記敘文、議論文、說(shuō)明文的知識(shí)歸類

1、記敘文、議論文、說(shuō)明文的知識(shí)歸類一、記敘文基礎(chǔ)知識(shí)（一）記敘文的特點(diǎn)1、概念：以記敘、描寫為主要表達(dá)方式，以寫人記事，寫景狀物為主要內(nèi)容的文章。2、分類：A、按樣式分：通訊、回憶錄、游記、新聞、參觀訪問(wèn)記、民間故事。B、記敘內(nèi)容分：寫人、敘事、寫景、狀物。（二）記敘的要素和人稱記敘的要素：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果。A、時(shí)間：一般用時(shí)間詞表示；也有的間接表示事件的發(fā)生時(shí)間。B、地點(diǎn)：?jiǎn)我坏攸c(diǎn)，事件在一處發(fā)生；還有的事件隨情節(jié)發(fā)展而轉(zhuǎn)換。C、人物：有主要人物和次要人物之分。主要人物往往體現(xiàn)文章的中心思想，次要人物幫助形成完整的情節(jié)，并對(duì)主要人物起襯托作用。D、起因：指引發(fā)事件的原因

2、，一般在開頭，也有在后頭（倒敘）E、經(jīng)過(guò)：指事件發(fā)展的過(guò)程，復(fù)雜事件的經(jīng)過(guò)往往包含若干階段，可先概括再綜合。F、結(jié)果：指事件的結(jié)尾，一般也用記敘描寫的表達(dá)方式，它是事件的一部分。如以抒 情議論結(jié)尾的不能當(dāng)作結(jié)果。記敘的人稱：A、第一人稱：以“我”、“我們”的身份敘述?！拔摇笔瞧渲械囊粋€(gè)人物，文章記敘的人和事都是“我”的所見、所聞、所想，容易使讀者產(chǎn)生真實(shí)而親切的感覺。文中如有心理活動(dòng)描寫必定是“我”的，其他人物的心理活動(dòng)只能是“我”猜測(cè)的，不可直 接描寫他人的心理活動(dòng)。B、第二人稱：出現(xiàn)在用第一人稱或第三人稱的敘述中，出于直接抒情的需要。但記敘文通篇一般不采用第二人稱。C、第三人稱：指作者站在

3、“第三者”的立場(chǎng)上把人物的經(jīng)歷和事件的經(jīng)過(guò)告訴讀者。文中每人物都有自己的名字或稱謂，沒有“我”這個(gè)代詞。其好處在于 人物事件的展開不受時(shí)間和空間的限制，有比較廣闊的活動(dòng)范圍，便于塑造人物形象和表現(xiàn) 文章主題，文中每個(gè)人物的心理活動(dòng)都可描寫。（三）記敘的順序記敘的順序指記敘文材料安排方式，一般可分為順敘、倒敘、插敘。1、順敘：記敘的材料按時(shí)間推移、地點(diǎn)轉(zhuǎn)移和事件發(fā)展的先后順序來(lái)敘述的方法。用順敘寫的文章、層次、段落和事件發(fā)展的過(guò)程基本一致，可從時(shí)間推移、程序推進(jìn)、空間轉(zhuǎn)換等標(biāo)志著手，理清思路。2、倒敘：先把事件的結(jié)果寫出，或先把后發(fā)生的事（或是某個(gè)突出的片斷或結(jié)局）敘 述，然后再按事情的發(fā)生發(fā)展

4、記敘，最后落到結(jié)果，使首尾呼應(yīng)。其注意點(diǎn)：開頭一般先寫結(jié)果，或是由眼前的事物引起回憶；開始追述時(shí)，文章一般要用一兩句話表明以下要追述以往的事；追述部分仍按時(shí)間順序?qū)?。插敘：在順敘過(guò)程中插入與中心思想有關(guān)的事件。分析插敘要把握兩點(diǎn)：一是轉(zhuǎn)入插敘的過(guò)渡句。二是由插敘轉(zhuǎn)到順敘的過(guò)渡句，它們銜 接要自然、完美。閱讀時(shí)要注意插敘前后的過(guò)渡性文字。插敘的作用是對(duì)主要情節(jié)或人物描寫起補(bǔ)充、襯托的作用。（四）記敘的中心與材料1、記敘的中心：就是作者憑借記人寫景，給景狀物告訴讀者，自己對(duì)生活的看法。2、中心的把握：（1）、內(nèi)容：一是文章所表現(xiàn)的主要內(nèi)容，二是作者的感受、文章的意義。（2）、方法：抓具體材料：寫人

5、為主的，通過(guò)人物的語(yǔ)言、行動(dòng)，從把握人物的性格特征和思想意義 入手；敘事為主的，通過(guò)事件的起因、經(jīng)過(guò)與結(jié)果進(jìn)行歸納，從把握文章通過(guò)敘寫的事件所 要說(shuō)明的道理入手；寫景狀物為主的，要根據(jù)所描寫景物的特征，把握文章通過(guò)寫景狀物抒 發(fā)的感情進(jìn)行分析歸納。抓文章題目抓開頭結(jié)尾抓議論抒情語(yǔ)句記敘的材料（內(nèi)容）:就是根據(jù)需要圍繞中心在寫人記事寫景狀物所敘述的生活內(nèi)容。材 料必須為中心服務(wù)。抓記敘的要素：如：寫人為主的材料主要有：人物的外貌、語(yǔ)言行動(dòng)、心理描寫人 物在社會(huì)生活中的具體表現(xiàn)人物間的相互關(guān)系作者對(duì)人物的態(tài)度 感情.記事為主的材 料主要有：事件的發(fā)生、發(fā)展、結(jié)果人物在事件中的表現(xiàn)場(chǎng)面、細(xì)節(jié)描寫作者

6、對(duì)事件 的態(tài)度.寫景狀物為主的材料有：景物特征景物與人的關(guān)系景物描寫中包含的思想感 情作者對(duì)景物的態(tài)度感情抓關(guān)鍵性詞句（五）記敘的詳略確定記敘的詳略標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是文章的中心思想。詳寫：就是具體細(xì)致地記敘描寫，使文章中心突出，形象生動(dòng)感人。一般說(shuō)來(lái)，與中心 關(guān)系密切，最能表達(dá)中心的材料要詳寫。略寫:是簡(jiǎn)潔地介紹某一問(wèn)題或某些情況，使主體全貌清晰，文章結(jié)構(gòu)完整，敘事脈絡(luò) 清楚。略寫的材料，一般是與中心關(guān)系不太的，起輔助、補(bǔ)充、突出中心的作用。（六）記敘文中的表達(dá)方式記敘文是以記敘，描寫為主要表達(dá)方式，另外還用到議論，說(shuō)明和抒情。1、記敘：交代事件，把人物和事件介紹給讀者，寫出人的活動(dòng)，事件的發(fā)展情況?？?/p>

7、 分為概括敘述和具體敘述。其作用是使讀者對(duì)人物活動(dòng)和事件發(fā)展的全貌有個(gè)清晰的了解。2、描寫：在敘述過(guò)程中，用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，用一些修辭方法對(duì)人物，事件和景物加 以具體形象的描繪，人以鮮明、生動(dòng)的印象，給人以身臨其境之感，避免了單純記敘的平淡 枯燥。描寫分為人物描寫和環(huán)境描寫。人物描寫包括正面描寫和側(cè)面描寫。環(huán)境描寫分為自 然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境描寫，其作用可交代背景、襯托人物、發(fā)展情節(jié)、渲染氣氛。3、說(shuō)明：補(bǔ)充記敘文中需要交代的事情。4、議論：記敘文中的議論是作進(jìn)直接對(duì)敘述內(nèi)容發(fā)表見解、判斷、表明態(tài)度，或從個(gè) 別事物中說(shuō)明它的普遍意義，使讀者加深理解。5、抒情：作者在記敘基礎(chǔ)上抒發(fā)作者強(qiáng)烈的思想感情

8、。（七）記敘文的寫作特色選材剪栽、詳略搭配、結(jié)構(gòu)安排、表達(dá)方式及語(yǔ)言運(yùn)用。（八）記敘文的語(yǔ)言特征：具體生動(dòng)、形象鮮明合乎語(yǔ)法規(guī)律和邏輯順序，并適當(dāng)運(yùn)用比喻、夸張、排比、 對(duì)偶等修辭方法以及反問(wèn)、疑問(wèn)等句式，以增強(qiáng)語(yǔ)言的表現(xiàn)力和感染力。二、議論文的文體知識(shí)。1、議論文的概念：議論文是以議論為主要表達(dá)方式，通過(guò)擺事實(shí)、講道理，直接表達(dá)自己的觀點(diǎn)和主張的 常用文體。議論文是以理服人。2、議論三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證是議論文的三要素，三者缺一不可。論點(diǎn)：就是作者在文中加以闡述和證明的主張和看法，是文章的靈魂。一篇議論文， 一般只有一個(gè)中心論點(diǎn)。有的議論文還圍繞中心論點(diǎn)提出幾個(gè)分論點(diǎn)，分論點(diǎn)是用來(lái)補(bǔ)充和

9、 證明中心論點(diǎn)的。如何找中心論點(diǎn)呢？看文章的標(biāo)題。議論文的標(biāo)題有論點(diǎn)型和論題型兩種類型，此法適用于論點(diǎn)型議論文， 如繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)。在正文中找體現(xiàn)作者主要觀點(diǎn)的句子，此法適用于論題型的記敘文。議論文的中心論 區(qū)一般在開頭部分，如談骨氣。開篇就是“我們中國(guó)人是有骨氣的”便是全文的中心論 點(diǎn)；有的中心論點(diǎn)在結(jié)尾，如紀(jì)念白求恩號(hào)召大家學(xué)習(xí)白求恩同志“毫不自私自利的精 神”，是結(jié)論，也是論點(diǎn)；還有少數(shù)議論文的中心論點(diǎn)在文中，如想和做一文先針對(duì) 生活中常遇到的現(xiàn)象“空想”和“死做”提出論題，進(jìn)而提出中心論點(diǎn)“想和做是分不開的， 一定要聯(lián)結(jié)起來(lái)”。論據(jù)：是支撐論點(diǎn)的材料，是作者用來(lái)證明論點(diǎn)正確的理

10、由和依據(jù)。任何論點(diǎn)，只 有被充分的根據(jù)作證明后，才會(huì)有說(shuō)明力；沒有根據(jù)的論點(diǎn)，既使正確，即使深刻，也不能 說(shuō)服人。所以作者在表明自己觀點(diǎn)態(tài)度的同時(shí)，也必須提出充足有力的根據(jù)，比如贊成什 么，為什么贊成，認(rèn)為某個(gè)現(xiàn)象不好，根據(jù)是什么，這樣才能做到有根有據(jù)，以理服人。議論文的論據(jù)可分為以下兩種類型：事實(shí)論據(jù)：事實(shí)論據(jù)包括史實(shí)、典型事例、統(tǒng)計(jì)數(shù)字等。如談骨氣中文天祥寧死 不投降、齊人餓者不食嗟來(lái)之食、聞一多面對(duì)國(guó)民黨特務(wù)的手槍拍案而起，就是三件事實(shí)。作為事實(shí)論據(jù)的材料必須真實(shí)、確鑿、并且有代表性，所選的事例和觀點(diǎn)要統(tǒng)一，否則 就失去了事實(shí)論據(jù)的說(shuō)服力，影響了議論效果。道理論據(jù)：包括被實(shí)踐檢驗(yàn)的真理、

11、古今中外名家的論述、格言、諺語(yǔ)以及自然和社 會(huì)科學(xué)的原理、概念、定律、公式等。明確道理論據(jù)要注意：描述性的話，即便是領(lǐng)袖和名人說(shuō)的也不能算作道理論據(jù)。如儉 以養(yǎng)德中所用的魯迅和高爾基的話都是描述性的話，魯迅的話展示了他節(jié)儉的生活作風(fēng)； 高爾基的話展示了列寧節(jié)儉的生活作風(fēng)，二者都是事實(shí)論據(jù)。論證：議論文中的論點(diǎn)和論據(jù)，是通過(guò)論證組織起來(lái)的，論證是聯(lián)系論點(diǎn)和論據(jù)之間 的邏輯關(guān)系紐帶，是運(yùn)用論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法。議論文的論證過(guò)程按其中心論點(diǎn)的出現(xiàn)部分可分為兩類：演繹論證：即中心論點(diǎn)出現(xiàn)在開頭，先擺論點(diǎn)，后擺論據(jù)，也即議論文常用的思維過(guò) 程：提出問(wèn)題-分析問(wèn)題-解決問(wèn)題。如談骨氣就是這種論證過(guò)程。

12、演繹論證是把論 點(diǎn)放在開頭，開門見山，先聲奪人，使所論證的觀點(diǎn)主張更突出，旗幟更鮮明，使論據(jù)的選 擇有理可依，緊緊圍繞中心。歸納論證：即是擺事實(shí)，再得出結(jié)論。如應(yīng)有格物致知精神，先提出中國(guó)學(xué)生應(yīng) 該怎樣了解自然科學(xué)的問(wèn)題，然后闡述了中國(guó)古代文化背景、儒家教育理論、中國(guó)教育現(xiàn)狀、 科學(xué)發(fā)展進(jìn)程、現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)等。其間列舉了反面事例，如王陽(yáng)明的觀點(diǎn)、自己在美國(guó) 長(zhǎng)大學(xué)物理的事例；也舉了正面事例，如對(duì)竹子的正確研究方法等事例，最后自然而然地歸 納出本文的論點(diǎn)：我們應(yīng)該有真正的格物致知精神，即需要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神，不管研究自然 科學(xué)，還是研究人文科學(xué)，或者在個(gè)人行動(dòng)上，我們都要保留一個(gè)懷疑求真的態(tài)度，

13、要靠實(shí) 踐來(lái)發(fā)現(xiàn)事物的真相。這種論證過(guò)程，以真實(shí)可靠的道理和事實(shí)開路，水到渠成，得出論點(diǎn)， 使人不可辯駁。3、議論文的論證方式：議論文的論證方式有以下兩種：立論：直接提出并闡明論點(diǎn)的論證方式叫立論。用這種方式寫作的議論文被稱為“立 論文?！崩^續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)就是一篇立論文。駁論：通過(guò)反駁對(duì)立的論點(diǎn)來(lái)闡明自己的論點(diǎn)的議論方式叫駁論。這類議論文常稱為 “駁論文”。閱讀“駁論文”，首先要弄清文章反駁的觀點(diǎn)，如中國(guó)人失掉自信力了嗎？一文針 對(duì)當(dāng)時(shí)有些人散布中國(guó)人對(duì)抗日前途失去信心的悲觀論調(diào)進(jìn)行批駁。其次，弄清反駁的方法，一般有三種方法：駁論點(diǎn)；駁論據(jù)；駁論證。由于議論文是由 論點(diǎn)、論據(jù)、論證三部分

14、有機(jī)構(gòu)成的，因此駁倒了論據(jù)或論證，也就否定了論點(diǎn)，與直接反 駁論點(diǎn)具有同樣的效果。一篇駁論文可以把幾種反駁方式結(jié)合起來(lái)使用以加強(qiáng)反駁力量和說(shuō) 服力。反駁論點(diǎn)：即對(duì)對(duì)方的論點(diǎn)進(jìn)行批駁，指出它是荒謬的、虛偽的，這是駁論中最常用 的方法，又分為直接反駁和間接反駁。直接反駁即直接指出對(duì)方的荒謬。這種方法有的是引用確鑿的不可辯駁的事實(shí)，有的是 從理論上進(jìn)行透徹的解剖和分析。間接反駁又分為兩種方法：一種是對(duì)一些對(duì)方的論點(diǎn)進(jìn)行合乎邏輯的引申，使敵論點(diǎn)露 出馬腳，以此駁倒對(duì)方，即歸繆法。另一種是證明與對(duì)方相對(duì)立的論點(diǎn)是正確的，那么相反 也就證實(shí)了對(duì)方的論點(diǎn)是錯(cuò)誤的，即反證法。反駁論據(jù)：即揭示對(duì)方論據(jù)錯(cuò)誤，以達(dá)

15、到駁倒對(duì)方論點(diǎn)的目的。因?yàn)檎擖c(diǎn)是由論據(jù)來(lái) 支撐的，駁到了論據(jù)，就使論點(diǎn)站不住腳。反駁論證：即揭露對(duì)方在議論過(guò)程中的邏輯錯(cuò)誤，如大前提、小前提與結(jié)論的矛盾， 對(duì)方各論點(diǎn)之間的矛盾，論點(diǎn)與論據(jù)之間的矛盾等。在議論中，雖然有立論、駁論兩種議論方式，但并不是完全分割開來(lái)的，因?yàn)槠频哪康?也是為了立，所以在運(yùn)用時(shí)，立論和駁論常常是相互聯(lián)系，交替使用的。4、議論文的種類：議論文的范圍很廣，形式也多種多樣，主要有以下幾種：政論文：即針對(duì)當(dāng)時(shí)政治問(wèn)題發(fā)表看法，提出見解的議論文。如中國(guó)人尋求救國(guó)真 理的道路。評(píng)論：即評(píng)述某一事件、社會(huì)現(xiàn)象、思想傾向、公眾普遍關(guān)心的問(wèn)題的議論文。如紀(jì) 念白求恩。雜文：即直接反映社

16、會(huì)事實(shí)的文學(xué)性論文。它具有短小、活潑、鋒利、雋永的特點(diǎn)，是一種戰(zhàn)斗性很強(qiáng)的文體。如中國(guó)人失掉自信力了嗎？感想：即讀后感、觀后感、雜感等。是人們閱讀小品、觀賞影視戲曲或體驗(yàn)?zāi)骋簧罱?jīng)歷 后，在某一方面有了感觸，得到的起示，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題發(fā)表的議論5、議論文的結(jié)構(gòu)：議論文的基本結(jié)構(gòu)是：引論-本論-結(jié)論?！耙摗庇纸小熬w論”，是提出問(wèn)題的部分。好的引論應(yīng)當(dāng)簡(jiǎn)明新穎?！氨菊摗庇址Q“正論”，是分析問(wèn)題，用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的部分，是文章的主體。好 的本論應(yīng)做到緊承引論，縱橫展開，有理有據(jù)，嚴(yán)密緊湊。就本論部分的論證結(jié)構(gòu)，主要有以下幾種形式:并列式：展開的各層次關(guān)系是平等的，沒有主次、沒有強(qiáng)弱，或是分論

17、點(diǎn)之間的關(guān)系 并列表述，或是圍繞一個(gè)論據(jù)，從不同角度、層次論證同一觀點(diǎn)。對(duì)照式：把兩種觀點(diǎn)加以對(duì)比，通過(guò)二者對(duì)比，突出論證其中一方面的正確性，往往 一方面用墨較多，作為論證重點(diǎn)，而另一方面用墨較少，只作陪襯。層進(jìn)式：文章各層次之間層層深入，步步深入?？梢允怯杀砑袄?，從現(xiàn)象入手，分析 原因，找出癥結(jié)，指明性質(zhì)，提出解決問(wèn)題的方法?？偡质剑何恼赂鲗哟沃g有總說(shuō)和分說(shuō)的關(guān)系，論點(diǎn)在各層次之間的分論點(diǎn)中體現(xiàn)， 而各層次的分論點(diǎn)由總論統(tǒng)領(lǐng)，可以先總后分，也可以先分后總?！敖Y(jié)論”是解決問(wèn)題的部分，通常被放在文章的最后，與引論相呼應(yīng)。好的“引論”能 深化論點(diǎn)，照應(yīng)開頭。6、論證方法：論證方式與論證方法的區(qū)別

18、論證方式是就議論文總體而言即一篇議論文就一定的事件 或問(wèn)題，要闡明自己的見解和方法，是以正面論述為主，還是以批駁片面的、錯(cuò)誤的甚至反動(dòng)的 言行為主，也就是說(shuō)，議論方式可以分為兩大類：立論和駁論。論證方法是指運(yùn)用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法，是論點(diǎn)和論據(jù)間的邏輯紐帶。它和論 證方式的基本區(qū)別在于：論證方式是指一篇議論文所采用的論證的基本形式，論證方法是指 在論證過(guò)程中所采用的各種方法。常見的論證方法有以下幾種：例證法：是用令人信服的典型事例來(lái)證明論點(diǎn)正確的方法，它在議論文中運(yùn)用最廣， 用真實(shí)、典型的事實(shí)去證明論點(diǎn)的正確，這種方法起到擺事實(shí)、講道理、以理服人的作用。 這種方法的要領(lǐng)是：先提出論點(diǎn)然后

19、逐一加以事實(shí)論證。道理論證;：所運(yùn)用的道理必須是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)，其正確性已為人們所公認(rèn)的。它包 括名人名言、古詩(shī)文名句，反映科學(xué)規(guī)律的俗話、諺語(yǔ)、警句等。由于引用的這些論據(jù)是世 人公認(rèn)的思維成果，能夠深刻地反映事物的本質(zhì)，已為無(wú)數(shù)事實(shí)所證明，所以具有巨大的說(shuō) 服力。比喻論證：在議論文中，比喻可以使論點(diǎn)講得更易懂、更風(fēng)趣、更容易獲得讀者的認(rèn) 同。對(duì)比論證：把正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)加以對(duì)比，達(dá)到否定錯(cuò)誤論點(diǎn)、樹立正確論點(diǎn) 的目的。運(yùn)用對(duì)比，可以使正與誤、是與非、新與舊區(qū)別得非常明顯。7、議論文的語(yǔ)言特點(diǎn)：議論文的語(yǔ)言往往具有準(zhǔn)確性、概括性、鮮明性、生動(dòng)性等特點(diǎn)。準(zhǔn)確性：議論文需要通過(guò)明確的概念，準(zhǔn)確

20、的判斷和嚴(yán)密的推理來(lái)講道理，用語(yǔ)言表 達(dá)出來(lái)必須準(zhǔn)確無(wú)誤。概括性：議論文把講清抽象的道理作為它終極的目的，即便列舉事例，也要以理服人， 以理取勝。事例必須有概括性，這就要求語(yǔ)言高度簡(jiǎn)練。鮮明性：表現(xiàn)在它通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)的觀點(diǎn)毫不含糊，贊成什么，反對(duì)什么；愛什么，恨 什么；要求什么，不要求什么，一清二楚。議論文的生動(dòng)性不在于細(xì)致入微的描寫，而在于簡(jiǎn)潔明快的勾畫，有時(shí)還借助歇后語(yǔ)、 俗語(yǔ)、方言和各種修辭來(lái)增強(qiáng)文章的生動(dòng)性。三、說(shuō)明文的相關(guān)常識(shí)定義：說(shuō)明文是以說(shuō)明為主要表達(dá)方式的一種文體，主要是對(duì)事物的性質(zhì)、特點(diǎn)、成 因、功用等特征和事理作客觀、科學(xué)的解釋，從而給人知識(shí)。與記敘文的區(qū)別：說(shuō)明文具有知識(shí)性

21、、科學(xué)性和說(shuō)明性三大特點(diǎn)；記敘文以生動(dòng)的記 敘和描寫為主。分類：(1)從說(shuō)明對(duì)象角度，可分為事理說(shuō)明文和事物說(shuō)明文。從語(yǔ)言角度，可分為平實(shí)說(shuō)明文和生動(dòng)說(shuō)明文。說(shuō)明特征：所謂特征，就是指這一事物區(qū)別于其它事物的標(biāo)志。說(shuō)明順序：說(shuō)明文為了體現(xiàn)條理性，必須有條理清楚的說(shuō)明順序。說(shuō)明順序主要有空 間順序、時(shí)間順序和邏輯順序。說(shuō)明方法：說(shuō)明方法幫助人們把事物特征說(shuō)清楚。說(shuō)明文的說(shuō)明方法主要有：下定義：是用科學(xué)的語(yǔ)言對(duì)被定義的概念的本質(zhì)特征作周全嚴(yán)密的規(guī)定。分類別：是按照一定的標(biāo)準(zhǔn)，把事物分成若干類加以說(shuō)明。作詮釋：是對(duì)事物進(jìn)行解釋的一種說(shuō)明方法。列數(shù)字：是用數(shù)字說(shuō)明事物特征的一種說(shuō)明方法。舉例子：是列舉

22、有代表性的恰當(dāng)?shù)氖吕M(jìn)行說(shuō)明。打比方：是借助大家熟知的事物，取其相似之處來(lái)打比方。作比較：將同種與不同種事物加以對(duì)比與類比，以突出其特征。說(shuō)明語(yǔ)言：說(shuō)明文中語(yǔ)言的最基本特征是準(zhǔn)確性。主要是指在說(shuō)明事物及事理時(shí)能準(zhǔn) 確地反映被說(shuō)明對(duì)象的真實(shí)情況，便于人們認(rèn)可和接受。在準(zhǔn)確的前提下，可呈現(xiàn)兩種風(fēng)格：一個(gè)是平實(shí)，另一為生動(dòng)。所謂平實(shí)，即語(yǔ)言具有 準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、通俗的特點(diǎn)。說(shuō)明文的基本結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：說(shuō)明文的總體結(jié)構(gòu)，大體可分為下列幾種形式：并列式：各段落層次之間的關(guān)系是并列的。連貫式：各層之間按照事物發(fā)展過(guò)程安排層次，(時(shí)間為線索)前后互相承接。遞進(jìn)式：各層之間的關(guān)系是由淺入深，由表及里，由現(xiàn)象到本質(zhì)。各層

23、之間的關(guān)系 是遞進(jìn)的?？偡质剑哼@種結(jié)構(gòu)大致有三種情形：總分；分總；總分總。(二)方法、技巧、要求指導(dǎo)如何把握說(shuō)明事物的特征：事物特征主要表現(xiàn)在構(gòu)造、形態(tài)、性質(zhì)、變化、成因、功 用等方面。說(shuō)明文要說(shuō)明的要點(diǎn)往往就是事物的特征。常見的說(shuō)明要點(diǎn)是：人物簡(jiǎn)介：年齡、籍貫、學(xué)歷、性格、品質(zhì)、特長(zhǎng)。書籍介紹：作者、寫作時(shí)間、歷史背景、內(nèi)容提要、價(jià)值。生物：產(chǎn)地、類屬、形象、習(xí)性、生活環(huán)境、飼養(yǎng)和培育、益害。自然現(xiàn)象和科學(xué)技術(shù)：分類、形態(tài)、形成過(guò)程、性質(zhì)、發(fā)展變化、益害。生產(chǎn)實(shí)驗(yàn)：原料、設(shè)備、工具、工藝、流程、操作方法、實(shí)驗(yàn)結(jié)果、注意事項(xiàng)。還要弄清作者介紹的是事物哪些方面的特征，又是從哪些方面介紹的。如何區(qū)

24、分說(shuō)明順序：空間順序：多用于建筑的構(gòu)造，說(shuō)明實(shí)體事物的形狀。多用表空間方位的詞語(yǔ)。物體 總有一定的空間形式，復(fù)雜的事物也一定有多個(gè)側(cè)面組合而成。要說(shuō)明對(duì)象的構(gòu)成， 必然會(huì)涉及到所處的空間位置?？臻g順序就是按照被說(shuō)明對(duì)象的空間存在形式，或自 上而下，或由前到后，或從外到里，或由某一中心點(diǎn)向四面擴(kuò)散開去呈輻射式按 一定的順序?qū)κ挛镒鹘榻B。一般對(duì)實(shí)體性的事物，包括建筑物、名勝等的結(jié)構(gòu)或布局性的介紹，多以此為序。 這樣，能把復(fù)雜的物體講清楚，可使讀者對(duì)該事物對(duì)象的整體面貌和空間分布有清晰、 具體的了解。運(yùn)用這種順序，文中常會(huì)出現(xiàn)“東”、“西”、“南”、“北”、“里”、“外”、“左”、“右”等方位詞。時(shí)

25、間順序：多用于說(shuō)明實(shí)體事物的建造過(guò)程、產(chǎn)品的生產(chǎn)過(guò)程、事物的發(fā)展演變過(guò)程。多用 表時(shí)間的詞語(yǔ)。這是指以時(shí)間的先后作為說(shuō)明的一種順序。在介紹事物時(shí)，有的文章是按照事物 發(fā)展的先后為次序的，而有的是按事物從早到晚、從古至今的時(shí)間為順序的，有的又會(huì)以某事物 制作的步驟、演變的過(guò)程為順序、一般講，在介紹對(duì)象的發(fā)生、發(fā)展、演變、過(guò)程、方法等的時(shí)候，常采用這種順 序。這種順序的好處是過(guò)程明晰，線索清楚，縱向排列明確有序。一般運(yùn)用時(shí)文中會(huì) 出現(xiàn)表示時(shí)間或先后的標(biāo)志性詞語(yǔ)。邏輯順序：用于介紹事物的性質(zhì)、種類、原理功用和解釋事理本質(zhì)。一般為：由因到果 或由果到因；由現(xiàn)象到本質(zhì)；由主到次；由概括到具體等。邏輯順序

26、是指按照事物內(nèi)在的 聯(lián)系或人們認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程、規(guī)律來(lái)進(jìn)行說(shuō)明的一種順序。常用的邏輯順序包括以下 六種：從現(xiàn)象到本質(zhì)；從原因到結(jié)果；從特點(diǎn)到用途；從整體到部分；從概括到具體 （或由一般到個(gè)別）；從主要到次要。一般事理性的說(shuō)明文和事實(shí)性的說(shuō)明文中常會(huì)出現(xiàn)這樣的順序。特別是運(yùn)用邏輯順序可以把復(fù)雜的事物講得清楚，有利于說(shuō)明、揭示事理的內(nèi)在聯(lián)系?？傊喿x 時(shí)抓住有一定標(biāo)志作用的語(yǔ)言，可以更順利地分析說(shuō)明的順序。值得注意的是有些文章往往終合運(yùn)用多種說(shuō)明順序，我們只有通過(guò)分析文章的結(jié)構(gòu)、段 落，在概括段意的基礎(chǔ)上尋找和歸納其順序。幾種疑難說(shuō)明方法的辨析：一般說(shuō)明方法都易于從語(yǔ)言特點(diǎn)上體現(xiàn)出來(lái)。較難區(qū)分的 有：（1）下定義與作詮釋的區(qū)別：下定義要求完善，即定義的對(duì)象與所下的定義的外延要相 等，并且要求從一個(gè)方面完善地揭示概念的內(nèi)涵；而詮釋就不要求完整，只要揭示概念的部 分內(nèi)涵即可。另外下定以往往用公式的語(yǔ)句來(lái)表示：即某某是什么”或“某某叫什么”的形式 來(lái)表述；而作詮釋則多用“因?yàn)?所以”句式。（2）分類別：這種說(shuō)明方法要注意的是給事物的分類要有一定的標(biāo)準(zhǔn)，分類完了還要加 以說(shuō)明。理解說(shuō)明方法的作用（表達(dá)效果）：考試中經(jīng)常出現(xiàn)這樣的問(wèn)題要求把握：一要答清每種說(shuō)明方法各自的表達(dá)上的作用，二要 答清具體運(yùn)用這種說(shuō)明方法是