案例研究與德育創(chuàng)新

1、案例研究與德育創(chuàng)新1什么是教育案例？定義： 教育案例是包含有問題或疑難情景在內(nèi)的、真實發(fā)生的、典型性教育事件。（案例教學(xué)指南鄭金洲）特點： （根據(jù)百度百科名片編輯） 敘事性：案例是一種敘事性的追憶，帶有明顯的敘事風(fēng)格。它本身包含了一個典型的故事情景，自然而然地把人們帶入一種身臨其境的情景中，戲劇性：故事當(dāng)中有明顯的沖突環(huán)節(jié)和主人公是如何化解沖突的行為和思考，正是這些沖突環(huán)節(jié)和矛盾的呈現(xiàn)以及破解細(xì)節(jié)，讀來耐人尋味。意義未盡性：案例當(dāng)中含有多種可能性，能啟發(fā)人們更多的思考，表達出案例本身所含意義的未盡性。 2教育案例的類型描述型案例：敘述了一個完整的教育事件。反思型案例：在敘述教育事件的基礎(chǔ)上，對

2、其中所包含的問題進行理性分析，探究其中成功或失敗的因果聯(lián)系。研究型案例：在敘述教育事件的基礎(chǔ)上, 從中提煉具有普遍意義的教育命題,進入哲學(xué)層面進行思辯和分析。3描述型案例：遲到以后 上課鈴聲已響過十多分鐘，我正講得起勁時，一個輕微的“報告”聲打斷了我。我轉(zhuǎn)頭一看，我班的調(diào)皮鬼小李站在門口正搖頭晃腦，一副事不關(guān)已的模樣。我心中的不快便油然而生：什么時候了！還好意思進來上課？！但轉(zhuǎn)念一想，“金無足赤，人無完人?！焙螞r是七八歲的孩子呢！或許鬧鐘壞了，或許車堵得厲害，或許我想了想，轉(zhuǎn)過臉笑著對同學(xué)們說：“同學(xué)們，小李今天來校路上堵車了，瞧他多著急?。《寂艹隽艘簧淼暮?！讓我們一起為他鼓掌！”一陣?yán)坐Q般的

3、掌聲響過以后，小李不再是一副無所謂的樣子，他的臉變紅了，頭低下了從此以后，再也見不到遲到的小李了。這不正應(yīng)驗了蘇霍姆林斯基的一句話：有時寬容引起的道德震動比懲罰更強烈。4 反思型案例聚焦“疑難情景”： 調(diào)皮鬼小李遲到了卻還是“正搖頭晃腦，一副事不關(guān)已的模樣”，該怎樣教育這樣的孩子呢? 探索“因果關(guān)系”： 為什么小李開始對遲到無所謂，被老師一表揚，反而不好意思，并從此再也不遲到了的呢？ 5分析：小李是個調(diào)皮鬼，經(jīng)常會受到老師批評，對批評已經(jīng)麻木。但是，再調(diào)皮的孩子，內(nèi)心還是有著希望得到肯定和贊賞的心理需求，當(dāng)教師從善意的角度去評價小李的違紀(jì)行為時，當(dāng)全班同學(xué)為他送去掌聲時，立刻喚醒了壓抑在小李心

4、底的需要，激發(fā)了他想做一個好孩子的愿望，而迅速瓦解了他“怎么樣都無所謂”的表像?！坝袝r寬容引起的道德震動比懲罰更強烈”，要注意“有時”兩個字?！坝袝r”正好說明了教育規(guī)律產(chǎn)生作用的條件性和情境性。從偶然中揭示必然：當(dāng)教育對象是一個長期得不到肯定和欣賞的孩子，當(dāng)這個孩子由于經(jīng)常受到批評而對老師的教育麻木、對自己失去信心的時候，不妨用寬容和表揚試著去喚醒他們上進的愿望，去幫助他們樹立自信。6 研究型案例在以上案例中，作者對于小李遲到的原因，顯然沒有經(jīng)過調(diào)查研究，她對小李的表揚只是出于“教育的需要”而做出的“藝術(shù)處理”。那么，我們要思考一個問題，在運用教育藝術(shù)的時候是否可以不尊重事實？為了達到教育學(xué)生

5、的目的，是否可以用想象代替事實？提煉具有普遍意義的命題在教育實踐中，如何處理“事實真相”與“教育藝術(shù)”的關(guān)系？7分析：用“謊言”來激勵學(xué)生進步，在教育史上不乏其例。 “事實真相”在自然科學(xué)領(lǐng)域里具有絕對的價值，任何違背“實事求是”原則的科學(xué)研究，都是“偽科學(xué)”。但是，在涉及人的心理的領(lǐng)域里，“事實真相”具有復(fù)雜性，除了看得見的“行為事實”，還有看不見的“心理事實”，有時表面的事實并沒有絕對的價值。小李遲到以后滿不在乎，顯示他對學(xué)校教育的麻木和抵觸。小李遲到是“表面事實”，對教育的麻木和抵觸是“心理事實”。這時，是弄清小李遲到的真相重要呢，還是喚回他對學(xué)校教育的認(rèn)同（即改變心理事實）更重要呢？顯

6、然是后者。在教育實踐中，促進學(xué)生發(fā)展的價值大于實事求是的價值。8通過案例研究探討以下“教育命題”正確的教育策略有哪些特性？班級管理，依靠制度還是依靠覺悟？怎樣提高道德教育的可接受性？怎樣提高主題班會的實效性？在中小學(xué)如何正確地實施班級民主選舉？9探究一正確的教育策略有哪些特性？10先看兩例曾在網(wǎng)上引起熱烈討論的教育新聞11男教師怒掀女生被子山東商報2011年5月3日2011年4月29日，四川省專修學(xué)院。早晨，206宿舍5名女生集體缺席早操。這至少已經(jīng)是本學(xué)期第四次因沒及時起床耽誤早操。班長打電話請206寢室女生出操，但對方不予理睬。班主任李老師來到寢室， “開門，我是李老師！”大約過了一分鐘，

7、女生小何打開了門。李老師跨進寢室，缺席早操的四名女生仍在蒙頭大睡！這位25歲的小伙子再也克制不住，一把抓起女生的被子，重重扔在地上，扭頭出門12學(xué)生反應(yīng)：這樣盛怒下的行為讓這些女孩感覺“很受傷”。有的同學(xué)沒有穿睡衣，身上僅穿了內(nèi)衣，被掀開被子后，有人當(dāng)場就哭了。后來，幾名女生把李老師告到了校長室。目前，一名女生已轉(zhuǎn)到其他班繼續(xù)學(xué)習(xí)。13教師吃學(xué)生棄餅羊城晚報2005年9月11日 2005年9月8日，蘭州市某附中附工補習(xí)班理二班早晨，同學(xué)們正在上自習(xí)時，班主任張老師走進教室例行檢查。突然發(fā)現(xiàn)教室門口的垃圾桶里扔了半個用塑料袋包著的餅子，他立即將餅子撿起來問道：“這是誰扔的？你們沒經(jīng)歷過困難日子，

8、不知道糧食的可貴?！碑?dāng)張老師的問話沒人回答后，張老師做出一個讓全班同學(xué)震驚的舉動，他說：“你們沒人承認(rèn)那我就吃了?！比缓?，張老師就要將餅子放進口中。就在這時，那位扔餅子的同學(xué)站出來，并沖上講臺阻止老師。一位在場的同學(xué)告訴記者：“張老師和那位同學(xué)當(dāng)著全班同學(xué)的面一人一半將餅子吃了?！?4學(xué)生反應(yīng)：一些同學(xué)在寫感受時低聲哭泣，他們大多以“震撼”、“沉重”、“影響一生”來形容自己對這件事的感受。記者采訪該班學(xué)生。一個學(xué)生一連用很負(fù)責(zé)、很認(rèn)真、很敬業(yè)來表示對張老師的看法。她說，張老師已經(jīng)60多歲了，做事很仔細(xì)，但也很幽默，經(jīng)常和同學(xué)們開玩笑，像爺爺一樣和藹可親。15該如何評價這兩位教師的教育行為？問題

9、為什么前者效果不好，后者效果好？是否“效果好”的教育方法，就是好方法？以上兩個教育事件的共性都是教師一時的沖動行為；其中都帶有“不夠人道”的行為（前者“侵犯隱私”；后者“變相體罰”）“吃棄餅”：學(xué)生只有情感觸動，沒有理性提升。16“暗線聯(lián)系”是一種好方法嗎？顯性效果：學(xué)生表現(xiàn)盡在教師掌控之中隱性效應(yīng)：學(xué)生之間相互防范，班級凝聚力消解即時效果：班主任不在時學(xué)生也不敢亂說亂動延后效果：“眼線”在長期角色扮演中,可能形成陰暗心理和不良人格17正確的教育策略的特性合目的性（解決問題）合情境性（解決實際問題）合規(guī)律性（符合教育規(guī)律和學(xué)生心理特點）合倫理性（道德的目的和道德的手段）合價值性（具有育人價值）

10、把“暗線”變成“明線”小干部的崗位職責(zé)、全班每個學(xué)生機會均等，這樣才能防止不實匯報、防止偏聽偏信。開辟公共話語空間班級貼吧、周記、班主任信箱18教師節(jié)，我收到一封讓我冒冷汗的信很多時候，我們永遠(yuǎn)無法預(yù)知，一種教育行為的隱性效果和遠(yuǎn)期效果，唯一的辦法就是嚴(yán)格遵守教育原則，遵循教育規(guī)律，嚴(yán)守教育倫理19探究二班級管理， 依靠覺悟還是依靠制度？20褒其精神、疑其效果問題:班主任以身作則的效果能否持久？請假者的這份義務(wù)轉(zhuǎn)移給誰才是合理的？分析：勞動委員代掃？與崗位相聯(lián)的“義務(wù)”是“責(zé)任”，有必須性；不與崗位相聯(lián)的“義務(wù)”是純粹的義務(wù)，沒有必須性；對策：完善制度設(shè)計 “義務(wù)償還”和“義務(wù)分?jǐn)偂?1褒其精

11、神、疑其效果這樣的制度設(shè)計是否會助長學(xué)生斤斤計較的心態(tài)而不利于“高尚道德”養(yǎng)成？ 分析：在一個社會系統(tǒng)中，權(quán)利和義務(wù)是相輔相成的。多承擔(dān)義務(wù)者，客觀上為不履行或少履行義務(wù)者提供了機會。在“責(zé)任基本到位”的環(huán)境里，利他和奉獻才有利于“道德增量”。先靠制度制度可以明確責(zé)任；公正的制度有利于人們對“責(zé)任”的認(rèn)同。再靠覺悟再完善的制度都有義務(wù)漏洞，而且由于個體差異，弱者無法完成自己的職責(zé)，這時，要用助弱、利他、奉獻去彌補。中小學(xué)道德教育的基礎(chǔ)是“責(zé)任”。22探究三如何提高道德教育的可接受性？23留在“應(yīng)當(dāng)”和“不當(dāng)”之間的思考道德哲學(xué)認(rèn)為: 人類的道德行為大致可以分為三個層次 應(yīng)當(dāng)、正當(dāng)、不當(dāng)不當(dāng)只享

12、受權(quán)利而不盡義務(wù)，未能履行責(zé)任; 正當(dāng)履行了所承擔(dān)的職責(zé)，權(quán)利與義務(wù)達到對等；應(yīng)當(dāng)所盡義務(wù)超越了應(yīng)負(fù)的職責(zé)，即“奉獻大于索取”，是理想的道德境界。24留在“應(yīng)當(dāng)”和“不當(dāng)”之間的思考“不當(dāng)”“正當(dāng)”是“行為糾偏”過程，是一個培養(yǎng)他律道德的過程，這一過程需要訴諸權(quán)威的威懾力量。25留在“應(yīng)當(dāng)”和“不當(dāng)”之間的思考“正當(dāng)”“應(yīng)當(dāng)”是一個提升境界的過程是一個發(fā)展自律道德的過程激發(fā)動機、自覺自愿地追求道德理想境界。26傳統(tǒng)德育的弊端：偏于兩極：對于“不當(dāng)”行為的矯正和對于“應(yīng)當(dāng)”境界的提倡，忽視了對于“正當(dāng)”層次的肯定，使道德教育缺乏廣泛的群眾基礎(chǔ)。用統(tǒng)一要求的方法培養(yǎng)“應(yīng)當(dāng)”境界，混淆了培養(yǎng)他律道德

13、與培養(yǎng)自律道德的區(qū)別，道德實踐變成道德表演。缺乏對不同教育對象的分層要求，嚴(yán)重影響道德教育的實效性。27探究四如何提高主題班會的實效性？28要求學(xué)生講真理還是鼓勵學(xué)生講真話？“灌輸真理”還是引導(dǎo)學(xué)生“探求真理”，是主題班會改革的關(guān)鍵?！罢胬怼笔墙逃慕Y(jié)果，而不是教育的起點。學(xué)生有糊涂認(rèn)識并不奇怪，重要的是要創(chuàng)造民主平等的氛圍，允許學(xué)生講真話，從“真話”中發(fā)現(xiàn)問題，進行引導(dǎo)，才有真實的教育效果。與知識學(xué)習(xí)不同，學(xué)生的思想教育內(nèi)容不可能完全預(yù)設(shè)，教育過程也不可能用一節(jié)課框定，主題班會應(yīng)當(dāng)允許有延續(xù)性、開放性。29高中一堂讓我激動不已的班會課上大外語附中竇廣娟同學(xué)們逼著主持人換成“秘密花園”這個話題

14、主持人一開始就跑題了班長詹鴻洋上來救場 ，下面的同學(xué)卻不再安靜，一些人的口中還有節(jié)奏地喊著：“小-雪-！小-雪-！”班主任充當(dāng)記者，引導(dǎo)話題的深入小雪小白小黑在你短短的青春歲月中，你至少要經(jīng)歷三次以上的感情調(diào)整。換句話說，也就是人的一生不一定只愛一個人，是么？” 班長講起“綠云牡丹”的故事30我的感悟以往的教育不承認(rèn)學(xué)生有自己的生命體驗，或者認(rèn)為學(xué)生即使有自己的生命體驗，也肯定是幼稚的、可笑的、甚至是荒謬的。竇老師不是這樣，她千方百計引導(dǎo)學(xué)生挖掘自己的生命體驗教育應(yīng)該是師生人格和心靈的互動過程，它的豐富性、不確定性和生長性，是無法用“模式”、“程序”等僵化的框框去限定的。最美妙的教育境界往往是

15、在“不經(jīng)意間”創(chuàng)造的，但在這之前，一定有教師對學(xué)生的深切的了解，一定有教師對教育工作的深深的沉醉！31班會是班級“公共生活”的載體當(dāng)前西方理論界出現(xiàn)“主體性黃昏”、“主體性衰落”的思潮，而以“主體間性”理論取代之。主體間性不是對主體性的完全否定?！爸黧w間性”最重要的特征是主體與主體之間是平等的，交互的，具有可理解性。怎樣培養(yǎng)主體間性？通過學(xué)習(xí)實踐“交往理性”和“商談倫理”，就是一種新的方式。哈貝馬斯認(rèn)為：“一切旨在滿足每個參與者利益的規(guī)范，它的普遍遵守所產(chǎn)生的后果和附帶效果，必定能為所有相關(guān)者接受，這些結(jié)果對于那些知道規(guī)則的可選擇的可能性的人來說，是他們所偏愛的?！?班會是全班學(xué)生參與班級公共

16、事務(wù)的途徑，只有當(dāng)學(xué)生有權(quán)討論班級公共事務(wù)時，他們的主體性才能得到確認(rèn)；當(dāng)他們從公共利益出發(fā)，在個人利益和他人利益的考量上，學(xué)會理解、寬容、協(xié)調(diào)一致，他們的“主體間性”就得到了培養(yǎng)。具有明顯教育意圖的主題班會不一定有教育性，不具有明顯教育意圖的事務(wù)性的班會，只要創(chuàng)造全班學(xué)生平等參與協(xié)商的機會，卻隱含著極大的道德資源。32探究五在中小學(xué)如何正確實施民主選舉？33民主評選”三好生”中的悖論根據(jù)程序公正的要求，班主任行使了最后裁決權(quán)后，不能再改變評選結(jié)果；而宋佳同學(xué)在班主任裁決之后發(fā)表的不同見解，又是得到大多數(shù)同學(xué)認(rèn)同的事實，是堅持標(biāo)準(zhǔn)的表現(xiàn)。堅持程序公正，就應(yīng)該維持班主任的裁決小路當(dāng)選；堅持評選標(biāo)

17、準(zhǔn)，就應(yīng)該采納宋佳同學(xué)的意見小慧當(dāng)選。 如何這一悖論？裁決前，進行不同意見之間的溝通和協(xié)商。34民主評選”三好生”中的悖論請投我一票入圍第80屆奧斯卡最佳紀(jì)錄片名單最值得肯定之處：大膽嘗試班級民主管理，讓孩子親身感受民主選舉的過程，從小培養(yǎng)參政議政的熱情和能力?！拔业陌嚅L我做主”，讓學(xué)生明白班長的權(quán)力是同學(xué)們給的，不是老師給的，確立為同學(xué)服務(wù)的思想。最失敗之處：事先沒有制定公正的競選規(guī)則，給不正當(dāng)競爭留下“空子”，最后不是“民主”的勝利，而是“潛規(guī)則”的勝利。35民主評選”三好生”中的悖論民主選舉的誤區(qū)：重競爭意識，輕民主意識；以 “眾意 ”代替“公意”中小學(xué)民主選舉的目的：培養(yǎng)學(xué)生“民主的理性精神”?！懊裰鞯睦硇跃瘛本褪腔诰S護公眾利益的審慎思考和選擇。各種不同意見的溝通協(xié)商是民主選舉的重要一環(huán)。培養(yǎng)對班級集體事務(wù)的責(zé)任感。36班級民主管理的誤區(qū)：操縱民主，制造“管理暴政”。例：雷夢佳事件、公選壞蛋只有班級“公共事務(wù)”