議論文寫作技巧及精選范文

1、1 精選范文+ 議論文寫作技巧2精選范文+ 議論文寫作技巧 精選范文+議論文寫作技巧議論文寫作技巧一、學會分解分論點。并列法。即對中心論點進行條分縷析，分解出幾個分論點，以顯示思維的全 面性。如梅花香自苦寒來可以分解為這三個分論點：苦可以激發(fā)進取心；苦 可以培養(yǎng)堅強的意志；苦可以培養(yǎng)創(chuàng)造精神。層進法。即對事理作縱深剖析，以顯示思維的深刻性。如在困難面前可以分解成這樣的幾個分論點：要承認困難，因為困難無 處不在，無時不有；要不怕困難，因為困難像彈簧，你強它就弱；要分析研究 困難，千方百計地戰(zhàn)勝困難。這三個分論點就呈遞進關系。對照法。即將事理分解成正反兩個方面，以顯示思維的鮮明性。如學貴多問可以分

2、解成這兩個分論點：多問可以相互參照，便于釋疑； 孤陋寡聞導致學業(yè)荒廢。二、把好“例證”關。俗話說：“事實勝于雄辯?！蓖瑢W們在寫議論文時，無論是要證明自己的觀點正 確，還是要證明論敵的觀點荒謬，都必須考慮讓事實說話。如果我們提出一個論點 之后，能夠舉出大量生動、確切、典型的事例，說明在生活中事實確實如此，那么 我們就能讓論點處于無可辯駁的“山頭”地位，增強文章的說服力。這種議論文中 常用的方法，被稱為“例證法”。要想通過例證法來達到好的效果，要注意如下五個方面：（一）選擇例證必須與論點相吻合。寫議論文選擇事實作為論據(jù)時，要注意所選例證的意義一定要與論點全部吻合， 即使與其中某一點是吻合的也不能作

3、為例證。在這一點上，例證不允許存在絲毫偏 差。如要證明“科學無國界”這一論點，如果舉出居里夫人常年累月呆在實驗室里 做實驗這樣的例子，就屬于偏了論點的內(nèi)涵，如果能在此基礎上加上居里夫人把諾 貝爾獎金捐獻作為某專項基金為全人類科學事業(yè)作貢獻，這就比較準確了。選做論據(jù)的事例與論點之間，還必須有本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，如果純粹屬于偶 然或者是主觀臆斷的結論，“以偶然當必然”，這就會削弱例證的表達效果。選做論據(jù)的事例必須能夠準確地、恰到好處地證明論點，不能牽強附會、貌合 神離，更不能張冠李戴。（二）選擇確切、典型而鮮活的論據(jù)。論點是議論文的靈魂，分論點是支撐起這個靈魂的骨架，而論據(jù)是議論文的血 肉。所謂確

4、切，就是例子本身必須確鑿無誤，不能把是牛頓的例子說成是愛因斯坦 的。不能虛構編造，不能擅自編造例子來加以證明。不能含糊其詞，把某位眾所周 知的人寫成另一位。如果牽涉到數(shù)字，還必須準確，有些同學認為數(shù)字準確是說明 文的基本要求，實際上，數(shù)字準確與否，將直接關系到例證的可靠性，數(shù)字都不能 做到準確，誰還會相信論據(jù)的正確性呢？在這一點上， 許多同學不注意，結果卻“因 數(shù)害論”，是很可惜的。典型的論據(jù)是指能充分反映事物本質(zhì)，具有代表性的事例與名言。論據(jù)要棄舊 用新，要厚今薄古。有些同學作文，記住幾個經(jīng)典論據(jù)，如司馬遷、居里夫人、張 海迪，變換著角度使用，把它們當作萬花油。其實，這些論據(jù)就算典型，也不能

5、引 人注目。相反，選取人無我有、人有我新的論據(jù)說理，使閱卷者產(chǎn)生新鮮感，效果 會更好。另外，有些同學習慣用古代事例闡述事理，整篇文章未能聯(lián)系實際，無時 代的活水，也不能達到充分說理的目的。最好能引述時尚言論和當前媒體普遍關注 的事例輔助說理，加強說理的針對性、時代感，使文章更具說服力。如我們熟知的“愚公移山”故事，如果來個反其意而責之不能運用頭腦只知用力，就富有新意了。（三）在列舉較多事例時，既要注意按一定的邏輯順序排列，又要注意變換角 度，避免“單一羅列”。例證要排列順序，不能雜亂無章。在具體運用例證時，可以按照時間的發(fā)展、 材料的不同性質(zhì)作為順序排列。如果認為只要把材料擺出來就算完事，那樣

6、就會給 人以思路混亂、條理不清的感覺。精選范文十六歲的花季青春，是一幅山水畫，清新淡雅，樸素純真；青春，是一支流行歌，充滿激情熱 情澎湃；青春，是一束柔和的陽光，沖破黑暗的枷鎖，帶來春光無限。十六歲，花季般的年齡，總是那么地讓人憧憬。十六歲的我們，更是在憧憬著， 憧憬著擁抱那青春。十六歲的我們已逐漸長大，不知不覺中多了份成熟的氣質(zhì)，少 了份沖動的行為，心中的責任感也已越來越強?；镜奈覀儯埳斐瞿愕氖?，擁抱 青春吧。花季的我們，放聲歌唱，為父母之恩而唱。十年漫漫求學路，是誰陪伴著我們， 經(jīng)歷了多少個春夏秋冬，始終不離不棄 ？是父母！蘭尼曾說：“一個美滿的家庭，有如 沙漠中的甘泉，涌出寧謐和安慰

7、，使人洗心滌濾，怡情悅性?！备卸鞲改?，是因為父 母給予我們的太多，營養(yǎng)早餐，整潔的房間，還有深夜為我們蓋的被子既然我 們十六歲了，就請伸出手，為父母做力所能及之事，用歌聲詮釋親情?；镜奈覀?，彎下腰來，為社會的公益服務而努力。眾所周知，這個社會有救 下落水者后默然離去的好心人，有在深山中奔波的赤腳醫(yī)生，有在大山“哺育”孩 子的年輕支教老師社會上有冷有暖，但暖總比冷多。因此花季的我們，為何不 趁這大好時光，多為社會做點貢獻呢？大山里的支教老師，僅僅靠著自己單薄的臂膀， 竟撐起了孩子們新的希望。社區(qū)熱心人士，硬是用無微不至的關懷與照顧，溫暖了孤寡老人衰老的心。既然人間需要我們，十六歲的我們，何不彎

8、下腰來，為社會提 供溫暖服務？花季的我們，拿起筆來，為祖國強盛而奮斗。身處新時代的我們，學習 當仁不讓是我們重要的職責。我們要學會用知識來武裝自己，“知識就是力量”，知識就是我們向時代進軍的主力部隊。我們終將要去戰(zhàn)斗，步入社會，而知識就是我 們翱翔的翅膀，奮斗也是我們惟一的選擇?；镜奈覀児倘粦撊ふ壹で?，揮灑屬于我們獨一無二的個性，但前方去有 著無數(shù)艱辛困苦在等著我們，為何不在這十六歲的花季，用自己的激情與汗水來為 下一個美好的明天做好充足的準備呢？奮斗吧，花季般的十六歲！精選范文此心光明、亦復何言有關讀書的問題，長期以來，一直有人在討論。有位作家說，人要讀三本大書： “有字之書”，“無字

9、之書”，“心靈之書”。什么意思呢？就是說，我們既要讀文字書 本，還要體驗社會生活，同時，在閱讀過程中要不斷充實提升自己的精神世界！在現(xiàn)實生活中，有人只讀“有字之書”，生吞活剝，成了書呆子。有人勤勉于工 作，卻不喜歡讀書，永遠是勞作的機器。也有人既懂得讀書，又懂得體驗生活，一 邊遨游在精神的世界，一邊立足于堅實的大地，于是，大寫的人站立起來，高貴的 精神四處輻射。中國心學派創(chuàng)始人王陽明，就是讀透了三本書的人。史書記載“王守仁四歲不語”。有一天，忽然開了口，這一開口好比洪水決堤， 勢不可當。而滔滔不絕的，盡是大學中庸，論語孟子。爺爺大為驚訝，問“你是怎 么知道這些的？”王守仁答：“你每天都在我耳邊

10、念這些，我聽得耳朵都起繭了，怎 么會不知道？”作為文化世家傳人，爺爺王天敘有誦讀經(jīng)書的習慣，在這種潛移默化 下，王守仁自然也受到感染。此后他更廣讀群書?？捶鸾探?jīng)典，也讀道教思想；看孫子兵法，也讀四書五經(jīng)這些早年的閱讀積累讓他避免了方仲永怪圈，為他日后創(chuàng)建心學打下基礎。我們一般人們往往只看到成功人士的輝煌事跡，卻看不到這些 光輝歷程的背后的深厚積淀?？v使是天才，如果不閱讀不積累，終將泯然眾人矣?！爸泻弦弧笔峭蹶柮鞯淖鋈诵艞l。他讀書，更重視實踐與行動。在他被貶貴州時，他很快發(fā)現(xiàn)對當?shù)厣贁?shù)民族高談四書五經(jīng)沒有用，同時他自己也是衣食難保。于是他想辦法和少數(shù)民族溝通，自己造房子自己負責飲食起居，博得當

11、地人信任，落穩(wěn)了腳。他熟讀兵書，還會帶兵打仗。在被平反后，上任江西，結果正趕上寧王 造反。在各地知縣四處逃竄之時，唯有王守仁冷靜沉著。他散播假情報使用離間計， 使叛軍丟失了造反黃金時期，同時也招募到了自己的軍隊。最終在沒有朝廷援助下 打敗了叛軍。相比，趙國大將趙括也是飽讀兵書，卻被秦軍打得一敗涂地，何也？因為他少讀了知行合一中“行”這本無字書。晚年的王守仁可謂聲望極高，造反的少數(shù)民族一聽到他的名字就直接投降，每 天求他講學的人數(shù)不勝數(shù)。他飽讀經(jīng)書，深入生活，體味人生，慢慢地，他一生的 經(jīng)歷使他的心學體系臻于完整，最終在自己心里也寫了一本屬于自己的書。在他彌 留之際他的門生詢問他心學之基，陽明答：此心光明，亦復何言 ？說罷仙逝。道可道，非常道。名可名，非常名。陽明心學是王陽明一生的貫徹，指引著他功成名就。這是一種人生的總結升華，一種大徹大悟之后的匯總，這種奇跡會在冥 冥中指引著你前進，卻又是刻意感覺而感覺不到的。只有當你真正融入彼此內(nèi)心， 用心去閱讀心，才會有所收獲，有所徹悟，從而寫下自己的心靈之書！從王陽明身上，我們看到這三本“大書”并不是單獨或孤立地存在著的，而是相互聯(lián)系，相互滲透，相互促進著。我們必須給以整體的