現(xiàn)代小說講解和技巧

1、現(xiàn)代小說講解和技巧社會背景 ：我國新民主主義革命的開端期，幾千年來被奉為正統(tǒng)的舊秩序、道德觀念被顛覆，新的秩序、觀念和道德標準尚未建立，“五四”思想啟蒙者大多數(shù)以西方文學(xué)作品及文藝學(xué)、哲學(xué)理論作為批判現(xiàn)存社會、探詢社會出路的武器。外國小說和理論的輸入也促進了“五四”新小說的發(fā)生、發(fā)展。小說創(chuàng)作代表作品短篇小說居多問題小說冰心斯人獨憔悴、超人王統(tǒng)照沉思、微笑羅家倫是愛情還是苦痛廬隱一封信、或人的悲哀俞平伯花匠等人生派小說葉圣陶隔膜、火災(zāi)、線下、潘先生在難中王統(tǒng)照春雨之夜、一葉、黃昏許地山命命鳥綴網(wǎng)勞蛛鄉(xiāng)土寫實主義王魯彥許是不至于罷、阿長賤骨頭彭家煌慫恿、活鬼、隔壁人家蹇先艾水葬許杰慘霧臺靜農(nóng)地之

2、子廢名竹林的故事等浪漫抒情小說郭沫若牧羊哀話、殘春、漂流三部曲、行路難郁達夫沉淪、銀灰色的死張資平?jīng)_擊期化石陶晶孫音樂會小曲葉靈鳳女媧氏之遺孽、菊子夫人 社會背景 ： 由于政治和商業(yè)對小說的介入，形成了以“左聯(lián)”為核心的左翼文學(xué)、商業(yè)化的海派文學(xué)和遠離政治和商業(yè)影響的京派文學(xué)。革命現(xiàn)實主義小說茅盾子夜、農(nóng)村三部曲、林家鋪子葉圣陶倪煥之民族化小說老舍貓城記、駱駝祥子、離婚、月牙兒、斷魂槍主觀抒情小說 巴金愛情三部曲激流三部曲之家 京派小說沈從文邊城、阿黑小史、龍朱、月下小景、八駿圖等廢名莫須有先生傳、橋蕭乾籬下集長篇小說居多 社會背景 ： 抗日戰(zhàn)爭，解放戰(zhàn)爭相繼爆發(fā)，中國大地分為國統(tǒng)區(qū)、淪陷區(qū)及

3、解放區(qū)，出現(xiàn)了不同的文學(xué)創(chuàng)作傾向。批判現(xiàn)實主義張?zhí)煲砣A威先生老舍四世同堂錢鐘書圍城張愛玲傾城之戀金鎖記茅盾腐蝕沙汀在其香居茶館里巴金第四病室、寒夜黃谷柳蝦球傳社會主義現(xiàn)實主義趙樹理小二黑結(jié)婚、李有才板話孫犁荷花淀丁玲太陽照在桑干河上周立波暴風(fēng)驟雨等 魯迅（18811936） 中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。原名周樹人，字豫才。浙江紹興人。1898年到南京求學(xué)，1902年留學(xué)日本。1906年在東京開始文學(xué)活動。在日本期間，廣泛接觸了西方文化，在經(jīng)歷了從上世紀末開始的中國社會、思想、文化的巨大變遷以后，逐漸形成自己的獨立思想。1909年回國。1918年后在北京、廈門、廣州等地任教。1927年后，在上海從事文

4、學(xué)活動。1936年10月19日病逝。 1918年參加新青年編輯工作，同年發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說狂人日記，不久發(fā)表阿Q正傳、孤獨者等優(yōu)秀作品。 從1907年發(fā)表第一篇論文人之歷史，至1936年10月19日逝世，主要作品有短篇小說集吶喊、彷徨、故事新編，散文詩集野草，散文集朝花夕拾，以及熱風(fēng)、墳、華蓋集、華蓋集續(xù)編、而已集、南腔北調(diào)集、三閑集、二心集、準風(fēng)月談、偽自由書、集外集、花邊文學(xué)、且介亭雜文、且介亭雜文二集、且介亭雜文末編、集外集拾遺等16本雜文集和書信集兩地書。此外，還寫有中國小說史略、漢文學(xué)史綱要等學(xué)術(shù)著作。 他與本世紀的所有的世界杰出的思想家與文學(xué)家一樣，在關(guān)注本民族的發(fā)

5、展的同時，也在關(guān)注與思考人類共同面臨的問題，并做出了自己的獨特貢獻。 對于他的時代與民族，魯迅又是超前的。他因此無論身前與身后，都不能避免寂寞的命運。我們民族有幸擁有了魯迅，但要真正理解與消化他留給我們的豐富的思想文化（文學(xué)）遺產(chǎn)，還需要時間。 （錢理群等，中國現(xiàn)代文學(xué)三十年） 吶喊：本書收入魯迅先生1918年至1922年所作小說14篇。1923年8月初版原收15篇，列為該社文藝叢書之一。1930年1 月第13次印刷時，抽去其中的不周山一篇（后改名為補天，收入故事新編）。彷徨：本書收入魯迅先生1924年至1925年間創(chuàng)作的短篇小說11篇。魯迅先生自己說，彷徨中的小說“技術(shù)雖然比先前好一些，思路

6、也似乎較無拘束，而戰(zhàn)斗的意氣卻冷得不少”。故事新編：本書收入魯迅先生1922年至1935年間創(chuàng)作的小說8篇。對神話、傳說及歷史“只取一點因由，隨意點染”，“將古代和現(xiàn)代錯綜交融”、古為今用，針砭流俗，諷刺世事。1、對家族制度和禮教的徹底揭露和批判。2、對辛亥革命經(jīng)驗教訓(xùn)的總結(jié)，以及對改造國民性問題的關(guān)注。 3、變革時期幾代知識分子道路和命運的探討。一、農(nóng)民：阿Q正傳、祝福、風(fēng)波二、知識分子：孔乙己、故鄉(xiāng)、在酒樓上、孤獨者、傷逝 平常愛讀美滿的團圓，或驚奇的冒險，或英雄偉績的，誰也不會愿意讀吶喊。那里面有的只是極其普通極其平凡的人，你天天在屋子里在街上遇見的人，你的親戚，你的朋友，你自己。然而魯

7、迅先生告訴我們，偏是這些極其普通，極其平凡的人事里含有一切的永久的悲哀。 張定璜，魯迅先生，1925年1、“看/被看” “吃/被吃”的情節(jié)模式示眾 狂人日記、阿Q正傳、藥、祝福、 孔乙己、肥皂、長明燈、鑄劍2、“歸鄉(xiāng)”模式：離去歸來再離去的情節(jié)模式祝福、故鄉(xiāng)、在酒樓上、孤獨者 小說中的“我”外出旅行，回到了家鄉(xiāng)，也到了S城，在物是人非的“一石居”酒樓樓上，“我”巧遇了也是歸鄉(xiāng)的舊同窗、舊同事呂緯甫。 在酒樓上，呂緯甫向“我”敘說了兩個讓人傷感的小故事，一是為小弟弟遷墳，一是為先前鄰居的女兒順姑送剪絨花。這兩個小故事和呂緯甫的故事相輔相成，共同構(gòu)成一個完整的大故事。在酒樓上塑造了辛亥革命后彷徨乃

8、至沒落的知識分子形象。主人公呂緯甫頹唐消沉，感到人生就像蒼蠅繞圈：“停在一個地方，給什么來一嚇，即刻飛了一個小圈子，便又回來停在原地點?！彼麖那耙苍莻€敏捷精悍、熱心改革的青年，但經(jīng)過太多挫折，發(fā)現(xiàn)年輕時的夢想無一實現(xiàn)，因而也就對一切都敷衍馬虎，凡事不經(jīng)意起來。作者在呂緯甫身上寄寓了同情和批判的雙重情感態(tài)度。 既然小說中的主要情節(jié)都是魯迅自己的經(jīng)歷，那么，魯迅自己是呂緯甫的主要模特兒，呂緯甫是魯迅“事實的自敘傳”，也就沒有什么可以疑問的了。 （胡尹強破毀鐵屋子的希望） 魯迅一直在探索主體滲入小說的形式。在酒樓上與孤獨者中，他又做了這樣的嘗試：小說中的敘述者“我”與小說人物（呂緯甫與魏連殳）是“

9、自我”的兩個不同側(cè)面或內(nèi)心矛盾的兩個側(cè)面的外化，于是，全篇小說便具有了自我靈魂的對話與相互駁難的性質(zhì)。 （錢理群中國現(xiàn)代文學(xué)三十年） 小說寫到，“當(dāng)他緩緩的四顧的時候，卻對廢園忽地閃出我在學(xué)校時代常?？匆姷纳淙说墓鈦?。”從這一閃的眼光里，作者把呂緯甫同方玄綽區(qū)分開了，他并沒有失去一切是非界限；從這一閃的眼光里，作者把呂緯甫同魏連殳區(qū)分開了，他并沒有投向反動派的懷抱。他一再地宣稱自己是敷敷衍衍，模模糊糊，但正由于他一再這樣點破，說明他還有所不安，是不甘于此而又無可奈何的心理。 （楊義魯迅作品縱論） 三十年代，郁達夫?qū)γ绹讶耸纺厝R說過：“Im not a fighter,but only a

10、writer（我不是一名戰(zhàn)士，我只是一個作家),”但事實證明，郁達夫既是一個作家，也是一個戰(zhàn)士。 從強烈感傷的“自敘傳”到沉靜淡泊的散文化 。情節(jié)單純自然樸素情感真摯 郁達夫的小說充滿感傷情調(diào)，筆調(diào)自然，語言清新，具有強烈的主觀抒情色彩。 積極與消極，希望與失望，健康與病態(tài)，明朗與晦暗緊緊膠著在一起。 郁達夫的小說創(chuàng)作受日本“私小說”影響較大，作品不以情節(jié)見長，疏于結(jié)構(gòu)安排而擅長心理和情緒的宣泄。充滿感傷情調(diào)，筆調(diào)自然，語言清新，具有強烈的主觀抒情色彩。 沉 淪蔦蘿集達夫游記等郁達夫文集 12卷本 沉淪是郁達夫的第一個小說集，也是新文學(xué)運動以來最早的白話短篇小說集?！绑@人的取材、大膽的描寫”

11、郁達夫小說是以真情實感勝人的，從抒寫私人的真切感受出發(fā)，把這種感受擴展為具有社會意義的情感力量，這是他的一些優(yōu)秀小說的重要的思想特征和藝術(shù)特征。 楊義中國現(xiàn)代小說史1、郁達夫與創(chuàng)造社 新文學(xué)開始之初，各種文學(xué)社團蜂起。文學(xué)研究會、創(chuàng)造社是成立較早、影響較大的兩個文學(xué)團體。郁達夫是創(chuàng)造社的中堅力量。2、創(chuàng)造社概況 創(chuàng)造社是文學(xué)研究會之后影響最大的一個文學(xué)社團，1921年6月在日本成立，主要成員是郭沫若、郁達夫、張資平、成仿吾、田漢等，都是當(dāng)時在日的留學(xué)生，先后出版創(chuàng)造季刊、創(chuàng)造周報、創(chuàng)造日、創(chuàng)造月刊、洪水、文化批判等。1929年2月創(chuàng)造社被國民黨查封。3、創(chuàng)作特點 創(chuàng)造社的文學(xué)活動以1925年為

12、界限。前期主張“為藝術(shù)而藝術(shù)”，強調(diào)“直覺”、“靈感”在文學(xué)創(chuàng)作中的作用，主張表現(xiàn)作家的“內(nèi)心要求”。后期發(fā)生分化，一些作家提倡革命文學(xué)。 接受了歐洲的唯美主義、象征主義、表現(xiàn)主義、浪漫主義等文學(xué)思潮的影響。弗洛伊德的精神分析也給創(chuàng)造社以影響。 從總體上說，創(chuàng)造社作家的創(chuàng)作方法兼具浪漫主義和現(xiàn)代主義。側(cè)重表現(xiàn)自我，尊重作家個性，長于抒情而不注重對客觀生活做細致的描摹。 在敘事方式上，多采用第一人稱，作品有自敘傳色彩。創(chuàng)造社較早接受西方現(xiàn)代派的影響，一定意義上可以說，它為我國現(xiàn)代派的發(fā)展開了先河。 春風(fēng)沉醉的晚上多少也帶一點社會主義的色彩。 郁達夫懺余獨白 在郁達夫的創(chuàng)作史上，春風(fēng)沉醉的晚上是一

13、篇過渡性的作品。從主題上，他由早期的表現(xiàn)“性的苦悶”轉(zhuǎn)向表現(xiàn)“生的苦悶”；從題材上，由單一的知識分子領(lǐng)域擴展到勞苦大眾至整個社會；從藝術(shù)風(fēng)格上，也開始由感傷式的自剖轉(zhuǎn)向?qū)ΜF(xiàn)實生活的客觀再現(xiàn)。敘述方法 “自敘傳” 以第一人稱口吻敘述一位知識分子青年（“我”）與一名青年女工（陳二妹）間的交往故事。“我” 既自傷于知識分子面對社會的無能為力，又充滿著對純潔感情、善良人性的珍惜和向往。 社會的黑暗不公，是導(dǎo)致我貧窮沒落以至憤世嫉俗的根源。通過“我”的命運，作品表現(xiàn)出一定的社會批判主題。陳二妹 善良、真誠卻弱小無助，被壓在社會底層，承受著苦難和欺凌。 她對于剝削壓迫她的資本家十分痛恨，對于與她一樣的受苦

14、人深為關(guān)切和同情。她的情感和價值取向，既凸現(xiàn)了她心靈的美好，也客觀反映了社會矛盾的劇烈。通過這一形象，作者表達了對于社會中“被欺凌與被侮辱者”的深刻同情，嚴正控訴了極度不公平的社會。 “我”和陳二妹的相互關(guān)系又進一步深化了作品主題。 陳二妹對“我”的關(guān)心和愛護, “我”對陳二妹的感懷和珍惜，既歌頌了青年男女之間純真的感情，又表達了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的意蘊，是對于人間真情的一首頌歌。 在藝術(shù)上，春風(fēng)沉醉的晚上既繼承了郁達夫早期的感傷和抒情小說的特點，又有新的發(fā)展：它不再是完全的情感的傾泄，而是更為含蓄深沉，將強烈的情感寓于客觀描寫之中。 1、主客觀結(jié)合 作品中，“我”的主觀情感抒

15、發(fā)，我和陳二妹的命運及兩人間情感關(guān)系的客觀描寫，相互映襯，由各為整體，共同構(gòu)筑起作品的藝術(shù)世界。作品的人物形象和思想感情，在這種主客觀結(jié)合的藝術(shù)氛圍中得到充分表現(xiàn)。2、第一人稱敘述 人物形象和故事在“我”的視野中展開。 作者既借之融入強烈的感情，增添作品的抒情色彩，又為故事情節(jié)的起伏跌宕鋪墊基礎(chǔ)。故事從我而出，我所見者、感者可充分展示，而不為我所見所感者則留給讀者去思索回味。所以，作品中人物的心潮固然是波瀾起伏，故事情節(jié)也頗具曲折和幽婉，藝術(shù)結(jié)構(gòu)非常巧妙。3、對比的手法 環(huán)境人物的對比 主人公居住的外部環(huán)境骯臟、丑陋和女主人公美好、純樸的內(nèi)心世界形成對比，凸現(xiàn)她的高尚品格，并以之形成對黑暗社會的控訴