詩(shī)經(jīng)擊鼓翻譯及賞析

1、希望對(duì)您有所幫助，感謝F希望對(duì)您有所幫助，感謝F戴與閱讀!希望對(duì)您一所幫助，感謝一與閱讀!希望對(duì)您一所幫助，感謝一與閱讀!鼓舞士兵上戰(zhàn)場(chǎng)。要去調(diào)停陳和宋。鼓舞士兵上戰(zhàn)場(chǎng)。要去調(diào)停陳和宋。系馬不牢走失馬。我曾發(fā)誓對(duì)你說(shuō)。再難與你來(lái)會(huì)面。人留國(guó)內(nèi)筑漕城，唯獨(dú)長(zhǎng)期不許我回家， 使人叫我何處去尋找？原來(lái)馬 拉著你手緊緊握，白頭嘆息相隔太遙遠(yuǎn)，不能詩(shī)經(jīng)擊鼓翻譯及賞析導(dǎo)讀： 擊鼓擊鼓其錘，踴躍用兵。土國(guó)城漕，我獨(dú)南行。從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老。于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。譯文敲鼓聲音響鍵鏈, 我卻奔南

2、方。跟從將軍孫子仲, 愁苦心忡忡。安營(yíng)扎寨有了家, 在樹林下。無(wú)論聚散與死活, 到老與你過(guò)。嘆息與你久離別, 實(shí)現(xiàn)那誓約。賞析這是一篇典型的戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)。詩(shī)人以袒露自身與主流意識(shí)的背離， 宣 泄自己對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的抵觸情緒。作品在對(duì)人類戰(zhàn)爭(zhēng)本相的透視中，呼喚的 是對(duì)個(gè)體生命具體存在的尊重和生活細(xì)節(jié)幸福的獲得。 這種來(lái)自心靈 深處真實(shí)而樸素的歌唱，是對(duì)人之存在的最具人文關(guān) 懷的闡釋，是 先民們?yōu)楹笫赖奈膶W(xué)作品樹立起的一座人性高標(biāo)。毛詩(shī)序云：“擊鼓，怨州吁也?！编嵐{以左傳隱公 四年州吁伐鄭之事實(shí)之。姚際恒詩(shī)經(jīng)通論以為“與經(jīng)不合者六”， 此實(shí)乃春秋宣公十二年“宋師伐陳，衛(wèi)人救陳”之事，在衛(wèi)穆 公時(shí)。今以為姚說(shuō)較毛

3、序?yàn)楹侠?，姑從姚氏。第一章總言衛(wèi)人救陳，平陳宋之難，敘衛(wèi)人之怨。結(jié)云“我獨(dú)南 行”者，詩(shī)本以抒寫個(gè)人憤懣為主，這是全詩(shī)的線索。詩(shī)的第三句言 “土國(guó)城漕”者，鄙風(fēng)定之方中毛詩(shī)序云：“衛(wèi)為狄所滅，東 徙渡河，野居漕邑，齊桓公攘夷狄而封之。文公徙居楚丘，始建城市 而營(yíng)宮室。”文公營(yíng)楚丘，這就是詩(shī)所謂“土國(guó)”，到了穆公，又為 漕邑筑城，故詩(shī)又曰“城漕”。“土國(guó)城漕”雖然也是勞役，猶在國(guó) 境以內(nèi)，南行救陳，其艱苦就更甚了。第二章“從孫子仲，平陳與宋”，承“我獨(dú)南行”為說(shuō)。假使南 行不久即返，猶之可也。詩(shī)之末兩句云“不我以歸，憂心有忡”，敘 事更向前推進(jìn)，如芭蕉剝心，使人酸鼻。第三章寫安家失馬，似乎是題外

4、插曲，其實(shí)文心最細(xì)。莊子 說(shuō)：“猶系馬而馳也?！焙民R是不受羈束、愛(ài)馳騁的；征人是不愿久 役、想歸家的。這個(gè)細(xì)節(jié)，真寫得映帶人情。毛傳解釋一二句為：“有 不還者，有亡其馬者。”把“爰”解釋為“或”，作為代詞，則兩句通敘營(yíng)中他人。其實(shí)全詩(shī)皆抒詩(shī)人一己之情，所以四、五兩章文情哀 苦，更為動(dòng)人。第四章“死生契闊”，毛傳以“契闊”為“勤苦”是錯(cuò)誤的。黃 生義府以為“契，合也；闊，離也；與死生對(duì)言”是正確的。至 于如何解釋全章詩(shī)義。四句為了把葉韻變成從 AAB由;，次序有顛倒， 前人卻未嘗言及。今按此章的原意，次序應(yīng)該是：執(zhí)子之手，與子成說(shuō)；死生契闊，與子偕老。這樣詩(shī)的韻腳，就成為ABBAC；了。本來(lái)“死

5、生契闊，與子偕老”， 是“成說(shuō)”的內(nèi)容，是分手時(shí)的信誓。詩(shī)為了以“闊”與“說(shuō)”葉韻，“手”與“老”葉韻，韻腳更為緊湊，詩(shī)情更為激烈，所以作者把語(yǔ) 句改為這一次序。第五章于嗟闊兮”的“闊”，就是上章“契闊”的 .“闊”?！安晃一钯狻钡摹盎睢?，應(yīng)該是上章“契闊”的“契”。所以“活”是“恬”的假借，“恬，會(huì)也。”“于嗟洵兮”的“洵”，應(yīng)該是“遠(yuǎn)” 的假借，所以指的是“契闊”的“闊”?！安晃倚刨狻钡男拧?，應(yīng) 該是“信誓旦旦”的“信誓”，承上章“成說(shuō)”而言的。兩章互相緊 扣，一絲不漏?！霸埂笔菗艄囊辉?shī)的總體格調(diào)與思想傾向。從正面言，詩(shī)人 怨戰(zhàn)爭(zhēng)的降臨，怨征役無(wú)歸期，怨戰(zhàn)爭(zhēng)中與己息息相關(guān)的點(diǎn)滴幸福的 缺失，甚至整個(gè)生命的丟失。從反面言，詩(shī)作在個(gè)體心理，行為與集 體要求的不斷背離中，在個(gè)體生命存在與國(guó)家戰(zhàn)事的不斷抗衡中， 在 小我的真實(shí)幸福對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷的不斷顛覆中， 流顯出一份從心底而來(lái) 的厭戰(zhàn)情緒。這一腔激烈的厭戰(zhàn)之言，要爭(zhēng)取的是對(duì)個(gè)體生命存在的 尊重，是生活細(xì)節(jié)中的切實(shí)幸福?！驹?shī)經(jīng)擊鼓翻譯及賞析】.詩(shī)經(jīng)擊鼓全文以及翻譯.詩(shī)經(jīng)鄴風(fēng)擊鼓全文翻譯.