2019-2020年高二政治下冊(cè)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件

1、2019-2020年高二政治下冊(cè)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件一、課前預(yù)習(xí)預(yù)習(xí)指南1.學(xué)習(xí)目標(biāo):知識(shí)點(diǎn)識(shí)記理解運(yùn)用人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要一定的客觀條件V個(gè)人的素質(zhì)主要包括思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、 科學(xué)文化素質(zhì)、心理素質(zhì)和身體素質(zhì)V人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要一定的主觀條件V人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性V2 學(xué)法建議:學(xué)習(xí)本框時(shí)，可以借助“正確地發(fā)揮主觀能動(dòng)性”的有關(guān)道理理解實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件。 3.情景導(dǎo)入： 請(qǐng)同學(xué)們思考下列問(wèn)題：圖中那個(gè)人手中的7819元的財(cái)富，是由各種勞動(dòng)工具組成的，這 說(shuō)明了人生價(jià)值觀的什么道理？圖中所示表明，要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要哪些條件 ？ 提示說(shuō)明實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造必

2、要的主觀條件，要在自己的崗位上埋頭苦干，發(fā)揮聰明才智。表明實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值既需要一定的客觀條件，更需要埋頭苦干、頑強(qiáng)奮斗的精神。信息點(diǎn)擊偉人的人品在科學(xué)技術(shù)發(fā)展史上，許多科學(xué)家，發(fā)明家之所以能夠取得重大成就，一個(gè)不可缺少的 條件是：能夠正確對(duì)待失敗，并且具有嚴(yán)肅的科學(xué)態(tài)度。法拉第，英國(guó)物理學(xué)家和化學(xué)家。在很多方面都有重大貢獻(xiàn)。1821年，他通過(guò)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)通電后可產(chǎn)生磁場(chǎng)。但他不為一時(shí)的成功所陶醉，又設(shè)想如果能使磁變成電，該對(duì)人類(lèi)有多 好啊!為此，他反復(fù)地長(zhǎng)期地實(shí)驗(yàn)，屢次留下了失敗的記錄。但他不屈不撓不為失敗所折服， 又經(jīng)過(guò)10年的奮斗，1831年10月17日，終于在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)磁場(chǎng)通過(guò)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生電流 (

3、即感應(yīng) 電流)，并揭示了其間的秘密：磁鐵與金屬線(xiàn)的相對(duì)運(yùn)動(dòng)是磁產(chǎn)生電流的必要條件，但怎樣能 使電力實(shí)際運(yùn)用？他又繼續(xù)試驗(yàn)，成功地設(shè)計(jì)和制造了電磁學(xué)歷史上第一臺(tái)感應(yīng)發(fā)電機(jī)。結(jié)構(gòu)雖簡(jiǎn)單，但卻是以后各種復(fù)雜電機(jī)的始祖。值得稱(chēng)道的是，法拉第從不為自己一次次的成功 而自我陶醉，也不為他人的贊揚(yáng)而愛(ài)慕虛榮。他在著作中不僅記錄了自己的成功。而且說(shuō)細(xì) 地描述了自己的一次次失敗。他這種為科學(xué)獻(xiàn)身的精神和實(shí)事求是的態(tài)度是有口皆碑的。無(wú)獨(dú)有偶，著名的世界大發(fā)明家愛(ài)迪生，一生擁有 1 000多種發(fā)明，平均每15天就有一 項(xiàng)新發(fā)明問(wèn)世。他的發(fā)明也是經(jīng)過(guò)試驗(yàn)一一失敗一一再試驗(yàn)一一再失敗直到成功的。就 以研究制造電燈的燈絲

4、來(lái)說(shuō)，他先后試驗(yàn)了 1 600多種材料，前后長(zhǎng)達(dá)17年，為了發(fā)明蓄電 池，反復(fù)試驗(yàn)了 5萬(wàn)多次，含辛茹苦10年之久。他經(jīng)常連續(xù)工作二三十個(gè)小時(shí)，累了，就用 圖書(shū)當(dāng)枕頭在實(shí)驗(yàn)室躺一會(huì)兒。他成功的秘訣是舍得付出辛勤的汗水。 正如他所說(shuō)的，“天才, 那就是一分靈感，加上九十九分的汗水?！眰ト说木裾f(shuō)明，失敗與成功是對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。失敗是科學(xué)探索的伴侶，失敗之中孕育 著成功的因素。在失敗和挫折之后，只要敗而不餒，總結(jié)和分析失敗的原因，吸取教訓(xùn)，以 堅(jiān)強(qiáng)的意志和頑強(qiáng)的毅力奮力拼搏，失敗是可以轉(zhuǎn)化為成功的，法拉第和愛(ài)迪生的成功即是 有力的佐證。心理素質(zhì)是人的素質(zhì)的重要內(nèi)容， 人在良好健康的心理狀態(tài)下， 才能

5、適應(yīng)外界的變化情況， 充分發(fā)揮其身心潛在的能力，創(chuàng)造性進(jìn)行學(xué)習(xí)和工作。日本“奶酪天皇”的奮斗史 佐藤貢日本的“奶酪天皇”從小就目睹和接觸喂養(yǎng)奶牛、擠牛奶技巧和制作奶酪等 一套奶牛業(yè)工序， 逐漸在耳濡目染中對(duì)奶牛業(yè)產(chǎn)生了濃厚的興趣， 并且暗自立下宏圖大志 “旱日成為一名技藝精湛的奶牛業(yè)專(zhuān)家” 。他總是在認(rèn)真刻苦完成好學(xué)業(yè)的基礎(chǔ)上， 利用課余 時(shí)間投身到熟悉奶牛業(yè)的社會(huì)實(shí)踐之中。高中畢業(yè)時(shí)，他無(wú)師自通地學(xué)會(huì)了喂養(yǎng)高產(chǎn)奶牛的 各種絕招，掌握了超一流的奶酪制作技術(shù)。在上美國(guó)俄亥俄州州立大學(xué)農(nóng)藝畜學(xué)專(zhuān)業(yè)的四年 間，他經(jīng)過(guò)刻苦攻讀，以超人的機(jī)敏捕捉到了美國(guó)奶牛業(yè)的一整套先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，洞察出了日本 奶牛業(yè)的一系

6、列落后弊端，確立了“全力改變?nèi)毡灸膛I(yè)落后現(xiàn)狀，早日趕超美國(guó)奶牛業(yè)先 進(jìn)水平”的奮斗目標(biāo)?；貒?guó)后，他經(jīng)過(guò)不斷的努力， 52 歲那年創(chuàng)造了日本最大的企業(yè)型乳制 品聯(lián)合體雪印乳業(yè)，帶領(lǐng)著廣大酪農(nóng)奔小康，人人稱(chēng)他為“乳品王” ，受到了日本當(dāng)?shù)鼐?民和社會(huì)各界的尊重。二、課堂釋疑要點(diǎn)直擊1為什么說(shuō)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要社會(huì)提供一定的客觀條件 ?個(gè)人活動(dòng)受社會(huì)發(fā)展的制約。一個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)力水平，決定社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富，是進(jìn)行價(jià) 值創(chuàng)造的前提條件，制約著人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。因此，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要以一定的生產(chǎn)力為基礎(chǔ)。 人所特有的勞動(dòng)創(chuàng)造力是人生價(jià)值的源泉，但不論人的創(chuàng)造力的形成和培養(yǎng)，還是人的創(chuàng)造 力的利用和發(fā)揮，都需要一

7、定的社會(huì)條件。2 如何理解實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造必要的主觀條件 ?在客觀條件基本相同的情況下，有的人無(wú)所作為，虛度年華，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值；而有 的人卻實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值，為人民和社會(huì)做出了貢獻(xiàn)。產(chǎn)生這種差別的重要原因之一，就是主 觀條件不同，主觀能動(dòng)性發(fā)揮的程度不同。主觀條件包括思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、科技文化素質(zhì)、心理素質(zhì)和身體素質(zhì)在內(nèi)的個(gè) 人素質(zhì)，對(duì)于實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值具有重要意義，因此要全面提高個(gè)人素質(zhì)。人生價(jià)值終究要通過(guò)自己所從事的事業(yè)展現(xiàn)出來(lái)。因此，要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，就要在自己 的崗位上埋頭苦干，發(fā)揮聰明才智，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，腳踏實(shí)地地做好工作。在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的道路上，往往會(huì)遇

8、到困難、挫折和失敗，為此，還必須具有百折不撓、 不怕失敗的頑強(qiáng)奮斗精神，要有堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力，迎接挑戰(zhàn)，只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià) 值。重點(diǎn)難點(diǎn)1教學(xué)重點(diǎn)：實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件。2教學(xué)難點(diǎn)：實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件。案例精析【例 1】(單項(xiàng)選擇題)列寧指出： “少說(shuō)些漂亮話(huà)，多做些日常平凡的工作。 ”從實(shí)現(xiàn)人 生價(jià)值的角度看，這主要告誡我們 ( )要全面提高個(gè)人的思想政治、科技文化等素質(zhì)要有百折不撓、不敗失敗的頑強(qiáng)奮斗精神c要在平凡崗位上埋頭苦干，發(fā)揮聰明才智D.要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造必要的主觀條件【解答】 C 【點(diǎn)評(píng)】題中列寧的話(huà)強(qiáng)調(diào)要多做平凡的工作，從實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的角度看，這就是要求 在平凡

9、的崗位上埋頭苦干，發(fā)揮聰明才智， C項(xiàng)符合這一要求，應(yīng)選。A、B D項(xiàng)的說(shuō)法都不 能確切表達(dá)列寧所強(qiáng)調(diào)的觀點(diǎn)，應(yīng)排除?！纠?】(單項(xiàng)選擇題)xx年7月23日中國(guó)青年報(bào)載文指出：“青年要在全面建設(shè)小 康社會(huì)中擔(dān)當(dāng)重任，不僅要有豐富的知識(shí)、過(guò)硬的本領(lǐng)，而且要有高尚的情操、頑強(qiáng)的意志， 努力成為有德有才、全麗發(fā)展的人。 ”這是因?yàn)?( )A.具有良好的道德素質(zhì)，才能做到全心全意為人民服矛，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值B道德是社會(huì)存在的反映C實(shí)現(xiàn)人生價(jià)逝要以一定的生產(chǎn)力為基礎(chǔ)D.貢獻(xiàn)與索取是相互聯(lián)系、密不可分的【解答】 A【點(diǎn)評(píng)】從材料看，本題屬引文式選擇題；從干肢關(guān)系看，本題屬因果型選擇題。解答 時(shí)首先要弄清

10、引文的意思和所反映的道理，其次要注意干肢的因果聯(lián)系，防止因果顛倒。本 題應(yīng)選A項(xiàng)。個(gè)人素質(zhì)是影響人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的主觀因素，A項(xiàng)正確揭示了全面提高個(gè)人素質(zhì)的原因，應(yīng)當(dāng)入選。BCD三項(xiàng)本身正確，均不是題干的原因，不符合“因?yàn)椤边@一規(guī)定性， 不能入選?！纠?3】(不定項(xiàng)選擇題)原北京市 21路公共汽車(chē)售票員李素麗，十幾年如一日，以周 到的服務(wù)、細(xì)致的關(guān)懷，在平凡的崗位上干出不平凡的業(yè)績(jī)，贏得了廣泛贊譽(yù)，先后被評(píng)為 “全國(guó)優(yōu)秀售票員”、“全國(guó)勞動(dòng)模范”等。她的事跡說(shuō)明 ( )人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)平凡的崗位上也能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值良好的思想素質(zhì)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要條件社會(huì)主義社會(huì)為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值提供了良

11、好的環(huán)境和條件【解答】 ABCD【點(diǎn)評(píng)】該題屬于材料說(shuō)明型選擇題，考查的知識(shí)點(diǎn)是“人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的 奉獻(xiàn)”，以及“人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要一定的主客觀條件” 。從題干分析可以明確人生價(jià)值的實(shí) 現(xiàn)，是需要一定的主客觀條件的。 主要包括作為人生環(huán)境的社會(huì)歷史條件以及個(gè)人自身?xiàng)l件、 自身素質(zhì)和自己的主觀能動(dòng)性發(fā)揮的程度。如果主客觀條件不具備，個(gè)人的人生價(jià)值就不可 能實(shí)現(xiàn)。李素麗具備了一定的主客觀條件，從而實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。材料說(shuō)明型選擇題常用“這表明” “這說(shuō)明”等詞語(yǔ)聯(lián)接題干與題肢。解答時(shí)要求認(rèn)真審 題，弄準(zhǔn)題干材料的規(guī)定性；以所學(xué)知識(shí)為依據(jù)，選擇符合題干規(guī)定性的題肢?！纠?4】(辨析題)

12、某市有尊雷鋒塑像，是當(dāng)?shù)氐慕逃亍Ｄ彻緸榻佑驼疽鸪?塑像。對(duì)此，有人說(shuō)： “建加油站，便民利民應(yīng)拆。 ”有人說(shuō)：“雷鋒是一代又一代人的榜樣， 不應(yīng)拆?！辈鹚芟窠ㄕ局挡恢??請(qǐng)運(yùn)用哲學(xué)常識(shí)有關(guān)原理作辨析?！窘獯稹?(1) 個(gè)人素質(zhì)的提高和良好的社會(huì)教育環(huán)境是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必不可少的主、 客觀 條件。(2) 雷鋒是全國(guó)人民學(xué)習(xí)的榜樣，具有巨大的精神價(jià)值。精神價(jià)值可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)價(jià)值。 用雷鋒精神可以激勵(lì)人民去創(chuàng)造更多的物質(zhì)財(cái)富。（3）拆雷鋒塑像建加油站是不值得的，它不利于社會(huì)為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)提供良好的社會(huì)環(huán) 境，不利于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的進(jìn)行。建加油站雖可便民利民，但可另?yè)竦亟ㄔ??！军c(diǎn)評(píng)】

13、雷鋒塑像不應(yīng)拆，其理由是，作為教育基地，它是每個(gè)人形成良好人生價(jià)值的 社會(huì)環(huán)境。學(xué)習(xí)雷鋒，可以將雷鋒精神轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的精神動(dòng)力，而精神動(dòng)力又可轉(zhuǎn)化為物質(zhì) 財(cái)富。由此可見(jiàn)，不拆利大于弊。解答本題，首先要準(zhǔn)確把握辨題的合理成分及不合理成分，評(píng)析要全面。其次，在評(píng)析 雷鋒塑像該不該拆這件事時(shí)，注意抓住“雷鋒塑像是一個(gè)教育基地”這一特定情景，并合理 運(yùn)用社會(huì)環(huán)境對(duì)人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)、物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)的關(guān)系原理去展開(kāi)評(píng)析，使評(píng)析言之 有理，言之有物。2019-2020年高二政治下冊(cè)實(shí)踐及其作用實(shí)踐對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用教學(xué)目標(biāo)知識(shí)方面識(shí)記：生產(chǎn)實(shí)踐、處理社會(huì)關(guān)系實(shí)踐、科學(xué)實(shí)驗(yàn)三個(gè)概念、三方面作用。理解：實(shí)踐對(duì)社會(huì)

14、發(fā)展起重大作用，特別是生產(chǎn)實(shí)踐。運(yùn)用：說(shuō)明樹(shù)立勞動(dòng)觀點(diǎn)，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的重要性。能力方面培養(yǎng)學(xué)生比較分析能力，辨別能力。覺(jué)悟方面結(jié)合生產(chǎn)活動(dòng)對(duì)社會(huì)發(fā)展起決定作用樹(shù)立勞動(dòng)觀點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn)生產(chǎn)實(shí)踐對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用。首先，從理論上講，這個(gè)觀點(diǎn)是歷史唯物主義最重要的觀點(diǎn)之一。歷史 唯物主義的基本觀點(diǎn)是，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。社會(huì)存在包括地理環(huán)境、人口因素、生產(chǎn)方式，生產(chǎn)方 式又是最根本的，社會(huì)的變遷，從根本上說(shuō)，是生產(chǎn)方式的變遷。雖然不能把生產(chǎn)方式等同于生產(chǎn)實(shí)踐， 但二者的直接相關(guān)性太密切了。人們從事生產(chǎn)實(shí)踐，生產(chǎn)勞動(dòng)，就是生產(chǎn)力的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)，也是在生產(chǎn)關(guān)系 中進(jìn)行的。社會(huì)發(fā)展的最終決定力量是生產(chǎn)力，生

15、產(chǎn)力的發(fā)展是人們從事生產(chǎn)實(shí)踐的結(jié)果。其次，從思想教育上講，明確生產(chǎn)實(shí)踐對(duì)社會(huì)發(fā)展的巨大作用，對(duì)于深刻理解以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，對(duì) 啟發(fā)學(xué)生自覺(jué)投身社會(huì)實(shí)踐，增強(qiáng)勞動(dòng)觀點(diǎn)，都有益處。教學(xué)難點(diǎn)（1）生產(chǎn)勞動(dòng)是人的生命存在，人的發(fā)展的基礎(chǔ)；（2 ）改革是我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。這兩個(gè)觀點(diǎn)在課文敘述中只是點(diǎn)出來(lái)，在前文分析中雖 然也涉及到這個(gè)觀點(diǎn)，但沒(méi)有集中論述，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一個(gè)難點(diǎn)。教學(xué)方法事例說(shuō)理法教師邊講理論觀點(diǎn)，邊博引事例，以加深對(duì)基本觀點(diǎn)的理解。教具準(zhǔn)備投影材料課時(shí)安排一課時(shí)教學(xué)過(guò)程排復(fù)習(xí)提問(wèn)師： 1.什么是實(shí)踐？生：實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切活動(dòng)。師： 2.實(shí)踐有哪些基本特征？為什么？其

16、中最具有實(shí)踐本質(zhì)特征的是哪一個(gè)特征？ 生：實(shí)踐具有三個(gè)基本特征： 第一，實(shí)踐是客觀性的活動(dòng)。這是因?yàn)閷?shí)踐的基本要素實(shí)踐的主體、實(shí)踐的對(duì)象、實(shí)踐的手段是 客觀的物質(zhì)的。第二，實(shí)踐是有意識(shí)、有目的的能動(dòng)性的活動(dòng)。這是因?yàn)閷?shí)踐是人特有的活動(dòng)，人有意識(shí)，實(shí)踐也就 有意識(shí)的參與，總是為了達(dá)到一定的目的，創(chuàng)造出新的東西，從而顯示出它的能動(dòng)性，這個(gè)基本特征是最 具有實(shí)踐本質(zhì)特征的。第三，實(shí)踐是社會(huì)性歷史性的活動(dòng)。這是因?yàn)槿说膶?shí)踐活動(dòng)不是孤立的個(gè)人的活動(dòng)，而總是在一定的 社會(huì)關(guān)系中進(jìn)行的，這種社會(huì)性又總是隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，從而使實(shí)踐具有社會(huì)性和歷史性。（設(shè)計(jì)此問(wèn)題，目的在于考查學(xué)生掌握舊知識(shí)情況，更好地導(dǎo)

17、入新課）導(dǎo)入新課 人們實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容豐富多彩，形式多種多樣。尤其是在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，實(shí)踐的內(nèi)容日益 廣泛，形式更加復(fù)雜多樣。例如：工人做工，牧民放牧，漁民捕魚(yú)，獵人狩獵，醫(yī)生治病，科學(xué)家探索星 際空間，克隆技術(shù)，等等。但是基本形式有哪些？其中，哪一種基本形式對(duì)人類(lèi)社會(huì)的存在與發(fā)展起決定 作用？人類(lèi)最基本的實(shí)踐活動(dòng)是什么？為解決這些問(wèn)題，現(xiàn)在我們來(lái)學(xué)習(xí)第二課時(shí)。二、實(shí)踐對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用（板書(shū)） （學(xué)生閱讀教材的黑體字，概括三種基本形式） 人類(lèi)自產(chǎn)生之日起，就必須從事實(shí)踐活動(dòng)，隨著社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)致，實(shí)踐的形式也越 來(lái)越多樣化。不同形式的實(shí)踐對(duì)社會(huì)發(fā)展有著不同的作用。在眾多實(shí)踐

18、形式中，有三種形式對(duì)推動(dòng)社會(huì)發(fā) 展起著極其重大的作用。它們是：變革自然的生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)，處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐活動(dòng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)， 這就是實(shí)踐的三種基本形式。我們通過(guò)這三種基本形式對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用來(lái)概括實(shí)踐對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用。變革自然的生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)（板書(shū)）（教師提問(wèn)： ）這一實(shí)踐形式所針對(duì)的實(shí)踐對(duì)象是什么？ 生答：這種實(shí)踐活動(dòng)是發(fā)生在人與自然界之間的，其改造的對(duì)象是自然界。（1）含義（板書(shū)） 變革自然的生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)是人們改造自然的活動(dòng)，是處理人和自然界的關(guān)系的活動(dòng)。也叫生產(chǎn)勞動(dòng)、 生產(chǎn)斗爭(zhēng)、生產(chǎn)實(shí)踐。這種實(shí)踐活動(dòng)是“人類(lèi)最基本的實(shí)踐活動(dòng)” ，是“人類(lèi)第一個(gè)歷史活動(dòng)” 。人是自然的產(chǎn)物，從產(chǎn)生之 日起就

19、面對(duì)自然的挑戰(zhàn)。人要生存，首先要協(xié)調(diào)、解決的就是與自然的關(guān)系問(wèn)題。諸如：如何從自然界中 獲得生存的條件以延續(xù)生命，如何與自然界和諧共處獲得共同發(fā)展等。所以說(shuō)，這種實(shí)踐活動(dòng)是“最基本 的”，是“第一個(gè)”實(shí)踐活動(dòng)。因此，它對(duì)人類(lèi)及人類(lèi)社會(huì)所引起的作用是不言而喻的。（ 2）作用（板書(shū)）具體表現(xiàn)在：生產(chǎn)實(shí)踐決定著人類(lèi)社會(huì)的產(chǎn)生、存在和發(fā)展。以制造工具為特征的勞動(dòng)，是人類(lèi)形成的標(biāo)志。生產(chǎn)勞動(dòng)貫穿于人類(lèi)社會(huì)的始終。生產(chǎn)勞動(dòng)不斷創(chuàng)造 人們所需的生產(chǎn)資料和生活資料，提供人類(lèi)生存和發(fā)展的物質(zhì)條件。沒(méi)有生產(chǎn)勞動(dòng)就沒(méi)有人類(lèi)的延續(xù)和發(fā) 展。生產(chǎn)勞動(dòng)是人的生命存在的基礎(chǔ)，人之為人而不同于其他動(dòng)物的生命存在形式，就在于人

20、所進(jìn)行的生 產(chǎn)勞動(dòng)。動(dòng)物的生命存在形式是對(duì)自然界的適應(yīng)活動(dòng)；人的生命存在形式則是生產(chǎn)勞動(dòng)，通過(guò)生產(chǎn)勞動(dòng)與 自然界交換物質(zhì)、能量、信息，從而才有人的生命。這種實(shí)踐一旦停止，人類(lèi)就無(wú)法繼續(xù)生存。人類(lèi)未來(lái) 全面發(fā)展的實(shí)現(xiàn)，歸根到底要取決于生產(chǎn)勞動(dòng)的高度發(fā)展。所以，毛澤東指出： “馬克思主義者認(rèn)為人類(lèi)的生產(chǎn)活動(dòng)是最基本的實(shí)踐活動(dòng)，是決定其他一切活動(dòng)的東西?！鄙a(chǎn)實(shí)踐決定著各種社會(huì)關(guān)系的形成和發(fā)展。人們?cè)谏a(chǎn)勞動(dòng)中首先需要建立生產(chǎn)關(guān)系，與生產(chǎn)力相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系構(gòu)成社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)基 礎(chǔ)是生產(chǎn)關(guān)系的總和。與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)有政治關(guān)系、思想關(guān)系。此外，整個(gè)社會(huì)還有其他許多的關(guān)系。 社會(huì)就是以一定物質(zhì)生產(chǎn)活

21、動(dòng)為基礎(chǔ)，通過(guò)各種社會(huì)關(guān)系而互相聯(lián)系的人們的總體。沒(méi)有以生產(chǎn)勞動(dòng)為基 礎(chǔ)的各種社會(huì)關(guān)系，社會(huì)也就不成其為社會(huì)了。生產(chǎn)實(shí)踐的發(fā)展還決定著社會(huì)關(guān)系的變化。隨著生產(chǎn)實(shí)踐 的發(fā)展，人們的經(jīng)濟(jì)關(guān)系、政治關(guān)系、思想關(guān)系也在發(fā)展。（放投影）馬克思說(shuō)：“為了進(jìn)行生產(chǎn)，人們便發(fā)生一定的聯(lián)系和關(guān)系；只有在這些社會(huì)聯(lián)系和社 會(huì)關(guān)系的范圍內(nèi)，才會(huì)有他們對(duì)自然的關(guān)系，才會(huì)有生產(chǎn)?！鄙a(chǎn)實(shí)踐是人們從事政治、科學(xué)、藝術(shù)等實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)。人們首先要有生產(chǎn)實(shí)踐提供的物質(zhì)生活資料才能生存下來(lái)，當(dāng)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展到一定程度時(shí)，人們才有 可能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)等實(shí)踐活動(dòng)。物質(zhì)生產(chǎn)水平越高，這些社會(huì)實(shí)踐的水平也就越高。（放投影）恩格斯說(shuō)

22、：“人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等”由此可見(jiàn)，生產(chǎn)實(shí)踐對(duì)人類(lèi)社會(huì)的存在和發(fā)展起著決定性的作用。正因?yàn)檫@樣，生產(chǎn)實(shí)踐歷來(lái)為人們 所重視，當(dāng)今社會(huì)更是如此。（3）重視生產(chǎn)實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)意義（板書(shū)）當(dāng)今我國(guó)對(duì)生產(chǎn)實(shí)踐的重視主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：社會(huì)主義必須建立在發(fā)達(dá)生產(chǎn)力的基礎(chǔ)之上。社會(huì)的發(fā)展就是先進(jìn)生產(chǎn)力不斷取代落后生產(chǎn)力的歷 史過(guò)程。我們黨重視解放和發(fā)展生產(chǎn)力，始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。這是反思過(guò)去我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中的錯(cuò)誤后得出的正確結(jié)論。馬克思主義執(zhí)政黨必須高度重視解 放和發(fā)展生產(chǎn)力，黨的先進(jìn)性必須放到推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的發(fā)展中去考察。能

23、不能解決 好發(fā)展問(wèn)題，直接關(guān)系人心向背、事業(yè)興衰。黨要承擔(dān)起推動(dòng)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的歷史責(zé)任，必須始終緊緊抓 住發(fā)展這個(gè)執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。發(fā)展必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不斷開(kāi)拓促進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化 發(fā)展的新途徑。要集中全國(guó)人民的智慧和力量，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。全面建設(shè)小康社會(huì)最根本的就是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐（板書(shū)）生產(chǎn)實(shí)踐發(fā)生在人與自然之間，以自然界為改造對(duì)象；處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐發(fā)生在人與社會(huì)之間，以 社會(huì)尤其是各種社會(huì)關(guān)系為改造對(duì)象。（1 ）主要內(nèi)容（板書(shū)）包括個(gè)人與他人的關(guān)系、個(gè)人與集體的關(guān)系、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系、各階級(jí)或各階層之間的關(guān)系；包括 經(jīng)濟(jì)關(guān)系、政治

24、關(guān)系的調(diào)整與變革，等等。這些社會(huì)關(guān)系內(nèi)容非常廣泛，也較為復(fù)雜。其中最基本的社會(huì) 關(guān)系是生產(chǎn)關(guān)系。師：對(duì)包括生產(chǎn)關(guān)系在內(nèi)的各種社會(huì)關(guān)系進(jìn)行調(diào)整、變革，對(duì)社會(huì)發(fā)展會(huì)產(chǎn)生什么影響？生：生產(chǎn)實(shí)踐決定著各種社會(huì)關(guān)系（如經(jīng)濟(jì)關(guān)系、政治關(guān)系、思想關(guān)系等）的形成和發(fā)展；反過(guò)來(lái)， 這些社會(huì)關(guān)系也會(huì)作用于生產(chǎn)實(shí)踐，尤其是社會(huì)關(guān)系的調(diào)整和變革可以促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，這就是處 理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐的重要作用。（2 ）重要作用（板書(shū)）社會(huì)關(guān)系的調(diào)整和變革能夠反作用于生產(chǎn)活動(dòng)，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展。人們總是在一定的社會(huì)關(guān)系中進(jìn)行生產(chǎn)，因而要促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展，就必須維護(hù)和鞏固那些適應(yīng)生產(chǎn)發(fā) 展的社會(huì)關(guān)系，調(diào)整或根本改變那些不適合

25、生產(chǎn)發(fā)展的社會(huì)關(guān)系。只有這樣，才能促進(jìn)生產(chǎn)資料與勞動(dòng)者 的有機(jī)結(jié)合，調(diào)動(dòng)生產(chǎn)者的積極性，推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展。處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐能夠促進(jìn)社會(huì)和人的全面發(fā)展。社會(huì)生活即有經(jīng)濟(jì)方面的內(nèi)容也有政治方面的內(nèi)容、文化方面的內(nèi)容。人的本質(zhì)屬性是各種社會(huì)關(guān)系 的總和。社會(huì)要獲得全面進(jìn)步，人的社會(huì)關(guān)系要全面豐富，就必須調(diào)整和變革那些不適合社會(huì)發(fā)展的各種 社會(huì)關(guān)系。這種變革在階級(jí)社會(huì)中就表現(xiàn)為階級(jí)斗爭(zhēng)。先進(jìn)階級(jí)反對(duì)沒(méi)落階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展 的直接動(dòng)力。無(wú)產(chǎn)階級(jí)所進(jìn)行的階級(jí)斗爭(zhēng)是歷史上最后的階級(jí)斗爭(zhēng)，它對(duì)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展起著更為巨大的 作用。改革是我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。在社會(huì)主義社會(huì)中，尤其在我國(guó)社

26、會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，階級(jí)斗爭(zhēng)不再是社會(huì)的主要矛盾，對(duì)社會(huì)關(guān)系的調(diào)整和變革也不再以階級(jí)斗爭(zhēng)為形式，而是通過(guò)對(duì)社會(huì)關(guān)系方面的改革來(lái)推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展。我國(guó)的體制改革，是以維護(hù)社會(huì)主義的根本經(jīng)濟(jì)制度、政治制度為前提，它不是從根本上改變社會(huì)關(guān) 系，而是改變經(jīng)濟(jì)體制和政治體制的具體形式，改變同生產(chǎn)力發(fā)展不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，改變 一切不適應(yīng)生產(chǎn)發(fā)展的管理方式、活動(dòng)方式和思維方式。從改革所引起的社會(huì)各方面得到深刻變革的意義 上講，改革是一項(xiàng)廣泛的、深刻的革命，是我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的直接動(dòng)力。女口：為了適應(yīng)加入世貿(mào)組織的要求，近年來(lái)特別是近幾個(gè)月，我國(guó)做了大量工作，全國(guó)性的相關(guān)法規(guī)、規(guī)章的清理工作已基

27、本完成、廢止和修改，制定了一批法律法規(guī)。從XX年1月1日起，我國(guó)關(guān)稅總水平已由15.3 %降到12%，涉及5300多個(gè)項(xiàng)目。今年要在已有工作基礎(chǔ)上，以增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力為核心，重點(diǎn) 抓好以下幾個(gè)方面：一是按照法制統(tǒng)一、非歧視、公開(kāi)透明的原則，抓緊完善既符合世貿(mào)組織規(guī)則，又符 合我國(guó)國(guó)情的涉外經(jīng)濟(jì)法律法規(guī)體系，確保執(zhí)法公正與效率。二是按照加入世貿(mào)組織的承諾，有步驟地?cái)U(kuò) 大對(duì)外開(kāi)放領(lǐng)域。同時(shí)，加快制定和修訂質(zhì)量、衛(wèi)生、防疫、環(huán)保、安全等方面的市場(chǎng)注入標(biāo)準(zhǔn)。三是認(rèn) 真研究、掌握和充分行使我國(guó)作為世貿(mào)組織成員享有的各項(xiàng)權(quán)利，積極推行和參與區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作。四是組 織好世貿(mào)組織有關(guān)知識(shí)和規(guī)則的學(xué)習(xí)、宣傳，分期分

28、批對(duì)國(guó)家公務(wù)員特別是縣（處）級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部和大 中型企業(yè)管理人員進(jìn)行普遍培訓(xùn)。加快培養(yǎng)熟悉世貿(mào)組織規(guī)則和國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的各類(lèi)專(zhuān)業(yè)人才。通過(guò)以上改革措施，我國(guó)將盡快適應(yīng)加入世貿(mào)組織的新形勢(shì)，全面提高對(duì)外開(kāi)放水平?？茖W(xué)實(shí)驗(yàn)（板書(shū)）與前面兩種基本形式相比，科學(xué)實(shí)驗(yàn)產(chǎn)生和出現(xiàn)的時(shí)間較晚。它實(shí)際是在前兩種形式的基礎(chǔ)上分化、 發(fā)展起來(lái)的新的實(shí)踐形式。（1）含義（板書(shū)）科學(xué)實(shí)驗(yàn)是科學(xué)工作者在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，按照一定目的，運(yùn)用特殊的設(shè)施和手段，去探索事物規(guī) 律性的活動(dòng)。既包括改造自然的實(shí)驗(yàn)，也包括改造社會(huì)關(guān)系的實(shí)驗(yàn)。師：請(qǐng)從實(shí)踐的主體、手段、目的、對(duì)象幾個(gè)方面，對(duì)比科學(xué)實(shí)驗(yàn)不同于前兩種實(shí)踐形式的特殊性。生：科

29、學(xué)實(shí)驗(yàn)的主體一一科學(xué)工作者；手段一一特殊的器材和設(shè)施；目的一一探索事物的規(guī)律；對(duì)象既有改造自然的實(shí)驗(yàn)，也有改造社會(huì)關(guān)系的實(shí)驗(yàn)。以上內(nèi)容均與前兩種實(shí)踐形式有較大不同。師：舉例說(shuō)明改造自然的實(shí)驗(yàn)和改造社會(huì)關(guān)系的實(shí)驗(yàn)都有哪些？生：黃河調(diào)水調(diào)沙試驗(yàn)、轉(zhuǎn)基因試驗(yàn)、克隆試驗(yàn)、神舟五號(hào)等等改造自然的實(shí)驗(yàn)。農(nóng)村稅費(fèi)改革的試 點(diǎn)工作、醫(yī)療制度改革試點(diǎn)等改造社會(huì)關(guān)系的實(shí)驗(yàn)。（2）作用（板書(shū)）（放投影）擁抱高科技“863”可不是一個(gè)簡(jiǎn)單的代號(hào)，它是我國(guó)高技術(shù)研究領(lǐng)域發(fā)展計(jì)劃綱要的簡(jiǎn)稱(chēng)。如今，它已走過(guò)了 15年的光輝歷程。先后投入 50多億元資金，15年后的今天，“ 863”計(jì)劃新增產(chǎn)值 560多億元，產(chǎn)生間接經(jīng)濟(jì)效

30、益達(dá) xx多億元，還資助了 6900個(gè)科研項(xiàng)目，獲得了國(guó)內(nèi)外專(zhuān)利xx多項(xiàng)，并取得了一大批具有世界水平的研究成果，突破并掌握了一批關(guān)鍵技術(shù)，為增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力，改善人民 生活水平，立下了大功，讓人們切實(shí)感受到了什么是科教興國(guó)。“ 863 ”計(jì)劃本著“有限目標(biāo)，突出重點(diǎn)”的方針，選擇了生物技術(shù)、航天技術(shù)、信息技術(shù)、激光技 術(shù)、自動(dòng)化技術(shù)、能源技術(shù)和新材料7個(gè)領(lǐng)域作為高技術(shù)研究發(fā)展的重點(diǎn)（1996年新增了海洋技術(shù)）。實(shí)踐表明，這步棋走對(duì)了，我們開(kāi)始在世界高技術(shù)領(lǐng)域占有一席之地，60%以上的技術(shù)從無(wú)到有，達(dá)到或接近國(guó)際水平，另有 25%的技術(shù)雖然落后，但也有了很大進(jìn)步。我國(guó)的人類(lèi)基因組研究工作正式加

31、入了國(guó)際合作計(jì)劃，與美、英、法、德、日等5國(guó)共同參與人類(lèi)基因組測(cè)序工作，不僅完成了其中1 %的測(cè)序任務(wù)，還在我國(guó)建立了人類(lèi)基因組研究基地。我國(guó)雖然參與時(shí)間最晚，但僅僅半年時(shí)間就走完了德、法等國(guó)在8年里走過(guò)的路。采用基因工程技術(shù)培育的轉(zhuǎn)基因抗蟲(chóng)棉不怕害蟲(chóng)咬；依靠生物技術(shù)培育的超級(jí)雜交水稻，平均畝產(chǎn)達(dá)760公斤，已使稻谷累計(jì)增產(chǎn) 50億公斤；科學(xué)家預(yù)言，隨著基因工程的成熟，人們征服一些不治之癥，多活幾十年不會(huì)再是夢(mèng)想。我國(guó)的信息技術(shù)也令人刮目相看。先后研制出的曙光超級(jí)服務(wù)器系列，性能指標(biāo)大大超過(guò)美國(guó)對(duì)我國(guó) 的限制出口的水平。曙光機(jī)可算得上是“神算子”，“嘀噠”一秒，它就完成了4000多億次運(yùn)算，目

32、前已在國(guó)家5個(gè)高性能計(jì)算中心一顯身手，200多個(gè)科研課題都是在曙光機(jī)上完成計(jì)劃的。自動(dòng)化技術(shù)同樣不甘落后。我們現(xiàn)在研制了 7種工業(yè)機(jī)器人，完成了 100多項(xiàng)機(jī)器人應(yīng)用工程， 有102種特種機(jī)器人面世。目前，一批用于工業(yè)生產(chǎn)、高危作業(yè)的機(jī)器人越來(lái)越神氣，它會(huì)說(shuō)：這危險(xiǎn)，我 來(lái)干！“十五”期間，國(guó)家還將投入150億元發(fā)展“ 863”計(jì)劃，高科技開(kāi)路，巨龍騰飛，科教興國(guó)的路會(huì)越走越寬廣。學(xué)生暢談感想。師：A.科學(xué)實(shí)驗(yàn)對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用，是不直接推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步，集中表現(xiàn)在提高物質(zhì)生產(chǎn)和改造社會(huì) 活動(dòng)的水平，使人類(lèi)能夠合理地從自然界獲取物質(zhì)生活資料，使社會(huì)獲得全面進(jìn)步。B.這種作用具體表現(xiàn)為兩種形式：一是

33、通過(guò)科學(xué)實(shí)驗(yàn)建立科學(xué)理論，進(jìn)而指導(dǎo)人們的生產(chǎn)活動(dòng)，促進(jìn) 社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展；二是由科學(xué)實(shí)驗(yàn)中獲得應(yīng)用型成果，直接用于物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)中。從科學(xué)實(shí)驗(yàn)的作用中同樣可以體現(xiàn)出這一實(shí)踐形式的特殊性。（介紹一下當(dāng)今突出的科學(xué)實(shí)驗(yàn)成果，以引起學(xué)生對(duì)科學(xué)的興趣，了解一些新的重大的科學(xué)信息，以 激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)科學(xué)，獻(xiàn)身科學(xué)的熱情）可見(jiàn)，科學(xué)實(shí)驗(yàn)同樣是一種重要的實(shí)踐形式，它從生產(chǎn)實(shí)踐和處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐分化、產(chǎn)生，又與 二者緊密結(jié)合，共同推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。隨著科學(xué)技術(shù)成為第一生產(chǎn)力，科學(xué)實(shí)驗(yàn)這一實(shí)踐形式在社 會(huì)發(fā)展中的作用越來(lái)越突出。4、其他實(shí)踐活動(dòng)：教育活動(dòng)、藝術(shù)活動(dòng)等。課堂小結(jié)實(shí)踐對(duì)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用是實(shí)踐最根本的作用。這是通過(guò)各種實(shí)踐形式具體表現(xiàn)出來(lái)的。今天我們 學(xué)習(xí)了實(shí)踐的三種基本形式，生產(chǎn)實(shí)踐、處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐