班級管理的價值追求-培養(yǎng)學(xué)生追求真善美 課件-2021-2022學(xué)年青年班主任培訓(xùn)（34張PPT）

1、班級管理的價值追求培養(yǎng)學(xué)生追求真善美一、培養(yǎng)學(xué)生追求真、善、美（一）何謂真、善、美學(xué)生討論：何謂真？善？美？真客觀規(guī)律科學(xué)是什么？善符合客觀規(guī)律人文應(yīng)該是什么？美既真又善所謂美，就是既真且善的交集。人類追求真且善的境界，人們不僅追求科學(xué)之真，也追求人文之善，使科學(xué)與人文相結(jié)合，創(chuàng)造美好的人類社會。（二）班級管理應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生求真求善求美首先，追求真善美是人類主體活動的目標(biāo)和結(jié)果?？档抡f過，人類的生活既要合規(guī)律性，又要合目的性。既合規(guī)律性又合目的性則為美。其次，人類發(fā)生的一戰(zhàn)二戰(zhàn)，尤其是二戰(zhàn)使人們深刻反思：人類應(yīng)該如何善用科學(xué)技術(shù)？人類又應(yīng)該怎樣建設(shè)社會？善待人類自身？等等。最后，班級管理作為人類

2、培養(yǎng)下一代的教育活動理應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生求真求善求美。培養(yǎng)學(xué)生追求真善美是班級管理的價值追求。培養(yǎng)學(xué)生追求真善美的主要內(nèi)容包括： 一是要培養(yǎng)學(xué)生具有科學(xué)精神求真二是要培養(yǎng)學(xué)生具有人文精神求善三是要培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)新精神四是要培養(yǎng)學(xué)生具有民主精神二、培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和人文精神 （一）培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神1、科學(xué)精神及其具體內(nèi)涵科學(xué)精神包括：理性精神、懷疑精神、求實精神2、如何培養(yǎng)學(xué)生具有科學(xué)精神？（一）科學(xué)精神及其具體內(nèi)涵1、科學(xué)精神包括理性精神、懷疑精神、求實精神科學(xué)精神就是在掌握一定的科學(xué)知識、科學(xué)方法的基礎(chǔ)上，大膽懷疑，不斷探索，努力尋求對事物的規(guī)律性認(rèn)識。它主要包括理性精神、懷疑精神、求實精神。理

3、性精神就是對已被實踐檢驗的真理的一種尊重，偽科學(xué)、迷信等是失去理性的表現(xiàn)；懷疑精神是不滿足于已有的解釋、不迷信、不盲從權(quán)威，并對事物保持好奇心；求實精神就是堅持實事求是的原則，鍥而不舍地追求真理，這是一股勇氣和一種犧牲精神。（解思忠，國民素質(zhì)讀本，國際文化出版社，2000年6月，第256頁）2、如何培養(yǎng)學(xué)生具有科學(xué)精神？學(xué)生討論班級管理應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神，要堅持做到：第一，傳授科學(xué)知識。第二，培養(yǎng)科學(xué)思維方法，尤其是邏輯思維、分析思維等，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的思維方法。第三，鼓勵學(xué)生親自動手，培養(yǎng)學(xué)生的操作能力、實驗?zāi)芰蛯嵺`能力。（二）培養(yǎng)學(xué)生的人文精神1、人文精神的

4、內(nèi)涵 （1）何謂人文？ “剛?cè)峤诲e，天文也；文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下?！?（摘自周易評注中華書局：58頁）意譯為：剛?cè)峤诲e，陰陽迭運，此乃自然現(xiàn)象；文明而有所約束，這是人類社會的倫理道德現(xiàn)象；觀察自然現(xiàn)象，以掌握四時的變化，考察人類社會的倫理道德現(xiàn)象，以教化天下，成全禮俗。（2）人文精神的內(nèi)涵人文精神就是指有關(guān)人應(yīng)當(dāng)怎樣生活，人類社會應(yīng)當(dāng)怎樣組織的價值原則、價值理想為內(nèi)容的自覺意識。人文精神是一種關(guān)注人生真諦和人類命運的理性態(tài)度；它包括對人格、個性和主體精神的高揚，對自由、平等和做人尊嚴(yán)的渴望，對理想、信仰和自我實現(xiàn)的執(zhí)著，對生命、死亡和生存意義的探索追問。對

5、人生真諦和人類命運的關(guān)注，稱為對人的“終極關(guān)懷”。（3）人文精神的主要作用人文精神在人類社會生活中具有重要的作用，主要表現(xiàn)在以下三個方面：第一、確立以某種價值法則人類自覺提出的，規(guī)范自己共同生活秩序的基本法則為核心的意識形態(tài)。第二、確立社會大眾在實際生活中所信仰、所奉行的價值信念以及以此為核心的人生準(zhǔn)則。第三、將自然的人塑造為文明的、社會的人。（4）人文精神的核心問題 人應(yīng)當(dāng)怎樣生活？ 人類社會應(yīng)當(dāng)怎樣組織？2、培養(yǎng)學(xué)生具有人文精神（1）學(xué)生討論：如何培養(yǎng)學(xué)生具有人文精神？可分主題進(jìn)行：如班級文化建設(shè)、價值啟蒙、人格教養(yǎng)、心理健康關(guān)懷（2）教師如何在班級管理中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神？一是重視道德養(yǎng)

6、成教育，這是培養(yǎng)人文精神的基礎(chǔ)。二是班級管理要注重人格教育，培養(yǎng)學(xué)生的健全人格。三是重視理想教育和信念教育。四是堅持以人為本、以學(xué)生發(fā)展為本，關(guān)注學(xué)生的健康成長和發(fā)展，關(guān)注學(xué)生個體生命尊嚴(yán)和價值，這是培養(yǎng)人文精神的基本要求。（三）科學(xué)精神和人文精神必須協(xié)調(diào)發(fā)展愛因斯坦說過：科學(xué)只能斷定是什么，而不能斷定應(yīng)該怎樣?？茖W(xué)是對事實的一種斷定，人文是對價值的一種判斷。在現(xiàn)實生活中，人們既需要科學(xué)也需要人文，科學(xué)精神和人文精神都是內(nèi)在于人的品質(zhì)當(dāng)中的，教育應(yīng)該把兩者協(xié)調(diào)起來，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。三、培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)新精神（一）創(chuàng)新精神的內(nèi)涵1、創(chuàng)新的經(jīng)濟(jì)學(xué)含義2、創(chuàng)新精神是人的創(chuàng)造性思維品質(zhì)和能

7、力3、創(chuàng)造性思維的特征（二）如何培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)新精神？（一）創(chuàng)新精神的內(nèi)涵 1、創(chuàng)新的經(jīng)濟(jì)學(xué)含義 所謂創(chuàng)新，就是建立一種新的生產(chǎn)函數(shù)，也就是說，把一種從來沒有過的關(guān)于生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件的新組合引入生產(chǎn)體系。它包括以下五種情況：引進(jìn)新產(chǎn)品；引用新技術(shù)，即新的生產(chǎn)方法；開辟新市場；控制原材料的新供應(yīng)來源；實現(xiàn)企業(yè)的新組織。 （熊彼特的創(chuàng)新理論，張培剛，教育參考，2003，NO。1，P63）2、創(chuàng)新精神是人的創(chuàng)造性思維品質(zhì)和能力從心理學(xué)角度來看，創(chuàng)新精神是怎樣的一種心理過程、思維品質(zhì)和思維能力？創(chuàng)造是指在問題情境中超越既有經(jīng)驗，突破習(xí)慣限制，形成嶄新觀念的心理歷程；是指不受成規(guī)限制而能靈活運用經(jīng)驗以

8、解決問題的超常能力。創(chuàng)造是解決問題的心理活動過程。它有兩個方面：一是了解創(chuàng)造究竟是怎樣的心理歷程，即創(chuàng)造的心理過程；二是創(chuàng)造能力，或創(chuàng)造力，即創(chuàng)造究竟包括哪些能力。（臺灣心理學(xué)家張春興教育心理學(xué)浙江教育出版社）創(chuàng)新精神就是指一個人具有敢于打破陳規(guī)陋習(xí)，用全新的觀點和角度看待事物，解決問題的勇氣和意識。簡而言之，就是一個人勇于超越舊經(jīng)驗，打破習(xí)慣和常規(guī)，尋求全新的方法解決問題的勇氣和決心。 3、創(chuàng)造性思維及其特征創(chuàng)造性思維是從某些事實中尋求新關(guān)系，找出新答案的思維過程，是用新方式處理某一問題的思維過程。創(chuàng)造性思維的特征發(fā)散性思維心靈的頓悟豐富的聯(lián)想問題意識（二）如何培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)新精神？學(xué)生討論

9、主要觀點資料：“小師范”為何盛產(chǎn)精英 巴黎校長北大談創(chuàng)造力 在于杰看來，創(chuàng)造性是巴黎高師一直不斷前進(jìn)的重要動力。他用很詩意的語言來形容這種動力：“科學(xué)與藝術(shù)一樣，如同流淌穿越在許多學(xué)術(shù)群體和個人之間的溪流一般，流經(jīng)每個群體或個人都會使之得到滋養(yǎng)和豐富。為了保證這一溪流不致干涸，必須存在能夠在規(guī)范體系下進(jìn)行獨立思考和進(jìn)行理論生產(chǎn)的個人，不斷進(jìn)行學(xué)術(shù)創(chuàng)造和生產(chǎn)?！边@種動力對個人來說同樣重要。巴黎高師“盛產(chǎn)”菲爾茲獎得主，于杰以數(shù)學(xué)家為例，闡述青年人應(yīng)該如何培養(yǎng)創(chuàng)造性。他認(rèn)為這包括三個環(huán)節(jié)：1、青年人應(yīng)該如何培養(yǎng)創(chuàng)造性 一是學(xué)會觀察。初級研究者必須學(xué)會如何去察看不同模式之間的縫隙和連接部，并要學(xué)會整

10、合約定俗成的種種模式，然后將他們分解融化成為自己頭腦中的思想原料，進(jìn)而由這些思想原料再衍生出新的形態(tài)。二是學(xué)會闡釋。初級研究者必須閱讀原始文獻(xiàn)而非二手著作，這樣才能知道哪些東西是文獻(xiàn)中沒有闡釋的。他需要學(xué)會在字里行間捕捉作者的思想漏洞，一旦明了作者的誤差所在，也就使他自己獲得進(jìn)一步釋放自己思想自由的空間。他建議，可以讓學(xué)生自由進(jìn)出圖書館，以便掌握所有直接或間接的材料。三是學(xué)會總結(jié)規(guī)律，進(jìn)而能與別人進(jìn)行交流。一個哲學(xué)家曾經(jīng)對于杰說，音樂對于他來說是必不可少的，但他不關(guān)心音樂是如何來的。于杰認(rèn)為這意味著一種理性的創(chuàng)造力，就是說學(xué)者為了進(jìn)行知識創(chuàng)造，必須深入了解已知的事物，并拋開既有的解釋體系，重新

11、去挖掘全新的意義和內(nèi)涵。2、問題意識培養(yǎng)與方法通過觀察提出問題教給學(xué)生觀察的方法，學(xué)會做觀察記錄鼓勵學(xué)生運用聯(lián)系的方法提出問題培養(yǎng)發(fā)散性思維，適度保持思維的活躍性，靈活性。鼓勵學(xué)生多思考、多表達(dá)、多提問。要改進(jìn)學(xué)校教育以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，對教師的建議如下：第一、接納學(xué)生任何奇特的問題；第二、對學(xué)生所提問題，無論是否合理，均以肯定的態(tài)度接納他所提出的問題；第三、鼓勵學(xué)生作創(chuàng)造性思維，對平常問題的處理能提出超常見解者，給予精神上的鼓勵；第四、在學(xué)業(yè)測試中，增加少部分無固定答案題，讓學(xué)生有機(jī)會發(fā)揮其創(chuàng)造力方面的才能；第五、對學(xué)生提供創(chuàng)造楷模人物，或介紹其閱讀文學(xué)家、藝術(shù)家、科學(xué)家傳記，或參觀各類創(chuàng)造

12、性展覽。（引自張春興教育心理學(xué)浙江教育出版社：247-248）教師要鼓勵學(xué)生發(fā)問、質(zhì)疑；鼓勵學(xué)生敢想敢說敢做。 四、培養(yǎng)學(xué)生具有民主精神（一）民主的內(nèi)涵1、馬克思主義的解釋2、現(xiàn)代的民主內(nèi)涵3、何謂民主精神？（二）如何培養(yǎng)學(xué)生具有民主精神？1、馬克思主義的解釋民主有四個方面的涵義： 民主是一種政治權(quán)利，即在政治上當(dāng)家作主的權(quán)利；民主是一種特定類型的國家制度，即國家的政體；民主的深層本質(zhì)和基礎(chǔ)是政治統(tǒng)治的階級性質(zhì)，即國體；民主必然與專政相聯(lián)系，共同構(gòu)成完整的國家政治實踐。（肖前主編馬克思主義哲學(xué)中國人民大學(xué)出版社1994年） 2、現(xiàn)代的民主內(nèi)涵直接民主：民主是政權(quán)的一種形式，在這種政權(quán)形式中，主

13、要的政治決定權(quán)利由全體公民直接履行，這些人按照多數(shù)決定的程序采取行動；間接民主（代議制民主）：公民不直接履行權(quán)利，而是通過人民所選舉的代表來履行這種權(quán)利，代表須向選舉他們的公民負(fù)責(zé)；2、現(xiàn)代的民主內(nèi)涵自由的憲法民主：代議制民主作為政權(quán)的一種形式，多數(shù)人的權(quán)力的履行是在憲法約束的框架中進(jìn)行的，目的在于保護(hù)少數(shù)的個人和集體享有和多數(shù)人同樣的權(quán)利，例如言論、宗教信仰、通信等自由權(quán)；經(jīng)濟(jì)民主：任何一種社會制度都傾向于將社會的經(jīng)濟(jì)差別，尤其是由于私有財產(chǎn)分配不公平所導(dǎo)致的差距縮小到最低限度。3、科恩論民主中的民主定義：民主是一種社會管理體制，在該體制中社會成員在大體上能直接或間接地參與或可以參與影響全體

14、成員的決策。民主的法制一般趨向于照顧在多數(shù)人的利益。因此，用一句話概括：民主就是人民自己管理自己的事務(wù)，更多地參與和更少的權(quán)威。這種管理包含自我控制、自我決定目標(biāo)、自我選定達(dá)到目標(biāo)的手段。4、何謂民主精神？民主精神是一種尊重他人，平等待人，虛心聽取和采納別人正確意見的思想、觀念和作風(fēng)。民主是一種政治制度，也是一種生活方式。民主精神是平等精神、寬容精神、妥協(xié)精神、建設(shè)精神、愛國精神、法治精神、公民意識等。（二）如何培養(yǎng)學(xué)生具有民主精神？學(xué)生討論在班級中進(jìn)行民主管理的可操作因素目標(biāo)：解放學(xué)生，建立開放民主的班級社會。首先要確立學(xué)生在班級社會中的權(quán)利、義務(wù)和地位。每一個學(xué)生理應(yīng)是課堂的主人，班級社會的公民。其次要尊重學(xué)生的人格，珍視學(xué)生的個性。再次要破除傳統(tǒng)班級的封閉性，面向社會，把班級建立成為一個模擬社會。這樣，才能培養(yǎng)