2022年中考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)課件：文言文比較閱讀（43張PPT）

1、文言文比較閱讀真題體驗(yàn)站考點(diǎn)透視考點(diǎn)聚焦整合真題訓(xùn)練營(yíng)0102030405模擬大練兵目 錄真題體驗(yàn)站（2021西藏中考真題）閱讀下面的文言文，然后完成下面小題。甲 慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？ 若夫淫雨乖乖，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂

2、讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。 （選自范仲淹岳陽(yáng)樓記）真題體驗(yàn)站乙 范文正公，蘇州人，平生好施與，擇其親而貧、疏而賢者，咸施之。方貴顯時(shí)，置田千畝，號(hào)曰“義田”，以養(yǎng)

3、濟(jì)群族之人。日有食，歲有衣，嫁娶兇葬皆有贍。（選自錢(qián)公輔義田記，有刪改） 注施與：幫助。疏：疏遠(yuǎn)。嫁娶兇葬：婚嫁喪葬。1.下列句子節(jié)奏劃分有誤的一項(xiàng)是（ ）。A.刻唐賢今人詩(shī)/賦于其上B.處江湖之遠(yuǎn)/則憂其君C.予嘗求/古仁人之心D.以養(yǎng)濟(jì)/群族之人2.解釋下列加劃線字在句中的意思。（1）屬予作文以記之 （2）連月不開(kāi) （3）沙鷗翔集 （4）日有食 3.將選文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。（2）擇其親而貧、疏而賢者，咸施之。4.請(qǐng)從甲乙兩文簡(jiǎn)要概括范仲淹的人生態(tài)度。真題體驗(yàn)站1.【答案】A【解析】考查對(duì)句子節(jié)奏劃分。A.“刻唐賢今人詩(shī)/賦于其上”的句意是

4、：把唐代名家和當(dāng)代人的詩(shī)詞歌賦刻在它上面?！翱烫瀑t今人詩(shī)賦”是動(dòng)賓短語(yǔ)結(jié)構(gòu)，“詩(shī)賦”不能斷開(kāi)，所以此處節(jié)奏劃分有誤。正確句讀是“刻唐賢今人詩(shī)賦/于其上”；故選A。2.【答案】（1）屬：同“囑”，囑托 （2）開(kāi)：天氣放晴 （3）集：停息，停歇（4）日：每天，天天3.【答案】（1）這是岳陽(yáng)樓壯麗的景象，前人的描述（已經(jīng)）很詳盡了。（2）（范文正公或者范仲淹）選擇關(guān)系親近卻很貧窮、關(guān)系疏遠(yuǎn)卻很賢能的人，都幫助他們。4.【答案】憂國(guó)憂民；樂(lè)觀曠達(dá)（豁達(dá)）；樂(lè)善好施（濟(jì)世情懷；樂(lè)于助人）。考點(diǎn)透視 文言文的比較閱讀是通過(guò)閱讀提供的兩篇文言文考查考生的文言文綜合閱讀能力和比較辨析能力。最近兩年在很多省市的

5、中考題中都出現(xiàn)這種題型，比較閱讀也漸成規(guī)模。主要有課內(nèi)兩段的比較閱讀、課外兩段的比較閱讀、一課內(nèi)一課外的比較閱讀，其中尤以一課內(nèi)一課外的比較閱讀較為常見(jiàn)，所以，考生在熟練閱讀課內(nèi)文言文的同時(shí)應(yīng)重視課外文言文的閱讀?？忌鷳?yīng)注意以下幾個(gè)方面：（1）能正確地理解文言詞語(yǔ)的含義；（2）能正確地將文言語(yǔ)句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)；（3）比較閱讀材料內(nèi)容、寫(xiě)法、結(jié)構(gòu)及表達(dá)方式的異同；（4）領(lǐng)悟兩個(gè)閱讀材料中作者的觀點(diǎn)和情感的異同；（5）就比較閱讀材料的內(nèi)容談自己的不同體驗(yàn)或自己從文中所受到的不同啟示。 文言文比較閱讀的選文一般以“文段”形式出現(xiàn)，多以指向道德情感、突出人文性，尤其是愛(ài)國(guó)誠(chéng)信、敬老愛(ài)幼、團(tuán)結(jié)友善的文段為

6、主，同時(shí)也有純說(shuō)明或?qū)懢暗奈亩稳脒x。多為兩則，偶有三則。一般情況下，選取的文段之間一是必定存在著“聯(lián)系點(diǎn)”，課外文段往往是課內(nèi)文段的補(bǔ)充或延伸，在作者、文體、主題、題材、人物形象、表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、順序等要素中有一個(gè)或多個(gè)相同（相近）之處；二是存在“可比點(diǎn)”，或同中存異，或異中有同；三是難易度相當(dāng)，均為淺易文言文。 中考命制“求同辨異”類(lèi)題目，借以考查考生的知識(shí)遷移能力和自主探究能力，文言文比較閱讀的命題點(diǎn)主要有三個(gè)方面：考點(diǎn)透視考點(diǎn)聚焦整合 一、異中求同 要求考生通過(guò)比較閱讀，進(jìn)行篩選和提煉，透過(guò)表象上的“異”尋求內(nèi)質(zhì)上的“同”，找到兩篇文章的相似點(diǎn)。解題時(shí)先明確“求同”的指向，了解要答的

7、是哪一方面的共同點(diǎn)，然后從“異曲”中感悟“同工”之妙。解答“求同”類(lèi)試題時(shí)，重在將兩者做縱橫雙向比較，弄清兩者為什么“同”，這是講清原因；“同”在哪些方面？這是理清范圍?？键c(diǎn)聚焦整合 二、同中求異 要求考生從現(xiàn)象上的“同”探究?jī)?nèi)質(zhì)上的“異”，或是在內(nèi)質(zhì)“大同”的前提下尋找個(gè)性上、表現(xiàn)形式上的“異”，這類(lèi)題目更能反映考生的探究能力。解題時(shí)首先認(rèn)準(zhǔn)“同”的是哪個(gè)方面，然后同中求異，找出相應(yīng)的內(nèi)容。解答“辨異”類(lèi)試題時(shí)，重在對(duì)兩者進(jìn)行辨別、分析，要通過(guò)深入分析、多方比較，以徹底弄清兩者因何而“異”，“異”在何處?？键c(diǎn)聚焦整合 三、既求同又辨異 解答“求同辨異”之類(lèi)題目的總體思路是，緊扣“求同”和“辨

8、異”四個(gè)字做全面而深刻的分析、探究。先要搞清楚題目的要求，是內(nèi)容方面的“求同”或“辨異”，還是寫(xiě)法（表現(xiàn)形式、表達(dá)方式等）方面的“求同”或“辨異”?？键c(diǎn)聚焦整合 文言文比較閱讀的題型主要有詞語(yǔ)解釋題、選擇題、句子翻譯題、問(wèn)答題，和單篇文言文閱讀的題型差不多，所不同的是，其考查內(nèi)容涉及到兩個(gè)文言文語(yǔ)段，尤其是填空、選擇題和簡(jiǎn)答題，一般是對(duì)兩個(gè)文言文語(yǔ)段從語(yǔ)句、語(yǔ)言、內(nèi)容、人物、寫(xiě)法、主題等方面進(jìn)行比較。 解題技巧考點(diǎn)聚焦整合一、解釋詞語(yǔ)題 要運(yùn)用平時(shí)所積累的知識(shí)，準(zhǔn)確寫(xiě)出常見(jiàn)文言虛詞和重點(diǎn)實(shí)詞的含義。解釋實(shí)詞時(shí)要考慮詞的古今異義、詞類(lèi)活用和一詞多義，解釋虛詞時(shí)要辨析詞的讀音、詞性和語(yǔ)氣。一般可從

9、兩方面切入，一是先了解整個(gè)句子的大意(必要時(shí)聯(lián)系整個(gè)段或篇)，然后用換詞法揣摩加點(diǎn)字的意思；二是結(jié)合具體語(yǔ)言環(huán)境辨析文言實(shí)(虛)詞的一詞多義現(xiàn)象，然后依照句意確定詞語(yǔ)含義 考點(diǎn)聚焦整合二、翻譯題 翻譯題的題量為12個(gè)，有兩個(gè)譯句的題目，有的要求2個(gè)句子都翻譯，有的要求選擇其中一個(gè)進(jìn)行翻譯。譯文要準(zhǔn)確無(wú)誤，忠于原文，如實(shí)地、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用現(xiàn)代漢語(yǔ)把原文翻譯出來(lái)，譯文要通暢順達(dá)，富于表現(xiàn)力。文言文的翻譯應(yīng)遵循“信”（忠于原文）“達(dá)”（文義通達(dá)流暢）“雅”（語(yǔ)言富有文采）三原則，運(yùn)用“留”（保留）“刪”（刪除）“換”（替換）“調(diào)”（調(diào)整）等文言翻譯的基本方法。 考點(diǎn)聚焦整合三、選擇題 先仔細(xì)讀題，認(rèn)準(zhǔn)所

10、要選擇的項(xiàng)的具體要求，然后根據(jù)這一“要求”辨析所給的各項(xiàng)，找出最切合“要求”的項(xiàng)。四、簡(jiǎn)答題 求同型題目要通過(guò)對(duì)不同閱讀材料的分析，找到幾者間的“聯(lián)系點(diǎn)”；求異型題目關(guān)鍵是找準(zhǔn)有助解題的指向性詞語(yǔ)，以免跑題。由于作者的思想、心境和處境的不同，相同的詞語(yǔ)用意會(huì)不一樣。真題訓(xùn)練營(yíng)（2021江蘇淮安中考真題）閱讀甲、乙兩部分文字，完成各題。（甲） 云花寺有圣畫(huà)殿，長(zhǎng)安中謂之七圣畫(huà)。 初，殿宇既制，寺僧召畫(huà)工，將命施彩飾，會(huì)貴其直，不合寺僧祈酬，亦竟去。后數(shù)日，有二少年詣寺來(lái)謁日：“某，善畫(huà)者也。今聞此寺將命畫(huà)工，某不敢利其價(jià)，愿輸功，可乎？”寺僧欲先閱其跡。少年日：“某弟兄凡七人，未嘗畫(huà)于長(zhǎng)安中，寧

11、有跡乎？”寺僧以為妄，稍難之。少年曰：“某既不納師之直，茍不可師意，即命圬其壁，未為晚也?！彼律錈o(wú)直，遂許之。 后一日，七人果至，各挈彩繪，將入其殿，且謂僧曰：“從此去七日，慎勿啟吾之門(mén)，亦不勞飲食，蓋以畏風(fēng)日所侵鑠也?？梢阅噱d吾門(mén)，無(wú)使有纖隙；不然，則不能施其妙矣?！鄙畯钠湔Z(yǔ)。如是凡六日，闃無(wú)有聞。僧相語(yǔ)曰：“此必他怪也。且不可果其約?！彼煜嗯c發(fā)其封。戶(hù)既啟，有七鴿翩翩。望空飛去，其殿中彩繪儼若，四隅唯西北墉未盡其飾焉。 后畫(huà)工來(lái)見(jiàn)之，大驚曰：“真神妙之筆也?！庇谑菬o(wú)敢繼其色者。（選自張讀宣室志）注釋貴其直：畫(huà)工要價(jià)太貴。跡：這里指在其他地方的畫(huà)稿或作品。錮：封閉。闃（qD）：寂靜，空寂

12、。不可果其約：不可始終守約。墉：高墻。真題訓(xùn)練營(yíng) （乙） 滄州南一寺臨河干，山門(mén)圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無(wú)跡。 一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。 一老河兵聞之，又笑日：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再?lài)В衷俎D(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言

13、，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（紀(jì)昀河中石獸）真題訓(xùn)練營(yíng)1.用“”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。（標(biāo)兩處）可 以 泥 錮 吾 門(mén)2.解釋下列加劃線的字詞。（1）如是凡六日：_（2）遂相與發(fā)其封：_（3）竟不可得：_（4）轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已：_3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（1）未嘗畫(huà)于長(zhǎng)安中，寧有跡乎？（2）爾輩不能究物理。4.聯(lián)系上下文，揣摩甲文中畫(huà)橫線的句子，說(shuō)說(shuō)寺僧此刻的心理。5.甲、乙兩文都運(yùn)用了襯托的寫(xiě)作手法，請(qǐng)分別舉例分析。真題訓(xùn)練營(yíng)1.【答案】可以泥錮吾門(mén)2.【答案】這樣 一起 終了，最后 停止 3.【答案】（1）從來(lái)沒(méi)有在長(zhǎng)安作過(guò)畫(huà)，怎么會(huì)有作品呢？（2）

14、你們這些人不能探求事物的道理。4.【答案】寺僧覺(jué)得（少年的話）不可信，不敢完全相信少年，心中充滿(mǎn)懷疑。5.【答案】甲文用畫(huà)工的“大驚”和“無(wú)敢繼其色者”來(lái)襯托七兄弟的畫(huà)技高超。乙文將寺僧的做法、講學(xué)家的看法與老河兵的做法作對(duì)比，襯托了老河兵實(shí)事求是，對(duì)事物進(jìn)行深入觀察的特點(diǎn)。模擬大練兵1.閱讀下面的文言文，完成下面小題。【甲】 魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫

15、甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。（節(jié)選自魚(yú)我所欲也）模擬大練兵 【乙】 飛至孝，母留河北，遣人求訪，迎歸。母有痼疾，藥餌必親。母卒，水漿不入口者三日。家無(wú)姬侍，吳玠素服飛，愿與交歡，飾名姝遺之。飛曰：“主上宵旰，豈大將安樂(lè)時(shí)？”卻不受，玠益敬服。少豪飲，帝戒之曰：“卿異時(shí)到河朔，乃可飲?！彼旖^不飲。帝初為飛營(yíng)第，飛辭曰：“敵未滅，何以家為？”或問(wèn)：“天下何時(shí)太平？”飛曰：“文臣不愛(ài)錢(qián)武臣不惜死天下太平矣?！保ü?jié)選自續(xù)資治通鑒宋紀(jì)岳飛）【注】宵肝（gn）：即宵衣食。宵，夜

16、。肝，晚。天不亮就穿衣，天很晚才吃飯，形容終日操勞國(guó)事。營(yíng)第：建造住宅。模擬大練兵1解釋下列加劃線詞的意思。（1）故患有所不辟也( )（2）如使人之所欲莫甚于生( )（3）玠益敬服( )（4）或問(wèn)：“天下何時(shí)太平？”( )2下列對(duì)文中部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A文臣/不愛(ài)錢(qián)武臣/不惜死天下太平矣B文臣不愛(ài)錢(qián)/武臣不惜死/天下太平矣C文臣不愛(ài)/錢(qián)武臣不惜/死天下太平矣D文臣不愛(ài)錢(qián)/武臣不惜死天下/太平矣3將下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。（2）吳素服飛，愿與交歡。4【甲】文中孟子將“生”與“義”置于不能兼得的兩難境地，從而闡發(fā)了_的觀點(diǎn)。這里主要運(yùn)用了_論證的方

17、法提出論點(diǎn)，說(shuō)理深刻。【乙】文中寫(xiě)了岳飛孝敬母親、_、聽(tīng)勸戒酒、_這四件事，由此可以看出岳飛是一個(gè) _的人。模擬大練兵答案1 禍患，災(zāi)難 假如，假使 更加 有人2B3（1）由此可見(jiàn)，他們所喜愛(ài)的有比生命更寶貴的東西，所厭惡的有比死亡更嚴(yán)重的事。（2）吳玠一向（素來(lái)、向來(lái)、平素）佩服（敬仰、敬服）岳飛，愿意與他結(jié)為好友。4舍生而取義（舍生取義） 比喻（類(lèi)比） 拒受名姝 辭帝為之營(yíng)第 示例：有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)（圍繞岳飛孝敬、自律、知錯(cuò)就改、以天下為己任等諸方面來(lái)寫(xiě)，言之有理即可。）模擬大練兵 2.完成下面的問(wèn)題?！炯住?鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰

18、：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！泵魅招旃珌?lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！?于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^(guò)

19、者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸拢撼歼M(jìn)諫，門(mén)庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（鄒忌諷齊王納諫）模擬大練兵 【乙】 世長(zhǎng)從獵于高陵，是日大獲，陳禽于旌門(mén)。高祖顧謂群臣曰：“今日畋”，樂(lè)乎？”世長(zhǎng)對(duì)曰：“陛下廢萬(wàn)機(jī)事畋獵不滿(mǎn)十旬未為大樂(lè)?！备咦嫔?，既而笑曰：“狂態(tài)發(fā)耶？”對(duì)曰：“為臣私計(jì)則狂，為陛下國(guó)計(jì)則忠矣。” 嘗侍宴披香殿，酒酣，奏曰：“此殿隋場(chǎng)帝之所作耶？何雕麗之若是也！”高祖曰：“卿好諫似直，其心實(shí)詐。豈不知此殿是吾所造，何須詭疑是煬帝？”對(duì)曰：“臣實(shí)不知。但見(jiàn)傾宮鹿

20、臺(tái)，琉璃之瓦，并非帝王節(jié)用之所為也。若是陛下所造，誠(chéng)非所宜！臣昔在武功，幸當(dāng)陪侍，見(jiàn)陛下宅宇，才蔽風(fēng)霜。當(dāng)此時(shí)，亦以為足。今因隋之侈，人不堪命，數(shù)歸有道，而陛下得之，實(shí)謂懲其奢淫，不忘儉約；今于隋宮之內(nèi)，又加雕飾，欲撥其亂，寧可得乎？”（節(jié)選自唐語(yǔ)林）【注釋】畋：打獵。傾官鹿臺(tái)：高聳的宮殿和樓臺(tái)。鹿臺(tái)：紂王所修的臺(tái)，這里指披香殿的臺(tái)。模擬大練兵1下列各組句子中，劃線詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）A徐公何能及君也/及魯肅過(guò)尋陽(yáng)B私我也/私心雜念C臣誠(chéng)知不如徐公美/誠(chéng)非所宜 D而陛下得之/且欲與常馬等不可得2解釋文中加劃線詞的意思不正確的一項(xiàng)是（）A時(shí)時(shí)而間進(jìn)（間或，偶爾）B高祖顧謂群臣日（看）C為臣私

21、計(jì)則狂（計(jì)算）D卿好諫似直（喜好）3請(qǐng)用三處“/”給乙文中畫(huà)波浪線的句子斷句。陛 下 廢 萬(wàn) 機(jī) 事 畋 獵 不 滿(mǎn) 十 旬 未 為 大 樂(lè)4把甲文中句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）由此觀之，王之蔽甚矣。（2）能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。模擬大練兵5下列對(duì)于兩則選文的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）A兩文的勸諫都有的放矢，如甲文鄒忌針對(duì)齊威王受蒙蔽很?chē)?yán)重的情況諷諫；乙文世長(zhǎng)針對(duì)唐高祖李淵荒廢朝政、奢侈享樂(lè)的現(xiàn)象進(jìn)行諷諫。B兩文的寫(xiě)法不盡相同，如甲文以時(shí)間為序，完整地記述了鄒忌勸諫的完整過(guò)程，人物形象鮮明；乙文通過(guò)截取了兩個(gè)片段中世長(zhǎng)進(jìn)諫時(shí)君臣的對(duì)話刻畫(huà)人物。C甲文中齊威王聽(tīng)了鄒忌的勸諫之后，以一

22、個(gè)“善”字高度肯定；乙文中李淵對(duì)于世長(zhǎng)的諷諫則以“狂”與“詐”評(píng)價(jià)，可見(jiàn)唐高祖并不認(rèn)同世長(zhǎng)的意見(jiàn)。D甲文按照“為什么勸諫”“如何勸諫”和“勸諫效果”的思路來(lái)寫(xiě)，條理清晰；乙文測(cè)選取了世長(zhǎng)的兩次諷諫，在對(duì)話中交代了勸諫的起因，言簡(jiǎn)意賅。6你所在的學(xué)習(xí)小組有同學(xué)發(fā)現(xiàn)甲乙兩文中諷諫都成功了，請(qǐng)簡(jiǎn)析成功的原因有哪些相似之處。模擬大練兵【答案】1C2C3陛下廢萬(wàn)機(jī)/事畋獵/不滿(mǎn)十旬/未為大樂(lè)4（1）由此看來(lái)，大王所受的蒙蔽太嚴(yán)重了。（2）能在公共場(chǎng)所指責(zé)、譏諷我的過(guò)失，傳到我的耳朵里的，可得下等獎(jiǎng)賞。5C6（1）二人諷諫的出發(fā)點(diǎn)都是替國(guó)家著想，希望君主警醒并奮發(fā)有為，毫無(wú)私心；（2）齊威王和唐高祖都是開(kāi)

23、明的君主，能從善如流。模擬大練兵 3.閱讀甲、乙兩部分文字，完成各題。【甲】 皇佑二年，吳中大饑，殍殣枕路，是時(shí)范文正領(lǐng)浙西，發(fā)粟及募民存餉，為術(shù)甚備，吳人喜競(jìng)渡好為佛事。希文乃縱民競(jìng)渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召諸佛寺主首，諭之曰：“饑歲工價(jià)至賤，可以大興土木之役?！庇谑侵T寺工作鼎興。又新敖倉(cāng)吏舍，日役千夫。 監(jiān)司奏劾杭州不恤荒政，嬉游不節(jié)，及公私興造，傷耗民力，文正乃自條敘所以宴游及興造，皆欲以發(fā)有余之財(cái)，以惠貧者。貿(mào)易、飲食、工技、服力之人，仰食于公私者，日無(wú)慮數(shù)萬(wàn)人?；恼?，莫此為大。是歲，兩浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。歲饑發(fā)司農(nóng)之粟，募民興利，近歲遂著

24、為令。既已恤饑，因之以成就民利，此先生之美澤也。（選自夢(mèng)溪筆談，有刪改）模擬大練兵 【注釋】殍殣（pio jn）：餓死的人。募民存餉：指招募災(zāi)民服役，使服役者有飯吃。敖倉(cāng)：糧倉(cāng)。晏然：安寧的樣子。 遂著為令：已定為法令?！疽摇?嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。(范仲淹岳陽(yáng)樓記)模擬大練兵1請(qǐng)用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。（標(biāo)兩處）吳 人 喜 競(jìng) 渡 好 為 佛 事2解釋句中加劃線的詞。是時(shí)范文正領(lǐng)浙西_及

25、公私興造_發(fā)司農(nóng)之粟_ 微斯人_3用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。皆欲以發(fā)有余之財(cái)，以惠貧者。譯文:不以物喜，不以己悲。譯文:4甲文中畫(huà)線句在文中有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答：5乙文中范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的抱負(fù)在甲文中是如何體現(xiàn)的，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。模擬大練兵【答案】6吳人/喜競(jìng)渡/好為佛事7這 私自、暗地 打開(kāi) 如果沒(méi)有8是要調(diào)發(fā)有余的錢(qián)財(cái)，來(lái)救濟(jì)貧民。不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。9運(yùn)用側(cè)面描寫(xiě)，描寫(xiě)杭州人安寧的樣子、不流浪遷徙，側(cè)面表現(xiàn)范仲淹救災(zāi)的效果好，及范仲淹治理有方、一心為民的形象，表達(dá)作者對(duì)范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的古仁人之心的贊美。10通過(guò)敘事的方式，

26、記敘范仲淹打開(kāi)糧倉(cāng)救濟(jì)百姓，又鼓勵(lì)民間多舉辦劃船比賽、大興土木工程來(lái)募集民間所存錢(qián)物賑濟(jì)百姓，從而體現(xiàn)了范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的抱負(fù)。參考譯文： 【甲】皇佑二年，吳中發(fā)生大饑荒，餓死者的尸體遍布于道路，這時(shí)范仲淹主管浙西，調(diào)發(fā)國(guó)家倉(cāng)庫(kù)糧食，募集民間所存的錢(qián)物來(lái)賑濟(jì)災(zāi)民，救荒之術(shù)很是完備，吳中百姓喜歡比賽舟船，愛(ài)作佛事。范仲淹就鼓勵(lì)民間多舉辦賽事，太守每日出游宴飲于西湖上，自春天到夏天，城中居民大規(guī)模出游，盡情玩賞。又 召集各寺院主持僧人，告諭他們說(shuō)：“災(zāi)荒年間民工工價(jià)最低廉，可以趁此時(shí)機(jī)大力興建土木工程?！庇谑歉鱾€(gè)寺院的修建工程都非常興盛。官府也翻修倉(cāng)庫(kù)和官吏住舍，每天雇役

27、一千多人。 監(jiān)察機(jī)關(guān)彈劾杭州長(zhǎng)官不體恤荒政，嬉戲游樂(lè)而無(wú)節(jié)制，以及官府、私家興建房舍，傷耗民間財(cái)力，范仲淹于是自己草擬奏章，申述因?yàn)轱嬔绾团d造房舍的緣由，是要調(diào)發(fā)有余的錢(qián)財(cái)，來(lái)救濟(jì)貧民。那些從事貿(mào)易、飲食行業(yè)的人，工匠、民夫，仰仗官府、私家養(yǎng)活的，每天大概可達(dá)幾萬(wàn)人。救濟(jì)災(zāi)荒的措施，沒(méi)有比這一做法更好的了。這一年兩浙路災(zāi)區(qū)唯有杭州平安無(wú)事，百姓沒(méi)有流亡的，這都是范文正公的恩惠。饑荒年份打開(kāi)司農(nóng)寺糧倉(cāng)的糧食賑濟(jì)災(zāi)民，募集民間財(cái)力為地方興利，近年來(lái)已定為法令。這種措施，既賑救了饑荒，又趁荒年替民間興利，這些是先生的功績(jī)。模擬大練兵 4.閱讀下面兩篇古文，按要求回答后面小題。【甲】子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之

28、，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（學(xué)而）子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！保檎┳釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”（為政）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！保ㄓ阂玻┳釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ㄊ龆┳酉脑唬骸安W(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。”（子張）（節(jié)選自十二章）模擬大練兵【乙】 匡衡字稚圭，勤學(xué)而無(wú)燭，鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書(shū)映光而讀之。邑人大姓文不識(shí)，家富多書(shū)，衡乃與其傭作而不求償，主人怪，問(wèn)衡，衡曰：“愿得主人書(shū)遍讀之?！敝魅烁袊@，資給以書(shū)，遂成大學(xué)。（選自鑿壁借光）【注】逮：及，到達(dá)

29、。邑人：同鄉(xiāng)。文不識(shí)：一個(gè)人的名字。大學(xué)：大學(xué)問(wèn)家。1下列加劃線文言詞語(yǔ)的解釋有誤的一項(xiàng)是（）A不亦說(shuō)乎 同“悅”，愉快B思而不學(xué)則殆迷惑C博學(xué)而篤志 堅(jiān)定D人不知而不慍 生氣、惱怒模擬大練兵2把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）人不知而不慍，不亦君子乎？（2）衡乃與其傭作而不求償。3下列對(duì)選文的理解與分析不正確的一項(xiàng)是（）A【甲】文節(jié)選自論語(yǔ)十二章，論語(yǔ)是記錄孔子及其弟子言行的一部書(shū)，宋代把它與大學(xué)中庸尚書(shū)合稱(chēng)為“四書(shū)”。B論語(yǔ)十二章內(nèi)容大多是關(guān)于學(xué)習(xí)、道德修養(yǎng)、為人處世的一般原則。C【乙】文講述了西漢匡衡鑿穿墻壁引鄰舍之燭光勤奮讀書(shū)的故事，古代還有“以荻畫(huà)地、囊螢映雪”等很多刻苦讀書(shū)的小故事

30、。D【乙】文贊揚(yáng)了匡衡勇于戰(zhàn)勝艱苦的決心，勤奮讀書(shū)的精神，為我們樹(shù)立刻苦讀書(shū)的好榜樣。4【甲】【乙】?jī)晌亩颊劦綄W(xué)習(xí)，但各有側(cè)重，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)各自側(cè)重什么？模擬大練兵答案1B2（1）人家不了解我，（我）卻不怨恨、惱怒，（這樣做）不也是一個(gè)有德的君子嗎？（2）匡衡就到他家去做傭人卻不求得到報(bào)酬。3A4【甲】文側(cè)重談學(xué)習(xí)的態(tài)度、學(xué)習(xí)的方法；【乙】文重點(diǎn)談學(xué)習(xí)的條件、學(xué)習(xí)的精神。模擬大練兵【乙】參考譯文：匡衡字稚圭，勤奮好學(xué)但家中沒(méi)有蠟燭照明，鄰家有燈燭，但光亮照不到他家，匡衡就鑿穿墻壁引來(lái)鄰居家的燭光，把書(shū)對(duì)著燭光來(lái)讀。同鄉(xiāng)有個(gè)大戶(hù)叫文不識(shí)，家境富裕有很多書(shū)，匡衡就到他家做雇工但不要報(bào)酬。主人感到很奇怪，問(wèn)匡衡，匡衡說(shuō)：“我希望能得到你家的書(shū)，全部讀一遍?！敝魅朔浅８锌桶褧?shū)借給他看，匡衡終于成為大學(xué)問(wèn)家。模擬大練兵 5.閱讀下列甲乙兩個(gè)文段，完成下面小題?！炯住?侍中侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。 將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱(chēng)之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。（出師表節(jié)選）