追風(fēng)箏的人讀后感+

1、追風(fēng)箏的人讀后感追風(fēng)箏的人是一本有故事的書，它娓娓道來(lái)，輕描 淡寫的同時(shí)卻能使讀者回味無(wú)窮。究其原因，依我看來(lái)，是 這本書里面勾勒的每個(gè)人物都有自己對(duì)于人生的追求與信 仰，這種追求與信仰貫穿畢生。接下來(lái)我想從兩個(gè)主要人物 阿米爾與哈桑來(lái)談?wù)勛约嚎赐甏藭蟮囊恍└邢肱c心得。故事的開始講述了一對(duì)小時(shí)的玩伴，一個(gè)阿富汗的富少 阿米爾與他家仆人的兒子哈桑。一個(gè)富少與一個(gè)卑微的仆人, 這樣的背景設(shè)定很快就會(huì)使讀者潛意識(shí)里面認(rèn)為富少阿米 爾的生活應(yīng)該是充滿歡聲與笑語(yǔ)的，而出生卑微的哈桑的生 活是不幸與痛苦的。但是當(dāng)故事繼續(xù)深入時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)， 之前的原設(shè)定好像不太對(duì)了。哈桑沒文化沒錢沒有地位，但 是他有身

2、為一個(gè)阿富汗人的勇敢與信念。為你千千萬(wàn)萬(wàn)遍 是哈桑對(duì)主人的忠誠(chéng)，即使失去自己身為一個(gè)穆斯林最重要 的潔凈之身也在所不惜。而富少阿米爾身上更加多的是書生 氣質(zhì)，他喜歡讀書寫故事，但是在那個(gè)動(dòng)亂的年代，在人們 以武士的勇敢為魅力的年代，整天沒有活力的呆在室內(nèi)看書 顯然是不會(huì)受到欣賞的。阿米爾的父親是阿富汗的富商，幾乎擁有阿富汗男人應(yīng) 該擁有的一切美德，在阿米爾眼里，父親就像是評(píng)判一切 的標(biāo)準(zhǔn)，顯然他自己是不符合做為一個(gè)阿富汗真真正正的男 子漢的標(biāo)準(zhǔn)的，父親很少夸獎(jiǎng)與贊賞，使他覺得沒有存在感。 另外一方面哈桑作為一個(gè)仆人，為了完成主人的要求，永遠(yuǎn) 是奮不顧身，他身上有阿富汗真正的男子漢的勇敢，這種勇

3、 敢會(huì)經(jīng)常得到父親的認(rèn)可。這種來(lái)自父親的認(rèn)可與 不認(rèn)可，讓富少阿米爾開始產(chǎn)生嫉妒以致最后用欺騙的手段 把哈桑趕走。哈桑離開了，但阿米爾的痛苦并沒有因此和哈 桑一起離開，留給阿米爾的反而是欺騙與背叛帶來(lái)的無(wú)盡的 自責(zé)與痛苦。阿米爾的富裕生活并不能掩飾他自私懦弱行為所帶給 他內(nèi)心的壓抑與痛苦，哈桑的貧苦生活也并不能遮掩他生為 一個(gè)忠實(shí)仆人盡心盡職所帶給他內(nèi)心的無(wú)愧。我們沒法用物 質(zhì)生活的貧乏與否來(lái)推斷一個(gè)人是快樂的還是痛苦的，在這 個(gè)故事中，內(nèi)心的坦蕩與無(wú)愧才是決定因素。其實(shí)一個(gè)人只 有追尋了自己靈魂深處的信仰，才有內(nèi)心的坦蕩與無(wú)愧。 哈桑的離開只是故事進(jìn)展的一半，后半局部給我們呈現(xiàn)的是 一個(gè)內(nèi)心

4、充滿了無(wú)窮自責(zé)與痛苦的靈魂，如何變成一個(gè)真正 受到阿富汗人民敬重的男子漢，勇敢地去救贖自己靈魂。正 是阿米爾為了帶回他同父異母的弟弟，也就是哈桑的兒子索 拉博，被打得傷痕累累之時(shí)，也是他內(nèi)心真真正正釋然之時(shí)。 他終于可以為了哈桑，為了那個(gè)曾經(jīng)被他絕情地傷害過的哈 桑，為了那個(gè)為你千千萬(wàn)萬(wàn)遍的哈桑義無(wú)反顧地勇敢一 次了。讀到這一局部的時(shí)候，我的心理是澎拜的，也像是被 壓抑了許久，終于可以釋然了一樣。小說名為追風(fēng)箏的人，在我看來(lái)，這里的風(fēng)箏何嘗不 是我們每個(gè)人靈魂深處的信仰呢？主人公阿米爾用其大半 生去追尋，在這個(gè)追尋的過程中他是痛苦的，但是他深知唯 有把風(fēng)箏追到，他的靈魂才能得到安寧。書中呈現(xiàn)的哈桑, 是個(gè)追風(fēng)箏的能手。是呀，他所做的每一件事情，都是遵循 自己畢生的信仰，他始終可以追尋到自己的風(fēng)箏，所以從這 個(gè)層面來(lái)說，哈桑是快樂的，他的內(nèi)心是沒有痛苦，是平和 的。人不一定要信教才會(huì)有信仰，我們的信仰可以是作為一 個(gè)人所要遵循的道德底線，作為一個(gè)職業(yè)的一員所要遵守的 職