古詩(shī)中常見(jiàn)的意象

1、古詩(shī)中常見(jiàn)的意象1.植物類2.動(dòng)物類3.樂(lè)器類4.自然類 5.場(chǎng)所類一、植物類（比喻或象征）：芳草、芭蕉、梧桐、松柏、竹子、梅花、蘭花、菊花、牡丹、桃花、揚(yáng)花。1. 芳草（1）以遠(yuǎn)接天涯、綿綿不盡、無(wú)處不生的春草，來(lái)比喻離別的愁緒。樂(lè)府詩(shī)：青青河邊草，綿綿思遠(yuǎn)道。（2）表現(xiàn)生生不息和希望：白居易：離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。（3）（ 離別、荒涼、思鄉(xiāng)懷人） 如賦得古原草送別（白居易）離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。.蓮：由于”蓮”與”憐 ”音同，所以古詩(shī)中有不少寫(xiě)蓮的詩(shī)句，借以表達(dá)愛(ài)情。如：南朝樂(lè)府西洲曲： ”

2、采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。 ”.梅花：高潔、氣節(jié)、堅(jiān)韌、頑強(qiáng)的生命力，不屈不撓的品格，不與世俗同流合污。王安石 梅花“遙知不是雪，為有暗香來(lái)。”詩(shī)句既寫(xiě)出了梅花的因風(fēng)布遠(yuǎn)，又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術(shù)效果。陸游卜算子：零落成泥碾作塵，只有香如故。借梅花來(lái)比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。梅花已成為一種高潔人格的象征。陸游： “零落成泥碾作塵，只有香如故。 ”他們都在對(duì)梅花的描寫(xiě)中寄托了一種高潔的品格。寫(xiě)出了不怕打擊挫折借梅花來(lái)比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。 ”也是以冰清玉潔的梅花

3、反映自己不愿同流合污的品質(zhì)，言淺而意深。.松柏：象征孤直頑強(qiáng)、堅(jiān)貞不屈。論語(yǔ) ： “歲寒，然后知松柏之后凋也。.竹：氣節(jié)、正直、虛心、高潔、積極向上、頑強(qiáng)的生命力，不屈不撓。亭亭玉立，挺拔多姿，蒸蒸日上，以其“遭霜雪而不凋，歷四時(shí)而常茂”的品格，贏得古今詩(shī)人的喜愛(ài)和稱頌。鄭板橋： “咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！?“柳”的意象（送別，留戀，思鄉(xiāng)傷感）漢代以來(lái)，常以折柳相贈(zèng)來(lái)寄托依依惜別之情，由于“柳”、 “留”諧音，古人在送別之時(shí)，往往折柳相送，以表達(dá)依依惜別的深情。（ 1） “柳” “留”二字諧音，經(jīng)常暗喻離別。 “今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆比?，?/p>

4、現(xiàn)了柳永對(duì)戀人的 懷念。（2）于檐前屋后，常作故鄉(xiāng)的象征。”一上高樓萬(wàn)里愁，蒹葭楊柳似汀洲。 ”抒發(fā)了許渾對(duì)故鄉(xiāng)的無(wú)限牽掛?！绷?”絮飄忽不定，常作遣愁的憑借。 “試問(wèn)閑愁都幾許，一川煙草，滿城風(fēng)絮。梅子黃時(shí)雨。 ”幾句，形象地詮釋了賀鑄此時(shí)憂愁的深刻程度。.黍離： 詩(shī)經(jīng)黍離有”彼黍離離 ”的句子，是說(shuō)東周大夫過(guò)西周故都，看到故都長(zhǎng)滿黍，由此悲嘆宮室宗廟的毀壞。后來(lái)常用”黍離 ”表示對(duì)國(guó)家昔盛今衰的痛惜傷感之情。.草木：以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。如烏衣巷（劉禹錫）朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王榭堂前燕,飛入尋常百姓家。朱雀橋邊昔日的繁華已蕩然無(wú)存，橋邊 已長(zhǎng)滿雜草，開(kāi)滿

5、野花，烏衣巷已失去昔日的富麗堂皇，夕陽(yáng)映照著破敗凄涼的巷口，點(diǎn)出了時(shí)代更替、物是人非的盛衰興亡之感。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。（杜甫蜀相） 。桑榆 淮南子： “日西垂，景在樹(shù)端，謂之桑榆?！薄?桑榆 ”指日落時(shí)余光所照之處，后比喻垂老之年。如王勃 滕王閣序 ： “東隅已逝，桑榆非晚。”.菊花象征：（高潔，隱士，頑強(qiáng)的生命力）菊花，作為傲霜之花，有人稱贊它堅(jiān)強(qiáng)的品格，有人欣賞它清高的氣質(zhì)。高潔、隱逸、脫俗；桃花象征美女的容顏；牡丹象征高貴、富貴；楊花象征飄零、離散。 TOC o 1-5 h z . 黃葉、楓葉、落葉（凋零，成熟，美人遲暮，時(shí)光飛逝，漂泊。）如蘇幕遮（范仲淹）碧云天，黃葉地，

6、秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。黃葉就是勾起游子思鄉(xiāng)的東西，異旅他鄉(xiāng)，仰望蒼穹的碧藍(lán)，只見(jiàn)黃葉飄飛，不由使游子聯(lián)想自身漂泊異鄉(xiāng)的悵惘，勾起寂寞鄉(xiāng)愁。落花 （時(shí)光飛逝，青春不在、對(duì)美好事物的留戀、追懷）浪淘沙（李煜）簾外雨潺潺,春意闌珊,羅衾不耐五更寒。夢(mèng)里不知身是客,一晌貪歡。獨(dú)自莫憑闌，無(wú)限關(guān)山別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難。落花流水春去也,天上人間。.蘭 （高潔，耿耿勁節(jié)、高貴）如詠幽蘭（陳毅）婀娜花姿碧葉長(zhǎng),風(fēng)來(lái)難隱谷中香。不因紉取堪為佩，,縱使無(wú)人亦自芳。. 丁香（憂愁、高貴、高潔、脆弱、純潔）如浣

7、溪沙（李璟）手卷真珠上玉鉤，依前春恨鎖重樓。風(fēng)里落花誰(shuí)是主，思悠悠。青鳥(niǎo)不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁。回首綠波三楚暮，接天流。二、動(dòng)物類：杜鵑、烏鴉、鴻雁、青鳥(niǎo)、鷓鴣/沙鷗、蟋蟀、鳴蟬、 猿猴、燕、魚(yú). 烏鴉：按照迷信的說(shuō)法，是一種不祥的鳥(niǎo)，它經(jīng)常出現(xiàn)在墳頭等荒涼之處，在古詩(shī)詞中常與衰敗、荒涼的事物聯(lián)系在一起，有時(shí)比喻小人或凡夫俗客。秦觀：斜陽(yáng)外，寒鴉萬(wàn)點(diǎn)，流水繞孤村。馬致遠(yuǎn)：枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，斷腸人在天涯。.鴻雁、青鳥(niǎo)：在古代詩(shī)歌中是傳書(shū)的信使，代指音訊。青鳥(niǎo)，傳說(shuō)西王母有三只青鳥(niǎo)，一只先被遣為信使，前來(lái)給漢武帝報(bào)信，另外兩只隨西王母而來(lái)，并服侍在王母身旁。李商隱：蓬山

8、此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。李璟：青鳥(niǎo)不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁。李清照：雁字回時(shí)，月滿西樓。鴻雁（理想，追求，思鄉(xiāng)懷歸、思親、音信，消息 ）如思鄉(xiāng)（岑參）渡口欲黃昏，歸人爭(zhēng)流喧。近鐘清野寺，遠(yuǎn)火點(diǎn)江村。見(jiàn)雁思鄉(xiāng)信，聞猿積淚痕。鴻雁是大型候鳥(niǎo)，每年秋季奮力飛回故巢的景象，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親和羈旅傷感之情，因此詩(shī)人常常借雁抒情。如李清照一剪梅中“雁字回時(shí)，月滿西樓”。哀鴻象征流離失所的百姓，孤鴻是孤獨(dú)、孤傲的象征。.蟋蟀：又名促織，表示惆悵。詩(shī)經(jīng)豳風(fēng) 七月 ： “七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。” 描寫(xiě)蟋蟀的活動(dòng)規(guī)律十分細(xì)致。那時(shí)古人已覺(jué)得蟋蟀的鳴聲同織機(jī)的聲音相仿，時(shí)令又屆深

9、秋，因而就跟促人紡織、準(zhǔn)備冬衣以至懷念征人等聯(lián)系起來(lái). 古詩(shī)十九首：明月皎皎光，促織鳴東壁。.蟬：棲于高枝，餐風(fēng)露宿，不食人間煙火，比喻高潔的人品。詠蟬詩(shī) “三絕 ”駱賓王在獄詠蟬露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表余心？虞世南蟬垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。李商隱蟬本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲。五更疏欲斷，一樹(shù)碧無(wú)情。.燕子（春光的美好，惜春、離別思念親友、時(shí)光飛逝、世事變遷亡國(guó)破家的感慨和悲憤、羈旅情愁，漂泊流浪）（1）燕子因結(jié)伴飛行而成為愛(ài)情的象征。（2）燕子眷戀舊巢的習(xí)性，成為古典詩(shī)詞表現(xiàn)時(shí)事變遷，抒發(fā)人事代謝的寄托?！芭f時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！奔劝凳玖藶跻孪?/p>

10、往日的繁華，又袒露了詩(shī)人面對(duì)今昔變化的無(wú)限感慨。（3）春天的象征，表示喜慶。白居易：幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。燕子經(jīng)常出現(xiàn)在古詩(shī)詞中，或惜春傷秋，或渲染離愁，或寄托相思，或感傷時(shí)事。以含蓄手法，寫(xiě)燕子依舊，但屋主易人，來(lái)表現(xiàn)昔日豪門貴族不可避免的沒(méi)落命運(yùn)，表面是感慨，實(shí)為辛辣的諷刺。宴殊的“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)，小園香徑獨(dú)徘徊”（ 浣溪沙） 。 “燕燕于飛，差池其羽，之子于歸，遠(yuǎn)送于野”（ 詩(shī)經(jīng) ?燕燕 ） ， TOC o 1-5 h z 正是因?yàn)檠嘧拥倪@種成雙成對(duì)，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼雙飛的思念。 “羅幔輕寒，燕子雙飛去”（ 破陣子 ）的孤苦凄冷和思念。燕子的棲息

11、不定留給了詩(shī)人豐富的想象空間，或漂泊流浪， “年年如新燕，飄流瀚海，來(lái)寄修椽”（周邦彥滿庭芳） , 凡此種種，不一而足。.鷓鴣：鷓鴣的鳴叫聲似“行不得也哥哥”，后來(lái)多用襯托處境的艱難或心情的惆悵。（離愁別緒，思鄉(xiāng)懷歸。）鷓鴣的形象在古詩(shī)詞里也有特定的內(nèi)蘊(yùn)。鷓鴣的鳴聲讓人聽(tīng)起來(lái)像“行不得也哥哥”，極容易勾起旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。如“落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠(yuǎn)人行”（唐人李群玉九子坡聞鷓鴣） 、 “江晚正愁余，山深聞鷓鴣”（辛棄疾菩薩蠻?書(shū)江西造口壁）等，詩(shī)中的鷓鴣都不是純客觀意義上的一種鳥(niǎo)。如辛棄疾菩薩蠻； “江晚正愁予，山深聞鷓鴣。”李白越中覽古：越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女

12、如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。這首詩(shī)主要選取了哪些意象？滲入了詩(shī)人怎樣的情感？這些意象是怎樣表達(dá)情感的？選取的意象有：盡錦衣的戰(zhàn)士、如花的宮女、宮殿、鷓鴣等。抒發(fā)了昔盛今衰的深沉感慨。（或 “表達(dá)盛衰無(wú)常的感慨 ”）前三句極寫(xiě)威武、勝利、榮華，最后一句只見(jiàn)破敗荒涼。前后強(qiáng)烈的對(duì)比將昔盛今衰的感慨抒發(fā)得淋漓盡致。.子規(guī)（杜鵑、杜宇）（悲慘、凄惻、思鄉(xiāng)懷歸）杜鵑鳥(niǎo)俗稱布谷，又名子規(guī)、杜宇、子鵑。古代傳說(shuō)中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后來(lái)禪位退隱，不幸國(guó)亡身死，死后魂化為鳥(niǎo)，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動(dòng)人肺腑，名為杜鵑。杜鵑在中國(guó)古典詩(shī)詞中常與悲苦之事聯(lián)系在一起。李白詩(shī)云： “楊花飄落子

13、規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。 ”又如李白蜀道難 ： “又聞子歸啼夜月，愁空山。 ”白居易琵琶行 ： “杜鵑啼血猿哀鳴。 ”秦觀踏莎行 “可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。 ”杜鵑的啼叫又好像是說(shuō)“不如歸去，不如歸去”，它的啼叫容易觸動(dòng)人們的鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思，宋代范仲淹詩(shī)云： “夜入翠煙啼，晝尋芳樹(shù)飛，春山無(wú)限好，猶道不如歸?！?馬（ 漂泊思鄉(xiāng)，奔騰，追求）如天凈沙?秋思（馬致遠(yuǎn)）枯藤老樹(shù)昏鴉,小橋流水人家。古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯。三、器樂(lè)類：羌笛（羌管、笛）、胡笳、琵琶、戍角1. 羌笛、胡笳：古代西部的一種樂(lè)器，它所發(fā)出的是凄切之音，唐代邊塞詩(shī)中經(jīng)常提到，往往表示戍邊思?xì)w。王之渙 : 羌笛何須怨

14、楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。李白：誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入東風(fēng)滿洛城。李益夜上受降城聞笛回樂(lè)峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。2.有關(guān)音樂(lè)曲調(diào)古詩(shī)詞中常在語(yǔ)句里出現(xiàn)有些樂(lè)曲名稱，而這些樂(lè)曲又往往有特定的含義、情感或寓意，而這又對(duì)全詩(shī)的整體意象或情感表達(dá)有直接的作用。（ 1）關(guān)山月 樂(lè)府曲調(diào)，多寫(xiě)征戍離別之情。如：“琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情?！保ㄍ醪g從軍行七首之二） TOC o 1-5 h z （2）梅花落 曲調(diào)名。如：“黃鶴樓上吹玉笛，江城五月落梅花?！保ɡ畎着c史郎中欽聽(tīng)黃鶴樓上吹笛）由梅花落的笛聲想象梅花滿天飄落的景象，再由梅花的飄落產(chǎn)生凜然生寒的感覺(jué)，表思念。（3）

15、后庭花 即玉樹(shù)后庭花，相傳是南朝后主所制的樂(lè)曲，為綺靡之音。如：“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花?！保ǘ拍敛辞鼗矗?）霓裳羽衣曲相傳是唐玄宗改編的樂(lè)舞曲，主要表現(xiàn)歌舞升平的景象。如：“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲?！保ò拙右组L(zhǎng)恨歌）（5）楊柳曲：樂(lè)府曲調(diào)“楊柳枝”，有時(shí)也作“折楊柳 ”，主要寫(xiě)軍旅生活，從梁、陳到唐代，多為傷別之詞，以懷念征人為多。如： ” 羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。”（王之渙 涼州詞） ” 笛中聞?wù)哿?，春色未曾看?！保ɡ畎兹虑灼湟唬?） 行路難：古曲名， 多言世路艱難及離別傷悲之情。如： ” 天山雪后海風(fēng)寒，橫笛遍吹行路難”（李益 從軍北征 ）四、自然類：白

16、云、明月、水、冰雪. 浮云：往往與遠(yuǎn)行的游子相聯(lián)系。李白送友人：浮云游子意，落日故人情。有時(shí)也比喻一切阻礙歷史前進(jìn)的勢(shì)力、小人。如：王安石的登飛來(lái)峰：不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。李白登金陵鳳凰臺(tái)總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。云（游子飄泊、自由自在）答齊高帝詔問(wèn)（陶弘景）山中何所有?嶺上多白云。只可自怡悅,不堪持贈(zèng)君。送友人（李白）青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。.冰雪：心志忠貞，品格高尚。王昌齡芙蓉樓送辛漸： “洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。 ”冰雪（心志高潔美好、環(huán)境的惡劣、惡勢(shì)力的猖狂）芙蓉樓送辛漸（王昌齡）寒雨連江夜

17、入?yún)?，平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。如“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。 ”冰心：高潔的心性，古人用“清如玉壺冰”比喻一個(gè)人光明磊落的心性。再如“應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰雪。 ”嶺南一年的仕途 生涯中，自己的人格品行像冰雪一樣晶瑩、高潔。.煙霧（憂愁、情感的朦朧、慘淡、前途的迷惘、渺茫，理想的落空、幻滅。） 餞別王十一南游劉長(zhǎng)卿望君煙水闊，揮手淚沾巾。飛鳥(niǎo)沒(méi)何處，青山空向人。長(zhǎng)江一帆遠(yuǎn)，落日五湖春。誰(shuí)見(jiàn)汀洲上，相思愁白蘋(píng)。詩(shī)中借“煙霧”寫(xiě)友人一去前途的茫茫， “飛鳥(niǎo)”隱喻友人的南游，寫(xiě)出了友人的遠(yuǎn)行難以預(yù)料，傾注了自己的 關(guān)切和

18、憂慮。.雨（惆悵、春景、希望、生機(jī)、殘酷的環(huán)境（風(fēng)雨，人生的挫折） 定風(fēng)波（蘇軾）莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。.江水（時(shí)光的流逝、歲月的短暫、綿長(zhǎng)的愁苦、歷史的發(fā)展趨勢(shì)）黃鶴樓送孟浩然之廣陵（李白）故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。.秋、西風(fēng)（秋風(fēng)）（ 惆悵、游子思?xì)w、衰敗、落寞）如“自古逢秋悲寂寥”，秋，成了愁的詞。無(wú)論是秋瑾詩(shī)中的“秋風(fēng)秋雨愁煞人”，還是“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。 ”都賦予秋獨(dú)特的涵義。.霜（人生易老、社會(huì)環(huán)境的惡劣、惡

19、勢(shì)力的猖狂、人生坎坷挫折。 ） 秋菊 （陳毅）秋菊能傲雪,風(fēng)霜重重惡。本性能耐寒,風(fēng)霜其奈何?月亮（思鄉(xiāng)盼歸、思親懷人、故國(guó)之悲）月夜憶舍弟（杜甫）戌鼓斷人行,秋邊一雁聲。露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明。有弟皆分散,無(wú)家問(wèn)死生。寄書(shū)長(zhǎng)不達(dá) ,況乃未休兵。對(duì)月思親引發(fā)離愁別緒，思鄉(xiāng)之愁。如“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。 ”（李白靜夜思）如“小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。”（李煜虞美人）望月思故國(guó)，表明亡國(guó)之君特有的傷痛。如“磧里征人三十萬(wàn)，一時(shí)回首月中看。 ”磧，沙漠，茫茫大漠中幾十萬(wàn)戰(zhàn)士一時(shí)間都抬頭望著東升的月亮，抑制不住悲苦的思鄉(xiāng)之情。.夕陽(yáng)（思鄉(xiāng)懷歸、時(shí)光易逝人生的短暫）登樂(lè)游原（李商隱）向晚意

20、不適，驅(qū)車登古原。夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。從軍行（王昌齡）烽火城西百尺樓，黃昏獨(dú)上海風(fēng)秋。更吹羌笛關(guān)山月，無(wú)那金閨萬(wàn)里愁。“烽火城西百尺樓”這首寫(xiě)的是一位處于戰(zhàn)斗空隙之中的唐軍戰(zhàn)士戍樓獨(dú)坐，夕陽(yáng)西下，晚風(fēng)輕拂。他吹的是寄托著“傷離別”之情的關(guān)山月曲調(diào)。通過(guò)“夕陽(yáng)”與“笛聲”，表達(dá)戰(zhàn)士思念家鄉(xiāng)親人的感情。.天地（人類的渺小人生的短暫心胸的廣闊情感的孤獨(dú)）登幽州臺(tái)歌（陳子昂）前不見(jiàn)古人, 后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠, 獨(dú)愴然而涕下。作者縱觀廣闊宇宙，浩浩蒼空，茫茫曠野，不由產(chǎn)生人生渺小、前途無(wú)望的悲傷，由此而感到自己的不遇，心中誕生了無(wú)限抑郁悲涼之感。五、場(chǎng)所類：南浦、灞陵、長(zhǎng)亭、西樓（借代）1. 西樓：西樓僅僅是一個(gè)象征性的概念，或指代閨房，或指代曾經(jīng)聚會(huì)之所，或指代孤獨(dú)寂寞的居所，或指代登高望月懷遠(yuǎn)的地點(diǎn)。在詩(shī)詞中，西樓多屬泛指，常指?jìng)牡?，是排遣憂傷或遙望故國(guó)、愛(ài)人、友人的處所。李煜烏夜啼：無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。李清照一剪梅：云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)？雁字回時(shí)，月滿西樓。辛棄疾為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁：少年不識(shí)愁滋味，愛(ài)上層樓，愛(ài)上層樓，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。.憑欄：意為“依靠著欄桿站著”，但在詩(shī)詞中使用“憑欄 ”“ 倚欄 ”“ 憑闌 ”等詞語(yǔ)，卻有多種不同的意味。一憑一倚，雖是兩個(gè)細(xì)小的動(dòng)作，但那動(dòng)態(tài)、情態(tài)和心態(tài)委實(shí)是