《馬橋詞典》的文體特點

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)馬橋詞典的文體特點 -小說文體為主，多種文體的糅合 馬橋詞典自問世以來，其文體的獨特性便成為文學(xué)界和評論界的爭論焦點，討論的中心無非就是馬橋詞典是否是小說。筆者認為，馬橋詞典中多種非小說敘事方法的運用，是作品被認為不是小說的關(guān)鍵，如思想隨筆，學(xué)術(shù)話語，散文抒情。但不可否認馬橋詞典仍然是一部長篇小說，一部講述馬橋歷史，馬橋人生活的小說，只是韓少功在干癟的小說敘事文體之外，以其他的文體形式將作品充實增彩而已。本文立足于馬橋詞典是本小說的立場，探討馬橋詞典以小說文體為主，多種

2、文體糅合的文體特點。 一、小說敘事為主小說敘事是馬橋詞典最主要的文體形態(tài)，全書中115個詞條中有近60個詞條帶有人物故事的敘述和創(chuàng)作。有時一個詞條就講述一個人物故事。如“九袋”這一詞條所講的“乞無不勝討無不克”，有青磚豪宅四方老婆，吃香喝辣的乞丐王戴世清的故事。但作者更多的是采用幾個相鄰的詞條來刻畫人物相對完整的人生歷程，例如“覺覺佬”、“咯哩啷”、“龍、“龍(續(xù))”詞條連續(xù)描寫萬玉；“不和氣刀、“神”、“不和氣(續(xù))”、“背釘”、“根”、“打車子”等詞條則講述了敘述馬橋的漂亮女人鐵香因家道中落，挺著大肚子，嫁給村支書本義。后來她和爛桿子三耳朵私奔，最后慘死異鄉(xiāng)的人生故事；“漢奸”、“冤頭”、

3、“紅娘子”、“渠”，集中刻畫了鹽早的不幸命運以及逆來順受的扭曲個性；從“紅花爹爹到“打玄講”5個連續(xù)性詞目的貫穿人物是羅伯；“結(jié)草箍”、“問書”等，集中刻畫鄉(xiāng)村知識分子復(fù)查的命運及個性；“寶氣、“寶氣(續(xù))”、“雙獅滾繡球”則集中描寫了巖匠志煌的憨厚與獨異思維邏輯。這些生動有趣的故事塑造了一個個富有靈氣馬橋人物，他們是馬橋這片神奇的土地上一個個血肉豐滿的生命個體，體現(xiàn)著個性的意義或生命的價值，飽含了人在特定歷史背景下的生存困境的悲劇性內(nèi)涵。二、多種非敘事文體為輔1、思想隨筆隨筆是思考類或分析類的話語，借助小說人物的思想或話語，或作者以自己的名義思考，直接針對思想、概念、哲學(xué)或道德范疇以及社會或

4、政治現(xiàn)象等等進行論說辨析。韓少功的創(chuàng)作一直以來都包含著較強的理念因素，這種文體迎合了他的理性意識的需求。該文本中有25個詞條包含著隨筆成分，較為典型的是“甜”、“小哥”、“醒、“話份”、“火焰、“現(xiàn)”、“懶”、“狠”等。例如“話份”這個詞條，由馬橋人對城里人短褲的誤解，說到知青的解釋馬橋人從不相信，從而引出“話份”概念，便洋洋灑灑、順藤摸瓜地展開了闡釋與發(fā)掘。文筆由馬橋展開，在更為廣闊的背景下，觀察執(zhí)政者強化自身“話份”的表現(xiàn)和途徑。其中嘲諷了官僚政治中的文山會海，講述了“文革”軼事，分析了現(xiàn)代主義藝術(shù)涌現(xiàn)之初遭到各種政治勢力共同抵制的原因。隨后文章又回到“馬橋”，先是概述馬橋人中哪些人有“話

5、份”，哪些人沒有“話份”，再次強調(diào)話語的霸權(quán)性質(zhì)。接著以本義為例通過形象的生活故事說明“話份”與話語的正確與否、有用沒用沒有必然聯(lián)系，而只與人的社會地位相關(guān)?！霸挿荨币辉~的本質(zhì)內(nèi)涵、文化信息便被透徹地揭示了：要警惕權(quán)力的專斷和濫用，在行使自己話語權(quán)的同時，懂得承認并尊重他人的話語權(quán)。這些包含理性意味的隨筆給文本增添了思想的分量和閱讀的愉悅。2、學(xué)術(shù)話語馬橋詞典在注釋具體“言語”時，作者經(jīng)常結(jié)合語言學(xué)、文化學(xué)、歷史學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)等方面的知識，對詞條作精致的分析、評述和議論。因此，文本中大量引入了這些學(xué)科的學(xué)術(shù)話語。據(jù)統(tǒng)計，全書115個詞條中，大約有33個詞條中出現(xiàn)了學(xué)術(shù)話語。比如以“蠻子、“

6、羅家蠻”為詞條的片段，基本上是一篇歷史學(xué)考據(jù)文字。作者引用左傳、宋史，探究“蠻字的來源。在后面的詞條中，作者多次從地方志平綏廳志、三國志、戰(zhàn)國策等史料中引用歷史事件的描述。而詞條“打車子”，作者對馬橋的性詞語作了語言學(xué)角度和社會學(xué)角度的分析：“漢語中關(guān)于食欲的詞并不缺乏。比較來說，同時是生理的一種需要，關(guān)于性事的詞似乎就減少得多，完全不成比例”，“一塊語言空白，就是人類認識自身的一次放棄、一個敗績，也標(biāo)示出某種巨大的危險所在。語言是人與世界的聯(lián)結(jié)，中斷或者失去了這個聯(lián)結(jié)，人就失去了對世界的控制?！?、抒情散文韓少功除了以思辯興趣與理論造詣著稱外，還是一位富有詩人氣質(zhì)的小說家。他對某些詞語的理解

7、非常注重感覺，他認為，一個詞的理解過程不僅是理智的過程，也是一個感覺的過程。韓少功經(jīng)常用是一般的語言抒寫他對詞義的感悟以及由此引發(fā)的奇思妙想。馬橋詞典中有許多閃光的詩意片斷，比如在“朱牙土”中，作家詩情噴發(fā)?！扒迕饔辍边@一詞條則專為抒情而設(shè)，本身就是一篇詩性散文。它一開始給我們描繪的是一幅山鄉(xiāng)清明春雨圖，然后便熱情洋溢地抒寫了一個知青對于雨的體驗和情感：春天的雨是熱情的，自信的，是浩蕩爭酣暢，是來自歲月深處蓄勢既久的噴發(fā)。比較來說，夏天的雨顯得是一次次心不在焉的敷衍，秋天的雨是一次次暮然回首的恍惚，冬天的雨則是冷漠?？峙潞茈y有人會像知青這樣盼望著雨，這樣熟悉每一場雨的聲音和氣味，還有在肌膚上留下的溫度。因為只有在雨天，我們才有可能拖著酸乏的身體回到屋里，穿一口氣，享受彌足珍貴的休息機會?，F(xiàn)在，又下雨了。雨聲總是給我一種感覺：在雨的那邊，在雨的那邊的那邊，還長留著一行我在雨中的泥濘足跡，在每一個雨天里浮現(xiàn)，在雨浪飄搖的山道上落入白茫茫的深處。三、結(jié)論多種文體進入到一部小說中，它們圍繞著一個共同的目的，就是對人性進行一種新的發(fā)現(xiàn)和揭示。既顛覆了“詞典在科學(xué)定義方面的規(guī)范，使詞與義之間蔓延出極為豐富的文化信息；也動搖了“馬橋”的地域?qū)徝揽臻g，使“馬橋”成為人類生存的某種隱喻。這正是馬橋詞典