最新2022年河南事業(yè)單位考試真題知識(shí)點(diǎn)：發(fā)展觀

1、最新2022年河南事業(yè)單位考試真題知識(shí)點(diǎn)：發(fā)展觀 :/2022年河南事業(yè)單位考試真題知識(shí)點(diǎn)：開(kāi)展觀一、開(kāi)展的普遍性原理 1、原理：世界上一切事物都處在永不停息的運(yùn)動(dòng)、變化和開(kāi)展的過(guò)程中，整個(gè)世界就是一個(gè)無(wú)限變化和永恒開(kāi)展著的物質(zhì)世界。開(kāi)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。2、方法論：要求我們用開(kāi)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題?！?022鄭州事業(yè)單位真題】唐代著名詩(shī)人劉禹錫在?楊柳枝詞?中寫(xiě)道：“塞北梅花羌笛吹，淮南桂樹(shù)小山詞。請(qǐng)君莫奏前朝曲，聽(tīng)唱新翻?楊柳枝?。這首古詩(shī)表達(dá)的哲理是( )。A. 矛盾普遍性寓于特殊性中，要具體問(wèn)題具體分析B. 物質(zhì)決定意識(shí)，要一切從實(shí)際出發(fā)C. 事物是不斷

2、變化開(kāi)展的，要有創(chuàng)新精神D. 矛盾是普遍存在的，要一分為二看問(wèn)題【解析】C 題干中，“請(qǐng)君莫奏前朝曲，聽(tīng)唱新翻?楊柳枝?強(qiáng)調(diào)任何事物都是開(kāi)展變化的，要用開(kāi)展的眼光看問(wèn)題，要?jiǎng)?chuàng)新不可守舊。C項(xiàng)表述符合題意，應(yīng)選C?！?022鞏義事業(yè)單位真題】古人云：“自古及今，法無(wú)不改，勢(shì)無(wú)不積，事無(wú)不變化，風(fēng)氣無(wú)不移易。以下說(shuō)法中與“法無(wú)不改，勢(shì)無(wú)不積哲理一致的是( )。A. 人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi) B. 芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波C. 人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青 D. 茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之【解析】B “自古及今，法無(wú)不改，勢(shì)無(wú)不積，事無(wú)不變化，風(fēng)氣無(wú)不移易說(shuō)明，世界上一切事物都是變

3、化開(kāi)展的，一成不變的事物是沒(méi)有的。四項(xiàng)中，B項(xiàng)與之相同，都表達(dá)了開(kāi)展的觀點(diǎn)。A項(xiàng)表達(dá)的是矛盾的特殊性原理。CD表達(dá)的是愛(ài)國(guó)主義情懷，無(wú)哲學(xué)含義，應(yīng)選B。二、用開(kāi)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題1、前途是光明的，道路是曲折的事物開(kāi)展的總趨勢(shì)原理(1)事物開(kāi)展的前途是光明的原因：新事物是符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物(最根本原因);新事物是在舊事物的母體中孕育產(chǎn)生，它克服了舊事物中消極 的、過(guò)時(shí)的、腐朽的東西，汲取了其中積極的、合理的因素，并增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容。因而，具有舊事物所無(wú)可比較的優(yōu)越性。在社會(huì)歷史領(lǐng)域， 新事物符合歷史開(kāi)展的必然趨勢(shì),反映了社會(huì)進(jìn)步的根本要求,符合人民群眾的根本

4、利益和要求，得到人民群眾的支持和擁護(hù)。因此，新事物必然戰(zhàn)勝舊事物。(2)事物開(kāi)展的道路是曲折的原因：新事物的開(kāi)展總要經(jīng)歷一個(gè)由小到大、由不完善到比較完善的過(guò)程。人們對(duì)新事物的認(rèn)識(shí)也有一個(gè)過(guò)程。舊事物在開(kāi)始時(shí)往往比較強(qiáng)大，總是頑強(qiáng)抵抗和竭力扼殺新事物。因此，新事物的戰(zhàn)勝舊事物必然經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)和曲折的過(guò)程(3)方法論：要求我們既要對(duì)未來(lái)充滿信心，熱情支持和悉心保護(hù)新事物的幼芽，促使其成長(zhǎng)壯大，又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難，勇敢地接受挫折和考驗(yàn)。2、量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系(1)區(qū)別：量變和質(zhì)變是事物開(kāi)展過(guò)程中兩種不同的狀態(tài)。量變是指事物數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更，是一種漸進(jìn)的、不顯著的

5、變化。質(zhì)變是指事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是一種根本的、顯著的變化。(2)聯(lián)系：事物的開(kāi)展總是從量變開(kāi)始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果;質(zhì)變又為新的量變開(kāi)辟道路，使事物在新質(zhì)的根底上開(kāi)始新的量變。事物的開(kāi)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的根底上開(kāi)始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。(3)方法論要求：積極做好量的積累，為客觀事物質(zhì)變創(chuàng)造條件。要抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和開(kāi)展。堅(jiān)持適度原那么。【2022開(kāi)封事業(yè)單位真題】有人說(shuō)：人生就像心電圖，一帆風(fēng)順說(shuō)明你掛了。生活中人們常把“浮起來(lái)稱為成功，把“沉下去叫做失敗，其實(shí)在沉浮之間，有起有落才是真實(shí)

6、人生。從中我們可以領(lǐng)悟到( )。A. 事物開(kāi)展的道路總是迂回的、曲折的B. 事物總處在量變和質(zhì)變的交替過(guò)程中C. 事物開(kāi)展前途是光明的，道路是曲折的D. 只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，就能實(shí)現(xiàn)成功人生【解析】C 題干中“在沉浮之間，有起有落才是真實(shí)人生說(shuō)明事物開(kāi)展的方向是前進(jìn)的上升的，道路是曲折的、迂回的。我們既要對(duì)未來(lái)充滿信心，又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難。AD觀點(diǎn)片面。B項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)。C項(xiàng)與題意相符，應(yīng)選C?！?022三門(mén)峽事業(yè)單位真題】航空界有個(gè)關(guān)于飛行平安的“海恩法那么：每一起嚴(yán)重事故的背后，必然有29次輕微事故和300起未遂先兆及1000起事故隱患?！昂６鞣敲磫⑹疚覀?

7、)。A. 規(guī)律是客觀的，我們要善于發(fā)現(xiàn)和利用規(guī)律B. 量變是質(zhì)變的前提，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果C. 矛盾是普遍的、客觀的D. 任何事物之間都存在聯(lián)系【解析】B 事物的開(kāi)展總是從量變開(kāi)始的，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。題干中“29次輕微事故和300起未遂先兆及1000起事故隱患引起一場(chǎng)嚴(yán)重的事故，表達(dá)了量變開(kāi)展到一定階段必然引起質(zhì)變的哲學(xué)道理，B項(xiàng)正確，應(yīng)選B?！?022河南三支一扶真題】以下組合選項(xiàng)中，同時(shí)蘊(yùn)含量變引起質(zhì)變哲理的是( )。A. 千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金;鍥而不舍，金石可鏤B. 兩句三年得，一吟雙淚流;浮云游子意，落日故人情C. 文章千古事，得失寸心知;

8、讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神D. 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄;讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)【解析】A 事物的開(kāi)展總是從量變開(kāi)始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。A項(xiàng)中兩句詩(shī)都蘊(yùn)含了量變引起質(zhì)變的哲理。B項(xiàng)中“浮云游子意，落日故人情蘊(yùn) 含的是聯(lián)系的觀點(diǎn)。C項(xiàng)中“文章千古事，得失寸心知表達(dá)的是意識(shí)的作用。D項(xiàng)中“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄，表達(dá)了要用開(kāi)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。 BCD均不中選。應(yīng)選A。三、練習(xí)1. “芳林新葉催舊葉，流水前波讓后波，“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。這兩句詩(shī)包含的哲學(xué)道理是( )。A. 矛盾是事物開(kāi)展的源泉和動(dòng)力B. 事物的開(kāi)展是有量變到質(zhì)變的過(guò)程C. 新事物代替舊事物

9、時(shí)是事物開(kāi)展的必然趨勢(shì)D. 事物是本質(zhì)和現(xiàn)象的統(tǒng)一【解析】C “芳林新葉催舊葉，流水前波讓后波、“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春都表達(dá)了開(kāi)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，說(shuō)明了事物開(kāi)展的必然趨 勢(shì)，C項(xiàng)符合題意。AB分別是事物開(kāi)展的原因和狀態(tài)，與題意不符，不中選;題干不表達(dá)事物的本質(zhì)和現(xiàn)象，D項(xiàng)不中選。應(yīng)選C。2. 正值革命戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)非常嚴(yán)峻的時(shí)期，毛澤東登上會(huì)昌山，寫(xiě)道：“東方欲曉，莫道君行早。踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨(dú)好。這首詩(shī)的哲學(xué)寓意是( )。A. 矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一 B. 事物開(kāi)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一C. 實(shí)踐是主觀見(jiàn)之于客觀的活動(dòng) D. 世界是相對(duì)運(yùn)動(dòng)和絕對(duì)靜止的統(tǒng)一

10、【解析】B 正值革命戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)嚴(yán)峻，毛澤東這首詩(shī)指出“風(fēng)景這邊獨(dú)好，表達(dá)了事物開(kāi)展的曲折性和前進(jìn)性。B項(xiàng)符合題意，應(yīng)選B。3. “再長(zhǎng)的路，一步步也能走完;再短的路，不邁開(kāi)雙腳也無(wú)法到達(dá)。從哲學(xué)上看，這是因?yàn)? )。A. 事物開(kāi)展的方向是前進(jìn)上升的B. 量變是質(zhì)變的前提和根底C. 前途是光明的，道路是曲折的D. 量變是質(zhì)變的必然結(jié)果【解析】B 題干中這段話告訴我們，夢(mèng)想要靠實(shí)際行動(dòng)和步步積累實(shí)現(xiàn)，表達(dá)了量變是質(zhì)變的前提和根底，B項(xiàng)符合題意;題干不表達(dá)事物開(kāi)展的方向和道路，AC不中選。質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，D項(xiàng)表述錯(cuò)誤。應(yīng)選B。4. “螞蟻效應(yīng)理論是說(shuō)，一群螞蟻選擇了一棵百年老樹(shù)的樹(shù)底安營(yíng)扎寨。為

11、建設(shè)家園，螞蟻們挪動(dòng)一顆顆泥沙，又咬去一點(diǎn)點(diǎn)樹(shù)皮有一天，一陣微風(fēng)吹來(lái)，百年老樹(shù)轟然潰倒，最終零落成泥。以下與“螞蟻效應(yīng)的哲學(xué)寓意相符的是( )。A. 巢覆卵破 B. 因噎廢食 C. 吐故納新 D. 繩鋸木斷【解析】D “螞蟻效應(yīng)表達(dá)的是量變是質(zhì)變的前提，當(dāng)量變到達(dá)一定程度，就會(huì)產(chǎn)生質(zhì)變;“巢覆卵破表達(dá)的是聯(lián)系的觀點(diǎn);“因噎廢食表達(dá)的是要抓住矛盾的主要方面;“吐故納新表達(dá)的是聯(lián)系和開(kāi)展的觀點(diǎn);“繩鋸木斷表達(dá)的是量變與質(zhì)變的關(guān)系。D項(xiàng)正確，應(yīng)選D。5. 以下選項(xiàng)中，說(shuō)明要堅(jiān)持適度原那么的有( )。A. 因地制宜 B. 掌握火候 C. 注意分寸 D. 適可而止【解析】BCD 度是事物保持自己質(zhì)的數(shù)量限度(或范圍、幅度)，它表達(dá)著質(zhì)和量的對(duì)立統(tǒng)一。只有掌握“度，掌