古代詩(shī)歌鑒賞訓(xùn)練的幾個(gè)方面

1、古代詩(shī)歌鑒賞訓(xùn)練的幾個(gè)方面古詩(shī)鑒賞考查的范圍由內(nèi)容到形式，分布很廣，對(duì)鑒賞者的素質(zhì)要求很高，學(xué)生的文化素養(yǎng)，包括他所具備的鑒賞知識(shí)、生活閱歷、審美情趣等等，在詩(shī)歌鑒賞的考查中起著舉足輕重的作用。因此，詩(shī)歌文化的積累在我們的備考中尤為重要。我們主要側(cè)重于以下幾個(gè)方面：1、積累詩(shī)詞的文體知識(shí)我國(guó)的古典詩(shī)詞博大精深。各種體裁都有其獨(dú)特的文體特點(diǎn)，如果掌握了詩(shī)歌、詞、曲的平仄、押韻、對(duì)仗，并對(duì)詩(shī)的嚴(yán)肅莊重、詞的清麗嫵媚、曲的詼諧幽默有所了解，我們才能從詩(shī)歌的遣詞造句中準(zhǔn)確理解作者的意圖，把握詩(shī)歌的內(nèi)容，而在這基礎(chǔ)上，才能對(duì)其藝術(shù)形式、意境風(fēng)格有正確的分析、體會(huì)。如：王維的山居秋暝中的“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)

2、下漁舟”，按事理關(guān)系應(yīng)為“浣女歸竹喧，漁舟下蓮動(dòng)”。那為什么作者不這樣寫(xiě)呢？如果掌握了律詩(shī)押韻的要求（雙句必須用韻，單句不能用韻，首句可以用韻，且每首詩(shī)只能用一個(gè)韻部的字），再結(jié)合詩(shī)歌的具體內(nèi)容分析，我們就可以明白，作者不這樣寫(xiě)有兩個(gè)的原因：一是為了平仄押韻的需要；二是詩(shī)人在“浣女”、“漁舟”之前先寫(xiě)“竹喧”、“蓮動(dòng)”才符合現(xiàn)實(shí)感覺(jué)的順序，吻合審美情趣，因?yàn)殇脚[在竹林之中，漁舟被蓮葉所遮蔽，等聽(tīng)到竹林里的喧聲，看到蓮葉的搖動(dòng)時(shí)才發(fā)現(xiàn)浣女、漁舟，從隱處顯現(xiàn)真象，才顯出情趣，才富有詩(shī)意，也更顯出詩(shī)人用語(yǔ)的含蓄，構(gòu)思的巧妙。2、掌握詩(shī)歌類(lèi)別及其特點(diǎn)不同類(lèi)別的詩(shī)歌在表情達(dá)意、節(jié)奏韻律等方面各有特點(diǎn)，

3、因此，分清詩(shī)歌類(lèi)別也是理解和鑒賞詩(shī)歌內(nèi)容的一個(gè)突破口。我們的做法是主要抓住內(nèi)容和風(fēng)格兩方面，讓學(xué)生區(qū)分山水田園詩(shī)(寫(xiě)景詩(shī))、詠物詩(shī)、邊塞詩(shī)、詠懷詩(shī)、詠史詩(shī)以及豪放派、婉約派等詩(shī)歌類(lèi)別的特點(diǎn)，把握鑒賞應(yīng)該注意的問(wèn)題。例如，山水田園詩(shī)(寫(xiě)景詩(shī))：它屬于寫(xiě)景詩(shī)的范疇，側(cè)重于歌詠?zhàn)匀痪拔镏械纳剿飯@，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，給人以美的享受。這類(lèi)詩(shī)歌的主要特點(diǎn)就是“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，亦即作者筆下的山水自然景物都融入了作者的主觀(guān)情愫，或者借景抒情，或者情景交融地表達(dá)作者的思想感情。這類(lèi)詩(shī)歌的鑒賞首先在于把握形象的特征和寓意，進(jìn)而感受詩(shī)歌中情景交融的意境，最終把握詩(shī)人寫(xiě)景所表現(xiàn)的情感。山水田園詩(shī)的代表人物主要

4、有謝靈運(yùn)、陶淵明、孟浩然、王維、范成大、楊萬(wàn)里等，當(dāng)然，李白、杜甫、歐陽(yáng)修、蘇軾等也有大量描寫(xiě)山水的佳作。3、學(xué)會(huì)知人論世鑒賞詩(shī)歌時(shí)我們要求學(xué)生，把詩(shī)人及其作品放到廣闊的時(shí)代背景，特別是放到當(dāng)時(shí)的文化背景上去分析理解。因此，課堂上，我們會(huì)向?qū)W生講解和分析詩(shī)人的經(jīng)歷以及所處時(shí)代和文化背景，讓學(xué)生學(xué)會(huì)知人論世。所謂“知人”就是要掌握作家的生平和詩(shī)歌風(fēng)格，這是作家成熟的標(biāo)志，也是一個(gè)詩(shī)人的審美理想與追求的體現(xiàn)，掌握了詩(shī)人的生平和風(fēng)格，就可由此及彼地類(lèi)推詩(shī)人的其他作品；所謂“論世”就是要了解作家的時(shí)代風(fēng)貌，而如果掌握了時(shí)代風(fēng)貌，同時(shí)代作家所具有的共性也就把握住了。因此，學(xué)會(huì)知人論世，就是最準(zhǔn)確、最簡(jiǎn)捷

5、地把握了理解詩(shī)歌的方法。例如，就時(shí)代風(fēng)貌而言，三國(guó)時(shí)期戰(zhàn)亂頻繁，促成了慷慨悲涼的建安風(fēng)骨；再如，唐朝既是封建社會(huì)最繁榮最富強(qiáng)的時(shí)期，也是詩(shī)歌繁榮的黃金時(shí)代，因此產(chǎn)生了李白、杜甫、白居易等偉大詩(shī)人，所以才有李白“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”的豪邁氣概。4、積累教材中出現(xiàn)的常見(jiàn)文學(xué)典故文學(xué)典故的運(yùn)用是古典詩(shī)歌的一道獨(dú)特風(fēng)景線(xiàn)。典故的運(yùn)用，使詩(shī)歌語(yǔ)言凝煉，含義深遠(yuǎn)?？墒牵绻龅健暗涔省辈恢氲脑?huà)，就必然影響到鑒賞的效果。因此，我們讓學(xué)生把教材中出現(xiàn)的有關(guān)文學(xué)典故加以積累。例如，“廉頗老矣，尚能飯否”讓我們想到廉頗的遭遇，聯(lián)系作者當(dāng)時(shí)的處境，便可體會(huì)其中包含的深沉的感慨。5、掌握古典詩(shī)詞

6、中一些常見(jiàn)意象的文化意蘊(yùn)眾所周知，詩(shī)歌的創(chuàng)作講究含蓄、凝練。詩(shī)人往往通過(guò)創(chuàng)造一個(gè)或一群新奇的“意象”，來(lái)含蓄地抒發(fā)自己的情感。讀者只有領(lǐng)悟意象的寓意，才能把握詩(shī)歌的內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的主旨，感知詩(shī)人的情感。所以，詩(shī)歌的鑒賞，必須以解讀詩(shī)歌的意象為突破口。因此，我們印發(fā)資料要求學(xué)生熟知掌握古典詩(shī)詞中一些常見(jiàn)意象的寓意。這樣，既作為文化積累，也為學(xué)生古詩(shī)鑒賞找到突破點(diǎn)。如：菊花“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花?！痹?shī)中的“陶家”究竟是不是指東晉大詩(shī)人陶淵明的家呢？如果熟知陶淵明平生最?lèi)?ài)菊，家中種了很多菊花，而“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”這千古流傳的佳句更是他在飲酒中寫(xiě)下的，我們就可以推斷元稹把種植菊花的地方比作陶淵明的家，秋菊開(kāi)滿(mǎn)家院的繁盛景象，就不難想象了。正因?yàn)橛腥绱艘说募丫?，才使?shī)人專(zhuān)心致志“遍繞籬邊”賞菊，連太陽(yáng)西斜也不知道。總之，詩(shī)歌鑒賞是一項(xiàng)綜合性很強(qiáng)的、能力層次高的創(chuàng)造性