《馬說(shuō)》復(fù)習(xí)教案

1、婁底一中附屬實(shí)驗(yàn)學(xué)校統(tǒng)一備課用紙科目語(yǔ)文年級(jí)九年級(jí) （初三）班級(jí)時(shí)間2017 年 1月 日課題馬說(shuō)復(fù)習(xí)教案課時(shí)1課型主備人陽(yáng)珊紅審核人把關(guān)人教學(xué)目標(biāo)1、理解短文所闡明的深刻道理。2、掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。3、了解作者及文體特征。4、認(rèn)識(shí)封建社會(huì)不識(shí)人才、埋沒(méi)人才的昏庸愚妄，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)當(dāng)今時(shí)代的優(yōu) 越條件，努力學(xué)習(xí)，使自己成為社會(huì)的有用之才教學(xué)重點(diǎn)1、朗讀課文，背誦課文。2、體會(huì)本文托物寓意的寫法，理解伯樂(lè)與千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系。教學(xué)難點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生理解文章表達(dá)的情感教具多媒體教學(xué)內(nèi)容及過(guò)程（含教學(xué)方法及手段）二次（三次）備課一、導(dǎo)入新課文學(xué)常識(shí)導(dǎo)入韓愈，字退之，自謂郡望昌黎

2、，世稱韓昌黎。唐代文學(xué)家， 唐宋八大家之一?！罢f(shuō)”：是古代的一種議論文體，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些 問(wèn)題的觀點(diǎn)，“說(shuō)”的諦言通常簡(jiǎn)潔明了，寓意深刻；寫法較靈 活，跟現(xiàn)代的雜文大體相似，通常彩以小見(jiàn)大的辦法，借講寓 言故事、狀寫事物等來(lái)說(shuō)明事理，這就是我們所說(shuō)的“托物寓 意”?！罢f(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑?，“馬說(shuō)”從字面上可以解作“說(shuō) 說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題”，如：愛(ài)蓮說(shuō)、捕蛇者 說(shuō)、師說(shuō)就屬這一文體。馬說(shuō)是一篇寓言性質(zhì)的雜文，主要采用托物寓意的寫法。 二、讀課文，積累一些義言實(shí)詞和虛詞，學(xué)會(huì)翻譯文言文。 1、通假字祗辱于奴隸人之手祗通祇只是食馬者不知其能千里而食也食通飼喂養(yǎng)才美/、外以見(jiàn)通

3、現(xiàn)表現(xiàn)食之不能盡其也材逋才 才華，才具真無(wú)馬世邪同耶相當(dāng)于嗎2、古今異義皇馬也古義：這樣的今義：判斷動(dòng)詞玄能求其千里也 古義：怎么 今義：安全，安定，安裝等且欲與常馬等不可得古義：等同，一樣 今義：等表示復(fù)一數(shù)或列舉一食山粟一石古義：有時(shí) 今義：或者3、詞的活用n 之不以其道名詞用作動(dòng)詞用鞭子書或鞭打二食或盡名一石形容詞用作動(dòng)詞吃盡 祗生于心人之手形容詞用作動(dòng)詞辱沒(méi) 食馬者不知其能千里而食也數(shù)量詞用作動(dòng)詞日行千里食之不能盡其材形容詞的使動(dòng)用法使- 盡，竭盡4、特殊句式馬之千里者定語(yǔ)后置，即千里者馬食馬者不知其能千里而食也省略賓語(yǔ)即食馬者不知其能千里而食之也策之不以其道省略主語(yǔ) 即食馬者策之不以

4、其道三、再讀課文，了解課文內(nèi)容，體會(huì)本文托物寓意的寫法，理 解伯樂(lè)與千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系。理解短文所闡明 的深刻道理。1、課文內(nèi)容第一段：說(shuō)明伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用。A文章頭，作者是如何闡述“伯樂(lè)”與“千里馬”之間的關(guān) 系的？B沒(méi)有遇見(jiàn)“伯樂(lè)”，“千里馬”會(huì)有怎樣悲慘的遭遇呢？第二段：提示千里馬被埋沒(méi)的原因。A千里馬被埋沒(méi)的原因是什么？食不飽B、本段從側(cè)面諷刺了喂馬者什么？無(wú)能、無(wú)知、目光短淺。G “且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”表達(dá)了作者什 么感情？對(duì)千里馬的命運(yùn)的惋惜，對(duì)食馬者的諷刺。第三段：對(duì)執(zhí)策者的“不知馬”進(jìn)行辛辣的嘲諷A、那些諦言能體現(xiàn)食馬者的無(wú)知和淺?。坎咧?/p>

5、不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí) 策而臨之，曰：大卜尢馬！B、本段哪句話能體現(xiàn)作者的寫作目的？嗚呼！具真無(wú)馬邪？具真不知馬也。G本段表達(dá)出了作者怎樣的感情？對(duì)人才卻沒(méi)的憤懣之情。2、理解文章結(jié)構(gòu)本文雖短，結(jié)構(gòu)卻十分精巧，作者先從正面提出問(wèn)題：“世 有伯樂(lè)，然后有千里馬。”然后筆鋒一轉(zhuǎn)，“千里馬常肩，而伯 樂(lè)不常有”，從反面展開(kāi)議論，千里馬和伯樂(lè)的依賴關(guān)系是如此 密切，而伯樂(lè)卻不常有，千里馬被終身埋沒(méi)的命運(yùn)也就不可避 免了，接卜去，自然就寫到千里馬被埋沒(méi)的遭遇，具才美不得外現(xiàn)的原因，對(duì)無(wú)知的“食馬者”發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)，進(jìn)行了辛 辣的嘲諷。最后又對(duì)食馬者的無(wú)知進(jìn)行痛斥，歸結(jié)出“其真不

6、知馬也！”這一貫穿全文的中心。3、理解文章的深層寓意提問(wèn)：作者所說(shuō)的“食馬者”、“伯樂(lè)”、“千里馬”僅僅指?jìng)髡f(shuō) 中的人和物嗎？明確：不是，“千里馬”比喻人才；“伯樂(lè)”比喻慧眼識(shí)才 者；“食馬者”比喻愚妄無(wú)知的統(tǒng)治者。文章借千里馬難遇伯樂(lè), 最終被埋沒(méi)，揭露封建統(tǒng)治者埋沒(méi)人才的現(xiàn)象，表達(dá)作者強(qiáng)烈 的憤慨和深沉的痛惜之情。四，背誦默寫板書設(shè)計(jì)：伯樂(lè)不常有一一不以千里稱也（痛惜）托馬說(shuō)食馬者不知一一安求其能千里也（憤怒）物寓其真無(wú)馬邪一一其真不知馬也（嘲諷）意“千里馬”比喻人才；“伯樂(lè)”比喻慧眼識(shí)才者；“食馬者”比喻愚妄無(wú)知的統(tǒng)治者。文章借千里馬難遇伯樂(lè)，最終被埋沒(méi)，揭露封建統(tǒng)治者埋沒(méi)人才的現(xiàn)象，表達(dá)作者強(qiáng) 烈的憤慨和深沉的痛惜之情。作業(yè)布置：解釋下列加點(diǎn)字的含義1、祗辱于奴隸人之手（ TOC o 1-5 h z 2、駢死于槽楊之間（）（） 3、千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。