新課程理念下的幼兒園藝術(shù)教育

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)新課程理念下的幼兒園藝術(shù)教育摘 要：藝術(shù)能力不是簡單的藝術(shù)知識技能，而是一種能夠綜合運(yùn)用音樂、舞蹈、美術(shù)、戲劇等的綜合藝術(shù)能力，主要包括藝術(shù)感知與欣賞能力、藝術(shù)表現(xiàn)與創(chuàng)作能力、藝術(shù)評價與反思能力、通過藝術(shù)學(xué)習(xí)形成的交流能力、合作能力、解決問題能力、與非藝術(shù)學(xué)科的連通能力以及多種藝術(shù)綜合發(fā)展的能力等”。關(guān)鍵詞：藝術(shù)能力 藝術(shù)教育 目標(biāo)取向 藝術(shù)表現(xiàn) 創(chuàng)作能力 河北省學(xué)前教育課程指南總綱部分提出了學(xué)前教育課程改革的基本設(shè)想：（1）以幼兒發(fā)展為本的課程體系；（2）以整合為特點(diǎn)

2、的課程構(gòu)想；（3）以活動為特征的課程組織；（4）以民主為原則的課程管理；（5）以發(fā)展為準(zhǔn)則的課程評價。在這樣的課程理念指導(dǎo)下，以及新教材以主題活動的形式呈現(xiàn)時，我們要探討的是：幼兒園的藝術(shù)教育如何開展；如何處理主題活動經(jīng)驗(yàn)與藝術(shù)方面的技能經(jīng)驗(yàn)；如何發(fā)揮藝術(shù)教育自身的價值，即如何在發(fā)展幼兒觀察、探索、思維能力的同時提高幼兒的藝術(shù)能力呢；在探討這一問題前，我們首先要思考的是：一、什么是藝術(shù)能力？藤守堯先生對藝術(shù)能力的描述是：“藝術(shù)能力不是簡單的藝術(shù)知識技能，而是一種能夠綜合運(yùn)用音樂、舞蹈、美術(shù)、戲劇等的綜合藝術(shù)能力，主要包括藝術(shù)感知與欣賞能力、藝術(shù)表現(xiàn)與創(chuàng)作能力、藝術(shù)評價與反思能力、通過藝術(shù)學(xué)習(xí)形

3、成的交流能力、合作能力、解決問題能力、與非藝術(shù)學(xué)科的連通能力以及多種藝術(shù)綜合發(fā)展的能力等”。二.藝術(shù)教育的定位幼兒藝術(shù)教育不是以培養(yǎng)藝術(shù)家為目的的專業(yè)藝術(shù)教育，而是為未來社會培養(yǎng)具有一定藝術(shù)和審美素養(yǎng)、具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力的公民的藝術(shù)素質(zhì)教育。國家藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)亦倡導(dǎo)“藝術(shù)能力和人文素養(yǎng)整合發(fā)展”。幼兒這種全方位的藝術(shù)能力的形成和發(fā)展要求我們必須盡早突破技藝教育的樊籬，走上技藝與創(chuàng)造并存、感受與操作并重的綜合藝術(shù)教育的軌道。三.對幼兒園藝術(shù)教育的重新認(rèn)識（一）幼兒園藝術(shù)教育的目標(biāo)取向傳統(tǒng)的藝術(shù)教育存在這樣一些問題：忽視藝術(shù)與人的生活、歷史文化、社會環(huán)境等方面的有機(jī)聯(lián)系；忽視藝術(shù)感受、創(chuàng)作與反思

4、的聯(lián)系；忽視各種藝術(shù)之間的溝通，結(jié)果使兒童缺乏完整的藝術(shù)感受和經(jīng)驗(yàn)，缺乏從多角度理解、闡釋和評價藝術(shù)的能力；缺乏綜合運(yùn)用多種媒體、方法創(chuàng)作藝術(shù)作品的能力。綜合藝術(shù)教育趨勢體現(xiàn)了一種以兒童的整體發(fā)展為中心的目標(biāo)取向，旨在促使兒童建立各種藝術(shù)感覺、經(jīng)驗(yàn)、知識、智能相互銜接、融會貫通的生態(tài)結(jié)構(gòu)，并具有積極向外探索、表現(xiàn)和創(chuàng)造藝術(shù)的能力。我們可以把藝術(shù)活動作為主題活動的調(diào)節(jié)劑。開展主題活動我是中國人時，講講中國的五十六個民族，講講家鄉(xiāng)的發(fā)展、變化，最后唱唱大中國，襯托主題活動在歡快、熱烈的氣氛中開展，這首歌的作用是誘發(fā)幼兒熱愛祖國的情感。我們也可以把藝術(shù)活動作為一種手段，為主題活動的完滿開展提供多種幼

5、兒喜愛的途徑。如做小班的蛋寶寶主題時，讓幼兒做做歌表演小雞出殼，畫畫彩蛋，這些活動起到了為主題活動服務(wù)的目的。在主題活動中將藝術(shù)活動作為手段、中介都無可厚非，但我們今天的綜合藝術(shù)教育要思考的是如何發(fā)揮藝術(shù)教育自身的價值，即如何在發(fā)展幼兒觀察、探索、思考能力的同時提高幼兒的藝術(shù)能力。（二）綜合藝術(shù)教育綜合什么在我看來，藝術(shù)教育應(yīng)該實(shí)現(xiàn)三方面的綜合：第一，還原藝術(shù)與世界的有機(jī)聯(lián)系，恢復(fù)藝術(shù)內(nèi)部以及它與其他學(xué)科的溝通，讓兒童在各種關(guān)系中學(xué)習(xí)藝術(shù)。例：大班舞蹈竹竿舞。以前，教師先教幼兒學(xué)習(xí)舞蹈的基本動作，再在動作基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)舞蹈的組合?，F(xiàn)在，如果我們把這一舞蹈放置在它賴以存在的民族文化環(huán)境中，讓兒童了解

6、竹竿舞的起源、人們在什么情況下跳此舞、跳舞時著什么服裝、用什么道具、每個舞蹈動作代表了什么文化含義、這個舞蹈應(yīng)該和什么音樂相匹配等等，從而使兒童更好地了解竹竿舞，更容易、更自然地掌握舞蹈動作。啤酒桶和小老鼠就是一個與其他學(xué)科溝通得較好的活動。借助故事欣賞及游戲，運(yùn)用多通道參與的原則，聽聽、說說、做做、玩玩等讓幼兒理解音樂內(nèi)容。（活動設(shè)計介紹）第二，促使兒童建立各種感覺以及感覺與知識、智力的整合。應(yīng)該說，各種感覺的交匯融合是人的創(chuàng)造力、想象力的源泉，而且與單一的感覺相比，它能夠使人更深入地把握和理解事物。比如，完美的器樂演奏一定要依靠肢體某些部位細(xì)致、精確的運(yùn)動才能完成。同樣欣賞者也只有調(diào)動了全

7、身的感覺才能更好地感受、理解藝術(shù)。所以，在藝術(shù)教育中必須鼓勵兒童調(diào)動各種感覺器官，使用不同的表達(dá)方式參與藝術(shù)活動，在體驗(yàn)、操作的過程中靈活運(yùn)用各種知識。（ 荷幼我設(shè)計的鞋）你看，這是在關(guān)于“鞋子”的主題活動中，孩子們通過實(shí)物、圖片等了解了各種各樣的鞋子后，自己設(shè)計的多種功能的鞋。（黃穎嵐變變變）這是孩子們用身體動作變出的各種建筑和物品。這樣的活動有效地促進(jìn)了幼兒整合性感覺、整合性理解的形成，使他們獲得更加豐富的審美意象和藝術(shù)感悟，迸發(fā)出更多的想像與創(chuàng)造的火花。第三，構(gòu)建完整的藝術(shù)活動。藝術(shù)的感知、創(chuàng)作與反思這三者是相互依存、相互促進(jìn)的。沒有豐富的情感體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)積累，就不可能創(chuàng)作出富有創(chuàng)意的作品

8、；沒有創(chuàng)作，也不可能表達(dá)、提升人的感受；反思則可以梳理人的思想情感，并進(jìn)一步激發(fā)感受和創(chuàng)作的欲望。綜合藝術(shù)教育則把兒童視為新型的學(xué)習(xí)者，這種學(xué)習(xí)者自始至終需擔(dān)負(fù)三種相互變換和交融的角色，即：感知者、創(chuàng)作者和反思者。他們必須親自動手創(chuàng)作，但這種創(chuàng)作又是建立在對大師作品的感知和對豐富多彩的日常生活的聯(lián)想的基礎(chǔ)上，或是在對人類情感和生活有所體驗(yàn)的前提下進(jìn)行。他們必須善于反思，通過反思將自己感覺到的東西升華，對自己的創(chuàng)作進(jìn)行回顧。（春姑娘活動介紹）（三）綜合藝術(shù)教育的藝術(shù)性綜合藝術(shù)教育一個很大的優(yōu)點(diǎn)在于通過各種游戲活動充分調(diào)動兒童的參與積極性，活躍氣氛。但給人的一個感覺是藝術(shù)性有所缺失，兒童的藝術(shù)感受

9、、欣賞和創(chuàng)作水平并未提高。我認(rèn)為這主要存在兩個問題：一是忽視了藝術(shù)教育與其他教育的根本區(qū)別,藝術(shù)的本位地位與工具地位倒置。很多教師把藝術(shù)當(dāng)成兒童了解和獲得其他知識、提高道德水平的工具。比如，綜合藝術(shù)活動“如果我能飛”，其教學(xué)目標(biāo)主要是讓兒童感受風(fēng)箏藝術(shù)的美，并進(jìn)行風(fēng)箏的設(shè)計、制作和裝飾。然而，教師在教學(xué)過程中，為了實(shí)現(xiàn)藝術(shù)與科學(xué)的連接，似乎遺忘了藝術(shù)活動的目標(biāo)，大講飛行的科學(xué)原理。結(jié)果是本末倒置。其實(shí)，綜合藝術(shù)教育強(qiáng)調(diào)藝術(shù)與其他學(xué)科連接的目標(biāo)在于還原藝術(shù)生成、發(fā)展的生態(tài)環(huán)境，讓兒童在一個大的文化背景下更好地感受、理解藝術(shù)，為藝術(shù)創(chuàng)作積累豐富的經(jīng)驗(yàn)。再以啤酒桶和小老鼠為例，在注意了學(xué)科間整合的基

10、礎(chǔ)上，我們不能遺忘幼兒音樂發(fā)展目標(biāo)的達(dá)成：聽辯音樂的快、慢，強(qiáng)、弱的能力。通過類比聯(lián)想理解音樂的能力等。二是不能機(jī)械地理解為每一藝術(shù)活動都必須具備藝術(shù)感知、理解、創(chuàng)作三個環(huán)節(jié)，有了豐富的感受和體驗(yàn)才有利于著手創(chuàng)作，同樣創(chuàng)作也不是一次能完成的，它有一個不斷嘗試、修改和完善的過程。反思和評價應(yīng)該即時地穿插在教學(xué)中進(jìn)行。（四）綜合藝術(shù)教育中教師的作用綜合藝術(shù)教育強(qiáng)調(diào)兒童自主發(fā)展、自主創(chuàng)造，決不是要否定教師的作用。關(guān)鍵是我們要思考教師應(yīng)在何時何地發(fā)揮何種作用，才能既滿足兒童的自主發(fā)展，又不喪失教師的指導(dǎo)作用。在藝術(shù)活動中，往往會出現(xiàn)這樣兩種狀況：一是教師精心準(zhǔn)備教學(xué)內(nèi)容，安排詳盡的教學(xué)環(huán)節(jié)；二是在創(chuàng)作

11、中完全放任孩子，教師游離于活動之外。其實(shí)，這兩種狀況都使教師的作用發(fā)生了偏差。當(dāng)孩子想進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作和表現(xiàn)，但又缺少一定的技法時，教師的指導(dǎo)和介入是最適時和最有效的。而且可以把技能學(xué)習(xí)也作為一種探索性的學(xué)習(xí)。（付紅會變的魚 ）主題活動中，孩子對魚產(chǎn)生了濃厚的興趣，畫下了他們喜歡的“魚”。（第一組）這是什么魚呀？孩子們顯然沒有畫出不同魚的特征，于是教師組織孩子去海洋館，收集有關(guān)魚的資料，觀察不同魚的外形特征，孩子們又畫下了他們喜愛的魚。（第二組）魚還有好多本領(lǐng)呢！能不能讓它們變得對人類更有用？教師給予幼兒多種變化的方法，孩子們畫出了好多變化的魚。（第三組）教師的作用還在于給幼兒什么樣的技法？（ 學(xué)

12、幼西藏舞）教師還要及時捕捉發(fā)展技能的契機(jī)。假如我有翅膀各種有翅膀動物的飛翔動作，畫、制作各種有翅膀的動物 ，創(chuàng)編詩歌。（五）綜合藝術(shù)教育的樣式目前在綜合藝術(shù)教育實(shí)踐中有這樣幾種較好的樣式：1、異質(zhì)同構(gòu)式。這是在異質(zhì)同構(gòu)理論指導(dǎo)下，尋求各藝術(shù)間相通，相同部分的統(tǒng)合，如相同特性的情緒情感，對稱、均衡、反復(fù)等相同的形式結(jié)構(gòu)，從而產(chǎn)生整體審美效應(yīng)的綜合藝術(shù)教育形式。2、主題探究式。這是圍繞特定的主題，融合各藝術(shù)門類、溝通藝術(shù)與其他學(xué)科的聯(lián)系，倡導(dǎo)兒童自主探索、創(chuàng)作的綜合藝術(shù)教育形式。這些主題可以是從自然、生活等領(lǐng)域中選取的人文或科學(xué)主題，也可以是各藝術(shù)學(xué)科的主題?，F(xiàn)在比較多的是圍繞一個人文主題形成的巨型的綜合藝術(shù)教育，如圍繞“我們的家鄉(xiāng)”這個主題可以從某一藝術(shù)學(xué)科入手，讓兒童通過多種藝術(shù)形式感受和表現(xiàn)對家的體驗(yàn)。（這是孩子們在用體態(tài)動作