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文檔簡介
1、.:.;教育是培育人的一種社會活動,是傳承社會文化、傳送消費閱歷和生活閱歷的根本途徑。廣義上說,凡是增進人們知識和技藝、影響人們的思想觀念的活動,都具有教育作用。狹義上說,是以影響人的身心開展為直接目的的社會活動,主要指學校教育,是教育者根據(jù)一定的社會要求,有目的、有方案、有組織地經(jīng)過學校教育的任務,對受教育者的身心施加影響,促使他們朝著期望方向變化的活動。 人的開展普通來說包括兩個部分,即身體和心思兩個部分。身體的開展是指機體的各個組織系統(tǒng)的發(fā)育及其機能的增長,是人的生理方面的開展。心思的開展指覺得,知覺,留意,記憶,思想,想象,情感,意志,性格等方面的開展,是人的精神方面的開展。人的生理和
2、心思的開展是嚴密相聯(lián)的,生理的開展是心思開展的物質根底,心思開展也影響著生理的開展。影響人的開展的要素是很多的,但概括起來,不外遺傳,環(huán)境,教育和個體的客觀能動性四個方面。這四方面的要素相互聯(lián)絡,交錯在一同,共同作用于人的開展。王道俊 王漢瀾我們以為教育在人的開展中起主導作用所謂主導作用,即主要的并能引導事物向某方面開展的作用。學校教育對人的開展的主導作用,即學校教育對人的開展具有主要的,導向性的作用。在現(xiàn)代社會,個人的開展越來越依賴于學校教育,越來越?jīng)Q議于學校教育。說學校教育對人的開展起主導作用,是相對而言的,即主要相對于人的開展的后天要素中的自發(fā)的社會環(huán)境而言。學校教育本身也是社會環(huán)境的一
3、個組成部分,但學校教育是一種特殊的社會環(huán)境。學校教育為什么可以對人的開展,特別是對年輕一代的開展起主導作用呢?1 學校教育具有較強的目的性學校是專門培育人的機構,其一切活動幾乎都是圍繞有目的地培育人而展開的,無論是什么方式什么類型的學校教育,都不能夠對人才培育的規(guī)格質量沒有一個根本的想象和設計。學校教育的目的性之所以比較強,主要在以下兩方面。首先,學校教育的目的比較明確。其次,學校教育的目的比較一致。這一是表如今學校教育的目的與社會主導性的要求比較一致,二是表如今學校教育內部各方面的教育的影響在根本目的上是比較一致的,假設一所學校各方面的教育影響在根本目的上各行其是,四分五裂,學生就會無所適從
4、而被扭曲;三是表如今學校教育的目的比較穩(wěn)定。學校教育的目的雖然在總體上是隨社會的開展變化而開展變化的,但由于人的開展和培育的內在規(guī)律特點,學校教育的目的也必需具有相對的穩(wěn)定性,否那么教育就會出現(xiàn)過度的動搖和搖擺,從而損害人的培育。2 學校教育具有較強的系統(tǒng)性學校教育的系統(tǒng)性主要表如今以下四個方面。第一是方案性。學校教育總體上是比較有方案的,而不是隨隨意便,雜亂無章的。有方案的教育任務和教育影響才有能夠保證教育的效率和效果,人的開展的順序性和階段性也要求學校教育必需具有方案性。第二是組織性。學校教育總體上是比較有組織的,而不是自發(fā)無序的。學校本身就是一種組織機構,其內部還有各類型和各個層面的組織
5、單位,因此學校教育也是在組織中并經(jīng)過組織來進展的。學校教育必需把校內乃至部分校外在時間和空間上松散的教育影響組織起來,使它們構成一個系統(tǒng)和整體。第三是協(xié)作性。學校教育總體上是比較協(xié)調一致的,而不是各行其是,離散沖突的。學校內部的教育影響也是相當復雜的,不僅在時空存在上具有一定的分散性,而且由于教育者的認識,態(tài)度和程度等方面的差別以及教育者有意,無意地受個人需求和利益的驅使和局限,從而呵斥不同教育者的教育影響的不一致乃至沖突。這就需求學校正其內部的各種影響加以協(xié)調,以構成一種比較符合教育目的要求的教育合力。此外,學校教育還能對校內和校外的教育影響進展一定的協(xié)調。第四是全面性。學校教育總體上是比較
6、追求全面與調和的。從總體上講,學校教育比其他任何方式的教育都更有條件實施全面的教育。這一是由于學校教育制度有比較全面的教育目的;二是由于學校教育設置有比較全面的課程體系和較為豐富的教育內容;三是由于學校教育有比較多樣化的教育途徑和教育的方式與方法;四是由于學校教育有一支構造比較完好和合理的教師隊伍。需求指出,不同的學校教育,其全面性是不盡一樣的,如普通教育和專門教育在其全面性的內涵上就是有一定區(qū)別的。3 學校教育具有較強的選擇性影響人的開展的要素是復雜多樣和不確定的,這就需求學校教育對復雜多樣的教育影響進展選擇,整理和加工,避害趨利,去偽存真,去粗取精,盡能夠為年輕一代的開展營造一個良好調和的
7、小環(huán)境。否那么,學校教育就會變得自發(fā)而混亂。學校教育的選擇性主要表如今以下幾個方面。第一是對教育培育目的的選擇。社會是不斷開展變化的,社會對人的素質的要求也是不斷開展變化的。再者,社會的層次和構造也是復雜多樣的,因此對人的素質的要求也是復雜多樣而不甚一致的。第二是對教育內容的選擇。學校教育不能夠也不用要把一切的人類文化都傳送給受教育者,而是必需根據(jù)社會開展和人的開展的需求以及人的開展特點和規(guī)律,選擇出既比較符合社會開展和人的開展需求,也比較符合人的開展的特點和規(guī)律的內容傳送給受教育者。第三是對教育的方式,方法和手段的選擇。教育的方式,方法和手段豐富多彩,而且是不斷開展變化的,不同的教育內容和不
8、同的教育對象往往對教育的方式,方法和手段有不盡的要求,這就需求進展選擇。4 學校教育具有較強的專門性在一切的社會機構中,學校教育在培育人上最具有專門性,雖然培育人并不是學校的“專利,培育人也不是學校的獨一職能。學校教育的專門性主要表如今以下三個方面。首先,培育人是學校教育的根本職能和中心義務。學校產(chǎn)生的第一根據(jù)就是社會需求設立一個場所專門培育人,學校存在的第一理由也是培育人,學校職能的第一義務還是培育人,無論大,中,小學,概莫能外。其次,學校教育設有比較系統(tǒng)和完好的專門課程。課程是專門為學習者的學習而組織的教育內容,有一系列的要求和規(guī)范,不是什么樣的教育內容都能被稱為課程,課程是學校教育專門性
9、的一個表達。再次,學校教育主要是經(jīng)過專門從事教育任務的教師來進展的。教師專事教育任務,是職業(yè)教育者,以培育人為本職。教師是一種職業(yè),教師任務是一種專門化和職業(yè)性的任務,因此教師也是一種資歷,并不是什么人都能獲得這種資歷,什么人都能從事教育任務。教師必需能經(jīng)過較長期而專門的訓練,必需具有專門的學科知識及相關知識,具有根本的教育實際知識及相關才干,具有起碼的職業(yè)品德等。人在學校里學習與在家里,社會上或任務中學習的一個最大的區(qū)別,就是學生在學校里的學習是在教師的引導下進展的。可以說,教師是學校教育專門性最突出的表達。5 學校教育具有較強的根底性從終身教育的角度看,各級各類學校教育都是在不同層面上為人
10、終身的開展打根底。學校教育的根底性尤其表如今根底教育,普通教育和通識教育中,對人終身的開展具有“定調乃至“定性的教育,對人終身的開展前景和開展后勁具有舉足輕重的影響。即使是專門學校的專業(yè)知識方面的教育內容,大多也是某一專門領域里具有普遍性和根底性的部分。從某種意義上講,各級各類教育都是在為人學會做人,學會做事,學會生存,學會學習打根底。正由于如此,學校教育才應該盡能夠地面對全體學生和促進學生的全面開展;正由于如此,現(xiàn)代教育才越來越注重通識教育,越來越注重寬厚的根底,越來越注重擴展專業(yè)口徑。正由于學校教育有較強的根底性,它對人的開展不僅具有即時的價值,而且具有延時的,長遠的和增值的價值,從而對人
11、的開展產(chǎn)生主導性作用。通識教育:以往對通識教育的概念論述主要集中在三個方面。 其一,從通識教育的性質角度加以論述。通識教育是高等教育的組成部分;通識教育是“非專業(yè)、非職業(yè)性的教育;通識教育是對一切大學生的教育;通識教育是一種大學理念,即整個大學的辦學思想;通識教育與自在教育同義,通識教育的本質就是對自在與人文傳統(tǒng)的承繼。 其二,從通識教育目的的角度進展論述,如:“通識教育指非職業(yè)性和非專業(yè)性的教育,目的在于培 養(yǎng)健全的個人和自在社會中健全的公民;“通識教育作為大學的理念應該是培育具備遠大目光、通融識見、博雅精神和優(yōu)美情感的人才的高層的文明教育和完備的 人性教育;“通識教育旨在給學生灌輸關于好公
12、民的態(tài)度和了解等等。這類定義強調通識教育是關注人的生活的、品德的、情感的和明智的調和開展的教育。 其三,從通識教育的內容角度進展論述。如:“給歲歲的青年一種關于人類興趣的一切學 科的準確的、普通性的知識;“通識教育是一種使學生熟習知識主要領域內的現(xiàn)實的思想的教育類型。這類定義以為,通識教育是關于人的生活的各個領域的知 識和技藝的教育,是非專業(yè)性的、非職業(yè)性的、非功利性的、不直接為職業(yè)作預備的知識和才干的教育,其涉及范圍廣大全面。通識教育國內現(xiàn)狀 由于哈佛位置特殊,我國許多大學如今往往都盲目地標榜仿效哈佛1978年方案。實踐上正如美國政治最無法仿效,哈佛恰恰也是最不可仿效的。我國大學如今 正是缺
13、乏根本性人文傳統(tǒng)根底建立而迫切需求從根本上奠基,因此不能盲目地“接軌,否那么很能夠沖垮奠基的努力,恰恰變成只是跟著西方流行思潮走(這是一切 非西方國家的通病)。通識教育的缺陷 通識教育不主張專業(yè)知識的學習,采用的是捆綁式教育,一個學生要應付十多門的課程,教育出來的學生貌似什么都懂,實踐上是什么都不精,而且出來任務后在 學校學的東西普通都運用不上,加上學得又不精,就呵斥了知識容易遺忘景象,遺忘后學了的知識等于沒有學,呵斥了教育的浪費,最近中央電視臺有個游戲節(jié)目 就是用小學的知識去考出來任務后的成年人,好多人都答不出小學的標題,就可以闡明問題。學校教育在個體開展中的特殊功能學校教育是由承當教育責任
14、的教師和接受教育的學生共同參與和進展的,這是學?;顒又兄黧w的特殊性。學校教育的環(huán)境具有極大的人為性,具有明確的目的、有指定的教育內容與活動方案、有系統(tǒng)的組織和特殊的教育條件。1、學校教育按社會對個體的根本要求對個體開展的方向與方面作出社會性規(guī)范2、學校教育具有加速個體開展的特殊功能。 學校教育目的明確、時間相對集中、有專人指點并進展專門組織的教育活動。學校教育使得個體處于一定的學習群體中,個體之間開展程度有差別性,這也有助于個體的開展。 最近開展區(qū):前蘇聯(lián)心思學家維果茨基的研討提示,教育對兒童的開展能起主導作用和促進作用。有兩種程度,一種是曾經(jīng)到達的開展程度,另一種是兒童能夠到達的開展程度,兩
15、種程度之間的間隔 就是“最近開展區(qū),把握好最近開展區(qū),能加速學生的開展。3、學校教育,尤其是中小學的根底教育對個體開展的影響不僅具有即時的價值,而且具有延時的價值學校教育的內容大部分具有普遍性和根底性,即使專門學校的教育內容,也屬于該領域內普遍和根底的部分,因此對人今后的進一步具有長久的價值。 學校教育提高了人的需求程度、自我認識和自我教育的才干,這對人的開展來說,更具有長久的意義。4、學校教育具有開發(fā)個體特殊才干和開展個性的功能。 在開發(fā)特殊才干方面,普通學校教育內容的多面性和同一學生集體中學生間表現(xiàn)的才干的差別性,有助于個體特殊才干的表現(xiàn)和發(fā)現(xiàn)。在個性開展方面,由于學校教師和指點具有教育學
16、和心思學方面的素養(yǎng),有助于他們發(fā)現(xiàn)學生個性獨特型的價值。群體性、科學性 Eg:學校教育能加速個體開展。 學校教育具有加速個體開展的特殊功能。 學校教育目的明確、時間相對集中、有專人指點并進展專門組織的教育活動。學校教育使得個體處于一定的學習群體中,個體之間開展程度有差別性,這也有助于個體的開展。 學校教育規(guī)定個體開展的方向和方面。 學校教育按社會對個體的根本要求對個體開展的方向與方面作出社會性規(guī)范學校教育有利于培育學生的特殊才干。 在開發(fā)特殊才干方面,普通學校教育內容的多面性和同一學生集體中學生間表現(xiàn)的才干的差別性,有助于個體特殊才干的表現(xiàn)和發(fā)現(xiàn)。在個性開展方面,由于學校教師和指點具有教育學和
17、心思學方面的素養(yǎng),有助于他們發(fā)現(xiàn)學生個性獨特型的價值。群體性、科學性 學校教育對個體開展具有長效價值。 學校教育的內容大部分具有普遍性和根底性,即使專門學校的教育內容,也屬于該領域內普遍和根底的部分,因此對人今后的進一步具有長久的價值。學校教育提高了人的需求程度、自我認識和自我教育的才干,這對人的開展來說,更具有長久的意義。第三節(jié)教育對人類位置的提升一、教育對人的價值的發(fā)現(xiàn)1、人的價值的含義是指人在世界中的位置得到一定,人的作用得到發(fā)揚,人的尊嚴得到保證。2、教育怎樣使人的價值得到發(fā)現(xiàn) 教育有責任不斷提高人們對人本身價值的認識,提高人們對人與人、人與社會、人與自然關系的認識;充分認識到人的生命
18、價值,人的主體位置、人的個體的獨特尊嚴。教育不僅要教給人們知識和技藝,而且要教會人們駕馭知識技藝,要教會人們疑心知識技藝。應該使人們清醒地認識到,知識是為人所用的,而不應該由知識反過來奴役人。二、教育對人的潛能的開掘1、人的潛能的意義 潛能是人足以區(qū)別于動物的重要標志,是可以把未成熟的人培育為成熟的人、把平凡的人培育成出色的人的能夠性或前提條件。2、教育怎樣開掘人的潛能人的潛能的充分表現(xiàn),必需經(jīng)過教育、經(jīng)過學習才干實現(xiàn)。三、教育對人的力量的發(fā)揚1、人的力量的含義人的力量既有身體的力量,更有精神的力量。2、教育怎樣發(fā)揚人的力量人的精神力量的開展只需經(jīng)過教育才干實現(xiàn)。教育不僅需求分別培育和開展人的身體之力和精神之力,而且要力圖使人的身心開展得到調和,并且盡能夠的得到充分的開展。四、教育對人的個性的開展1、個性的意義亦稱人格,指個人穩(wěn)定的心思特征。具有整體性與獨特性。個性又是人的共同性與差別性在每個個體身上的詳細一致。2、教育怎樣開展人的個性 開展個性,是要在人的共同性的根底上,充分把人的差別性表現(xiàn)出來,從而
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