九年級語文下冊第6單元第23課《送東陽馬生序》課件(新版)語文版

1、序送東陽馬生序231. 學習目標2. 作者簡介3. 背景透視5. 相關資料6. 檢查預習7. 聽讀課文10. 句段品析11. 疑難探究12. 板書設計16. 教材習題講解4. 文體知識9. 整體感知13. 本課主旨17. 課后作業(yè)布置8. 翻譯課文14. 本課突出藝術特色歸納15.拓展延伸（重點）（難點）1積累文言詞語，了解作者與文體知識，背誦課文。2理解本文對比手法的運用，體會其獨特的表達效果。 3學習作者克服困難、勤心求學的精神和意志。來自點撥宋濂（13101381），字景濂，號潛溪，浦江（今浙江義烏）人，明代文學家。少年時代刻苦自學，曾師從于古文大家吳萊、柳貫、黃溍。他的散文簡潔明快，詳

2、略有致，在當時影響相當大。劉基曾推許他為“當今文章第一”。宋濂與劉基、高啟為“明初詩文三大家”。著有宋學士文集。來自點撥宋濂幼時家貧，一生刻苦學習，“自少至老，未嘗一日去書卷，于學無所不通”。元朝末年，被召為翰林院編修，以奉養(yǎng)父母為借口，辭不應召。明朝初年，任江南儒學提舉，主修元史，官至翰林學士承旨，知制誥。洪武十年，以年老辭官還家。洪武十一年，即宋濂告老還鄉(xiāng)第二年，他去京都朝見明太祖。正在太學學習的東陽馬生前來拜訪他，并說自己將回鄉(xiāng)探親。宋濂了解他是個“善學”的人，便寫了這篇序，介紹自己的學習經歷和學習態(tài)度，勉勵他勤奮學習，成為德才兼?zhèn)涞娜?。來自點撥贈序是一種文體，是友人臨別時所寫的贈言，多

3、以“送序”為題，如柳宗元的送孟東野序?！八蜄|陽馬生序”即“送給東陽姓馬的年輕人的臨別贈言?！辟浶騺碜渣c撥宋濂常隨侍明太祖，曾向太祖建議：“得天下以人心為本，人心不固，雖金帛充牣（rn，“滿”的意思），將焉用之？”太祖深納其言。太祖問以帝王之學，對道：“人主誠以禮義治心，則邪說不入；以學校治民，則禍亂不興，刑罰非所先也?！碧婺苏髡偎姆轿氖?，挑選年少俊異者，使入文華殿從宋濂授業(yè)。刑部主事茹太素上書言事，文長萬余言，太祖閱未竟，甚怒，朝官指茹不敬，杖于庭，獨宋濂奏稱：“彼盡忠于陛下耳。陛下方開言路，惡可深罪?！碧嫖?，復閱太素書，多有可取之處，道：“微景濂，幾誤罪言者?！彼五サ墓适聻樘孢M言嗜學

4、俟 曳屣 衾 裘葛之遺 容臭 叩問 燁然一 讀一讀字音部分來自點撥shsxqngwixikuychdu（ ） 負qi（ ） 曳x( ) yng ( ) 人 yn( ) 袍敝衣 jn ( ) 裂 二 寫一寫字形部分來自點撥叱咄篋屣媵缊皸部分來自點撥(一)通假字1.四支僵勁不能動（“支”通“肢”，肢體）2.同舍生皆被綺繡（“被”通“披”，穿）(二)古今異義1.無從致書以觀古義：取得。今義：指給予或達到。2.走送之，不敢稍逾約古義：跑。今義：行走。三 文言知識積累部分來自點撥3.以是人多以書假余古義：借。今義：與“真”相對。4.或遇其叱咄古義：有時。今義：或者。5.日再食古義：兩次。今義：又。6.媵

5、人持湯沃灌古義：熱水。今義：烹調后汁兒特別多的副食。7.寓逆旅古義：迎接。今義：逆向，相反方向。部分來自點撥8.嘗趨百里外古義：奔赴。今義：趨勢。9.俯身傾耳以請古義：詢問，請教。今義：邀請。(三)一詞多義1.以：無從致書以觀 表目的，來，連詞以衾擁覆 用，介詞何以戰(zhàn) 憑借，介詞皆以美于徐公 認為，動詞2.至：禮愈至 周到，形容詞部分來自點撥至舍，四支僵勁不能動 到達，動詞3.道：益慕圣賢之道 學說，名詞余故道為學之難以告之 講，動詞策之不以其道 方法，名詞4.質：援疑質理 詢問，動詞非天質之卑 資質，名詞5.從：從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經叩問 向，介詞當余之從師也 跟從，動詞6.諸：今諸生學于太學 眾多

6、，數詞假諸人而后見也 相當于“之于”，兼詞部分來自點撥(四)詞類活用1.手自筆錄。 名詞作狀語，用筆2.主人日再食。 名詞作狀語，每天3.腰白玉之環(huán)。 名詞作動詞，腰上系著4.父母歲有裘葛之遺。 名詞作狀語，每年5.寓逆旅。 名詞作動詞，寄住6.無鮮肥滋味之享。 形容詞作名詞，鮮魚和肥肉7.余則缊袍敝衣處其間。 名詞性短語活用作動詞性短語，穿著舊棉袍，穿著破衣衫部分來自點撥(五)文言句式1.倒裝句（1）每假借于藏書之家。點撥：介賓短語“于藏書之家”后置，正常語序應為“每于藏書之家假借”。（2）弗之怠。點撥：賓語前置句，否定句中代詞作賓語，應為“弗怠之”。2.判斷句 是可謂善學者矣。 點撥：“者

7、”表判斷。部分來自點撥3.省略句撰長書以為贄，辭甚暢達。點撥：“撰”前省略主語“馬生”，“以”后省略賓語“之”。(六)名句積累1.當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。2.以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。3.其業(yè)有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？ 請同學們聽讀課文，并在課本上及時做好旁批和圈點。體會作者感情，感受文章自然的風格。送東陽馬生序課文朗讀。圈點要求1.文中有很多常識性的詞語，找出來解釋一下。2.用波浪線畫出作者讀書3.用橫線畫出本文中的議論語句，體會其意思。送東陽馬生序原文: 余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每

8、假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。 我小時就愛好學習。因家里窮，沒有辦法買書來讀，（于是）常到有藏書的人家去借，（借來）就親手抄寫，計算日期（按時）送還。（趕上冬天）天氣很冷，硯池里的水結成堅硬的冰，手指（凍僵）不能彎曲和伸直，也從不放松抄書。抄完后，跑著（把書）送還給人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人家都愿意把書借給我，我才有機會博覽群書。譯文： 嗜：喜愛，愛好。致：取得，這里指買到。手：親手。計日：計算約定的期限。硯冰：硯內結的冰。?。盒傅。潘?。走：跑。逾約：超過約定的期限。注釋： 原文

9、：既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄,色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅,則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。 我成年以后，更加仰慕古代圣賢的學說，又苦于沒有大師、名人相交往，我曾經跑到百里之外，拿著經書向當地有道德學問的前輩請教。那位前輩道德高尚，名望很大，（向他求教的）學生擠滿了他的屋子，他的言辭態(tài)度一直極為嚴肅，沒有減退過。我站在他身邊，提出疑難，詢問道理，彎著身子，側著耳朵，恭恭敬敬地求教；有時遭到他的大聲斥責，（我的）態(tài)度更加恭順，禮節(jié)更加周到，一句話也不

10、敢辯說；等他高興了，就又請教。所以我雖然愚鈍，但終于有所收獲。譯文： 加冠：古代男子二十歲要行冠禮，表示進入成年。碩師：大師。指學問淵博的人。游：交往，外出求學。先達：有德行學問的前輩。援疑質理：提出疑難，詢問道理。援，引述。質，詢問。 叱咄：大聲斥責。至：周到。俟：等待。 卒：終于。注釋： 原文：當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。 當我從師求學的時候，背著書箱，拖著鞋，走在深山大谷里，冒著嚴冬凜冽的寒風，踏著幾尺深的積雪，腳上皮膚凍裂了（我）還不知道。（我）到了居室，四肢都凍僵了不能動彈，侍女拿

11、來熱水（給我）洗濯，用被子（把我）蓋上，很久很久（我）才暖和過來。譯文： 從師：跟從老師學習。負篋曳屣：背著書箱，拖著鞋。篋，小箱子。皸裂：皮膚因寒冷干燥而開裂。舍：居室。僵勁：僵硬。湯：熱水。沃灌:洗濯。衾：被子。擁：圍。覆：蓋。注釋： 原文：寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤 且艱若此。 寄居旅館，主人每天準備兩頓飯，從沒有魚和肉這樣的東西可以享受。跟我同住在旅館的同學們都穿著華麗的衣服，頭上戴著紅纓和寶石裝飾的帽子，腰上佩戴白玉環(huán)，左邊帶

12、著佩刀，右邊掛著香囊，渾身光彩照人，就像神仙一樣；我卻穿著以亂麻為絮的袍子、破衣衫，生活在他們當中，一點也沒有艷羨他們的意思。因為內心有足以快樂的事，不覺得吃的穿的比不上別人。我求學時辛勤艱苦的情況大體就是這樣。譯文： 再食：再，兩次。食，動詞，給飯吃。被：穿。這個意義后寫作“披”。綺：有花紋或圖案的絲織品。纓：系在脖子上的帽帶。腰：這里是“腰上系著”的意思。容臭：香囊。臭，這里指香料。燁然：光彩鮮明的樣子。缊袍：以亂麻為絮的袍子。略無：毫無，一點兒都沒有。慕艷：艷羨，十分羨慕。蓋：發(fā)語詞，這里用在句首表概括。且：并列連詞。注釋： 原文：今諸生學于太學，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍

13、餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？ 現在眾多學生在太學學習，公家每天供應膳食，父母每年給（他們）準備四時之衣，（這就）沒有挨凍挨餓的憂患；坐在高大寬敞的房子里面誦讀詩書，也沒有東奔西走的勞累；有司業(yè)、博士當他們的老師，沒有任何問題得不到解決，沒有任何要求得不到滿足；凡是應當有的書，都聚集在這里，不必像我那樣親手抄寫，要向別人借來然后才看得到。他們的學業(yè)不精通，不能養(yǎng)成良好的道德品行，不是（他們的）天資低下，而是用心不

14、如我專一罷了，哪里是別人的過失呢？譯文： 諸生：眾位太學生。廩稍:公家按時供給的糧食。裘葛：泛指四時衣服。裘，冬衣。葛，夏衣。餒：饑餓。假諸人：假之于人。即向別人借。諸，兼詞，之于。注釋： 原文：東陽馬生君則在太學已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余。撰長書以為贄,辭甚暢達。與之論辨，言和而色夷。自謂少時用心于學甚勞。是可謂善學者矣。其將歸見其親也，余故道為學之難以告之。 東陽的書生馬君則在太學里讀書已經兩年了，同輩都稱贊他的賢能。我到京城朝見皇帝，馬君則以同鄉(xiāng)晚輩的身份來拜見我。（他）寫了一封信作為見面禮，言辭非常流暢、通達。同他分析、議論問題，（他總是）言語和緩面色平和。他自己說

15、少年時學習用功十分辛苦。這可以說是善于學習的人了。他將要回家探望他的父母，我特意講講求學的艱難來告誡他。譯文： 流輩：同輩。謁：拜見。撰：寫作。贄：古代初次拜見尊長時所送的禮物。是可謂：此可謂，這可以說是。故：特意。告：告誡。注釋： 部分來自典中點1.找一找課文中的文學常識，分別說一說它們的意思?！敬鸢浮考庸诠冢好弊印＜庸?，戴上帽子，表成年。古時男子歲行 冠禮。 先達有道德學問的前輩。達，本義“通”，用指人時，表示道德學問修養(yǎng)高或地位顯赫。 廩稍官家給的糧食。廩，米倉，也指官方供給：稍公家給予的糧食。 太學中國古代的大學。西周已有太學之名。大戴記保傅：“帝入太學，承師問道?！蔽簳x到明清，或設太

16、學，或設國子學（國子監(jiān)），或兩者同時設立，名稱部分來自典中點不一，制度也有變化，但均為傳授儒家經典的最高學府。 縣官指朝廷、官府。鹽鐵論水旱：“今縣官鑄農器，使民務本，不營于末，則無饑寒之累，鹽鐵何害而罷？” 司業(yè)官名，隋以后國子監(jiān)設“司業(yè)”，為監(jiān)內副長官。掌儒學訓導之政。 博士中國古時的學官名，戰(zhàn)國時始設。史記循吏列傳：“公儀休者，魯博 士也，以高第為魯相?！鼻卮洝?諸事、術數、方技等皆立博士。漢初為太常屬官，常古 今史事侍問和書籍典守。為學術顧問官性質，部分來自典中點既各司其專門之學，又參與政事討論，并出外巡行視察。漢武帝時免除百家，設五經博士，此后博士專掌儒家經學傳授。部分來自典中點

17、2.文章第段中敘述了作者勤苦求學的哪兩件事？【答案】幼時借書抄錄，成年遠行求師。部分來自典中點3.用簡潔的語言說說本文主要寫了什么內容。 【答案】 本文以作者自己學習的親身經歷現身說法， 敘述在他青少年時代求學生涯中的艱苦 和勤奮，表現了頑強的學習毅力和勤苦的學習精神。文章動之以情，曉之以理，字里行間流露出對馬君則的殷切期望。部分來自點撥作者在求學的過程中遇到了哪些困難？都是怎樣解決 的？找出相關句子加以印證?！敬鸢浮縜第一段總寫，突出勤奮： 無書：無從致書以觀借書， 抄書：每假借于藏書之家，手自筆錄。 無師：無碩師名人與游求師： 從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經叩問。為師嚴厲：未嘗稍有降辭色（遇其）叱咄求學禮

18、周：立侍左右色愈恭，禮愈至。 b第二段詳寫，突出艱苦：求學中途艱難：足膚皸裂而不知四支僵勁不能動受人照顧：媵人持湯沃灌，重點品析第1-2段部分來自點撥以衾擁覆，久而乃和。學習生活艱苦：日再食無鮮肥滋味之享缊袍敝衣處其間樂以忘憂：以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。部分來自點撥2.作者在老師面前畢恭畢敬，不敢出言，你是如何看待這種從師尊師的方式的？【答案】（1）尊師應謙虛；（2）尊師方式應該改，提倡平等交流。部分來自點撥3.你覺得“先達”對弟子“未嘗稍降辭色”的態(tài)度可取嗎？為什么？【答案】參考：不可取。師生關系應該是民主平等關系，老師應放下高高在上的架子，與學生平等交流、相互信任、共同成長。這樣

19、才能有利于我們的學習和成長。 可取。我認為“先達”的“未嘗稍降辭色”并非不尊重學生，而是一種更負責的尊重。因為只有“嚴師”， 才能出“高徒”， 出高素質的學子。同時，尊重師長是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。（無論贊同與否，言之成理即可）部分來自點撥4.“手指不可屈伸，弗之怠”這處細節(jié)描寫在文中有什么 作用？【答案】此題運用細節(jié)描寫作用分析法?！疤齑蠛?，硯冰堅”說明天氣已經冷到了滴水成冰的程度，硯池內結有堅冰，書寫極困難；“手指不可屈伸”寫執(zhí)筆抄寫之艱辛。即便如此，作者仍“弗之怠”，即不敢懈怠。通過這一細節(jié)描寫，表明自己學習條件的艱苦，并以此來突出自己幼時求學的勤奮刻苦，意志的堅強。部分來自點撥5.

20、“趨”“從”“執(zhí)”“叩”這些動詞有何表達效果？【答案】這一系列的動詞，將作者求師的情景生動地再現了出來，說明求教的艱難，同時也表現出作者求知的渴望與誠心。部分來自點撥6. “色愈恭，禮愈至”對作者的神態(tài)描寫有什么作用？【答案】 這里表現出作者對老師的尊敬，而且兩個“愈”字傳神地表現出作者求知的虔誠和恭敬的態(tài)度。閱讀方法解密部分來自點撥神態(tài)描寫作用分析法。 神態(tài)描寫的主要作用是表現人物內心世界， 活現人物，刻畫人物性格，反映人物品質。除了全面了解這些作用之外，還要根據作者的寫作目的和要體現的中心來分析?；卮鸫祟}型的基本格式為：此處通過（表現神態(tài)的詞語），生動地寫出了的心理，表現了（性格、品質）。

21、部分來自點撥7. “當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬 烈風，大雪深數尺”這里的環(huán)境描寫有什么作用？【答案】此題運用自然環(huán)境描寫作用法?！案F冬”“烈風” “大雪”分別從季節(jié)、氣候等特點著手，寫出了天氣的嚴寒和行路的艱難，襯托出作者求學的艱辛和精神的頑強。部分來自點撥8.描寫“同舍生”有何作用？【答案】此題運用對比作用分析法。用自己的“缊袍敝衣”與“同舍生” “被綺繡”，戴紅纓和寶石裝飾的帽子，腰里掛著白玉環(huán)、佩刀、香囊等飾物，“燁然若神人”的樣子進行對比，突出自己不追求“口體之奉”、一心向學的精神。部分來自點撥9.文章寫了作者求學中遇到了許多困難，包括哪三種情況？請概括說說他是如何克服

22、的?！敬鸢浮坷щy：叩問之艱；旅途之艱；生活之苦?？朔海▍⒖迹?）以抄書克服無書之難； （2）行百里謙恭拜師克服無師之難；（3）不畏路遙天寒克服求師之難；（4）以讀書為樂克服生活艱苦之難。重難點小結部分來自點撥作者不是板著面孔空講道理，而是用夾敘夾議的方法。而這種夾敘夾議手法的運用，又是通過現身說法的途徑，包含著自己親身的經歷和感受，因而顯得情意懇切， 語重心長， 使人感到親切。文章從敘述入手，表面上看似乎離題， 實際上內在的勾連很緊。寫年輕時讀書、從師、求學的經歷，選取的是跟題旨有關的事情，因而在敘述中隱隱地有著議論的意圖。寫自己的艱苦經歷是正面教育，寫富家子弟求學的情形是提供反面的教訓。

23、這一切又無不是為著勉勵馬生。因而，全文的結構緊密，最后推出題旨就顯得水到渠成。部分來自點撥10.作者是從哪幾個方面說明“今諸生”的優(yōu)越條件的？【答案】此題運用摘句概括文意法。一無“凍餒之患”， 二無“奔走之勞”， 三無求師問難之艱，四無借書手錄之苦。部分來自點撥11.作者從哪幾方面對馬生進行贊美？【答案】首先贊揚他賢能而擅長學習；接著贊揚馬生文章寫得流暢通達；最后贊揚馬生求學問師的態(tài)度謙恭。部分來自點撥12.作者認為：“其業(yè)有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？”請聯系自身的學習實際，從學習條件與學有所成的關系的角度，談談你對這句話的認識。【答案】示例：良好的天資、優(yōu)

24、越的學習環(huán)境等條件并不是學有所成的決定因素，人要有所成就，要靠自己主觀努力。部分來自點撥13.作者將自己求學時的“勤且艱”告訴馬生，用意是什么？【答案】用自己的切身體會勉勵馬生要珍惜現在的良好的條件，勤奮學習。部分來自點撥14.讀了全文，你得到了哪些啟示？【答案】示例：（1）學習的動力源于濃厚的興趣（2）向人求教要謙虛誠懇（3）學習要敢于發(fā)問（4）學習要有主動性（5）學習要勤奮刻苦（6）以讀書為樂，就會不畏艱難。部分來自點撥【答案】本文是長輩給晚輩的臨別贈言，作者既要使晚輩有所得益，又不宜板起面孔說教，于是，作者就采用了現身說法的形式，敘述了自己當年讀書的艱難、從師學習的艱辛和學習的勤奮。這樣

25、既含教誨，又懷勉勵，讀來親切感人，很有說服力。1.【難點探究】作者寫作本文是為了勉勵馬生勤奮學習，為什么從自身寫起？部分來自點撥【答案】此題運用對比作用分析法。本文不僅主體結構上運用了對比，而且在具體的記敘過程中也運用了對比。例如：以自己年幼時得書、成人后求師叩問之難，和“今諸生”優(yōu)越的學習條件作對比；以自己成人后奔走之辛勞、生活之清苦和“今諸生”衣食住行無憂的優(yōu)越生活條件作對比對比手法的運用有利于分析事理，增強文章的說服力和感染力，同時又可使文章富有波瀾，更能突出文章中心，表明作者寫作意圖。2【難點探究】本文中的對比有什么作用？對比說理今之諸生有“凡所宜有之書”有“司業(yè)、博士為之師”無奔走之

26、勞無凍餒之患勸學送東陽馬生序 余致書難求教難奔走苦生活難 文章作者通過自己求學的種種艱辛和現在太學生學習條件的優(yōu)越的對比，說明是否學有所成，關鍵在于自己是否勤奮、專心，贊揚馬生謙虛好學，表達了對他的期望與勉勵之情。1.記敘、描寫、議論的自然結合。本文以記敘為主，筆法簡潔。有些地方適當加以渲染和描寫，為文章增添了文采，使文章顯得更加具體生動。另外，在敘述和描寫的同時還適當穿插議論，使本文的主題更加突出。如：“其業(yè)有不精豈他人之過哉？”以議論性的語句強調用心不專一是業(yè)有不精、德有不成的根源，突出主題。2.采用對比的方式闡明道理。本文把自己與“同舍生”，與當今諸生都作了對比，突出了自己的勤奮好學，水到渠成