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1、Word文檔,下載后可任意編輯 2021年全國各省市中考語文一模課外文言文閱讀及答案解析中小學(xué)教育資源及組卷應(yīng)用平臺2020年全國各省市中考一模課外文言文閱讀及答案解析文言文閱讀(12分)與程秀才北宋蘇軾某啟。去歲僧舍屢會,當(dāng)時(shí)不知為樂,今者海外豈復(fù)夢見。聚散憂樂,如反覆手,幸而此身尚健。得來訊,喜侍下清安,知有愛子之戚。襁褓泡幻,不須深留戀也。仆離惠州后大兒房下亦失一男孫亦悲愴久之今則已矣。此間食無肉,病無藥,居無室,出無友,冬無炭,夏無寒泉,然亦未易悉數(shù),大率皆無耳。惟有一幸,無甚瘴也。近與小兒子結(jié)茅數(shù)椽居之,僅庇風(fēng)雨,然勞費(fèi)已不貲矣。賴十?dāng)?shù)學(xué)生助工作,躬泥水之役,愧之不可言也。尚有此身,
2、付與造物,聽其運(yùn)轉(zhuǎn),流行坎止,無不可者。故人知之,免憂。乍熱,萬萬自愛。不宣。(選自蘇軾文集)(解釋)程秀才:程天侔,蘇軾在惠州時(shí)的朋友。僧舍:指嘉佑寺,蘇軾在惠州時(shí)的家居之地。海外:當(dāng)時(shí)蘇軾被遠(yuǎn)貶到海南島儋州,故稱“海外”。侍下:代指父母。愛子之戚:指程天侔之子新亡。泡幻:指死亡。悉數(shù):全部說完。瘴:舊指南方山林間濕熱蒸郁致人疾病之氣。不貲(z):不可計(jì)量。造物:造物者,指天帝。流行坎止:順流而行,遇險(xiǎn)即止。15下列句中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是()(3分)A然亦未易悉數(shù)然則何時(shí)而樂耶B故人知之,免憂飲少輒醉,而年又最高,故自號曰醉翁也C聚散憂樂,如反覆手而不知太守之樂其樂也D惟有一幸,無甚瘴也
3、惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥16用“/”給文中畫線文字?jǐn)嗑?。(限斷三處)?分)仆離惠州后大兒房下亦失一男孫亦悲愴久之今則已矣。17根據(jù)文意,下列對文章內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是()(2分)A蘇軾在信的開頭回憶了與程秀才的相聚之樂,感慨當(dāng)時(shí)不懂珍惜,如今卻無法相見。B蘇軾在得知朋友程秀才失去襁褓中的愛子而悲傷時(shí),勸慰他不必太過留戀,太過悲傷。C蘇軾被貶到海南島儋州后,生活極其不易,一無所有,蘇軾為此感到十分悲傷難過。D蘇軾與小兒子建造房子,并得到學(xué)生的幫助,但他也因?qū)W生躬身泥水之勞而深感愧疚。18結(jié)合下面句中加點(diǎn)詞,分析其在文中的表達(dá)效果。(4分)此間食無肉,病無藥,居無室,出無友,冬無炭
4、,夏無寒泉,然亦未易悉數(shù),大率皆無耳。惟有一幸,無甚瘴也。15D16仆離惠州后/大兒房下亦失一男孫/亦悲愴久之/今則已矣。17C18蘇軾到海南后,列舉“食無肉”等“六無”以至數(shù)不盡的“無”,可見其遭遇相比之前在黃州、惠州更差,再?zèng)]有可以提起生活興趣的事了。但是,蘇軾卻以一“無”殿后:“惟有一幸,無甚瘴也”!且再加上“惟有一幸”,蘇軾之奇,盡在其中,足以看出蘇軾的樂觀與豁達(dá)。15考查文言詞匯的一詞多義。A項(xiàng),然而/既然這樣。B項(xiàng),老朋友/因此。C項(xiàng),快樂/以為樂。D項(xiàng),都是“只有”。故選D。16本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù),一般來說,主謂之
5、間應(yīng)該有停頓,句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓,幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí),除了要考慮句子的意思,還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題根據(jù)文意:我離開惠州后,大兒子那一房也失去了一個(gè)孫子,我也非常的悲痛,但現(xiàn)在好多了。即可推斷出正確答案:仆離惠州后/大兒房下亦失一男孫/亦悲愴久之/則已矣。17考查文章內(nèi)容的梳理和概括。C項(xiàng)“蘇軾為此感到十分悲傷難過”錯(cuò)誤,蘇軾被貶到海南島儋州后,生活極其不易,一無所有,但蘇軾并不為此感到十分悲傷,而是非常達(dá)觀,慶幸自己還有健康的身體,還慶幸“無甚瘴”。故選C。18考查對詞語運(yùn)用角度賞析句子。解答此題,首先要理解“無”字的意思,然后結(jié)合語境分析其表達(dá)
6、效果,分析其表達(dá)蘇軾什么樣的感情?!盁o”沒有的意思。結(jié)合句意分析,蘇軾到海南后,吃飯沒有肉,生病沒有藥,居住沒有房屋,出門在外沒有朋友,冬天沒有炭火,夏天沒有寒泉,這里列舉“六無”,以至數(shù)不盡的“無”,可見其在海南的生活之苦。但是蘇軾卻慶幸自己有一幸,即“惟有一幸,無甚瘴也”,蘇軾能在不幸中看到幸運(yùn)的地方,看到生活中好的方面,足以看出蘇軾的樂觀與豁達(dá)。程秀才請打開信。去年我與你在嘉佑寺多次相見,當(dāng)時(shí)沒有意識到這種快樂,現(xiàn)在海南島儋州夢中經(jīng)常夢到,聚散的快樂與憂傷,好像手反過來,正過去,辛虧身體強(qiáng)健。聽到關(guān)于你的消息,喜的是父母安康,悲有喪子之痛。幼兒夭折,不要過久的陷在悲傷中不能自拔。我離開惠
7、州后,大兒子那一房也失去了一個(gè)孫子,我也非常的悲痛,但現(xiàn)在好多了。我這里吃飯沒有肉,生病沒有藥,居住沒有房屋,出門在外沒有朋友,冬天沒有炭火,夏天沒有寒泉,而還沒有列舉完,這里差不多啥都沒有。只有一件值得慶幸的事,就是沒有山林間濕熱蒸郁致人疾病之氣。近來與小兒子蓋了簡易的草屋,僅僅能遮風(fēng)擋雨,勞力付出以及費(fèi)用就不計(jì)算了。全依仗十多個(gè)學(xué)生幫忙蓋的,那些學(xué)生親自勞動(dòng),讓我慚愧的無話可說。還有這副身體,交于到自然,順其自然,順流而行,遇險(xiǎn)即止,沒有什么不可以。所以明白了這些,就沒有什么值得憂愁。天氣一下子變熱了,千萬要照顧好自己,不多說了。閱讀下面的文言文,完成下面小題。資政殿學(xué)士戶部侍郎文正范公神
8、道碑銘歐陽修范仲淹,字希文。二歲而孤,母夫人貧無依,再適長山朱氏。既長,知其世家,感泣,去之南都。入學(xué)舍,發(fā)憤苦讀,或夜昏怠,輒以水沃面;食不給,啖粥而讀。人所不堪,而公自刻益苦。居五年,大通六經(jīng)之旨,為文章,論說必本于仁義。祥符八年,舉進(jìn)士,禮部選第一,遂中乙科,為廣德軍司理參軍,始?xì)w迎其母以養(yǎng)。公少有大節(jié),于富貴、貧賤、毀譽(yù)、歡戚,不一動(dòng)其心,而慨然有志于天下,常自誦曰“士當(dāng)先天下之憂而憂,后天下之樂而樂也?!逼涫律嫌鋈耍灰宰孕牛粨窭橼吷?。其所有為,必盡其力,曰:“為之自我者當(dāng)如是。其成與否,有不在我者,雖圣賢不能必,吾豈茍?jiān)??!弊怨鴧喂H,群士大夫各持二公曲直,呂公患之,凡直公
9、者,皆指為黨,或坐竄逐。及呂公復(fù)相,公亦再起被用,于是二公歡然相約戮力平賊。天下之士皆以此多二公,然朋黨之論遂起而不能止。上既賢公可大用,故卒置群議而用之。公為人外和內(nèi)剛,樂善泛愛。喪其母時(shí)尚貧,終身非賓客食不重肉。臨財(cái)好施,意豁如也。及退而視其私,妻子僅給衣食。其為政,所至民多立祠畫像。其行己臨事,自山林處士、里閭田野之人,外至夷狄,莫不知其名字,而樂道其事者甚眾。(有刪改)事上遇人:侍奉皇上和對待他人。坐:因而獲罪。呂公:丞相呂夷簡,范仲淹政敵。多:佩服。重肉:兩種以上的肉食?!胺琴e客食不重肉”指飲食節(jié)儉。意豁如:胸懷開闊,豁達(dá)大度。10.請用斜線(/)標(biāo)出下面句子的朗讀停頓(共兩處)。而
10、樂道其事者甚眾11.請寫出下列句子中加點(diǎn)詞的意思。(1)呂公患之()(2)及呂公復(fù)相()(3)及退而視其私()(4)妻子僅給衣食()12.請用現(xiàn)代漢語寫出文中畫線句的意思。發(fā)憤苦讀,或夜昏怠,輒以水沃面;食不給,啖粥而讀。13.下面直接贊美范仲淹一句話是()A.知其世家,感泣,去之南都。B.為文章,論說必本于仁義。C.上既賢公可大用,故卒置群議而用之。D.公為人外和內(nèi)剛,樂善泛愛。14.閱讀下面岳陽樓記選段,回答問題。嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰:“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂
11、”乎!噫!微斯人,吾誰與歸?(1)歐陽修說:“公少有大節(jié),于富貴、貧賤、毀譽(yù)、歡戚,不一動(dòng)其心。”這正是范仲淹“_,_”心態(tài)的寫照。(用岳陽樓記中的句子填空)(2)歐陽修醉翁亭記中的“樂”和范仲淹的“樂”有何不同?請簡要分析。10.而/樂道其事者/甚眾11.(1)擔(dān)心(2)等到(3)不在朝廷做官(離職)(4)妻子兒女12.發(fā)奮苦讀,有時(shí)晚上疲倦了,就用冷水洗臉;有時(shí)連飯也吃不上,就只喝粥,堅(jiān)持讀書。13.D14.(1).不以物喜,不以己悲(2)歐陽修醉翁亭記中的“樂”是陶醉于山水(山水之樂),看到治下百姓生活安樂而樂,是“與民同樂”。范仲淹的“樂”建立在憂君憂民的基礎(chǔ)上,在天下人快樂之后快樂,
12、(先憂后樂,)有著心懷天下的更高遠(yuǎn)的人生追求。10.本題考查文言文語句的句讀。解答此類試題,要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,先對句子作簡單翻譯,初步了解大意,然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀;同時(shí)利用虛詞來輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語的語法和句式,句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。這句話意思是:而且樂于談?wù)撍娜朔浅6?。?jù)此可斷句為:而/樂道其事者/甚眾。11.本題主要考查點(diǎn)是文言詞語的理解。解答此類題目,一定要先翻譯句子,知道句意然后再解釋詞語,并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況,平時(shí)要注意積累并識記一些常見的文言詞語。注意:患:擔(dān)心。妻子:這里指妻子和兒女。古今異義詞。12.本題考查
13、的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn),首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,查看有無特殊句式,運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法,直譯為主,意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整,達(dá)到詞達(dá)句順。此句中重點(diǎn)的詞有:或:有時(shí)?;璧。夯璩晾Ь?。沃面:洗臉。沃:用水淋洗,這里指“洗”。13.A.知其世家,感泣,去之南都。(知道了自己的身世,不禁感傷流淚,離開長山到了南都);B.為文章,論說必本于仁義。(寫文章、論述一定以仁義為本。)C.上既賢公可大用,故卒置群議而用之。(皇上已經(jīng)認(rèn)為范仲淹有賢才可以重用,所以最終力
14、排眾議而任用他。)D.公為人外和內(nèi)剛,樂善泛愛。(先生為人,外表和氣內(nèi)心剛直,樂于行善,廣有仁愛。直接贊美)故選D。14.(1)“公少有大節(jié),于富貴、貧賤、毀譽(yù)、歡戚,不一動(dòng)其心?!币馑际牵悍吨傺湍贻p的時(shí)候就有高尚的節(jié)操,對于富貴、貧賤、毀譽(yù)、歡戚,沒有哪一項(xiàng)會讓他動(dòng)心。這正是范仲淹“不以物喜,不以己悲”心態(tài)的寫照。(2)考查對比閱讀。把握文章內(nèi)容及情感,一定要通讀全文,整體上把握文章內(nèi)容和主題,在此基礎(chǔ)上根據(jù)題目要求回歸文章,找到相應(yīng)的答題區(qū)域,仔細(xì)閱讀,根據(jù)題目要求提取相關(guān)的內(nèi)容答題。醉翁亭記和岳陽樓記都是觸景生情,抒發(fā)了自己的抱負(fù)情懷,都表達(dá)了自己雖遭貶謫,卻仍濟(jì)世安民、與民同樂的高尚情
15、懷。不同點(diǎn):歐陽修的樂是與民同樂,有山水之樂、宴酣之樂,表明他心中以百姓安居樂業(yè)為重,范仲淹的樂則是心憂天下的先憂后樂,具有吃苦在前、享樂在后的精神,立意深遠(yuǎn)。:范仲淹,字希文。兩歲時(shí)成了孤兒,他的母親貧困沒有依靠,就再嫁到長山的朱家。范仲淹長大后,知道了自己的身世,不禁感傷流淚,離開長山到了南都。進(jìn)了學(xué)堂,發(fā)奮苦讀,有時(shí)晚上疲倦了,就用冷水洗臉;有時(shí)連飯也吃不上,就只喝粥,堅(jiān)持讀書。別人都受不了,但是他自己更加刻苦。過了五年,精通了六經(jīng)的主旨,寫文章、論述一定以仁義為本。祥符八年,考中進(jìn)士,被禮部選拔為第一,于是考中了乙科,擔(dān)任廣德軍司理參軍,才回到長山接回老母親奉養(yǎng)。范仲淹年輕的時(shí)候就有高
16、尚的節(jié)操,對于富貴、貧賤、毀譽(yù)、歡戚,沒有哪一項(xiàng)會讓他動(dòng)心,卻慷慨激昂有為天下百姓謀福利的志向,經(jīng)常誦著這樣的警句來勉勵(lì)自己:“讀書人應(yīng)當(dāng)先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。”他侍奉皇上和對待他人,完全按照自己的原則,不因?qū)ψ约河欣蛴泻Χ鴽Q定取舍。他的所作所為,必定是竭盡其力,他說:“自我努力就應(yīng)該要這樣。那事情成功與否,有時(shí)決定權(quán)并不在我這,即使是古代圣賢也不能說必定成功,我哪里敢馬虎啊?!弊詮乃蜇┫鄥我暮喌氖虑槎毁H之后,那些士大夫們就為范、呂兩先生的誰是誰非而爭個(gè)不停。呂先生擔(dān)心這事,凡是說范先生是正確的人都被指責(zé)為結(jié)黨營私,有的官員因?yàn)檫@被貶黜放逐。等到呂夷簡恢復(fù)宰相的職務(wù),而范先生也
17、再次被起用,于是兩人欣然來往,齊心協(xié)力討平叛賊。全國的讀書人都因?yàn)檫@事很是佩服兩位先生。但關(guān)于結(jié)黨營私的話題,從此以后就不斷提起再也不能制止。皇上已經(jīng)認(rèn)為范仲淹有賢才可以重用,所以最終力排眾議而任用他。先生為人,外表和氣內(nèi)心剛直,樂于行善,廣有仁愛。他母親去世的時(shí)候,他家里還很窮,終其一生,如果不是招待賓客,自己一天不吃兩道肉食,但他對財(cái)產(chǎn)卻還很樂意施舍,心胸非常豁達(dá)。等到他離職回家,大家看他的家財(cái),妻兒僅僅溫飽而已。他處理政事,所到過的地方百姓大多都給他立祠畫像。他的行事,從山林處士、街巷田野之人,到外國夷狄,沒有不知道他的名字的,而且樂于談?wù)撍娜朔浅6?。閱讀下面的文言文,完成下面小題。太
18、祖時(shí),郭進(jìn)為西山巡檢,有告其陰通河?xùn)|劉繼元,將有異志者。太祖大怒,以其誣害忠臣,命縛其人予進(jìn),使自處置。進(jìn)得而不殺,謂曰:“爾能為我取繼元一城一寨,不止贖爾死,當(dāng)請賞爾一官?!睔q余,其人誘其一城來降。進(jìn)具其事送之于朝,請賞以官。太祖曰:“爾誣害我忠良,此才可贖死爾,賞不可得也!”命以其人還進(jìn)。進(jìn)復(fù)請?jiān)唬骸笆钩际?,則不能用人矣?!碧嬗谑琴p以一官,君臣之間蓋如此。(歐陽修用臣不疑)郭進(jìn):深州博野(今河北博野)人。年輕時(shí)家境貧寒,有臂力,喜歡結(jié)交豪杰。宋太祖建隆初,充任山西巡檢。后多次隨太祖征戰(zhàn),很得信任。陰:暗中,私下。劉繼元:本姓何,其母是北漢建立者劉崇的女兒。異志:指二心;背叛、叛離之心。
19、13.解釋文中加點(diǎn)詞語的含義。(1)命縛其人予進(jìn)予:(2)不止贖爾死止:14.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。太祖于是賞以一官,君臣之間蓋如此。15.郭進(jìn)最后為曾經(jīng)說過自己壞話的人“請賞以官”能夠取得成功的原因有哪些?13.(1)給,給予。(2)只,僅僅14.太祖于是就賞了那個(gè)人一個(gè)官職,君臣之間也是如此守信的。15.(1)宋太祖用臣不疑,知人善任(或:愛惜郭進(jìn),看重郭進(jìn)重承諾的品德);(2)郭進(jìn)對誣告自己的人寬宏大量,有寬容之心;(3)郭進(jìn)守信和執(zhí)著(或:以國家利益為重,忘懷個(gè)人得失),令人敬重。這道題考查的是對文言實(shí)詞的理解。課內(nèi)重點(diǎn)文言實(shí)詞需要平時(shí)的積累識記,并且活學(xué)活用,學(xué)會從課內(nèi)到課外的遷移
20、。作答時(shí),可先理解整句話的大意,再來推斷加點(diǎn)詞的含義。(1)大意:下令將他綁起來交給郭進(jìn)。予:給,給予。(2)大意:我不但赦免你的死罪。止:只,僅僅。本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn),首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,查看有無特殊句式,運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法,直譯為主,意譯為輔。這句話的重難點(diǎn)詞語有:以,給。蓋,大概。如此,像這樣。本題考查學(xué)生對文言文內(nèi)容的理解和分析能力。解答這個(gè)問題,結(jié)合原文,可從兩個(gè)角度來理解。從郭進(jìn)角度看,他對誣告自己的人說的“爾能為我取繼元一城一寨,不止贖爾死,當(dāng)請賞爾一官
21、”這句話,表明他是以國家利益為重,不計(jì)個(gè)人恩怨,寬宏大量;當(dāng)“其人誘其一城來降”時(shí),他重守承諾,有信有義。從宋太祖角度看,“有告其陰通河?xùn)|劉繼元,將有異志者。太祖大怒,以其誣害忠臣,命縛其人予進(jìn),使自處置?!笨梢娝翁嫘湃喂M(jìn);“進(jìn)復(fù)請?jiān)唬菏钩际?,則不能用人矣。太祖于是賞以一官?!北砻魉翁婵粗毓M(jìn)重承諾的品德。所以郭進(jìn)最后“請賞以官”得以成功。:太祖時(shí),郭進(jìn)的官職是西山巡檢,有人密報(bào)說他暗地里和河?xùn)|劉繼元有交往,將來有可能造反。太祖聽后大怒,認(rèn)為他是誣害忠良之人,下令將他綁起來交給郭進(jìn),讓郭進(jìn)自己處置。郭進(jìn)卻沒有殺他,對他說:“如果你能幫我攻占河?xùn)|劉繼元的一城一寨,我不但赦免你的死罪,并且
22、還能賞你一個(gè)官職?!边@年末,這個(gè)人果然將劉繼元的一個(gè)城誘降過來了。郭進(jìn)將他的這件事上報(bào)給了朝廷,請求給他一官半職。太祖對那個(gè)人說:“你誣陷忠良,現(xiàn)在立功只能抵償你的死罪,不能封官。”命令還是將這個(gè)人交給郭進(jìn)。郭進(jìn)再次進(jìn)言:“如果皇上讓我失信于人,那我以后不能用人??!”于是,太祖就給那人賞了一個(gè)官職。君臣之間也是應(yīng)該守信的。閱讀下文,完成小題濰縣令之清操河南侯戶部抒愫,順治壬辰進(jìn)士。令濰縣時(shí),清操絕人。大賈郭某,陷于訟,薦紳為之請者以十?dāng)?shù),侯閉閣不與通。同年某方守萊州,移書懲責(zé),侯佯為莫解。復(fù)曰:“濫竽作吏,曠職懷慚,茍有可以報(bào)朝廷、愛百姓者,教之敢不惟命?!笔匾饩凇7绞沣撼鲈?,其兄抒惲語之曰:
23、“吾家世清白,若以一錢歸,吾不復(fù)弟視若矣?!惫抒阂郧骞?jié)特聞,兄之教也。解釋令:古代官名??N紳:有官職或做過官的人。同年:科舉時(shí)代稱同榜或同一年考中者。移書:致書。復(fù):回復(fù)。曠職:指未經(jīng)請假而缺勤。出宰:由京官外出任縣官。特:不平常的,超出一般的。7解釋下列句中的加點(diǎn)詞。(1)濫竽作吏(_)?(2)方抒愫出宰(_)8畫線句“薦紳為之請者以十?dāng)?shù),侯閉閣不與通”翻譯正確的一項(xiàng)是(?)。A有十多位官員替郭某打招呼(說情),侯抒愫關(guān)門不和他們溝通(來往)。B有十多位官員為了自己而請求寬恕郭某,侯抒愫關(guān)門不和他們溝通(來往)。C因?yàn)槭辔还賳T替郭某打招呼(說情),所以侯抒愫關(guān)門不和他們溝通(來往)。D因?yàn)?/p>
24、十多位官員為了自己而請求寬恕郭某,所以侯抒愫關(guān)門不和他們溝通(來往)。9“愫以清節(jié)特聞”的原因不僅有“_”,更在于他自身具有的_、_的品質(zhì)。這可以從文中第一段_、_的事情中表現(xiàn)出來。(用自己的語言概括回答)7做將要8A9兄之教(也)剛正不阿(正直公正、不徇私情、廉潔守法、不畏權(quán)貴、不同流合污)、忠君愛國(公私分明)他拒絕和走后門的人來往。他從國家大義來(公正)回復(fù)同年朋友的批評7此題考查的是文言詞語的意思。做題時(shí)要疏通文意,先把句子翻譯正確,再解釋字詞意思,所要注意的是,在字詞本義與句中意思有所差別時(shí),最好本義和句中意都要寫出來?!盀E竽作吏”翻譯為“混在官吏隊(duì)伍里充數(shù)”,“作”是“做”的意思。
25、“方抒愫出宰”翻譯為“侯抒愫將要出任宰相時(shí)”,“方”意思是“將要”。8此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況,先把按照原句子的順序翻譯,然后按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進(jìn)行語序調(diào)整?!八]紳為之請者以十?dāng)?shù),侯閉閣不與通”句中“之”是代詞,指郭某,“以”意思是“用”,“以十?dāng)?shù)”說明求情的人很多。所以翻譯為:有十多位官員替郭某打招呼(說情),侯抒愫關(guān)門不和他們溝通(來往)。故選A。9此題考查的是對文章的理解。文中的侯抒愫情操高尚,無人能比,至于原因文中寫到了“故愫以清節(jié)特聞,兄之教也”,可見外因是哥哥的教導(dǎo),當(dāng)然更重要的是內(nèi)因,體現(xiàn)在他拒絕人們
26、為郭某求情,回復(fù)朋友的責(zé)問等情節(jié)上,表現(xiàn)了他的正直不阿,清正廉潔。據(jù)此理解作答。:河南戶部侍郎侯抒愫,是順治九年壬辰科的進(jìn)士。在濰縣做縣令時(shí),他高尚的情操?zèng)]有人能趕上。大商人郭某,因?yàn)闋砍兜揭患缸?,有十多位官員替郭某打招呼(說情),侯抒愫關(guān)門不和他們溝通(來往)。同一年考中的某方任萊州太守,寫信責(zé)問他,侯抒愫假裝不理解他的意思?;貜?fù)說:“混在官吏隊(duì)伍里充數(shù),未經(jīng)請假而缺勤,心中慚愧,如果有可以報(bào)效朝廷,愛護(hù)百姓的方式,告訴我,我怎么敢不遵照你的命令辦呢?”萊州太守神情沮喪。侯抒愫將要出任宰相時(shí),他的哥哥抒惲告訴他說:“我們家世代清廉,如果你帶一個(gè)銅錢回來,我便不再把你當(dāng)?shù)艿芸?。”所以侯抒愫?/p>
27、不平常的清廉聞名,是因?yàn)楦绺绲慕虒?dǎo)。閱讀下面的文言短文,完成下面小題。治國之道凡治國之道,必先富民。民富則易治也民貧則難治也。奚以知其然也?民富則安鄉(xiāng)重家,安鄉(xiāng)重家則敬上畏罪,敬上畏罪則易治也。民貧則危鄉(xiāng)輕家,危鄉(xiāng)輕家則敢陵上犯禁,陵上犯禁則難治也。故治國常富,而亂國常貧。是以善為國者,必先富民,然后治之。(選自管子治國)解釋奚以:即“以奚”,根據(jù)什么。重家:看重家業(yè)。敬上:服從上司。陵同“凌”,凌辱9.用“/為下面這個(gè)句子斷句。(畫一處)民富則易治也民貧則難治也10.用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。是以善為國者,必先富民,然后治之11.本文主張治理國家的方法是什么?9.民富則易治也/民貧則難治也10
28、.因此,善于治理國家的人,一定先使人民富裕,然后再好好治理。11.主張治理國家的方法是使老百姓先富裕起來(或“凡治國之道,必先富民”或“是以善為國者,必先富民,然后治之。”)。本題考查劃分句子結(jié)構(gòu)。劃分句子的朗讀節(jié)奏,首先要理解句子的意思,然后弄清句子的成分,不要把句子割裂開。句意為:百姓富裕就容易統(tǒng)治,百姓貧窮就難以統(tǒng)治。故斷句為:民富則易治也/民貧則難治也。本題考查重點(diǎn)句子的翻譯,翻譯時(shí),要忠于原文,不遺漏、不隨意增減內(nèi)容,譯文要通暢。注意重點(diǎn)字詞以及常見句式的翻譯,以直譯為主,意譯為輔。句意為:因此,善于治理國家的人,一定先使人民富裕,然后再好好治理。是以:因此;為:治理。本題考查對文言
29、文的理解。文章在首句中就先提出中心論點(diǎn)“凡治國之道,必先富民”,然后從“民富則易治”和“民貧則難治”兩方面進(jìn)行分析,最后強(qiáng)調(diào)“善為國者,必先富民,然后治之”的治國主張。:大凡治理國家的方法,必須首先使百姓富裕起來。百姓富裕就容易統(tǒng)治,百姓貧窮就難以統(tǒng)治。憑什么知道是這樣的呢?百姓富裕就能安心地生活在家鄉(xiāng)并且重視自己的產(chǎn)業(yè),安心地生活在家鄉(xiāng)并且重視自家的產(chǎn)業(yè)就尊敬官吏害怕犯罪,尊敬官吏、害怕犯罪就容易統(tǒng)治。百姓貧窮就不安心生活在家鄉(xiāng),并且輕視自家的產(chǎn)業(yè),就敢于冒犯官吏、違犯法令,冒犯官吏、違犯法令就難以統(tǒng)治了。所以,太平無事的國家中(百姓)長久富裕,動(dòng)亂多事的國家中(百姓)長久貧窮。因此,善于治
30、理國家的人,必須首先使百姓富裕起來,然后(才能)統(tǒng)治他們。閱讀文言文語段,完成下面小題家譜記歸有光有光七八歲時(shí),見長老,則牽衣問先世故事。蓋緣幼年失母,居常不自釋,于死者恐不得知,于生者恐不得事,實(shí)創(chuàng)巨而痛深也。歸氏至于有光之生,而日益衰。源遠(yuǎn)而末分,口多而心異。自吾祖及諸父而外,貪鄙詐戾者,往往雜出于間。率百人而聚,無一人知學(xué)者。率十人而學(xué),無一人知禮義者。貧窮而不知恤,頑鈍而不知教。死不相吊,喜不相慶;入門而私其妻子,出門而誑其父兄。平時(shí)招呼友朋,或費(fèi)千錢,而歲時(shí)薦祭,則計(jì)杪忽。俎豆壺觴,鮮或靜嘉。諸子諸婦,班行少綴。乃有以戒賓之故,而改將事之期;出庖下之馂,以易新薦之品者,而歸氏幾于不祀
31、矣。小子顧瞻廬舍,閱歸氏之故籍,慨然太息流涕曰:“嗟乎!此獨(dú)非素節(jié)翁之后乎?而何以至于斯!”父母,兄弟吾身也。祖宗,父母之本也。族人,兄弟之分也。不可以不思也。人之生也,方其少,則兄弟之相視,已如從兄弟之相視矣。方是時(shí),惟恐夫去之不速,而孰念夫合之難,此天下之勢所以日趨于離也。吾愛其子而離其兄,吾之子亦各念其子,則相離之害遂及于吾子,可謂能愛其子耶?有光每侍家君,歲時(shí)從諸父兄弟執(zhí)篇上壽,見祖父峰然白發(fā),竊自念吾諸父昆弟,其始一祖父而已。今每不能相同,未嘗不深自傷悼也。然天下之事壞之者自一人始成之者亦自一人始。仁孝之君子能以身率天下之人、而況于骨肉之間乎?古人所以立宗子者,以仁孝之道責(zé)之也。宗法
32、廢而天下無世家。無世家而孝友之意衰,風(fēng)俗之薄日甚,有以也。有光學(xué)圣人之道,通于六經(jīng)之大指。雖居窮守約,不錄于有司,而竊觀天下之治亂,生民之利病,每有隱憂于心。而視其骨肉,舉目動(dòng)心,將求所以合族者,而始于譜,故吾欲作為歸氏之譜,而非徒譜也,求所以為譜者也。(選自震川先生集,有刪改)5.用斜線“/”給下面的句子斷句。(限2處)然天下之事壞之者自一人始成之者亦自一人始6.解釋下列加點(diǎn)的詞語。(1)則牽衣問先世故事()(2)鮮或靜嘉()(3)小子顧瞻廬舍()(4)執(zhí)觴上壽()7.下列句子中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是()A.蓋緣幼年失母緣溪行B.而日益衰有所廣益C.入門而私其妻子宮婦左右莫不私王D.比
33、其有子也天涯若比鄰8.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(1)此天下之勢所以日趨于離也。(2)而非徒譜也,求所以為譜者也。9.下列分析不恰當(dāng)?shù)捻?xiàng)是()A.歸有光年幼喪母,內(nèi)心非常痛苦,他了解祖先及家族舊事,只能去問家族里那些年長的人。B.歸氏到有光出生的時(shí)候,家道衰落,貪婪粗鄙狡詐暴戾之人常常出現(xiàn),甚至連祭祀祖先的活動(dòng)都不再舉行了。C.歸有光認(rèn)為,家族衰落的根源在于家族的宗法被廢棄,以致于秩序混亂,道德滑坡。D.從全文來看,歸有光寫作家譜記的原因是一方面是為了紀(jì)念先人,凝聚族人,另一方面是為了宣傳教化,扭轉(zhuǎn)世風(fēng)。5.然天下之事/壞之者自一人始/成之者亦自一人始6.(1).(1)舊的(2).(2)少(3
34、).(3)看(4).(4)酒杯7.C8.(1)這也是天下的形勢趨向于分離的原因。(2)不僅僅是記載,是為了尋求寫家譜的意義。9.B5.本題考查文言文語句的句讀。解答此類試題,要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,先對句子作簡單翻譯,初步了解大意,然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀;同時(shí)利用虛詞來輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語的語法和句式,句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象?!叭惶煜轮聣闹咦砸蝗耸汲芍咭嘧砸蝗耸肌币馑际牵喝欢煜碌氖?,破壞它的人是從一個(gè)人開始,成就它的人也是從一個(gè)人開始。故斷句:然天下之事/壞之者自一人始/成之者亦自一人始。6.本題考查理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意
35、其特殊用法,如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等;平時(shí)要多積累文言詞匯,要能結(jié)合具體語境弄清句子的意思來辨析推斷,揣摩其意思。注意:故,古今異義詞,舊的;鮮,古今異義詞,少;顧,一詞多義,看;觴,古代酒器,酒杯。7.考查一詞多義。A.因?yàn)?沿著;B.更加/好處,成效;C.都表示偏愛;D.等到/靠近,挨著;故選C。8.考查學(xué)生對文言文句子的翻譯能力。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法,具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯,運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法,做到譯句文從字順,符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范,句意盡量達(dá)到完美。注
36、意重點(diǎn)詞的解釋:(1)所以:原因;日:一天天;離,分離;(2)徒,僅僅;求,尋求;所以:用來。9.考查對文言文內(nèi)容的正確理解。B項(xiàng)“甚至連祭祀祖先的活動(dòng)都不再舉行了”表述錯(cuò)誤?!澳擞幸越滟e之故,而改將事之期”意思是竟然有因?yàn)檎埲擞^禮的緣故,改變將要舉行祭祀的日期,是更改日期,不是“不再舉行”。故選B。:我七八歲時(shí),見到家中的長輩,就拉著他的衣服詢問先人舊事。大概是因?yàn)槲矣啄陼r(shí)就失去了母親,平時(shí)不能寬解自己,對于死去的人恐怕不能了解他的事跡,對于活著的人恐怕不能成事,實(shí)在是受了很大的創(chuàng)傷,內(nèi)心十分痛苦。歸氏家族到我出生時(shí),一天天地更加衰敗。家族歷史悠久而最終分離,人口眾多但人心離散。從我的祖輩到
37、各位叔父以來,貪婪粗鄙狡詐暴戾的人,常常有很多從家族中出現(xiàn)。大概上百人聚集在一起,竟沒有一個(gè)知道學(xué)習(xí)的。大概十個(gè)學(xué)習(xí)的,卻沒有一個(gè)懂得禮義的。親人貧窮卻不知道救濟(jì),愚昧遲鈍卻不知道教育。親人去世不去相互安慰,有喜事不去相互慶賀;到家只知偏愛自己的妻子兒女,出門就欺騙父母兄弟。平時(shí)招待朋友,有時(shí)能破費(fèi)千錢,但是在一年中重要的節(jié)日,祭獻(xiàn)祖先時(shí),卻謀劃甚微。祭祀盛食物用的禮器、酒壺酒杯,很少有潔凈美好的。家中的男女祭祀時(shí)站隊(duì)都連不成隊(duì)列。更有甚者,竟然有因?yàn)檎埲擞^禮的緣故,改變將要舉行祭祀的日期;用廚房里吃剩下的殘羹剩肴,來替換新供上的祭品,歸氏家族幾乎到了沒有祭祀的境地。我回去看老宅,閱覽了歸氏的
38、舊書,慷慨激憤嘆息流淚說:“唉,這些人難道不是素節(jié)翁的后人嗎?為什么到了這個(gè)地步呢!”父母是我們兄弟生命共同的來源。祖宗是我們父母的根本。族人都有兄弟的情分。不能忘記啊。人剛出生,當(dāng)他們年幼時(shí),那么兄弟間相待的情感,已經(jīng)如同堂兄弟的情感。在這時(shí),只擔(dān)心兄弟分離的不迅速,哪里還會想著親人聚集的難處,這也是天下的形勢一天天趨向于分離的原因。假如我愛自己的子女卻離散了自己的兄弟,我的子女也各自想著自己的子女,那么親人離散的害處就殃及到我的子女,這能說是愛自己的孩子嗎?我每次侍奉父親,一年里重要的節(jié)日跟著各位叔父、兄弟端著酒杯祝壽,看到祖父須發(fā)皆白,暗中想我的各位叔父兄弟,都是始于同一祖父罷了?,F(xiàn)在卻
39、常常不能同心,未曾不深深獨(dú)自感傷。然而天下的事,破壞它的人是從一個(gè)人開始,成就它的人也是從一個(gè)人開始。仁孝的君子能憑自身帶領(lǐng)天下的人,更何況骨肉之間呢?古代的人立大宗的嫡子為繼承人的原因,就是用仁孝的道理來要求他。調(diào)整家族關(guān)系的制度廢除了,天下就沒有門第高貴、世代為官的人家了。沒有了世家,那么孝敬父母友愛兄弟的情意就衰微了,社會風(fēng)尚的浮薄就一天比一天厲害,有道理啊。我學(xué)習(xí)圣人的道理,通曉儒家六經(jīng)的大概旨意。雖然我過著貧困簡樸的生活,不被官府錄用,但私下觀察天下治亂,老百姓休養(yǎng)生息的利弊,常在內(nèi)心有所憂慮。我看看自己的親人,內(nèi)心有所觸動(dòng),打算尋求用來使族人凝聚的辦法,而族人凝聚開始于家譜,所以我
40、想要寫歸氏的家譜,不僅僅是記載,更是用來尋求寫家譜的意義。閱讀下面文言文,完成下面小題。書正憲扇(明)王陽明今人病痛,大段只是傲。千罪百惡,皆從傲上來。傲則自高自是,不肯屈下人。故為子而傲,必不能孝;為弟而傲,必不能弟;為臣而傲,必不能忠。象之不仁,丹朱之不肖,皆只是一“傲”字,便結(jié)果了一生,做個(gè)極惡大罪的人,更無解救得處。汝曹為學(xué),先要除此病根,方才有地步可進(jìn)?!鞍痢敝礊椤爸t”?!爸t”字便是對癥之藥。非但是外貌卑遜,須是中心“恭敬、撙節(jié)、退讓”,常見自己不是,真能虛已受人。故為子而謙,斯能孝;為弟而謙,斯能弟;為臣而謙,斯能忠。堯舜之圣,只是謙到至該處。汝曹勉之敬之,其毋若伯魯之簡哉!解釋
41、正憲:王陽明之子。象:舜帝的同父異母弟弟。丹朱:堯帝的長子。撙節(jié):節(jié)制。伯魯:春秋時(shí)期趙簡子的長子。14.下面加點(diǎn)字的意思或用法相同的一組是()A.做則自高自是非獨(dú)賢者有是心也(孟子魚我所欲也)B.為弟而謙,斯能弟孝弟也者,其為仁之本與(論語)C.其毋若伯魯之簡哉蓋簡桃核修狹者為之(核舟記D.象之不仁,丹朱之不肖輟耕之壟上(陳涉世家)15.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。堯舜之圣,只是謙到至誠處。16.“汝曹為學(xué),先要除此病根”中“此病根”指什么?它能帶來什么危害?(請用自己的話概括回答)17.“傲損德,謙受益”,治“傲”的良藥是“謙”,陽明先生認(rèn)為真正的“謙”是什么?(請用自己的話概括回答)14.B
42、15.堯帝和舜帝之所以能成為圣人,也只是做到了謙虛,而且謙虛到了極點(diǎn)真誠到了極點(diǎn)。16.“此病根”指驕傲。人一旦驕傲,就會自高自大,自以為是,就不肯謙卑待人。不孝、不悌、不忠也隨之而來,以至于百千種罪惡,也會因?yàn)轵湴炼a(chǎn)生。就如象和丹朱那樣,因?yàn)轵湴?,害了自己一輩子,墮落成了罪大惡極的人。17.陽明先生認(rèn)為真正的謙虛不是外表表現(xiàn)謙遜做做樣子,而是一定要心中“恭恭敬敬,不放肆,不拘謹(jǐn),守禮退讓”,時(shí)常檢討自己的過失,從內(nèi)心深處真正認(rèn)識到自己的不足,并能寬容地對待別人。本題考查一詞多義。A.對的/這樣的;B.通“悌”,對兄長恭敬有禮;C.竹簡/通“揀”,挑揀;D.主謂之間,取消句子的獨(dú)立性/到,往
43、;故選B。本題考查的是對文言句子的翻譯。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法,無論是哪種方法,都應(yīng)做到:忠實(shí)原文、語句通順、表意明確、符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范。翻譯句子時(shí),要注意重點(diǎn)詞語,一定要翻譯到位,切記漏翻關(guān)鍵詞語。句意為:堯帝和舜帝之所以能成為圣人,也只是做到了謙虛,而且謙虛到了極點(diǎn),真誠到了極點(diǎn)。至:極點(diǎn)。本題考查對文言文的理解。根據(jù)文中的“今人病痛,大段只是傲,千罪百惡,皆從傲上來”,可以得知,“此病根”指驕傲?!鞍羷t自高自是,不肯屈下人。故為子而傲,必不能孝;為弟而傲,必不能弟;為臣而傲,必不能忠。象之不仁,丹朱之不肖,皆只是一傲字,便結(jié)果了一生,做個(gè)極惡大罪的人,更無解救得處?!眲t
44、是驕傲帶來的影響,因?yàn)轵湴?,不肯屈居于人,不孝、不悌、不忠也隨之而來,最后成為極惡大罪的人。本題考查對文言文的理解。根據(jù)“謙字便是對癥之藥。非但是外貌卑遜,須是心中恭敬、撙節(jié)、退讓,常見自己不是,真能虛已受人。”即可得知,真正的謙虛是心中恭敬,不放肆,不拘謹(jǐn),守禮退讓,時(shí)常檢討自己的過失,認(rèn)識到自己的不足,寬以待人。:現(xiàn)在人的疾病痛苦,根源主要是一個(gè)“傲”字。百千種罪惡,都是因?yàn)轵湴敛女a(chǎn)生的。驕傲,就會自高自大,就會自以為是,就不肯謙卑待人。所以說,作為兒子而驕傲,一定不會孝順爹娘;作為弟弟而驕傲,一定不會愛敬哥哥;作為臣民而驕傲,一定不會忠于君上。象之所以缺少愛心善行,丹朱之所以不像他的父親
45、那樣賢德,都是根源一個(gè)“傲”字。象和丹朱因?yàn)橐粋€(gè)“傲”字,害了自己一輩子,墮落成了罪大惡極的人,竟然找不到解救的辦法。你們讀書學(xué)習(xí),先要根除“驕傲”這個(gè)病根,只有根除了傲心,才會有進(jìn)步的余地。驕傲的反面是謙虛,謙虛是根治驕傲的良藥。謙虛不是外貌表現(xiàn)謙遜做做樣子,一定要心中“恭恭敬敬,不放肆,不拘謹(jǐn),守禮退讓”,時(shí)常檢討自己的過失,要做到真正的謙虛,才能容納別人。所以說,作為兒子而謙虛,一定會孝順爹娘;作為弟弟而謙虛,一定會愛敬哥哥;作為臣民而謙虛,一定會忠于君上。堯帝和舜帝之所以能成為圣人,也只是做到了謙虛,而且謙虛到了極點(diǎn)。你們一定要敬聽訓(xùn)誨,努力進(jìn)步,千萬不要像伯魯對待他父親交給他的竹簡那
46、樣。閱讀下面的文言文,完成下列小題。新城王大司馬霽宇鎮(zhèn)北邊時(shí),常使匠人鑄一大桿刀,闊盈尺,重百鉤。每按邊,輒使四人扛之。鹵簿所止則置地上故今北人捉之人力撼不可少動(dòng)。司馬陰以桐木依樣為刀,寬狹大小無異,貼以銀箔,時(shí)于馬上舞動(dòng)。諸部落望見,無不震驚。又于邊外埋葦薄為界,橫斜十余里。狀若藩籬,揚(yáng)言曰:“此吾長城也。”北兵至,悉拔而火之。司馬又置之。既而三火,乃以炮石伏機(jī)其下,北兵焚薄,藥石盡發(fā),死傷甚眾。既遁去,司馬設(shè)薄如前,北兵遙望皆卻走,以故帖服若神。后司馬乞骸歸,塞上復(fù)警。召再起,司馬時(shí)年八十有三,力疾陛辭。上慰之曰:“但煩卿臥治耳。”于是司馬復(fù)至邊。每止處,輒臥幛中,北人聞司馬至,皆不信,因
47、假議和,將驗(yàn)真?zhèn)?。啟簾,見司馬坦臥,皆望榻伏拜,撟舌而退。(選自聊齋志異)鹵簿:扈從儀仗。撟(jio矯)舌:翹舌不能出聲。形容驚訝或畏懼。14.下列對文中王司馬的描述不正確的一項(xiàng)是()A.采用造偽惑敵術(shù)B.火燒邊界葦薄C.垂垂老矣仍再上前線D.不戰(zhàn)而屈人之兵15.請用“”給文中畫波浪線的句子斷句。(限斷三處)鹵簿所止則置地上故今北人捉之人力撼不可少動(dòng)16.解釋下列句子中的加點(diǎn)字。司馬陰以桐木依樣為刀()但煩卿臥治耳()17.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。每止處,輒臥幛中,北人聞司馬至,皆不信,因假議和,將驗(yàn)真?zhèn)巍?8.小說常善用描寫方法來塑造鮮活的人物形象,請就此對下面這個(gè)句子做簡要評析。北兵遙望
48、皆卻走,以故帖服若神。19.閱讀文章后,小文和小涵在主題的理解上產(chǎn)生分歧。請根據(jù)你的閱讀體驗(yàn),說說你贊同誰的看法,并闡述理由。小文:我覺得這篇小說主要是想要表現(xiàn)王司馬的機(jī)智聰慧、富有軍事才能、愛國勇敢的品性。小靜:我覺得這篇小說是想通過人物處境的尷尬來表現(xiàn)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階層的黑暗腐朽,帶有一定的諷刺意味。14.B15.鹵簿所止則置地上故令北人捉之力撼不可少動(dòng)16.暗中只是17.他每巡視一處,就躺在帷帳中。北邊敵兵聽說王司馬來了,都不相信。于是假說議和,準(zhǔn)備檢驗(yàn)王司馬是不是真的來了。18.側(cè)面描寫。烘托了王司馬的威名,令北兵望而生畏,趕緊逃走。19.我贊同小文的說法。因?yàn)楸疚闹皇潜憩F(xiàn)了王司馬這個(gè)人物,
49、并沒有涉及對統(tǒng)治階層的批判和諷刺。14.B火燒邊界葦薄是北兵。錯(cuò)誤,故選B。15.本題考查文言文的斷句能力。一般來說,主謂之間應(yīng)該有停頓,句領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓,幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí),除了要考慮句子的意思,還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。句意為:每到一處,總是讓人把大桿刀丟在地上,故意讓北邊敵兵來拿,(北兵)拼盡全力刀還是一動(dòng)不動(dòng)。故停頓應(yīng)為:鹵簿所止則置地上故令北人捉之力撼不可少動(dòng)。16.本題考查理解文言實(shí)詞含義的能力。理解詞語的含義時(shí)要注意文言詞語的特殊用法,如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義,能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。句意為:王司馬又暗中用桐木照大桿刀的
50、樣子另做了一把。陰:暗中。句意為:只是麻煩你躺在那里鎮(zhèn)守就行了。但:只是。17.本題考查重點(diǎn)語句的翻譯。翻譯時(shí)注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞;還要注意句式變化,倒裝句要在翻譯時(shí),把語序調(diào)整過來;如果有省略句式,翻譯時(shí),把省略的部分補(bǔ)出來。譯文要忠于原文,不遺漏、不隨意增減內(nèi)容,語句通暢。以直譯為主,意譯為輔。句中重點(diǎn)詞有:輒:就;因:于是;將:將要,準(zhǔn)備。句意為:(王司馬)每巡視一處,就躺在帷帳中。北邊敵兵聽說王司馬來了,都不相信。于是假說議和,準(zhǔn)備檢驗(yàn)王司馬是不是真的來了。18.本題考查人物描寫的方法?!氨北b望皆卻走,以故帖服若神?!庇帽北姆磻?yīng)來烘托王司馬的神威,是側(cè)面描寫。北兵遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到王司馬就
51、逃走了,可見對他的畏懼之嚴(yán)重。19.本題考查小說主題的理解。這篇小說,是表現(xiàn)贊美王司馬機(jī)智聰慧的軍事才能和愛國勇敢的品質(zhì),與揭露統(tǒng)治階層黑暗腐朽無關(guān),也沒有諷刺意味,因此小文的看法是正確的。:新城王大司馬霽宇鎮(zhèn)守北方邊境時(shí),曾經(jīng)讓鐵匠特意打了一把大桿刀,刀面寬一尺,重千斤。他每次巡視邊防的時(shí)候,就讓四個(gè)大力士抬著。每到一處,他總是讓人把大桿刀丟在地上,故意讓北邊敵兵來拿。敵兵發(fā)現(xiàn)大桿刀,打算扛回去,可就是拼盡全力,刀還是一動(dòng)不動(dòng)。王司馬又暗中用桐木照大桿刀的樣子另做了一把,寬窄大小一模一樣,外面貼上銀紙,經(jīng)常拿著這把假刀在馬上揮舞。北邊敵兵看了,無不震驚他力大無窮。王司馬還在邊關(guān)外插上蘆葦作邊
52、界,蘆葦墻橫斜幾十里,像籬笆一樣,他還揚(yáng)言說:“這就是我的長城?!北边厰潮粊?,把那些蘆葦都拔下燒掉了。王司馬又命人重新插上。不久,又被燒了。這樣搞了三次。到第四次時(shí),王司馬在蘆葦下埋上火藥炮石。當(dāng)敵兵再來焚燒時(shí),火藥炮石爆炸,敵人死傷很多。敵人逃跑后,王司馬又像先前一樣插上蘆葦。敵兵遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見,都退走了。因此北邊敵兵害怕王司馬對他服服帖帖。后來王司馬年紀(jì)大了請求告老還鄉(xiāng)。他一走邊塞又緊張了。朝廷只得召他復(fù)職,當(dāng)時(shí)王司馬已是八十多歲高齡的老人了,便在皇帝面前極力推辭?;实郯参克f:“只是麻煩你躺在那里鎮(zhèn)守就行了。”于是王司馬又到了邊塞。他每巡視一處,就躺在帷帳中。北邊敵兵聽說王司馬來了,都不相信
53、。于是假說議和,準(zhǔn)備檢驗(yàn)王司馬是不是真的來了。議和時(shí)衛(wèi)兵掀開簾幕,他們看見王司馬真的安然地躺在里面,都望著床榻跪拜,驚慌逃走了。閱讀下文,完成下面小題芝麻通鑒吳人韋政,腹枵然,好談詩書,語常不繼?;虺爸唬骸按朔浅鲋ヂ橥ㄨb上乎?”蓋吳人好以芝麻點(diǎn)茶,市中賣者,以零殘通鑒裹包。一人頻買芝麻,積至數(shù)頁,而以零殘語掉舌。人問始末,輒窮曰:“我家芝麻通鑒上止此耳?!弊⑼ㄨb:指資治通鑒。枵(xio)然:原指空虛的樣子,這里指沒多少知識。6解釋下列句子中的加點(diǎn)詞語。(1)市中賣者(_)?(2)我家芝麻通鑒上止此耳(_)7文中畫線句“而以零殘語掉舌”翻譯正確的一項(xiàng)是(?)。A就用零殘的書頁去調(diào)換整本書。B就
54、用零殘的語句到處賣弄學(xué)問。C就用零碎的學(xué)問和別人進(jìn)行辯論。D就用殘缺的書包裹掉下來的舌頭。8“吳人韋政”可笑的行為表現(xiàn)是“_”(用文中語句回答),本文給我們的啟示是_6集市只,僅僅7B8腹枵然,好談詩書,語常不繼啟示:學(xué)習(xí)要扎實(shí)、踏實(shí),要謙遜。6考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容,弄清句子的意思,根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化,根據(jù)語境判斷字詞義。此題注意古今異義詞,止:只,僅僅。7本題考查對文言句子的理解和翻譯能力。根據(jù)關(guān)鍵詞:語:語句。掉舌:賣弄學(xué)問。故選B。8第一問,考查對文章內(nèi)容的理解與提取?!皡侨隧f政”可笑表現(xiàn)在“腹枵然,好談詩書,語常不繼
55、?!辫杖唬禾摯竺???仗撁?。好談詩書,常常說著說著就語塞了。第二問,考查學(xué)生的閱讀感悟。芝麻通鑒是一則構(gòu)思十分精妙的小故事。一個(gè)常用芝麻點(diǎn)茶的吳人在購買芝麻時(shí)發(fā)現(xiàn)包裝紙是司馬光撰寫的資治通鑒,于是他熟讀這幾張紙,記下了紙上所載的那幾則缺頭少尾的故事,自以為學(xué)識淵博,逢人便大講特講,到處賣弄。不料有人偏愛刨根問底,不斷追詢故事的頭尾,吳人無以回答,則曰:“芝麻紙上,僅此而已,余非所知也。”寓言十分辛辣地嘲諷了略有所知便得意忘形、炫耀賣弄的愚蠢行為。告誡我們的青少年朋友:任何人在學(xué)問面前都要踏踏實(shí)實(shí),學(xué)而不厭,切忌驕傲自滿。知識是無窮盡的,任何知識、技能的獲取,都要經(jīng)過長期艱苦的學(xué)習(xí)、磨練,并不是投
56、機(jī)取巧、粗枝大葉就能有所成就的。想要達(dá)到高深的造詣,就應(yīng)該作一輩子的努力。:吳人韋政,腹枵然,而好談詩書,常常說著說著就語塞了。于是有人嘲笑他說:“不會是出自芝麻通鑒吧?”當(dāng)?shù)厝讼矚g拿芝麻點(diǎn)茶,而集市中賣芝麻的人愛拿通鑒當(dāng)包裝紙;因?yàn)樗癜?。常買芝麻的人免不了今天讀一頁,明天讀一頁;稀稀拉拉,既不多也不連貫。偏偏就有人就拿這三言兩語來賣弄。如果遇到有人深究,其人難免陷入語塞難繼的困境,他就會以“我家芝麻通鑒上只有這些”來解脫。(二)課外文言文閱讀閱讀下面的文段,完成下面小題。初,陽武人陳平,家貧,好讀書。里中社,平為宰,分肉食甚均。父老曰:“善,陳孺子之為宰!”平曰:“嗟乎,使平得宰天下,亦如
57、是肉矣!”及諸侯叛秦,平事魏王咎于臨濟(jì),為太仆,說魏王,不聽。人或讒之平亡去。后事項(xiàng)羽,賜爵為卿。殷王反楚,項(xiàng)羽使平擊降之。還,拜為都尉,賜金二十鎰。居無何,漢王攻下殷。項(xiàng)王怒,將誅定殷將吏。平懼,乃封其金與印,使使歸項(xiàng)王;而挺身間行,杖劍亡,渡河,歸漢王于脩武,因魏無知求見漢王。漢王召入,賜食,遣罷就舍。平曰:“臣為事來,所言不可以過今日?!庇谑菨h王與語而說之。問曰:“子之居楚何官?”曰:“為都尉。”是日,即拜平為都尉,使為參乘,典護(hù)軍。諸將盡讙曰:“大王一日得楚之亡卒,未知其高下,而即與同載,反使監(jiān)護(hù)長者!”漢王聞之,愈益幸平。資治通鑒漢紀(jì)注:里:古代的一種居民組織,先秦以二十五家為“里”
58、。宰:主持割肉的人。9.用“/”給下面的文字?jǐn)嗑?。(畫一處)人或讒之平亡?0.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。平懼,乃封其金與印,使使歸項(xiàng)王。11.根據(jù)文意,請分析劉邦在用人方面的特點(diǎn)是什么。9.人或讒之平亡去。10.陳平很害怕,便把他所得的黃金和官印封裹好,派人送還給項(xiàng)羽。11.劉邦選拔人才不拘一格,敢于大膽選用并最大限度地發(fā)揮其作用9.本題考查句子的停頓。斷句方法:讀通文段,弄懂大意,再根據(jù)句子成分進(jìn)行停頓劃分。句意為:有的人就在魏王面前惡語中傷他,陳平于是逃離魏王而去。故斷句為:人或讒之平亡去。10.考查重點(diǎn)句子的翻譯,翻譯時(shí),要忠于原文,不遺漏、不隨意增減內(nèi)容,譯文要通暢。注意重點(diǎn)字詞以及
59、常見句式的翻譯,以直譯為主,意譯為輔。句中的重點(diǎn)詞有“懼、封”,分別意為“害怕、封裹”,“使使”一動(dòng)詞一名詞,意為“派使者”,“使使歸項(xiàng)王”即“使使歸之于項(xiàng)王”,省略句,譯時(shí)要添上。11.考查內(nèi)容理解與分析。陳平有大志有謀略有遠(yuǎn)見,是個(gè)人才。在魏王麾下,不得重用,在項(xiàng)羽麾下,項(xiàng)羽能重用他,但不得信任,所以他去找劉邦,希望尋得施展才能的機(jī)會(臣為事來,所言不可以過今日)。劉邦與魏王和項(xiàng)羽形成對比,知人識人,善于用人,看重他的才略,不拘其小節(jié)有虧(反復(fù)背主),敢于大膽選用并最大限度地發(fā)揮其作用(即拜平為都尉,使為參乘,典護(hù)軍)。起初,陽武人陳平,家境貧寒,喜好讀書。鄉(xiāng)里中祭祀土地神,陳平擔(dān)當(dāng)主持分
60、配祭肉的人,將祭肉分得非常均勻。里中的父老們于是便說:“陳家的小子做主分祭肉的人好哇!”陳平卻道:“唉呀,如果我能夠主持天下,也會像分配這祭肉一樣公平合理的!”到諸侯國反叛秦朝時(shí),陳平在臨濟(jì)事奉魏王魏咎,任太仆,他曾向魏王獻(xiàn)策,但是魏王不聽。有的人就在魏王面前惡語中傷他,陳平于是逃離魏王而去。后來陳平又為項(xiàng)羽做事,項(xiàng)羽賜封給他卿一級的爵位。殷王司馬反楚時(shí),項(xiàng)羽即派陳平去攻打并降服了殷王。陳平領(lǐng)兵返回,項(xiàng)羽就授任他都尉之職,賞賜給他黃金二十鎰。過了不久,漢王攻占了殷地。項(xiàng)羽為此怒不可遏,準(zhǔn)備殺掉那些參與平定殷地的將領(lǐng)和官吏。陳平很害怕,便把他所得的黃金和官印封裹好,派人送還給項(xiàng)羽;隨即毅然暗中持
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