清10.16-10.18語文清四1給下列加粗的字注音

1、清四前方給下列加粗的字注音。(1)迂徙( ) (2)戈壁( ) (3)按捺( ) (4)吶喊( )(5)憔悴( )( ) (6)顛簸( ) (7)拋錨( ) (8)解釋下列詞語。 (1)遷徙：荒原：戈壁：寂滅：視野：( )(6)：通讀全文，找出文章的中心句(即“文眼”)。本文是一篇“攝影散文”。攝影散文是一種新興的文體，顧名思義，它是由 和的。這種新的文體具有兩種表達(dá)的審美特點，即 和 。本文第 1 段就充分體現(xiàn)了“攝影散文的特點，請就此稍作： 。閱讀下面文字，完成文后的題目。人有克制不住的離家的。當(dāng)人類還未有家的意識與家的形式之前，祖先們是在幾乎無休止的遷徙中生活的。今天，我們在電視上，總是

2、看見美洲荒原或者非洲荒原上的動物大遷徙的宏大場面：它們不停地奔跑著，翻過一道道山，穿過一片片戈壁灘，游過一條條河流，其間，不時遭到猛獸的與追捕，或摔死于山崖、淹死于激流。然而，任何阻攔與艱險，也不能阻擋這聲勢浩大、撼動人心的遷徙。前方在召喚著它們，它們只有奮蹄挺進(jìn)。其實，人類的祖先也在這遷徙中度過了漫長的光陰。后來，人類有了家。然而，先前的習(xí)性與依然沒有寂滅。人還得離家，甚至是遠(yuǎn)行。外面有一個廣大無邊的世界。充滿艱辛，充滿，然而又豐富多彩，富有刺激性。外面的世界能夠開闊視野，能夠壯大和發(fā)展自己。它著人走門。人會在闖蕩世吶喊：走啊走!界之中獲得生命的或滿足按捺不住的虛榮心。因此，人的內(nèi)心離家也許

3、是出自無奈。家容不得他了，或是他容不得家了。他的心或身抑或是心和身一起受著家的。他必須走，遠(yuǎn)走高飛。因此，人類自有歷史，便留下了無數(shù)逃離家園，結(jié)伴上路，一路風(fēng)塵，一路勞頓，一路憔悴的故事。人的眼中、心里，總有一個前方。前方的情景并不明確，朦朧如霧中之月，閃爍中之屑。這種不確定性，反而助長了人們對前方的幻想。前方使他們興奮，使他們行動，使他們陷入如癡如醉的狀態(tài)。他們仿佛從蒼茫的前方，聽到了呼喚他們前往的鐘聲和激動人心的鼓樂。他們不知疲倦地走著。5下面各組詞語的釋義和加粗字注音全都正確的一項是( )遷徙(x)：遷移。 如癡(ch)如醉：人的精神狀態(tài)不正常，神思按殺(ni)：抑制。 戈(g)壁灘：指

4、沙漠地區(qū)。誘(xi)惑：吸引，招引。一路風(fēng)塵(chng)：指整個旅途中勞累。D扔(y)或：或者。 勞頓(dn)：勞累?！八闲幕蛏硪只蚴切暮蜕硪皇鞘苤业囊夥矫娴淖饔脝菔裁磪^(qū)別?。這幾段文字圍繞“ ”一句進(jìn)行敘述和闡析的?！币痪渲屑哟值摹盎颉焙汀昂汀弊郑诒?這幾段文字從四個方面了“人有克制不住的離家的”的原凼，這四個方面的原因是：(1)(2)(3)(4)9將下面的一段文字補充完整，要求所填內(nèi)容圍繞冰的作用、合乎人物的并上下連貫。天暖了，化凍了。一塊塊浮冰擁擠著順流而下，它們沒有具體的形狀，更無所謂數(shù)量的多少。只是一塊塊在水面上漂浮著，像一團(tuán)潔白的一個站在岸邊的男孩兒說：一個老農(nóng)說：藝術(shù)家瞇起

5、眼睛望著浮冰說：10將下面這條簡訊改為一句話消息。(15 字以內(nèi))。簡訊國家繼一億畝速生豐產(chǎn)林和“三北”“長江中上游”“治?！薄捌皆r(nóng)田防護(hù)林”體系及治沙工程六大林業(yè)重點工程之后又一個舉世矚目的大型生態(tài)建設(shè)工程，太行山綠化工程將全面啟動。加速太行山綠化，能改善太行山區(qū)生態(tài)環(huán)境，保持水土，涵養(yǎng)水源。對華北和京津地區(qū)的建設(shè)，意義一句話消息：閱讀下面的文章，完成文后的題目。流浪與回歸。先生的長篇小說圍城要告訴人們的，恐怕是說愛情像“城堡”，外面的想進(jìn)去，進(jìn)去的想出來。這是一個很有意味的寓言”。其實，推而廣之，度，大抵破口止匕。對于許多事物的態(tài)有一首歌唱道：“外面的世界很?！睂τ诶匾挥绲娜藖碚f，這句

6、歌詞的太大了， 人們往往不大清楚外面世界的真情。憑著想象繪出許多的色塊，常常羨慕那些流浪者的生活，心里總有一個“出去”的念頭。 面對早已熟悉的一切，失去了原有的新奇，自然要生出厭倦的情緒。他們在心底自語：既然外面的世界很，何不出去走走看，也不枉一世的時光。于是，有從的城堡紛紛走出去的，有從熟悉的故土紛紛走出去的，有從乏味的工作中紛紛走出去的，甚至有從生命這頭了人們態(tài)度堅定，義無反顧，大有“壯士一去兮不復(fù)還”的氣概。，這是人類的一個大悲劇，一種深刻的厭倦情緒無從排遣的必然結(jié)果一一人類的大遷徙，大流浪。一個人，當(dāng)他對身邊的一切深感厭倦無聊時，生命也就失去了光彩，意義和價值蕩然無存。改變生活困頓的局

7、面，唯一的辦法就是“”。而“流浪”正是“”的具體行動。我們知道的許多大家，往往是流浪者。分析他們的行為，固然可以找出不少對社會有意義的，但根本點都是為了擺脫生命的厭倦情緒。 看到了很多行色匆匆的流浪者，也看到了很多面色憔悴的心靈的流浪者。那么，流派者的情形如何呢?又有一首歌唱道：“有個家。”這個“家”不是日常概念的字，它的涵蓋面很大，是所有流浪者想回來的一個托詞，一個沉甸甸的戀舊“回歸”， 但是，在經(jīng)歷了許多陌生和新奇之后，興奮了，深感腳跑累了，骨架松弛了，心靈勞累了，厭倦情緒再度油然而生。于是，久存于心底總不敢窺顧的一個銘心刻骨的詞冒出來了一一“家”。心頭一驚。原來，無論走到哪里也找不到可依

8、戀的歸宿，只是隨便走了走，看了看；原來，只是世間的一個匆匆過客!“有個家”，這句低沉而嘹亮的呼喚從遙遠(yuǎn)的地方傳來，震撼著流浪者的心魂。，我從哪里來，便回哪里去。對從前嫌棄厭倦的一切又生出一種巨大的親切感，土也可親，城也可也可愛，夢里總是從前的人和物?！盎厝ァ庇殖闪艘粋€揮之不去的想頭，并構(gòu)思著一步步具體化的行動。最后，終于“回來”了。出去叉回來，回來又出去。人生就是這樣反反復(fù)復(fù)?！巴饷娴氖澜绾堋焙汀坝袀€家”。這兩首歌為什么使百聽不厭?就是因為在的心底和骨頭里與生俱來地存著一個信念一一流浪與回歸。11第 1 段說“對于許多事物的態(tài)度，大抵如此”。(1)“此”指代什么?(不超過 14 個字)(2)為

9、什么說“30 個字)先生的長篇小說圍城”“是一個很有意味的寓言”?(不超過12分別寫出“外面的世界很和“有個家”這兩首歌受歡迎的根本原因。答：(1)“外面的世界很”(2)“有個家”13“行色匆匆的流浪者和“面色憔悴的心靈的流浪者”的相同點和不同點是什么?答：(1)相同點： 。(2)不同點：“行色匆匆的流浪者” ，而“面色憔悴的心靈的流浪者” 。(前者不超過 8 個字，后者不超過 20 個字)14“外面的世界確實很，充滿新奇，有新的朋友，新的山水，新的生活，無窮?！边@句話是從原文中抽出來的，它應(yīng)復(fù)原于哪個位置?正確的一項是( ) A處 B處 C處 D處15下列各項內(nèi)容中，與原文意思不符合的兩項是

10、( )A“心靈流浪者”指常想著“流浪”，但未能實現(xiàn)的人。B每個人只不過是世間的匆匆過客，因為人是沒有一般意義上的“家”的。C在人們的心目中，“流浪”與“回歸”是一對的存在。D產(chǎn)生“回憶”的心情，是因為對從前的一切又生出了一種親切感。E“出去又回來，回來又出去”含有不的消極，是不值得肯定的。前方1(1)x(2)g (3)n (4)n (5)qi0 cu (6)b (7)m0 (8)h0 2(1)遷移 (2)荒涼的原野 (3)泛指沙漠地區(qū) (4)沉寂，也指(5)眼睛看到的空間范圍 (6)使用使人認(rèn)識模糊而做壞事；吸引，招引 3、人有克制不住的離家的畫面 真的再現(xiàn)能力 散文運用語言來表達(dá)對象的。 4

11、攝影 文字 攝影的視覺性、對瞬間第 1 段從攝影畫面起筆，但并沒有對畫面進(jìn)行具體的描摹，而是馬上展開了聯(lián)想“他們正在”，圖中的人們正在離家或曾經(jīng)離家，從而引出下文。 5、A(B“捺”應(yīng)讀“n。c“誘”應(yīng)讀 yu，“塵，應(yīng)讀chn。D“抑”應(yīng)讀 y；“抑或”，或是，還是) 6“或”字表示選擇，指“心”和“身”中同時有一個“受家的”；“和“字表示兼有，指“心和身二者同時“受”。 7、人有克制不住的離家的8(1)人類的祖先一直在無休止的遷徙中生家的活，人有離家遠(yuǎn)行的習(xí)性； (2)外面的世界時時在著人們，人在外面的世界中會獲得生命的滿足； (3)由于種種原因，由于外在的，人不得不離家；(4)人的理想決定著人要不斷向前走。 9示例：(男孩)瞧那冰，要能吃就好了，它多么潔白啊!(老農(nóng))那東西可吃不得，吃了會肚子痛的，它只能用來澆地。(藝術(shù)家)它們的價值可不僅僅是澆地。它們可以做成精美的冰雕，其藝術(shù)價值又豈是幾擔(dān)糧食可比。(每人的話要求合乎人物的，并且對上一人的話作出回應(yīng)或評價)10太行山綠化工程將全面啟動。 111(1)外面的想進(jìn)去，進(jìn)去的想出來。 (2)通過一個愛情故事，揭示了一個具有普遍意義的深刻