七年級(jí)上冊(cè)歷史資料

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專(zhuān)心-專(zhuān)注-專(zhuān)業(yè)專(zhuān)心-專(zhuān)注-專(zhuān)業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專(zhuān)心-專(zhuān)注-專(zhuān)業(yè)七年級(jí)上冊(cè)歷史第一二單元復(fù)習(xí)提綱歷史第一單元復(fù)習(xí)提綱第一課 祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民三個(gè)知識(shí)點(diǎn)：元謀人的生存年代、發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)以及發(fā)現(xiàn)的歷史意義。北京人的生存年代、發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)、體質(zhì)特征和生產(chǎn)生活狀況。山頂洞人生存年代、發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)、體質(zhì)特征和生產(chǎn)生活狀況。元謀人北京人山頂洞人地點(diǎn)云南省元謀縣北京周口店的山洞里北京周口店龍骨山頂部的洞穴里年代距今約170萬(wàn)年距今約70萬(wàn)年至20萬(wàn)年距今約3萬(wàn)年意義/特征揭開(kāi)我國(guó)人類(lèi)歷史的新篇，是目前我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類(lèi)保留了猿的某些特征同現(xiàn)代人基本相同

2、工具使用打制石器仍用打制石器，但已掌握磨光和鉆孔技術(shù)用火使用天然火人工取火組織群居生活氏族生活第二課 原始的農(nóng)耕生活三個(gè)知識(shí)點(diǎn)：河姆渡原始居民的生存年代、生活地點(diǎn)、生產(chǎn)工具、作物以及生活狀況。半坡原始居民的生存年代、生活地點(diǎn)、生產(chǎn)工具、作物以及生活狀況，尤其是半坡人的彩陶藝術(shù)更是中華民族的古老藝術(shù)的瑰寶。大汶口原始居民的生活狀況。 距今年代：約7000年河姆渡的原始農(nóng)耕 地點(diǎn)：浙江余姚河姆渡村 所處位置：長(zhǎng)江流域 使用工具：普遍使用磨制石器原始的農(nóng)耕生活 種植作物：水稻 房屋建筑：干欄式 距今年代：約5000年地點(diǎn)：陜西西安半坡村半坡原始居民的生活所處位置：黃河流域使用工具：普遍使用磨制石器種

3、植作物：粟房屋建筑：半地穴式淘氣制作：彩陶距今年代：約四五千年大汶口原始居民 地點(diǎn)：山東泰安大汶口 所處位置：黃河流域 社會(huì)生產(chǎn)：農(nóng)耕、制陶生活狀況：由于生產(chǎn)力發(fā)展，出現(xiàn)私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化第三課 華夏之祖三個(gè)知識(shí)點(diǎn)：涿鹿之戰(zhàn)炎黃戰(zhàn)蚩尤“人文初祖”黃帝堯、舜、禹的“禪讓”知識(shí)點(diǎn)一： 炎黃戰(zhàn)蚩尤1.炎帝、黃帝、蚩尤：距今約四、五千年，我國(guó)黃河流域和長(zhǎng)江流域，活動(dòng)著許多部落。黃帝和炎帝是我國(guó)古老傳說(shuō)中黃河流域著名的部落首領(lǐng)。炎帝即傳說(shuō)中教人農(nóng)耕的神農(nóng)氏，而蚩尤則是東方九黎族的首領(lǐng)，傳說(shuō)他以銅做兵器，勇猛異常。2.涿鹿之戰(zhàn)：傳說(shuō)蚩尤率軍隊(duì)入侵炎帝部落，炎帝向黃帝求救。黃帝立即出兵討伐蚩尤，最終蚩尤被擒

4、殺，戰(zhàn)敗的余部因而遠(yuǎn)去。3.華夏族的形成：涿鹿之戰(zhàn)后，黃帝和炎帝兩個(gè)部落結(jié)成了部落聯(lián)盟，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展，逐漸形成了華夏族。知識(shí)點(diǎn)二： 黃帝“人文初祖”1.黃帝的貢獻(xiàn)：黃帝是我國(guó)古代傳說(shuō)中最早的一位宗祖，華夏族形成以后公認(rèn)他為全族的始祖。相傳他會(huì)建造宮室，制作衣裳，還教人們挖井，發(fā)明舟車(chē)，為后世的衣食住行奠定了基礎(chǔ)。他的妻子嫘祖發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲，他的屬下倉(cāng)頡發(fā)明了文字，伶?zhèn)惥幊隽藰?lè)譜，等等。2.地位：后人尊稱(chēng)黃帝為“人文初祖”。這反映出后人對(duì)黃帝的尊敬，對(duì)黃帝所做貢獻(xiàn)的認(rèn)可。知識(shí)點(diǎn)三：堯舜禹的“禪讓”1.堯舜禹的傳說(shuō)：傳說(shuō)繼黃帝之后，我國(guó)黃河流域杰出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)還有堯、舜、禹，他們都有高尚的品質(zhì)，受

5、到百姓的愛(ài)戴。堯：生活簡(jiǎn)樸，克己愛(ài)民。舜：寬厚待人，以身作則。禹：治水有功，三次路過(guò)家門(mén)而不入。2.“禪讓”：是中國(guó)遠(yuǎn)古社會(huì)首領(lǐng)推舉和繼承的一種方法，是原始社會(huì)時(shí)期部落聯(lián)盟內(nèi)部實(shí)行的一種民主推選首領(lǐng)的制度。3.我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝夏朝約公元前2070年，禹建立夏朝，這是我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝。禹也從部落聯(lián)盟首領(lǐng)轉(zhuǎn)變?yōu)榕`制國(guó)家的國(guó)王。夏朝的建立標(biāo)志著我國(guó)原始社會(huì)的結(jié)束，奴隸社會(huì)開(kāi)始了。夏朝是我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制國(guó)家。歷史第二單元復(fù)習(xí)提綱第四課 夏、商、西周的興亡 夏、商、西周被稱(chēng)為“上古三代”，是我國(guó)奴隸制社會(huì)形成和發(fā)展的三個(gè)朝代。 建立者及都城：禹建立，定都陽(yáng)城。夏朝的興亡 家天下：?jiǎn)⒗^承父

6、位，世襲制代替禪讓制。 鞏固統(tǒng)治：建立一套國(guó)家機(jī)制 滅亡：夏桀(jie)實(shí)行暴政，約公元前1600年被商湯滅亡。商朝的興亡 建立時(shí)間：約公元前1600年。 盤(pán)庚遷殷：商王盤(pán)庚將都城遷到殷，商朝日益強(qiáng)盛。 滅亡：商紂無(wú)道，公元前1046年牧野之戰(zhàn)，商朝滅亡。 建立時(shí)間、人物、都城：公元前1046年，周武王，鎬京西周的滅亡 分封制：目的、內(nèi)容、作用 等級(jí)制：從周王到奴隸形成金字塔式的等級(jí)制度。 滅亡：公元前771年，西周滅亡。知識(shí)點(diǎn)一： 夏朝的興衰禹建立夏朝（約公元前2070年，定都陽(yáng)城）禹在位時(shí)，他的兒子啟已有強(qiáng)大的勢(shì)力。禹死后，其繼承父位，成為夏朝的第二代國(guó)王。從此，世襲制（指帝王世代沿襲的制

7、度），“公天下”變成了“家天下”。夏朝的建立，標(biāo)志著我國(guó)早期國(guó)家的產(chǎn)生。夏朝的統(tǒng)治夏朝的統(tǒng)治中心地區(qū)在今河南西部和陜西南部一帶，都城在陽(yáng)城（今河南登封）。夏朝修筑了城堡、宮殿，建立了政府機(jī)構(gòu)，組建軍隊(duì)，并制定刑法，設(shè)置監(jiān)獄。夏朝的國(guó)家機(jī)構(gòu)是奴隸主階級(jí)壓迫平民和奴隸的工具。夏桀暴政導(dǎo)致夏朝滅亡桀是商朝的最后一個(gè)國(guó)王，也是歷史上有名的暴君。他建造許多豪華的宮殿，無(wú)休止地懲罰百姓，壓迫他們服勞役。貧民、奴隸紛紛怠工，反抗桀的暴政。約公元前1600年，夏朝被商朝滅亡。夏朝共經(jīng)歷了四百多年。知識(shí)點(diǎn)二： 商湯滅夏和武王伐紂商湯滅夏，商朝建立背景：夏桀實(shí)行暴政，貧民和奴隸不斷發(fā)動(dòng)反抗斗爭(zhēng)。商國(guó)逐漸強(qiáng)大起來(lái)，

8、商的國(guó)君團(tuán)結(jié)周?chē)男?guó)和部落，乘桀失去民心，起兵功夏。商朝的建立：約公元前1600年，商湯戰(zhàn)勝夏桀，滅亡了夏朝，建立了商朝。商朝是我國(guó)歷史上第二個(gè)奴隸制王朝。商朝的強(qiáng)盛湯是商朝的第一代國(guó)王，也是位有作為的君主，他任用有才干的伊尹等人做大臣，要求臣下勤懇辦事，“有功于民”。湯統(tǒng)治時(shí)期，商朝越來(lái)越強(qiáng)盛。湯死后，盡力了多帶君主的治理，尤其在盤(pán)庚以后，商朝的勢(shì)力不斷擴(kuò)大，成為當(dāng)時(shí)世界上的大國(guó)。盤(pán)庚遷殷因?yàn)樗己驼蝿?dòng)亂，商朝曾幾次遷都，一直到商王盤(pán)庚遷都到殷（今河南安陽(yáng)），都城才穩(wěn)定下來(lái)，因此商朝又叫殷朝。商朝滅亡商紂暴政。紂是商朝最后一個(gè)國(guó)王，和夏桀一樣，也是有名的暴君。他修筑豪華的宮殿園林，盡情享

9、受，施用炮烙等酷刑，鎮(zhèn)壓人民。牧野之戰(zhàn)。商朝后期，周武王見(jiàn)商朝的政治腐敗，內(nèi)部混亂，便聯(lián)合西方和南方的小國(guó)、部落進(jìn)攻商紂。公元前1046年，雙方在牧野大戰(zhàn)。商軍在陣前紛紛倒戈，引導(dǎo)周軍攻入商都。商紂逃到鹿臺(tái)自焚而死，商朝滅亡。武王建立周朝，定都鎬，又稱(chēng)鎬京。歷史上叫做西周。知識(shí)點(diǎn)三： 西周的分封制目的：為了鞏固統(tǒng)治。內(nèi)容：周天子把土地和平民、奴隸分給親屬、功臣等，封他們?yōu)橹T侯。諸侯必須服從周天子的命令，向天子交納貢品，平時(shí)鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時(shí)帶兵隨從天子作戰(zhàn)。作用：通過(guò)分封制，開(kāi)發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)，加強(qiáng)了統(tǒng)治，西周成為一個(gè)強(qiáng)盛的國(guó)家。西周滅亡：西周后期，政局混亂，終于發(fā)生了國(guó)人暴動(dòng)。公元前771年，西周滅

10、亡。比較夏、商、西周的興亡朝代建立時(shí)間建立者都城最后一個(gè)國(guó)王滅亡時(shí)間重大事件夏朝約公元前2070年禹陽(yáng)城桀約公元前1600年商湯滅夏商朝約公元前1600年湯亳、殷紂公元前1046年盤(pán)庚遷殷西周公元前1046年周武王鎬京周幽王公元前771年實(shí)行分封制、形成等級(jí)制、發(fā)生國(guó)人暴動(dòng)夏、商、西周更替大事年表約公元前2070年夏朝建立約公元前1600年夏朝滅亡，商朝建立公元前1046年牧野之戰(zhàn)，商朝滅亡，西周建立公元前841年國(guó)人暴動(dòng)公元前771年西周滅亡第五課 燦爛的青銅文明 青銅器的出現(xiàn)：原始社會(huì)末期出現(xiàn) 夏朝種類(lèi)逐漸增多 商朝是燦爛時(shí)期 青銅藝術(shù)的高度發(fā)展 西周種類(lèi)更加豐富燦爛的青銅文明 司母戊鼎（

11、商朝） 代表作品 四羊方尊（商朝） 三星堆文化 我國(guó)是世界上最早發(fā)明瓷器的國(guó)家 農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的繁榮，形成了夏、商、西周的燦爛青銅文明 奴隸的地位低下，命運(yùn)悲慘第六課 春秋戰(zhàn)國(guó)的紛爭(zhēng)公元前770年，周平王將都城東遷至洛，歷史上稱(chēng)為東周，東周分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期。春秋時(shí)期從公元前770年到公元前476年，是我國(guó)奴隸社會(huì)的瓦解時(shí)期。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期從公元前475年到公元前221年，是我國(guó)封建社會(huì)的形成時(shí)期。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是我國(guó)歷史上大動(dòng)蕩、大變革時(shí)期。 原因：周王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸 時(shí)間：公元前770公元前476年春秋戰(zhàn)國(guó)的紛爭(zhēng) 春秋霸主：齊桓公、晉文公、楚莊公等春秋時(shí)期 齊桓公稱(chēng)霸：任用管仲改

12、革，國(guó)富兵強(qiáng)，打著“尊王攘夷”口號(hào)，成為春秋時(shí)期第一霸主晉楚爭(zhēng)霸：城濮之戰(zhàn)，晉文公成為中原霸主；后來(lái)，楚軍打敗晉軍，楚莊王成為霸主戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 時(shí)間：公元前475公元前221年 戰(zhàn)國(guó)七雄：齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓 著名戰(zhàn)役：桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、長(zhǎng)平之戰(zhàn)等影響 消極影響：長(zhǎng)期的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)給社會(huì)帶來(lái)種種災(zāi)難 積極影響：諸侯逐漸減少，促進(jìn)了國(guó)家統(tǒng)一，促進(jìn)了民族融合知識(shí)點(diǎn)一： 春秋爭(zhēng)霸（你知道：葵丘會(huì)盟、退避三舍嗎？）春秋爭(zhēng)霸的背景 諸侯不再聽(tīng)從周天子的命令，天子反而依附于強(qiáng)大的諸侯。初秋爭(zhēng)霸的目的：爭(zhēng)奪土地、人口和霸權(quán) 各諸侯不斷進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，強(qiáng)大的諸侯迫使各國(guó)承認(rèn)他的首領(lǐng)地位，成為“霸主”。著名的霸主 齊

13、桓公、晉文公、楚莊公等。齊桓公稱(chēng)霸稱(chēng)霸原因：第一，任用管仲為相，改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)，改革軍制，使齊國(guó)國(guó)富兵強(qiáng)。 第二，講究爭(zhēng)霸的政策和策略，提出“尊王攘夷”的口號(hào)，積極開(kāi)展對(duì)外活動(dòng)，擴(kuò)充疆界。 第三，齊國(guó)地理位置優(yōu)越，盛產(chǎn)魚(yú)鹽，經(jīng)濟(jì)富庶，為爭(zhēng)霸提供了有利的物質(zhì)條件。齊桓公霸主地位確立的標(biāo)志：公元前7世紀(jì)中期，齊桓公召集諸侯會(huì)盟，周天子派人參加，正式承認(rèn)齊桓公在中原的霸主地位。齊桓公成為春秋時(shí)期的第一個(gè)霸主。晉文公稱(chēng)霸晉國(guó)地處黃河中下游，土壤肥沃，灌溉便利，是中原的一個(gè)大國(guó)。晉文公曾經(jīng)長(zhǎng)年在外流亡，比較了解民間疾苦。做國(guó)君以后，注重整頓內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)，訓(xùn)練軍隊(duì)，為確立霸主地位奠定了基礎(chǔ)。晉楚城濮

14、之戰(zhàn)：那時(shí)，南方的楚國(guó)勢(shì)力已發(fā)展到黃河流域，和晉國(guó)展開(kāi)了爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，公元前7世紀(jì)后期，晉楚雙方在城濮展開(kāi)大戰(zhàn)。戰(zhàn)役開(kāi)始時(shí)，楚國(guó)勢(shì)力強(qiáng)大，咄咄逼人。晉軍采用誘敵深入的戰(zhàn)術(shù)打敗了楚軍，取得了最后的勝利，晉文公一躍成為中原霸主。城濮之戰(zhàn)是我國(guó)歷史上一次以少勝多的著名戰(zhàn)役。楚莊王稱(chēng)霸 城濮之戰(zhàn)后，楚國(guó)不甘失敗。楚莊王繼位后，采取措施，穩(wěn)定政局，發(fā)展生產(chǎn)，為北上爭(zhēng)霸奠定了基礎(chǔ)。后來(lái)楚軍打敗了晉軍，飲馬黃河，建立霸業(yè)。諸侯爭(zhēng)霸的影響消極影響：長(zhǎng)期的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)給社會(huì)帶來(lái)種種災(zāi)難。積極影響：在爭(zhēng)霸過(guò)程中，諸侯逐漸減少，促進(jìn)了國(guó)家統(tǒng)一，促進(jìn)了民族融合。知識(shí)點(diǎn)二： 戰(zhàn)國(guó)七雄（你知道：三家分晉、桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、長(zhǎng)平

15、之戰(zhàn)嗎？）三家分晉與田氏代齊 經(jīng)過(guò)春秋時(shí)期的諸侯爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，只剩下齊、楚、晉、燕、秦等幾個(gè)重要的大諸侯國(guó)。戰(zhàn)國(guó)初年，晉國(guó)卿大夫中的韓、趙、魏三家瓜分了晉國(guó)。戰(zhàn)國(guó)七雄 齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)狀況 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)之間戰(zhàn)爭(zhēng)更為頻繁，小國(guó)逐步被大國(guó)兼并，大國(guó)與大國(guó)之間為了各自利益，也進(jìn)行明爭(zhēng)暗斗。桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、長(zhǎng)平之戰(zhàn)就是這一時(shí)期發(fā)生的著名戰(zhàn)役。秦國(guó)崛起經(jīng)過(guò)長(zhǎng)平之戰(zhàn)，秦國(guó)的軍事實(shí)力大大增加，從此東方六國(guó)再也無(wú)力抵御秦軍的進(jìn)攻。第七課 大變革時(shí)期春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是我國(guó)歷史上大變革的時(shí)代，在這個(gè)時(shí)期，奴隸社會(huì)逐步瓦解，封建社會(huì)逐步形成。標(biāo)志著社會(huì)生產(chǎn)力顯著提高社會(huì)經(jīng)濟(jì) 鐵農(nóng)具的使用 牛耕

16、的推廣 修建時(shí)期都江堰 修建人大變革時(shí)代 位置 功能 地位 意義 背景社會(huì)變革 時(shí)間 商鞅變法 內(nèi)容 作用 意義 各國(guó)變法：新興地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)產(chǎn)生，封建社會(huì)形成知識(shí)點(diǎn)一： 鐵農(nóng)具和牛耕的使用鐵農(nóng)具的使用：春秋時(shí)期，我國(guó)開(kāi)始出現(xiàn)鐵農(nóng)具。到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵農(nóng)具適用范圍擴(kuò)大。牛耕的推廣：我國(guó)至遲在春秋末期已使用牛耕，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期牛耕進(jìn)一步推廣。牛耕是我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展史上的一次革命。鐵農(nóng)具和牛耕的推廣對(duì)農(nóng)業(yè)的影響：使土地利用率和農(nóng)作物產(chǎn)量顯著提高，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的迅速發(fā)展。人類(lèi)生產(chǎn)工具不斷進(jìn)步的情況主要使用時(shí)期制作材料代表性生產(chǎn)工具優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)原始社會(huì)木、石、骨、蚌耒耜、蚌鐮等廉價(jià)；硬度不夠，不耐用夏、商、西周青銅

17、青銅很少用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)銅珍貴，質(zhì)地軟春秋戰(zhàn)國(guó)及以后鐵耙、鐮、鍤、鋤、鏟等鐵蘊(yùn)藏豐富，開(kāi)采方便，質(zhì)地堅(jiān)硬生產(chǎn)關(guān)系的變革：奴隸主與奴隸變?yōu)榈刂髋c農(nóng)民鐵農(nóng)具出現(xiàn)后，奴隸主驅(qū)趕奴隸大量開(kāi)墾荒地，增加財(cái)富。在努力制度下，努力毫無(wú)人身自由，生產(chǎn)積極性不高。于是一部分開(kāi)明的奴隸主嘗試著改變剝削方式，他們把土地分成小塊，租給勞動(dòng)者，每年收獲的時(shí)候向勞動(dòng)者收取大部分收獲物作為地租。勞動(dòng)者可留一小部分收獲物供自己支配。在這種新的剝削方式下，勞動(dòng)者不再稱(chēng)奴隸而稱(chēng)農(nóng)民，這些開(kāi)明的奴隸主也就成為新興的地主。這樣，個(gè)體生產(chǎn)就取代了大規(guī)模性集體耕作，個(gè)體小農(nóng)逐漸成為社會(huì)的基本生產(chǎn)單位。新興地主階級(jí)開(kāi)始登上歷史舞臺(tái)。知識(shí)點(diǎn)二：

18、 著名的都江堰修建原因戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，岷江上游山谷高深，水流湍急，一到成都平原，流速突然減緩，所夾帶的泥沙石子隨 即沉積下來(lái)，淤塞河道。每年夏季秋季水勢(shì)驟漲，常常泛濫成災(zāi)。雨季過(guò)后，又會(huì)出現(xiàn)干旱。為了灌溉農(nóng)田，變水害為水利，決定修建都江堰。都江堰的修建（地點(diǎn)、修建時(shí)間、修建人、地位、功能） 都江堰位于岷江中游，由戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)的蜀郡太守李冰主持修建，是聞名世界的防洪工程。都江堰的結(jié)構(gòu)和運(yùn)作原理結(jié)構(gòu)組成：都江堰由“都江魚(yú)嘴”“飛沙堰”“寶瓶口”等部分組成。江中修筑的“都江魚(yú)嘴”，使江水從兩邊分流。內(nèi)江用于灌溉，外江供分流。在玉壘山開(kāi)鑿人工通道“寶瓶口”，把內(nèi)江的水引入支流進(jìn)行灌溉農(nóng)田。運(yùn)作原理：“深淘灘

19、，低作堰”。淘挖內(nèi)江時(shí)，截?cái)嗔魅雰?nèi)江的水，使它通過(guò)低堰全部流入外江。然后以相同的方法把水?dāng)r入內(nèi)江而淘挖外江。為確保內(nèi)江灌溉區(qū)的安全，是成都平原免于水患之害，修建飛沙堰，以供洪水期內(nèi)江的水從堰頂溢入外江之用，因此堰不可修得太高。都江堰的意義 都江堰消除了泯江水患，灌溉了大片農(nóng)田，使成都平原變得“水旱從人，不知饑饉”，因而獲得了“天府之國(guó)”的美稱(chēng)。兩千多年來(lái)，都江堰一直造福于人民。知識(shí)點(diǎn)三：商鞅變法商鞅變法的背景戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，由于農(nóng)具和牛耕的推廣，生產(chǎn)力顯著提高，出現(xiàn)了封建地主和農(nóng)民。新興的地主階級(jí)為了確立封建統(tǒng)治，發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)，先后在各國(guó)掀起變法運(yùn)動(dòng)。其中，以秦國(guó)的商鞅變法效果最顯著。諸侯爭(zhēng)霸過(guò)程中

20、，秦國(guó)還比較落后，迫于現(xiàn)實(shí)壓力，秦孝公任用商鞅進(jìn)行變法圖強(qiáng)。商鞅變法的時(shí)間、內(nèi)容意義等時(shí)間公元前356年開(kāi)始（秦孝公時(shí)期）目的富國(guó)強(qiáng)兵指導(dǎo)思想“治世不一道，便國(guó)不法古”（法家思想）內(nèi)容1.國(guó)家承認(rèn)土地私有，允許自由買(mǎi)賣(mài)。2.獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，生產(chǎn)糧食布帛多的人，可免除徭役。3.根據(jù)軍工大小授予爵位和田宅，廢除沒(méi)有軍工的舊貴族的特權(quán)。4.建立縣制，由國(guó)君直接派遣官吏治理。性質(zhì)徹底的新興地主階級(jí)的變法運(yùn)動(dòng)意義經(jīng)過(guò)商鞅變法，秦國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷加強(qiáng)，發(fā)展成為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最富強(qiáng)的封建制國(guó)家。商鞅變法成功的原因 商鞅變法上有國(guó)君支持，下有百姓擁護(hù)，加上商鞅本人的決心，改革的措施符合時(shí)代發(fā)展的要求，因此

21、獲得極大成功。各國(guó)變法的影響戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)經(jīng)過(guò)變法，封建制度逐步確定起來(lái)。地主階級(jí)統(tǒng)治代替了奴隸主貴族統(tǒng)治，地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的矛盾成為社會(huì)主要矛盾。我國(guó)封建社會(huì)形成了。第八課 中華文化的勃興（一） 含義：商朝人刻寫(xiě)在龜甲或獸骨上的文字甲骨文 出土地點(diǎn)：殷墟，即今河南安陽(yáng)小屯村一帶 意義：我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開(kāi)始；甲骨文已經(jīng)具備了文字的演變 漢字結(jié)構(gòu)的基本形式，是一種比較成熟的文字，今天的漢字與甲骨文有著淵源關(guān)系 金文：又叫“銘文”，商朝時(shí)期青銅器上鑄刻的文字 天文：夏、商、周時(shí)期就有了有關(guān)日食、月食等天文記載中華文化的勃興 = 1 * GB4 夏朝：夏歷，即今天的農(nóng)歷天文、歷法和醫(yī)學(xué)的

22、成就歷法 商朝：一年分12個(gè)月，大月30天，小月29天，閏年加一個(gè)月 戰(zhàn)國(guó)：測(cè)定出24個(gè)節(jié)氣 醫(yī)學(xué)：扁鵲創(chuàng)立了望、聞、問(wèn)、切四診法 文學(xué)：屈原及代表作離騷 音樂(lè)：鐘鼓之樂(lè)。湖北隨州出土的整套編鐘非常珍貴知識(shí)點(diǎn)一 文字的演變甲骨文甲骨文的含義：商朝人刻寫(xiě)在龜甲或獸骨上的文字，被稱(chēng)為“甲骨文”。甲骨文已經(jīng)具備了漢字結(jié)構(gòu)的基本形式，是一種比較成熟的文字。目前已經(jīng)釋讀的甲骨文單子有一千多個(gè)。甲骨文的出土地點(diǎn)：甲骨文主要發(fā)現(xiàn)于“殷墟”，即今天的河南安陽(yáng)小屯村一帶。這里曾是商朝的都城所在地，商朝滅亡后，逐漸成了廢墟。甲骨文發(fā)現(xiàn)的意義：甲骨文對(duì)研究商朝的歷史有重要價(jià)值。由于商王幾乎每事必卜，故甲骨文的內(nèi)容涉

23、及商代社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，反映了商王的活動(dòng)和商朝的社會(huì)生產(chǎn)狀況和積極關(guān)系，記錄了商朝后期大量的史實(shí)，具有極其重要的史料價(jià)值。我國(guó)有文字可考的歷史，從商朝開(kāi)始。甲骨文已經(jīng)具備了漢字結(jié)構(gòu)的基本形式，是一種比較成熟的文字，今天的漢字就是從甲骨文發(fā)展來(lái)的。人類(lèi)古老的文字還有兩河流域的楔形文字、古埃及的象形文字和瑪雅人的圖形文字，但這三種文字早已湮滅了，唯有甲骨文演變?yōu)榻裉斓臐h字，并對(duì)朝鮮、日本、越南等國(guó)產(chǎn)生了重要影響。金文（銘文）商朝的青銅器上鑄刻的文字，叫做“金文”，也稱(chēng)“銘文”。金文比甲骨文更規(guī)范。大篆西周晚期，有人將文字統(tǒng)一整理成一種樣式，這種字體稱(chēng)為“大篆”。知識(shí)點(diǎn)二 天文、歷法和醫(yī)學(xué)的成就天文

24、我們祖先很早就注意觀察天象，商朝甲骨文里有許多日食、月食的記載，經(jīng)現(xiàn)代科學(xué)家驗(yàn)證，都很可靠。周朝觀察天象更精確。詩(shī)經(jīng)中記載了公元前776年9月6日發(fā)生日食，這是我國(guó)歷史上第一次有確切日期的日食記錄。公元前613年，魯國(guó)天文學(xué)家觀測(cè)并記下了一顆彗星掃過(guò)北斗。這是世界上關(guān)于哈雷彗星最早的確切記載。歷法相傳四千多年前的夏朝，就有歷法了。今天的農(nóng)歷，又叫“夏歷”，據(jù)說(shuō)來(lái)源于夏朝。到商朝時(shí)，歷法逐漸完備，一年分為12個(gè)月，大月30天，小月29天，閏年增加一個(gè)月。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們測(cè)定出一年24個(gè)節(jié)氣，以便安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。這是歷法上的重大成就。醫(yī)學(xué)扁鵲是春秋戰(zhàn)國(guó)之際的名醫(yī)。他能用針刺、按摩、湯藥治療疾病。他總結(jié)

25、出來(lái)的望、聞、問(wèn)、切四種診斷方法，一直被中醫(yī)沿用。知識(shí)點(diǎn)三 屈原和“鐘鼓之樂(lè)”屈原 屈原是我國(guó)戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)的偉大詩(shī)人，他吸收民歌精華，采用楚國(guó)方言，創(chuàng)造出一種新體詩(shī)歌。屈原創(chuàng)作出許多優(yōu)秀詩(shī)篇，代表作離騷，是千古傳誦的抒情長(zhǎng)詩(shī)，被翻譯成多種外國(guó)文字。世界和平理事會(huì)把屈原定為世界文化名人。“鐘鼓之樂(lè)”含義：鐘鼓之樂(lè)是一種以編鐘和鼓為主要樂(lè)器演奏的音樂(lè)。銅鐘的用途和演奏特點(diǎn)：用途：銅鐘是周朝貴族在祭祀、宴會(huì)等活動(dòng)中使用的樂(lè)器。演奏特點(diǎn)：演奏時(shí)以小槌或木棒敲打而鳴，音色清脆洪亮、深沉而柔美。還有一種雙音鐘，同一件銅鐘能發(fā)出兩種不同的音樂(lè)。編鐘的構(gòu)成、藝術(shù)魅力和意義：幾件形狀相同、大小不一的銅鐘組合成一

26、套，稱(chēng)為編鐘。大型編鐘由幾十件組成，有音區(qū)之分。編鐘規(guī)模宏大，氣勢(shì)磅礴，音域?qū)拸V渾厚，其演奏藝術(shù)表明兩千多年前我國(guó)的音樂(lè)已達(dá)到很高的水平。第九課 中華文化的勃興（二）知識(shí)點(diǎn)一： 大思想家、大教育家孔子孔子簡(jiǎn)介孔子，名丘，字仲尼，春秋晚期魯國(guó)人。中國(guó)古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。孔子年輕時(shí)貧窮且地位低下，后來(lái)做過(guò)“委吏”（管倉(cāng)庫(kù)）和“乘田”（管畜牧）等職。30歲時(shí)開(kāi)始聚徒講學(xué)，后曾任魯國(guó)司寇（掌刑獄、糾察等）一職，晚年潛心講學(xué)，整理古籍。偉大的思想家思想主張：他提出“仁”的學(xué)說(shuō)，“仁”包含一切美德。他主張“愛(ài)人”，要求統(tǒng)治者體察民情，愛(ài)惜民力，“議政為德”。他反對(duì)苛政和任意刑殺?？鬃訉W(xué)說(shuō)的歷史作用：對(duì)后世的思想文化產(chǎn)生了巨大的影響，成為封建文化的正統(tǒng)思想。偉大的教育家孔子的教育主張：創(chuàng)辦私學(xué)，不問(wèn)出身貴賤和家境貧富，廣收門(mén)徒，先后培養(yǎng)的學(xué)生有三千人。注意“因材施教”，善于啟發(fā)學(xué)生思考問(wèn)題。他教育學(xué)生要有老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度，要謙虛好學(xué)。要求學(xué)生時(shí)常復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，以便“溫故而知新”?？鬃釉诮逃系拿裕骸皩W(xué)而時(shí)習(xí)之”“溫故而知新”“知之為知之，不知為不知”“三人行，必有我?guī)熝伞钡取Ｕ撜Z(yǔ)論語(yǔ)是由孔子的弟子整理的記錄孔子言論的書(shū)籍，是儒家學(xué)派的重