最新2022年廣西中小學教師招聘考試筆試試題

1、 國家公務員| 事業(yè)單位 | 村官 | 選調(diào)生 | 教師招聘 | 銀行招聘 | 信用社 | 鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務員| 各省公務員| 政法干警 | 招警 | 軍轉(zhuǎn)干 | 黨政公選 | 法檢系統(tǒng) | 路轉(zhuǎn)稅 | 社會工作師2015年廣西中小學教師招聘考試筆試試題2015年度廣西壯族自治區(qū)中小學教師公開招聘公告|報名入口|海量免費筆試復習資料：_2.html2015年廣西中小學教師招聘考試課程推薦： s.html一、單項選擇題1.首次把教育學作為一門獨立科學提出來的學者和第一次把教育學搬上大學講壇的學者分別是()。A. 培根，夸美紐斯B. 夸美紐斯，赫爾巴特C. 培根，康德D. 杜威，盧梭【出題思路】 本題考查

2、考生對教育學學科產(chǎn)生過程中有關(guān)學者的貢獻的了解。【參考答案】 C【名師點睛】 英國學者培根于1623年在論科學的價值和發(fā)展一書中首次把“教育學”作為一門獨立學科確立下來，并與其他學科并列;德國學者康德首次把“教育學”列為大學課程，作為一門學科進行講授。2.“禮、樂、射、御、書、數(shù)”是我國()的教育內(nèi)容。A. 現(xiàn)代社會B. 奴隸社會C. 原始社會D. 封建社會【出題思路】 本題考查考生對我國古代教育內(nèi)容的掌握?！緟⒖即鸢浮?B【名師點睛】 西周以后，我國學校教育制度已經(jīng)發(fā)展到比較完備的形式，形成了以禮樂為中心的文武兼?zhèn)涞摹傲嚱逃?，即禮、樂、射、御、書、數(shù)。(1)禮：包括政治、歷史和以“孝”為

3、根本的倫理道德教育;(2)樂：包括音樂、詩歌、舞蹈教育;(3)射：射技教育;(4)御：以射箭、駕兵車為主的軍事技術(shù)教育;(5)書：學字習書的書寫教育;(6)數(shù)：簡單數(shù)量計算教育?；卮鸨绢}時，考生除要知道禮、樂、射、御、書、數(shù)是西周的教育內(nèi)容外，還要知道西周屬于奴隸社會。3.認為動物界也存在教育活動的學者是()。A. 孟祿B. 杜威C. 利托爾諾D. 斯賓塞【出題思路】 本題考查考生對教育起源各學說代表人物和基本觀點的掌握?！緟⒖即鸢浮?C【名師點睛】 教育學史上關(guān)于教育起源的學說有：(1)神話起源說;(2)生物起源說;(3)心理起源說;(4)勞動起源說。生物起源說認為教育起源于動物的本能行為，

4、代表人物是法國的利托爾諾以及英國的沛西能;心理起源說認為教育起源于兒童對成人無意識的模仿，代表人物是美國的孟祿;勞動起源說認為教育起源于勞動，代表人物是蘇聯(lián)的米丁斯基和凱洛夫。所以，認為動物界也存在教育活動的學說是生物起源說，代表人物是利托爾諾和沛西能。4.在中國乃至人類歷史上，最早出現(xiàn)的專門論述教育問題的著作是()。A. 論語B. 學記C. 孟子 D. 大學【出題思路】 本題考查考生對古代教育著作的了解?！緟⒖即鸢浮?B【名師點睛】 我國的學記是人類歷史上最早出現(xiàn)的專門論述教育問題的著作，被稱為“教育學的雛形”，它對我國古代教育經(jīng)驗和儒家教育思想進行了高度概括。另外，考生還要掌握兩個知識點：

5、(1)西方最早論述教育問題的著作是古羅馬昆體良的論演說家的教育;(2)近代最早一部教育學著作是捷克教育學家夸美紐斯的大教學論。5.提出“明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法”的教學四階段論的是()。A. 杜威B. 盧梭C. 赫爾巴特D. 夸美紐斯【出題思路】 本題考查考生對重要教育家的思想的了解?！緟⒖即鸢浮?C【名師點睛】 關(guān)于德國教育家赫爾巴特需要我們了解：(1)1806年出版了其代表作普通教育學;(2)認為教育學作為一門科學，是以倫理學和心理學為基礎的;(3)提出了教育過程中的教師中心、教材中心、課堂中心;(4)以“統(tǒng)覺”思想為基礎，提出“明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法”的教學四階段論;(5)強調(diào)教學的教育性

6、。6.20世紀早期，主張“生活即教育”、“社會即學校”、“教學做合一”，對改造中國舊教育做出偉大貢獻的教育家是()。A. 蔡元培B. 陶行知C. 楊賢江D. 徐特立【出題思路】 本題考查考生對中國學者教育思想的了解。【參考答案】 B【名師點睛】 美國教育家杜威提出“教育即生活”、“學校即社會”、“在做中學”，他重視兒童的生活經(jīng)驗。陶行知作為杜威的學生，把杜威的先進思想帶回中國，結(jié)合中國的國情提出“生活即教育”、“社會即學?！薄ⅰ敖虒W做合一”，為中國教育的發(fā)展注入了新的活力，對改造中國舊教育做出了偉大貢獻。7.在教育系統(tǒng)的諸種要素中，最基本的要素是()。A. 學生與課程B. 學生與教師C. 學生

7、與教材D. 學生與教學【出題思路】 本題考查考生對教育基本要素的了解?！緟⒖即鸢浮?B【名師點睛】 教育者、受教育者和教育影響是教育活動的三要素，其中教師和學生是教育活動中最基本的要素。8.推動教育學發(fā)展的內(nèi)在動力是()的發(fā)展。A. 教育規(guī)律 B. 教育價值C. 教育現(xiàn)狀D. 教育問題【出題思路】 本題考查考生對教育學概念的理解?！緟⒖即鸢浮?D【名師點睛】 教育學就是研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的科學。對教育現(xiàn)象和教育問題的研究不斷推動教育學持續(xù)發(fā)展，進而揭示教育規(guī)律，更好地指導教育實踐。教育現(xiàn)象是教育活動外在的、表面的特征，教育問題才是研究的核心，是教育活動內(nèi)在的、本質(zhì)的特征，因此

8、教育學發(fā)展的內(nèi)在動力就是不斷發(fā)展教育問題、解決教育問題。比如“教師招聘考試非常熱”是一種教育現(xiàn)象，而“為什么教師招聘考試這么熱”就是教育問題，通過對教育問題的探討才可以揭示出教育規(guī)律。A項“教育規(guī)律”是客觀存在的，教育學的研究任務就是去揭示客觀存在的教育規(guī)律;B項“教育價值”是教育學發(fā)展的結(jié)果，而不是原因;C項“教育現(xiàn)狀”是教育活動外在的、表面的特征。9.學校教育產(chǎn)生于()。A. 原始社會B. 奴隸社會C. 封建社會D. 資本主義社會【出題思路】 本題考查考生對學校教育產(chǎn)生和發(fā)展的了解?！緟⒖即鸢浮?B【名師點睛】 根據(jù)歷史記載，中國早在4000多年前的夏代，就有了學校教育的形態(tài)，稱為“庠序”

9、。西周以后，學校教育制度已經(jīng)發(fā)展到比較完備的形式，建立了典型的政教合一的官學體系。夏朝和西周都屬于我國奴隸社會的社會形態(tài)。10.“教”、“育”兩個單字結(jié)合在一起作為一個詞最早見于()。A. 論語B. 學記C. 孟子D. 說文解字【出題思路】 本題考查考生對“教育”一詞來源的了解?！緟⒖即鸢浮?C【名師點睛】 在我國，“教育”一詞最早見于孟子盡心上中的“孟子曰：君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也。仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也。得天下英才而教育之，三樂也?！?1.與我國封建社會教育特征不符的是()。A. 推崇師道尊嚴，師生關(guān)系民主和諧B. 教育具有階級性和道統(tǒng)性C. 以“四

10、書五經(jīng)”等經(jīng)典為教育內(nèi)容D. 官學與私學、書院和社學并存【出題思路】 本題考查考生對古代教育特征的了解?！緟⒖即鸢浮?A【名師點睛】 古代教育特征有如下幾點：(1)出現(xiàn)了專門的教育機構(gòu)學校以及執(zhí)教人員;(2)階級性、等級性;(3)教育與生產(chǎn)勞動相分離，學校輕視體力勞動，強調(diào)思想教育統(tǒng)治人民;(4)刻板性，崇尚書本知識，死記硬背，強迫體罰，棍棒教育;(5)官學與私學并行的教育體制;(6)教學組織形式為個別教學和集體教學。封建社會的學制屬于雙軌制，但是師生關(guān)系是傳統(tǒng)的師道尊嚴，注重體罰學生和棍棒教育，并不是民主和諧的師生關(guān)系。12.我國奴隸社會“學在官府”的現(xiàn)象，體現(xiàn)的教育特點是()。A.社會性B

11、.階級性C.歷史性D.永恒性【出題思路】 本題考查我國古代奴隸社會的教育特點?！緟⒖即鸢浮?B【名師點睛】 教育作為社會一項重要活動，與其所處的時代緊密相連，各個時期的統(tǒng)治階級都把教育作為其加強統(tǒng)治、維護其自身利益的最有效工具之一。奴隸社會時期，官府壟斷了學校教育和一切學術(shù)文化，只有貴族才有機會接受教育。這種官學合一的現(xiàn)象，被稱為“學在官府”。這一時期教育的目的是為統(tǒng)治階級培養(yǎng)合格的人才，具有明顯的階級性。13.著有普通教育學，并被西方譽為“科學教育學之父”的教育家是()。A.亞里士多德B.夸美紐斯C.赫爾巴特D.杜威【出題思路】 本題考查著名教育家及其代表著作。【參考答案】 C【名師點睛】

12、赫爾巴特是近代教育科學的創(chuàng)始人，在世界教育學史上被公認為是“現(xiàn)代教育學之父”和“科學教育學的奠基人”，他著的普通教育學被公認為第一本現(xiàn)代教育學著作。14.最早提出學習過程是“學思行”統(tǒng)一的過程的教育家是()。A.孔子B.孟子C.荀子D.墨子【出題思路】 本題考查我國古代教育家及其教育思想?！緟⒖即鸢浮?A【名師點睛】 我國古代教育家孔子重視學，也重視思，主張學思并重，思學結(jié)合。他在論述學與思的關(guān)系時說：“學而不思則罔，思而不學則殆?！奔确磳λ级粚W，也反對學而不思?？鬃舆€強調(diào)學習知識要“學以致用”，要將學到的知識運用于社會實踐之中。學到的知識要“篤行之”，他要求學生們說話謹慎一些，做事則要勤快

13、一些，“君子欲訥于言而敏于行” ，應當更重視行動。由學而思而行，這就是孔子所探究和總結(jié)的學習過程，也就是教育過程，與人的一般認識過程基本符合。這一思想對后來的教學理論、教學實踐產(chǎn)生了深遠影響。15.“既追求讓所有人都受到同樣的教育，又追求教育的自由化”體現(xiàn)的教育特點是()。A.教育全民化 B.教育終身化C.教育多元化 D.教育民主化【出題思路】 本題考查當代教育改革和發(fā)展的新特點?！緟⒖即鸢浮?D【名師點睛】 當代教育改革和發(fā)展的新特點:(1)教育終身化;(2)教育全民化;(3)教育民主化;(4)教育多元化;(5)教育技術(shù)的現(xiàn)代化。教育民主化是對等級化、特權(quán)化和專制性教育的否定。一方面，它追求

14、所有人都受到同樣的教育，包括教育起點的機會均等、教育結(jié)果的均等。另一方面，教育民主化追求教育的自由化。16.中國宋朝以后，()成為學校教育的基本內(nèi)容。A. 四書五經(jīng)B. 六藝C. 三科D. 四學【出題思路】 本題考查我國古代學校教育的基本內(nèi)容?！緟⒖即鸢浮?A【名師點睛】 宋代以后，儒家思想被精縮至“四書”和“五經(jīng)”，成為學校教育的基本內(nèi)容，四書是大學中庸論語孟子，五經(jīng)是詩經(jīng)尚書禮記周易春秋;六藝是指禮、樂、射、御、書、數(shù)，是奴隸社會的主要教育內(nèi)容;三科是文法、修辭、辯證法，四學是算術(shù)、幾何、天文、音樂，“三科四學”是歐洲中世紀教會教育的主要內(nèi)容，統(tǒng)稱為七藝。17.被譽為“歐洲古代教育理論發(fā)展

15、最高成就”的是()。A. 理想國B. 學記C. 大教學論D. 論演說家的教育【出題思路】 本題考查古代西方的教育理論發(fā)展。【參考答案】 D【名師點睛】 古羅馬教育家昆體良的論演說家的教育被譽為歐洲古代教育理論發(fā)展的最高成就，也是西方的第一部教育著作。18.研究者通過查閱、鑒別、整理、分析有關(guān)資料，從而探索相關(guān)教育問題的教育研究方法是()。A. 觀察法B. 問卷法C. 實驗法D. 文獻研究法【出題思路】 本題考查教育研究方法?！緟⒖即鸢浮?D【名師點睛】 文獻研究法是指搜集、鑒別、整理文獻，并通過對文獻的研究形成對事實的科學認識的方法。題干描述的是文獻研究法的概念，故選D項。二、多項選擇題1.實

16、驗教育學的代表人物是()。A. 狄爾泰B. 梅伊曼C. 利特D. 拉伊【出題思路】 本題考查考生對實驗教育學代表人物的了解?！緟⒖即鸢浮?BD【名師點睛】 實驗教育學的思想最早產(chǎn)生于德國，主張用實驗的方法去研究教育學。德國的梅伊曼首次提出了“實驗教育學”的思想，而拉伊出版的實驗教育學一書，首次對實驗教育學進行了系統(tǒng)的論述。2.古希臘把“三藝”作為教育內(nèi)容，這“三藝”是指()。A. 四書B. 文法C. 修辭D. 辯證法E. 論語【出題思路】 本題考查考生對西方教育發(fā)展的了解。【參考答案】 BCD【名師點睛】 西方的“七藝”稱“自由七藝”，意思是自由人應該具備的全部學識?！捌咚嚒笔俏鳉W中世紀初期學

17、校中的七門課程：文法、修辭、邏輯、算術(shù)、幾何、天文、音樂。據(jù)考證，“七藝教育”最初是由柏拉圖提出的。后有人將這“七藝”的前三門定為初級學科，稱“三學”，把后四門定為高級學科，稱“四術(shù)”。古希臘的“三藝”就是指“七藝”中的“三學”，即文法、修辭和邏輯(辯證法)。3.20世紀的世界教育表現(xiàn)出民主化的特征，這是對()的否定。A. 教育的等級化B. 教育的特權(quán)化C. 教育的專制性D. 教育的世俗性E. 教育技術(shù)的民主性【出題思路】 本題考查學生對當代教育特征的了解?！緟⒖即鸢浮?ABC【名師點睛】 20世紀的教育表現(xiàn)出終身化、全民化、民主化、多元化和教育技術(shù)現(xiàn)代化的特征，其中，教育的民主化是對教育的等

18、級化、特權(quán)化和專制性的否定。主要內(nèi)容包括：取消等級制教育制度，給廣大民眾以受教育權(quán)利，實行教育機會均等，反對壓抑兒童的個性，要求尊重學生，調(diào)動學生的積極性，培養(yǎng)、提高他們的民主和參與意識等。4.西周時期的教育的典型特征是()。A. 學在官府B. 政教合一C. 論語、孟子被奉為經(jīng)典D. 政府辦國學，民間辦鄉(xiāng)學，官學私學并立【出題思路】 本題考查考生對西周時期教育特征的了解?！緟⒖即鸢浮?AB【名師點睛】 “學在官府”是西周時期教育的典型特征,主要體現(xiàn)在學術(shù)和教育為官府所控制,普通老百姓無法接觸到官學的內(nèi)容。而“學在官府”又表現(xiàn)為官師不分和政教合一。官吏從政的同時也擔任教學的任務，而且西周的教育機

19、構(gòu)和行政機構(gòu)尚未分離。國學和鄉(xiāng)學分別指設在王城、諸侯國都的學校和設在地方的學校、設在閭里的墅校。它們都屬于官學的一部分，而并非“民間辦私學”。論語孟子與大學中庸并稱四書，是在宋代。三、填空題1.赫爾巴特的被公認為第一本現(xiàn)代教育學著作。2.我國最早提出啟發(fā)式教學思想的是;在國外，啟發(fā)式教學始于古希臘的。3.，是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的本質(zhì)特征?！緟⒖即鸢浮?.普通教育學2.孔子蘇格拉底3. 教育是有目的的培養(yǎng)人的活動四、判斷題1.教育和學校是同時產(chǎn)生的。 ()【出題思路】 本題考查考生對教育與學校產(chǎn)生的了解?！緟⒖即鸢浮?【名師點睛】 從教育的概念看，教育可以分為廣義的教育和狹義的教育，狹義的教

20、育專指學校教育，而廣義的教育是能增進人們的知識和技能、影響人們的思想觀念的活動。從廣義的教育的概念來看，教育是自人類出現(xiàn)以來就出現(xiàn)的;而學校的出現(xiàn)是在夏代。2.英國教育家洛克的愛彌兒集中反映了自然主義教育理想。()【出題思路】 本題考查考生對西方教育思想及著作的了解?！緟⒖即鸢浮?【名師點睛】 愛彌兒是法國思想家、教育家盧梭的作品。愛彌兒集中反映了自然主義教育理想，盧梭強調(diào)教育活動必須注重感性、直觀，必須遵循兒童的自然本性，注重自然環(huán)境及社會環(huán)境對兒童發(fā)展的影響，提倡根據(jù)兒童的個性特征及其發(fā)展規(guī)律實施教育。五、簡答題簡述20世紀世界教育的特征。【出題思路】 本題考查考生對當代教育發(fā)展特征的理解

21、?！緟⒖即鸢浮?(1)教育的終身化;(2)教育的全民化;(3)教育的民主化;(4)教育的多元化;(5)教育技術(shù)的現(xiàn)代化。六、論述題學習教育學有何意義?【出題思路】 本題考查考生對學習教育學意義的掌握?！緟⒖即鸢浮?學習教育學的意義有：(1)使教師獲得教育基本理論知識，促進教育思想的成熟和觀念的更新。需要是人的一切活動的出發(fā)點和歸宿，教師之所以需要學習教育理論，是因為教育實踐的復雜性要求教師學習和研究其中的道理，促使其自身形成成熟的思想和先進的觀念，從而在教育工作中發(fā)出智慧的光芒，具備理性的力量。教師的教育思想、教育觀念越是成熟、先進、明確，其教育行為就越是主動、合理、有效，否則可能陷入迷茫、盲

22、目和被動之中。(2)給予教師策略、方法、技巧方面的指導，提高教師教育教學的水平與能力。教育既是一門科學，又是一門藝術(shù)，是科學性和藝術(shù)性的統(tǒng)一?？茖W給人以知識真理，給人以思想指導;藝術(shù)可增強感染力與魅力，增強教育效果。通過教育學的學習，能幫助教師更加明確地認識和理解教育、教學工作的規(guī)律，并掌握教育方法、教育技能技巧，提高教師教育教學工作的水平和能力。(3)養(yǎng)成正確的專業(yè)態(tài)度，培植堅定的專業(yè)信念。教師的專業(yè)發(fā)展不僅包括“專業(yè)知識”、“專業(yè)技能”的發(fā)展，而且包括“專業(yè)態(tài)度”的養(yǎng)成。如果說“專業(yè)知識”、“專業(yè)技能”強調(diào)的是會不會、能不能的話，那么“專業(yè)態(tài)度”強調(diào)的則是喜歡不喜歡，愿意不愿意。積極的、健

23、康的教育態(tài)度是教育工作的精神動力，消極的、不健康的教育態(tài)度則是導致教育內(nèi)在缺陷的主要原因。(4)提高教師的自我反思和自我發(fā)展的能力。長期以來，我們的教育教學都是在這樣的“假定”中展開的，即教師永遠是合格的，學生永遠需要教師的教育。因此，教學的發(fā)展性也就被限定在學生的發(fā)展和變化上，而忽視了教師的發(fā)展。實際上，在教育教學過程中，教師應當與學生共同成長、共同發(fā)展。教師只有通過自我反思和自我發(fā)展，才能不斷發(fā)現(xiàn)和改進自己工作中的不足，才能使自己的教育教學工作更上一層樓，也才能真正體驗職業(yè)的樂趣，感受到職業(yè)的內(nèi)在尊嚴、價值與自信，才能煥發(fā)出自身生命的活力。第二章教育與社會發(fā)展的關(guān)系考點歸納1.了解舒爾茨人

24、力資本理論的基本思想。2.了解學校文化的構(gòu)成。3.了解教育與科學技術(shù)的關(guān)系。4.了解教育與人口的關(guān)系。5.了解教育的相對獨立性。6.掌握教育的社會功能。7.掌握教育與生產(chǎn)力發(fā)展水平(經(jīng)濟)的關(guān)系。8.掌握教育與政治經(jīng)濟制度(政治)的關(guān)系。9.掌握教育與文化的關(guān)系。真題講解一、單項選擇題1.“建國君民，教學為先”、“化民成俗，其必由學”揭示了()。A. 教育與政治的關(guān)系B. 教育與經(jīng)濟的關(guān)系C. 教育與文化的關(guān)系D. 教育與科技的關(guān)系【出題思路】 本題考查考生對教育與社會(政治、經(jīng)濟、文化與科技)發(fā)展關(guān)系的理解?！緟⒖即鸢浮?A【名師點睛】 “建國君民，教學為先”、“化民成俗，其必由學”出自學記

25、，“建國君民，教學為先”的意思是古時候的君主，建設國家、管理人民，都是以教育為最優(yōu)先、最重要的工作;“化民成俗，其必由學”的意思是如果要教化人民，形成良好的風俗習慣，一定要從教育入手?？梢姡呀逃鳛榻y(tǒng)治國家和教化人民的工具，揭示了教育與政治的關(guān)系。2.校園文化的核心是()。A. 學校物質(zhì)文化B. 學校組織文化C. 學校制度文化D. 學校精神文化【出題思路】 本題考查考生對校園文化的構(gòu)成及其地位的掌握?！緟⒖即鸢浮?D【名師點睛】 校園文化按照不同的層次和標準，可以細分成學校物質(zhì)文化、學校組織和制度文化、學校精神文化以及學校領導者亞文化、教師亞文化、學生亞文化、學校職工亞文化以及課程亞文化和活

26、動亞文化等等。其中學校的精神或觀念文化是校園文化的核心。3.美國芝加哥大學教授舒爾茨在人力資本的投資這本書里，提出的核心觀點可概括為：“有技能的人的資源是一切資源中最為重要的資源，人力資本收益大于物力資本投資的收益。”這一觀點深刻地說明著()。A. 教育的經(jīng)濟功能 B. 教育的文化功能C. 教育的自然功能 D. 教育的道德功能【出題思路】 本題考查考生對人力資本理論基本思想的了解。【參考答案】 A【名師點睛】 人力資本投資可以看成是國家對教育的投資。國家對教育的投資具有延時性，對人才的培養(yǎng)不能起到立竿見影的效果。不同的國家在優(yōu)先發(fā)展經(jīng)濟還是教育先行上會有不同的理念和措施。舒爾茨認為教育投資是人

27、力投資的主要部分，不應當把人力資本的再生產(chǎn)僅僅視為一種消費，而應視為一種投資，他認為在經(jīng)濟增長中，人力資本的作用大于物力資本的作用。所以對人力資本的投資更能促進經(jīng)濟的發(fā)展，體現(xiàn)了教育的經(jīng)濟功能。4.決定教育事業(yè)發(fā)展規(guī)模和速度的是()。A. 生產(chǎn)力B. 政治經(jīng)濟制度C. 文化D. 科技【出題思路】 本題考查考生對生產(chǎn)力發(fā)展水平與教育關(guān)系的掌握?！緟⒖即鸢浮?A【名師點睛】 生產(chǎn)力發(fā)展水平是促進教育發(fā)展的動力，決定和制約著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度。生產(chǎn)力發(fā)展水平越低下，生產(chǎn)效率就越低，就需要更多的人投入生產(chǎn)勞動中，無法解放勞動力就會制約教育發(fā)展的規(guī)模和速度。所以教育事業(yè)的發(fā)展依托于一定的生產(chǎn)力發(fā)展

28、水平。5.以下不屬于學生文化的特征的是()。A. 具有過渡性和調(diào)適性B. 具有反叛性和個別性C. 具有多樣性和時代性D. 具有社會感和互補性【出題思路】 本題考查考生對學生文化的理解?！緟⒖即鸢浮?B【名師點睛】 學生文化是一種介于兒童世界和成人世界之間的文化現(xiàn)象，是學生群體從兒童邁向成年的一種過渡性、階段性的產(chǎn)物，具有過渡性。由于學生發(fā)展的未來文化并不是現(xiàn)在成人文化的復制品，因此學生文化又成了社會理想和社會現(xiàn)實之間的沖突點，需要不斷的調(diào)整和適應。無論是形式上還是內(nèi)容上，學生文化都會隨時代和生活情境的變化而有所差別，呈現(xiàn)多樣性。由于學生文化部分代表著新時代的文化要求，帶有社會、時代和地域色彩，

29、也強烈地反映出社會未來發(fā)展大方向的趨勢，具有一定的時代合理性。學生文化中蘊涵著年輕一代強烈的社會責任感。很多時候，對社會和生活有強烈的關(guān)注。不同的學生文化之間會產(chǎn)生相互的影響，具有一定的互補性。6.以下不屬于教育的文化功能的是()。A. 選擇與傳承B. 交流與傳播C. 更新與創(chuàng)造D. 整合與消解【出題思路】 本題考查考生對教育文化功能的理解?！緟⒖即鸢浮?D【名師點睛】 教育對文化的發(fā)展具有促進作用，具體表現(xiàn)在：(1)教育具有篩選、整理、傳遞和保存文化的作用。教育按照社會的要求和人的身心發(fā)展規(guī)律來選擇教育的內(nèi)容，從而實現(xiàn)對文化的篩選、整理、傳遞和保存。(2)教育具有傳播和交流文化的作用。教育通

30、過傳播文化，使不同國家和民族的文化相互交流、交融，不斷優(yōu)化各自的文化，促進文化的發(fā)展。(3)教育具有更新和創(chuàng)造文化的作用。教育為文化的更新與發(fā)展提供大量的、具有創(chuàng)造活力的人才;教育帶來的文化交流，使原生文化在與多元文化的交融中，激發(fā)出文化創(chuàng)新的生機和動力。7.下列關(guān)于教育與社會政治經(jīng)濟制度關(guān)系的表述不正確的是()。A.社會政治經(jīng)濟制度決定教育的目的B.社會政治經(jīng)濟制度決定教育的領導權(quán)C.社會政治經(jīng)濟制度決定受教育者的權(quán)利D.社會政治經(jīng)濟制度決定教育的規(guī)模和速度【出題思路】 本題考查教育與社會政治經(jīng)濟制度的關(guān)系。【參考答案】 D【名師點睛】 政治經(jīng)濟制度對教育的制約表現(xiàn)在：政治經(jīng)濟制度決定教育的

31、領導權(quán);政治經(jīng)濟制度決定著受教育者的權(quán)利;政治經(jīng)濟制度決定著教育目的;教育相對獨立于政治經(jīng)濟制度。生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度。二、判斷題1.政治經(jīng)濟制度決定著教育，因此，教育沒有自己的獨立性。()【出題思路】 本題考查考生對教育的相對獨立性的理解。【參考答案】 【名師點睛】 教育具有自身的規(guī)律，對政治、經(jīng)濟制度和生產(chǎn)力具有能動作用。首先，教育是培養(yǎng)人的一種社會活動，它把人類積累的生產(chǎn)斗爭經(jīng)驗和社會生活經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為受教育者個體的精神財富，形成個性，這一轉(zhuǎn)化過程不同于政治制度和生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律，它是與人們的精神活動的規(guī)律密切相連的，人們對教育規(guī)律的認識，不會因為政治制度和生產(chǎn)力的變化而被否定

32、，它對政治制度和生產(chǎn)力發(fā)展水平而言，是相對獨立的。另外，教育還具有歷史繼承性，教育的思想、制度、內(nèi)容和方法是從以往的教育發(fā)展而來的，因此，在同樣的政治制度和生產(chǎn)力發(fā)展水平的國家里，有著不同特色的教育，而不同民族的教育也具有不同的傳統(tǒng)和特色。2.一定社會的政治制度決定著教育的性質(zhì)，生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定著培養(yǎng)人才的質(zhì)量規(guī)格。()【出題思路】 本題考查考生對教育與政治和經(jīng)濟關(guān)系的掌握?！緟⒖即鸢浮?【名師點睛】 教育的根本任務是培養(yǎng)人，在一定社會中培養(yǎng)具有什么樣政治方向、思想意識的人，是由社會的政治制度所決定的，并由此決定相應的教育政策和制度;生產(chǎn)力的發(fā)展水平是推動教育發(fā)展的動力，但同時教育發(fā)展的規(guī)模和速度又受到生產(chǎn)力發(fā)展水平的制約。生產(chǎn)力發(fā)展水平是教育發(fā)展的物質(zhì)基礎。3.教育為政治經(jīng)濟制度服務，主要是通過