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1、中國(guó)書(shū)法藝術(shù)說(shuō)課教案今日我要說(shuō)課的題目是中國(guó)書(shū)法藝術(shù),下面我將從教材分析、 教學(xué)方法、 教學(xué)過(guò)程、課堂評(píng)判四個(gè)方面對(duì)這堂課進(jìn)行設(shè)計(jì);一、教材分析:本節(jié)課講的是中國(guó)書(shū)法藝術(shù)主要是為了提高同學(xué)對(duì)書(shū)法基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)的把握,讓同學(xué)開(kāi)頭對(duì)書(shū)法的入門(mén)學(xué)習(xí)有肯定明白;書(shū)法作為中國(guó)特有的一門(mén)線條藝術(shù),在書(shū)寫(xiě)中與筆、墨、紙、硯相得益彰,是中國(guó)人民勤勞聰明的結(jié)晶,是舉世公認(rèn)的藝術(shù)奇葩;早在 初露端倪, 書(shū)法從文字產(chǎn)生到形成文字的書(shū)寫(xiě)體系,書(shū)寫(xiě)藝術(shù);1、教學(xué)目標(biāo):5000 年以前的甲骨文就 幾經(jīng)變革制造了多種體式的使同學(xué)明白書(shū)法的進(jìn)展史概況和特點(diǎn)及書(shū)法的總體情形,通過(guò)分析代表作品, 獲得如何觀賞書(shū)法作品的學(xué)問(wèn),并能作簡(jiǎn)潔
2、的書(shū)法練習(xí);2、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn):(一)教學(xué)重點(diǎn)明白中國(guó)書(shū)法的基礎(chǔ)學(xué)問(wèn),把握其基本特點(diǎn),進(jìn)行大量的書(shū)法練習(xí);(二)教學(xué)難點(diǎn):如何感受、熟悉書(shū)法作品中的線條美、結(jié)構(gòu)美、氣韻美;3、教具預(yù)備:粉筆,鋼筆,書(shū)寫(xiě)紙等;4、課時(shí):一課時(shí)二、教學(xué)方法:要讓同學(xué)在教學(xué)過(guò)程中有所收成,并達(dá)到肯定的教學(xué)目標(biāo),在本節(jié)課的教學(xué)中,我將采納觀賞法、講授法、練習(xí)法來(lái)設(shè)計(jì)本節(jié)課;(1)觀賞法:通過(guò)幻燈片讓同學(xué)觀賞大量?jī)?yōu)秀的書(shū)法作品,使同學(xué)對(duì)書(shū)法產(chǎn)生深厚的愛(ài)好;(2)講授法:講解書(shū)法文字的進(jìn)展簡(jiǎn)史,和形式特點(diǎn),讓同學(xué)對(duì)書(shū)法作進(jìn)一步的明白和熟悉, 通過(guò)對(duì)書(shū)法理論的明白, 更深刻的熟悉書(shū)法, 從而為以后的書(shū)法練習(xí)作重要鋪墊?。?
3、)練習(xí)法:為了使同學(xué)充分明白、熟悉書(shū)法名家名作的書(shū)法功底和技巧,請(qǐng)同學(xué)進(jìn)行局部臨摹練習(xí);三、教學(xué)過(guò)程:(一)組織教學(xué)讓同學(xué)預(yù)備好上課用的工具,如鋼筆,書(shū)與紙等 教學(xué)過(guò)程中有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氣氛;(二)引入新課,;做好上課預(yù)備,以便在以下的通過(guò)對(duì)上節(jié)課所學(xué)學(xué)問(wèn)的總結(jié),讓同學(xué)熟悉到學(xué)習(xí)書(shū)法的意義和重要性?。ㄈ┲v授新課1、在講授新課之前,通過(guò)大量幻燈片讓同學(xué)觀賞一些優(yōu)秀的書(shū)法作品,使同學(xué)對(duì)書(shū)法產(chǎn)生深厚的愛(ài)好;2、講解書(shū)法文字的進(jìn)展簡(jiǎn)史和形式特點(diǎn),讓同學(xué)對(duì)書(shū)法作品進(jìn)一步的明白和認(rèn)識(shí)通過(guò)對(duì)書(shū)法理論的明白, 更深刻的熟悉書(shū)法, 從而為以后的書(shū)法練習(xí)作重要鋪墊!A 書(shū)法文字進(jìn)展簡(jiǎn)史:古文字系統(tǒng)甲古文 鐘鼎文
4、 篆書(shū)早在 5000 年以前我們中華民族的祖先就在龜甲、獸骨上刻出了很多用于記載占卜、天文歷法、 醫(yī)術(shù)的原始文字 “甲骨文 ”;到了夏商周時(shí)期, 由于生產(chǎn)力的進(jìn)展,人們把握了金屬的治煉技術(shù), 便在金屬器皿上鑄上當(dāng)時(shí)的一些天文, 歷法等情形,這就是 “鐘鼎文 ”(又名金文);秦統(tǒng)一全國(guó)以后為了便利政治、經(jīng)濟(jì)、文化的交流,便將各國(guó)紛雜的文字統(tǒng)一為“秦篆 ”,為了有別于以前的大篆又稱(chēng)小篆;(請(qǐng)同學(xué)爭(zhēng)論這幾種字體的特點(diǎn)?)古文字是一種以象形為主的字體;今文字系統(tǒng)隸書(shū) 草書(shū) 行書(shū) 楷書(shū)到了秦末、漢初這一時(shí)期,各地溝通日見(jiàn)繁多而小篆書(shū)寫(xiě)較慢,不能滿意需要,隸書(shū)便在這種情形下產(chǎn)生了, 隸書(shū)另一層意思是平民使
5、用, 同時(shí)仍顯現(xiàn)了一種草 寫(xiě)的章草(獨(dú)草),這時(shí)筆墨紙都已顯現(xiàn),對(duì)書(shū)法的獨(dú)立創(chuàng)作起到了積極的推動(dòng) 作用;狂草在魏晉顯現(xiàn),唐朝的張旭、懷素將它推向頂峰;行書(shū)顯現(xiàn)于晉,是一 種介于楷、行之間的字體;楷書(shū)也是魏晉顯現(xiàn),唐朝達(dá)到頂峰,聞名的書(shū)法家有 歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿、柳公權(quán); (請(qǐng)同學(xué)談一下對(duì)今文字是怎樣懂得的?),老師進(jìn) 行歸納:它們的共同特點(diǎn)是已經(jīng)擺脫了象形走向抽象化;B 主要書(shū)體的形式特點(diǎn)古文字: 甲骨文,由于它處于文明的萌芽時(shí)期, 故字形錯(cuò)落有致辭, 純古可愛(ài),目前發(fā)覺(jué)的總共有 3000 多字,可熟悉的約 1800 字;金文,處在文明的進(jìn)展初期,線條淳樸質(zhì)感飽滿而豐腴, 因它多附在金屬器皿上,
6、所以?xún)?chǔ)存完整; 石鼓文是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦的文字, 記載的是君王外出狩獵和祈禱豐年,有用性的字體,藝術(shù)價(jià)值很??;秦篆是一種嚴(yán)謹(jǐn)刻板的純今文字: 隸書(shū)是在秦篆嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膲阂窒嘛@現(xiàn)的一種瀟灑開(kāi)放型的新字體,課本圖例張遷碑結(jié)構(gòu)方正,四周平穩(wěn),剛勁冷靜,是漢碑方筆的典范,章草是在隸書(shū)基礎(chǔ)上更藝術(shù)化,有用化的字體,索靖急就章便是這種字體的代表作,字 字獨(dú)立,高古凝重,楷書(shū)有兩大部分構(gòu)成:魏碑、唐楷魏碑是北魏時(shí)期優(yōu)秀書(shū)法 作品的統(tǒng)稱(chēng);鄭文公碑 和始平公造像 是這一時(shí)期的代表, 前者氣概縱橫,雄渾深厚,勁健絕逸是圓筆的典型;唐楷中的醴泉銘法度森嚴(yán)、遒勁雄強(qiáng),渾穆古拙、渾厚剛健,神策軍碑精練蒼勁、風(fēng)神整峻、法度謹(jǐn)嚴(yán),以上
7、三種書(shū)體分別代表了唐楷三個(gè)時(shí)期的不同特點(diǎn);蘭亭序和洛神賦作者分別是晉代王羲之、王獻(xiàn)之父子是中國(guó)書(shū)法史上的兩座高峰,前者氣骨雄駿、 風(fēng)神跌宕、秀逸蕭散的境域, 后者在技法上達(dá)到了由拙到巧、筆墨洗練、 絲絲入扣的微妙的境域;他們都是不拘泥于傳統(tǒng)的章法和技能,對(duì)后世學(xué)書(shū)者產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響;明代文征明的書(shū)法文靜自如, 現(xiàn)代書(shū)家沈尹默在繼承傳統(tǒng)書(shū)法方面起到了不行魔 滅的作用;3、觀賞要點(diǎn):先找?guī)孜煌瑢W(xué)說(shuō)一下自己評(píng)判書(shū)法作品的標(biāo)準(zhǔn)或原就是什么?或如何來(lái)觀賞一 幅書(shū)法作品? 同學(xué)談完后,對(duì)他們的觀點(diǎn)進(jìn)行歸納總結(jié);然后自己要談一下自 己的觀點(diǎn): 書(shū)法藝術(shù)的觀賞活動(dòng), 有著不同于其它藝術(shù)門(mén)類(lèi)的特點(diǎn),觀賞書(shū)法傷 口不行能獲得相對(duì)直接的印象、 辨識(shí)與教益, 也不行能單純?yōu)榱耸雇瑢W(xué)辨識(shí)書(shū)寫(xiě) 的內(nèi)容,去探討言詞語(yǔ)匯上的優(yōu)劣; 進(jìn)而得出: 書(shū)法主要是通過(guò)對(duì)抽象的點(diǎn)畫(huà)線條、結(jié)構(gòu)形狀和章法布局等有“樂(lè)趣意味 “的形式,從客觀物象各種美的體態(tài),安致這些獨(dú)有的特性中, 使人們?cè)谟^賞時(shí)得到精神上健康閑靜的愉悅和人們意念境界里的精妙享受 (結(jié)合講授出示古代書(shū)法名作的圖片,并與一般的書(shū)法作品進(jìn)行比較,讓同學(xué)在比較中得出什么是格調(diào)劑器高雅,什么是粗庸平常);書(shū)法可以 說(shuō)是無(wú)聲的音樂(lè),抽象的繪畫(huà),線條流淌的詩(shī)歌;四、課堂評(píng)判:依據(jù)本節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容結(jié)合板書(shū);讓同學(xué)體會(huì)到祖國(guó)書(shū)法藝術(shù)的博大精深,著 重分析同學(xué)在書(shū)體形
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