《題西林壁》全詩鑒賞

1、題西林壁全詩鑒賞-古詩-賞析此詩描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應(yīng) 客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論。開頭兩句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，實(shí)寫游山所見。 廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的 景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、 千姿萬態(tài)的 廬山風(fēng)景。結(jié)尾兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理， 談?dòng)紊降捏w會。之所以不能辨認(rèn)廬山的真實(shí)面目，是因?yàn)樯碓趶]山之 中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑， 局部而已，這必然帶有片面性。這兩句奇思妙發(fā)，整個(gè)意境渾然托出， 為讀者提供了一個(gè)回味經(jīng)驗(yàn)、馳

2、騁想象的空間。這不僅僅是游歷山水 才有這種理性認(rèn)識。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句 詩有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪人們認(rèn)識為人處事的一個(gè)哲理一一由于人 們所處的地位不同，看問題的出發(fā)點(diǎn)不同，對客觀事物的認(rèn)識難免有 一定的片面性；要認(rèn)識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺 脫主觀成見。仁者見仁，智者見智。一首小詩激起人們無限的回味和深思。 所以，題西林壁不單單是詩人歌詠廬山的奇景偉觀，同時(shí)也是蘇 軾以哲人的眼光從中得出的真理性的認(rèn)識。由于這種認(rèn)識是深刻的， 是符合客觀規(guī)律的，所以詩中除了有谷峰的奇秀形象給人以美感之 外，又有深永的哲理啟人心智。因此，這首小詩格外來得含蓄蘊(yùn)藉， 思致渺遠(yuǎn)

3、，使人百讀不厭。這首詩寓意十分深刻，但所用的語言卻異常淺顯。深入淺出， 這正是蘇軾的一種語言特色。蘇軾寫詩，全無雕琢習(xí)氣。詩人所追求 的是用一種質(zhì)樸無華、條暢流利的語言表現(xiàn)一種清新的、前人未曾道 的意境;而這意境又是不時(shí)閃爍著熒熒的哲理之光。從這首詩來看， 語言的表述是簡明的，而其內(nèi)涵卻是豐富的。也就是說，詩語的本身 是形象性和邏輯性的高度統(tǒng)一。詩人在四句詩中，概括地描繪了廬山 的形象的特征，同時(shí)又準(zhǔn)確地指出看山不得要領(lǐng)的道理。 鮮明的感性 與明晰的理性交織一起，互為因果，詩的形象因此升華為理性王國里 的典型，這就是人們?yōu)槭裁辞О俅蔚陌押髢删洚?dāng)作哲理的警句的原 因。如果說宋以前的詩歌傳統(tǒng)是以言志、言情為特點(diǎn)的話，那么到 了宋朝尤其是蘇軾，則出現(xiàn)了以言理為特色的新詩風(fēng)。這種詩風(fēng)是宋 人在唐詩之后另辟的一條蹊徑，用蘇軾的話來說，便是“出新意于法 度之