五邑華僑博物館參觀心得

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)五邑華僑華人博物館參觀心得今天，我們宿舍全體人員到了五邑華僑華人博物館參觀，我獲益良多，故借此機(jī)會寫下這篇參觀心得。這個(gè)博物館分為六個(gè)館。我們必須先從前門拿了票，一直從頭到尾地走到后門，中途是不能回頭的。而我們還在后門前的留言簿中寫下我們的話語。第一館是金山尋夢，主要是講述19世紀(jì)中期，我國內(nèi)憂外患，美國、加拿大先后發(fā)現(xiàn)金礦以及隨后的北美太平洋鐵路修建而急需勞動力的消息傳來，在五邑僑鄉(xiāng)形成了奔向“金山”謀生的共識。青壯年男子“謀食外洋者，十之七八”，他們漂洋過海匯入國際

2、移民大潮，成為北美、澳大利亞、東南亞等國家和地區(qū)的金礦、鐵路、錫礦、種植園、農(nóng)場的主要開拓者。五邑華僑在異國他鄉(xiāng)，克服了自然環(huán)境的惡劣，適應(yīng)著文化習(xí)俗的差異，頂住了排華法規(guī)的歧視，忍辱負(fù)重、自強(qiáng)不息，依靠自己堅(jiān)韌的意志和勤勞的雙手，賺取血汗錢，努力實(shí)現(xiàn)是自己的家庭和家鄉(xiāng)富裕的夢想。金山的名字很好聽，但迅猛的過程卻是艱辛的，看后令人感到心酸。但我也不禁為他們有這一偉大的理想而喝彩，為他們的勇敢與艱苦而感到佩服，而我只能帶著這種羨慕與佩服的心情繼續(xù)前進(jìn)，力求觀看更多，了解更深刻。隨后，我們便到了第二站。第二館是海外創(chuàng)業(yè)，主要是講述從艱難的排華歲月到二戰(zhàn)后華僑逐漸向華人轉(zhuǎn)變，一代代五邑華僑經(jīng)歷了從落

3、葉歸根到落地生根的心理歷程，他們在僑居的國家和地區(qū)，艱苦拼搏，形成了具有中華文化特色的唐人街社區(qū)，培育出唐人街經(jīng)濟(jì)模式。各種華僑社團(tuán)組織應(yīng)運(yùn)而生，爭權(quán)益、辦報(bào)紙，創(chuàng)學(xué)校、演粵劇、賽龍舟傳承弘揚(yáng)民族文化，為推動僑居國經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展、多元文化結(jié)構(gòu)的形成，作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。二戰(zhàn)爆發(fā)后，廣大華僑青年踴躍參軍，與各國人民一起迎來了反法西斯的勝利，為華僑在海外創(chuàng)業(yè)爭取到了合法的權(quán)利。此外，在五邑華僑華人博物館收藏了很多華僑不同時(shí)期在不同國家的各種形式的護(hù)照，還有各鄉(xiāng)鎮(zhèn)張貼的前往世界各地的航班廣告，這些都說明了出洋是當(dāng)時(shí)華僑的一種普遍現(xiàn)象。很多華僑在南美洲用血汗和生命為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)，但自己卻成

4、為犧牲品。我不禁為他們的壯舉而喝彩：您們才是最棒的，您們真行！我?guī)е睦锏木囱鰜淼搅说谌?。第三館是碧血丹心，主要是講述近代以來，海外華僑關(guān)注祖國和民族的命運(yùn)，甚至直接參加中國的政治活動，希望幫助改革中國社會，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，奠定建設(shè)現(xiàn)代化國家的基礎(chǔ)。五邑華僑身在海外，心系祖國，積極參與了辛亥革命、抗日戰(zhàn)爭等挽救民族危亡的重大歷史事件，有些華僑直接投身革命和抗敵事業(yè)之中，大多數(shù)華僑則慷慨捐資，甚至毀家紓難，資助救國事業(yè)，在五邑華僑中涌現(xiàn)出司徒美堂、馮如、鄧蔭南、陳少白、李是男、黃三德、鄭潮炯等一大批愛國華僑。一顆顆碧血丹心，印證了華僑在中國近代的地位和價(jià)值，亦譜寫了中國近代的新篇章，更為中國的未

5、來鋪好了條條康莊大道。我懷著敬仰的心態(tài)一直往下走第四館是僑鄉(xiāng)崛起，主要是講述清末民國時(shí)期，僑匯是僑眷賴以為生的主要經(jīng)濟(jì)支柱，也是五邑華僑發(fā)展的命脈。五邑華僑聚沙成塔，集腋成裘，在家鄉(xiāng)踴躍興辦公益、投資實(shí)業(yè)。興學(xué)校以作育英才，出雜志以開通民智，辦圖書館話語民眾、以化育民眾，建醫(yī)院以救死扶傷，筑橋梁道路以便利交通，辟市場立圩鎮(zhèn)以流通貿(mào)易，扶危濟(jì)困以表桑梓情深；以股份制興辦企業(yè)，推行鄉(xiāng)村自治，吸納西方文明，彰顯包容開放心態(tài)。第五館是五邑新篇，主要是講述20世紀(jì)70年代末以來之改革開放，僑務(wù)政策的落實(shí)與創(chuàng)新，推動五邑華僑的面貌發(fā)生了新的變化。國際移民新潮在五邑僑鄉(xiāng)涌現(xiàn)，源源不斷的新移民為海外傳統(tǒng)遷入注

6、入了強(qiáng)勁活力，更擴(kuò)展了海外五邑移民的分布范圍。五邑海外鄉(xiāng)親秉承邑僑情系桑梓之優(yōu)秀傳統(tǒng)，與僑鄉(xiāng)形成了超越以往的緊密聯(lián)系：慈善事業(yè)的重教興學(xué)、濟(jì)困助醫(yī)促僑鄉(xiāng)社會和諧發(fā)展；實(shí)業(yè)投資的范圍、層次和數(shù)量，都創(chuàng)歷史新高；尋根續(xù)緣，增加了海外五邑后裔的血脈和文化親情。五邑華僑華人和港澳臺同胞成為文明、富裕新橋鄉(xiāng)建設(shè)的生力軍，受到僑鄉(xiāng)民眾的贊許和褒獎(jiǎng)。對此，我不禁感嘆，五邑華僑們的豐功偉績?yōu)橹袊母母镩_放打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。帶著感嘆我們來到了第六站。第六館是華人之光。主要是講述江門五邑深厚的歷史文化沃土，光輝燦爛的華僑歷史長河，孕育了一代又一代僑鄉(xiāng)人，從中走出來一批又一批僑界領(lǐng)袖、實(shí)業(yè)家、社會活動家、科學(xué)家、教育

7、家、藝術(shù)家、慈善家、燦若星河。在他們身上，集中體現(xiàn)了愛國愛鄉(xiāng)、創(chuàng)業(yè)拼搏、開放兼容、崇文樂善、文明進(jìn)步的五邑人傳統(tǒng)和精神，為世人敬仰。他們在各自領(lǐng)域的卓越貢獻(xiàn)，推動了國家民族乃至世界歷史、文化、政治、經(jīng)濟(jì)和社會的進(jìn)步，光耀史冊。孫中山先生曾說過：“華僑為革命之母”，這句話市五邑華僑與中國革命血肉聯(lián)系的真實(shí)寫照。我衷心希望華僑們能夠繼續(xù)回報(bào)祖國，能讓中國屹立在世界民族之林，讓中國能繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱。2011-12-7觀五邑華僑博物館有感 專業(yè)：11LED 姓名： 學(xué)號： 我走進(jìn)博物館，映入眼簾的就是近代畫家司徒喬的一幅著名作品三個(gè)老華工。作品是司徒喬1950年從美國坐船回國時(shí)，以同船的三位老華工的形象

8、為素材創(chuàng)作的。我想起了之前上報(bào)紙的報(bào)道，“這三個(gè)華工中有兩個(gè)是祖籍江門的，而司徒喬自己也是江門人”。畫面上是三個(gè)愁容滿臉、皺紋滿面的老華工。他們出去已經(jīng)有多少年了？他們現(xiàn)在憂愁著回來了，是否出洋的這些年沒有掙到錢，只帶回許多苦澀的回憶？他們就這樣回來了，當(dāng)初他們出去的時(shí)候，是涌動著怎樣的期盼，經(jīng)歷著怎樣的艱險(xiǎn)??？ 當(dāng)年，在中國的廣東，人們提著簡單的行李，告別自己的父母和妻兒，如潮水般地涌上開往太平洋彼岸的輪船。美國加利福尼亞州的薩克拉門托河谷發(fā)現(xiàn)金礦，需要大批勞工的消息讓以臺山、開平為主的廣東農(nóng)民們仿佛在沉沉黑夜里看到一片曙光，于是不畏驚濤駭浪地奔向它。似乎只要到達(dá)了那個(gè)叫加利福尼亞的地方，就

9、能夠撿到成堆的金子回家?，F(xiàn)在已經(jīng)很難統(tǒng)計(jì)當(dāng)年有多少江門五邑的農(nóng)民就這樣踏上了東渡的路，也無法統(tǒng)計(jì)有多少鄉(xiāng)民還沒有到達(dá)，就葬身在太平洋的無底深淵中。去美洲淘金，去澳洲淘金，像一個(gè)美麗的魔咒撩動著江門五邑人的心。 在華博館，我一遍遍地讀這首當(dāng)時(shí)流傳在江門五邑的民謠，遙望著他們滿懷期待的表情：燕雀喜，賀新年， 爹爹去金山賺錢，賺得金銀成萬千， 返來起屋兼買田。但是，夢中的金山并不是想去就能去，即便你熬過了太平洋上風(fēng)吹浪打，也未必通得過天使島上移民官近乎苛刻的盤查。天使島是加利福尼亞州一個(gè)面積約188公里的小島，盡管島上風(fēng)光如畫，卻成了無數(shù)赴美華工的一個(gè)惡夢。19世紀(jì)末之后的數(shù)十年間，所有登陸美國的華

10、工都被集中到這個(gè)小島上接受隔離盤查。許多華工因?yàn)槿淌懿涣似鋹毫拥纳顥l件和侮辱性的審查而逃跑或自殺。江門這座華博館以一種特別的文物記述著這段歷史，叫“口供紙”。白一點(diǎn)說，就是當(dāng)年的五邑鄉(xiāng)民為了要應(yīng)付美國移民官的盤查而準(zhǔn)備的，而且必須背誦下來的“百問百答式”的“復(fù)習(xí)提綱”。 擺在我們面前的這份“口供紙”，長達(dá)兩米有余。有些發(fā)黃的紙上用廣東方言列出了近百個(gè)問題，包括：“你是哪里人？”“你來這里干什么？”這份“口供紙”是目前華博館收集到的最長的一份。它如今靜靜地?cái)傞_在玻璃展柜里，昔日它是被攜帶在那些鄉(xiāng)民的身上，坐在奔向異鄉(xiāng)的船頭，他們還要借著月色反復(fù)默默背誦。長長的“口供紙”在他們心里是一座橋，對岸

11、便是夢想中的新生活，而我此時(shí)讀著，心里卻異常難受。我看到的是，我的鄉(xiāng)親們?nèi)缜舴赴阈凶咴谀歉邏ι钤褐?，加利福尼亞猛烈的陽光讓他們的臉更加蒼白，不見一絲的血色。在華博館，我還看到一個(gè)布袋，是手工縫制的，已經(jīng)有些破損和泛白了。布袋上密密麻麻地寫滿了字，仍清晰地辨認(rèn)出最中間的一行字：“遍走天涯，為國效勞?！边@個(gè)布袋讓我知道有一個(gè)叫鄭潮炯的清瘦的男人，背著這個(gè)布袋，在馬來西亞、新加坡的山山水水間跋涉。這個(gè)多年在南洋以做點(diǎn)小生意維持生計(jì)的新會籍小販鄭潮炯從1937年開始，干了一件轟動了整個(gè)南洋的事情，他用5年的時(shí)間，靠賣瓜子籌集了18萬元，全部捐給了陳嘉庚先生領(lǐng)導(dǎo)的南洋華僑籌賑總會，用于支持中國的抗日戰(zhàn)

12、爭。他最后賣掉的一件東西不是瓜子，是他自己剛出生的兒子，得款80元，也捐給了籌賑總會。這個(gè)新會籍男人遺留下來的一幅照片，他看上去甚至有點(diǎn)木訥。這個(gè)略識幾個(gè)字的小販，在國難面前，他竟然做出讓世間震撼的舉動。由此我聯(lián)想到那些客死異鄉(xiāng)也要?dú)w葬故里的義冢中的鄉(xiāng)民?；蛟S漂泊在外的人比我們更加懂得國與家的分量，更加珍視深埋在故國故土里的那份永難割舍的中華血緣，這也許就是江門五邑的僑之魂。華博館往前，不是什么建筑或美麗的景觀，而是百多年前幾十萬、上百萬的五邑人一邊走，一邊流著眼淚。那是新婚妻子站在村前的石板橋上望著消失在路盡頭的背影而久久不能吹干的淚；是坐在異國的月光下?lián)崮χ簧淼膫?，咀嚼著一路的艱辛而奔

13、涌如泉的苦澀的淚；是三個(gè)老華工跪倒在父親的墳頭，遙想著父親多年前的面容而呼號懊恨的淚；是鄭潮炯的妻子在丈夫抱著小兒跨出門口的一剎那，心如刀絞的淚；是收到遠(yuǎn)方寄回的“銀信”時(shí)悲喜交集的淚；是重回故鄉(xiāng)，在歲月的變遷中尋找著那山、那水、那相連的血脈、那不變的守望時(shí)噴薄的淚，盡情地流啊、流啊，浸濕了這方土地百年歷史的每一頁。華博館往前，是一棵種在1848年的古榕樹，它歷災(zāi)遭劫，傷痕累累，卻始終生機(jī)蓬勃。它的枝干無畏地在天空中伸展，而它的每一片綠葉卻都有一條氣根與大地相連著。踏上黑白照片與無數(shù)文物所砌成的歷史大道，時(shí)光宛如倒流的沙漏，僑鄉(xiāng)的發(fā)展與變遷頓時(shí)歷歷在目。 博物館為表彰多萬遠(yuǎn)赴重洋到個(gè)國家地區(qū)謀生、建設(shè)的僑胞們而修建，充分展現(xiàn)了人民頑強(qiáng)拼搏、籌款抗日、修建鐵路以及最后啟迪民智而重獲新生的歷史人文風(fēng)貌。泛黃的照片是僑胞們無盡辛酸與艱苦拼搏的血淚見證！在三大主題的展廳中，使我最難以忘懷的是第一展廳。此廳所介紹的是僑胞們闖蕩“金山”、頑強(qiáng)生存的事跡，他們身上閃爍著中華民族這條巨龍的精神精髓頑強(qiáng)拼搏。在清末與民國時(shí)期，當(dāng)時(shí)的僑胞們是在“為世界打工”，修建鐵路，到“金山”淘金，過著非人的生活。他們在天使島受到苛刻的檢查，光著身子回答頁的證詞！盡管如此，但在鴉片戰(zhàn)爭后，五邑大地的青壯年人還是如潮水般涌向國外。 油畫三個(gè)老華工是僑胞