【獲獎科研論文】歷史情境的有效創(chuàng)設(shè)對師生發(fā)展的作用優(yōu)秀

1、歷史情境的有效創(chuàng)設(shè)對師生進(jìn)展的作用優(yōu)秀獲獎科研論文摘要：歷史課程標(biāo)準(zhǔn)指岀要讓學(xué)生在多樣化、開放式的學(xué)習(xí) 環(huán)境中充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、樂觀性與參與性。同時，歷史高考試 卷也呈現(xiàn)出歷史情境型的趨勢。所以，在歷史教學(xué)中有效創(chuàng)設(shè)歷史情 境，既關(guān)系到課改的實(shí)效，也符合髙考趨勢，本文將以具體的教學(xué)案 例來談?wù)剼v史情境的有效創(chuàng)設(shè)對師生進(jìn)展所產(chǎn)生的作用。關(guān)鍵詞：歷史情境有效創(chuàng)設(shè)師生進(jìn)展新課程下，素質(zhì)教育是以全面提高人的基本素質(zhì)為根本目的，以 尊重人的主體性和主動性，注重開發(fā)人的智慧潛能，注重形成人的健 全個性為根本特征的教育。歷史課程標(biāo)準(zhǔn)中也指出，平凡高中歷 史課程的設(shè)計與實(shí)施有利于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，倡導(dǎo)學(xué)

2、生在多樣化、 開放式的學(xué)習(xí)環(huán)境中，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、樂觀性與參與性。因 此，在歷史課堂教學(xué)中，培育學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力就顯得尤為 重要。而歷史教學(xué)情境的有效創(chuàng)設(shè)直接關(guān)系到歷史課堂教學(xué)的創(chuàng)新。 那么，怎樣創(chuàng)設(shè)一個有效的歷史教學(xué)情境來充分實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的跨時 空性，就成為歷史教師努力探究的問題。一、歷史情境設(shè)計的方法研究成果表明，人的活動最有效的時刻就是那些處在最和諧狀態(tài) 的時刻，這個狀態(tài)中環(huán)境、實(shí)物、表演、語言、音樂、顏色等多種外 在手段發(fā)生交互作用，建立無意識的內(nèi)在傾向，就可以轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)者的 內(nèi)在態(tài)度。而歷史情境的創(chuàng)設(shè)正是無意暗示的重要手段，教師在教學(xué) 過程中通過歷史圖片、考古實(shí)物、文字史

3、料、語言情感等多種教學(xué)手 段使歷史情境化，再現(xiàn)歷史人物或事件，使學(xué)生“觸景生情，充分 感知和理解歷史，達(dá)到學(xué)習(xí)歷史過程中質(zhì)的飛躍。歷史情境的創(chuàng)設(shè)是 中學(xué)歷史“體驗(yàn)一探究一感悟試驗(yàn)的主要內(nèi)容，它體現(xiàn)了學(xué)生的主 體地位和教師的主導(dǎo)地位。歷史情境設(shè)計大致有以下18種方法：歷史人物法，虛擬人 物法，文學(xué)材料法，時政材料法走進(jìn)歷史法，走進(jìn)生活法, 走進(jìn)角色法，走進(jìn)現(xiàn)場法，走進(jìn)展廳法，走進(jìn)鄉(xiāng)土法，11 設(shè)置懸念法，12多維視角法，13搜集資料法，14影視資料法, 15形象比方法，16漫畫展示法，17圖片展示法，18朗誦渲染 法。這18種方法并非都能融入每一個歷史課堂，但是每一次創(chuàng)設(shè)的 歷史情境，都應(yīng)當(dāng)以有

4、效設(shè)計作為前提，選擇最適合的一種方法。這 對歷史教師也提出了較高的要求。有效的教學(xué)情境表現(xiàn)為教師和學(xué)生 伴隨教學(xué)過程而引發(fā)出來的情感、智慧和探究精神達(dá)到高度的融洽和 統(tǒng)一，呈現(xiàn)出濃烈的互相感染、互相激勵，最終達(dá)到師生高度默契的 心理環(huán)境氣氛。所以，歷史教師要想機(jī)敏地使用這18種方法，創(chuàng)設(shè) 出髙效的教學(xué)情境，只有不斷提升自身素養(yǎng)，擺脫傳統(tǒng)教學(xué)方法的束 縛，更新教學(xué)理念，喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱忱，增加學(xué)生學(xué)習(xí)的主 動性和主體意識，最終達(dá)到師生共同進(jìn)展的目的。二、歷史情境的有效創(chuàng)設(shè)有效教學(xué)的核心就是教學(xué)效率的提高。教學(xué)論專家余文森教授對 其作出了通俗的界定：“課堂教學(xué)的有效性是指通過課堂教學(xué)活動，

5、學(xué)生在學(xué)業(yè)上有收獲、有提高、有進(jìn)步。具體表現(xiàn)在：學(xué)生在認(rèn)知上， 從不懂到懂，從少知到多知，從不會到會；在情感上，從不喜愛到喜 歡，從不喜愛到喜愛，從不感興趣到感興趣。所以，歷史課堂的情 境創(chuàng)設(shè)直接關(guān)系到教學(xué)的效率。下面作者將依據(jù)具體的案例來談?wù)剼v 史情境的有效設(shè)計對師生進(jìn)展的作用。例如，必修3第14課“從師夷長技到維新變法”，教師在設(shè)計 本課的教學(xué)時，依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)提出的要求，創(chuàng)設(shè)了這樣的情境：角色 扮演一一面對民族危機(jī)不斷加深的歷史背景，當(dāng)時社會的各階層做出 了怎樣的回音？分別以農(nóng)夫階級、地主階級和資產(chǎn)階級來進(jìn)行角色扮 演。這一設(shè)計，讓學(xué)生站在不同的階級立場上，回到那段歷史中去。 考慮到學(xué)生學(xué)

6、問儲備的不足，教師可以供應(yīng)一些相關(guān)的材料。運(yùn)用上例方式，教師原以為效果會很不錯，能成為本課的一個亮 點(diǎn)：既能讓學(xué)生樂觀參與其中，突出學(xué)生的主體性，同時又能對本課 的重難點(diǎn)進(jìn)行有效的突破。但是實(shí)際的效果大大打了折扣，學(xué)生在課 堂上并沒有和教師形成互動，也不像預(yù)期一樣侃侃而談。所以從教學(xué) 效果來看，這樣的情境設(shè)計是失敗的。究其緣由有許多，但最關(guān)鍵的一條是教師并沒有從學(xué)情出發(fā)，設(shè) 計適合學(xué)生的歷史情境。在失敗中反思，在反思中求進(jìn)步。學(xué)生對階 級分析方法并沒有充分的認(rèn)識，并不知道作為農(nóng)夫階級、地主階級或 是資產(chǎn)階級，他們畢竟會做些什么。也就是說這樣的情境設(shè)計是脫離 了學(xué)生的感性認(rèn)識的。所以，情境的創(chuàng)設(shè)

7、要貼近學(xué)生的生活。歷史教學(xué)的內(nèi)容雖然遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活，但它對現(xiàn)實(shí)生活卻有著重要 的指導(dǎo)和借鑒意義。教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)要以“問題情境一質(zhì)疑分析一尋 求解決途徑一現(xiàn)實(shí)拓展”的方式展開，讓學(xué)生經(jīng)歷“歷史”、“再現(xiàn)” 與“展望的過程。所以，教師后來對情境的設(shè)計作了調(diào)整。不再從 階級角度出發(fā)，而是模擬出一個個有血有肉的人物，比如農(nóng)夫張三、 清朝官員李四、作坊主王二等角色，設(shè)計出一個個貼近生活的場景。 這樣，學(xué)生在貼近自身生活的、真實(shí)自然的情境中，很快就進(jìn)入了最 佳學(xué)習(xí)狀態(tài)，也達(dá)到了有效教學(xué)的效果。針對情境設(shè)計的有效性，教師又進(jìn)行了進(jìn)一步的探究：從師夷 長技到維新變法這個變化過程的緣由。因此，本課還可以這樣設(shè)計：

8、 通過鴉片戰(zhàn)爭后林則徐、魏源、嚴(yán)復(fù)、康有為、梁啟超等有識之士“開 眼看世界”、尋求變革的思想歷程，來把握近代中國思想解放的進(jìn)程。 創(chuàng)設(shè)歷史人物思想大PK的“19世紀(jì)思想火炬手評選”的情境，貼近 社會現(xiàn)實(shí)，接近學(xué)生語言、行為的習(xí)慣，“誘”導(dǎo)學(xué)生參與情境體驗(yàn)。 接著結(jié)合情境設(shè)問一一假如你是19世紀(jì)中期的思想者林則徐、魏源， 面對當(dāng)時沉沉的歷史黑暗，請你作1分鐘觸動民眾、引領(lǐng)光明的思想 闡述，要求以第一人稱闡述你的主要?dú)v史活動、著作或有名代表言論、 思想主張。學(xué)生覺得新穎好玩的同時，由于教師對“思想闡述作了 分層、分角度提示，給學(xué)生以多角度、多層次展開思維的借力點(diǎn)，學(xué) 生往往覺得有話可說、有話好說，

9、因此學(xué)生大都能娓娓道來、各抒己 見，形成了真實(shí)、鮮活的課堂互動，有效避開了傳統(tǒng)教學(xué)中有問直答 導(dǎo)致學(xué)生念書本流水賬的雷區(qū)。課堂小結(jié)讓學(xué)生以“評選19世紀(jì)最佳思想火炬手”的方式，對 這些思想家的觀點(diǎn)主張作綜合點(diǎn)評，再進(jìn)行既融入情境又立足現(xiàn)實(shí)的 深化反思。最終拋出貫穿主線的問題：“中國的路在何方？ ”學(xué)生自 然能不拘泥于教材，不局限于教師，自主思考得出“近代民主思想的 演進(jìn)是一個循序漸進(jìn)、不斷深化的過程”的歷史認(rèn)識。這樣在激烈 思辨中自主生成的感悟和認(rèn)知才能真正內(nèi)化為學(xué)生的情感價值觀和 自覺行動。正如建構(gòu)主義大師皮亞杰論述的，只有自我發(fā)覺的東西, 才能樂觀地被同化；在自我發(fā)覺的學(xué)習(xí)過程中，才能對東西有真正的 理解和有所制造。從這個案例中不難看出，歷史情境的有效創(chuàng)設(shè)，對教師提出了相 當(dāng)高的要求，如對教材整合的能力，對情境設(shè)計的選擇能力等。假如 歷史教師都能夠注重課堂的有效性來創(chuàng)設(shè)歷史教學(xué)情境，那么學(xué)生也 能夠自主、歡樂、有效地學(xué)習(xí)歷史。歷史情境的創(chuàng)設(shè)對學(xué)生也提出了 相應(yīng)的要求，學(xué)生要主動地、樂觀地