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1、專項(xiàng)訓(xùn)練(十二)默寫+古代詩(shī)歌閱讀+文言文閱讀一、默寫常見(jiàn)的名句名篇 (6分)1 .補(bǔ)寫出下列名句名篇中空缺的部分。(1)總角之宴,。(詩(shī)經(jīng))(2)此中有真意, 。陶淵明飲酒(其五)是日也,天朗氣清, 。(王羲之蘭亭集序)(4) ,郁郁青青。(范仲淹岳陽(yáng)樓記)浩蕩離愁白日斜,。(龔自珍己亥雜詩(shī))(6)斯是陋室, 。(劉禹錫陋室銘)二、古代詩(shī)歌閱讀(6分)2.閱讀下面這首唐詩(shī),回答后面的問(wèn)題。古從軍行李頑白日登山望烽火,黃昏飲馬傍交河。行人刁斗風(fēng)沙暗,公主琵琶 幽怨多。野云萬(wàn)里無(wú)城郭, 胡雁哀鳴夜夜飛, 聞道玉門猶被遮, 年年戰(zhàn)骨埋荒外,雨雪紛紛連大漠。胡兒眼淚雙雙落。 應(yīng)將性命逐輕車。 空見(jiàn)蒲
2、桃入漢家。注“從軍行”是樂(lè)府古題。此詩(shī)寫當(dāng)代之事,由于怕觸犯忌諱,所以題目加上一個(gè) “古”字。刁斗:古代軍中銅制炊具,白天用以煮飯,晚上敲擊代替更柝。公主琵琶:指漢朝公主遠(yuǎn)嫁烏孫國(guó)時(shí)所彈的琵琶曲調(diào)。蒲桃:即葡萄。漢武帝時(shí),為了求天馬(即今阿拉伯馬),開(kāi)通西域,便亂啟戰(zhàn)端。當(dāng)時(shí)隨天馬入中國(guó)的還有“蒲桃”和“苜宿”的種子。1) “野云萬(wàn)里無(wú)城郭胡兒眼淚雙雙落”這四句在全詩(shī)中有什么作用?請(qǐng)賞析。(3分)答:2) “年年戰(zhàn)骨埋荒外,空見(jiàn)蒲桃入漢家”運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法?請(qǐng)賞析。(3分)答:三、文言文閱讀(15分)閱讀下面的文言文,完成 36題。蘇廷評(píng)行狀蘇軾公諱序,字仲先,眉州眉山人。公幼疏達(dá)不羈,讀書
3、,略知其大義,即棄去。謙而好施, 急人患難,甚于為己。衣食稍有余,輒費(fèi)用,或以予人,立盡。以此窮困厄于饑寒者數(shù)矣, 然終不悔。旋復(fù)有余,則曰:“吾固知此不能果困人也。”益不復(fù)愛(ài)惜。兇年鬻其田以濟(jì)饑者,既豐,人將償之,公曰:“吾固自有以鬻之,非爾故也。 ”人不問(wèn)知與不知,徑與歡笑造極,輸發(fā)府藏。小人或侮欺之,公卒不懲,人亦莫能測(cè)也。李順?lè)?,攻圍眉州。公年二十有二,日操兵?.城。會(huì)皇考病沒(méi).,而賊圍愈急,居人相視 涕泣,無(wú)復(fù)生意。而公獨(dú)治喪執(zhí)禮.,盡哀如平日。太夫人憂甚,公強(qiáng)施施解之日:“朝廷終 不棄,蜀賊行破矣?!睉c歷中,始有詔州郡立學(xué),士歡言,朝廷且以此取人,爭(zhēng)愿效職學(xué)中。公笑曰:“此好 事
4、,卿相以為美觀耳?!苯渥訉O,無(wú)與人爭(zhēng)入學(xué)。郡吏素暴苛,緣是大擾,公作詩(shī)并譏之。慶歷七年五月十一日終于家,享年七十有五。聞之,自五代崩亂,蜀之學(xué)者衰少,又皆懷慕親戚鄉(xiāng)黨,不肯出仕。公始命其子渙就學(xué), 所以勸導(dǎo)成就者,無(wú)所不至。及渙以進(jìn)士得官西歸,父老縱觀以為榮,教其子孫者皆法蘇氏。自是眉之學(xué)者,日益至千余人。然軾之先人少時(shí)獨(dú)不學(xué),已壯,猶不知書。公未嘗問(wèn)。或以 為言,公不答,久之,曰:“吾兒當(dāng)憂其不學(xué)耶?”既而,果自憤發(fā)力學(xué),卒顯于世。公之精識(shí)遠(yuǎn)量,施于家、聞?dòng)卩l(xiāng)閭者如此。公之無(wú)傳,非獨(dú)其僻遠(yuǎn)自放終身,亦其子孫 不以告人之過(guò)也。故條錄其始終行事大略,以告當(dāng)世之君子。謹(jǐn)狀。(節(jié)選自蘇軾文集卷十六,
5、有刪節(jié))注廷評(píng),即廷尉平,又稱廷平。蘇序:蘇軾之祖父,蘇洵之父,一生都未踏入仕途。 蘇軾在“行狀”中稱其為“蘇廷評(píng)”,估計(jì)是父因子貴。行狀:古文體名,蘇廷評(píng)事略,就 是講關(guān)于蘇廷評(píng)這個(gè)人的一些逸事。.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.日操兵乘城乘:登。B.而公獨(dú)治喪執(zhí)禮,執(zhí)禮:遵奉禮制。C.會(huì)皇考病沒(méi).沒(méi):通“歿”,去世。D.所以勸導(dǎo)成就者所以:的原因。.下列句子中,全都能表現(xiàn)蘇序有見(jiàn)識(shí)或有雅量的一組是(3分)()吾固知此不能果困人也小人或侮欺之,公卒不懲 朝廷終不棄,蜀賊行破矣 此好事,卿相以為美觀耳公始命其子渙就學(xué)果自憤發(fā)力學(xué),卒顯于世A. B. C. D.下列對(duì)原文
6、內(nèi)容的分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.蘇序自幼性格豁達(dá)開(kāi)朗,不拘禮法。他讀書只求大體了解重要意旨就棄書而去,正因 如此,到了壯年之后還不能熟知詩(shī)書。B.蘇序只要衣食上稍有盈余,就增加日常支出或者把它贈(zèng)與他人,即使因?yàn)檫@樣而使自 己在生活上屢次陷入困頓,他也始終不悔。C.蘇序盡管身份卑微,但目光長(zhǎng)遠(yuǎn),為把兒子蘇渙培養(yǎng)成才,他極盡勸導(dǎo)之能事。蘇渙 的學(xué)有所成,深深地影響了眉州人的思想觀念。D.蘇序一生都沒(méi)有功名,這與他的個(gè)性不無(wú)關(guān)系。蘇軾為他寫作這篇“行狀”,目的是讓當(dāng)世君子借此了解蘇序?yàn)槿诵惺碌拇笾虑闆r。 TOC o 1-5 h z .把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)(1)人不問(wèn)知與
7、不知,徑與歡笑造極,輸發(fā)府藏。(3分)譯文(2)郡吏素暴苛,緣是大擾,公作詩(shī)并譏之。(3分)譯文專項(xiàng)訓(xùn)練(十二). (1)言笑晏晏(2)欲辨已忘言(3)惠風(fēng)和暢(4)岸芷汀蘭(5)吟鞭東指即天涯(6)惟 吾德馨(一處1分,錯(cuò)、漏、添字的該處不得分).答案(1)要點(diǎn):作者通過(guò)“野云” “雨雪” “大漠” “胡雁” “胡兒淚”等意象, 從多方面刻畫了邊陲凄冷酷寒的環(huán)境,寫盡了從軍生活的艱苦,為下文抒情作了鋪墊。 (每點(diǎn)1分,答對(duì)三點(diǎn)得滿分)(2)示例一:這兩句詩(shī)運(yùn)用了對(duì)比的手法,“年年”句寫犧牲了無(wú)數(shù)人的性命,換得 的只有區(qū)區(qū)的蒲桃而已,如此對(duì)比,譏諷統(tǒng)治者的窮兵臧武、草菅人命、好大喜功。(每點(diǎn)1
8、分)示例二:這兩句詩(shī)運(yùn)用典故,詩(shī)人借用漢武帝為求區(qū)區(qū)蒲桃啟戰(zhàn)端的典故,諷刺 了當(dāng)今統(tǒng)治者好大喜功,窮兵臧武,視人民生命如草芥的行徑。(每點(diǎn)1分)解析第(1)題考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解,命題方法借鑒了散文的考法。考生首先要判斷 這四句詩(shī)主要是寫景,然后再考慮寫景在詩(shī)歌中的作用。聯(lián)系散文中寫景的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)作用, 就可以概括出這四句描寫了胡地凄冷酷寒的環(huán)境,渲染了悲冷的氛圍,為下文抒情作了鋪墊。第(2)題考查藝術(shù)表現(xiàn)技巧,考題涉及的范圍僅有尾聯(lián)??忌菀资д`的是把手法答成“借 景抒情”,其實(shí)詩(shī)中的“蒲桃”是物而不是景,而且由于沒(méi)有對(duì)“蒲桃”進(jìn)行具體描寫,也 不存在“景”或“物”的說(shuō)法?;卮鸨绢}時(shí),考生應(yīng)
9、從詩(shī)人的情感一一反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、不滿朝政 出發(fā),合理推斷出其運(yùn)用的手法主要是“對(duì)比”。另外,考生還要注意,“賞析”既要求答 出手法的具體運(yùn)用,即將“戰(zhàn)骨”與“蒲桃”對(duì)比,將“年年”與“空見(jiàn)”對(duì)比,還要答出 對(duì)表現(xiàn)情感(譏諷統(tǒng)治者)的作用。. D 解析本題考查文言詞語(yǔ),既考查了實(shí)詞,也涉及虛詞?!八浴痹谖难灾杏袃?種主要用法,一是表原因,常譯為“的原因;二是表方式,常譯為“用來(lái)”。從 本題的語(yǔ)境看,“所以”應(yīng)指“公”督促子女學(xué)習(xí)的方式,因此應(yīng)譯為“用來(lái)的方法”。C 解析解答本題時(shí),首先應(yīng)以人物為篩選標(biāo)準(zhǔn),先排除不屬于“蘇序”所做之事 的句子,據(jù)此,可排除,此句表現(xiàn)的不是蘇序,而是蘇洵。其次,應(yīng)以“有
10、見(jiàn)識(shí)或有雅量” 為標(biāo)準(zhǔn),對(duì)其余句子進(jìn)行篩選排除,其中表現(xiàn)其為人灑脫,表現(xiàn)其遇事從容鎮(zhèn)定,均不 合題干要求。A 解析解答本題時(shí),應(yīng)注意將選項(xiàng)內(nèi)容分別放回原文進(jìn)行比對(duì),以是否符合原文 作為主要的判斷依據(jù)。 A項(xiàng)“到了壯年之后還不能熟知詩(shī)書”的人不是蘇序,而是蘇軾的父親 蘇洵,故A項(xiàng)錯(cuò)。答案(1)不管是了解的還是不了解的人(或:人不管是了解的還是不了解的),(祖父)都徑自與他們談笑且敞開(kāi)心扉,相談甚歡。(語(yǔ)意通順,1分;補(bǔ)主語(yǔ),1分;輸發(fā)府藏,1分)(2)郡中的官吏一向殘暴苛刻, 因?yàn)檫@個(gè)(百姓)受到嚴(yán)重侵?jǐn)_,祖父(就)寫詩(shī)來(lái)譏刺官吏。 (語(yǔ)意通順,1分;素,1分;緣是大擾,1分)解析文言文翻譯一般
11、可按三個(gè)步驟進(jìn)行,一是結(jié)合上下文,讀懂大意;二是圈定帶有特殊用法的文言實(shí)詞,考慮其準(zhǔn)確的翻譯;三是適當(dāng)關(guān)注虛詞和文言句式。從本題看,第(1)句主要的難點(diǎn)是大意的理解,從上下文看,第一段講述了蘇序四件生活中的小事,都是為了 表現(xiàn)其“疏達(dá)不羈”的個(gè)性,因此,全句的大意應(yīng)是講述蘇序與人交往時(shí)的真誠(chéng)與不拘禮儀。在讀懂大意的基礎(chǔ)上,應(yīng)關(guān)注的實(shí)詞有:知 (了解),徑(直接),造極(達(dá)到盡興的地步),輸 發(fā)(打開(kāi),抒發(fā)),府藏(內(nèi)心,肺腑);應(yīng)注意的句式主要是省略句,翻譯時(shí)要補(bǔ)出主語(yǔ)“蘇 序”。第(2)句的難點(diǎn)主要是文言實(shí)詞的準(zhǔn)確翻譯,應(yīng)注意的實(shí)詞主要有: 素(一向),緣(因?yàn)椋?,譏(諷刺),另外,還要注意
12、根據(jù)語(yǔ)意,將“大擾”翻譯成被動(dòng)語(yǔ)態(tài)。參考譯文祖父,名序,字仲先,眉州眉山人。幼年時(shí)豁達(dá)開(kāi)朗,不拘禮法,讀書只求大體了解文 中的要旨,就放棄不讀。他為人謙遜,樂(lè)善好施,急人所困,甚于對(duì)待自己。衣食稍微有了結(jié)余,就增加日常開(kāi)支,或者把財(cái)物施給他人,立即用完。因?yàn)檫@個(gè)多次在饑餓寒冷中過(guò)著 窮困的生活,然而始終不后悔。不久又有了盈余,就說(shuō):“我本來(lái)知道這些終究不能困住人(或: 使人受困)。”更加不再吝惜(錢財(cái))。災(zāi)荒之年,(他)賣掉自己的田地來(lái)救濟(jì)饑餓的人,豐收 后,那些被救濟(jì)的人準(zhǔn)備償還他,祖父說(shuō):“我本來(lái)自己就有賣掉它的想法,并不是因?yàn)槟?們的緣故啊。”不管是了解的還是不了解的人(或:人不管是了解
13、的還是不了解的 ),(祖父)都徑自(或:隨性地)與他們談笑,且敞開(kāi)心扉,相談甚歡。小人有時(shí)侮辱欺負(fù)他,祖父始終 沒(méi)有懲治他們,人們也不能揣測(cè)他的心理。李順叛亂,圍攻眉州。祖父當(dāng)年二十二歲,每天拿著兵器登上城樓。恰逢他的父親病逝, 叛賊圍攻更加緊急,城里的居民彼此看著對(duì)方哭泣,沒(méi)有再活下去的念頭??墒亲娓釜?dú)自辦 理喪事執(zhí)守禮節(jié),竭盡哀思就像平常一樣。太夫人非常擔(dān)憂,祖父打起精神慢慢寬慰她說(shuō): “朝廷終究不會(huì)放棄我們,蜀州的叛賊將要被打敗了?!睉c歷年間,(朝廷)才下詔在州郡設(shè)立學(xué)館,讀書人歡快地談?wù)摚ㄟ@件事),朝廷將根據(jù)這個(gè)選拔人才,他們爭(zhēng)著希望到學(xué)館里盡職(或:學(xué)習(xí))。祖父笑著說(shuō):“這是件好事,官員把這個(gè)當(dāng)成美觀罷了?!弊娓父嬲]子孫,不要和別人爭(zhēng)著進(jìn)學(xué)館讀書??ぶ械墓倮粢幌驓埍┛?刻,因?yàn)檫@個(gè)(百姓)受到嚴(yán)重的侵?jǐn)_,祖父(就)寫詩(shī)來(lái)譏刺官吏。慶歷七年五月十一日在家中去世,享年七十五歲。(我)聽(tīng)說(shuō),自從五代動(dòng)亂以來(lái),蜀州求學(xué)的人減少,又因都心中留戀家鄉(xiāng),不愿意出來(lái) 做官。祖父才讓他的兒子蘇渙到學(xué)館讀書,他用來(lái)勸導(dǎo)蘇渙成才的方法,沒(méi)有不用到的。等 到蘇渙憑進(jìn)士的身份得到官位回到家鄉(xiāng),眉州的百姓爭(zhēng)相觀看,把這作為榮耀的事,都效仿 蘇氏的方法教導(dǎo)他們的子孫。從這以后,眉州求學(xué)的人,一天天的增加,增到千余人。然而 我的父親小時(shí)候獨(dú)獨(dú)不愿學(xué)習(xí),到了壯年以后,還不能熟知詩(shī)書。祖父從來(lái)
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