官倉鼠曹鄴官倉老鼠大如斗見人開倉亦不走健兒無糧百_第1頁
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文檔簡介

1、官倉鼠曹鄴官倉老鼠大如斗,見人開倉亦不走。健兒無糧百姓饑,誰遣朝朝入君口?【賞析】這首詩如題所示,寫的是官倉里的老鼠。在司馬遷史記李斯列傳中有這樣一則記載:“李斯者,楚上蔡人也。年少時(shí),為郡小吏,見吏舍廁中鼠食不潔,近人犬,數(shù)驚恐之。斯入倉,觀倉中鼠,食積粟,居大廡之下,不見人犬之憂。于是李斯乃嘆曰:人之賢不肖譬如鼠矣,在所自處耳?!边@首官倉鼠顯然從這里受到了一些啟發(fā)。詩的前兩句貌似平淡而又略帶夸張,形象地勾畫出官倉鼠不同凡鼠的特征和習(xí)性。誰都知道,老鼠歷來是以“小”和“怯”著稱的。它們晝伏夜動(dòng),見人就跑,所以有所謂“獸之大者莫勇于虎,獸之小者莫怯于鼠”的說法。然而官倉鼠卻非同一般:它們不僅“

2、大”“大如斗”;而且“勇”“見人開倉亦不走”。官倉鼠何以能至于此呢?這一點(diǎn),詩人并未多說,但讀者稍加思索,亦不難明白:“大”,是飽食積粟的結(jié)果;“勇”,是無人去整治它們,所以見人而不遁逃。第三句突然由“鼠”寫到“人”:“健兒無糧百姓饑?!惫賯}里的老鼠被養(yǎng)得又肥又大,前方守衛(wèi)邊疆的將士和后方終年辛勞的百姓卻仍然在挨餓!詩人以強(qiáng)烈的對比,一下子就把一個(gè)令人觸目驚心的矛盾展現(xiàn)在讀者面前。面對這樣一個(gè)人不如鼠的社會現(xiàn)實(shí),第四句的質(zhì)問就脫口而出了:是誰把官倉里的糧食日復(fù)一日地供奉到老鼠嘴里去的?至此,詩的隱喻義很清楚了。官倉鼠是比喻那些只知道吮吸人民血汗的貪官污吏;而這些兩條腿的“大老鼠”所吞食掉的,當(dāng)

3、然不僅僅是糧食,而是從人民那里搜刮來的民脂民膏。尤其使人憤慨的是,官倉鼠作了這么多孽,竟然可以有恃無恐,這又是誰在作后臺呢?“誰遣朝朝入君口?”詩人故執(zhí)一問,含蓄不盡。“誰”字下得極妙,耐人尋思。它有意識地引導(dǎo)讀者去探索造成這一不合理現(xiàn)象的根源,把矛頭指向了最高統(tǒng)治者,主題十分鮮明。這種以大老鼠來比喻、諷刺剝削者的寫法,早在詩經(jīng)碩鼠中就有。不過,在碩鼠中,詩人反復(fù)冀求的是并不存在的“樂土”、“樂國”、“樂郊”,而官倉鼠卻能面對現(xiàn)實(shí),引導(dǎo)人們?nèi)ヌ角罂嚯y的根源,在感情上也更加強(qiáng)烈。這不能不說是一種發(fā)展。這首詩,從字面上看,似乎只是揭露官倉管理不善,細(xì)細(xì)體味,卻句句是對貪官污吏的誅伐。詩人采用的是民

4、間口語,然而譬喻妥帖,詞淺意深。他用“斗”這一糧倉盛器來比喻官倉鼠的肥大,既形象突出,又點(diǎn)出了鼠的貪心。最后一句,又把“鼠”稱為“君”,儼然以人視之而且尊之,諷刺性極強(qiáng),深刻地揭露了這個(gè)是非顛倒的黑暗社會。(馮偉民)(2011年高考新課標(biāo)全國卷)(原文第八課)6下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A何灌有軍事才能,射技震驚契丹。經(jīng)略使韓縝極為賞識他,認(rèn)為終將取代自己;在守邊時(shí),何灌大顯神威,以致三十年后提及往事契丹太師都驚恐起拜。B何灌深諳西北邊事,受到徽宗贊許。他任河?xùn)|將時(shí)奮勇?lián)敉送鈹常?jīng)舉薦得到徽宗召問,他用笏板指畫以助講解,形象生動(dòng),徽宗很快明白了邊戰(zhàn)形勢。C何灌善

5、于治理政務(wù),舉措得到皇上認(rèn)可。為完成運(yùn)糧任務(wù),他建議將水運(yùn)改為陸運(yùn);在招募射士時(shí),又提出修渠引水,興造良田,使剩余勞力樂于應(yīng)募。D何灌力守京城,拒不降敵,不幸陣亡。金兵南下,梁方平棄城逃遁,何灌阻止?jié)⑼宋闯桑唤鸨L驅(qū)直下,逼近京城,何灌領(lǐng)命背城抗敵三日,受傷戰(zhàn)死?!久}分析】本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思的能力。【解析】“何灌阻止?jié)⑼宋闯伞庇谖臒o據(jù),原文中說的是“灌亦望風(fēng)迎潰”?!敬鸢浮緿1了解賈誼對秦王朝迅速滅亡原因的分析及作者借古諷今,勸諫漢文帝施仁政在當(dāng)時(shí)歷史條件下的進(jìn)步意義;歸納掌握文中出現(xiàn)的一詞多義、通假字、特殊文言句式。2理清行文層次,品味語言特色及鋪排蓄勢、極力對比等寫法對深

6、化中心的作用;體會本課敘事時(shí)極力鋪張渲染、議論時(shí)使用對比論證的寫作特點(diǎn)。3了解課文涉及的古代政治思想觀點(diǎn):賈誼的反對暴政、提倡仁政的觀點(diǎn)。這種觀點(diǎn)同西漢初期提倡“與民休息”政策的關(guān)系;學(xué)習(xí)從歷史和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的角度,運(yùn)用歷史資料,提出中心論點(diǎn)的方法。6特殊句式(1)判斷句然陳涉甕牖繩樞之子,氓隸之人,而遷徙之徒也。仁義不施而攻守之勢異也。(2)被動(dòng)句為天下笑者,何也?(3)倒裝句陳涉之位,非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也。謫戍之眾,非抗于九國之師也。(4)省略句威振四海。躡足行伍之間,而倔起阡陌之中。身死人手。委命下吏。7走近作者賈誼(前200前168),西漢洛陽(今河南洛陽)人

7、,文學(xué)家、政論家。18歲時(shí),就以博學(xué)能文而聞名于郡中。文帝即位后,他被任命為博士,掌管文獻(xiàn)典籍。當(dāng)時(shí),賈誼不過20多歲,在博士中最為年輕,但以見識和議論,贏得博士中年長者的尊敬,受到文帝的重視,不到一年,就擢升為太中大夫。朝廷上許多法令、規(guī)章的制定,都由他主持進(jìn)行。賈誼的才華和文帝對他的信任,引起了一部分朝臣的不滿。他們以“洛陽之人,年少初學(xué),專欲擅權(quán),紛亂諸事”(史記屈原賈生列傳)的流言,動(dòng)搖了文帝對賈誼的信任,結(jié)果文帝讓賈誼離開長安,去做長沙王的太傅。所以后人稱賈誼為賈長沙、賈太傅。在長沙任職的3年中,賈誼的心情一直抑郁寡歡。后賈誼被召回長安,任梁懷王的太傅。此時(shí)文帝雖仍贊賞賈誼的才學(xué),但

8、對他多次上疏陳述的政治主張并不采納。后來梁懷王騎馬時(shí)摔死,賈誼認(rèn)為自己沒有盡到太傅的責(zé)任,經(jīng)常悲泣自責(zé),不久死去。賈誼的作品,漢書藝文志著錄有文58篇、賦7篇,其文即現(xiàn)存的新書,亦名賈子,曾經(jīng)西漢末年劉向校訂。首篇過秦論,是賈誼政論文中的名篇。另一篇著名的陳政事疏,又稱治安策,載于漢書賈誼傳。據(jù)班固稱,是他從新書58篇中選擇“切于世事者”(漢書賈誼傳贊),經(jīng)過合并刪減而成。題目是后人加上的。賈誼的辭賦大多已亡佚。除吊屈原賦鵩鳥賦外,劉向所編楚辭中收入惜誓一篇,作者題賈誼,但東漢王逸為楚辭作注時(shí),則表示對作者“疑不能明”。賈誼的散文有戰(zhàn)國縱橫家的風(fēng)格。他善于運(yùn)用不同歷史事實(shí)的對比來分析利害,在鋪

9、張渲染的描寫中,造成文章的充沛氣勢,使其富于說服力和感染力。賈誼的辭賦,也飽含著其濟(jì)世的熱情和對現(xiàn)實(shí)不平的憤懣,具有感人的力量。當(dāng)時(shí)漢代的新體賦漢賦還沒有形成,賈誼主要是采用騷體來寫作,但在標(biāo)題上已出現(xiàn)“賦”的字樣。吊屈原賦是他赴長沙途經(jīng)湘水時(shí)所作。他在抒發(fā)對屈原不幸遭遇的同情中,寄托了自己的身世之感,被劉勰稱為“辭清而理哀”(文心雕龍哀吊)。由于賈誼在此賦中引屈原為同調(diào),而史記的作者司馬遷又對屈、賈都寄予同情,為兩人寫了一篇合傳,所以后世往往以賈誼與屈原并稱,稱為“屈賈”。明朝人輯有賈長沙集。今人輯有賈誼集,包括新書10卷。8了解背景賈誼所處的時(shí)代,正屬西漢的所謂“太平盛世”,許多人認(rèn)為當(dāng)時(shí)

10、天下“已安已治”了,但實(shí)際上卻是矛盾重重,危機(jī)四伏。按照賈誼形象的說法是“抱火厝之積薪之下而寢其上”(治安策)。由于大地主大商人勢傾王侯,土地高度集中,農(nóng)民大批逃亡,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遭到破壞,階級矛盾日益加深。作為一個(gè)具有遠(yuǎn)見卓識的政治家,賈誼從秦滅亡的歷史教訓(xùn)中,認(rèn)識到人民力量的強(qiáng)大,他目睹現(xiàn)實(shí),深感憂慮。寫作過秦論,明為“過秦”,實(shí)為“規(guī)漢”,希望漢朝統(tǒng)治者以秦為鑒,施行仁政,改革政治,緩和矛盾,避免社會危機(jī)。過秦論選自賈誼新書,原文分上、中、下三篇。過秦論詳盡分析了秦滅六國及其滅亡的原因,目的是給漢文帝提供改革政治的借鑒,三篇從各方面分析秦犯的錯(cuò)誤,依據(jù)秦的歷史發(fā)展明確指出其成敗的關(guān)鍵所在,開中

11、國散文史中“史論”體裁的先河?!斑^”用作動(dòng)詞,指責(zé),言之過?!斑^秦”就是指責(zé)、批評秦王朝的過失。論,文體,策論。本文是過秦論的上篇,著重?cái)⑹銮赝醭呐d亡過程,揭露秦始皇的暴虐無道,最后指出,“仁義不施而攻守之勢異也”是秦王朝迅速滅亡的原因。作者總結(jié)秦王朝覆滅的歷史教訓(xùn),意在借古諷今,即從反面說明“牧民之道,務(wù)在安之而已”,而“安之”之策莫大于施行仁義,目的是勸漢文帝對人民實(shí)行寬松的政策。本課設(shè)計(jì)兩課時(shí)第一課時(shí)(講讀第1、2自然段)1吃透文本第一段,寫秦王朝勢力的崛起,這是秦孝公時(shí)代的事。第二段,寫秦王朝勢力的進(jìn)一步擴(kuò)大。這個(gè)時(shí)期長達(dá)90年,包括秦孝公之后始皇之前的五位國君,即惠文王、武王、昭襄

12、王、孝文王、莊襄王。后兩位“享國之日淺”,一筆帶過;主要說前三朝87年間事。2設(shè)疑激智(1)作者借古諷今,強(qiáng)秦的速亡給后人的啟示是什么?漢初的社會情形如何?賈誼為什么要寫這篇文章?在我國歷史上有過不少像賈誼一樣憂國憂民的知識分子,如戰(zhàn)國時(shí)代的愛國詩人屈原,南宋的憂患詩人陸游,愛國詞人辛棄疾這種關(guān)心國家命運(yùn)的愛國傳統(tǒng)在正直而富有理想的知識分子身上是一脈相承的。“施仁政,行仁政”。賈誼生活在漢文帝時(shí)代。其時(shí),社會經(jīng)濟(jì)已漸漸恢復(fù),人民生活也較安定,但是階級矛盾卻在不斷地滋生暗長,統(tǒng)治階級日益滋長“淫侈之俗”,并橫征暴斂,加重人民負(fù)擔(dān)。賈誼擔(dān)心“大命將泛,莫之振救”,于是借此文,要求漢文帝以秦亡為警示

13、,施行仁政,免蹈秦亡之覆轍。從前面對賈誼的介紹可以看出,賈誼是個(gè)對政治功名有強(qiáng)烈愿望的人,他想通過這篇文章引起皇帝的注意,實(shí)現(xiàn)其政治抱負(fù)。(2)本文從秦孝公寫起,為什么不從孝公以前的國君(如秦穆公)寫起?材料是為論點(diǎn)服務(wù)的。本文的論點(diǎn)是“仁義不施而攻守之勢異也”,秦的攻奪天下正是從秦孝公開始的。這一點(diǎn),首句“君臣固守以窺周室”已經(jīng)說明了,孝公在攝政之初仍是固守秦地,對周室只是暗中窺伺,后來由于“商君佐之”,才開始有了“席卷天下”的行動(dòng),雖然在此之前,他已有了“地利”“人和”(君臣固守)的條件。(3)課文為什么要寫九國合縱締交,會盟謀弱秦時(shí)的地廣人眾?這種鋪陳渲染的作用是什么?對此,應(yīng)有兩個(gè)作用

14、。其一是在與秦的對比中,反襯秦國之強(qiáng),諸侯羅致人才,約縱離橫。“以十倍之地,百萬之眾,叩關(guān)而攻秦”,作者為了增強(qiáng)表達(dá)效果,在寫諸侯會盟謀弱秦時(shí),極盡鋪排之能事,先列出戰(zhàn)國四公子的姓名,并倍加稱頌;再歷數(shù)九國政治、外交、軍事諸方面的人才,具體列出姓名者達(dá)二十人之多。由于下文已明確點(diǎn)出了這次活動(dòng)的結(jié)果秦國開關(guān)延敵,諸侯不戰(zhàn)自困,所以,這里越是寫諸侯人才眾多,就越是反襯秦國之強(qiáng)大無敵。這是用的烘云托月的手法。其二是便于在第五段里與陳涉作對比。作者正是通過秦不亡于地廣人眾的九國,而亡于在各方面都遠(yuǎn)不及九國的陳涉這個(gè)史實(shí),引出結(jié)論。正因?yàn)樵诘诙卫飿O力鋪寫九國,筆墨酣暢,墊下基礎(chǔ),到第五段里,就可以從容

15、不迫地從人才、武器等方面與陳涉相比照,陳涉遠(yuǎn)不如九國,然而“功業(yè)相反”,九國攻秦,何等艱難;陳涉亡秦,何等輕易。前半篇以九國作反襯,極寫秦國之強(qiáng);后半篇也以九國作反襯,極寫陳涉之弱,將秦與陳涉都向兩極矛盾強(qiáng)化,這樣對比就更為鮮明,懸念更為強(qiáng)烈,結(jié)論也更為有力?!敬鸢浮緽(A崤:xio,C衡:hn,D締:d。)【答案】D(A因:趁著;B余烈:遺留下來的功業(yè);C揭:舉。)【答案】A(因:沿襲。)A只有一組意思完全相同。B有兩組意思完全相同。C有三組意思完全相同。D以上都不對。【答案】B(相同,都是“使削弱”意;相同,都是“兵器”意。)【答案】B(A項(xiàng)中前者是動(dòng)詞,沿襲;后者是介詞,憑借。B項(xiàng)中兩個(gè)

16、“之”都是結(jié)構(gòu)助詞,的。C項(xiàng)中前者是連詞,來;后者是介詞,憑借。D項(xiàng)中前者是連詞,表轉(zhuǎn)折;后者是連詞,表修飾。)【答案】A(B、C、D三項(xiàng)中的“卻”“斗”“弱”都是使動(dòng)用法,A項(xiàng)中的“席”“包”“囊”都是名詞作狀語。)第二課時(shí)(講讀第35自然段)1吃透文本第三段寫秦始皇統(tǒng)一全國。這個(gè)時(shí)期包括秦始皇在位的37年。秦始皇不僅消滅了各諸侯國,而且繼續(xù)擴(kuò)大版圖,創(chuàng)建了史無前例的大帝國。這意味著秦從此轉(zhuǎn)入守勢,所以下文接著說它的守策,即愚民、弱民、防民,以“關(guān)中之固,金城千里”來確?!白訉O帝王萬世之業(yè)”。這段文字義正辭嚴(yán),充分揭露了秦始皇的暴虐無道,為本文結(jié)句“仁義不施而攻守之勢異也”張本。第四段寫陳涉

17、起義和秦王朝的覆滅。重點(diǎn)是寫陳涉起義的情況。第一部分(14段),敘述秦王朝的興亡過程。全過程從秦孝公即位(前361)算起,至子?jì)虢禎h(前207)止,長達(dá)154年,分為四個(gè)不同的歷史時(shí)期。第二部分(第5段),闡述秦王朝迅速滅亡的原因:仁義不施而攻守之勢異也。2設(shè)疑激智(1)本文采用了哪些論證方法?以史實(shí)為論據(jù),用觀點(diǎn)統(tǒng)率材料。作者所謂“攻守之勢異”,指的是秦要統(tǒng)一全國,自然要對山東(崤山以東,后同)諸侯采取攻勢,逐步消滅它們;而在統(tǒng)一全國之后要防止人民顛覆它的政權(quán),這就轉(zhuǎn)入守勢了。處于攻勢“高詐力”,處于守勢“貴順權(quán)”?!绊槞?quán)”,就是施行仁義以收攏民心。秦滅六國后依舊殘酷地壓迫人民,不施仁義,故

18、而迅速滅亡。這是賈誼的基本觀點(diǎn)。要講清這一點(diǎn),就必須以史實(shí)為據(jù),說明秦的興亡過程。本文敘史的特點(diǎn)是:在觀點(diǎn)統(tǒng)率下對史實(shí)作出高度概括。例如秦“取西河之外”,是商鞅計(jì)騙魏將公子卬而襲破其軍的結(jié)果,文中以“拱手”二字作了概括。又如山東諸侯曾多次合縱抗秦,皆被張儀等人的連橫術(shù)所破,韓、魏、楚三國多次獻(xiàn)地于秦,秦土日廣,這是秦的“詐力”策略的勝利,作者把所有這些史實(shí)都集中到九國之師攻秦失敗一事上來加以表現(xiàn)。說到秦統(tǒng)一全國后,則著重揭露秦始皇壓迫人民的政策這其實(shí)是“詐力”策略的繼續(xù)。這個(gè)事實(shí)充分說明:秦在轉(zhuǎn)入守勢之后,“其道不易,其政不改”(過秦論中篇語),它的覆滅是不可避免的。從上面的分析還可以看出,政

19、論敘史所看重的是歷史過程的本質(zhì),而不講求細(xì)節(jié)的準(zhǔn)確。對比論述。本文的對比論述集中在第5段,上文已有說明。這里只作一點(diǎn)補(bǔ)充:必須把這種對比放到歷史發(fā)展的進(jìn)程中來看。昔年,九國之師,以“十倍之地,百萬之眾”,進(jìn)攻僅有雍州一地的秦,卻遭到慘??;而今天,陳涉以數(shù)百“疲弊之卒”發(fā)難,進(jìn)攻占有天下的秦,反而取得成功,這就生動(dòng)地說明了轉(zhuǎn)入守勢后的秦已經(jīng)變得外強(qiáng)中干了。為什么會出現(xiàn)這種情形呢?孟子說:“失民心者失天下。”一夫作難而七廟隳,這正是仁義不施而失掉民心的結(jié)果。這樣來論述,自然突出了文章的中心論點(diǎn)。(2)作者在文中是如何運(yùn)用反復(fù)比照最后導(dǎo)出題旨的?作者為了導(dǎo)出論述中心,反復(fù)比照,逐步深化。先是遠(yuǎn)比,以

20、敘述設(shè)置比照條件。作者寫陳涉的出身卑微,才能平庸,不成軍旅,可是“斬木為兵,揭竿為旗”,隨即得到天下人的響應(yīng)、支援,“山東豪俊遂并起而亡秦族矣”。寫陳涉起事如此之易,和前文寫諸侯攻秦之難,遙為映照,對比鮮明,為下文議論作了必要的鋪墊。再是近比,從比較中引出議論。陳涉之位和九國之君比,尊卑懸殊;陳涉的武器和九國之械比,利鈍大別;陳涉之眾和九國之軍比,眾寡極異;陳涉之謀和九國之士比,智愚徑庭;陳涉和山東之國“度長絜大,比權(quán)量力”,不可同年而語,可是“成敗異變,功業(yè)相反”,這就激起讀者急切追尋原因,為作者揭示答案蓄積了語勢。最后是總比,總括前文兩極對比,從而揭示題旨??偨Y(jié)全文時(shí),總結(jié)了秦占地由小到大

21、,廣有天下,勢力由弱到強(qiáng),統(tǒng)治諸侯,統(tǒng)治由暫到久,長及百年。一夫毀七廟,宰割天下者反身死于人手,將秦與陳涉兩方面都予以極化。這樣,“何也”的設(shè)問就更加強(qiáng)烈。在如此步步進(jìn)逼的情勢下,迸發(fā)出“仁義不施而攻守之勢異也”的結(jié)論,便如水到渠成般自然,雷霆震空般有力。(3)本文是一篇史論,論秦王朝之過,但文章的大部分篇幅用于敘史,上起秦孝公任用商鞅變法,下至秦王朝滅亡。對此,你是怎樣理解的?你認(rèn)為敘史和議論有什么關(guān)系?在論證過程中,先陳述史實(shí),通過對照比較,然后歸納議論,前后關(guān)合照應(yīng),直到文章末尾,才總結(jié)點(diǎn)明中心論點(diǎn)。這是一種很有說服力的論證方式。文章開頭兩段按照歷史發(fā)展順序,概述自秦孝公任用商鞅以來,秦

22、王朝迅速強(qiáng)大的過程。第一段從地理形勢到內(nèi)政外交上的重大決策,直接寫秦一方。第二段通過六國反襯寫秦國。第三段寫秦始皇武功之盛,達(dá)到極點(diǎn),同時(shí)內(nèi)政之暴也達(dá)到極點(diǎn),覆滅的危機(jī)已隱寓其中了。第四段寫陳涉起義,天下并起亡秦,末段是議論和總結(jié)。作者先指出秦亡非地理因素,接著用設(shè)問的方式提出兩個(gè)令人深思的問題:為什么陳涉條件處處不及六國諸侯而“成敗異變,功業(yè)相反”?為什么陳涉發(fā)難之后,秦王朝頃刻之間就“七廟隳”,秦王子?jì)搿吧硭廊耸帧??這兩個(gè)問題表明秦之覆滅并非軍事因素。那么秦亡的原因究竟在哪里?經(jīng)過步步緊逼,最后才得出“仁義不施而攻守之勢異也”的答案,以此結(jié)束全篇,這也是本文的中心論點(diǎn)。本文由兩大部分組成:

23、一為敘史實(shí),一為發(fā)議論。敘史是議論的依據(jù),議論是敘事的升華。敘史以時(shí)序?yàn)榻?jīng),以事跡為緯。先敘秦孝公時(shí)的“興”,繼而寫“孝公既沒,惠文、武、昭襄”時(shí)和“延及孝文王、莊襄王”時(shí)的“強(qiáng)”,接著寫“及至始皇”時(shí)的“盛”,最后寫“始皇既沒”,陳涉首難,使秦終至敗亡。作者概括了秦“百有余年”由興而亡的全過程,即從“攻”勢轉(zhuǎn)為“守”勢兩大階段。議論時(shí),以陳涉與強(qiáng)大的秦王朝比,與山東六國比,是非立分,結(jié)論自出。這樣由事見意,由史出論,便于作者按辭賦的寫作規(guī)律,施展才華,馳騁筆墨。(4)你怎樣理解作者的結(jié)論“仁義不施而攻守之勢異也”?所謂“攻守之勢異”,指的是秦要統(tǒng)一全國,自然要對山東(崤山以東)諸侯采取攻勢,

24、逐步消滅它們,而在統(tǒng)一全國之后要防止人民顛覆它的政權(quán),這就轉(zhuǎn)入守勢了。處于攻勢“高詐力”,處于劣勢“貴順權(quán)”?!绊槞?quán)”,就是施行仁義以收攏民心。秦滅六國后依舊殘酷地壓迫人民,不施仁義,故而迅速滅亡?!叭柿x不施”是對第三段“于是廢先王之道”那些話說的?!肮ナ刂畡莓悺笔潜砻髑懊娴某晒秃竺娴氖∈切蝿菔谷弧YZ誼的觀點(diǎn),認(rèn)為取天下是可以憑武力,而守天下必須靠仁義,就是說用正確的政策維系人心,一味鎮(zhèn)壓是不可能持久的。這實(shí)際上是要漢文帝記取這個(gè)歷史教訓(xùn),謀求長治久安之道。(5)有人說,賈誼在用寫賦的手法來寫說理散文,你怎么看?本文運(yùn)用多重排比,氣勢酣暢。辭賦中往往鋪錦列繡,排紅疊翠??墒且?yàn)榫涫缴僮儯率刮淖职鍦┲?。過秦論則變化其用,以多組排比句復(fù)合,從而猶如繁弦急管般熱烈,增強(qiáng)了

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