七年級上冊歷史資料

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)七年級上冊歷史第一二單元復(fù)習(xí)提綱歷史第一單元復(fù)習(xí)提綱第一課 祖國境內(nèi)的遠古居民三個知識點：元謀人的生存年代、發(fā)現(xiàn)地點以及發(fā)現(xiàn)的歷史意義。北京人的生存年代、發(fā)現(xiàn)地點、體質(zhì)特征和生產(chǎn)生活狀況。山頂洞人生存年代、發(fā)現(xiàn)地點、體質(zhì)特征和生產(chǎn)生活狀況。元謀人北京人山頂洞人地點云南省元謀縣北京周口店的山洞里北京周口店龍骨山頂部的洞穴里年代距今約170萬年距今約70萬年至20萬年距今約3萬年意義/特征揭開我國人類歷史的新篇，是目前我國境內(nèi)已知的最早人類保留了猿的某些特征同現(xiàn)代人基本相同

2、工具使用打制石器仍用打制石器，但已掌握磨光和鉆孔技術(shù)用火使用天然火人工取火組織群居生活氏族生活第二課 原始的農(nóng)耕生活三個知識點：河姆渡原始居民的生存年代、生活地點、生產(chǎn)工具、作物以及生活狀況。半坡原始居民的生存年代、生活地點、生產(chǎn)工具、作物以及生活狀況，尤其是半坡人的彩陶藝術(shù)更是中華民族的古老藝術(shù)的瑰寶。大汶口原始居民的生活狀況。 距今年代：約7000年河姆渡的原始農(nóng)耕 地點：浙江余姚河姆渡村 所處位置：長江流域 使用工具：普遍使用磨制石器原始的農(nóng)耕生活 種植作物：水稻 房屋建筑：干欄式 距今年代：約5000年地點：陜西西安半坡村半坡原始居民的生活所處位置：黃河流域使用工具：普遍使用磨制石器種

3、植作物：粟房屋建筑：半地穴式淘氣制作：彩陶距今年代：約四五千年大汶口原始居民 地點：山東泰安大汶口 所處位置：黃河流域 社會生產(chǎn)：農(nóng)耕、制陶生活狀況：由于生產(chǎn)力發(fā)展，出現(xiàn)私有財產(chǎn)和貧富分化第三課 華夏之祖三個知識點：涿鹿之戰(zhàn)炎黃戰(zhàn)蚩尤“人文初祖”黃帝堯、舜、禹的“禪讓”知識點一： 炎黃戰(zhàn)蚩尤1.炎帝、黃帝、蚩尤：距今約四、五千年，我國黃河流域和長江流域，活動著許多部落。黃帝和炎帝是我國古老傳說中黃河流域著名的部落首領(lǐng)。炎帝即傳說中教人農(nóng)耕的神農(nóng)氏，而蚩尤則是東方九黎族的首領(lǐng)，傳說他以銅做兵器，勇猛異常。2.涿鹿之戰(zhàn)：傳說蚩尤率軍隊入侵炎帝部落，炎帝向黃帝求救。黃帝立即出兵討伐蚩尤，最終蚩尤被擒

4、殺，戰(zhàn)敗的余部因而遠去。3.華夏族的形成：涿鹿之戰(zhàn)后，黃帝和炎帝兩個部落結(jié)成了部落聯(lián)盟，經(jīng)過長期發(fā)展，逐漸形成了華夏族。知識點二： 黃帝“人文初祖”1.黃帝的貢獻：黃帝是我國古代傳說中最早的一位宗祖，華夏族形成以后公認(rèn)他為全族的始祖。相傳他會建造宮室，制作衣裳，還教人們挖井，發(fā)明舟車，為后世的衣食住行奠定了基礎(chǔ)。他的妻子嫘祖發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲，他的屬下倉頡發(fā)明了文字，伶?zhèn)惥幊隽藰纷V，等等。2.地位：后人尊稱黃帝為“人文初祖”。這反映出后人對黃帝的尊敬，對黃帝所做貢獻的認(rèn)可。知識點三：堯舜禹的“禪讓”1.堯舜禹的傳說：傳說繼黃帝之后，我國黃河流域杰出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)還有堯、舜、禹，他們都有高尚的品質(zhì)，受

5、到百姓的愛戴。堯：生活簡樸，克己愛民。舜：寬厚待人，以身作則。禹：治水有功，三次路過家門而不入。2.“禪讓”：是中國遠古社會首領(lǐng)推舉和繼承的一種方法，是原始社會時期部落聯(lián)盟內(nèi)部實行的一種民主推選首領(lǐng)的制度。3.我國歷史上第一個王朝夏朝約公元前2070年，禹建立夏朝，這是我國歷史上第一個王朝。禹也從部落聯(lián)盟首領(lǐng)轉(zhuǎn)變?yōu)榕`制國家的國王。夏朝的建立標(biāo)志著我國原始社會的結(jié)束，奴隸社會開始了。夏朝是我國歷史上第一個奴隸制國家。歷史第二單元復(fù)習(xí)提綱第四課 夏、商、西周的興亡 夏、商、西周被稱為“上古三代”，是我國奴隸制社會形成和發(fā)展的三個朝代。 建立者及都城：禹建立，定都陽城。夏朝的興亡 家天下：啟繼承父

6、位，世襲制代替禪讓制。 鞏固統(tǒng)治：建立一套國家機制 滅亡：夏桀(jie)實行暴政，約公元前1600年被商湯滅亡。商朝的興亡 建立時間：約公元前1600年。 盤庚遷殷：商王盤庚將都城遷到殷，商朝日益強盛。 滅亡：商紂無道，公元前1046年牧野之戰(zhàn)，商朝滅亡。 建立時間、人物、都城：公元前1046年，周武王，鎬京西周的滅亡 分封制：目的、內(nèi)容、作用 等級制：從周王到奴隸形成金字塔式的等級制度。 滅亡：公元前771年，西周滅亡。知識點一： 夏朝的興衰禹建立夏朝（約公元前2070年，定都陽城）禹在位時，他的兒子啟已有強大的勢力。禹死后，其繼承父位，成為夏朝的第二代國王。從此，世襲制（指帝王世代沿襲的制

7、度），“公天下”變成了“家天下”。夏朝的建立，標(biāo)志著我國早期國家的產(chǎn)生。夏朝的統(tǒng)治夏朝的統(tǒng)治中心地區(qū)在今河南西部和陜西南部一帶，都城在陽城（今河南登封）。夏朝修筑了城堡、宮殿，建立了政府機構(gòu)，組建軍隊，并制定刑法，設(shè)置監(jiān)獄。夏朝的國家機構(gòu)是奴隸主階級壓迫平民和奴隸的工具。夏桀暴政導(dǎo)致夏朝滅亡桀是商朝的最后一個國王，也是歷史上有名的暴君。他建造許多豪華的宮殿，無休止地懲罰百姓，壓迫他們服勞役。貧民、奴隸紛紛怠工，反抗桀的暴政。約公元前1600年，夏朝被商朝滅亡。夏朝共經(jīng)歷了四百多年。知識點二： 商湯滅夏和武王伐紂商湯滅夏，商朝建立背景：夏桀實行暴政，貧民和奴隸不斷發(fā)動反抗斗爭。商國逐漸強大起來，

8、商的國君團結(jié)周圍的小國和部落，乘桀失去民心，起兵功夏。商朝的建立：約公元前1600年，商湯戰(zhàn)勝夏桀，滅亡了夏朝，建立了商朝。商朝是我國歷史上第二個奴隸制王朝。商朝的強盛湯是商朝的第一代國王，也是位有作為的君主，他任用有才干的伊尹等人做大臣，要求臣下勤懇辦事，“有功于民”。湯統(tǒng)治時期，商朝越來越強盛。湯死后，盡力了多帶君主的治理，尤其在盤庚以后，商朝的勢力不斷擴大，成為當(dāng)時世界上的大國。盤庚遷殷因為水患和政治動亂，商朝曾幾次遷都，一直到商王盤庚遷都到殷（今河南安陽），都城才穩(wěn)定下來，因此商朝又叫殷朝。商朝滅亡商紂暴政。紂是商朝最后一個國王，和夏桀一樣，也是有名的暴君。他修筑豪華的宮殿園林，盡情享

9、受，施用炮烙等酷刑，鎮(zhèn)壓人民。牧野之戰(zhàn)。商朝后期，周武王見商朝的政治腐敗，內(nèi)部混亂，便聯(lián)合西方和南方的小國、部落進攻商紂。公元前1046年，雙方在牧野大戰(zhàn)。商軍在陣前紛紛倒戈，引導(dǎo)周軍攻入商都。商紂逃到鹿臺自焚而死，商朝滅亡。武王建立周朝，定都鎬，又稱鎬京。歷史上叫做西周。知識點三： 西周的分封制目的：為了鞏固統(tǒng)治。內(nèi)容：周天子把土地和平民、奴隸分給親屬、功臣等，封他們?yōu)橹T侯。諸侯必須服從周天子的命令，向天子交納貢品，平時鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時帶兵隨從天子作戰(zhàn)。作用：通過分封制，開發(fā)了邊遠地區(qū)，加強了統(tǒng)治，西周成為一個強盛的國家。西周滅亡：西周后期，政局混亂，終于發(fā)生了國人暴動。公元前771年，西周滅

10、亡。比較夏、商、西周的興亡朝代建立時間建立者都城最后一個國王滅亡時間重大事件夏朝約公元前2070年禹陽城桀約公元前1600年商湯滅夏商朝約公元前1600年湯亳、殷紂公元前1046年盤庚遷殷西周公元前1046年周武王鎬京周幽王公元前771年實行分封制、形成等級制、發(fā)生國人暴動夏、商、西周更替大事年表約公元前2070年夏朝建立約公元前1600年夏朝滅亡，商朝建立公元前1046年牧野之戰(zhàn)，商朝滅亡，西周建立公元前841年國人暴動公元前771年西周滅亡第五課 燦爛的青銅文明 青銅器的出現(xiàn)：原始社會末期出現(xiàn) 夏朝種類逐漸增多 商朝是燦爛時期 青銅藝術(shù)的高度發(fā)展 西周種類更加豐富燦爛的青銅文明 司母戊鼎（

11、商朝） 代表作品 四羊方尊（商朝） 三星堆文化 我國是世界上最早發(fā)明瓷器的國家 農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的繁榮，形成了夏、商、西周的燦爛青銅文明 奴隸的地位低下，命運悲慘第六課 春秋戰(zhàn)國的紛爭公元前770年，周平王將都城東遷至洛，歷史上稱為東周，東周分為春秋和戰(zhàn)國兩個時期。春秋時期從公元前770年到公元前476年，是我國奴隸社會的瓦解時期。戰(zhàn)國時期從公元前475年到公元前221年，是我國封建社會的形成時期。春秋戰(zhàn)國時期是我國歷史上大動蕩、大變革時期。 原因：周王室衰微，諸侯爭霸 時間：公元前770公元前476年春秋戰(zhàn)國的紛爭 春秋霸主：齊桓公、晉文公、楚莊公等春秋時期 齊桓公稱霸：任用管仲改

12、革，國富兵強，打著“尊王攘夷”口號，成為春秋時期第一霸主晉楚爭霸：城濮之戰(zhàn)，晉文公成為中原霸主；后來，楚軍打敗晉軍，楚莊王成為霸主戰(zhàn)國時期 時間：公元前475公元前221年 戰(zhàn)國七雄：齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓 著名戰(zhàn)役：桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、長平之戰(zhàn)等影響 消極影響：長期的爭霸戰(zhàn)爭給社會帶來種種災(zāi)難 積極影響：諸侯逐漸減少，促進了國家統(tǒng)一，促進了民族融合知識點一： 春秋爭霸（你知道：葵丘會盟、退避三舍嗎？）春秋爭霸的背景 諸侯不再聽從周天子的命令，天子反而依附于強大的諸侯。初秋爭霸的目的：爭奪土地、人口和霸權(quán) 各諸侯不斷進行戰(zhàn)爭，強大的諸侯迫使各國承認(rèn)他的首領(lǐng)地位，成為“霸主”。著名的霸主 齊

13、桓公、晉文公、楚莊公等。齊桓公稱霸稱霸原因：第一，任用管仲為相，改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)，改革軍制，使齊國國富兵強。 第二，講究爭霸的政策和策略，提出“尊王攘夷”的口號，積極開展對外活動，擴充疆界。 第三，齊國地理位置優(yōu)越，盛產(chǎn)魚鹽，經(jīng)濟富庶，為爭霸提供了有利的物質(zhì)條件。齊桓公霸主地位確立的標(biāo)志：公元前7世紀(jì)中期，齊桓公召集諸侯會盟，周天子派人參加，正式承認(rèn)齊桓公在中原的霸主地位。齊桓公成為春秋時期的第一個霸主。晉文公稱霸晉國地處黃河中下游，土壤肥沃，灌溉便利，是中原的一個大國。晉文公曾經(jīng)長年在外流亡，比較了解民間疾苦。做國君以后，注重整頓內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)，訓(xùn)練軍隊，為確立霸主地位奠定了基礎(chǔ)。晉楚城濮

14、之戰(zhàn)：那時，南方的楚國勢力已發(fā)展到黃河流域，和晉國展開了爭霸戰(zhàn)爭，公元前7世紀(jì)后期，晉楚雙方在城濮展開大戰(zhàn)。戰(zhàn)役開始時，楚國勢力強大，咄咄逼人。晉軍采用誘敵深入的戰(zhàn)術(shù)打敗了楚軍，取得了最后的勝利，晉文公一躍成為中原霸主。城濮之戰(zhàn)是我國歷史上一次以少勝多的著名戰(zhàn)役。楚莊王稱霸 城濮之戰(zhàn)后，楚國不甘失敗。楚莊王繼位后，采取措施，穩(wěn)定政局，發(fā)展生產(chǎn)，為北上爭霸奠定了基礎(chǔ)。后來楚軍打敗了晉軍，飲馬黃河，建立霸業(yè)。諸侯爭霸的影響消極影響：長期的爭霸戰(zhàn)爭給社會帶來種種災(zāi)難。積極影響：在爭霸過程中，諸侯逐漸減少，促進了國家統(tǒng)一，促進了民族融合。知識點二： 戰(zhàn)國七雄（你知道：三家分晉、桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、長平

15、之戰(zhàn)嗎？）三家分晉與田氏代齊 經(jīng)過春秋時期的諸侯爭霸戰(zhàn)爭，只剩下齊、楚、晉、燕、秦等幾個重要的大諸侯國。戰(zhàn)國初年，晉國卿大夫中的韓、趙、魏三家瓜分了晉國。戰(zhàn)國七雄 齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓戰(zhàn)國時期的社會狀況 戰(zhàn)國時期，各國之間戰(zhàn)爭更為頻繁，小國逐步被大國兼并，大國與大國之間為了各自利益，也進行明爭暗斗。桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、長平之戰(zhàn)就是這一時期發(fā)生的著名戰(zhàn)役。秦國崛起經(jīng)過長平之戰(zhàn)，秦國的軍事實力大大增加，從此東方六國再也無力抵御秦軍的進攻。第七課 大變革時期春秋戰(zhàn)國時期是我國歷史上大變革的時代，在這個時期，奴隸社會逐步瓦解，封建社會逐步形成。標(biāo)志著社會生產(chǎn)力顯著提高社會經(jīng)濟 鐵農(nóng)具的使用 牛耕

16、的推廣 修建時期都江堰 修建人大變革時代 位置 功能 地位 意義 背景社會變革 時間 商鞅變法 內(nèi)容 作用 意義 各國變法：新興地主階級和農(nóng)民階級產(chǎn)生，封建社會形成知識點一： 鐵農(nóng)具和牛耕的使用鐵農(nóng)具的使用：春秋時期，我國開始出現(xiàn)鐵農(nóng)具。到戰(zhàn)國時期，鐵農(nóng)具適用范圍擴大。牛耕的推廣：我國至遲在春秋末期已使用牛耕，戰(zhàn)國時期牛耕進一步推廣。牛耕是我國農(nóng)業(yè)發(fā)展史上的一次革命。鐵農(nóng)具和牛耕的推廣對農(nóng)業(yè)的影響：使土地利用率和農(nóng)作物產(chǎn)量顯著提高，促進了農(nóng)業(yè)的迅速發(fā)展。人類生產(chǎn)工具不斷進步的情況主要使用時期制作材料代表性生產(chǎn)工具優(yōu)點與缺點原始社會木、石、骨、蚌耒耜、蚌鐮等廉價；硬度不夠，不耐用夏、商、西周青銅

17、青銅很少用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)銅珍貴，質(zhì)地軟春秋戰(zhàn)國及以后鐵耙、鐮、鍤、鋤、鏟等鐵蘊藏豐富，開采方便，質(zhì)地堅硬生產(chǎn)關(guān)系的變革：奴隸主與奴隸變?yōu)榈刂髋c農(nóng)民鐵農(nóng)具出現(xiàn)后，奴隸主驅(qū)趕奴隸大量開墾荒地，增加財富。在努力制度下，努力毫無人身自由，生產(chǎn)積極性不高。于是一部分開明的奴隸主嘗試著改變剝削方式，他們把土地分成小塊，租給勞動者，每年收獲的時候向勞動者收取大部分收獲物作為地租。勞動者可留一小部分收獲物供自己支配。在這種新的剝削方式下，勞動者不再稱奴隸而稱農(nóng)民，這些開明的奴隸主也就成為新興的地主。這樣，個體生產(chǎn)就取代了大規(guī)模性集體耕作，個體小農(nóng)逐漸成為社會的基本生產(chǎn)單位。新興地主階級開始登上歷史舞臺。知識點二：

18、 著名的都江堰修建原因戰(zhàn)國時期，岷江上游山谷高深，水流湍急，一到成都平原，流速突然減緩，所夾帶的泥沙石子隨 即沉積下來，淤塞河道。每年夏季秋季水勢驟漲，常常泛濫成災(zāi)。雨季過后，又會出現(xiàn)干旱。為了灌溉農(nóng)田，變水害為水利，決定修建都江堰。都江堰的修建（地點、修建時間、修建人、地位、功能） 都江堰位于岷江中游，由戰(zhàn)國時期秦國的蜀郡太守李冰主持修建，是聞名世界的防洪工程。都江堰的結(jié)構(gòu)和運作原理結(jié)構(gòu)組成：都江堰由“都江魚嘴”“飛沙堰”“寶瓶口”等部分組成。江中修筑的“都江魚嘴”，使江水從兩邊分流。內(nèi)江用于灌溉，外江供分流。在玉壘山開鑿人工通道“寶瓶口”，把內(nèi)江的水引入支流進行灌溉農(nóng)田。運作原理：“深淘灘

19、，低作堰”。淘挖內(nèi)江時，截斷流入內(nèi)江的水，使它通過低堰全部流入外江。然后以相同的方法把水?dāng)r入內(nèi)江而淘挖外江。為確保內(nèi)江灌溉區(qū)的安全，是成都平原免于水患之害，修建飛沙堰，以供洪水期內(nèi)江的水從堰頂溢入外江之用，因此堰不可修得太高。都江堰的意義 都江堰消除了泯江水患，灌溉了大片農(nóng)田，使成都平原變得“水旱從人，不知饑饉”，因而獲得了“天府之國”的美稱。兩千多年來，都江堰一直造福于人民。知識點三：商鞅變法商鞅變法的背景戰(zhàn)國時期，由于農(nóng)具和牛耕的推廣，生產(chǎn)力顯著提高，出現(xiàn)了封建地主和農(nóng)民。新興的地主階級為了確立封建統(tǒng)治，發(fā)展封建經(jīng)濟，先后在各國掀起變法運動。其中，以秦國的商鞅變法效果最顯著。諸侯爭霸過程中

20、，秦國還比較落后，迫于現(xiàn)實壓力，秦孝公任用商鞅進行變法圖強。商鞅變法的時間、內(nèi)容意義等時間公元前356年開始（秦孝公時期）目的富國強兵指導(dǎo)思想“治世不一道，便國不法古”（法家思想）內(nèi)容1.國家承認(rèn)土地私有，允許自由買賣。2.獎勵耕戰(zhàn)，生產(chǎn)糧食布帛多的人，可免除徭役。3.根據(jù)軍工大小授予爵位和田宅，廢除沒有軍工的舊貴族的特權(quán)。4.建立縣制，由國君直接派遣官吏治理。性質(zhì)徹底的新興地主階級的變法運動意義經(jīng)過商鞅變法，秦國的經(jīng)濟得到發(fā)展，軍隊?wèi)?zhàn)斗力不斷加強，發(fā)展成為戰(zhàn)國時期最富強的封建制國家。商鞅變法成功的原因 商鞅變法上有國君支持，下有百姓擁護，加上商鞅本人的決心，改革的措施符合時代發(fā)展的要求，因此

21、獲得極大成功。各國變法的影響戰(zhàn)國時期，各國經(jīng)過變法，封建制度逐步確定起來。地主階級統(tǒng)治代替了奴隸主貴族統(tǒng)治，地主階級和農(nóng)民階級的矛盾成為社會主要矛盾。我國封建社會形成了。第八課 中華文化的勃興（一） 含義：商朝人刻寫在龜甲或獸骨上的文字甲骨文 出土地點：殷墟，即今河南安陽小屯村一帶 意義：我國有文字可考的歷史從商朝開始；甲骨文已經(jīng)具備了文字的演變 漢字結(jié)構(gòu)的基本形式，是一種比較成熟的文字，今天的漢字與甲骨文有著淵源關(guān)系 金文：又叫“銘文”，商朝時期青銅器上鑄刻的文字 天文：夏、商、周時期就有了有關(guān)日食、月食等天文記載中華文化的勃興 = 1 * GB4 夏朝：夏歷，即今天的農(nóng)歷天文、歷法和醫(yī)學(xué)的

22、成就歷法 商朝：一年分12個月，大月30天，小月29天，閏年加一個月 戰(zhàn)國：測定出24個節(jié)氣 醫(yī)學(xué)：扁鵲創(chuàng)立了望、聞、問、切四診法 文學(xué)：屈原及代表作離騷 音樂：鐘鼓之樂。湖北隨州出土的整套編鐘非常珍貴知識點一 文字的演變甲骨文甲骨文的含義：商朝人刻寫在龜甲或獸骨上的文字，被稱為“甲骨文”。甲骨文已經(jīng)具備了漢字結(jié)構(gòu)的基本形式，是一種比較成熟的文字。目前已經(jīng)釋讀的甲骨文單子有一千多個。甲骨文的出土地點：甲骨文主要發(fā)現(xiàn)于“殷墟”，即今天的河南安陽小屯村一帶。這里曾是商朝的都城所在地，商朝滅亡后，逐漸成了廢墟。甲骨文發(fā)現(xiàn)的意義：甲骨文對研究商朝的歷史有重要價值。由于商王幾乎每事必卜，故甲骨文的內(nèi)容涉

23、及商代社會的各個領(lǐng)域，反映了商王的活動和商朝的社會生產(chǎn)狀況和積極關(guān)系，記錄了商朝后期大量的史實，具有極其重要的史料價值。我國有文字可考的歷史，從商朝開始。甲骨文已經(jīng)具備了漢字結(jié)構(gòu)的基本形式，是一種比較成熟的文字，今天的漢字就是從甲骨文發(fā)展來的。人類古老的文字還有兩河流域的楔形文字、古埃及的象形文字和瑪雅人的圖形文字，但這三種文字早已湮滅了，唯有甲骨文演變?yōu)榻裉斓臐h字，并對朝鮮、日本、越南等國產(chǎn)生了重要影響。金文（銘文）商朝的青銅器上鑄刻的文字，叫做“金文”，也稱“銘文”。金文比甲骨文更規(guī)范。大篆西周晚期，有人將文字統(tǒng)一整理成一種樣式，這種字體稱為“大篆”。知識點二 天文、歷法和醫(yī)學(xué)的成就天文

24、我們祖先很早就注意觀察天象，商朝甲骨文里有許多日食、月食的記載，經(jīng)現(xiàn)代科學(xué)家驗證，都很可靠。周朝觀察天象更精確。詩經(jīng)中記載了公元前776年9月6日發(fā)生日食，這是我國歷史上第一次有確切日期的日食記錄。公元前613年，魯國天文學(xué)家觀測并記下了一顆彗星掃過北斗。這是世界上關(guān)于哈雷彗星最早的確切記載。歷法相傳四千多年前的夏朝，就有歷法了。今天的農(nóng)歷，又叫“夏歷”，據(jù)說來源于夏朝。到商朝時，歷法逐漸完備，一年分為12個月，大月30天，小月29天，閏年增加一個月。戰(zhàn)國時期，人們測定出一年24個節(jié)氣，以便安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。這是歷法上的重大成就。醫(yī)學(xué)扁鵲是春秋戰(zhàn)國之際的名醫(yī)。他能用針刺、按摩、湯藥治療疾病。他總結(jié)

25、出來的望、聞、問、切四種診斷方法，一直被中醫(yī)沿用。知識點三 屈原和“鐘鼓之樂”屈原 屈原是我國戰(zhàn)國末期楚國的偉大詩人，他吸收民歌精華，采用楚國方言，創(chuàng)造出一種新體詩歌。屈原創(chuàng)作出許多優(yōu)秀詩篇，代表作離騷，是千古傳誦的抒情長詩，被翻譯成多種外國文字。世界和平理事會把屈原定為世界文化名人?！扮姽闹畼贰焙x：鐘鼓之樂是一種以編鐘和鼓為主要樂器演奏的音樂。銅鐘的用途和演奏特點：用途：銅鐘是周朝貴族在祭祀、宴會等活動中使用的樂器。演奏特點：演奏時以小槌或木棒敲打而鳴，音色清脆洪亮、深沉而柔美。還有一種雙音鐘，同一件銅鐘能發(fā)出兩種不同的音樂。編鐘的構(gòu)成、藝術(shù)魅力和意義：幾件形狀相同、大小不一的銅鐘組合成一

26、套，稱為編鐘。大型編鐘由幾十件組成，有音區(qū)之分。編鐘規(guī)模宏大，氣勢磅礴，音域?qū)拸V渾厚，其演奏藝術(shù)表明兩千多年前我國的音樂已達到很高的水平。第九課 中華文化的勃興（二）知識點一： 大思想家、大教育家孔子孔子簡介孔子，名丘，字仲尼，春秋晚期魯國人。中國古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人?？鬃幽贻p時貧窮且地位低下，后來做過“委吏”（管倉庫）和“乘田”（管畜牧）等職。30歲時開始聚徒講學(xué)，后曾任魯國司寇（掌刑獄、糾察等）一職，晚年潛心講學(xué)，整理古籍。偉大的思想家思想主張：他提出“仁”的學(xué)說，“仁”包含一切美德。他主張“愛人”，要求統(tǒng)治者體察民情，愛惜民力，“議政為德”。他反對苛政和任意刑殺?？鬃訉W(xué)說的歷史作用：對后世的思想文化產(chǎn)生了巨大的影響，成為封建文化的正統(tǒng)思想。偉大的教育家孔子的教育主張：創(chuàng)辦私學(xué)，不問出身貴賤和家境貧富，廣收門徒，先后培養(yǎng)的學(xué)生有三千人。注意“因材施教”，善于啟發(fā)學(xué)生思考問題。他教育學(xué)生要有老老實實的學(xué)習(xí)態(tài)度，要謙虛好學(xué)。要求學(xué)生時常復(fù)習(xí)學(xué)過的知識，以便“溫故而知新”?？鬃釉诮逃系拿裕骸皩W(xué)而時習(xí)之”“溫故而知新”“知之為知之，不知為不知”“三人行，必有我?guī)熝伞钡?。論語論語是由孔子的弟子整理的記錄孔子言論的書籍，是儒家學(xué)派的重