文言文《與妻書》全文翻譯和考點(diǎn)解析

1、與妻書林覺(jué)民1清代）創(chuàng)作背景1911年，林覺(jué)民受同盟會(huì)第十四支部派遣回閩，聯(lián)絡(luò)革命黨人，籌集經(jīng)費(fèi), 招募志士赴廣州參加起義。他依依不舍地告別家人，率第一批義士從馬尾港上船 赴香港。廣州起義（又稱黃花崗起義）的前三天，即4月24日，林覺(jué)民與戰(zhàn)友 在香港濱江樓同宿。待戰(zhàn)友們?nèi)胨?，他想到自己的弱妻稚子，他和妻子的婚?雖然是父母包辦，但兩人感情深厚、琴瑟和鳴。對(duì)于即將到來(lái)的生死未卜，林覺(jué) 民在一塊白方巾上給妻子陳意映寫下這封最后的家書。在寫與妻書的同時(shí)， 林覺(jué)民還給林孝穎先生寫了一封不到40字的信。起義失敗后，有人秘密將這兩 封信在半夜里塞進(jìn)林覺(jué)民家門縫里，第二天清晨家人才發(fā)現(xiàn)這兩封信。正文意映卿

2、卿如晤，吾今以此書與汝永別矣！吾作此書時(shí)，尚是世中一人；汝看 此書時(shí)，吾已成為陰間一鬼。吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆, 又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言 之。吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以來(lái)，常愿天下有情 人都成眷屬；然遍地腥云，滿街狼犬，滿意快意，幾家能轂？司馬青衫，吾不能 學(xué)太上之忘情也。語(yǔ)云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。 吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心, 于啼泣之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永 福也。汝其勿悲！汝憶否？四五年前某

3、夕，吾嘗語(yǔ)曰：“與使吾先死也，無(wú)寧汝先我而死。”汝 初聞言而怒，后經(jīng)吾婉解，雖不謂吾言為是，而亦無(wú)詞相答。吾之意蓋謂以汝之 弱，必不能禁失吾之悲，吾先死，留苦與汝，吾心不忍，故寧請(qǐng)汝先死，吾擔(dān)悲 也。嗟夫！誰(shuí)知吾卒先汝而死乎？吾真真不能忘汝也！回憶后街之屋，入門穿廊，過(guò)前后廳，又三四折，有小 廳，廳旁一室，為吾與汝雙棲之所。初婚三四個(gè)月，適冬之望日前后，窗外疏梅 篩月影，依稀掩映；吾與并肩攜手，低低切切，何事不語(yǔ)？何情不訴？及今思之, 空余淚痕。又回憶六七年前，吾之逃家復(fù)歸也，汝泣告我：“望今后有遠(yuǎn)行，必 以告妾，妾愿隨君行。”吾亦既許汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事語(yǔ) 汝，及與汝相對(duì)，

4、又不能啟口，且以汝之有身也，更恐不勝悲，故惟日日呼酒買 醉。嗟夫！當(dāng)時(shí)余心之悲，蓋不能以寸管形容之。吾誠(chéng)愿與汝相守以死，第以今日事勢(shì)觀之，天災(zāi)可以死，盜賊可以死，瓜分 之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國(guó)，國(guó)中無(wú)地?zé)o時(shí)不可以死。 到那時(shí)使吾眼睜睜看汝死，或使汝眼睜睜看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可 不死，而離散不相見，徒使兩地眼成穿而骨化石，試問(wèn)古來(lái)幾曾見破鏡能重圓？ 那么較死為苦也，將奈之何？今日吾與汝幸雙健。天下人不當(dāng)死而死與不愿離而離 者，不可數(shù)計(jì)，鐘情如我輩者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顧汝也。吾今 死無(wú)余憾，國(guó)事成不成自有同志者在。依新已五歲，轉(zhuǎn)眼成人，汝其善撫之，

5、使 之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。或又是男，那么亦教其 以父志為志，那么吾死后尚有二意洞在也。幸甚，幸甚！吾家后日當(dāng)甚貧，貧無(wú)所 苦，清靜過(guò)日而已。吾今與汝無(wú)言矣。吾居九泉之下遙聞汝哭聲，當(dāng)哭相和也。吾平日不信有鬼, 今那么又望其真有。今是人又言心電感應(yīng)有道，吾亦望其言是實(shí)，那么吾之死，吾靈 尚依依旁汝也，汝不必以無(wú)侶悲。吾平生未嘗以吾所志語(yǔ)汝，是吾不是處；然語(yǔ)之，又恐汝日日為吾擔(dān)憂。吾 犧牲百死而不辭，而使汝擔(dān)憂，的的非吾所忍。吾愛汝至，所以為汝謀者惟恐未 盡。汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中國(guó)！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之 中國(guó)！卒不忍獨(dú)善其身。嗟夫！巾短情長(zhǎng)，所未

6、盡者，尚有萬(wàn)千，汝可以模擬得 之。吾今不能見汝矣！汝不能舍吾，其時(shí)時(shí)于夢(mèng)中得我乎？ 一慟。辛未三月廿六 夜四鼓，意洞手書。家中諸母皆通文，有不解處，望請(qǐng)其指教，當(dāng)盡吾意為幸。譯文意映愛妻如見：我現(xiàn)在用這封信跟你永遠(yuǎn)分別了！我寫這封信時(shí)，還是人世 間一個(gè)人；你看這封信時(shí)，我已經(jīng)成為陰間一鬼。我寫這封信，淚珠和筆墨一起 灑落下來(lái)，不忍寫完而想擱筆，又擔(dān)憂你不能體察我的衷情，以為我忍心拋棄你 而去死，以為我不了解你是多么希望我活下去，所以就強(qiáng)忍著悲哀給你寫下去。我非常愛你，也就是愛你的這一意念，促使我勇敢地去死呀。我自從結(jié)識(shí)你 以來(lái)，常希望天下的有情人都能結(jié)為夫婦；然而遍地血腥陰云，滿街兇狼惡犬，

7、有幾家能滿意滿意呢？江州司馬同情琵琶女的遭遇而淚濕青衫，我不能學(xué)習(xí)那種 思想境界高的圣人而忘掉感情啊。古語(yǔ)說(shuō)：仁愛的人“尊敬自己的老人，從而推 及尊敬別人的老人，保護(hù)自己的兒女，從而推及保護(hù)別人的兒女”。我擴(kuò)充我愛 你的心情，幫助天下人愛他們所愛的人，所以我才敢在你之前死而不顧你呀。你 能體諒我這種心情，在哭泣之后，也把天下的人作為自己思念的人，應(yīng)該也樂(lè)意 犧牲我一生和你一生的福利，替天下人謀求永久的幸福了。你不要悲傷！你還記得嗎？四五年前的一個(gè)晚上，我曾經(jīng)對(duì)你說(shuō)：“與其讓我先死，不如 讓你先死。你剛聽這話就很生氣，后來(lái)經(jīng)過(guò)我委婉的解釋，你雖然不說(shuō)我的話 是對(duì)的，但也無(wú)話可答。我的意思是說(shuō)憑你

8、的瘦弱身體，一定經(jīng)受不住失去我的 悲哀，我先死，把痛苦留給你，我內(nèi)心不忍，所以寧愿希望你先死，讓我來(lái)承當(dāng) 悲哀吧。唉！誰(shuí)知道我終究比你先死呢？我實(shí)在是不能忘記你啊！回憶后街我們 的家，進(jìn)入大門，穿過(guò)走廊，經(jīng)過(guò)前廳和后廳，又轉(zhuǎn)三四個(gè)彎，有一個(gè)小廳，小 廳旁有一間房，那是我和你共同居住的地方。剛結(jié)婚三四個(gè)月，正趕上冬月十五 日前后，窗外稀疏的梅枝篩下月影遮掩映襯；我和你并肩攜手，低聲私語(yǔ)，什么 事不說(shuō)？什么感情不傾訴呢？到現(xiàn)在回想起當(dāng)時(shí)的情景，只剩下淚痕。又回憶起 六七年前，我背著家里人出走又回到家時(shí)，你小聲哭著告訴我：“希望今后要遠(yuǎn) 走，一定把這事告訴我，我愿隨著你遠(yuǎn)行?！蔽乙惨呀?jīng)容許你了。十幾

9、天前回家, 就想順便把這次遠(yuǎn)行的事告訴你，等到跟你面對(duì)時(shí)，又開不了口，況且因你懷孕 了，更怕你不能承受悲傷，所以只天天要酒求得一醉。唉！當(dāng)時(shí)我內(nèi)心的悲哀， 是不能用筆墨來(lái)形容的。我確實(shí)是希望跟你共同生活到老，但拿今天的形勢(shì)看來(lái)，天災(zāi)能夠造成死亡, 盜賊能夠造成死亡，國(guó)家被列強(qiáng)瓜分那天起能夠造成死亡，貪官污吏虐待平民百 姓能夠造成死亡，我們這代人身處今天的中國(guó)，國(guó)內(nèi)每個(gè)地方，每時(shí)每刻，都可 能造成死亡，到那個(gè)時(shí)候使我眼睜睜看你死，或者讓你眼睜睜看我死，我能這樣 做么？還是你能這樣做么？即使能夠不死，而我們夫妻離散不能相會(huì)，白白地使 兩人望眼欲穿，化骨為石，試問(wèn)，自古以來(lái)有幾對(duì)夫妻離散而又重新團(tuán)聚

10、？生離 是比死別更為痛苦的，該怎么辦呢？今天我跟你有幸健在。全國(guó)人民中不當(dāng)死而 死、不愿別離而被迫別離的，多得不能用數(shù)字來(lái)計(jì)算。像我們這樣感情濃摯的人, 能忍看這種慘狀嗎？這就是我斷然干脆地為革命而死、舍你不顧的原因。我現(xiàn)在 為革命死毫無(wú)遺恨，國(guó)家大事成與不成自有同志們?cè)凇Ｒ佬卢F(xiàn)已五歲，轉(zhuǎn)眼就要 成人，你可要好好撫育他，使他像我一樣也以天下國(guó)家為念。你腹中懷著的孩子, 我猜是個(gè)女孩，女孩一定像你，（如果那樣）我的內(nèi)心感到非常寬慰?；蛟S又是 個(gè)男孩，那么也要教育他，以父親的志向?yàn)橹鞠?，那么，我死了以后還有兩個(gè)林 覺(jué)民呢。幸運(yùn)極了，幸運(yùn)極了！我家以后的生活肯定非常貧困；貧困不要緊，清 靜些過(guò)日子罷

11、了。我現(xiàn)在跟你再?zèng)]有什么話說(shuō)了。我在九泉之下遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽到你的哭聲，應(yīng)當(dāng)也 用哭聲相應(yīng)和。我平時(shí)不相信有鬼，現(xiàn)在卻又希望它真有?，F(xiàn)在又有人說(shuō)心電感 應(yīng)有道，我也希望這話是真的。那么我死了，我的靈魂還能依依不舍地伴著你，你不必因?yàn)槭グ閭H而悲傷了。我平素不曾把我的志向告訴你，這是我的不對(duì)的地方；可是告訴你，又怕你 天天為我擔(dān)憂。我為國(guó)犧牲，死一百次也不推辭，可是讓你擔(dān)憂，確實(shí)不是我能 忍受的。我愛你到了極點(diǎn)，所以替你打算的事情只怕不周全。你有幸嫁給了我, 可又如此不幸生在今天的中國(guó)！我有幸娶到你，可又如此不幸生在今天的中國(guó)！ 我終究不忍心只顧全自己。唉！方巾短小情義深長(zhǎng)，沒(méi)有寫完的心里話，還有成 千

12、上萬(wàn)，你可以憑此書領(lǐng)會(huì)沒(méi)寫完的話。我現(xiàn)在不能見到你了，你又不能忘掉我, 大概你會(huì)在夢(mèng)中見到我吧，寫到這里太悲哀了！辛未年三月二十六日深夜四更， 意洞親筆。家中各位伯母、叔母都通曉文字，有不理解的地方，希望請(qǐng)她們指教。一定 要完全理解我的意思，這是我最后的希望。1工4干意映卿卿：意映，作者妻子的名字。卿卿，舊時(shí)夫妻間的愛稱，多用于丈夫稱呼 妻子。竟書：寫完信。衷：內(nèi)心。至：極，最。轂(gou)：同“夠司馬青衫：唐代詩(shī)人白居易曾被貶為江州司馬，其長(zhǎng)詩(shī)琵琶行中有“座中泣 下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕”的詩(shī)句。后用“司馬青衫”比喻極度悲傷。太上：圣人。忘情：不為情感所動(dòng)?！叭收摺眱删洌赫Z(yǔ)出孟子梁惠王上。前

13、“老”字作動(dòng)詞用，尊敬之義，前 “幼”字也作動(dòng)詞用，保護(hù)之義。無(wú)寧：不如。禁：忍受得住。望日：農(nóng)歷每月十五日。疏梅篩月影：月光透過(guò)稀疏的梅樹照進(jìn)房間里，像被篩子篩過(guò)一樣，變成散碎的 影子。依稀掩映：指月光梅影朦朧相映，看不清楚。吾與并肩攜手：按文意，應(yīng)為“吾與（汝）并肩攜手”。低低切切：小聲說(shuō)私話的樣子。有身：懷孕。寸管：毛筆的代稱。第：但。抑：還是。骨化石：傳說(shuō)有一男子外出未歸，其妻天天登山遠(yuǎn)望，最后變成一塊石頭，稱之 為望夫石。破鏡能重圓：南朝陳徐德言夫妻，國(guó)亡時(shí)，破鏡各執(zhí)一半為信，后得重聚。后世 即以破鏡重圓比喻夫妻失散后又重新團(tuán)圓。依新：林覺(jué)民長(zhǎng)子。意洞：林覺(jué)民字。心電感應(yīng)有道：近代的

14、一些唯心主義者認(rèn)為人死后心靈尚有知覺(jué)，能和生人交相 感應(yīng)。依依：依戀的樣子。的的：確實(shí)。體：設(shè)身處地為人著想。偶我：以我為配偶。巾：指作者寫這封信時(shí)所用的白布方巾。模擬：琢磨，猜想。辛未：應(yīng)是“辛亥”，此書作于黃花崗起義前三天的1911年4月24日，即農(nóng)歷 辛亥年三月廿六日深夜。廣州黃花崗起義爆發(fā)于1911年4月27日，與辛亥革命 在武昌取得成功在同一年。辛亥革命乃后來(lái)之詞，那時(shí)尚未有統(tǒng)一稱呼，此處作 “辛未”。四鼓：四更天。諸母：各位伯母、叔母。賞析本文是清朝末年革命烈士林覺(jué)民寫給妻子陳意映的一封絕筆信。在這封絕筆 信中，作者委婉曲折地表達(dá)了自己對(duì)妻子的深情和對(duì)處于水深火熱中的祖國(guó)深沉 的愛

15、。他把家庭幸福、夫妻恩愛和國(guó)家前途、人民命運(yùn)聯(lián)系在一起；把對(duì)妻子親 人的愛和對(duì)國(guó)家人民的愛連為一體，闡述一個(gè)深刻的道理：沒(méi)有國(guó)家和人民的幸 福，就不會(huì)有個(gè)人的真正幸福。全文感情真切，筆調(diào)委婉動(dòng)人，讀后令人蕩氣回 腸，具有強(qiáng)烈的感染力。自“意映卿卿如晤” 一開頭，整封信圍繞著一個(gè)有血有肉的“情”字傾訴心 曲。“卿卿” 一呼，落筆動(dòng)情。“吾至愛汝”，“吾愛汝至”，“吾真真不能忘汝也”, “吾作此書，淚珠與筆墨齊下”，這些飽含感情的傾訴，使讀者心魂為之搖蕩。正由于作者對(duì)妻子愛得深摯，因此在揮毫作書之際，夫妻之間那令人無(wú)限眷戀而 又無(wú)法重溫的往事，一時(shí)奔涌筆底。第一件事是“四五年前某夕”與妻子的一席對(duì)

16、話。作者對(duì)妻子說(shuō)：“與使吾 先死也，吾寧汝先吾而死?！弊x者乍聽起來(lái)，這話真有些不近人情，誰(shuí)都希望自 已至愛的人健康長(zhǎng)壽，也難怪他的妻子“初聞言而怒”。按時(shí)間推算，這番話應(yīng) 是林覺(jué)民婚后赴日本留學(xué)假期返故里時(shí)所說(shuō)。他在日本比在國(guó)內(nèi)更加接近反清革 命中心，獻(xiàn)身革命、為國(guó)捐軀的宏愿已經(jīng)確立，只是擔(dān)憂一旦犧牲了，妻子忍受 不了失去愛侶的悲哀?！肮蕦幷?qǐng)汝先死，吾擔(dān)悲也！”這份“道是無(wú)情卻有情”的 愛，是至愛。第二件事是婚后蜜月生活的情景：“初婚三四個(gè)月，適冬之望日前后，窗外 疏梅篩月影，依稀掩映；吾與汝并肩攜手，低低切切，何事不語(yǔ)？何情不訴？ ” 花月掩映，兩情依依，良辰美景人同在，詩(shī)情畫意，溫馨甜蜜。

17、美麗的青春，無(wú)邊的幸福，無(wú)法讓他忘懷，這濃情蜜意，是至愛。第三件事是“六七年前，吾之逃家復(fù)歸也?！边@時(shí)新婚不久，作者寫信給父 親說(shuō)要遠(yuǎn)赴南洋，急得老父去廈門找他，但他卻早已回家。這次外出，顯然有特 殊任務(wù)，但不便直接告訴妻子。所以意映要他“今后有遠(yuǎn)行，必以告妾”，希望 遠(yuǎn)走天涯長(zhǎng)相隨，是至愛。第四件事是“前十余日回家”。這次作者從日本歸來(lái)，身負(fù)革命重任，本擬 將實(shí)情告訴妻子，又考慮到妻子有孕在身，恐不勝其悲，“故惟日日買酒呼醉”, 試圖減輕壓抑心底的難言之苦，永訣之痛。誠(chéng)如古人所嘆：“舉杯消愁愁更愁”, 這醉中之苦仍是對(duì)妻子的至愛所致。除了這四個(gè)生活片斷，作者對(duì)妻子的至愛，還表現(xiàn)在對(duì)死后的想象

18、。一個(gè)平 日不信有鬼的革命者，竟希望真有鬼，好與妻子以靈相依，以哭相和；黃泉塵世, 互慰相思與寂寥。而信末因感“巾短情長(zhǎng)”難以盡意的巨大痛苦，反以“一慟” 作結(jié)，可謂以一當(dāng)十，言有盡而情無(wú)限。尤為可貴的是，作為一個(gè)矢志拯救國(guó)家民族的革命者，作者在盡情傾訴夫妻 之間至愛的同時(shí)，暢敘了兒女情必須服從革命事業(yè)的至理，將一己之愛擴(kuò)展到普 天下人之愛，表達(dá)了犧牲個(gè)人幸福，為天下人謀永福的崇高情懷，情理渾然交融, 深情大義與英雄壯懷同輝，給這封信帶來(lái)了政論的色彩和戰(zhàn)斗的品格，堪為志士 增色，為弱者壯膽，義無(wú)反顧地為祖國(guó)獻(xiàn)身。這封信是作者在革命的緊要關(guān)頭寫的，生與死，妻與兒，國(guó)家、民族與人民, 無(wú)不牽動(dòng)著他的心魄，其萬(wàn)千思緒，如春潮蕩漾于心海，散文的形式正適宜他盡 情地表達(dá)這豐富、復(fù)雜的感情。追憶往事，不需依時(shí)間先后為序，一件往事似信 筆拈出，每一筆都流注著作者熾熱的血液，飽含著作者對(duì)革命、人生的崇高信念。 這封信不是一般所謂的情理兼見，而是以情作為貫穿的主線，理貫于情，情中見 理。在這封感人至深的信中，也可見作