2022 高中 部編版歷史 必修下冊(cè) 第二單元　第4課　中古時(shí)期的亞洲 同步練習(xí)（學(xué)生版）

1、PAGE 第4課中古時(shí)期的亞洲基礎(chǔ)練習(xí)限時(shí)15分鐘分值 30分戰(zhàn)報(bào)得分一、正誤判斷(共5題,每小題1分,共5分)(正確的打“”,錯(cuò)誤的打“”)1.阿拉伯帝國(guó)與奧斯曼帝國(guó)分別是公元7世紀(jì)中期和15世紀(jì)中期建立起來(lái)的地跨亞非歐三洲的大帝國(guó)。( )2.阿拉伯商人和旅行家成為東西方文化交流的橋梁。( )3.15世紀(jì)初,奧斯曼帝國(guó)的領(lǐng)土只剩下首都君士坦丁堡及其附近若干城市以及被拜占庭軍隊(duì)切斷了聯(lián)系的伯羅奔尼撒地區(qū),君士坦丁堡實(shí)際上已是一座孤城。( )4.日本大約于公元3世紀(jì)末掌握了冶鐵和水稻種植技術(shù)。( )5.公元7世紀(jì)末,高麗王朝初步統(tǒng)一朝鮮半島,并仿效中國(guó)唐朝制度,中央政府設(shè)三省六部。( )二、選擇

2、題(共7題,每小題2分,共14分)題組一阿拉伯帝國(guó)1.(2021北京高一檢測(cè))有學(xué)者稱:“如果以事態(tài)發(fā)展的影響為標(biāo)準(zhǔn),那么穆罕默德無(wú)疑是歷史上的一位巨人。”穆罕默德的歷史貢獻(xiàn)是()A.創(chuàng)立了伊斯蘭教B.建立奧斯曼帝國(guó)C.滅亡拜占庭帝國(guó)D.弘揚(yáng)了印度佛教2.在聯(lián)合國(guó)教科文組織總部的演講中,習(xí)近平主席指出:“文明因交流而多彩,文明因互鑒而豐富。文明交流互鑒,是推動(dòng)人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿??！毕铝谐删突蜃髌纷钅荏w現(xiàn)中世紀(jì)文明交融和發(fā)展的是()A.荷馬史詩(shī)B.哈姆雷特C.天方夜譚D.阿拉伯?dāng)?shù)字3.(2021棗莊高一檢測(cè))阿拉伯文學(xué)史記載:一般人為求學(xué)而游歷歐亞非三洲,然后猶如蜜蜂一般,載蜜

3、而歸,把他們儲(chǔ)蓄的寶藏,分發(fā)給發(fā)奮的學(xué)生們。這說(shuō)明阿拉伯文學(xué)繁榮的主要原因是()A.經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)B.注重吸收東西方文明C.國(guó)家重視D.立足以往文明的基礎(chǔ)題組二奧斯曼帝國(guó)的興起4.16世紀(jì)時(shí),巴爾干地區(qū)的基督教居民不僅沒(méi)有任何政治權(quán)利,還必須遵守一系列歧視性規(guī)定,如禁止攜帶武器、穿著華麗等。這主要是因?yàn)?)A.東羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治B.阿拉伯帝國(guó)的統(tǒng)治C.奧斯曼帝國(guó)的統(tǒng)治D.蒙古帝國(guó)的統(tǒng)治5.1516世紀(jì),處于地中海商貿(mào)中心的意大利逐漸衰落下去,與其有關(guān)的歷史事件是()A.奧斯曼帝國(guó)對(duì)過(guò)往商品征收重稅B.意大利分裂割據(jù)的局面愈演愈烈C.意大利城市自治權(quán)利的日益擴(kuò)大D.奧斯曼帝國(guó)征服了意大利各城邦題組三南亞

4、與東亞的國(guó)家6.(2021東莞合格考模擬)模仿和創(chuàng)新相結(jié)合是日本民族的一大特色,主要體現(xiàn)為古代學(xué)習(xí)隋唐文化的“漢化”改革和近代學(xué)習(xí)西方的“歐化”改革。其中“漢化”改革是指()A.北魏孝文帝改革 B.奴隸制民主政治C.大化改新 D.明治維新7.從12世紀(jì)末,日本武士集團(tuán)的重要性日益增強(qiáng)。這一時(shí)期之后,日本的政治體制集中表現(xiàn)為()A.共和體制B.中央集權(quán)體制C.幕府政治D.立憲體制三、非選擇題(11分)8.閱讀材料,完成下列要求。材料一材料二大唐國(guó)者,法式(法度、法則)備定,珍國(guó)也,常須達(dá)。日本書(shū)紀(jì)(1)材料一中圖片再現(xiàn)了中華文明對(duì)日本文化產(chǎn)生的重大影響,依據(jù)圖片你能獲取哪些信息?(6分)(2)根

5、據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí),指出日本在推崇唐朝制度的基礎(chǔ)上實(shí)行的改革,并分析這次改革在日本歷史上的重大影響。(5分)綜合練習(xí)限時(shí)30分鐘分值 50分戰(zhàn)報(bào)得分一、選擇題(共13題,每小題2分,共26分)1.7世紀(jì)的阿拉伯半島,穆罕默德自稱為“安拉使者”。宗教有著驚人的適應(yīng)能力,在極短的時(shí)間內(nèi)便席卷阿拉伯半島。隨后,又伴隨著阿拉伯大軍的新月旗幟和彎刀,躍入了更廣闊的天地。該宗教是()A.佛教B.印度教C.伊斯蘭教D.基督教2.(2021濟(jì)南高一檢測(cè)) 文化傳統(tǒng)、地理位置、商人的社會(huì)地位和商業(yè)的巨大收益,使阿拉伯帝國(guó)出現(xiàn)了與當(dāng)時(shí)東西方封建文明不盡相同的工商業(yè)繁榮局面。無(wú)數(shù)的阿拉伯商人活躍于亞非歐三大洲,他們

6、從事的商業(yè)活動(dòng)()A.以農(nóng)產(chǎn)品出口為主 B.以中介貿(mào)易為主C.以加工貿(mào)易為主 D.以資本輸出為主3.8世紀(jì)中期,某帝國(guó)地跨亞非歐三大洲,成為東西方文化交流的橋梁。中國(guó)的造紙術(shù)、印度的數(shù)字都通過(guò)該帝國(guó)傳入歐洲。該帝國(guó)是()A.亞歷山大帝國(guó)B.羅馬帝國(guó)C.阿拉伯帝國(guó)D.奧斯曼帝國(guó)4.從7世紀(jì)開(kāi)始,穆罕默德和他的繼任者們逐漸使阿拉伯帝國(guó)成為當(dāng)時(shí)世界上疆域最大的國(guó)家,在對(duì)外征服的過(guò)程中,阿拉伯人吸收被征服地區(qū)的文化,成為東西方文化交流的橋梁。下列關(guān)于阿拉伯文明的敘述,正確的是()A.以政教合一的蘇丹制度統(tǒng)治全國(guó)B.發(fā)明了“0到9”的數(shù)字計(jì)數(shù)法C.天方夜譚是阿拉伯最有代表性和影響最大的文學(xué)作品D.創(chuàng)立了

7、自給自足的莊園與農(nóng)奴經(jīng)濟(jì)體制5.(2021泰安高一檢測(cè))中世紀(jì)的西方文化,比起同時(shí)代的阿拉伯、印度和中國(guó)都要落后。古代希臘羅馬的文化遺產(chǎn)在那里幾乎滅盡,賴有阿拉伯文版本將其保存,并在中世紀(jì)的后期又譯成拉丁語(yǔ)等西方語(yǔ)言重新回到歐洲。這說(shuō)明阿拉伯人()A.在保存和傳播西方文化上影響深遠(yuǎn)B.在溝通世界貿(mào)易中發(fā)揮重要作用C.在自然科學(xué)的成就方面影響西方D.一度成為東西方文化交流的橋梁6.奧斯曼帝國(guó)崛起影響了亞非歐交匯地區(qū)的社會(huì)發(fā)展進(jìn)程。其主要表現(xiàn)在()A.造成意大利城邦國(guó)家的衰落B.阻礙了英法等西歐國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.造成巴爾干地區(qū)關(guān)系復(fù)雜化D.控制地中海,推動(dòng)亞歐商路興盛7.1516世紀(jì),奧斯曼帝國(guó)控制

8、了連接亞歐的商路,對(duì)過(guò)往商品征收重稅,東西方之間的貿(mào)易受到一定影響,這從側(cè)面說(shuō)明()A.奧斯曼帝國(guó)的建立是新航路開(kāi)辟的重要原因B.奧斯曼帝國(guó)的政策不能順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流C.奧斯曼帝國(guó)的政策增加了政府的收入D.奧斯曼帝國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)大,能夠左右東西方貿(mào)易8.5世紀(jì),笈多王朝達(dá)到鼎盛時(shí)期,但在印度中南部擴(kuò)張有限,南部德干高原諸國(guó)大都只是名義上的臣屬性質(zhì)。這說(shuō)明笈多王朝()A.政局穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)繁榮B.地方割據(jù),政令不暢C.多年擴(kuò)張,北亂南穩(wěn)D.政局動(dòng)蕩,內(nèi)憂外患9.(2021大連高一檢測(cè))7世紀(jì)中葉,日本效仿唐朝政治、經(jīng)濟(jì)、文化等制度進(jìn)行了改革。改革后社會(huì)生活各個(gè)方面都打上了唐文化的烙印,故這一時(shí)期被稱

9、作“唐風(fēng)時(shí)代”。此次改革是()A.大化改新B.農(nóng)奴制改革C.明治維新D.宗教改革10.陳冰在作坊里的日本一書(shū)中提到:“中古時(shí)期,日本在亞洲拜認(rèn)了第一位老師,向老師學(xué)為此進(jìn)行了一次重要的改革。”這次改革使日本發(fā)生的實(shí)質(zhì)性變化是()A.使日本成為中央集權(quán)制封建國(guó)家B.日本走上了發(fā)展資本主義的道路C.日本擺脫了淪為半殖民地的危機(jī)D.使日本走上了奴隸制社會(huì)的道路11.德川幕府統(tǒng)治時(shí)期,幕府頒布法令規(guī)定:“各藩城垣,如需修繕補(bǔ)葺,必先呈報(bào)。至于新城之興建,在所嚴(yán)禁?！逼鋵?shí)質(zhì)目的在于()A.減少政府開(kāi)支以緩和階級(jí)矛盾B.提倡節(jié)儉以養(yǎng)成良好社會(huì)風(fēng)氣C.控制各藩發(fā)展以鞏固中央集權(quán)D.減少地方支出以增加中央收入

10、12.日本大化改新和高麗王朝均曾仿效唐朝制度進(jìn)行改革,其中屬于高麗王朝獨(dú)有的改革措施是()A.推行土地國(guó)有制B.改革中央官制C.引入科舉選官制D.加強(qiáng)中央集權(quán)13.佛教、基督教和伊斯蘭教并稱為世界三大宗教,它們?cè)诋a(chǎn)生和發(fā)展過(guò)程中各自都形成了嚴(yán)格的宗教教規(guī)。以下對(duì)宗教活動(dòng)的描述符合教規(guī)的是()A.基督教教徒在教堂里誦讀古蘭經(jīng)B.伊斯蘭教教徒在寺廟里拜佛C.佛寺中供奉著釋迦牟尼的塑像D.伊斯蘭教的清真寺里供奉著耶穌像二、非選擇題(共24分)14.(2021廣東適應(yīng)性測(cè)試)閱讀材料,完成下列要求。材料一阿拉伯?dāng)?shù)字源于印度,起源時(shí)間相當(dāng)于中國(guó)漢代,之后流傳于印度周邊國(guó)家,唐時(shí)隨著阿拉伯帝國(guó)的擴(kuò)張,傳入

11、亞洲、非洲、歐洲部分地區(qū)。阿拉伯?dāng)?shù)字包括東、西兩種形式,亞洲用東式,非洲、歐洲用西式?！爸帘彼蝿t西式字漸傳于歐羅巴洲諸國(guó),于是名阿拉伯?dāng)?shù)目字也。歷世微加變體,于今猶未廢墜,故市井及數(shù)學(xué)中咸重之,其法與中華算術(shù)字碼同類。”摘編自中西聞見(jiàn)錄材料二圖2為1957年陜西西安出土的元代安西王府鐵板幻方及上面的數(shù)碼。(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分別簡(jiǎn)述兩種形式的阿拉伯?dāng)?shù)字傳入中國(guó)的路徑,并說(shuō)明原因和結(jié)果。(16分)(2)以上兩則史料的類型分別是什么?若探究阿拉伯西式數(shù)字何時(shí)傳入中國(guó),還需收集哪些材料?(8分)創(chuàng)新練習(xí)限時(shí)10分鐘分值 15分戰(zhàn)報(bào)得分1.(3分)(學(xué)術(shù)情境)大化五年(649年),孝德天皇召集群臣盟誓“天覆地載,帝道唯一”,并建立“置八省百官”的中央機(jī)構(gòu)和地方行政機(jī)構(gòu)(國(guó)、郡、里)。材料中這項(xiàng)改革措施的作用是()A.編訂律令法典,建立起法律體系B.莊園經(jīng)濟(jì)形成,調(diào)動(dòng)農(nóng)民生產(chǎn)積極性C.改革行政制度,加強(qiáng)了中央集權(quán)D.武士集團(tuán)形成,促進(jìn)了日本進(jìn)步發(fā)展2.(12分)(階段特征類)閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料經(jīng)年累代的研