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文檔簡介
1、中 醫(yī) 告 訴 你 疾 病 是 如 何 產(chǎn) 生 的學習 好資料中醫(yī)告知你疾病是如何產(chǎn)生的在日常生活中,我們有沒有留意過這樣的事例:某甲平素沒有不適的感覺,但在體檢時發(fā)覺血壓為160/95 毫米汞柱參考范疇為 90140/6090mmHg ,于是就被診斷為高血壓病,可是當使用降壓藥物正規(guī)用藥 將血壓降至120/75mmHg 后,反而顯現(xiàn)了頭暈乏力、四肢倦怠、黑蒙等 癥狀,生活質(zhì)量大為降低;某乙自覺身體特別不舒服,感 到明顯的乏力、頭暈、疲憊、納差、心煩、失眠,到醫(yī)院 作了各種檢查卻仍舊得不到一個明確的診斷,由于各種檢 查化驗的結(jié)果都顯示為正常;這時,醫(yī)生也經(jīng)常束手無 策;而諸如植物神經(jīng)紊亂、癔癥
2、、亞健康等,治療上也無 良方;為什么會顯現(xiàn)這種情形?這是由于在西醫(yī)學概念中,化 驗和檢查的結(jié)果是診斷疾病的唯獨依據(jù),它只留意單個指 標的數(shù)值大小或是某一器官的形狀變化,假如你在檢查中 發(fā)覺某個指標顯現(xiàn)反常,或是某個臟器形狀發(fā)生變化,不 管這種反常對你的正常生理狀態(tài)是否產(chǎn)生了影響和破壞,這時西醫(yī)就會告知你這是“ 病” ,就需要治療;至于治療之后身體顯現(xiàn)不適,西醫(yī)就不管了,他們認為,只要指標正常了,治療的目的也就達到了;而當人體生理 狀態(tài)受到影響,產(chǎn)生了各種不適,但在化驗檢查中又發(fā)覺精品資料學習 好資料不了什么反常的時候,西醫(yī)就不承認這是疾病,化驗不是 好好的嗎,怎么會有病,確定是心理因素;既然不
3、是病,那當然也沒有治療的手段,這就是只留意化驗檢查而不注 重人體內(nèi)在平穩(wěn)在疾病中的意義所造成的;人體是一個 復雜的有機體,各個組織器官和各種物質(zhì)成分之間并不是 孤立存在的,而是相互聯(lián)系、相互制約的,這樣人才能成 為一個有序的整體,才能夠完成各種復雜的生命活動;因此,我們可以把人體看成是一個復雜而完善的系統(tǒng),當 系統(tǒng)中的各組成部分處于和諧、平穩(wěn)狀態(tài)時,系統(tǒng)就能正 常運轉(zhuǎn),換句話說,雖然每個人的強弱、胖瘦、高矮各不 相同,但只要人體各組織器官和物質(zhì)成分之間處于一種互 相平穩(wěn)、相互和諧狀態(tài)時,機體就處在健康狀態(tài),反之,就是疾病狀態(tài);在這種整體平穩(wěn)理論指導下,中醫(yī)學提出了一個與西醫(yī) 學迥然不同的健康與
4、疾病的概念,那就是不再把單個的化 驗、檢查指標作為判定健康與疾病的標準,而是將機體的 內(nèi)在的整體平穩(wěn)狀態(tài)作為判定健康與疾病的標準;西醫(yī)學所做的各種化驗指標或檢查結(jié)果只是說明一種存 在,當它們有異于正常的參考數(shù)值范疇時,我們需要將這 些反常的數(shù)據(jù)和人體的整體平穩(wěn)結(jié)合起來考慮;假如這些化驗、檢查結(jié)果的反常對人體的整體平穩(wěn)造成了 破壞,人體顯現(xiàn)了一系列不適的癥狀,我們才能診斷為疾精品資料學習 好資料病;反之,假如這些化驗、檢查的結(jié)果只是人體在某一特 定生理狀態(tài)下的一種特定表現(xiàn),它的反常并沒有造成機體 內(nèi)在平穩(wěn)破壞的,那就不能稱之為疾??;比如說,人在受到驚嚇時,由于交感神經(jīng)興奮,會導致心 跳加快、血壓
5、上升,但這種心跳加快和血壓上升是和人在 受到驚嚇當時的狀態(tài)相適應的,當外界刺激排除后,心跳 和血壓又會復原到正常狀態(tài),所以,在受到驚嚇時的心跳 加快和血壓上升就不能認為是疾??;關于檢查和疾病之間的關系,我仍想再舉個例子;大多 數(shù)人都認為骨質(zhì)增生是一種無藥可治的“ 疾病” ,事實真的是 這樣嗎?在這里我可以說,骨質(zhì)增生被認為是一種“ 疾病” ,就是把檢查作為診斷疾病的唯獨依據(jù)所導致的錯誤結(jié)果!為什么這么說?我們先來看看骨質(zhì)增生形成的緣由:人體的關節(jié)、脊柱周圍都有關節(jié)囊、韌帶、肌腱這些組織也就是俗語講的“ 筋”等軟組織包裹和連接,人在長期活動的過程中,這些軟組 織會由于牽拉、收縮、摩擦、損耗而逐步
6、老化,除了自身 的彈性和韌性降低外,仍會在它和骨組織連接的部位發(fā)生 鈣離子沉積,導致局部軟組織鈣化,這些鈣化的軟組織就 是我們在 X 光片上看到的“ 骨質(zhì)增生” ;因此,骨質(zhì)增生可以說是人體骨骼四周軟組織老化的一種生理表現(xiàn);假如不信,你可以任憑找個精品資料60 歲以上的人去拍學習 好資料頸椎或腰椎片,X 光片上百分之百都會有骨質(zhì)增生的表現(xiàn),你能說骨質(zhì)增生是疾病嗎?從某種意義上說,我認為骨質(zhì)增生就和人年齡大了頭發(fā)會變白、皮膚會起皺紋的道理 是一樣的,是人體骨骼、軟組織老化的一種表現(xiàn),有誰會把頭發(fā)白、皮膚有皺紋當作是疾病呢?那有人要問了,既然你說骨質(zhì)增生不是疾病,那么引起老年人頸腰背痛、關節(jié)酸痛的
7、緣由又是什么呢?我們假設骨質(zhì)增生是引起老 年性頸腰背痛和關節(jié)疼痛的緣由,那么,除非開刀將增生 的骨質(zhì)割除,其他任何一種治療方法因無法去除增生的骨 質(zhì),所以對骨質(zhì)增生的治療來說,都應當是無效的;可事 實上多數(shù)骨質(zhì)增生患者的疼痛往往不是連續(xù)的,疼痛只是 在勞累、受涼、過度活動的情形下才會顯現(xiàn),而且絕大多 數(shù)的骨質(zhì)增生患者經(jīng)過藥物、推拿、理療等綜合治療后癥 狀會緩解和消逝,這是什么道理呢?假如骨質(zhì)增生不是老 年性頸腰背痛和關節(jié)疼痛的根源,那引起老年性頸腰背痛 和關節(jié)疼痛的根源又是什么呢?我們前面講了,骨質(zhì)增生的實質(zhì)是和骨關節(jié)相連的關節(jié) 囊、韌帶、肌腱等軟組織的鈣化,而這些軟組織的鈣化部分和未鈣化部分
8、在物理性能如彈性、韌性以及熱脹冷縮性等上存在較大的差異,因而當活動過度、受涼、勞累之 后,在這些軟組織的鈣化部分和未鈣化部分的交界處,會精品資料學習 好資料產(chǎn)生一些無菌性的炎癥,這些炎癥才是引起骨關節(jié)疼痛的 根本性緣由;而這些無菌性炎癥,目前的化驗、檢測手段都無法測出它 的存在,這使得以檢查作為診斷疾病依據(jù)的西醫(yī)學錯誤地 把骨質(zhì)增生作為老年性頸腰背痛和關節(jié)疼痛的病因,而建 立在這個理論基礎上的手術治療既增加患者的經(jīng)濟負擔,又無法使疾病治愈;從這個例子可以看到,假如將檢查作 為疾病診斷的唯獨依據(jù),我們對疾病的熟悉會犯多大的錯 誤,這種錯誤又會給疾病的治療帶來多大的危害!中醫(yī) 并不是排斥現(xiàn)代的檢查
9、,而是強調(diào)把檢查和人體的內(nèi)在平 衡有機地結(jié)合起來,將人體的內(nèi)在平穩(wěn)作為判定健康與疾 病的最終依據(jù);在中醫(yī)上,把這種以機體內(nèi)在平穩(wěn)為著眼 點的健康狀態(tài)稱為“ 陰平陽秘” ,當“ 陰平陽秘” 的平穩(wěn)狀態(tài)被 打破,這就產(chǎn)生了疾??;明白了這一點,再回過頭來看前面的例子,我們就很簡潔 懂得,為什么會顯現(xiàn)這樣的情形了;第一個病例中某甲雖然有血壓值偏高的事實,但他的“ 高血壓” 是與他內(nèi)在各系統(tǒng)的運轉(zhuǎn)相適應的當然,判定機體是否處于平穩(wěn)健康狀態(tài),不是簡潔地看病人有無不適癥狀,而 是要通過對患者的望、聞、問、切來綜合得出結(jié)論,這在以后的章節(jié)中會特地介紹,也就是說,在某些特定的因素影響下 如老年人的動脈硬化、血黏
10、度增加、血流速度減慢精品資料學習 好資料等,機體內(nèi)在調(diào)劑系統(tǒng)會依據(jù)人體的特定情形來調(diào)整自身 的血壓,從而維護重要器官的供血和供氧;在本例中,160/95mmHg 的血壓狀態(tài)就是人體自身調(diào)劑的結(jié)果,而且這 個調(diào)劑是適度的,它并未破壞人體的內(nèi)在平穩(wěn),所以人體 感覺舒服,沒有疾病的征象表現(xiàn)出來;相反,假如低于這 個血壓水平,那就會導致大腦和全身的組織器官缺血缺 氧,這就是服用降壓藥后人體反而顯現(xiàn)頭暈乏力、四肢倦 怠、黑蒙等疾病癥狀的緣由;其次個病例中某乙雖然在檢查中沒有發(fā)覺反常情形,但他 體內(nèi)的“ 陰平陽秘” 狀態(tài)已經(jīng)受到破壞 至于是什么破壞,我 們可以通過望、聞、問、切等手段來獲知,這在后面的內(nèi)容
11、中我們會一一來進行探討,但對于這種破壞現(xiàn)代儀器又無法檢測出來,所以雖然化驗檢查正常而人體卻感覺不 適;從這兩個例子中我們也可以得出這樣一個結(jié)論,那就 是將人體內(nèi)在平穩(wěn)的破壞作為疾病的概念,應當是更為貼 切的;人作為一個活體,生活在復雜的自然環(huán)境和社會 環(huán)境之中,同時,人作為有別于一般生物而存在的高級動 物,又有著自身極其復雜的思維、心理活動,因而人體的 內(nèi)在平穩(wěn)時刻會受到自身或外來的影響;但一般情形下,這兩個因素都不會破壞人體內(nèi)在的平穩(wěn)而導致疾病,比如 我們時刻都在和細菌、病毒接觸但并不會被感染而生病;精品資料學習 好資料再比如季節(jié)更替,外界溫度不斷地在變化,但人體體溫卻 能始終恒定在 37,
12、等等;那是由于,人體有著自身的防備機制和調(diào)劑機制,可以及 時抵擋各種外來因素對機體的侵害,并調(diào)適機體的內(nèi)在平 衡,從而有效對抗內(nèi)、外界因素對人體產(chǎn)生的不利影響,防止疾病的發(fā)生;機體用以實現(xiàn)上述功能的兩大體系就是:防備體系;它 主要負責對外來損害的防備,包括:免疫系統(tǒng) 抵擋細菌、病毒、真菌、支原體、衣原體等微生物對人體的侵害 、修 復系統(tǒng) 使機體受到外來損耗后能準時修復,而不致使組織 器官功能受損 、應激系統(tǒng) 使機體在受到損害后的損耗程度 降到最小 ;調(diào)劑體系;它主要負責機體各組織、器官、系統(tǒng)的正常、和諧運轉(zhuǎn);我們知道,人體基本生命活動的完成有賴于呼吸系統(tǒng)、循環(huán)系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、泌尿生殖 系統(tǒng)、運
13、動系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)、血液系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)這八 大系統(tǒng)的正常工作,而要使這八大系統(tǒng)成為一個統(tǒng)一的整 體,人體就要有一個完善的調(diào)劑體系來和諧這八大系統(tǒng)之 間的關系;對人體來說,這個和諧工作主要是通過中樞神經(jīng)系統(tǒng)、外 周神經(jīng)系統(tǒng)和內(nèi)分泌系統(tǒng)來實現(xiàn)的;中樞神經(jīng)系統(tǒng)是人體 的指揮中心和司令部,它時刻監(jiān)控著機體各組織器官和物 質(zhì)成分的微小變化,并隨時依據(jù)機體的實際情形發(fā)出相應精品資料學習 好資料的調(diào)整信息,這種調(diào)整信息通過外周神經(jīng)傳遞到各組織器 官,從而實現(xiàn)對人體內(nèi)在平穩(wěn)的直接調(diào)控;同時,它又掌握著內(nèi)分泌系統(tǒng),通過對內(nèi)分泌系統(tǒng)的調(diào)劑 來轉(zhuǎn)變體內(nèi)各種激素的水平,從而增強或減弱某一臟腑的 生理功能,以此來和諧各
14、臟腑之間的工作狀態(tài),并實現(xiàn)對 人體內(nèi)在平穩(wěn)的間接調(diào)控;通過這兩方面的調(diào)控,機體內(nèi) 環(huán)境能夠盡可能地保持在一種基本恒定的狀態(tài)下,以最大限度地保證機體的健康;調(diào)劑體系和防備體系共同構成了人體抗擊和適應內(nèi)外刺激的一種才能,中醫(yī)將人體的這 種才能稱為“ 正氣” ,它是護衛(wèi)人體內(nèi)在平穩(wěn)的主導因素,有 了它的正常運轉(zhuǎn),人體才能在和各種微生物的日常接觸中 不被感染,才能在寒來暑往的季節(jié)更替中維護恒定不變的 體溫,才能在起居勞倦、喜怒哀樂中保持臟腑的正常運 轉(zhuǎn);換句話說,只有“ 正氣” 充分,人體才能在各種復雜的內(nèi) 外因素影響下仍舊保持健康狀態(tài),中醫(yī)學稱這種現(xiàn)象為“ 正氣存內(nèi),邪不行干侵害、干擾的意思” ;前
15、面已經(jīng)提到了,人作為一個活體,時刻都受著外界或 自身的影響;外界的影響比如各種氣候變化、細菌、病 毒、外傷等,自身的影響如心情變化、飲食勞倦、臟腑功 能失調(diào)等,當這些內(nèi)、外界的影響超過了人體“ 正氣” 所能調(diào) 節(jié)的范疇,它就會對人體的內(nèi)在平穩(wěn)造成影響,從而導致 疾病的發(fā)生;精品資料學習 好資料中醫(yī)學稱這些造成機體內(nèi)在平穩(wěn)失調(diào)的因素為“ 邪氣” ;這也 就意味著,任何疾病的產(chǎn)生,主要取決于“ 正氣” 與“ 邪氣” 之 間的力氣對比關系;假如“ 正氣” 賽過“ 邪氣” ,那就不會產(chǎn)生 疾?。欢偃纭?邪氣” 賽過“ 正氣” ,那就會導致疾病的發(fā)生;“ 邪氣” 賽過“ 正氣” ,常見的有兩種情形:一
16、是“ 邪氣” 過盛,超過正常“ 正氣” 所能抵擋和調(diào)劑的程度;二是“ 正氣” 不足,無法正常抵擋“ 邪氣” ;第一,我們來探討“ 邪氣” 因素;“ 邪氣” 從來源分可分為“ 外來” 和“ 內(nèi)生” 兩大類;外來的“ 邪氣”主要可見于以下情形:各種氣象因素,如風、霜、雨、露、雪、霧等對人體的損害;氣候反常,如冬季反暖、春季反寒以及驟冷驟熱等對人體的影響;細菌、病毒或 其他致病微生物造成的各種感染等;內(nèi)生的“ 邪氣” 可見于以下因素:心情變化,如喜、怒、憂、思、悲、恐、驚等對機體內(nèi)在平穩(wěn)的影響;飲食起 居,如暴飲暴食、飲食不潔、起居無常、房勞過度等對人 體內(nèi)在平穩(wěn)的影響;臟腑功能的亢進或衰退對人體內(nèi)
17、在 平穩(wěn)造成的影響;當這些內(nèi)外界的“ 邪氣” 對人體的影響超過了正常人體所能防 御、承擔和調(diào)劑的才能時,人體內(nèi)在的動態(tài)平穩(wěn)就會被打 破,從而顯現(xiàn)各種疾病;比如我們平常雖然時刻和微生物接觸但并不會被感染,但某些毒力強、破壞力大的微生物如引起各種傳染病的致病精品資料學習 好資料微生物 卻能使正常的人體感染而顯現(xiàn)各種疾??;又比如正 常的四季更替對人體不會產(chǎn)生影響,但氣溫忽冷忽熱或四 季氣溫反經(jīng)常會導致人體疾病的發(fā)生;再比如,正常而有規(guī)律的飲食能給人體供應必需的養(yǎng)分,但假如飲食過度,就又會損耗人體的消化功能,從而導致 疾病的發(fā)生;這都是由于“ 邪氣” 過盛,超過了人體“ 正氣” 防御和調(diào)劑才能所致;接
18、著再來看看“ 正氣” 的因素;我們?nèi)粘:透鞣N細菌、病毒時刻接觸,但并不會顯現(xiàn)疾病,但 當我們受涼、汗出受風或過度疲憊時,細菌、病毒就會乘 虛侵害人體,引起感冒發(fā)燒等疾病,這就說明,人體自身防備、調(diào)劑才能的下降 生的另外一個重要因素;也就是“ 正氣” 虛弱也是導致疾病發(fā) 依據(jù)形成的緣由和性質(zhì)不同,我將“ 正虛” 分為臨時性和積存性兩大類;所謂臨時性正虛,是指人體在特定環(huán)境下顯現(xiàn)的機體短時間內(nèi)的防備和調(diào)劑 才能的下降;比如說出汗時毛孔疏松,外界的致病因子就 簡潔乘虛而入;睡眠時,血液循環(huán)和新陳代謝減慢,人體 的防衛(wèi)和調(diào)劑功能也隨之減弱;遇冷時血管收縮,局部抵 御和修復損耗的才能就會下降;等等;臨時
19、性正虛只是人體在特定的因素下顯現(xiàn)的一種狀態(tài),隨 著特定因素的排除,正虛也會隨之排除;比如說,睡覺時 受寒而引起的感冒,是由于在睡眠和冰冷這兩個特定狀態(tài) 下,人體對外的防衛(wèi)才能臨時性下降,導致外邪乘虛侵入精品資料學習 好資料人體而造成感冒的疾病,疾病產(chǎn)生后,原先特定狀態(tài)下的臨時性正虛也就消逝了;所謂積存性正虛就是指人體臟腑功能衰退,從而導致防備、調(diào)劑才能下降的一種正虛類 型;比如久病耗損、房勞過度、養(yǎng)分不良、過度勞累等因 素導致的正虛就屬于積存性正虛,中醫(yī)通常所說的正虛,也往往就是指這一類積存性的正虛;積存性正虛的形成,和人體的基本物質(zhì)如元陰、元陽、氣、血、津液等過度消耗有著親密的關系,這種正虛
20、一旦形成,就不會隨形成因 素的排除而排除;正氣和人體物質(zhì)之間的關系,我們可以通過一個比如來形 象地懂得,人體就好比一個國家,人體內(nèi)的物質(zhì)就好比國 家的國庫,而正氣就相當于一個國家的國力,國庫充盈就 國力強大,國力強大,別的國家就不敢來入侵和欺凌;同 時,國力強大,國家內(nèi)部就會安定,百姓都能安居樂業(yè);所以,人體內(nèi)物質(zhì)的充分是正氣旺盛的打算因素,也是人 體抗擊外界邪氣侵襲和維護內(nèi)在臟腑正常運轉(zhuǎn)的重要保 證;明白了正氣和邪氣這兩個因素與疾病之間的關系之后,對 任何疾病都應當從兩個方面去探討:一方面是邪氣盛,另 一方面是正氣虛;疾病在“ 正” 與“ 邪” 這兩個對立面上的側(cè)重 點不同,反映出來的疾病的本質(zhì)也是不同的,所以在治療 時需要實行的方法也應當是不同的;精品資料學習
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