2021-2022學年統(tǒng)編版高中語文必修下冊16.2《六國論》課件（42張PPT）

1、六國論蘇洵“夫以銅為鏡，可以正衣冠； 以史為鏡，可以知興替； 以人為鏡，可以明得失。” 李世民 蘇洵，字明允，號老泉，四川眉山人，北宋著名散文家，蘇洵精于古文寫作，尤長于策論，主張“言必中當世之過”。為文見解精辟，論點鮮明，論據有力，語言鋒利，很有戰(zhàn)國縱橫家的風度。后人因其子蘇軾、蘇轍都以文學聞名，故稱他為“老蘇”，將三人合稱“三蘇”，均列入“唐宋八大家”。著有嘉祐集。本文即選自嘉祐集權書，權書都是評論政治和歷史的。作者簡介論：是古代常用的一種文體，分為兩種：1、政論：主要用于發(fā)表作者對于時政的見解和主張。2、史論：通過評論歷史，總結歷史教訓，為當時統(tǒng)治者提供治國借鑒。文體知識訂正字音賂l秦

2、六國互喪sng 悲夫f 小則獲邑y 思厥ju先祖父 暴p霜露下咽yn 無厭yn 草芥ji與y嬴而不助五國也 洎j牧以讒誅 革滅殆di盡率shui賂秦耶y 當dng與秦相較 或未易量ling為wi秦人積威之所劫 日削xu月割 茍gu以天下之大 六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬毫鶉?，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完。故曰：弊在賂秦也。 六國滅亡，不是武器不銳利，仗打得不好，弊病在于割地賄賂秦國。割地賄賂秦國，自己的力量就虧損了，這是滅亡的原因。有人說：“六國相繼滅亡，全都是由于割地賄賂秦國嗎？”回答說：“不割地賄賂秦國的國家因為割地賄賂秦國的

3、國家而滅亡。因為他們失去了強有力的外援，不能單獨保全。所以說：“弊病在于割地賄賂秦國啊！”賂秦而力虧，破滅之道也。不賂者以賂者喪。分論點一第一段：本文的中心論點是什么？是從哪兩個方面加以論述的？本段在文中的作用是什么？六國破滅弊在賂秦分論點二開門見山，提出中心論點，總領全文。 秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。 秦國除用攻戰(zhàn)的方法取得土地之外（還得到諸侯的割地賄賂），小的就獲得城鎮(zhèn)，大的就獲得都市，把秦國

4、由受賄賂得到的土地與戰(zhàn)勝而得到的土地比較，它實際數量有一百倍，把諸侯賄賂秦國所失去的土地與戰(zhàn)敗所失去的土地比較，實際上也有一百倍。那么秦國最大的欲望，諸侯最大的禍患，本來就不在于戰(zhàn)爭。回想他們的祖輩父輩，冒著霜露，披荊斬棘，才有一點點土地。可是子孫們看待它卻很不珍惜，拿它來送人，就像拋棄小草一樣。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強弱勝負已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！贝搜缘弥?。今天割讓五座城，明天割讓十座城，這樣以后才能得到一夜的安睡；（第二天）起來一看四周

5、邊境，秦國的軍隊又到了。既然如此，那么諸侯的土地有限，殘暴的秦國的欲望沒有滿足，諸侯送給秦國土地越多，秦國侵略六國就越急迫。所以不用作戰(zhàn)，誰強誰弱誰勝誰負已經確定了。以至于滅亡的結局，按道理本來應當這樣。古人說：“用土地侍奉秦國，就好像抱著柴去救火，柴不燒完，火不會熄滅?！边@話對了。第二段：從哪個方面來論述六國滅亡的原因？用了哪些論證方法？賂秦而力虧，破滅之道也。舉例論證 對比論證 引用論證 比喻論證 齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計，始速禍焉。 齊國不曾賄賂秦國，

6、最后也隨著五國滅亡，為什么呢？這是因為齊國親附秦國而不幫助五國。五國已經滅亡，齊國也不能幸免了。燕國與趙國的君主，起初有遠大的謀略，能夠守住他們的國土，堅持正義而不賄賂秦國。所以燕國雖然是個小國卻后滅亡，這就是用武力對抗的結果。等到燕太子丹用派遣荊軻刺殺秦王作為對付秦國的策略，才招致了禍患。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦擊趙者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量。趙國曾經與秦國交戰(zhàn)五次，敗了兩次，勝了三次。后來秦國兩次攻打趙

7、國，李牧連續(xù)擊退了它。等到李牧因為受誣陷而被殺害，趙國都城邯鄲變成秦國的一個郡?？上иw國用武力抵抗卻不能堅持到底。況且，燕趙兩國處在秦國把其他國家?guī)缀跸麥绺蓛舻臅r候，可以說是智慧窮竭，國力孤單，戰(zhàn)敗而滅亡，實在是不得已。當初假使韓、魏、楚三國各自愛惜他們的國土，齊人不親附秦國，燕國的刺客不去刺秦王，趙國的良將還活著，那么勝敗存亡的命運，假如能夠與秦國相較量，或許不能輕易判定。齊：與嬴而不助五國也燕：以荊卿為計趙：洎牧以讒誅 根本原因：智力孤危，戰(zhàn)敗而亡第三段：齊、燕、趙滅亡的原因是什么？ 論證了什么道理？不賂者 不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完。假設論證 用“向使”引起假設，總結六國情況，從

8、反面將論證推進一層，使中心論點更鮮明有力。第三段：最后一句運用了什么論證方法？ 嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉！ 唉?。ㄈ绻鶉T侯）用賄賂秦國的土地來封給天下的謀臣，用侍奉秦國的心來禮遇天下的奇才，齊心合力地向西（對付秦國），那么，我恐怕秦國人飯也不能咽下去。真可悲?。∮羞@樣的有利形勢，卻被秦國積久的威勢脅迫，天天割地，月月割地，以至于走向滅亡。治理國家的人不要被積久的威勢所脅迫??！為秦人之積威之所劫揭其病灶第四段：六國賂秦的真正原因是什么？由此得出怎

9、樣的歷史教訓？為國者無使為積威之所劫哉！總結教訓 夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。 六國和秦國都是諸侯之國，他們的勢力比秦國弱，卻還有可以憑借不賄賂秦國而戰(zhàn)勝它的優(yōu)勢。如果憑借偌大國家，降低身份卻追隨六國滅亡的前例，這就比不上六國了。第四段 承上啟下第五段 引古（六國破亡）諷今（在六國下） 結論 勿從六國破亡之故事第四段在結構上的作用是什么？第五段得出了什么結論？寫作背景 宋太祖采取了“虛外實內”的政策，結果造成了邊關的空虛。遼國乘虛而入，屢犯邊疆。 宋太宗繼位后，曾兩次派兵擊遼，兩次企圖收回幽州，均遭敗績。 宋真宗景

10、德元年，宋與遼簽定了“澶淵之盟”，向遼輸歲幣銀十萬兩，絹二十萬匹。 宋仁宗慶歷二年，遼再次要挾，又增加歲幣銀十萬兩，絹十萬匹。第二年，在西夏威脅下，又賜歲幣銀十萬兩，絹十萬匹，茶三萬斤。人民的血汗就在這種納賜之中，付之東流。寫作背景蘇洵為何要總結“六國破滅，弊在賂秦”的歷史教訓？ “老泉論六國賂秦，其實借論宋賂契丹之事，而卒以此亡，可謂深謀先見之識矣。” 何仲默 “未數語，陰指契丹，特借題發(fā)揮耳。” 林紓 借古諷今：總結六國滅亡的教訓，意在警告宋統(tǒng)治者勿重蹈六國滅亡的覆轍，不要用賄賂的方式對待西夏和契丹。第一部分（1）：提出中心論點和分論點。第二部分（2、3）：論證中心論點。 第一層：論述“賂

11、秦而力虧，破滅之道也”。 第二層：論述“不賂者以賂者喪。蓋失強援，不能獨完”。第三部分（4、5）：作出結論。 第一層：總結歷史教訓。 第二層：諷諫北宋王朝。文章結構六國破滅 弊在賂秦賂 秦 力 虧不賂者以賂者喪數量上程度上道理上齊與嬴而不助五國根本原因：智力孤危（總 分）為國者無使為積威之所劫哉（引古）（遞 進） 毋從六國 破亡之故事（諷今）（并 列）不戰(zhàn)勝負判蓋失強援不能獨完（分 總）燕以荊卿為計齊牧以讒誅因需而選，“法”盡其用六國破滅，其根本原因在“戰(zhàn)”還是“賂”？對比即知。 （對比論證）鮮明“賂秦”能息戰(zhàn)嗎？比喻即明。 （比喻論證）形象六國可以不賂而不滅？假設即曉。 （假設論證）跌宕北宋

12、朝廷以賂求和是明智之舉嗎？類比即醒。 （類比論證）警醒論證方法 賂者先亡，而不賂者后滅，本以地之遠近遞及，非以賂不賂故分先后，亦自然之勢也。 林云銘 古文析義有人認為本文的中心論點“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦”判斷失誤，你是否認同？談談你的理解。 “彼六國者皆欲為秦之所為，未可專以罪秦”“強食而弱肉者，視秦無異”如其取勝，“未必不復增一秦” 清代李楨六國論觀點質疑 “貪疆場尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅，秦兵未出，而天下諸侯已自困矣。” 蘇轍六國論六國：政治保守，因循守舊 各懷鬼胎，縱散約敗秦國：商鞅變法，國力大增百姓：厭戰(zhàn)苦戰(zhàn)，渴望統(tǒng)一史論的目的是什么？ “述往事，思來者。” 司馬

13、遷 “欲因事就卷內發(fā)論，以正一代得失。” 范曄蘇洵為何放大六國“賂秦”之弊？針砭時弊，心憂天下的家國情懷“文章合為時而著，歌詩合為事而作?！薄拌F肩擔道義，妙手著文章” 借史立論 以古鑒今 文本注釋將第三段“至丹以荊卿為計，始速禍焉”中的“速”解釋為“招致”，有人認為不準確，應解釋為“加速、加快”。 你怎么認為呢？請結合上下文以及相關背景材料加以探究。詞語析疑 學習古代優(yōu)秀作品，體會其中蘊涵的中華民族精神，為形成一定傳統(tǒng)文化底蘊奠定基礎。學習從歷史發(fā)展角度理解古代作品的內容價值，從中汲取民族智慧；用現代觀念審視作品，評價其積極意義與歷史局限?？偨Y 相同點內容：都涉及到戰(zhàn)國時代六國滅亡、秦國統(tǒng)一這段史實；意圖：都是為了借古諷今，對作者所處朝代的帝王進行規(guī)勸；手法：都采用了對比的手法。比較閱讀：六國論阿房宮賦 不同點六國論：蘇洵從六國破亡的教訓立意，提出“六國破滅，弊在賂秦”的論點，借古諷今：警告北宋王朝不要妥協投降，不要重蹈六國滅亡的覆轍。阿房宮賦：杜牧從秦亡的教訓立意，提出“秦愛紛奢”而亡國的觀點，借古諷今：提醒唐朝統(tǒng)治者不要為了自己的享樂而勞民傷財，不要重蹈秦亡之覆轍。比較閱讀：六國論阿房宮賦 不同點體裁：六國論是史論，在史實的基礎 上提出自己的觀點。 阿房宮賦是一篇賦，更注重描寫、鋪陳、夸飾，文 學色