空巢老人問(wèn)題分析報(bào)告

1、實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)空巢老人問(wèn)題分析在我們農(nóng)村有句話(huà)：養(yǎng)兒為防老。可是慢慢地我們發(fā)現(xiàn)農(nóng)村里就 剩下了老人和小孩，他們孤獨(dú)的在家里，精神上極度的空虛，身體上 也多是疾病纏身。隨著我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程和 人口老齡化的發(fā)展，空巢老人現(xiàn)象日益凸 現(xiàn)?？粘布彝ナ强梢哉f(shuō)是近幾年出現(xiàn)的 社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)問(wèn)題，已經(jīng)引 起了社會(huì)的重視。相對(duì)于城市里的空巢家庭，農(nóng)村空巢家庭的老人可 利用的養(yǎng)老資源更少，也更容易被忽視。所以建立和完善以農(nóng)民養(yǎng)老 保障和醫(yī)療保障為重點(diǎn)的農(nóng)村社會(huì)保障體系，就能夠促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會(huì)協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。人口老齡化是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定階段后的產(chǎn)物，是 21世紀(jì)我國(guó) 人口發(fā)展必經(jīng)的一個(gè)階段。當(dāng)今的中國(guó)，人口老齡化已

2、經(jīng)到來(lái)，它所 帶來(lái)的最直接、最現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題就是養(yǎng)老問(wèn)題。各種跡象表明，空巢家 庭將是21世紀(jì)我國(guó)老人家庭的主要模式，空巢老人們的生活和精神狀 態(tài)亟待社會(huì)的關(guān)注。而農(nóng)村空巢老人問(wèn)題已成為農(nóng)村老齡工作面臨的 新問(wèn)題、農(nóng)村社會(huì)關(guān)注的新焦點(diǎn)。如何化解他們的養(yǎng)老困境，已成為 一個(gè)帶有普遍性的急需解決的社會(huì)問(wèn)題。一、農(nóng)村空巢老人面臨的問(wèn)題農(nóng)村空巢老人因身體狀況、社會(huì) 環(huán)境的原因，在經(jīng)濟(jì)、情感、心 理方面處于弱勢(shì)地位，這使得他們面臨許多需要解決的困難與問(wèn)題。（一）勞動(dòng)和經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)較重。農(nóng)村相對(duì)于城市來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平 較低，隨著城市化以及工業(yè)化進(jìn)程的加快，而大量農(nóng)村青壯年進(jìn)城務(wù) 工，使農(nóng)村人口老齡化狀況日益嚴(yán)重

3、。農(nóng)村空巢老人所面臨困難遠(yuǎn)遠(yuǎn) 超過(guò)了城市空巢老人。雖然，青壯年外出務(wù)工的收人高于種地收人， 但他們對(duì)留守老人的經(jīng)濟(jì)支持往往很有限，以至于大部分老人還要靠 勞動(dòng)來(lái)維持生計(jì)。有時(shí)高齡老人他們也不得不承擔(dān)起繁重的農(nóng)活和家 務(wù)。同時(shí)，外出打工的子女多數(shù)也將承包的土地交由父母耕種，這樣文案大全實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)一來(lái)無(wú)疑加重了農(nóng)村空巢老人的勞作負(fù)擔(dān)。本該頤養(yǎng)天年的他們，卻 還要辛苦在地里勞動(dòng)，不能不讓子女心疼。（二）農(nóng)村空巢老人的身體狀況令人擔(dān)憂(yōu)。伴隨年齡的增長(zhǎng)，老人的身體衰退，健康狀況明顯下降，患病率 也隨之上升。更嚴(yán)重的是，他們的退休金和養(yǎng)老 保險(xiǎn)極低，甚至有的 老人未享受任何形式的醫(yī)療保障。同時(shí)，農(nóng)村老人普遍

4、有“拖”病的 心理，他們一方面抱怨醫(yī)院收費(fèi)太高，每次病痛發(fā)作，吃一些廉價(jià)的 止痛藥，隱瞞自己病情不說(shuō)，寧愿自己受苦，也不愿給兒女找麻煩 ；另 一方面也是出于節(jié)儉，舍不得花錢(qián)看病，對(duì)待小病他們總是一拖再 拖，得了大病就干脆不治了。（三）缺乏幸福感，孤獨(dú)無(wú)助。因?yàn)楹⒆硬辉谏磉叄綍r(shí)只能兩個(gè)人，很是孤獨(dú)寂寞。在獨(dú)居的 和沒(méi)有配偶的老人中，感到孤寂的比例更高。在 農(nóng)村，青壯年很多是 夫妻雙雙外出謀生，加劇了農(nóng)村家庭的空巢化與老人的養(yǎng)老難問(wèn)題。 外出的青壯年有時(shí)把小孩接去一同生活后，留守老人不但在生活上受 影響，連起碼的精神慰藉也沒(méi)有了。留守的老人，長(zhǎng)期獨(dú)處，生活意 義不明確，和外界接觸越來(lái)越少，心里話(huà)

5、沒(méi)處敘說(shuō)，有時(shí)間沒(méi)事可打 發(fā)，更談不上享受大家庭的天倫之樂(lè)，最容易產(chǎn)生孤獨(dú)感。加之，農(nóng) 村精神文化生活單調(diào)，“蹲墻根、找樹(shù)蔭、聊聊天、看 電視”成了很 多老人的生活軌跡。至于空巢老人，更難有所精神寄托，大多過(guò)著“出門(mén)一把鎖，進(jìn)門(mén)一盞燈”的寂寥生活。他們迫切需要思想交流、 語(yǔ)言溝通，更需要親情的慰藉。（四）缺少人照料。在廣大的農(nóng)村，老人一直是由家庭提供其養(yǎng)老保障的，而子女外 出的結(jié)果是老人需要照料時(shí)子女都不在身邊。在留守老人中，無(wú)人照 料、無(wú)配偶照料占了相當(dāng)高的比重?？粘布彝ダ先艘坏┗疾。葲](méi)有 兒女在身邊照料起居，更沒(méi)有足夠的經(jīng)濟(jì)能力請(qǐng)保姆來(lái)代勞。同時(shí)，文案大全實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)他們中的大多數(shù)人，兒女雖

6、然在外打工，但還是沒(méi)有相對(duì)穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì) 支持以治病。當(dāng)前，孤身老人暴病無(wú)助的情況，在各地呈現(xiàn)出日益上 升的趨勢(shì)，貧病交加、悄然離世的悲劇時(shí)有發(fā)生。在步人老齡化社會(huì)的今天，這些悲劇在給我們敲響警鐘：必須切實(shí)重視和解決老人養(yǎng)老問(wèn) 題，尤其是空巢老人的養(yǎng)老問(wèn)題，否則，建設(shè)和諧社會(huì)也就無(wú)從談 起?？傊?，農(nóng)村空巢老人間題，已是一種不容忽視的社會(huì)現(xiàn)象，它關(guān) 系到千家萬(wàn)戶(hù)。妥善地解決這些問(wèn)題，是建設(shè) 社會(huì)主義新農(nóng)村、全面 建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要方面。二、農(nóng)村空巢老人問(wèn)題出現(xiàn)的原因（-）社會(huì)的發(fā)展改變了家庭的各種關(guān)系。改革開(kāi)放以來(lái)，大量的農(nóng)村中青年進(jìn)城務(wù)工，造成許多農(nóng)村老人 留守家中無(wú)人照顧，

7、這樣就導(dǎo)致了空巢家庭的出現(xiàn)。工業(yè)化和城鎮(zhèn)化 的快速發(fā)展，一方面直接帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及個(gè)人收人的提高，客觀 上有利于增強(qiáng)對(duì)老年保障的經(jīng)濟(jì)支付能力；另一方面直接改變了農(nóng)業(yè)單 一的生產(chǎn)方式，促使更多的青壯年在外尋求發(fā)展機(jī)會(huì)。（二）人口的老齡化和少子女化，使過(guò)去幾代同堂的情況越來(lái)越少。20世紀(jì)七八十年代以來(lái)，中國(guó)實(shí)行計(jì)劃生育，農(nóng)村生育率有了下 降趨勢(shì)，使農(nóng)村產(chǎn)生出大批的少子女家庭和獨(dú)生子女家庭。家庭規(guī)模 縮小，也使得代際重心發(fā)生傾斜，有的家庭把所有的愛(ài)都給了孩子， 對(duì)老人的關(guān)心有所減少?，F(xiàn)在，城市里的孩子婚后很多不再與父母住 在一起，這種現(xiàn)象在農(nóng)村更是明顯。目前，上世紀(jì)七八十年代出生的 一代人現(xiàn)在已進(jìn)

8、入青壯年期，在一般情況下，他們婚后與父母同居的 時(shí)間縮短，結(jié)婚時(shí)、婚后一二年就與父母分家的情況多起來(lái)，這時(shí)老 人可能就要單獨(dú)生活了，“養(yǎng)兒也沒(méi)能防老”。（三）現(xiàn)代價(jià)值觀念的沖擊加劇。文案大全實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)在經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型期，現(xiàn)代人的價(jià)值觀念對(duì)傳統(tǒng)家庭文化的沖擊很 大，“萬(wàn)事孝為先”的傳統(tǒng)受到了很大的挑戰(zhàn)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮面 前，年輕一代更看重經(jīng)濟(jì)關(guān)系，家庭成員的地位不再是單單依靠年齡 和經(jīng)驗(yàn)，而是經(jīng)濟(jì)能力和社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。而所有這些，恰恰是農(nóng)村空 巢老人相對(duì)缺乏或日益減少的資源。這就間接促使了家庭成員角色的 重新定位，進(jìn)一步加劇了空巢家庭的產(chǎn)生?，F(xiàn)代家庭結(jié)構(gòu)的變化、現(xiàn) 代教育的普及，不同程度地影響了農(nóng)村空巢

9、老人所生存的社會(huì)倫理環(huán) 境。道德上的缺失，農(nóng)村家庭中老人的家長(zhǎng)地位正在消失甚至已經(jīng)消 失。地位的缺失又更加導(dǎo)致處境的惡化，使這些空巢老人“弱上加 弱”。在農(nóng)村，孩子不孝的事越來(lái)越多，有的甚至打罵父母。（四）老人長(zhǎng)期養(yǎng)成的生活觀念難于改變。一些進(jìn)城務(wù)工的年輕人，在城市購(gòu)買(mǎi)了房子，也樂(lè)意把父母接到 身邊一起“享?！?。但城市生活是一種與鄉(xiāng)土生活完全不同的生活方 式，很多農(nóng)村老人很難適應(yīng)城市的生活。城市生活的單調(diào)乏味、相對(duì) 淡薄的人際關(guān)系，使得一部分老人對(duì)久居的農(nóng)村生活充滿(mǎn)懷念。也有 的農(nóng)村老人雖然希望與子女居住在一起，但覺(jué)得雙方在生活方式、價(jià) 值觀念方面存在差異，為避免共同居住與子女產(chǎn)生沖突而選擇返

10、回農(nóng) 村居住?？傊?，對(duì)于大多數(shù)農(nóng)村老人來(lái)說(shuō)，他們更傾向于選擇留在農(nóng) 村。所以，除了那些進(jìn)城務(wù)工尚無(wú)多少發(fā)展的大量青壯年的父母而 外，即便是那些在城里站住了腳的少數(shù)青壯年的父母，也一樣多半會(huì) 不得不自守農(nóng)村的“空巢”。三、解決農(nóng)村空巢老人養(yǎng)老問(wèn)題的建議解決老人的養(yǎng)老問(wèn)題，使他們老有所養(yǎng)，是應(yīng)對(duì)中國(guó)人口老齡化 挑戰(zhàn)的一項(xiàng)重要任務(wù)，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。從根本上 說(shuō)，空巢老人養(yǎng)老問(wèn)題的解決，需要社會(huì)全體的長(zhǎng)期協(xié)調(diào)和配合。 （一）加快推進(jìn)農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)，逐步實(shí)現(xiàn)農(nóng)村養(yǎng)老的全民化。全民化的養(yǎng)老方式，是與現(xiàn)代化社會(huì)相適應(yīng)的制度。目前，農(nóng)村 老人還在很大程度上依賴(lài)家庭贍養(yǎng)，而子女的外出務(wù)工并不能

11、帶來(lái)良文案大全實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)好的經(jīng)濟(jì)援助，這就意味著留守的空巢老人如果單純依賴(lài)家庭養(yǎng)老可 能會(huì)不盡人意。因此我們要在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、結(jié)合農(nóng)村實(shí)際情況的基 礎(chǔ)上加以不斷調(diào)整和完善，使農(nóng)村的空巢家庭老人逐漸能從其中受 益。（二）加強(qiáng)農(nóng)村鄰里交流，發(fā)揮鄰里為空巢老人提供生活照料和精 神慰藉的作用。在農(nóng)村，鄰里交往頻繁，人際關(guān)系比較親密，在這樣的基礎(chǔ)上形 成的社區(qū)具有較強(qiáng)的凝聚力?？梢栽诳粘怖先说酿B(yǎng)老保障上發(fā)揮巨大 的積極作用。例如，建立農(nóng)村心理服務(wù)站，幫助他們進(jìn)行心理調(diào)適， 維護(hù)身心健康；可以安排人員為不能自食其力的、身體患病的空巢家庭 老人干農(nóng)活，給他們提供飲食、住宿方面的照料 ；組織農(nóng)村衛(wèi)生保健服 務(wù)部

12、門(mén)，定期為空巢老人進(jìn)行健康檢查，為老人建立健康檔案，可以 采取大眾傳媒手段如廣播電視或舉辦娛樂(lè)活動(dòng)等豐富空巢老人的精神 生活，以減少他們的孤獨(dú)感。（三）重視家庭贍養(yǎng)，弘揚(yáng)尊老愛(ài)幼的優(yōu)良傳統(tǒng)，倡導(dǎo)良好的 社會(huì) 風(fēng)尚。家庭養(yǎng)老是我國(guó)的傳統(tǒng)養(yǎng)老模式，今后在 農(nóng)村仍占主要地位。要 大力倡導(dǎo)敬老養(yǎng)老之風(fēng)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。使子女應(yīng)承擔(dān)的贍養(yǎng)和照料 老人的義務(wù)落到實(shí)處。當(dāng)然，我們強(qiáng)調(diào)家庭養(yǎng)老，并不是簡(jiǎn)單地讓孩 子居家養(yǎng)老，主要是讓子女盡到贍養(yǎng)的義務(wù)。同時(shí)要教育子女要常回 家看看，幫助父母做點(diǎn)家務(wù)，溝通情感，照料生活。止匕外，我們要在 各中、小學(xué)中開(kāi)展孝敬主題教育活動(dòng)，從小培養(yǎng)孝敬父母以及尊老、 敬老傳統(tǒng)美德。（四）建立各類(lèi)社區(qū)民間組織，為農(nóng)村空巢老人營(yíng)造溫暖的家庭氛 圍。對(duì)農(nóng)村空巢老人來(lái)說(shuō)，物質(zhì)生活的困難是一個(gè)方面，而精神空虛 和孤獨(dú)感的問(wèn)題也是值得重視的另一個(gè)方面。所以，一方面，要發(fā)揮 鄰里交流作用，組織老人開(kāi)展鄰里互助、互相結(jié)對(duì)等活動(dòng)，讓一些談文案大全實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)得來(lái)、相互信任的老人結(jié)成互幫伙伴，彼此交流，增進(jìn)感情，減少精 神空虛和孤獨(dú)感；另一方面組織發(fā)動(dòng)青年志愿