2021春冀教版語(yǔ)文七年級(jí)下全冊(cè)教學(xué)課件4、河中石獸

1、Word文檔，下載后可任意編輯 2021春冀教版語(yǔ)文七年級(jí)下全冊(cè)教學(xué)課件4、河中石獸yngnpmzhoypfiynnisy河邊倒塌一起；于此，在那里經(jīng)過(guò)，過(guò)了尋找終于，到底劃船拖著講學(xué)，教書(shū)你們；推究；事物的道理、規(guī)律這；削下的木片突然堅(jiān)硬而沉重埋沒(méi)語(yǔ)氣詞，表示“罷了”通“癲”，瘋狂精當(dāng)確切的言論侵蝕，沖刷；坑洞不停止于是；逆流依照既然這樣，那么只主觀地推斷；表疑問(wèn)的句末語(yǔ)氣詞“鈀”通“耙”，平整土地的農(nóng)具代詞，這件事代詞，指石獸助詞，的被成為動(dòng)詞，是一起并且代詞，這判斷詞，是經(jīng)歷，過(guò)了看只表轉(zhuǎn)折，但是，卻罷了五官之一，用來(lái)聽(tīng)聲音事物的道理、規(guī)律物理學(xué)侵蝕，沖刷咬7翻譯下面的句子。(4分)(1

2、)是非木杮，豈能為暴漲攜之去？(2)然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？名詞用為動(dòng)詞，劃船這不是木片，怎么能被洪水沖走呢？既然這樣，那么天下的事情，只知道其一，不知道其二的太多了，難道可以根據(jù)某個(gè)道理就主觀地判斷嗎？一、課內(nèi)閱讀河中石獸滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無(wú)跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性

3、堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？D9下面句中括號(hào)內(nèi)所補(bǔ)充的省略的內(nèi)容有誤的一項(xiàng)是()(4分)A石必倒擲(于)坎穴中B(僧人)求石獸于水中C一講學(xué)家設(shè)帳(之)寺中D(石獸)湮于沙上C10指出下列代詞“之”所指代的內(nèi)容。(4分)(1)一老河兵聞之，又笑曰“之”指代_(2)求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？“之”指代_11下列敘述不符合原文意思的一項(xiàng)是()(5分)A一種見(jiàn)

4、解是從石性和沙性角度作分析，認(rèn)為應(yīng)在石獸落水處尋找石獸。B一種見(jiàn)解是從水暴漲沖擊石獸而走作分析，認(rèn)為應(yīng)該到河的下游去尋找石獸。C一種見(jiàn)解是從石性、沙性和水沖擊角度作綜合分析，認(rèn)為應(yīng)到石獸落水的上游去尋石獸。D三種見(jiàn)解都是正確的，只不過(guò)實(shí)踐更重要。指講學(xué)家所說(shuō)的話。石獸。D12分析文中“學(xué)者”與“老河兵”的人物形象，并說(shuō)說(shuō)為什么“學(xué)者”的結(jié)論是荒唐的，而“老河兵”的結(jié)論是正確的。(4分)13這個(gè)故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理？找出文中說(shuō)明這個(gè)道理的原句。(4分)“學(xué)者”：一知半解，主觀臆斷；“老河兵”：懂得事物發(fā)展的規(guī)律，滿懷自信?！皩W(xué)者”只是拘泥于一般的道理，不切實(shí)際；“老河兵”則根據(jù)石性、沙性和流水

5、反激力等屬性，以及三者之間的關(guān)系，作出了正確的判斷。示例：實(shí)際經(jīng)驗(yàn)有時(shí)比書(shū)本知識(shí)更可靠。文中的“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？”可說(shuō)明這個(gè)道理。二、比較閱讀魯有執(zhí)長(zhǎng)竿入城門者，初，豎執(zhí)之不可入，橫執(zhí)之不可入，計(jì)無(wú)所出，俄有一老父至，曰：“吾非圣人，但見(jiàn)事多矣，何不以鋸中截而入？”遂依而截之。昔有一人，先甕中盛谷。駱駝入頭甕中食谷，首不得出。既不得出，其人以為憂。有一老人語(yǔ)之曰：“汝莫愁吾教汝出汝當(dāng)斬頭自能出之。”即用其語(yǔ)，以刀斬頭。既殺頭而復(fù)破甕。如此癡人，世人所笑。一會(huì)兒只是就，于是已經(jīng)告訴，對(duì)說(shuō)用，拿15翻譯下列的句子。(4分)(1)吾非圣人，但見(jiàn)事多矣，何不以鋸中

6、截而入？(2)如此癡人，世人所笑。16補(bǔ)充省略成分。(6分)(1)()遂依()而截之(2)既不得出，其人以()為憂(3)()即用其語(yǔ)，以刀斬()頭(4)如此癡人，()世人所笑我不是圣人，只是見(jiàn)的事情多了，為什么不拿鋸把它中間截?cái)嗳缓竽眠M(jìn)去呢？如此傻瓜，被世人所嘲笑。執(zhí)竿者老父首不得出駱駝主人駱駝為(被)17給下面的句子斷句斷三處。(3分)汝莫愁吾教汝出汝當(dāng)斬頭自能出之18甲文中的執(zhí)竿者和乙文中駱駝的主人有何相同點(diǎn)？甲文中的老父和乙文中的老人又有何相似之處？(8分)/執(zhí)竿者和駱駝的主人都是遇事不會(huì)自己思考，只會(huì)盲目聽(tīng)信他人意見(jiàn)的傻瓜。文中的兩個(gè)老人都是倚老賣老，其實(shí)沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的人。三、課外閱讀

7、揠苗助長(zhǎng)宋人有聞其苗之不長(zhǎng)而揠(揠，拔)之者，茫茫然歸，謂其人(人，這里是指家人)曰：“今日病(病，累)矣！予(予，我)助(助，幫助)苗長(zhǎng)矣！”其子趨而往視之，苗則槁(槁，枯萎)矣。告訴，對(duì)說(shuō)快步走20翻譯下列句子。(4分)(1)宋人有聞其苗之不長(zhǎng)而揠之者。(2)苗則槁矣。21讀完這段文字，你受到什么啟示？(4分)宋國(guó)有一個(gè)聽(tīng)說(shuō)自己的禾苗不長(zhǎng)而拔禾苗的人。禾苗已經(jīng)枯萎了。無(wú)論做什么事，都不能違背事物發(fā)展的規(guī)律。4、河中石獸知識(shí)梳理第一部分?jǐn)⑹龇鹚率F沉入河中，講學(xué)家、老河兵對(duì)石獸位置的分析滄州南，一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。

8、棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無(wú)跡。（敘寫石獸沉于水中，寺僧尋找多年未果）一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。（敘寫講學(xué)家分析石獸位置，認(rèn)為到下游尋找石獸很荒唐）一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。（敘寫老河兵分析石獸位置，應(yīng)在上游尋找，果然找到石獸）1.詞

9、語(yǔ)解釋（1）滄州南，一寺臨河干臨F：干：（2）山門圮于河圮：（3）二石野獸并沉焉焉：（4）閱十余歲閱：（5）求石獸于水中求F：（6）棹數(shù)小舟棹：尋找于此，在那里倒塌水邊，河岸靠近船槳，這里指劃（船）經(jīng)歷（7）曳鐵鈀曳：（8）一講學(xué)家設(shè)帳寺中設(shè)帳：（9）爾輩不能究物理究F：物理：（10）豈能為暴漲攜之去暴漲：（11）湮于沙上湮：（12）不亦顛乎顛：客觀事物的道理，規(guī)律推究拖著洪水埋沒(méi)設(shè)館授徒，即教書(shū)顛倒2.句子翻譯在水中尋找石獸，竟然無(wú)法找到。（1）求石獸于水中，竟不可得。順著河水尋找它們，不是弄顛倒了嗎？（2）沿河求之，不亦顛乎？3.文意理解（1）文中圍繞尋找石獸，出現(xiàn)了哪幾種不同的看法和方法

10、？寺僧按習(xí)慣思維認(rèn)為石獸會(huì)順流而下；講學(xué)家認(rèn)為“石性堅(jiān)重，沙性松浮”，石獸應(yīng)該在原地；老河兵認(rèn)為石獸會(huì)向上游移動(dòng)。（2）在尋找石獸的問(wèn)題上，寺僧和講學(xué)家犯了什么錯(cuò)誤？為什么只有老河兵提出了正確的辦法？寺僧和講學(xué)家犯了主觀臆斷的錯(cuò)誤。寺僧和講學(xué)家只從主觀經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，沒(méi)有認(rèn)真地思考事物之間的關(guān)系，就盲目地下結(jié)論。而老河兵長(zhǎng)期與河水打交道，有較多的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，而且他能打破常規(guī)思維，認(rèn)真探討事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，所以能得出正確的結(jié)論。第二部分寫的思考和議論然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？1.詞語(yǔ)解釋（1）然則天下之事然則：（2）但知其一但：（3）可據(jù)理臆斷歟理：臆斷：既然這樣，那么只，

11、僅僅主觀地推斷常理這么說(shuō)來(lái)，天下的事，只知道其中一點(diǎn)，不知道其中第二點(diǎn)的多了，可以憑據(jù)常理主觀地推斷嗎？2.句子翻譯然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？本文通過(guò)寫眾人尋石獸這件事，告訴人們?cè)S多現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能想當(dāng)然地主觀臆斷。應(yīng)該正確分析，具體綜合地考慮，這樣才能得出正確結(jié)論。(1)層層鋪墊，使情節(jié)發(fā)展具有戲劇性。(2)敘事簡(jiǎn)約，寓理于事，議論精辟。(3)細(xì)節(jié)描寫增加了文章的趣味性。如講學(xué)家的“笑”包含了講學(xué)家對(duì)寺僧的嘲諷和一種自信，刻畫(huà)出講學(xué)家自恃博才的心態(tài)，老河兵的“笑”流露出了老河兵對(duì)講學(xué)家自恃博才的一種否定，也表現(xiàn)出老河兵的自信。全文理解文章中哪

12、一句話揭示了文章說(shuō)明的道理？2.文中哪種看法最能讓人接受？為什么？老河兵的觀點(diǎn)最能令人信服。他既考常石獸的比重，又正確分析水的沖力和石獸的相互作用，進(jìn)而又分析這種相互作用產(chǎn)生的反沖力對(duì)河床形態(tài)的局部改變。如此，得出了正確的結(jié)論?！叭粍t天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？”金題演練閱讀河中石獸，完成14題。（12分）1.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意義。（2分）（1）求石獸于水中（）（2）可據(jù)理臆斷歟（）尋找常理2.下列變色詞意思不相同的一項(xiàng)是（2分）（）A.求石獸于水中萬(wàn)鐘于我何加焉B.豈能為暴漲攜之去山巒為晴雪所洗C.漸沉漸深耳但少閑人如吾兩人耳D.不亦顛乎不亦說(shuō)乎A項(xiàng)兩個(gè)“于”意思分

13、別是：在；介詞，引出對(duì)象，譯為“對(duì)于”。B項(xiàng)兩個(gè)“為”都表被動(dòng)，可譯為“被”。C項(xiàng)兩個(gè)“耳”都是“罷了”的意思。D項(xiàng)兩個(gè)“乎”都是語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于“嗎”。故應(yīng)選A項(xiàng)。A3.翻譯下列句子。（4分）（1）是非木杮，豈能為暴漲攜之去？（2）遂反溯流逆上矣。（這兩尊石獸）不是木片，怎么能被洪水?dāng)y帶走呢石獸于是反而逆著河水朝相反方向移到上游去了。4.文中講學(xué)家和老河兵均“笑”了，這兩個(gè)表達(dá)的含義有何不同？（4分）閱讀全文可知，講學(xué)家“笑”是針對(duì)寺僧而言的，笑的是他們的“以為順流下矣尋十余里，無(wú)跡”，表現(xiàn)了他的自信；老河兵“笑”是針對(duì)講學(xué)家所講的話“是非木杮不亦顛乎”的嘲笑，是對(duì)講學(xué)家似是而非的否定，表現(xiàn)

14、出老河兵熟識(shí)水性的自信。講學(xué)家的“笑”是對(duì)寺僧的嘲諷和自信，刻畫(huà)出講學(xué)家自恃博學(xué)的心態(tài)；老河兵的“笑”流露出了老河兵對(duì)講學(xué)家自恃博學(xué)的一種否定，也表現(xiàn)出老河兵的自信。4河中石獸學(xué)案第一課時(shí)教學(xué)目標(biāo)：1、朗讀課文，掃清文中的字詞障礙，熟悉課文內(nèi)容2、積累文言實(shí)詞，培養(yǎng)閱讀淺近文言文的能力3、理解實(shí)踐出真知的道理。教學(xué)重難點(diǎn)：積累文言實(shí)詞，培養(yǎng)閱讀淺近文言文的能力學(xué)法指導(dǎo)：自主、朗讀、合作、探究教具準(zhǔn)備：多媒體教學(xué)過(guò)程：導(dǎo)入：這個(gè)故事啟發(fā)我們：遇事要?jiǎng)幽X筋多想想，分析各方面的因素，盡可能少鬧那個(gè)只知其一，不知其二的道學(xué)家一樣的笑話。讓我們一起走近文本吧！一、檢查預(yù)習(xí)。1給下面加線的字注音。圮于河（

15、p）棹數(shù)小舟（zho）曳鐵鈀（y）為暴漲攜之去（zhng）嚙沙為坎穴（ni）倒擲（zh）溯流逆上（shu）2.解釋下面句中加線的詞。（1）一寺臨河干。臨：_干：_（2）山門圮于河。圮：（3）閱十余歲。閱：_歲：_3翻譯下面的句子。（1）是非木柿，豈能為暴漲攜之去？譯：這不是木片，怎么能被河水沖走呢？（2）然則天下事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？譯：既然這樣，那么天下的事情只知其一，不知其二的太多了，難道可以根據(jù)一點(diǎn)道理就可以主觀臆斷嗎？4了解：紀(jì)昀(17241805)清代學(xué)者、文學(xué)家。字曉嵐，一字春帆。直隸獻(xiàn)縣（今屬河北）人。乾隆進(jìn)士，官至禮部尚書(shū)、協(xié)辦大學(xué)士，死后謚文達(dá)。紀(jì)昀學(xué)問(wèn)

16、淵博，長(zhǎng)于考證訓(xùn)詁。乾隆間輯修四庫(kù)全書(shū)，他任總纂官,并主持寫定四庫(kù)全書(shū)總目200卷，論述各書(shū)大旨及著作源流，考得失，辨文字，為代表清代目錄學(xué)成就的巨著。二、問(wèn)題導(dǎo)學(xué)。1.文中講到了哪幾種尋找石獸的方法？他們各自的根據(jù)是什么？三種：一是到河下游找，理由是認(rèn)為石獸會(huì)順流而下。二是就在原地找，理由是石獸會(huì)漸沉漸深。三是到河的上游去找，理由是由于河水沖激，石獸反而會(huì)溯流而上。2.這個(gè)故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理？事物的變化是很多的，不能憑主觀臆斷去判斷事物。（言之成理即可）三、達(dá)標(biāo)訓(xùn)練1給下面加線的字注音。圮于河（）棹數(shù)小舟（）曳鐵鈀（）為暴漲攜之去（）嚙沙為坎穴（）2.解釋下面句中加線的詞。（1）一寺臨河

17、干。臨：_干：_（2）閱十余歲。閱：_歲：_3.填空本文是_代學(xué)者、文學(xué)家_。字_。板書(shū)設(shè)計(jì)：課后反思：補(bǔ)充：第二課時(shí)教學(xué)目標(biāo)：1積累文言詞匯，掌握古漢語(yǔ)的意義和用法；2訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力；3理解實(shí)踐出真知道的道理。教學(xué)重難點(diǎn)：訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力學(xué)法指導(dǎo)：自主、合作、探究教具準(zhǔn)備：多媒體教學(xué)過(guò)程：導(dǎo)入：紀(jì)昀（清代）有名的才子，學(xué)識(shí)淵博，自幼聰慧過(guò)人，其作品涉獵文學(xué)、歷史、哲學(xué)政治經(jīng)濟(jì)地理等各個(gè)領(lǐng)域。本文選自他晚年所作的文言筆記小說(shuō)閱微草堂筆記。該書(shū)主要記述狐鬼神怪故事，其中也有不少關(guān)于考據(jù)的文字。一、問(wèn)題導(dǎo)學(xué)1課文說(shuō)了一件什么事？說(shuō)的是一個(gè)廟門口的石獸，倒塌到河里，十幾年后，人們找

18、石獸的事。2.想想這一個(gè)關(guān)于找石獸的故事中，有哪些人物。用“誰(shuí)找石獸”的形式說(shuō)說(shuō)每段的意思。（僧、講學(xué)家、老河兵）3請(qǐng)學(xué)生一段一段的讀，想想這些人都用啥方法在找石獸。用“誰(shuí)怎么樣找石獸”的形式說(shuō)說(shuō)。三種：一是到河下游找，理由是認(rèn)為石獸會(huì)( http: / / .21o歡迎登陸 )順流而下。二是就在原地找，理由是石獸會(huì)漸沉漸深。三是到河的上游去找，理由是由于河水沖激，石獸反而會(huì)溯流而上。二、訓(xùn)練達(dá)標(biāo)1.指出下面加線詞語(yǔ)的古義和今義。（1）如是再嚙古義：_今義：（2）爾輩不能究物理古義：_今義：（3）但知其一古義：_今義：2.下面句中的“之”用法不同的一項(xiàng)是（）A.聞之笑曰B.當(dāng)求之于上流C.一老

19、河兵聞之D.其反激之力三、拓展延伸收集有關(guān)勇于實(shí)踐的名言：（1）百聞不如一見(jiàn)班固（2）一切真知都是從直接經(jīng)驗(yàn)發(fā)源的。毛澤東（3）實(shí)踐是思想的真理。車爾尼雪夫斯基四、達(dá)標(biāo)訓(xùn)練1.本文主旨句2.在尋找石獸的問(wèn)題上，廟僧和講學(xué)家犯了什么錯(cuò)誤？為什么只有老河兵提出了正確的辦法？3文章中寫到了兩次“笑”，你怎么理解其中的意味？板書(shū)設(shè)計(jì)：課后反思：補(bǔ)充：4、河中石獸教案紀(jì)昀教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力：1、積累“棹”“傎”“圮”等文言詞語(yǔ)，疏通課文大意。2、理解文章中三類人物尋找石獸方法的相關(guān)語(yǔ)句的意思。過(guò)程與方法：1、訓(xùn)練文言文閱讀的能力。2、積累文言詞匯，掌握古漢語(yǔ)的意義和用法。3、理解實(shí)踐出真知道的道理。情感

20、態(tài)度與價(jià)值觀領(lǐng)會(huì)認(rèn)識(shí)事物不能“只知其一，不知其二”的道理。教學(xué)重、難點(diǎn)1、重點(diǎn)：（1） 積累文言詞匯，掌握古漢語(yǔ)的意義和用法。（2） 訓(xùn)練閱讀文言文的能力。2、難點(diǎn)：理解實(shí)踐出真知道的道理。 。課時(shí)課型：兩課時(shí)課內(nèi)講讀課教學(xué)方法：串講法誦讀法教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)一、示標(biāo)導(dǎo)入1、講一小故事：有關(guān)紀(jì)曉嵐的兒時(shí)的趣事說(shuō)明這一“滿清第一大學(xué)士”在很小的時(shí)候就已經(jīng)顯示其才華了。也組織學(xué)生講一講，引出閱微草堂筆記2、作家作品簡(jiǎn)介紀(jì)昀，字曉嵐。乾隆十九年(1754)進(jìn)士。學(xué)問(wèn)淵博，曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。因獲罪遣戍烏魯木齊。釋放回京后，任四庫(kù)全書(shū)總纂官，編定四庫(kù)全書(shū)總目提要，在目錄學(xué)上貢獻(xiàn)很大。著有閱微草堂筆

21、記等。閱微草堂筆記是紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記小說(shuō)，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當(dāng)廣泛。二、查學(xué)診斷：1、給下字注音圮（p）募（m） 棹（zho）柿（fi）湮（yn）嚙（ni）溯（s）歟（y）2、解釋下列句中加點(diǎn)的字詞1.解釋下列句中加點(diǎn)的字。（1）山門圮于河（）（2）閱十余歲（）（3）曳鐵鈀（）（4）湮于沙上（）（5）爾輩不能究物理（）（6）如是再嚙（）（7）不更顛乎（）（8）如其言，果得于數(shù)里外（）答案：（1）倒塌（2）年（3）牽引，拖著（4）埋沒(méi)（5）客觀事物的道理，規(guī)律（6）沖激（7）顛倒（8）按照三、導(dǎo)學(xué)施教：初讀課文疏通文意1.教師范讀課文。要求：（

22、1）注意停頓和語(yǔ)氣節(jié)奏；（2）標(biāo)出疑難字詞。2.疏通文意（1）學(xué)生自由朗讀，齊讀，男女生輪讀。（2）結(jié)合課文解釋，利用工具書(shū)，掌握重點(diǎn)字詞的讀音和釋義，并標(biāo)出重點(diǎn)詞句，提出疑難字詞句。（3）小組內(nèi)解決疑難，同桌互相提問(wèn)文中的重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋及句子翻譯，疏通文意。3.應(yīng)掌握的重點(diǎn)句子（1）閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。譯文：經(jīng)歷十多年，和尚們募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩個(gè)石獸，最終沒(méi)找到。（2）爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？譯文：你們這些人不能探究事物的道理。這不是木片，怎么能被大水帶走呢？（3）必于石下迎水處嚙沙為坎穴.譯文：一定在石頭下面迎面沖擊石前的沙子，形成坑

23、穴。（4）求之下流，固傎；求之地中，不更傎乎？譯文：到河的下游尋找石獸，本來(lái)就瘋了；在原地深處尋找它們，不是更瘋嗎？”（5）然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？譯文：既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道其中根本道理的人和事有很多啊，難道可以根據(jù)自己所知道的道理主觀判斷嗎？ 4、朗讀課文。 （1）這個(gè)故事講了一件什么事？答案：講的是一個(gè)廟門口的石獸，倒塌到河里，十幾年后，人們找石獸的事。（2）故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理？答案：許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅僅根據(jù)自己的一知半解，就根據(jù)常情主觀作出判斷。四、練測(cè)促學(xué):1解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。

24、（1）一寺臨河( http: / / .21t_blanko歡迎登陸 )干（）（2）竟不可得（）（3）豈能為暴漲攜之去（）（4）遂反溯流逆上矣（）答案：（1）岸邊（2）最終（3）兇猛的河水（4）于是，就2翻譯句子。（1）山門圮于河，二石獸并沉焉。譯文：（2）求之地中，不更傎乎？譯文：答案：（1）寺廟的大門倒塌在了河水里，兩個(gè)石獸一起沉沒(méi)了。（2）在原地深處尋找它們，不是更瘋嗎？五、反饋延伸：1.課外閱讀紀(jì)昀閱微草堂筆記，進(jìn)一步了解紀(jì)昀其人其文。2.思考文章為何把講學(xué)家當(dāng)作嘲諷的對(duì)象。小結(jié)本文通過(guò)尋找倒塌在河里的石獸的故事，說(shuō)明了任何事都不能根據(jù)主觀推理，實(shí)踐才能出真知。布置作業(yè)1、熟讀課文，歸

25、納本課古今異義和一詞多義現(xiàn)象。2、思考文中尋找石獸的幾種方法。板書(shū)設(shè)計(jì)河中石獸紀(jì)昀四種尋找石獸的方法課后反思：第二課時(shí)一、示標(biāo)導(dǎo)入俗話說(shuō)：“沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”。有一則故事記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說(shuō)，應(yīng)該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什么會(huì)向上游“跑”呢？今天我們來(lái)學(xué)習(xí)河中石獸一文，從中找出答案。二、查學(xué)診斷：1.通假字曳鐵鈀“_”通“_”，_答案：鈀：通“耙”，平整土地用的農(nóng)具2.一詞多義豈能為暴漲攜之去（）為眾服為確論()必于石下迎水外嚙沙為坎穴（）答案：被/認(rèn)為/成為3.古今異義（1）二石

26、獸并沉焉古義：_今義：并列（2）爾輩不能究物理古義：_今義：一種學(xué)科（3）是非木柿古義：_今義：判斷詞是（4）閱十余歲古義：_今義：閱讀（5）蓋石性堅(jiān)重古義：_今義：有遮蔽作用的器物（6）但知其一古義：_今義：表轉(zhuǎn)折但是，卻答案：（1）一起（2）客觀事物的道理，規(guī)律（3）代詞，這（4）經(jīng)歷（5）原來(lái)（是），發(fā)語(yǔ)詞，放在句首。（6）只，僅僅三、導(dǎo)學(xué)施教：1 朗讀課文。2 質(zhì)疑：故事說(shuō)了一件什么事？討論并歸納：說(shuō)的是一個(gè)廟門口的石獸，倒塌到河里，十幾年后，人們找石獸的事。3 質(zhì)疑：故事中主要說(shuō)出了幾位主要人物“他們各自尋找河中石獸的道理和方法是怎么樣的？分析一些他們這樣認(rèn)識(shí)的原因。討論并歸納：（1

27、） 寺僧以為石獸被水沖到下游支了，劃小船，拖著鐵鈀，尋找了十多里，沒(méi)有找著。（2） 講學(xué)家認(rèn)為石頭堅(jiān)硬沉重，沙子松散，石頭埋沒(méi)有在沙里一定會(huì)漸漸地沉下去，越來(lái)越深，只能就地挖下去找。（3） 老河兵認(rèn)為石頭堅(jiān)硬沉重，沙子松散，水不能潰走石頭，水的反沖力一定會(huì)在石頭下面迎水的地方，沖沙成為洞穴，漸漸地越?jīng)_越深，深到石頭一磁的時(shí)候，石頭就會(huì)倒在這個(gè)洞穴中。像這樣再?zèng)_，石頭再轉(zhuǎn)，一直轉(zhuǎn)不停止，石頭就反而逆流而上。所以應(yīng)該到上游去找。（4） 寺僧按照水沖物的常物，認(rèn)為要到下游找，結(jié)果找不到：講學(xué)家按照石重沙松的道理，到地下去找，肯定也找不到；老河兵能夠根據(jù)他幾十年的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，到上游找，結(jié)果找到了。這說(shuō)明

28、主觀推理是靠不住的，實(shí)踐出真知。4 質(zhì)疑：故事是如何發(fā)展變化的，課文可以分幾個(gè)層次？概括各層次大意。討論并歸納：可分四層：第一層：交代石獸沉落河中的地點(diǎn)和寺僧到下游找沒(méi)有找著；第二層：講學(xué)家認(rèn)為石頭埋在沙里只能越埋越深；第三層：老河兵講解應(yīng)當(dāng)支上游找的理由，按照他的話果然找到石獸。第四層：由事到理，遇事不能主觀推論的道理。5 質(zhì)疑：為什么老河兵的方法是對(duì)的？方法：借助多媒體手段，形象直觀的演示石獸落入河中的三種情景，借助動(dòng)態(tài)模擬場(chǎng)景幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關(guān)語(yǔ)句的意思。討論并歸納：第一種 只考慮了流水，沒(méi)有考慮石獸、泥沙的關(guān)系。第二種 考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。第

29、三種 既有理論又有實(shí)踐，準(zhǔn)備把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。6 質(zhì)疑：這個(gè)故事說(shuō)有了一個(gè)什么道理？討論并歸納，許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能知其一，不知基一，不能僅僅根據(jù)自己的一知半解作出推想，而要根據(jù)實(shí)踐情況作出判斷四、練測(cè)促學(xué):1講學(xué)家是一個(gè)怎樣的人？答：本題考查對(duì)人物形象的分析。“笑曰”“爾輩不能究物理”足顯其一知半解而好為人師，自視清高而輕視他人）答案：講學(xué)家是一個(gè)雖一知半解但好為人師，自視清高而輕視他人的人。2.老河兵的判斷為什么是正確的？答：從老河兵的身份出發(fā)，理論和實(shí)踐的關(guān)系方面考慮作答。答案：常年在河邊勞動(dòng)，了解水、沙、石等自然事物特性，把理論知識(shí)和多年經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)

30、分析。既有理論又有實(shí)踐，準(zhǔn)確把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。5.課文闡述的事理對(duì)我們平時(shí)的生活、學(xué)習(xí)有什么啟示？答：答案（示例）：為我們指明了認(rèn)識(shí)事物的方法和途徑：不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。同時(shí)也詮釋了生活學(xué)習(xí)中要注意理論聯(lián)系實(shí)際，不可做空頭理論家的哲理。五、反饋延伸：本文闡述的事理對(duì)我們平時(shí)的生活、學(xué)習(xí)有什么啟示？學(xué)生暢所欲言。明確：為我們指明了認(rèn)識(shí)事物的方法和途徑：不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。同時(shí)也詮釋了生活學(xué)習(xí)中要注意理論聯(lián)系實(shí)際，不可做空頭理論家的哲理。示例：遇

31、到問(wèn)題要具體考慮，不能想當(dāng)然。主觀推理是靠不住的，實(shí)踐出真知。小結(jié)：本文通過(guò)尋找倒塌的河里的石獸的故事，說(shuō)明了任保事都不能根據(jù)主觀推理，實(shí)踐出真知。希望同學(xué)們遇事要?jiǎng)幽X筋多想想，分析各方面的因素，盡可能少鬧那個(gè)只知其一，不知其二的講學(xué)家一樣的笑話。布置作業(yè)：1 熟讀背誦本課。2完成課后理解與探究一、二題。板書(shū)設(shè)計(jì)河中石獸紀(jì)昀課后反思：果得于數(shù)里外求之于上流老河工第四種失敗原地沙下講學(xué)家第三種無(wú)跡順流而下僧第二種不可得原地水中僧第一種結(jié)果尋找的地點(diǎn)人物尋找經(jīng)過(guò)4、河中石獸教學(xué)案第一課時(shí)教學(xué)目標(biāo)：1、朗讀課文，掃清文中的字詞障礙，熟悉課文內(nèi)容2、積累文言實(shí)詞，培養(yǎng)閱讀淺近文言文的能力3、理解實(shí)踐出

32、真知的道理。教學(xué)重難點(diǎn)：積累文言實(shí)詞，培養(yǎng)閱讀淺近文言文的能力學(xué)法指導(dǎo)：自主、朗讀、合作、探究教具準(zhǔn)備：多媒體教學(xué)過(guò)程：導(dǎo)入：這個(gè)故事啟發(fā)我們：遇事要?jiǎng)幽X筋多想想，分析各方面的因素，盡可能少鬧那個(gè)只知其一，不知其二的道學(xué)家一樣的笑話。讓我們一起走近文本吧！一、檢查預(yù)習(xí)。1給下面加線的字注音。圮于河（p）棹數(shù)小舟（zho）曳鐵鈀（y）為暴漲攜之去（zhng）嚙沙為坎穴（ni）倒擲（zh）溯流逆上（shu）2.解釋下面句中加線的詞。（1）一寺臨河干。臨：_干：_（2）山門圮于河。圮：（3）閱十余歲。閱：_歲：_3翻譯下面的句子。（1）是非木柿，豈能為暴漲攜之去？譯：這不是木片，怎么能被河水沖走呢？

33、（2）然則天下事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？譯：既然這樣，那么天下的事情只知其一，不知其二的太多了，難道可以根據(jù)一點(diǎn)道理就可以主觀臆斷嗎？4了解：紀(jì)昀(17241805)清代學(xué)者、文學(xué)家。字曉嵐，一字春帆。直隸獻(xiàn)縣（今屬河北）人。乾隆進(jìn)士，官至禮部尚書(shū)、協(xié)辦大學(xué)士，死后謚文達(dá)。紀(jì)昀學(xué)問(wèn)淵博，長(zhǎng)于考證訓(xùn)詁。乾隆間輯修四庫(kù)全書(shū)，他任總纂官,并主持寫定四庫(kù)全書(shū)總目200卷，論述各書(shū)大旨及著作源流，考得失，辨文字，為代表清代目錄學(xué)成就的巨著。二、問(wèn)題導(dǎo)學(xué)。1.文中講到了哪幾種尋找石獸的方法？他們各自的根據(jù)是什么？三種：一是到河下游找，理由是認(rèn)為石獸會(huì)順流而下。二是就在原地找，理由是石獸會(huì)

34、漸沉漸深。三是到河的上游去找，理由是由于河水沖激，石獸反而會(huì)溯流而上。2.這個(gè)故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理？事物的變化是很多的，不能憑主觀臆斷去判斷事物。（言之成理即可）三、達(dá)標(biāo)訓(xùn)練1給下面加線的字注音。圮于河（p）棹數(shù)小舟（zho）曳鐵鈀（y）為暴漲攜之去（zhng）嚙沙為坎穴（ni）2.解釋下面句中加線的詞。（1）一寺臨河干。臨：_干：_（2）閱十余歲。閱：_歲：_3.填空本文是_代學(xué)者、文學(xué)家_。字_。板書(shū)設(shè)計(jì)：課后反思：補(bǔ)充：24河中石獸學(xué)案第二課時(shí)教學(xué)目標(biāo)：1積累文言詞匯，掌握古漢語(yǔ)的意義和用法；2訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力；3理解實(shí)踐出真知道的道理。教學(xué)重難點(diǎn)：訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力學(xué)法

35、指導(dǎo)：自主、合作、探究教具準(zhǔn)備：多媒體教學(xué)過(guò)程：導(dǎo)入：紀(jì)昀（清代）有名的才子，學(xué)識(shí)淵博，自幼聰慧過(guò)人，其作品涉獵文學(xué)、歷史、哲學(xué)政治經(jīng)濟(jì)地理等各個(gè)領(lǐng)域。本文選自他晚年所作的文言筆記小說(shuō)閱微草堂筆記。該書(shū)主要記述狐鬼神怪故事，其中也有不少關(guān)于考據(jù)的文字。一、問(wèn)題導(dǎo)學(xué)1課文說(shuō)了一件什么事？說(shuō)的是一個(gè)廟門口的石獸，倒塌到河里，十幾年后，人們找石獸的事。2.想想這一個(gè)關(guān)于找石獸的故事中，有哪些人物。用“誰(shuí)找石獸”的形式說(shuō)說(shuō)每段的意思。（僧、講學(xué)家、老河兵）3請(qǐng)學(xué)生一段一段的讀，想想這些人都用啥方法在找石獸。用“誰(shuí)怎么樣找石獸”的形式說(shuō)說(shuō)。三種：一是到河下游找，理由是認(rèn)為石獸會(huì)( http: / / .

36、21o歡迎登陸 )順流而下。二是就在原地找，理由是石獸會(huì)漸沉漸深。三是到河的上游去找，理由是由于河水沖激，石獸反而會(huì)溯流而上。二、訓(xùn)練達(dá)標(biāo)1.指出下面加線詞語(yǔ)的古義和今義。（1）如是再嚙古義：_今義：（2）爾輩不能究物理古義：_今義：（3）但知其一古義：_今義：2.下面句中的“之”用法不同的一項(xiàng)是（）A.聞之笑曰B.當(dāng)求之于上流C.一老河兵聞之D.其反激之力三、拓展延伸收集有關(guān)勇于實(shí)踐的名言：（1）百聞不如一見(jiàn)班固（2）一切真知都是從直接經(jīng)驗(yàn)發(fā)源的。毛澤東（3）實(shí)踐是思想的真理。車爾尼雪夫斯基四、達(dá)標(biāo)訓(xùn)練1.本文主旨句2.在尋找石獸的問(wèn)題上，廟僧和講學(xué)家犯了什么錯(cuò)誤？為什么只有老河兵提出了正確

37、的辦法？3文章中寫到了兩次“笑”，你怎么理解其中的意味？板書(shū)設(shè)計(jì)：課后反思：補(bǔ)充：教學(xué)目標(biāo)：1、理解課文中心內(nèi)容，把握課文所闡述的事理。2、分清層次，理解層與層之間的聯(lián)系。紀(jì)昀，字曉嵐，清代著名學(xué)者,生性詼諧風(fēng)趣，任四庫(kù)全書(shū)（分古今圖書(shū)為經(jīng)、史、子、集四檔，總名為“四庫(kù)全書(shū)”）總纂官，著有閱微草堂筆記等。閱微草堂筆記是紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記小說(shuō)，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當(dāng)廣泛。導(dǎo)入：這篇講了一個(gè)故事：有一個(gè)廟靠近河，廟門倒塌之后，門旁的兩只石獅也掉到了河里。后來(lái)要修廟，決定要把石獅打撈上來(lái)。有人說(shuō)，到下游去找，因?yàn)槭{被水沖走了，結(jié)果在下游沒(méi)找到。一個(gè)讀

38、書(shū)人說(shuō)，石獅肯定沉到沙泥里去了，因?yàn)槭^重，沙泥輕，結(jié)果在廟前的沙泥里也沒(méi)找到。一個(gè)老水手最后說(shuō)，這兩個(gè)石獅在上游，結(jié)果果然在上游打撈到了。怎么會(huì)到上游去呢？閱讀完課文后我們便知道了。反復(fù)朗讀，讀準(zhǔn)字音河干（gn）圮（p）棹(zho)曳(y)鐵鈀（p）木杮（fi）湮(yn)嚙(ni)溯(s)臆(y)歟（y）滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無(wú)跡?？拷哆卲坍塌一起經(jīng)歷年募集尋找竟然zho搖（船）y牽引蹤跡gn滄州南一寺臨河干，山門圮（p）于河，二石獸并沉焉。滄州南邊有一座寺廟就在河岸上，寺院的大門

39、倒塌在河中，（門前）兩只石獸一起陷入水中。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。過(guò)了十多年，僧人募集資金重新修繕?biāo)聫R，在水中尋找石獸，竟然無(wú)法找到，就認(rèn)為石獸順著河水流到下游去了。棹（zho）數(shù)小舟，曳（y）鐵鈀，尋十余里無(wú)跡。劃著幾只小船，拖著鐵耙，往下游找了十幾里地，不見(jiàn)石獸的蹤跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。開(kāi)館執(zhí)教聽(tīng)說(shuō)這件事你們這些人推究事物的道理這fi木片怎么被帶是堅(jiān)硬沉重松散輕浮yn埋沒(méi)荒唐眾人佩服他的話，認(rèn)為是真理。一老河兵聞之，又笑

40、曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。一位鎮(zhèn)守河防的老兵聽(tīng)到了這件事，又笑著說(shuō)：“凡是河水中丟失的石頭，應(yīng)當(dāng)?shù)缴嫌稳ふ??！鄙w石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴正因?yàn)槭^的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙子的性質(zhì)疏松漂浮，（所以）河水不能沖走石頭，它相反的沖刷力量，一定在石頭下面迎水的地方?jīng)_走沙子形成陷坑。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。一位鎮(zhèn)守河防的老兵聽(tīng)到了這件事，又笑著說(shuō)：“凡是河水中丟失的石頭，應(yīng)當(dāng)?shù)缴嫌稳ふ??！鄙w石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴正因?yàn)槭^的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙子的性質(zhì)疏松漂浮，（所以）河水不能沖走石頭，它

41、相反的沖刷力量，一定在石頭下面迎水的地方?jīng)_走沙子形成陷坑。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？像這樣一再翻轉(zhuǎn)停止于是s逆流而上固然按照他的，指老河兵的找到既然這樣，那么只主觀武斷嗎y如其言，果得于數(shù)里外。按照他說(shuō)的那樣去找，果然在上游幾里外找到了石獸。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟真么說(shuō)來(lái)，天下的事，只知道其中一點(diǎn)、不知其中第二點(diǎn)的多了，可以憑據(jù)常理主觀地推斷嗎古今異義古今干岸不潮濕閱經(jīng)歷看物理事物的道理一門學(xué)科是這表判斷的動(dòng)詞已停止已經(jīng)一詞多義之聞

42、之笑曰代詞,代順流而下尋找石獸這件事沿河求之代詞,代石獸.一老河兵聞之代詞,代講學(xué)家的話.當(dāng)求之于上流代詞,代石頭.其反激之力的至石之半的求之下流、求之地中代詞,代石獸然則天下之事的課堂探討考考你總結(jié)四種尋找石獸的方法尋找經(jīng)過(guò)人物尋找的地點(diǎn)結(jié)果第一種僧第二種僧順流而下第三種講學(xué)家原地沙下第四種老河兵求之于上流果得于數(shù)里外失敗原地水中不可得無(wú)跡比較尋找的位置理由結(jié)果寺僧求之下流以為順流下矣尋十余里，無(wú)跡講學(xué)家求之地中石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳眾服為確論（實(shí)則找不到）老河兵當(dāng)求之于上流石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎

43、穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣果得于數(shù)里外第一種沒(méi)考慮流水、石獸、泥沙的關(guān)系第二種只考慮了流水，沒(méi)考慮石獸、泥沙第三種考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水第四種既有理論又有實(shí)踐，準(zhǔn)確把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系“閱十余歲，僧募金重修”可見(jiàn)其毅力堅(jiān)定但經(jīng)驗(yàn)不足“笑曰”“爾輩不能究物理”足顯其一知半解而好為人師，自視清高而輕視他人有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，自信滿滿人物性格問(wèn)題探討對(duì)同一個(gè)現(xiàn)象，產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí)，這在生活中是很常見(jiàn)的。請(qǐng)你舉一個(gè)例子，并簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)為什么會(huì)有這種不同。問(wèn)題二：課文是怎樣結(jié)構(gòu)的，這個(gè)故事說(shuō)有了一個(gè)什么道理？課文中所闡述的事理對(duì)我們平時(shí)的生活、學(xué)習(xí)有什么啟示？探討文章的結(jié)構(gòu)本

44、文圍繞尋找河中石獸這一線索，展開(kāi)戲劇性的情節(jié)，在前三段通過(guò)寺僧、講學(xué)家、老河兵對(duì)尋找石獸的不同見(jiàn)解的敘述，寓理于事，在文末以議論的方式點(diǎn)明自己的觀點(diǎn)：然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣?？蓳?jù)理臆斷歟!許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅僅根據(jù)自己的一知半解就根據(jù)常情主觀作出判斷。課文闡述的事理對(duì)我們平時(shí)的生活、學(xué)習(xí)有什么啟示？不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。同時(shí)也詮釋了生活學(xué)習(xí)中要注意理論聯(lián)系實(shí)際，不可做空頭理論家的哲理。寫法探究1、層層鋪墊2、具有較強(qiáng)的思辨色彩3、細(xì)節(jié)描寫增加了文采和可讀性。如講

45、學(xué)家的“笑”（包含了講學(xué)家對(duì)寺僧的嘲諷和一種自信，刻畫(huà)出講學(xué)家自恃博才的心態(tài)）老河兵的“笑”（流露出了老河兵對(duì)講學(xué)家自恃博才的一種否定，也表現(xiàn)出老河兵的自信和沾沾自喜）下列句中劃?rùn)M線的詞古義和今義相同的是（）A.但知其一B.是非木柿C.豈能為暴漲攜之去D.一講學(xué)家設(shè)帳寺中題解：但：古義：只；今義：但是，表轉(zhuǎn)折；是：古義：代詞，此，這，今義：判斷詞去：古義：離開(kāi)；今義：到某個(gè)地方。 D用自己的話寫出下列代詞指代的內(nèi)容至石之半“之”指代求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？“之”指代(3)其反激之力“之”指代許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅根據(jù)自己的一知半解就作出

46、主觀判斷，而要根據(jù)實(shí)踐情況作出判斷。 4、河中石獸教案紀(jì)昀閱讀課文，分清層次，概括大意，找出層次間的關(guān)系，理解課文的中心意思。借助多媒體手段，幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關(guān)語(yǔ)句的意思。訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。形象直觀的演示石獸落入河中的三種情景，借助動(dòng)態(tài)模擬場(chǎng)景幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關(guān)語(yǔ)句的意思是教學(xué)的重點(diǎn)。文章中相關(guān)語(yǔ)句在翻譯上有一定難度，故幫助學(xué)生理解為什么老河兵的方法是對(duì)的是教學(xué)的難點(diǎn)。第一課時(shí)一、導(dǎo)入：俗話說(shuō)：“沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”。有一則故事記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一

47、位老兵說(shuō)，應(yīng)該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什么會(huì)向上游“跑”呢？今天我們來(lái)學(xué)習(xí)河中石獸一文，從中找出答案。二、簡(jiǎn)介：紀(jì)昀，字曉嵐。乾隆十九年(1754)進(jìn)士。學(xué)問(wèn)淵博，曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。因獲罪遣戍烏魯木齊。釋放回京后，任四庫(kù)全書(shū)總纂官，編定四庫(kù)全書(shū)總目提要，在目錄學(xué)上貢獻(xiàn)很大。著有閱微草堂筆記等。閱微草堂筆記是紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記小說(shuō)，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當(dāng)廣泛。紀(jì)昀，字曉嵐，他身子很是肥碩，生平最畏暑熱；做總裁時(shí)，在館內(nèi)校書(shū)，適值盛夏，炎酷異常，他便赤著膊圈了辮，危坐觀書(shū)。巧逢乾隆帝踱入館門，他不及披衣，忙鉆入案下，用帷自

48、蔽，不料已被乾隆帝瞧見(jiàn)，傳旨館中人照常辦事，不必離座，館中人一齊遵旨。乾隆帝便踱到紀(jì)昀座旁，靜悄悄的坐著。紀(jì)昀伏了許久，汗流浹背，未免焦躁起來(lái)，聽(tīng)聽(tīng)館中人寂靜無(wú)聲，就展開(kāi)了帷，伸首問(wèn)眾人道：“老頭子已去么？”語(yǔ)方脫口，轉(zhuǎn)眼一瞧，座旁正坐著這位首出當(dāng)陽(yáng)的乾隆帝，這一驚正是不小。向著他道：“紀(jì)昀不得無(wú)禮?！奔o(jì)昀此時(shí)只得出來(lái)穿好了衣，俯伏請(qǐng)罪。乾隆帝道：“別的罪總可原諒，你何故叫我老頭子？有說(shuō)可生，無(wú)說(shuō)即死?！北娙寺?tīng)見(jiàn)這句上諭，都為紀(jì)昀捏一把汗。誰(shuí)知紀(jì)昀卻不慌不忙，從容奏道：“老頭子三字，乃京中人對(duì)著皇帝的統(tǒng)稱，并非臣敢臆造，容臣詳奏?；实鄯Q萬(wàn)歲，豈不是老？皇帝居兆民之上，豈不是頭？皇帝便是天子，所

49、以稱子。這老頭子三字，從此流傳了?！甭斆鹘^頂。乾隆帝拈須笑悅。三、初讀課文。學(xué)生自讀課文，讀準(zhǔn)字音。聽(tīng)課文朗讀錄音，學(xué)生朗讀課文。四、借助解釋和詞典翻譯課文。：滄州南一寺臨河干，山門圮（p）于河，滄州南面，有一座寺廟靠近河邊，廟門倒塌到河里，二石獸并沉焉。（門旁）兩只石獸也一起沉到河里了。焉，助詞，無(wú)義。閱十余歲，僧募金重修，經(jīng)歷了十多年，和尚募集到了一筆錢，（決定）重修（廟門），求二石獸于水中，竟不可得，便到河中尋找那兩只石獸，居然沒(méi)找到，以為順流下矣。認(rèn)為石獸順著河的方向沖到下游去了。下，往下游去。棹（zho）數(shù)小舟，曳（y）鐵鈀，尋十余里無(wú)跡。便劃著幾條小船，拖著鐵耙，尋找了十多里，一點(diǎn)

50、蹤跡也沒(méi)有一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：有個(gè)學(xué)究在廟里開(kāi)館執(zhí)教，聽(tīng)到這件事便嘲笑說(shuō)：“爾輩不能究物理。是非木杮（fi），“你們這些人不能推究事物的道理。這不是木片，豈能為暴漲攜之去怎么能被洪水帶了走呢乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，石頭的特性是堅(jiān)硬而沉重，泥沙的特性松散而輕浮，湮（yn）于沙上，漸沉漸深耳。石獸埋沒(méi)在泥沙上，就會(huì)越沉越深。耳，助詞，表示肯定。沿河求之，不亦顛乎 ”順著河流往下游去尋找它，不是荒唐嗎 ”沿，順流而下。眾服為確論。眾人信服他的話，認(rèn)為是正確的論斷。一老河兵聞之，又笑曰：一個(gè)老水手聽(tīng)了學(xué)究的話后，又嘲笑說(shuō)：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流?！胺彩呛又惺涞氖^，都應(yīng)該到河的上游去尋找。

51、”蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，正因?yàn)槭^的特性堅(jiān)硬而沉重，泥沙的特性松散而輕浮，蓋，表原因的發(fā)語(yǔ)詞。水不能沖石，其反激之力，（所以）水流不能沖走石頭，它的反沖的力量，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。一定會(huì)在石頭迎水的地方?jīng)_擊石前的沙子形成坑穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。越?jīng)_越深，沖到石頭半身空著時(shí)，石頭一定會(huì)倒在陷坑中。倒擲，摔倒。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。像這樣再?zèng)_擊，石頭又向前再轉(zhuǎn)動(dòng)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯（s）流逆上矣。這樣一再翻轉(zhuǎn)不停，于是石頭會(huì)反方向逆流而上了。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎 ”到下游去尋找它，固然荒唐；在石獸掉下去的當(dāng)?shù)貙ふ?，不是更荒唐嗎？”如其言，果得于?shù)里外。按照老水手的

52、說(shuō)法去找，果然在幾里外的上游地方尋到了石獸。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟既然這樣，那么天下的事情，只知其一、不知其二的還多著哩，難道可以根據(jù)自己所知道的道理就主觀判斷嗎五、布置作業(yè)熟讀課文，預(yù)習(xí)課后訓(xùn)練題。2、思考文中尋找石獸的幾種方法，有條件的同學(xué)制作相關(guān)演示課件。第二課時(shí)一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容。復(fù)習(xí)文言文加點(diǎn)字解釋。二、思考問(wèn)題。故事說(shuō)了一件什么事？2、故事中主要出現(xiàn)了幾位主要人物？他們各自對(duì)事情的看法如何？故事是如何發(fā)展變化的，課文可以分幾個(gè)層次？概括各層次大意。三、請(qǐng)學(xué)生口頭回答上述問(wèn)題，劃分層次并概括各層次大意?？煞治鍖樱阂活^一尾，中間三層。開(kāi)頭交代石獸沉落河中的

53、地點(diǎn)和第一種尋找方法；接著是另三種不同的尋找方法；最后，由事而理，點(diǎn)明遇事不能“據(jù)理臆斷”。四、總結(jié)四種尋找石獸的方法。1、為什么老河兵的方法是對(duì)的？（借助多媒體手段，幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關(guān)語(yǔ)句的意思。）（1）、學(xué)生演示。（2）、教師演示。形象直觀的演示石獸落入河中的三種情景，借助動(dòng)態(tài)模擬場(chǎng)景幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關(guān)語(yǔ)句的意思。2、師生共同歸納：第一種沒(méi)考慮流水、石獸、泥沙的關(guān)系。第二種只考慮了流水，沒(méi)考慮石獸、泥沙。第三種考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。第四種既有理論又有實(shí)踐，準(zhǔn)確把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。五、分析最后一層，概括文章的中心。

54、概括文章的中心：許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅僅根據(jù)自己的一知半解就根據(jù)常情主觀作出判斷。2、啟發(fā)學(xué)生深入思考，聯(lián)系生活實(shí)際，更深入地領(lǐng)悟這一道理。六、拓展閱讀：但知其一，不知其二七、布置作業(yè)。1、完成課后訓(xùn)練題。歸納本課古今異義和一詞多義現(xiàn)象。尋找石獸與流水侵蝕作用清代學(xué)者紀(jì)昀在閱微草堂筆記中記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說(shuō)，應(yīng)該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什么會(huì)向上游“跑”呢？原因在于，石獸落水后對(duì)水流形成阻力，使周圍水速更快，沖刷能力更強(qiáng)，其下面迎水流一側(cè)的泥

55、沙逐漸被水沖走，成為空穴。久之，石獸因重力作用朝著迎水流的方向傾倒，如此再三，便向上游移動(dòng)了一截?？梢?jiàn)老兵的判斷是正確的，流水的侵蝕和搬運(yùn)作用，使石獸能“逆水而行”。水中石獸真會(huì)向上游吳德鋒紀(jì)昀（曉嵐）的閱微草堂筆記是出名的清人筆記小說(shuō)之一。蔡元培先生將它與紅樓夢(mèng)、聊齋志異鼎足并列為“有清一代三大小說(shuō)”。閱微草堂筆記中的河中石獸這個(gè)故事，頗負(fù)盛名。近來(lái)有人對(duì)紀(jì)昀的這個(gè)說(shuō)法，表示懷疑。理由是石重水輕，無(wú)論如何，沉于水中的石獸，只可能順流而下，決不可能逆流而上。他們認(rèn)為紀(jì)昀所說(shuō)的這個(gè)故事，盡管很生動(dòng)、有趣，很能吸引人，無(wú)奈事實(shí)決非如此，石獸向上游，不過(guò)是文學(xué)家的幻想，客觀上并不存在。事實(shí)真的如此嗎

56、？尋找沉在河中的石獸，究竟應(yīng)在上游還是下游？不久前發(fā)生在云南西雙版納的一回事，圓滿地回答了這個(gè)問(wèn)題。這回事的情節(jié)幾乎與紀(jì)昀所記一模一一樣，即西雙版納有一條河中有兩塊大石，它們有一半露在水面。十多年前，有一塊石頭被人炸碎，另一塊也隨之失蹤，大家都不知道這塊未炸碎的石頭到哪里去了。十多年后，有人在離原地十多里的上游，發(fā)現(xiàn)了那塊失蹤了的石頭，經(jīng)核對(duì)，它確實(shí)是本來(lái)位于十多里外的下游那一塊。它是怎么“游”上來(lái)的呢？原來(lái)炸另一塊石頭時(shí)，這塊石頭的基礎(chǔ)也被震壞，它喪失了屹立不動(dòng)的根基，正如紀(jì)昀所說(shuō)的水沖走石邊沙的道理，在十多年的時(shí)間中，它逐漸地向上游翻滾了十多里路。它向上“游”時(shí)經(jīng)過(guò)之處，留下了一道明顯的溝

57、，令人信服他說(shuō)明，紀(jì)昀所記，確非虛言。這一有趣的自然現(xiàn)象，1980年4月當(dāng)?shù)氐膱?bào)紙作過(guò)詳細(xì)的報(bào)道。這故事不僅教育我們?nèi)绾嗡伎紗?wèn)題，對(duì)從事水中打撈也有實(shí)際指導(dǎo)意義。果得于數(shù)里外求之于上流老河工第四種失敗原地沙下講學(xué)家第三種無(wú)跡順流而下僧第二種不可得原地水中僧第一種結(jié)果尋找的地點(diǎn)人物尋找經(jīng)過(guò)4河中石獸導(dǎo)學(xué)案學(xué)習(xí)目標(biāo)1、理解實(shí)踐出真知道的道理。2、積累文言詞匯，掌握古漢語(yǔ)的意義和用法。3、訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)：知識(shí)鏈接：簡(jiǎn)介：紀(jì)昀（清代）有名的才子，學(xué)識(shí)淵博，自幼聰慧過(guò)人，再加之后來(lái)對(duì)人情事故之通達(dá)，24歲便中進(jìn)士，31歲成為翰林院大學(xué)士。他為人為官剛直不阿，機(jī)智善辯，其淵博學(xué)識(shí)和管理

58、才能深受乾隆帝賞識(shí)，成為卷帙浩繁的四庫(kù)全書(shū)的總纂官，其作品涉獵文學(xué)、歷史、哲學(xué)政治經(jīng)濟(jì)地理等各個(gè)領(lǐng)域。他的作品記錄很多親身經(jīng)歷，詳述一切他認(rèn)為值得注意的事件，又對(duì)所敘內(nèi)容常常加以譏諷和評(píng)論。本文選自他晚年所作的文言筆記小說(shuō)閱微草堂筆記。該書(shū)主要記述狐鬼神怪故事，其中也有不少關(guān)于考據(jù)的文字。為下列加點(diǎn)字注音河干（）圮（）于河募（）金重修棹（）數(shù)小舟曳（）鐵鈀（）木柿（）湮（）沒(méi)嚙（）沙溯（）歟（）2、本文，字，是朝的、家。3、本文選自一書(shū)，這是一部小說(shuō)，全書(shū)主要記述，其中也有不少。4、用文中的句子寫出本文的主旨5、解釋下列加點(diǎn)字山門圮于河二石獸沉焉棹數(shù)小舟曳鐵把是非木柿湮于沙上不亦顛乎嚙沙為坎穴

59、反溯流逆上可據(jù)理臆斷6、翻譯下列句子山門圮于河譯：求石獸于水中譯：二石獸并沉焉譯：爾輩不能究物理。譯：必于石下迎水處嚙沙為坎穴。譯：求之下流譯：然則天下之事，但知其一，不( http: / / .21o歡迎登陸 )知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？譯：7、翻譯全文合作探究1、文中寫了哪些人物？2、他們?cè)跔?zhēng)論什么話題呢？起因是什么？3、這些人為尋找石獸分別提出了哪幾種可能性 理由是什么？人物尋找的位置理由寺僧講學(xué)家老河兵4、這三個(gè)人的理由好像都合理，可是為什么結(jié)果不一樣呢？5、文中兩次寫到了笑：“講學(xué)家聞之笑曰”、“老河兵聞之又笑曰”，這兩次“笑”各有什么含義？一講學(xué)家聞之（）笑曰一老河兵聞之又（）笑

60、曰6、通過(guò)這樣一個(gè)故事給我們講一個(gè)什么道理呢？怎樣理解這句話？結(jié)論：理解：7、從這群個(gè)性鮮明的人物身上你收獲了什么？請(qǐng)你任選一個(gè)人物，結(jié)合自己的生活實(shí)際，寫一寫你的感悟。8、這個(gè)故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理？許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能，而要。4、河中石獸原文呈現(xiàn)課文翻譯章節(jié)精解滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無(wú)跡。滄州的南面有一座寺廟靠近河岸，寺廟的大門倒塌在河中，兩個(gè)石獸一起沉沒(méi)了。經(jīng)過(guò)十多年，和尚們募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩個(gè)石獸，竟然沒(méi)找到，(和尚們)認(rèn)為石獸順著水流流到