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文檔簡介
1、清泉州陽光實(shí)驗(yàn)學(xué)校命題作文審題立意以2021年高考作文題回到原點(diǎn)為例閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。大千世界,“原點(diǎn)無所不在?!霸c(diǎn)可以是道路的起點(diǎn),可以是長河的源頭,可以是坐標(biāo)的中心,可以是事物的根本請以“回到原點(diǎn)為標(biāo)題,聯(lián)絡(luò)生活體驗(yàn)與認(rèn)識,寫一篇文章,自定文體,不少于800個(gè)字。一、關(guān)于審題與立意1“回,既然是“回,那就意味著已經(jīng)“走遠(yuǎn)甚或者者是“走偏,當(dāng)重新審視身邊的一切時(shí),我們發(fā)現(xiàn)已經(jīng)喪失太多,我們需要找到原點(diǎn),重新出發(fā),“回是動(dòng)作,也是過程。2“原點(diǎn),原點(diǎn)是最初的地方,我們從那里向四面八方出發(fā),走得再遠(yuǎn),軌跡的這頭也連著它,我們不能掙脫的是原點(diǎn),我們不能忘記的也是原點(diǎn)。原點(diǎn)是起跑線,是
2、一頁沒有開始書寫的白紙,原點(diǎn)里有無限的可能。假設(shè)山窮水盡無前路可走,我們或者者容許以嘗試退回到原點(diǎn),重新開始一段旅程??紤]問題時(shí),要考慮到正面立意,也要考慮到反面的情況,力求辯證。從正面理解,回到原點(diǎn)也可以是成功。如400米一圈跑完回到起點(diǎn),環(huán)游世界回到原點(diǎn);也可由負(fù)面理解,如在森林里迷路結(jié)果轉(zhuǎn)到最后又回到了起點(diǎn),事業(yè)失敗打回原形又回到了起點(diǎn),從原點(diǎn)重新出發(fā),鳳凰涅槃,浴火重生??梢岳斫鉃閷κ挛镒畛鯛顟B(tài)的探尋,追因溯源??梢岳斫鉃榉此挤矗忧逍训卣J(rèn)清自己,對自己作出準(zhǔn)確的判斷和定位,重新調(diào)整對策,今后走得更好可以理解為迷途知返之后的查,如何找回迷失的自我,尋找迷失的本真,孟子所說的“求放心是
3、也可以理解為自然環(huán)境回到到無人為污染的原生態(tài)可以寫在物質(zhì)豐裕的當(dāng)今,人的精神如何遠(yuǎn)離塵囂,回歸到淳樸單純,重獲心靈的寧靜,唯靜能觀、能思、能慮、能進(jìn)。澄清激蕩的心湖,拭凈蒙塵的靈臺,洞悉事物本質(zhì),徹悟大道至簡??梢岳斫鉃樽匪萑f物的起源,人類的尋根意識??梢岳斫飧卸髋c不忘本。葉落歸根,游子回家,成功歸來回報(bào)家鄉(xiāng)??梢岳斫鉃槁菪蜕仙?,在更高層次上的回歸,再延伸一步,這個(gè)回歸了原點(diǎn),真實(shí)又是一個(gè)新的起點(diǎn),萬事萬物都是在進(jìn)展著這樣永久的運(yùn)動(dòng)。這是絢爛之極歸于平淡,是風(fēng)生水起歸于靜穆。陶淵明從田園出發(fā)又回到田園,并不是空手而歸,那種歷經(jīng)紅塵之累,終脫官場樊籠的快意,那種豪華落盡始得真淳的境界,是終老三
4、家村者所永遠(yuǎn)不可能夢見的。在立意構(gòu)思上,可以結(jié)合社會現(xiàn)實(shí)來寫,個(gè)人情感,家庭幸福,團(tuán)隊(duì)精神,道德風(fēng)氣,時(shí)代精神,愛國情懷,保護(hù)環(huán)境,生態(tài)倫理,人文關(guān)心;也可以展開聯(lián)想,思索一些終極性的問題,使文章帶上一些哲理、思辨的色彩,可以充分地展示學(xué)生平時(shí)閱讀積累的成果,表達(dá)學(xué)生的思維品質(zhì)。二、關(guān)于組織材料的提示1、闡述類文體名人:向原點(diǎn)出發(fā),回到原點(diǎn),讓生命變得純粹:蘇軾東坡開荒,陶潛歸園田居等?;氐皆c(diǎn),從原點(diǎn)出發(fā),讓生命變得精彩:屈原九死未悔,孔丘退身辦學(xué)等。2、文學(xué)類文體自己:向原點(diǎn)出發(fā),回到原點(diǎn),讓生命變得純粹:在成長過程中,我們會遭遇很屢次的艷羨與妒忌,它們啃噬著自己的斗志與靈魂,我們?nèi)绾蚊鎸?/p>
5、這些?我們回到什么樣的原點(diǎn)?原點(diǎn)就是成認(rèn)別人,肯定自己。回到原點(diǎn),從原點(diǎn)出發(fā),讓生命變得精彩:同樣在成長過程中,我們也會有很屢次的成功,可是假設(shè)每一次成功是最后一次,那么就不會有下一次的成功。我們可以說,最好的表現(xiàn)是“下一次,如何再攀新高?是將油門踩到底,還是先復(fù)位,休整一下再上路?無疑的是后者有更多持續(xù)開展的可能,回到原點(diǎn),重新出發(fā),我們才會有更多的沖勁來為將來打拼。三、關(guān)于文章思路先確定“原點(diǎn)的概念,不要立意太多,多主題,在有限的篇幅之內(nèi)是很難展開寫充分的,立意要單純,主旨要鮮明集中。先是“是什么回到什么“原點(diǎn)然后是“為什么回到原點(diǎn)如何正面說,不回到原點(diǎn)如何反面說再寫“怎么辦如何回到原點(diǎn)這
6、樣一個(gè)比較完好的思路就成形了。四、優(yōu)質(zhì)文段展示1.英雄不是歷經(jīng)滄桑之后擁有多少鐵馬,而是在他擁有一切之后仍然不忘本真,而是他的豪邁與灑脫照舊如當(dāng)年,而是他可以身遠(yuǎn)萬里,但心靈照舊駐足原點(diǎn)?;氐皆c(diǎn),不是回到起點(diǎn),堅(jiān)守原點(diǎn),而是從這里再次出發(fā)席慕容說過:“每一條走過的路,都有不得不這樣跋涉的理由;每一條走下去的路,都有不得不這樣的方向。海子曾說:“要有最樸素的生活和最遙遠(yuǎn)的夢想,即使明天天寒地凍,路遠(yuǎn)馬亡。生活中的我們也該學(xué)會回到原點(diǎn),享受人生的過程,從世俗的世界里回到現(xiàn)實(shí)的原點(diǎn),認(rèn)認(rèn)真真過好每一寸光陰,停下腳步陪陪身邊的人。2.原點(diǎn)是開始,是完畢,是其實(shí)早已深埋于你血液中的物質(zhì)精華,而被無視的
7、天賦;是看盡了天下后的頓悟與乍喜;是洗去了庸碌后回歸寧靜的內(nèi)心;是沉淀了歲月的智慧的陳酒,所需不多,即可給人一清明的心境?;氐皆c(diǎn)意味著重新選擇。回到原點(diǎn)并不表示放棄與遺忘。對于樹葉來說,回到原點(diǎn)并不意味著生命的消逝,而是意味著回歸,意味著奉獻(xiàn),意味著第二年的新生命與新起點(diǎn)。對于創(chuàng)造家來說,回到原點(diǎn)并不意味著失敗,而是改變方向,走向另一條通往成功的通路。對于犯過罪的人來說,回到原點(diǎn)就是給了他一次重新做人,改邪歸正的時(shí)機(jī)。每個(gè)人都需要回到原點(diǎn)的時(shí)機(jī),去追求自己錯(cuò)過的東西,去彌補(bǔ)曾經(jīng)的遺憾,去改變現(xiàn)狀,去修改一下過去犯下的無知又幼稚的錯(cuò)誤?;氐皆c(diǎn),是一種曠達(dá),一種智慧。仕者愛入世,卻不知懷入世之
8、人之心出世。千百年前,孔圣人欲入世卻不成,欲施其政卻終不治,于是,他曠然出世,隱于山林之間,將其智羽化于三千弟子之間。他回到原點(diǎn),如閑花無聲而落,化作春泥,而后滋養(yǎng)萬代,無需執(zhí)著討好什么,無需刻意回避什么?;氐皆c(diǎn),回歸本真,漫漫紅塵俗外,飄飄浩然天地間。他智慧的眉宇間自悟一份曠達(dá),自守一份凈土。所謂萬法歸一,回到原點(diǎn)亦是如此?;氐皆c(diǎn)并不意味著再做一遍無用功,而是對問題理解升華后看到的問題本質(zhì)。人生所享受的,應(yīng)是一種經(jīng)歷。一些人辛苦創(chuàng)業(yè)一生,可能會因?yàn)槟承┦虑?,使之毀于一旦。可是這種經(jīng)歷已經(jīng)留下了,再遇上時(shí),完全可以沉著應(yīng)對了,這樣的經(jīng)歷是人生珍貴的財(cái)富。德國著名畫家馬丁卡特曾說過:“人最珍
9、貴的不是結(jié)果,而是經(jīng)歷,即使一個(gè)人一無所有,他也會充實(shí)地活著。真正有意義的并不是成功的結(jié)果,而是追求成功的過程。在這個(gè)過程中,富翁雖然歷經(jīng)挫折,但正是因?yàn)榇煺凼垢晃谈映墒?,人格更加完善。雖說結(jié)果也是回到了原點(diǎn),但轟轟烈烈的人生總比老人閑閑淡淡的生活更有意義吧!物欲橫流的今天,每個(gè)人都想拼了命地往別人頭上踩,為自己爭得一些利益。于是,我們被蒙蔽了雙眼,漸漸迷失了自己,迷失了自己來時(shí)的方向。開始盲目地追求一些虛妄的東西,比方虛榮,比方奢侈可是,這些東西到底有什么用呢?當(dāng)光陰遠(yuǎn)去,一切清凈得仿佛你從未擁有過。看不清自己內(nèi)心的人照舊追逐、享受著錯(cuò)位的鮮花與掌聲于是,有一天,我們會突然發(fā)現(xiàn),我們想要的
10、,還是最初的那些簡單與美妙,平平淡淡才是真。歌詞唱道:“昨天,所有的榮譽(yù)已變成遙遠(yuǎn)的回憶,辛辛苦苦已度過半生,今夜重又走進(jìn)風(fēng)雨。當(dāng)事業(yè)毀于一旦,又回到了出發(fā)點(diǎn)時(shí),許多人都放棄了繼續(xù)戰(zhàn)斗,只有真正的勇者才憤然前行。美國教父喬布斯就是這樣一個(gè)勇者。真的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血。每個(gè)人都會經(jīng)歷失敗,每個(gè)人都要回到原點(diǎn)?;氐皆c(diǎn),是一次重新改正的時(shí)機(jī),在面對挫折的同時(shí),我們要學(xué)會反思,反思自己失敗的原因是什么,今后要怎么做。曾有這樣一句話:“假設(shè)人生可以再來,那么世界上一半的人都可以成為偉人。而回到原點(diǎn)就相當(dāng)于人生再來,只要從失敗中汲取教訓(xùn),就一定能到達(dá)理想的此岸?!靶募僭O(shè)在,夢就
11、在,“看成敗,人生豪邁,只不過是從頭再來。一個(gè)人,只要每一個(gè)腳印里留著奮斗的力量,只要每一段人生路上都灑滿了努力的汗水,只要回到人生的原點(diǎn)時(shí),能摸著自己均勻跳動(dòng)的脈搏說一句“我努力了,他就滿足了?!疤炜諞]有留下我的痕跡,但我已飛過。每個(gè)人都有一個(gè)最初的夢,但在尋夢途中,每個(gè)人又都會忘掉最初的美妙,在名利、金錢的誘惑下,每個(gè)人的夢想都會偏離原來的軌道,變了味的夢想是沒有原點(diǎn)沒有終點(diǎn)的。張言有人形容老人常用老頑童一詞,意指老人童心返駐,像小孩子一樣言行舉止。那是真的久歷風(fēng)霜,始悟人生死輪回,浮華萬千,終黃土一抔,意念一縷,靈魂一束。無論生前醉心何事,死后終將繁華殆盡,一元復(fù)始。所有放不下的都會徹底
12、拋下。在急躁的當(dāng)代,只有童心不泯才能享受生命的樂趣,最本真的,最長久的樂趣。回到原點(diǎn),讓我們把一些東西“看淡。看淡錢財(cái),超然處世?;氐皆c(diǎn),讓我們把一些東西“看透。看穿名利,便能超越?;氐皆c(diǎn),讓我們把一些東西“看遠(yuǎn)。不為眼前小利益迷惑雙眼學(xué)習(xí)嬰兒的無私。學(xué)習(xí)嬰兒的好奇。學(xué)習(xí)嬰兒活在當(dāng)下的精神。人生是一次又一次的輪回,我們經(jīng)歷過生老病死,怨憎悔,愛別離,求不得;經(jīng)歷過半生的醞釀須臾的繁華;經(jīng)歷過由冷淡的偏激轉(zhuǎn)變?yōu)闊o須聲張的厚實(shí)。當(dāng)我們由生芻一束的暫別重新走進(jìn)虛空,享受了上帝之手的愛撫,彳亍著過奈何橋,留戀著飲孟婆湯,繼續(xù)投入那個(gè)曾生存過的蕓蕓世間,是什么在牽絆,什么在挽留,讓已經(jīng)回到原點(diǎn)的我們
13、仍存勇氣前進(jìn)?;氐皆c(diǎn),讓事情變得簡單,人們變得仁慈,萬物得以永生。這一道道的輪回磨不毀我們的信念,只為不悔大江大河在奔向大海的同時(shí),它們的源頭也承受了水循環(huán)的補(bǔ)給,使之充盈,激流不息;一棵大樹在自己蓬勃生長的同時(shí),那飄飛的綿絮是另一個(gè)生命的開始,也是生命的延續(xù)。生命就是這樣被傳遞,欣欣向榮,生生不息?;氐皆c(diǎn)是一種難得的平靜?;氐皆c(diǎn)是一種深化的自?;氐皆c(diǎn)是一種謙虛的風(fēng)度,是功成名就之后仍不忘本真的誠摯?;氐皆c(diǎn)是一種高境界的超脫?;氐皆c(diǎn)是一種令旁人驚羨的嘆服。哈佛的教學(xué)樓是最普通的紅磚房,校門也只是一般的鐵門。季羨林、楊絳等大師的住所堆放的也只是古老的家具,除此之外就是他們摯愛的書。多么令人嘆服的卓越,不需雕琢也會綻放無限光的非凡。你還記得嗎,那些笑得純粹的日子?那些每一根神經(jīng)都被勾起,素面朝天,開心就笑難過就哭的日子,沒有面具,沒有假裝,一切如初生般純潔而美妙你說,或者者許是社會的紛雜,生活的繁瑣讓你忘記了最初幸福的滋味你說,或者者許是你走了太久太久,身上的包袱越來越重,于是累了太久太久,累得忘記了回頭
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