項(xiàng)脊軒導(dǎo)學(xué)案

1、項(xiàng)脊軒志、課刖導(dǎo)學(xué)1、作家作品簡(jiǎn)介歸有光（15061571）字熙甫，號(hào)震川，明代昆山（今江蘇昆山市）人。他自幼苦讀，9歲能 文，但仕途不利，35歲才中舉人，后連續(xù)8次考進(jìn)士不第。于是遷居至嘉定安亭江上，在那里讀 書(shū)講學(xué)二十余年。他的學(xué)生很多，稱他為“震川先生”。到60歲才中進(jìn)士，授縣令職，一生郁郁 不得志。他寫(xiě)出許多經(jīng)世致用的文章，主張任賢使能、抗御倭寇、興修水利，都很有見(jiàn)識(shí)。歸有光 還是明代后期杰出的散文家，尤擅長(zhǎng)抒情散文，著有震川先生集40卷。他反對(duì)明朝中期前后七子的“文必秦漢，詩(shī)必盛唐”的擬古主義主張，自稱“好古文辭，然不 與世之為古文者合”提倡“獨(dú)出與胸臆”，強(qiáng)調(diào)真實(shí)感情。他的這種文風(fēng)

2、，發(fā)揚(yáng)了唐宋的優(yōu)良傳統(tǒng)， 后人把他和唐順之、茅坤等人并稱為“唐宋派”，而他的成就最高。他的散文源出史記，取法 于唐宋八大家，風(fēng)格樸實(shí)，感情真摯，被譽(yù)為“明文第一”，當(dāng)時(shí)人稱他為“今之歐陽(yáng)修”。2、相關(guān)資料補(bǔ)充項(xiàng)脊軒是歸有光的書(shū)齋名，歸有光的遠(yuǎn)祖曾住在江蘇太倉(cāng)項(xiàng)脊涇，作者自號(hào)項(xiàng)脊生，齋名項(xiàng)脊 軒，含有懷宗追遠(yuǎn)之意。本文是一篇借記物以敘事抒情的散文名作，志是記的意思，是古代記敘事 物、抒發(fā)情感的一種文體。二、學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解歸有光的生平及其作品的獨(dú)特風(fēng)格，理解歸有光作品的價(jià)值2、深刻理會(huì)作品通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)表達(dá)內(nèi)心深沉情感的技巧。3、注重德育教育，有意識(shí)培養(yǎng)學(xué)生從細(xì)微的“舉動(dòng)”中品味“人情美”?！緦W(xué)習(xí)

3、重點(diǎn)】理解作者對(duì)家道衰落的傷感和對(duì)故居親人的眷戀深情。研習(xí)重點(diǎn)段落，體味“多可喜亦多可悲”的內(nèi)涵?！緦W(xué)習(xí)難點(diǎn)】通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)感悟作者在敘事中營(yíng)造出來(lái)的抒情氛圍。三、學(xué)習(xí)過(guò)程（一）導(dǎo)入新課唐朝的韓愈在他的祭十二郎文中抒寫(xiě)了對(duì)于亡侄的追思，然而那種“死者已矣，生者何堪”的內(nèi)心的 傷痛是不易言明的，于是盡管全文無(wú)一“淚”字，卻不禁讓人潸然淚下。也許在很多人的心中都有一種難言的傷痛。明朝的歸有光在他的項(xiàng)脊軒志中也訴說(shuō)了他對(duì)于親人的思 念，下面我們就一起學(xué)習(xí)這篇課文，讓我們來(lái)體會(huì)一下歸有光心中的那一種難言的傷痛。（二）整體感知（正音正字，疏通文意，概括大意。)1、學(xué)生聽(tīng)課文朗讀錄音，正音正字。滲漉（）修葺

4、（)欄楣（）偃仰（)啄食（）異爨（)老嫗（）迨（)呱呱而泣（ ）象笏（)長(zhǎng)號(hào)（）先妣（)扃牖（）垣墻（)棲息（）闔門(mén)（)2.學(xué)生朗讀課文，借助注釋，疏通文意并標(biāo)記疑惑之處。3、教師點(diǎn)撥，學(xué)生整體把握課文內(nèi)容。本文是歸有光散文的代表作。項(xiàng)脊軒志又作項(xiàng)脊軒記，是一篇借記物以敘事抒情的散文名作。本文 借項(xiàng)脊軒的興廢，寫(xiě)與之有關(guān)的家庭瑣事和人事變遷，表達(dá)了人亡物在、三世變遷的感慨以及對(duì)祖母、母親和妻 子的深切懷念之情，真切感人。全篇分正文和后記兩大部分，共六段。前四段為正文，寫(xiě)于作者18歲時(shí)。后二 段為后記，補(bǔ)敘了正文寫(xiě)成以后十余年間事，寫(xiě)作時(shí)間當(dāng)在作者31歲以后。第一段，寫(xiě)項(xiàng)脊軒修葺前后的不同變化，

5、以“喜”貫穿；第二段，敘寫(xiě)項(xiàng)脊軒的變遷，回憶母親和祖母的往事，用“悲”貫穿；第三段，敘寫(xiě)自己閉門(mén)苦讀的情景及小軒多次遭火未焚的事情，是寫(xiě)“悲”的進(jìn)一步補(bǔ)充，同時(shí)，字里行 間，又透露出作者埋頭苦讀，要實(shí)現(xiàn)理想的期望；第四、五段，是補(bǔ)寫(xiě)，通過(guò)補(bǔ)敘，表達(dá)對(duì)亡妻的懷念之情。（三）文言知識(shí)梳理詞多義。始室始洞然（才，連詞）始為籬，已為墻（起初、先，副詞）過(guò)日過(guò)午已昏（超過(guò)，動(dòng)詞）大母過(guò)余曰（到、來(lái)置顧視無(wú)可置者（放置內(nèi)外多置小門(mén)（設(shè)置而余扃牖而居（助詞，表修飾，無(wú)義）萬(wàn)籟有聲，而庭階寂寂（但，連詞）.動(dòng)詞）動(dòng)詞）動(dòng)詞）先妣嘗一至（有時(shí)，副詞）庭中通南北為一（整體，名詞）為古今異義詞。項(xiàng)脊軒，舊南閣子也（

6、舊，原來(lái)的） 室僅方丈（方丈，一丈見(jiàn)方） 凡再變矣（凡，總共；再，兩次） 每移案，顧視無(wú)可置者（案，桌子） 久不見(jiàn)若影（若，你）比去，以手闔門(mén)（比，等到）亦遂增勝 （勝，佳景，引申為光彩） 吾妻來(lái)歸 （歸，舊時(shí)指女子出嫁） 始為籬，已為墻（后來(lái)、不久）三五之夜（三五，即十五） 何竟日默默在此（竟，整） 且何謂閣子也（且，那么） 余自束發(fā) （束發(fā)，表示成童） 余久臥病無(wú)聊（無(wú)聊，無(wú)所依靠）軒東故嘗為廚（作，動(dòng)詞）庭中通南北為一（成為，動(dòng)詞）吾從板外相為應(yīng)答（做，介詞）始為籬，已為墻（做，動(dòng)詞）以以當(dāng)南日（用來(lái)，動(dòng)詞）以手闔門(mén)（用，介詞）能以足音辨人（憑借/根據(jù)，介詞）執(zhí)此以朝（用如“而”，連詞）

7、謂且何謂閣子也（叫作，動(dòng)詞）嫗每謂余曰（告訴，動(dòng)詞）先先是，庭中通南北為一（以前，名詞）先大母婢也（去世的，形容詞）（四）文本研讀探究文中作者是怎樣描寫(xiě)歸家三代變遷的情況的？文題項(xiàng)脊軒志在文中起什么作用？本文的文眼在哪句？在文中有什么作用？3、讓作者心系悲喜的“項(xiàng)脊軒”是怎樣的一間屋子，哪些句子寫(xiě)出了它的特點(diǎn)？在這樣的環(huán)境中生 活，作者的心情是怎樣的？4、這個(gè)小天地給了他無(wú)限的樂(lè)趣，卻也同時(shí)讓他體會(huì)到了人間悲情。學(xué)生再讀課文，注意細(xì)節(jié)，體會(huì)字里行間蘊(yùn)含的濃濃親情。A、首先叔父異爨就讓他感到內(nèi)心的傷悲。作者是通過(guò)哪些富有特征性的細(xì)節(jié)來(lái)描述大家庭的分崩離 析？B、其次至親之人的離去更是精神上的打擊

8、。四、一課一導(dǎo)（一）“古今異義”是指文言詞語(yǔ)的意義和用法，與現(xiàn)代漢語(yǔ)書(shū)寫(xiě)相同同形）的詞語(yǔ)之間的意思不同 的現(xiàn)象。這種意義和用法的差異是在語(yǔ)言的演變過(guò)程中出現(xiàn)的。詞義古今的變化通常有四種情況：詞義擴(kuò)大。如“江”“河”，古代只限指長(zhǎng)江、黃河，現(xiàn)在則泛指所有比較大的水流；又如“詩(shī)” “書(shū)”，古代只指詩(shī)經(jīng)和尚書(shū)，現(xiàn)在則指所有的詩(shī)歌和書(shū)籍。這都是詞義擴(kuò)大的表現(xiàn)。詞義縮小。如“金”，古代泛指金屬，“金就礪則利”，現(xiàn)在專指黃金；“谷”古代泛指莊稼糧 食，“始播百谷”，今北方指谷子（小米），南方指水稻；“臭”古代指各種氣味，“其臭如蘭” “乳臭”， 今天專指與“香”相反的氣味。這都是詞義縮小的表現(xiàn)。詞義轉(zhuǎn)移。

9、如“去”，古指離開(kāi)；今指前往?！白摺保胖概?，“走馬看花”，“棄甲曳兵而走”； 今指行走?！皠瘛惫胖腹膭?lì)，“勸學(xué)”“勸農(nóng)”；今指規(guī)勸，“勸他不要吸煙”。“窮”古指政治上不得 志，沒(méi)有出路，“窮則獨(dú)善其身”；今指貧窮?！罢煞颉惫胖改凶?，“古者丈夫不耕”；今指女子的配偶。“犧牲”，古指祭祀所用的牲畜，“犧牲玉帛弗敢加也”；今指為正義而獻(xiàn)出生命，“流血犧牲”。這都 是詞義發(fā)生轉(zhuǎn)移。感情色彩發(fā)生變化。如“卑鄙”，古代是中性詞，指地位低下，“先帝不以臣卑鄙”；今是貶義 詞，指品行惡劣，“卑鄙無(wú)恥”。“爪牙”，古代是褒義詞，指有勇力的人，“處戰(zhàn)國(guó)之世，選爪牙之士” ； 今天是貶義詞，指壞人的黨羽。這都是感

10、情色彩發(fā)生了變化。此外，還要注意單音詞和復(fù)音詞的不同，不要把古代的兩個(gè)詞當(dāng)成現(xiàn)代的一個(gè)詞，如“妻子”、“指 示”、“地方”、“至于”等；也不要把古代的一個(gè)詞當(dāng)成兩個(gè)詞，拆開(kāi)來(lái)理解，如“布衣”、社稷”、 “左右”、“足下”等。（二）對(duì)古今異義的判定，主要可以采用如下方法：因文定義。也就是依據(jù)具體的語(yǔ)言環(huán)境，根據(jù)其前后詞語(yǔ)的含義，通過(guò)相關(guān)或相似聯(lián)想擬用某一 具體意義，最終比較其是否符合事理來(lái)確定其準(zhǔn)確含義。代入分析。在判斷古今異義詞時(shí)，還可以按照古漢語(yǔ)中以單音詞為主的特點(diǎn)，對(duì)單個(gè)詞語(yǔ)進(jìn)行解 釋，然后放入語(yǔ)境進(jìn)行分析。課文遷移。一般情況下，在中學(xué)階段要學(xué)近百篇傳世佳作，從中也積累了一定的詞匯量，這是

11、閱 讀淺易文言文的一筆重要財(cái)富。如果能將從課本中學(xué)到的詞語(yǔ)含義進(jìn)行靈活遷移，就能夠快速地推斷出閱 讀材料中詞語(yǔ)的含義。五、文本生發(fā)1、面對(duì)項(xiàng)脊軒，睹物思人，而親人一個(gè)個(gè)離他遠(yuǎn)去，物是人非，而深情難忘，這怎么不叫歸有光無(wú) 限傷心？幼年時(shí)缺失母愛(ài)、少年時(shí)有負(fù)眾望、成年時(shí)痛失愛(ài)妻，這就是歸有光的內(nèi)心世界，是一種深沉的、難 言的、不盡的悲傷，而始終蘊(yùn)含其中、銘刻于心的是母子、祖孫、夫妻之間深情，這就是他“難言的傷痛， 不老的親情”。項(xiàng)脊軒則是所有這一切的見(jiàn)證。閱讀此文，我們所見(jiàn)的不僅是項(xiàng)脊軒這樣一所小房子，更是作者的情感歷程，他的內(nèi)心世界，一個(gè)活 生生的人！2、一個(gè)書(shū)齋，兩種情感，三位親人題目是“項(xiàng)脊

12、軒志”，實(shí)際目的卻并不在寫(xiě)軒。處處寫(xiě)軒，卻處處意不在軒而在人。作者的感慨和情 思都是因人事而生的，他懷念的是人，然而妙在寫(xiě)人卻不是從人落筆，而是借軒寫(xiě)人，借軒抒情，通過(guò)平 凡之景、瑣屑之事、普通之物將一個(gè)鮮明、生動(dòng)的人物形象凸顯在讀者面前，令我們?yōu)橹膽Q，為之情傷。 這是一篇典型的托物言志的散文名作，作者所托之“物”就是“項(xiàng)脊軒”?？梢哉f(shuō)，項(xiàng)脊軒是全文布局謀 篇的一條線索。文中通過(guò)“百年老屋”的幾經(jīng)變遷，將與項(xiàng)脊軒有密切聯(lián)系的往事連綴成篇，反映家中 三世的滄桑。往事如煙，可寫(xiě)可記之事很多，而作者將人物的活動(dòng)，事件的發(fā)生都限制在項(xiàng)脊軒及其庭院 中，把人和事用項(xiàng)脊軒緊密聯(lián)系起來(lái)，無(wú)論寫(xiě)景、敘事、抒

13、情、議論，無(wú)不圍繞著“項(xiàng)脊軒”這一中心， 條理井然，形散神聚。3、細(xì)節(jié)描寫(xiě)是情感表達(dá)的靈魂。寫(xiě)人則如見(jiàn)其人，寫(xiě)景則如臨其境。六、隨堂練習(xí)睹物懷人然以極淡之筆寫(xiě)極至之情無(wú)意于感人，而歡愉慘惻之思，溢于言語(yǔ)之外。（明王 錫爵）瑣瑣細(xì)細(xì)，均家常之語(yǔ)，乃至百讀不厭。（近林紓）微寫(xiě)作：回憶生命中最打動(dòng)你的尋常細(xì)節(jié)或場(chǎng)景，用簡(jiǎn)潔質(zhì)樸的語(yǔ)言寫(xiě)一不少于200字的小短文。參考答案：1、明確：本文通過(guò)記作者青少年時(shí)代的書(shū)齋，著重?cái)⑹雠c項(xiàng)脊軒有關(guān)的人事變遷，借 “百年老屋”的幾經(jīng)興廢，將與項(xiàng)脊軒有密切聯(lián)系的往事交織成篇，以細(xì)節(jié)、場(chǎng)面狀寫(xiě)人物，情景交融。生活中的一樁樁瑣事，盡現(xiàn)了祖母、母親、妻子三代人與作者的情誼，同

14、時(shí)也反映了歸 家中三世變遷的滄桑。作者善于抓住富有特征性的細(xì)節(jié)，來(lái)描寫(xiě)一個(gè)封建大家庭的四分五裂 之狀，反映歸家家庭的敗落。明確：本文線索。人、事、景都與軒有關(guān)，作者的或喜或悲之情也來(lái)自于軒。2、明確：然余居于此，多可喜，亦多可悲。承上啟下，實(shí)現(xiàn)過(guò)渡。3、明確：明確：狹小一一室僅方丈修葺前：破舊一一百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注灌入（顯見(jiàn)破漏的程度）每移案，顧視無(wú)可置者（狹小兼破漏）陰暗一一又北向，不能得日，日過(guò)午以昏。渲染出了軒的衰敗、陰冷的凄清氣氛，暗含了家族的沒(méi)落。修葺后：明亮、幽靜（萬(wàn)籟有聲，以靜襯動(dòng)，小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食）、雅致（雜植蘭桂竹木于 庭，三五之夜，明月半墻，桂影班駁，風(fēng)移影動(dòng)）心情：逍遙愜意、自由自在、怡然自得。心靈的港灣，精神的居所。4、A、明確：這個(gè)“庭院”原先是“中通南北為一”，現(xiàn)在“內(nèi)外多置小門(mén)，墻往往 而是。一一到處庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。最初、已而、共、兩次 （東）犬西吠，客逾庖而宴 越過(guò)、就餐（名詞活用為動(dòng)詞），雞棲于廳 停留 其中四個(gè)意象“雞、犬、籬、墻”構(gòu)成的細(xì)節(jié)的表現(xiàn)出了家庭的混亂不堪和人情的冷 漠、隔閡。（具體請(qǐng)學(xué)生鑒賞品味）提示：“廳”在封建社會(huì)中的重要地位，狗對(duì)叫的象征，籬笆變?yōu)閴Φ倪^(guò)程中人心的進(jìn) 一步形成的厚壁。（