魯迅筆下的三位老師

1、魯迅筆下的三位老師 魯迅在諸多的老師中，最為敬重的有三位：一位是他的啟蒙塾師壽鏡吾先生，一位是他的日本老師藤野先生，一位是他青年時(shí)期的老師章太炎先生。 這三位老師，在魯迅先生的不同時(shí)期，給了魯迅重大的影響，在魯迅心目中留下了不可磨滅的印象，讓魯迅不能忘卻，分別寫文章紀(jì)念。 早期的發(fā)蒙者壽鏡吾對(duì)魯迅早期產(chǎn)生影響的是從百草園到三味書屋中的壽鏡吾先生。在文章中，作者詳細(xì)記述了拜見先生的情景：第二次行禮時(shí)，先生便和藹地在一旁答禮。他是一個(gè)高而瘦的老人，須發(fā)都花白了，還戴著大眼鏡。我對(duì)他很恭敬，因?yàn)槲以缏牭?，他是本城中極方正，質(zhì)樸，博學(xué)的人。 但是壽先生是一位守舊之人，當(dāng)向他問“怪哉”時(shí)，他卻回答“不知

2、道！”并且“似乎很不高興，臉上還有怒色了。” 這對(duì)于充滿好奇的“我”來說，是一個(gè)很大的警示：“我才知道做學(xué)生是不應(yīng)該問這些事的，只要讀書。”由此可以看出，壽先生盡管博學(xué)，但他并不愿意回答在他看來不應(yīng)該問的問題?！跋壬畛踹@幾天對(duì)我很嚴(yán)厲，后來卻好起來了，不過給我讀的書漸漸加多?！?壽先生還允許我們“爬上花壇去折蠟梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻?！薄八幸粭l戒尺，但是不常用，也有罰跪的規(guī)則，但也不常用，普通總不過瞪幾眼?！边@在那個(gè)時(shí)候，應(yīng)該說是仁慈的啦。 壽先生讀書讀到高興處“總是微笑起來，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過去，拗過去。” 魯迅寫壽先生著墨不多，僅僅抓住幾個(gè)特點(diǎn)，簡單勾勒，就給讀者描繪

3、出一位特別的私塾先生。無論聲音、動(dòng)作，還是神態(tài)、姿勢，都惟妙惟肖，傳神動(dòng)人，給人留下極其深刻的印象。作者寫這樣一個(gè)人物，寫得輕松自然，完全是從一個(gè)兒童的眼光、角度來寫，語言不晦澀，相反還幽默有趣。就是這樣一個(gè)相對(duì)溫和的老師，給童年的魯迅帶來了一點(diǎn)寬松自由，給了年少的魯迅一個(gè)自由馳騁的空間。應(yīng)該說，壽鏡吾先生給予魯迅的影響是深遠(yuǎn)的，如果沒有這樣一位先生給打下良好的基礎(chǔ)，魯迅后來就不可能在文學(xué)上勃發(fā)，也不可能在多個(gè)領(lǐng)域有建樹，比如版畫等方面。 雖然對(duì)壽鏡吾先生也有些許不滿，但魯迅并沒有表現(xiàn)出特別的厭惡來。魯迅憎恨討厭的只是封建教育制度，可是壽先生對(duì)封建教育制度執(zhí)行的并不是很好，給魯迅留下了較好的印

4、象。可以說，壽先生為魯迅的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，是魯迅早期最重要的啟蒙老師。 異國他鄉(xiāng)的恩人藤野先生 藤野先生是魯迅傾注感情撰寫的一篇回憶老師的絕世美文。這篇文章的寫法比較獨(dú)特，上來并不是直接去寫老師，而是從自己的留學(xué)經(jīng)歷寫起。通過寫自己的經(jīng)歷引出藤野先生。文章的高明之處就在這里，高度也在這里。文章把拯救國家民族命運(yùn)和個(gè)人發(fā)展緊密結(jié)合起來，顯得深沉厚重，具有強(qiáng)烈的感染力。 作者首先給人們描繪了一個(gè)樸素、不修邊幅，卻執(zhí)著于學(xué)術(shù)研究的老師形象。魯迅是寫人物的高手，簡單幾筆，就把藤野先生的外貌給寫活了： 進(jìn)來的是一個(gè)黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書，一將書放在講臺(tái)上，便用了緩慢而很有

5、頓挫的聲調(diào)向?qū)W生介紹自己 魯迅抓人物特征抓得準(zhǔn)，抓得簡單，并把人物的于眾不同之處寫得精彩傳神。 作者寫藤野先生，重在寫藤野給“我”的照顧，沒有民族偏見，這是多么不容易。這在那個(gè)時(shí)代，藤野是需要極大政治勇氣的。因此藤野先生還招來一些是非，遇到了一些尷尬之事。文章寫得并不輕松，而是有些深沉無奈，從而更體現(xiàn)了一個(gè)外國教師對(duì)于一個(gè)中國留學(xué)生的深情關(guān)愛。藤野先生是一個(gè)了不起的人物，不自私，心胸寬闊，一心為了“我”，這讓我感激。特別是藤野對(duì)我的細(xì)心關(guān)照，無微的關(guān)懷，讓我難忘。 然而，藤野的關(guān)懷和照顧，“我”并沒有完全理解，特別是藤野的那顆非凡的心他的對(duì)于我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國，就是

6、希望中國有新的醫(yī)學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國去“我”當(dāng)時(shí)沒有強(qiáng)烈地體會(huì)到。 然而作者并沒有停留在簡單的紀(jì)念一個(gè)老師上，反省自己的過失上，而是把自己在日本的所見所聞融入進(jìn)去，更多的寫自己靈魂上所受到的強(qiáng)烈刺激。這是魯迅的偉大所在。一個(gè)熱心傳授知識(shí)，一個(gè)產(chǎn)生了另外的想法，矛盾出現(xiàn)了，尷尬出現(xiàn)了。這就是文章的不同之處，這就是魯迅的非凡之處。 選擇的痛苦，考驗(yàn)著魯迅，考驗(yàn)著我們這個(gè)民族。 魯迅走了，堅(jiān)定地走了，似乎無情，似乎讓人失望。但是魯迅的那顆金子般的心，更讓人看到了中國的前途和未來。然而魯迅沒有忘記藤野，并且更懂得了藤野對(duì)自己的激勵(lì)。多少年后，魯迅在處境艱難的情況下，時(shí)受了藤

7、野的鼓勵(lì)、激勵(lì)才又“良心發(fā)現(xiàn)”，繼續(xù)戰(zhàn)斗的。 這樣的老師無疑是了不起的，影響是終生的。 革命的引路人章太炎 章太炎因早年熱心維新運(yùn)動(dòng)的反清革命，成為一個(gè)學(xué)者兼革命家。他1906年流亡日本不久便主持民報(bào)，魯迅常去報(bào)館聽他講學(xué)。魯迅不僅折服他淵博的學(xué)識(shí)及和藹可親的長者風(fēng)度，更欽敬他的革命精神。章太炎成為影響魯迅走上革命道路的關(guān)鍵一人。 魯迅先生的關(guān)于章太炎先生二三事對(duì)章太炎先生的評(píng)價(jià)是頗高的：“我以為先生的業(yè)績，留在革命史上的，實(shí)在比在學(xué)術(shù)史上還要大。” 但是文中，沒有對(duì)章太炎先生的細(xì)致描述，只是概括介紹了章太炎先生的斗爭情況。文章概述多，議論多，細(xì)致描寫少，但是文章流露出對(duì)章太炎先生的敬佩之意，懷念之情似乎更濃烈。 當(dāng)社會(huì)和一部分人淡忘章太炎，貶低章太炎的時(shí)候，魯迅這個(gè)曾經(jīng)受到了先生鼓舞，受到了指點(diǎn)，受到了革命啟發(fā)的學(xué)生自然不會(huì)忘卻，自然不能放任那些無賴侮辱章太炎。魯迅大膽地站出來，給章太炎先生一個(gè)清白，一個(gè)完整，一個(gè)歷史的形象章太炎是一個(gè)革命家。這是責(zé)任，也是良心使然。 章太炎博學(xué)多才，灑脫，高傲，有骨氣，有愛國主義思想，直言不遜，永遠(yuǎn)“活在戰(zhàn)斗者的心中的”。作者寫章太炎重議論，重說理，重辯駁，盡管沒有對(duì)章太炎細(xì)致入微的刻畫，但章太炎的形象卻高高地矗立在人們面前。語言之中，流露出魯迅對(duì)章太炎先生的敬重之情，懷念之情和惋惜之意。 重塑章太炎先生