議論文訓(xùn)練一論點(diǎn)的提取

1、提出論點(diǎn)的方法【議論文概述】議論文是通過(guò)論證的手段使人信服自己的觀點(diǎn)，或通過(guò)對(duì)問(wèn)題的分析， 提出解決問(wèn)題的方案，讓人覺(jué)得它可靠、可行，也可以通過(guò)反駁別人的觀點(diǎn)、 論據(jù)、論證方法，使錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)得以澄清、糾正。我們常見(jiàn)的議論文的類型有 一般性立論文、讀后感、評(píng)論文、駁論文、駁立結(jié)合議論文、學(xué)科小論文以及 雜文、小品文、隨筆等。同時(shí)，議論文與其他說(shuō)理性文章應(yīng)該區(qū)分開(kāi)來(lái)，如明 理型敘事記敘文、事理性說(shuō)明文、說(shuō)理散文。一、議論文的結(jié)構(gòu)模式分為兩種類型：（1）研究型結(jié)構(gòu)提出問(wèn)題分析問(wèn)題解決問(wèn)題（2）展示型結(jié)構(gòu)提出論點(diǎn)分析論點(diǎn)證明論點(diǎn)二、論證方法的種類與作用：（ 一 ） 舉例論證法 舉例論證法：簡(jiǎn)稱例證法，

2、是根據(jù)需要例舉一定的事實(shí)來(lái)證明觀 點(diǎn)正確的方法。事實(shí)要求充分、確鑿、有代表根據(jù)性。 舉例論證法的作用：事實(shí)勝于雄 辯，用確鑿、典型的事實(shí)來(lái)證明觀點(diǎn)，會(huì)增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。（二） 引用論證法 引用論證法：簡(jiǎn)稱引證法，是引用正確的科學(xué)原理，馬克思主義經(jīng)典著作中的精辟 見(jiàn)解、古今中外的名言警句以及人們認(rèn)定的定理公式來(lái)證明論點(diǎn)。作用：用權(quán)威性的話語(yǔ)，使說(shuō)理更加深刻、透徹、具有說(shuō)服力，著力體現(xiàn)理論的力量和 文章的思想深度。（ 三 ） 比喻論證法比喻論證法：簡(jiǎn)稱喻證法，用人們熟知的事物來(lái)作比喻證明觀點(diǎn)。 比喻論證 法的作用：深入淺出，生動(dòng)形象地證明觀點(diǎn)，使觀點(diǎn)更為清晰，讀者更易理解。（ 四 ） 對(duì)比論證法：

3、將一個(gè)事物的正反意見(jiàn)或優(yōu)劣情況進(jìn)行對(duì)照分析來(lái)證明論點(diǎn)的方法。 對(duì)比論證法的作用：可以使正確與錯(cuò)誤對(duì)比分明，是非曲直更加明確，給人以鮮明深刻 的印象。第一部分 議論文提出論點(diǎn)的方法在考場(chǎng)作文中，無(wú)論是命題作文、材料作文，還是話題作文，都涉及到文 章的論點(diǎn)怎樣提出來(lái)的問(wèn)題。下面提供幾種思路，供大家借鑒。（一）開(kāi)門見(jiàn)山法例 1：人的情感需求呼喚我們拆除心墻。例 2：拆除心墻要講究正確的方法。（話題“拆除心墻”）這種開(kāi)頭的好處是既簡(jiǎn)潔平實(shí)，便于掌握，又開(kāi)宗明義，一語(yǔ)破的。 除了用自己的話， 還可以在作文開(kāi)頭直接引用一句名言警句或成語(yǔ)等， 并且用 這句話作為全文的中心論點(diǎn)。例：偉大導(dǎo)師列寧曾說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有

4、革命的理論，就沒(méi)有革命的運(yùn)動(dòng)?！?翻 開(kāi)中國(guó)的近代史，的確如此。這種開(kāi)頭方法的好處是加強(qiáng)論述的權(quán)威性，先聲奪人。（二）材料歸納法主要指簡(jiǎn)單歸納法。 材料既可是一個(gè)材料， 也可是多個(gè)材料， 可以是文字材料， 也可以是圖表材料，可以是同類材料，也可以是正反材料。例：英國(guó)哲學(xué)家羅素來(lái)中國(guó)講學(xué)的時(shí)候， 給聽(tīng)講的莘莘學(xué)子出了一道題： 2+2=？ 一時(shí)間，全場(chǎng)寂靜，滿座啞然。其實(shí)，這本是一道連小學(xué)生也能回答的問(wèn)題， 但聽(tīng)眾們?nèi)f料不到答案會(huì)如此簡(jiǎn)單， 所以竟無(wú)一人作答。 人們迷信權(quán)威，往往 喪失自我主張，肩膀上要長(zhǎng)著自己的腦袋，放開(kāi)眼光，運(yùn)用腦髓，自己來(lái)想。 注意：從材料到論點(diǎn)的提出，一般有一個(gè)分析的過(guò)程。

5、（三）分析引入法1概念辨析法2因果分析法 例：在哈佛大學(xué)師生中流傳著一句名言：“ The one real object of education is to have a man in the condition of continually asking questions. （教育的真正目的就是讓人不斷提出問(wèn)題、 思考問(wèn)題） 問(wèn)題是科學(xué)研究的出發(fā) 點(diǎn)，是開(kāi)啟任何一門科學(xué)的鑰匙。 傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式過(guò)分突出和強(qiáng)調(diào)接受和掌握 知識(shí)，冷落和忽視問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)， 使學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識(shí)變成僅僅是接受書本 知識(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)成了純粹被動(dòng)地接受和記憶的過(guò)程。 因此，要使學(xué)習(xí)方式發(fā) 生根本性的轉(zhuǎn)變，必須培養(yǎng)學(xué)生

6、的問(wèn)題意識(shí)。3正反分析法正反分析的方法是：如果 A,那么B;如果非A,那么非B。還有一種欲進(jìn)先退 法，即在議論與傳統(tǒng)觀點(diǎn)相對(duì)的觀點(diǎn)時(shí)， 為了不致引起讀者的誤解，文章開(kāi)頭 先肯定傳統(tǒng)觀點(diǎn) （ 退） ,然后再提出自己的見(jiàn)解 （ 進(jìn)） 。4相似聯(lián)想法 例：如果說(shuō)雛鷹騰飛蒼穹要經(jīng)歷風(fēng)雨的洗禮, 那么搏擊長(zhǎng)空的意氣,就是它那 犀利的雙眼; 如果說(shuō)駿馬奔馳于曠野要經(jīng)歷千萬(wàn)里奔跑的錘煉, 那么以奔騰萬(wàn) 里為夙愿的意氣,就是助其翻越千山萬(wàn)水的鐵蹄;人,欲傲立于世,成為一代 豪杰,立一世偉業(yè),那么舍我其誰(shuí)、勇戰(zhàn)八方的意氣,就是其成功的基石。（四）修辭引入法1設(shè)問(wèn)開(kāi)篇法 例：也許是大事引人注目的原因吧,一般地說(shuō),

7、 人們都十分重視大事而往往忽 略了小事。小事是不是就可以輕視呢？我以為小事切不可小視。2比喻導(dǎo)入法 例：有時(shí)候,感情是一劑善變的藥,融在愛(ài)人的酒杯里,苦澀里也終能品出甘 潤(rùn);有時(shí)候,是一把雙刃劍,握在敵人的手里,縱使輕輕揮下,也覺(jué)得傷痕累 累。朋友,鐵血的的男兒也有情,沙場(chǎng)的將士也有淚。感情支配著心靈,左右 著靈魂,可是小心啊,切勿讓它變幻了你評(píng)判的目光。第二部分 圍繞中心論點(diǎn)設(shè)置分論點(diǎn) 在議論文中 ,我們知道論點(diǎn)的提出方法是多種多樣的,那么,提出論點(diǎn)之 后如何展開(kāi)成文呢？這主要靠分論點(diǎn)的支撐了。 當(dāng)然，在中心論點(diǎn)之后還可以 運(yùn)用分析的手段（如概念辨析、對(duì)比分析、辯證分析）使論點(diǎn)更加具體，從而

8、 更好地提出分論點(diǎn)。分論點(diǎn)有闡述式、 證明式、補(bǔ)充式三種。 闡述式分論點(diǎn)是對(duì)中心論點(diǎn)“是 什么”、“怎么辦”的論述。證明式分論點(diǎn)是對(duì)中心論點(diǎn)“為什么”的論述， 主要是回答原因和目的方面的問(wèn)題， 是把中心論點(diǎn)作為結(jié)論去追溯這個(gè)結(jié)論產(chǎn) 生的條件和原因。 補(bǔ)充式分論點(diǎn)是對(duì)中心論點(diǎn)“或然性”的論述。 至于分論點(diǎn) 的設(shè)置順序與議論文結(jié)構(gòu)的關(guān)系，以后再談。練習(xí)示例：以“堅(jiān)持就是勝利”為中心論點(diǎn)，自選一個(gè)類型提出分論點(diǎn)。 可以從“怎么辦”的角度提出闡述式分論點(diǎn)：1、堅(jiān)持需要韌性。2、堅(jiān)持需要不墜之志。3、堅(jiān)持需要耐得住寂寞與孤獨(dú)。4、堅(jiān)持需要知其不可為而為的大智大勇。 這里要提醒同學(xué)們注意的是： 第一，論點(diǎn)

9、不能是比喻句，應(yīng)該用平實(shí)的語(yǔ)言 表達(dá)出來(lái)； 第二，材料作文有最佳立意， 而開(kāi)放式的命題或話題作文在立意上 盡量不要人云亦云；第三，論點(diǎn)不要空闊、虛大，不著邊際；第四，提出論點(diǎn) 時(shí)要考慮到分論點(diǎn)及論據(jù)的展開(kāi)與運(yùn)用 ，否則，論點(diǎn)雖好卻無(wú)話可寫了， 只能 重復(fù)論述，文章展不開(kāi)，勞而無(wú)功。練習(xí)一 1以“誠(chéng)實(shí)就是人生的財(cái)富”為中心論點(diǎn)，寫出三個(gè)闡述式分論點(diǎn) （“是什 么”）。（1）（2）（3） 2以“人生只有爭(zhēng)才有出路”為中心論點(diǎn)，寫出三個(gè)證明式分論點(diǎn)（“為什 么”）。（1）（2）（3） 3以“人生只有爭(zhēng)才有出路”為中心論點(diǎn)，寫出三個(gè)闡述式分論點(diǎn)（“怎么 辦”）。（1）（2）（3） 閱讀下面的材料：云雀

10、見(jiàn)麻雀整天在樹(shù)枝上跳來(lái)跳去， 就問(wèn)：“麻雀太太，你為什么不飛 得高一點(diǎn)呢？”麻雀斜著眼睛瞟了它一眼，說(shuō)：“難道我飛得還不高嗎？你瞧瞧公 雞！”“公雞伯伯， 你為什么不飛得高一點(diǎn)呢？”公雞驕傲地在房頂上邁著八 字步，反問(wèn)：“難道我飛得還不高嗎？你瞧瞧鵪鶉！”“你為什么不能飛得高 一點(diǎn)呢，鵪鶉姐姐？”鵪鶉奮力從草尖上飛過(guò)去，得意地對(duì)云雀說(shuō)：“難道我 飛得還不高嗎？你瞧瞧癩蛤蟆！”后來(lái)，云雀遇見(jiàn)雄鷹，便向雄鷹請(qǐng)教：“雄鷹叔叔，你為什么飛得那么 高呢？”“不，不！”雄鷹謙虛地說(shuō)：“離藍(lán)天，我還差得遠(yuǎn)呢！”“啊，我 明白了！ ”云雀眨巴眨巴眼睛想，“誰(shuí)如果想展翅高飛，就不能把目標(biāo)定得太 低；如果眼睛只盯

11、在樹(shù)冠以下，那就永遠(yuǎn)不可能在藍(lán)天白云間翱翔?！边@則寓言故事中的麻雀、鵪鶉、雄鷹等對(duì)所飛的高度有著不同的認(rèn)識(shí)， 你對(duì)“高度”又有怎樣的認(rèn)識(shí)呢？請(qǐng)以“高度”為話題，寫一篇不少于 800 字的議論文。立意自定，題目 自擬，所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。1如果這是一篇材料作文， 要求寫一篇高中段讀后感， 按“引議聯(lián)結(jié)” 的結(jié)構(gòu)，請(qǐng)你把引述材料的部分寫下來(lái)。 （提示：用概述）2在引述材料之后，請(qǐng)你對(duì)材料作恰當(dāng)?shù)念惐然蛞攴治?，提煉出一個(gè)中心 論點(diǎn)，并自選類型，寫出三個(gè)分論點(diǎn)。分析：中心論點(diǎn)：分論點(diǎn)：（1）（2）（3）3以“高度”為話題，請(qǐng)寫出一個(gè)中心論點(diǎn)，并對(duì)它進(jìn)行必要的分析后，再 提出三個(gè)分論點(diǎn)。（中心

12、論點(diǎn)）（分析）分論點(diǎn)：（1）（2）（3）補(bǔ)充內(nèi)容：議論文切割分論點(diǎn)四法一篇議論文，確立了鮮明的中心論點(diǎn)后，一般圍繞中心論點(diǎn)提出分論點(diǎn)， 逐點(diǎn)論證，才能把道理說(shuō)得深入透徹。寫作與閱卷的實(shí)踐均表明，將中心論點(diǎn) 切割成若干分論點(diǎn)， 有利于思想的表達(dá)、 思路的展開(kāi)，也有利于閱卷老師在短 時(shí)間內(nèi)理清作文的結(jié)構(gòu)。 一般來(lái)說(shuō)，有以下幾種切割分論點(diǎn)的方法可供大家借 鑒學(xué)習(xí)。一、并列切割 并列切割就是從不同的側(cè)面橫向展開(kāi)來(lái)切割中心論點(diǎn)。 歷來(lái)我們都將議論文分 為提出問(wèn)題（是什么） 、分析問(wèn)題（為什么）和解決問(wèn)題（怎么樣）三部分， 我們可以擇取其中之一，從不同側(cè)面來(lái)展開(kāi)。1并列切割“是什么” 分解“是什么”，可從

13、內(nèi)涵或外延兩個(gè)方面入手。如 2011 年高考河南一考生 的民族精神，助國(guó)崛起一文，在開(kāi)頭提出“一個(gè)偉大的民族，它的精神是 其崛起的不竭動(dòng)力”的中心論點(diǎn)后， 從民族精神是什么的角度， 將其分割為三 個(gè)分論點(diǎn)，從三個(gè)角度證明中心論點(diǎn)：（1）是中華民族艱苦創(chuàng)新的精神，使中國(guó)的科技水平走在世界前列；（2）是中華民族團(tuán)結(jié)一致的精神，使中國(guó)在經(jīng)歷了一次次大災(zāi)大難后，仍堅(jiān) 強(qiáng)挺立；（3）是中華民族熱情好客的精神，為世界遞上了一張迷人的中國(guó)名片。 2并列切割“為什么” 這是因果關(guān)系的切割，是在提出中心論點(diǎn)后，從不同的側(cè)面來(lái)闡釋。如 2011 年高考山東一考生的 這世界需要你 一文，在確立了“這世界需要你”的論

14、 點(diǎn)后，將其切割成四個(gè)分論點(diǎn)：（1）你的雙手最勤勞；（2）你的心胸最開(kāi)闊；（3）你對(duì)子女的愛(ài)最深沉；（4）你的生活最樸實(shí)。 這四個(gè)句子領(lǐng)起四個(gè)段落， 歌頌農(nóng)民工的四種品質(zhì)和精神， 內(nèi)容豐富，思路清 晰，有力地論證了中心論點(diǎn)。3并列切割“怎么樣” 這是從解決問(wèn)題的途徑來(lái)進(jìn)行切割。如 2011 年高考江西一考生的樂(lè)在無(wú)愧 于天地一文，開(kāi)頭確立了“樂(lè)在無(wú)愧于天地”的中心論點(diǎn)后， 就從“怎么樣” 的角度對(duì)分論點(diǎn)進(jìn)行了切割：（1）無(wú)愧天地，在快樂(lè)中迎來(lái)成功的信念；（2）無(wú)愧天地，在快樂(lè)中堅(jiān)持自我；（3）無(wú)愧天地，在快樂(lè)中“追名逐利”。 這三個(gè)句子領(lǐng)起三個(gè)段落， 對(duì)如何做才能無(wú)愧于天地， 才能快樂(lè)的中心論

15、點(diǎn)進(jìn) 行論述，顯得條理清晰，且有深度和寬度。二、遞進(jìn)切割議論文一般是按“是什么，為什么，怎么樣”的步驟來(lái)寫作，環(huán)環(huán)相扣，逐步 解決議論文的三個(gè)問(wèn)題，這其實(shí)就是一種遞進(jìn)關(guān)系。寫作過(guò)程中可以集中筆力 寫清楚任一方面，也可以三個(gè)方面都作全面詳細(xì)的寫作。如2011年高考四川一考生的總有一種期待一文，在確立了 “人生總有一種期待”的中心論點(diǎn) 后，將其分割為三個(gè)分論點(diǎn)：（1）只要還有期待，新生之路就在眼前；（2）只要還有期待，人生之路就會(huì)譜寫新的篇章；（3）只要還有期待，生命的光輝將永遠(yuǎn)綻放。這三個(gè)分論點(diǎn)絲絲入扣，層層遞進(jìn)，把“總有一種期待”從對(duì)喚起生命的希望 深入到譜寫生命的篇章，直至推進(jìn)到創(chuàng)造生命輝煌

16、的最高層面， 使期待的巨大 作用得到全面深入的彰顯。三、辯證切割辯證切割需要用一分為二的觀點(diǎn)來(lái)看待事物，既要看到事物的正面，也要看到事物本身所存在的缺點(diǎn)，即事物的反面，只有進(jìn)行客觀公正的評(píng)價(jià)，方能使論 證更具說(shuō)服力。如2011年高考吉林一考生的關(guān)于“中國(guó)崛起”的通信一 文，作者把對(duì)“中國(guó)崛起”的理解和感受，分為兩個(gè)分論點(diǎn)加以闡述：（1）首先，中國(guó)崛起有目共睹，是一種必然趨勢(shì)；（2）其次，中國(guó)崛起剛上初程，尚有諸多不盡如人意處。作者對(duì)“中國(guó)崛起”作了辯證的分析， 既看到了中國(guó)崛起的必然性，又看到了 中國(guó)崛起過(guò)程中存在的不足之處，思路清晰，實(shí)事求是，說(shuō)理深透，顯現(xiàn)出作 者良好的思維品質(zhì)和深邃的思想

17、。四、比喻切割這是一種化抽象為形象的切割方式，論點(diǎn)不直接表明，而是用喻體表明觀點(diǎn)， 使文章顯得含蓄又有底蘊(yùn)。雖然這不是論點(diǎn)切割的主要形式，但別有一番情趣， 可以增強(qiáng)作文的形象性。如2011年高考河南一考生的騰飛雄鷹，傲視蒼穹 一文，把崛起的中國(guó)比作騰飛的雄鷹，接下來(lái)就用四個(gè)比喻句領(lǐng)起四個(gè)段落， 展示中國(guó)崛起的巨大成就：（1）倘若中國(guó)的騰飛如滔天巨浪，那么科技水平的進(jìn)步如層疊的浪花；（2）倘若中國(guó)的騰飛如完美的話劇，那么國(guó)際影響的魅力則如激情的表演；（3）倘若中國(guó)的騰飛如高聳的山峰，那么民生改善的程度如蔥郁的叢林；（4）倘若中國(guó)的騰飛如蔚藍(lán)的天空，那么經(jīng)濟(jì)成就的博大則如燦爛的彩虹。 作者分別把中

18、國(guó)的崛起比作“滔天的巨浪”、“完美的話劇”、“高聳的山 峰”、“蔚藍(lán)的天空”，又把科技水平的進(jìn)步、國(guó)際影響力、民生改善的程度、 經(jīng)濟(jì)成就的博大分別比作層疊的浪花、激情的表演、蔥郁的叢林、燦爛的彩虹, 層次清晰，大量比喻的運(yùn)用，使得議論更加形象深刻?！绢}目設(shè)計(jì)】閱讀下面的文字，按要求作文在人類的追求中，“高度”歷來(lái)是個(gè)煥發(fā)著魅力的詞。央視有段經(jīng)典的廣告詞：“高度決定視野，角度改變觀念，尺度把握人生?！币晃恢髽I(yè)家也說(shuō)過(guò)：“世界上最難以征服的是自己，每前進(jìn)一步，都是一個(gè)新的高度?！闭?qǐng)以“高度”為話題，寫一篇不少于 800字的議論文?！緦懽鲗?dǎo)引】什么是高度？ 一個(gè)人能達(dá)到怎樣的“高度”？文章可論對(duì)

19、自我“高度”這一問(wèn)題的看法，“高度”要與自己的實(shí)際情況相結(jié)合， 要客觀，只有正視自 己,才可盡自己的能力達(dá)到自己奮斗的最高點(diǎn)。 我們還可以這樣立意：每個(gè)人 都要盡自己的能力以達(dá)到自己奮斗的最高點(diǎn)，而不能以某種情況為借口，不愿 迎難而上，不愿為奮斗付出犧牲，這樣的人是平庸的。 當(dāng)然我們也可以這樣立 意：雖然在比賽中我們可能會(huì)以失敗告終， 總有一個(gè)高度無(wú)法逾越，但正是因 為我們敢于向自己“高度”極限挑戰(zhàn)， 我們才能超越自己，創(chuàng)造出一個(gè)新 的高度?！扒甯摺币彩且环N高度，是人格的高度，處世態(tài)度的高度，或者說(shuō)是精神 的高度，靈魂的高度。如果你在文章中緊跟著“清高”之后扣題“高度” 一詞， 并揭示了上述觀

20、點(diǎn)，就不應(yīng)該被認(rèn)為偏題，但僅僅是寫清高，沒(méi)有把清高與高 度的關(guān)系揭示出來(lái)，沒(méi)有把二者聯(lián)系起來(lái)，就屬于偏題。【結(jié)構(gòu)欣賞】1、橫式分解法（并列結(jié)構(gòu)）示例A中心論點(diǎn)與監(jiān)天搏擊，與白云共舞，達(dá)到理想的咼度。分論點(diǎn)一你的目標(biāo)決定你的高度。分論點(diǎn)二你的態(tài)度決定你的高度。分論點(diǎn)三你的學(xué)識(shí)決定你的高度。示例B:中心論點(diǎn)咼度無(wú)極限。分論點(diǎn)一高度從積累中來(lái)。分論點(diǎn)二高度從無(wú)畏中來(lái)。分論點(diǎn)三高度在心中放飛。示例c：中心論點(diǎn)目標(biāo)的高度。分論點(diǎn)一一個(gè)人事業(yè)目標(biāo)的高度往往決定他的一生。分論點(diǎn)二一個(gè)企業(yè)經(jīng)營(yíng)目標(biāo)的高度往往決定它的前途。分論點(diǎn)三一所大學(xué)發(fā)展目標(biāo)的咼度常常決定它的地位。示例D、中心論點(diǎn)高度，由你決定。分論點(diǎn)一高

21、度是夜空中的啟明星。分論點(diǎn)二咼度是隨著階段而變化的。分論點(diǎn)三高度還需要機(jī)會(huì)的保證。2、縱式分解法（遞進(jìn)結(jié)構(gòu)）示例A中心論點(diǎn)站在一個(gè)高度上，奮蹄原野，馳騁天下。分論點(diǎn)一心靈的高度決定了生活的高度。分論點(diǎn)二生活的高度影響了社會(huì)的高度。分論點(diǎn)三社會(huì)的高度體現(xiàn)了國(guó)家的高度。示例B中心論點(diǎn)有些條件決定了高度。分論點(diǎn)一無(wú)論做什么事，勇氣決定咼度。分論點(diǎn)二除了需要勇氣，還要有正確的態(tài)度。分論點(diǎn)三決定咼度的因素中，信念最重要。3、對(duì)比分解法示例A中心論點(diǎn)昂首長(zhǎng)嘶，立馬昆侖。分論點(diǎn)一過(guò)高的目標(biāo)，是我們失敗的源頭。分論點(diǎn)二過(guò)低的目標(biāo)，會(huì)使人玩物喪志。示例B中心論點(diǎn)向目標(biāo)逼近。分論點(diǎn)一樹(shù)立凌云之志是達(dá)到全新咼度的立

22、足點(diǎn)。分論點(diǎn)二胸?zé)o大志則是事業(yè)成功的攔路虎。示例C中心論點(diǎn)做振翅云霄的雄鷹。分論點(diǎn)一：仃動(dòng)是達(dá)到心中咼度的青云梯。分論點(diǎn)二空想是通往心中高度的絆腳石?！咀h論文范文欣賞】1、超越自我，創(chuàng)造高度（58分）蠶，破繭而出，嘗到了飛翔的快樂(lè)；種子，鉆出深深的土層，長(zhǎng)成了參天 大樹(shù)；雄鷹，不斷搏擊，練就直插云霄的雙翅 自然萬(wàn)物都在超越自我、創(chuàng) 造高度，更何況人呢？（中心論點(diǎn)）歷史是一面鏡子，東坡讓文學(xué)閃光 （分論點(diǎn)一）聆聽(tīng)雨滴穿林打葉，一雙芒鞋，一根竹杖，東坡在雨中吟嘯徐行。遭“烏 臺(tái)詩(shī)案”后，被貶黃州的他也曾迷惘失落過(guò)。但他沒(méi)有因此被打倒，他面對(duì)著 官場(chǎng)、世俗的鄙視和誹謗，跨過(guò)了心靈受傷的那道坎，在雨后

23、初晴的小路上， 道出了“一蓑煙雨任平生”的豁達(dá)， 道出了“蕭瑟處，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的樂(lè) 觀。夕陽(yáng)的余暉，將蘇軾的身影拉長(zhǎng)， 他，超越了自我，創(chuàng)造了文學(xué)的高度， 讓后人深深地景仰?。垲}議論小結(jié)）生活是一場(chǎng)考試，海倫凱勒讓人性的光輝彰顯、升華一一（分論點(diǎn)二）海倫凱勒，亦是超越了自我，一個(gè)生活在沒(méi)有陽(yáng)光、沒(méi)有色彩、沒(méi)有鳥(niǎo) 聲的世界里的堅(jiān)強(qiáng)女孩！試想，看不到世界的斑斕，聽(tīng)不到悅耳的音樂(lè)，唯一 認(rèn)識(shí)漆黑的顏色，那是怎樣的痛苦？但她卻以內(nèi)心的堅(jiān)強(qiáng)與樂(lè)觀， 在旁人體會(huì) 不到的世界里活得多姿多彩。試想，倘若她沒(méi)有逾越過(guò)痛苦和絕望這道坎， 又 怎能在假如給我三天光明中抒寫著那一份樂(lè)觀的祈愿， 又怎能記錄下依然

24、 精彩的點(diǎn)滴生活？她，超越了自我，創(chuàng)造了人性的高度，讓全世界都為之肅然 起敬?。垲}議論小結(jié)）生命是一個(gè)高度，人類在不斷地超越、創(chuàng)造 （分論點(diǎn)三）五月，中國(guó)的四川地動(dòng)山搖！在那斷壁殘?jiān)膹U墟下，跳動(dòng)著多少堅(jiān)強(qiáng)的 生命？那黑若點(diǎn)漆的眸子，曾望見(jiàn)過(guò)多少驚心的生離死別？那柔弱的身軀，曾經(jīng)受住多少樓房的重壓？那小小的生命， 又該如何重新熱烈地跳動(dòng)呢？四川的 孩子們，在災(zāi)難中留下的心靈陰影，或許是他們?nèi)松凶顟K痛的記憶吧，但他們卻沒(méi)有因此被打倒，他們?cè)谛闹袇群爸鴪?jiān)強(qiáng)，超越自我，一次次地創(chuàng)造了生 命的奇跡。他們，創(chuàng)造了生命的高度，讓所有的人都為之深深感動(dòng)?。垲}議論小結(jié)）或許，人生有許許多多的困難，但只要

25、你能夠超越自我，困難又算得了什 么呢？正如一名企業(yè)家說(shuō)過(guò)：“世界上最難以征服的是自己，每前進(jìn)一步， 都 是一個(gè)新的高度?！比耍粩嗟貙W(xué)會(huì)超越自我的智慧，創(chuàng)造新的高度，讓人 性的光輝在你人生的巔峰閃光！（總結(jié)全文，呼應(yīng)開(kāi)頭，深化中心論點(diǎn)，結(jié)尾 厚重，有號(hào)召力。）【點(diǎn)評(píng)】這是一篇情理兼勝的文章，體現(xiàn)了作者一定的生活積累、思想沉 淀和較強(qiáng)的語(yǔ)言駕馭能力。開(kāi)篇不俗，起興、排比句信手拈來(lái)，文采斐然，并 順勢(shì)提出作者的觀點(diǎn)；再以蘇軾、海倫凱勒、四川地震中堅(jiān)強(qiáng)的孩子們?yōu)槔?展開(kāi)深入論證，很有說(shuō)服力；結(jié)尾呼應(yīng)開(kāi)頭，強(qiáng)調(diào)中心論點(diǎn)。全文一氣呵成而 又自然從容，抒寫出獨(dú)特的生命體悟，不少的精彩語(yǔ)句讓文章熠熠生輝，展現(xiàn) 了較好的文學(xué)素養(yǎng)。2、給夢(mèng)想一個(gè)高度（56分）給夢(mèng)想一個(gè)高度，如同給梯子增加一個(gè)橫檔；給夢(mèng)想一個(gè)高度，好比給滿 弦的弓箭搭上一支鋒利的箭；給夢(mèng)想一個(gè)高度，就像給雄鷹一對(duì)翅膀； 給夢(mèng)想 一個(gè)高度