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1、Word文檔,下載后可任意編輯 2021屆高三語文一輪復(fù)習(xí)專項(xiàng)檢測:現(xiàn)代文閱讀1117現(xiàn)代文閱讀11高考試題印證閱讀下面的文字,完成15題。靜流弟弟迷戀音樂,不僅迷戀流行歌曲,也迷戀中國古典樂器。他常常在夜里吹奏笛子,聲音清越,吹出月光、竹林、沙灘、仙鶴升入高中以后,弟與另兩個(gè)男孩一起組成了一個(gè)“紅蜻蜓”歌唱組合。我喜歡那些在晚霞中飛舞的小精靈,弟也喜歡,我們都記得捉放蜻蜓是兒時(shí)最喜歡的游戲。紅蜻蜓組合在春日夕陽中翻唱著一些小虎隊(duì)的歌曲,唱得投入而動(dòng)情,雖然只有我一個(gè)觀眾。弟說,他要考藝術(shù)院校。這當(dāng)然沒有成功,父親認(rèn)為那是不務(wù)正業(yè),嚴(yán)厲禁止。弟在那年高考中落榜了。為了實(shí)現(xiàn)愿望,弟又轉(zhuǎn)向別的途徑
2、,準(zhǔn)備去當(dāng)文藝兵,這最后也沒實(shí)現(xiàn)。弟心灰意冷,對(duì)音樂的追求就此止步。他常常迷茫地望向遠(yuǎn)方人世浩瀚,哪條才是他要走的路?對(duì)于父親的橫加干涉,弟是心懷怨懟的。他整日整日地不回家,在外面游蕩,抽煙,喝酒,看錄像,甚至賭博。父親對(duì)于弟的不成器是徹底失望的。竟日擺著一副恨鐵不成鋼的表情,看也不看弟一眼。他們猶如宿敵,冷戰(zhàn),僵持,中間橫亙著大片大片的沉默,黑夜般深不可測,沒有光亮。那些堅(jiān)硬的、暗含敵意的、荒原一般的沉默,是什么時(shí)候開始消融,最后隨風(fēng)化為流水的,我不得而知。我那時(shí)已在江南。弟有時(shí)寫信,有時(shí)打電話,內(nèi)容里漸漸多了關(guān)于父親的信息。初涉塵世的弟弟被浮世的炎風(fēng)吹刮后,終于體會(huì)到了現(xiàn)實(shí)閭巷煙火的不易。
3、弟才知道,父親對(duì)于他的要求,并非僅僅是為了自己的臉面,那要求,也是生活本身對(duì)他的要求。相應(yīng)的,在經(jīng)歷過我的一些波折后,父親對(duì)弟也漸漸釋然。父親終于明白,子女的人生是無法由他來設(shè)計(jì)的,我們都不過是千萬人中最普通的那一個(gè)。柔軟悄悄而來,來自兩個(gè)血脈相連的男人,如靜海深流。在四處求人碰壁后,父親拿出積蓄,為弟買了出租車。弟把自己安頓在皖北那個(gè)小城,結(jié)婚,生子,開始了平淡的人生。塵埃隨之落定。一年的秋日,我自江南回去探親,家人聚在一張飯桌上,吃著飯菜,說著閑話,屋外,秋陽融融。飯后,父親遞一支煙給弟弟。弟弟點(diǎn)火,兩人抽一口,吐出,對(duì)望,煙圈上旋,被風(fēng)吹著,裊裊散去。一切都在不言中,生活似乎在和解與體恤
4、中,平靜地向前流去,父親展望著他含飴弄孫的晚景。如果,生活僅僅如此按部就班地向前走去,父親與弟弟都不會(huì)看到他們各自的另一面。波瀾總在不經(jīng)意間降臨人間。弟的孩子,我的侄兒,在出生一年后,被診斷為孤獨(dú)癥患者。不能接受現(xiàn)實(shí)的是我父親。他,在一夜間,葉落蕭蕭,只剩下虬枝無言地指向天空。弟頭一次發(fā)現(xiàn)了父親的軟弱,那貌似強(qiáng)大的外表下,也有不堪一擊的所在。他一邊安慰父親,鼓勵(lì)妻子;一邊籌款,四處求醫(yī)。竭盡人事,要為侄兒打開那扇自閉的門。弟開始不停地講話,雖然他講得口干舌燥,侄兒一點(diǎn)反應(yīng)也沒有。弟說,他不會(huì)放棄。父親第一次知道了弟是執(zhí)著的,像蒲草,看似柔弱,實(shí)則有堅(jiān)韌自持的力量。在弟的從容面前,父親到底接受了
5、現(xiàn)實(shí),他什么也沒說,拍拍弟弟的肩膀,把退休工資卡交給了弟弟。弟不要,父親露出怒目的本色,喝令他收下。然后挺直脊背,走出大門。此后,父親就是那個(gè)隨傳隨到的人,只要弟需要,他總在那里,并一直守在那里。弟臨走時(shí),悄悄叮囑我:爸老了,有時(shí)犯糊涂,在你這里,你精心點(diǎn)。我說,你放心吧。弟走后,父親說,看看,你弟變能干了。我說,是,弟一直都很能干。父親對(duì)弟的贊許是在他走后說出來的。(改編自李麗娟的作品)1文章開頭寫弟弟迷戀音樂,這對(duì)后文敘事有什么作用?答:_答案為下文寫弟弟與父親的矛盾沖突作鋪墊。2品味文中加點(diǎn)的動(dòng)詞,簡析它們分別表達(dá)了父親怎樣的心理。(1)拍拍:_(2)喝令:_(3)挺直:_答案(1)表現(xiàn)
6、父親對(duì)弟弟的信任、安慰和鼓勵(lì)。(2)以強(qiáng)硬的方式表現(xiàn)出父親對(duì)弟弟疼愛的心理。(3)既表現(xiàn)了父親要幫助弟弟面對(duì)磨難的堅(jiān)強(qiáng)決心,又表現(xiàn)出父親為能幫助弟弟而感到滿足。3 聯(lián)系全文,指出弟弟與父親由對(duì)立沖突到矛盾化解,直至理解信任的幾個(gè)主觀原因。答:_答案弟弟終于體會(huì)到了生活的艱辛(或“弟弟知道了父親對(duì)他的要求,也是生活本身對(duì)他的要求”);父親終于明白,子女的人生是無法由他設(shè)計(jì)的;父親拿出積蓄為弟弟買了出租車;弟弟發(fā)現(xiàn)了父親的軟弱;父親知道了弟弟的執(zhí)著、堅(jiān)韌。4文中畫線的四個(gè)句子在寫法和作用上有哪些共同點(diǎn)?答:_答案運(yùn)用比喻,以有形寫無形(答“具體可感、生動(dòng)形象”也可);獨(dú)立成段,過渡自然簡潔;敘事者
7、“我”通過評(píng)說,表達(dá)感受、看法。5 結(jié)合文中弟弟的經(jīng)歷,寫出你的兩點(diǎn)成長感悟。(1)_(2)_答案(示例)(1)成長就是學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任,懂得關(guān)心、體諒父母。(2)成長是一個(gè)不斷認(rèn)識(shí)自我、他人和社會(huì)的過程。板塊二能力提升訓(xùn)練閱讀下面的文字,回答文后各題。雅舍梁實(shí)秋這“雅舍”,我初來時(shí)僅求其能蔽風(fēng)雨,并不敢存奢望,現(xiàn)在住了兩個(gè)多月,我的好感油然而生。雖然我已漸漸感覺它是并不能蔽風(fēng)雨,因?yàn)橛写岸鵁o玻璃,風(fēng)來則洞若涼亭,有瓦而空隙不少,雨來則滲如滴漏??v然不能蔽風(fēng)雨,“雅舍”還是自有它的個(gè)性。有個(gè)性就可愛。“雅舍”的位置在半山腰,下距馬路約有七八十層的土階。前面是阡陌螺旋的稻田。再遠(yuǎn)望過去是幾株蔥翠的遠(yuǎn)
8、山,旁邊有高粱地,有竹林,有水池,有糞坑,后面是荒僻的榛莽未除的土山坡。若說地點(diǎn)荒涼,則月明之夕,或風(fēng)雨之日,亦常有客到,大抵好友不嫌路遠(yuǎn),路遠(yuǎn)乃見情誼??蛠韯t先爬幾十級(jí)的土階,進(jìn)得屋來仍須上坡,因?yàn)槲輧?nèi)地板乃依山勢而鋪,一面高,一面低,坡度甚大,客來無不驚嘆,我則久而安之,每日由書房走到飯廳是上坡,飯后鼓腹而出是下坡,亦不覺有大不便處?!把派帷惫彩橇g,我居其二。篦墻不固,門窗不嚴(yán),故我與鄰人彼此均可互通聲息。鄰人轟飲作樂,咿唔詩章,喁喁細(xì)語,以及鼾聲,噴嚏聲,吮湯聲,撕紙聲,脫皮鞋聲,均隨時(shí)由門窗戶壁的隙處蕩漾而來,破我岑寂。入夜則鼠子瞰燈,才一合眼,鼠子便自由行動(dòng),或搬核桃在地板上順坡而
9、下,或吸燈油推翻燭臺(tái),或攀援而上帳頂,或在門框吊腳上磨牙,使得人不得安枕。但是對(duì)于鼠子,我很慚愧地承認(rèn),我“沒有法子”?!皼]有法子”一語是被外國人常常引用著的,以為這話最足代表中國人的懶惰隱忍的態(tài)度。其實(shí)我的對(duì)付鼠子并不懶惰。窗上糊紙,紙一戳就破;門戶關(guān)緊,而相鼠有牙,一陣咬便是一個(gè)洞洞。試問還有什么法子?洋鬼子住到“雅舍”里,不也是“沒有法子”?比鼠子更騷擾的是蚊子。“雅舍”的蚊虱之盛,是我前所未見的。“聚蚊成雷”真有其事!每當(dāng)黃昏時(shí)候,滿屋里磕頭碰腦的全是蚊子,又黑又大,骨骼都像是硬的。在別處蚊子早已肅清的時(shí)候,在“雅舍”則格外猖獗,來客偶不留心,則兩腿傷處累累隆起如玉蜀黍,但是我仍安之。
10、冬天一到,蚊子自然絕跡,明年夏天誰知道我還是住在“雅舍”!“雅舍”最宜月夜地勢較高,得月較先??瓷筋^吐月,紅盤乍涌,一霎間,清光四射,天空皎潔,四野無聲,微聞犬吠,坐客無不悄然!舍前有兩株梨樹,等到月升中天,清光從樹間篩灑而下,地上陰影斑斕,此時(shí)尤為幽絕。直到興闌人散,歸房就寢,月光仍然逼進(jìn)窗來,助我凄涼。細(xì)雨蒙蒙之際,“雅舍”亦復(fù)有趣。推窗展望,儼然米氏章法,若云若霧,一片彌漫。但若大雨滂沱,我就又惶悚不安了,屋頂濕印到處都有,起初如碗大,俄而擴(kuò)大如盆,繼則滴水乃不絕,終乃屋頂灰泥突然崩裂,如奇葩初綻,素然一聲而泥水下注,此刻滿室狼藉,搶救無及。此種經(jīng)驗(yàn),已數(shù)見不鮮?!把派帷敝愒O(shè),只當(dāng)?shù)煤?/p>
11、樸二字,但灑掃指試,不使有纖塵。我非顯要,故名公巨卿之照片不得入我室;我非牙醫(yī),故無博士文憑張掛壁間;我不業(yè)理發(fā),故絲織西湖十景以及電影明星之照片亦均不能張我四壁。我有一幾一椅一榻,酣睡寫讀,均已有著,我亦不復(fù)他求。但是陳設(shè)雖簡,我卻喜歡翻新布置。西人常常譏笑婦人喜歡變更桌椅位置,以為這是婦人天性喜變之一征。誣告且不論,我是喜歡改變的。中國舊式家庭,陳設(shè)千篇一律,正廳上是一條案,前面一張八仙桌,一旁一把靠椅,兩旁是兩把靠椅夾一只茶幾。我以為陳設(shè)宜求疏落參差之致,最忌排偶?!把派帷彼校翢o新奇,但一物一事之安排布置俱不從俗。人入我室,即知此是我室。笠翁閑情偶寄之所論,正合我意?!把派帷狈俏宜?/p>
12、,我僅是房客之一。但思“天地萬物之逆旅”,人生本來如寄,我住“雅舍”一日,“雅舍”即一日為我所有。即使此一日亦不能算是我有,至少此一日“雅舍”所給予之苦辣酸甜我實(shí)躬受親嘗。劉克莊詞:“客里似家家似寄?!蔽掖藭r(shí)此刻暫居“雅舍”,“雅舍”即似我家。其家似家似寄,我亦分辨不清。(選自星期評(píng)論,有刪改)1“雅舍”雖以“雅”為名,實(shí)乃是一棟典型的“陋室”,文章第二、三自然段極力描繪“雅舍”之“陋”、缺點(diǎn)之多有什么作用?答:_答案體現(xiàn)對(duì)待困境釋然、達(dá)觀、超脫、豁達(dá)的人生態(tài)度。(閑適、散淡的心態(tài)與隨遇而安、知足常樂的情懷;淡泊、豁達(dá)、安貧樂道的樂觀精神)運(yùn)用欲揚(yáng)先抑的手法,為后文寫雅舍之“雅”和自己對(duì)“雅舍
13、”的喜愛蓄勢。2文章末尾“其家似家似寄,我亦分辨不清”一句應(yīng)該如何理解?答:_答案“雅舍”并非所有,只是寄居于此,但“住了兩個(gè)多月”“好感油然而升”;并且從“雅舍”嘗到了“苦辣酸甜”之味,領(lǐng)悟到如何對(duì)待困境的人生態(tài)度,所以感覺“似家似寄,我亦分辨不清”。3 文中說:“雅舍還是自有它的個(gè)性。有個(gè)性就可愛?!闭J(rèn)為“雅舍”有哪些“個(gè)性”讓人覺得可愛?答:_答案位置雖偏,但好友來訪足見情誼;地勢較高,得月較先,便于欣賞自然美景;陳設(shè)簡樸,易于安排,最能彰顯主人個(gè)性。4 有人說,本文表現(xiàn)了這樣一種人生態(tài)度:“對(duì)于那些與自己相依為命,須臾不可相離的伙伴和朋友,不論他是一種無生命的物體還是一個(gè)有生命的人,我
14、們都必須能夠容納其缺點(diǎn)和不足?!蹦闳绾慰创@種人生態(tài)度?答:_答案表面看來,這是一種消極妥協(xié)的人生觀,實(shí)際上它卻是有積極意義的,因?yàn)槲ㄓ心軌驅(qū)捜輰?duì)待某事物或某人的缺點(diǎn)或不足我們才能更加充分地感受它的優(yōu)長并與之和諧相處,相扶相助。正如梁實(shí)秋之于雅舍,如果僅僅看到它的簡陋和破敗,僅僅為它的不便而愁苦,又怎能像這樣享受它的良辰美景、月夜風(fēng)光呢?現(xiàn)代文閱讀12板塊一高考試題印證(北京卷)閱讀下文,完成文后題目。司馬祠一說到韓城,自然會(huì)想到司馬遷。地以人傳,由于崇敬司馬遷,我對(duì)韓城心儀已久。在這次游覽歷程中,韓城的地勢之高,城郭之闊,田園之麗,都給我留下深刻的印象。韓城南邊是一個(gè)有別于周圍山原的盆地,綠
15、樹蔥蘢,良田萬頃,疑是到了江南仙境。從這里流入黃河的芝水,使芝川有著天賜的好風(fēng)水。與司馬遷結(jié)緣的漢武帝,曾想長生不死,那些方士官宦之流投其所好,竟在這一帶挖到了靈芝。漢武帝喜得瑞草,卻也沒能活到今天,只是由此將原名陶渠水的這條河更名為芝水了。過小石橋,穿木牌坊,踏上石砌的古道,便開始了仰望中的登攀。腳下的古道是用寬大厚實(shí)的石條鋪成的,粗礪堅(jiān)硬,歷經(jīng)數(shù)千年而牢固如初。古道始建于春秋時(shí)期,韓、趙、魏三家分晉后,繼續(xù)開鑿了這條懸崖上的交通要道。楚漢之爭,韓信經(jīng)這兒運(yùn)過兵;漢武帝祭祀后土,經(jīng)這兒往返行宮;隋朝末年,李世民經(jīng)這兒攻入長安;明末李自成經(jīng)這兒渡龍門,直搗燕京。這條巨石鋪砌的古道,萬年不朽,是
16、另一部書寫在石頭上的史記。太史公之前之后,這里上演過的金戈鐵馬的歷史活劇,都被載入了有形無形的史冊之中。而這座歷盡滄桑的司馬祠,也正是在有形之中負(fù)載著史圣無形的精神內(nèi)涵?!案呱窖鲋埂?,是詩經(jīng)里的名句,嵌在這頭頂?shù)呐品簧?,正好合了拜謁者的心情。這時(shí),你的腳步已踏入了神道,登九十九級(jí)臺(tái)階,就可以抵達(dá)祠頂了。磚石砌成的九十九級(jí)臺(tái)階,據(jù)說用意取于易經(jīng),九為數(shù)之極,九九則至高無上了?;噬系淖骒舴Q九廟,官銜不算高的太史令卻也有九十九級(jí)的神道,確乎有造祠者藐視皇權(quán)之意,更具寓意的是說司馬遷經(jīng)受了多么坎坷曲折的磨難,才登上史圣之巔峰。他“以天地為量,不計(jì)小恥”,以“史家之絕唱,無韻之離騷”光照后世。攀至最高層
17、的祠院,地勢開闊了。殿內(nèi)有若干碑碣,奇妙的是那一塊夢碑,說唐朝褚遂良于同州夢見一女子,自稱是司馬遷侍妾,叫隨清娛,遷難后憂傷而死,褚氏遂作碑文。是實(shí)錄還是虛幻,莫衷一是。造于北宋的司馬遷泥塑像,不是宮刑后無胡須的“婦人像”,是據(jù)芝川鄉(xiāng)間尋訪到的太史公壯年線描畫像塑造的,相傳畫像出自司馬夫人之手,泥塑像面稍北望,是在想念蘇武和李陵吧?傳說司馬遷去世后,是其夫人柳倩娘和子女,將太史公的骨骸運(yùn)回故地,掩埋在這高岡上的。有種說法,身體發(fā)膚受之父母,得之天地,不能有絲毫損傷,司馬遷受了宮刑,有辱祖先,故未能埋入祖塋。這是誰的悲哀呢?我寧可認(rèn)為,此處枕家山,臨大河,氣勢雄偉,一覽眾山小,是史圣最佳的長眠之
18、處。寢宮后是司馬遷圓形磚砌墓冢,為元世祖敕命建造的蒙古包狀墓,墓壁上嵌有磚雕八卦卦象“以通神明之德,以類萬物之情”,非大智大慧者莫屬。墓頂一柏形若顫抖的五指,傲指蒼穹。這是天問!我聽見史圣在歌唱。這歌聲穿越古今,揚(yáng)善棄惡,與大河共舞。天空有雄鷹飛過,它讀圓的墓冢,讀方的祠院,讀直的神道,再讀弧形的小橋大路,這竟然是大地上一個(gè)巨大的問號(hào)。(取材于和谷的同題散文,有刪改)1 文章側(cè)重描述了司馬祠哪些“有形”的部分?這些部分各自負(fù)載著什么與司馬遷有關(guān)的“無形內(nèi)涵”?答:_解析本題考查對(duì)文章主體內(nèi)容的分析和概括能力。第四段主要寫神道(墓道),接著第五段寫其塑像、墓冢以及墓頂?shù)陌貥?。答?1)九十九級(jí)神
19、道司馬遷所經(jīng)受的磨難。(2)泥塑像司馬遷的“完人”形象。(3)墓冢司馬遷的大智大慧。(4)墓頂一柏司馬遷的“天問”。2 閱讀文章最后一段,回答下面問題。(1)四個(gè)“讀”字的運(yùn)用,有什么豐富而深刻的含義?答:_(2)結(jié)尾一句“這竟然是大地上一個(gè)巨大的問號(hào)”,觸發(fā)了你怎樣的思考?請結(jié)合原文作答。答:_解析本題考查對(duì)文學(xué)作品思想內(nèi)容的把握。文章最后一段,多與文章主旨密切相關(guān),或畫龍點(diǎn)睛,或照應(yīng)前文,或升華主題,或發(fā)人深省。本段主要抒發(fā)了拜謁之后的所思所感。四個(gè)“讀”字,總結(jié)概括前文。本題為開放性試題,考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和創(chuàng)新解讀的能力?!皢柼?hào)”引導(dǎo)讀者對(duì)司馬遷偉大人格的形成進(jìn)行深入探究,“究天
20、人之際,通古今之變”這種與時(shí)俱進(jìn)的精神,對(duì)時(shí)代青年產(chǎn)生的具體影響。只要言之成理即可。答案(1)把司馬祠當(dāng)成歷史的大書,強(qiáng)調(diào)它特別值得解讀。引發(fā)讀者對(duì)司馬遷人格與精神進(jìn)行深入思考。(2)(示例)司馬遷的離世給后人留下了豐富的思考空間。他有廣博的知識(shí)、高尚的人格,他啟發(fā)我們?nèi)プ非缶裆系耐昝?、人格上的?dú)立。如原文有“司馬遷經(jīng)受了多么坎坷曲折的磨難,才登上史圣之巔峰”。司馬遷的墳?zāi)乖凇熬攀偶?jí)臺(tái)階”之上,這足以說明司馬遷給我們后人留下的探究余地很大。板塊二能力提升訓(xùn)練閱讀下面的作品,完成后面的題目。野花為誰而開曾紀(jì)鑫一行人走在初秋寂寞而蜿蜒的山道上,沒有風(fēng)聲、蟲聲、鳥叫,靜謐籠罩山野。我們也沉默著,
21、靜靜地感受著周圍的一切??展茸阋羟逦鼗厥幯U繞,別有一番情趣與韻味。突然,我見到了道旁的一朵野花,不覺一聲驚叫,趕忙跑了過去,蹲下身子認(rèn)真地觀賞起來。這是一朵叫不上名字的深藍(lán)色小花,它開在一根長長的細(xì)莖頂端。四周是草叢、樹木、藤蔓,就只有這么一朵盛開的野花卓然獨(dú)立,是那么熱烈蓬勃、生動(dòng)可愛,充分展示著生命的燦爛。特別是它的深藍(lán)色彩,恰如頭頂湛藍(lán)的秋空,高遠(yuǎn)而深邃,神秘而肅穆,令人心旌搖蕩,神思翩躚這時(shí),一聲叫喊將我從欣賞與陶醉中拉回現(xiàn)實(shí),摯友鄧君正站在前面向我招手。抬眼望去,大家已然走出好遠(yuǎn)。我瞧瞧野花,舍不得就此撇開離去,便狠狠心,將那細(xì)莖掐斷,如獲至寶般地拿在手中,跑步趕上前行的隊(duì)伍。鄧君
22、見了野花,情不自禁地贊嘆它的艷麗,同時(shí)惋惜它的就此夭折,聲討我對(duì)它的“專政”與“暴行”。我分辯說,野花得感謝我才是,它寂寞地開著,又將寂寞地凋謝,是我發(fā)現(xiàn)了它的美麗,其生命之價(jià)值才得以實(shí)現(xiàn)。說著,猛然想起陸游詞作卜算子詠梅,不覺吟誦道:“驛外斷橋邊,寂寞開無主,已是黃昏獨(dú)自愁,更著風(fēng)和雨。無意苦爭春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故?!庇謱⒁盎惤嵌?,深深地吸了一口。一股淡雅的馨香頓時(shí)充盈胸腹,于是,不由得反問自己,難道沒有我的發(fā)現(xiàn),野花的存在便真的失去意義了嗎?答案顯然是否定的。在我沒有見到之前,它已經(jīng)展開花瓣存在著,顯示出生命的圓滿;我的發(fā)現(xiàn)反使它慘遭“厄運(yùn)”,只落得個(gè)“身首異地”
23、的下場。從這一角度來看,是我斬?cái)嗔怂纳?,使它的價(jià)值化為烏有就這么一朵野花,不覺使我心思煩亂,理不出個(gè)明晰的頭緒來。它開在深山野地,沒有同伴,沒有競爭,自然也就沒了嫉妒與恭維。那么,它到底為誰而開放呢?既不為人類,也不為同伴,難道為那些野草樹木、藤蔓巖石、秋蟲小鳥、野兔猴子,抑或秋云、風(fēng)雨嗎?顯然都不是!它盛開著,孤孤單單、寂寂寞寞,卻又旺盛飽滿、熱熱鬧鬧,真可謂蓬蓬勃勃、轟轟烈烈了。不在乎環(huán)境,不在乎觀眾,不在乎對(duì)象,作為一種生命,它曾經(jīng)生存過,怒放過,輝煌過,既不為別人,也不為自己。沒有強(qiáng)迫,沒有誘惑,自自然然孕育,自自然然盛開,又將自自然然凋零。一切順乎自然,圓融而完滿。這,難道不
24、是一種天地之大道,一種永恒的呈示么?由此觀之,生命的意義,正在于生命本身,在于生命那展開的過程之中。于是,不禁想到了一則佛教故事。傳說釋迦牟尼在靈山會(huì)上說法時(shí),一言不發(fā),只用一只手拈起一朵鮮花微笑。弟子們頓時(shí)寂然,用心揣摩他的用意,但都不甚明了,只有弟子迦葉心領(lǐng)神會(huì),突然破顏微笑。于是,釋迦牟尼便將心印法門傳給了迦葉。這一法門,有別于正統(tǒng)佛教,它微妙無相,不立文字,教外別傳,直指人心。傳至我國,后來發(fā)展蔓延為影響深遠(yuǎn)的中華禪宗,演奏出無數(shù)繽紛燦爛的千古絕唱。誰說釋迦牟尼當(dāng)時(shí)拈著的那朵鮮花,不就是一朵艷麗無比的野花呢?不就是那釋迦牟尼和迦葉的微笑呢?第七自然段把“微笑”和“野花”相聯(lián)系,結(jié)合全文
25、用自己的話談?wù)勔粋€(gè)人在生命過程中應(yīng)持什么態(tài)度。答:_答案擁有一顆平常心,不貪不求,沒有非分之念。樂觀向上,朝氣蓬勃。豁達(dá)、坦然、自然,超然物外。(意思對(duì)即可)現(xiàn)代文閱讀13高考試題印證(2011廣東卷)閱讀下面的文字,完成13題。梁宗岱先生溫源寧像宗岱那樣禁不住高高興興的人,我從來沒見過,他那種高興勁兒有時(shí)候把你嚇一大跳。即使他確實(shí)知道災(zāi)禍臨頭,我敢說,他還是過那種無憂無慮的快活日子:他會(huì)特別重視僅有的那一丁點(diǎn)兒陽光,因而完全忘掉美景背后的一大堆影子和黑暗。宗岱熱愛人生,熱愛得要命。對(duì)于他,活著就是上了天堂。他一息尚存,便心滿意足。他笑著過生活。我們許多人,因?yàn)閷?duì)生活有求而不得,也只好笑一笑,
26、宗岱呢,因?yàn)閷?duì)生活無所求,所以笑得最好。這種高高興興的性情,在他的臉上不是表現(xiàn)為一團(tuán)笑紋的微笑,就是表現(xiàn)為歡快地?fù)P眉張口,似乎急于把人生獻(xiàn)給他的一切狼吞虎咽地吃下去,再用咂得亂響的雙唇像回聲一樣說著全能的上帝所說的話:“看哪,這很好!”他那輪廓鮮明的相貌和銳利的眼睛,透露出來高超的智慧,它渴望著對(duì)心靈作深入的探險(xiǎn)。宗岱有運(yùn)動(dòng)員的體格。中等身材,稍有些瘦,哪一天他都可以當(dāng)個(gè)馬拉松健將。實(shí)際上,他是個(gè)出色的善于跑路的人。他洋洋得意地說他走路比汽車或者比飛機(jī)還快。他也愛游泳,在這方面,他認(rèn)為他的勇敢大大超過了實(shí)際的限度,我不大相信,不過,我敢說,必然可以超過一點(diǎn)兒。此外,為了保健,他操練孫唐的鍛煉功
27、法等等下了苦工夫。宗岱喜好辯論。對(duì)于他,辯論簡直是練武術(shù),手、腿、頭、眼、身一齊參加。若一面走路一面辯論,他這種姿勢尤為顯著:跟上他的腳步,和跟上他的談話速度一樣不容易,辯論得越激烈,他走得越快。他尖聲喊叫,他打手勢,他踢腿。若在室內(nèi),也完全照樣。辯論的緣由呢,為字句,為文體,為象征主義而最難對(duì)付的往往就是為某兩位詩人的功過優(yōu)劣。要是不跟宗岱談話,你就再也猜不著一個(gè)話題的爆炸性有多大。多么簡單的題目,也會(huì)把火車燒起來。因此,跟他談話,能叫你真正筋疲力盡。說是談話,時(shí)間長了就不是談話了,老是打一場架才算完。對(duì)文學(xué),宗岱最有興趣。他崇拜的是陶淵明、法雷芮、蒙坦、莎士比亞、拉辛和巴斯加。他們的著作,
28、他讀起來永遠(yuǎn)放不下。法雷芮的詩,他極喜歡,但我們?nèi)袈犓首x,卻往往無法注意詩句的美妙,而全被他朗讀的架勢吸引了令人很容易幻想著自己正在聽一個(gè)宗教狂的狂熱宣傳。旁人看來,宗岱的翻譯簡直是件苦差,紙上的文字仿佛都和他有仇,他一個(gè)一個(gè)地計(jì)較,死盯著不放,不獨(dú)一字字地譯,連節(jié)奏和用韻都力求和原作一致。他這樣難為自己幾近傻氣,但他譯的蒙坦的隨筆及莎士比亞十四行詩是公認(rèn)的接近原著,只怕無人能與之媲美的。法雷芮的格言“要行動(dòng),不要信念”,是宗岱衷心信服的。但宗岱的人生哲學(xué)還不止于此。實(shí)際上,他并不相信上帝、天路歷程和永生。無疑,他就是相信自己,相信人生可戀,文學(xué)可喜,女人可愛。如果有人長期埋頭于硬性的研究之
29、中,忘了活著是什么滋味,他應(yīng)該看看宗岱,便可有所領(lǐng)會(huì)。如果有人因?yàn)槟撤N原因灰心失望,他應(yīng)該看看宗岱那雙眼中的火焰和宗岱那濕潤的雙唇的熱情顫動(dòng),便可喚醒自己對(duì)世界應(yīng)有的興趣。我整個(gè)一輩子也沒見過宗岱那樣的人,那么朝氣蓬蓬,生氣勃勃,對(duì)這個(gè)榮華世界那么充滿了激情。他活多少年,我一定相信多少年,相信激情、詩情和人生是美妙的東西不,應(yīng)該說是人回老家以前所能得到的最美妙的東西。 梁宗岱(19031983):廣東新會(huì)人,詩人、翻譯家。孫唐:德國體育家。 (選自一知半解及其他,南星譯,有刪改)1請分別指出文中段畫線部分所用的修辭手法,并具體說明這些修辭手法在文中的表達(dá)效果。(1)他走路比汽車或者比飛機(jī)還快。
30、答:_ (2)對(duì)于他,辯論簡直是練武術(shù),手、腿、頭、眼、身一齊參加。 答:_解析考查語句的表達(dá)效果要從表現(xiàn)人物入手,答出對(duì)表現(xiàn)人物起到什么作用即可。答案(1)用夸張的修辭手法,突出了梁先生體格健壯、對(duì)生活充滿激情的特點(diǎn)。(2)運(yùn)用了比喻的修辭手法,化抽象為具體,生動(dòng)形象地表現(xiàn)了梁先生辯論時(shí)激情投入。凸顯了他喜歡辯論、堅(jiān)持自己觀點(diǎn)的特點(diǎn)。2三段文字寫出了梁宗岱在文學(xué)活動(dòng)中的哪些性格特點(diǎn)?答:_解析解答時(shí)要能把具體內(nèi)容抽象概括出來。結(jié)合中心句,適當(dāng)兼顧段落的內(nèi)容。每段可概括出一條內(nèi)容。答案有激情(熱情);執(zhí)著(求真、好勝);直率(真摯);嚴(yán)謹(jǐn)(認(rèn)真、一絲不茍)。(言之成理即可)3如何理解第段中畫線
31、部分的內(nèi)容?請結(jié)合全文回答。答:_解析統(tǒng)觀全文,梁先生樂觀開朗、體格健壯、喜好辯論,對(duì)文學(xué)強(qiáng)烈熱愛,不惜吃苦也要在翻譯的時(shí)候忠于原文,深刻地展現(xiàn)了梁先生熱愛人生、充滿激情的人格魅力。全面歸納,就不難得出答案。答案一方面突出了梁宗岱先生長期埋頭于文學(xué)研究,專心譯著,并熱愛人生,笑著生活的精神風(fēng)貌;另一方面突出了梁宗岱先生朝氣蓬勃、充滿激情的精神品質(zhì);再一方面,運(yùn)用側(cè)面烘托手法,突出了梁先生人格魅力和精神力量的感染力,升華了他的形象內(nèi)涵。板塊二能力提升訓(xùn)練一、閱讀下面的文字,完成后面的題目。永遠(yuǎn)的“小丁”“小丁”這個(gè)名字,丁聰先生不到20歲就開始使用,用了七十幾年,一直用到了昨天2009年5月26
32、日,93歲的丁聰先生因病去世。5月16日,記者曾去病房探望丁聰先生。丁夫人沈峻女士說,他已昏迷不醒好幾天了,眼睛也沒有睜開過。記者和丁夫人交談時(shí),他忽然睜開了眼睛,但已沒有了過去熟悉的眼神,只看到他的眼角有一滴淚水流出。5月26日下午,沈峻女士在電話中說,他的遺愿是一切從簡,不舉行告別儀式,骨灰也不要。他常說自己來世上走了一趟,很高興做了一件事,那就是畫了一輩子漫畫。丁聰先生1916年出生于上海,父親丁悚是中國現(xiàn)代漫畫的先驅(qū)者之一。1933年前后,丁悚組織成立了中國的第一個(gè)漫畫協(xié)會(huì),協(xié)會(huì)招牌就掛在丁家門口。作為長子的丁聰,從那個(gè)時(shí)候起就喜歡上了漫畫。丁聰經(jīng)常去舊書店閱讀歐美時(shí)尚雜志、電影畫報(bào)。
33、正是這樣一些雜志畫報(bào),還有那些不斷上演的好萊塢影片,使年輕的丁聰?shù)乃悸坊钴S起來、眼界開闊起來。他的筆從未停過,一雙眼睛總是機(jī)敏地觀察著周圍的人與事。理發(fā)店、教室、公園、動(dòng)物園,所到之處,都成了他捕捉速寫對(duì)象的場所。身處光怪陸離的上海灘,年輕的丁聰學(xué)會(huì)了用批判的目光觀察社會(huì),專注于描繪貧富之間的強(qiáng)烈對(duì)比,勾畫那些社會(huì)暗角的丑陋,對(duì)社會(huì)政治進(jìn)行諷刺批評(píng)。獲悉丁聰去世,著名作家王蒙非常難過。他這樣談到印象中的丁聰:“他的筆名叫小丁。他永遠(yuǎn)天真、誠懇、善良。他所有的作品都能給讀者帶來一種愉快。即使是形象辛辣、諷刺性強(qiáng)的作品,在犀利之中也有人性本身的厚樸。漫畫家有諷刺的鋒芒,但他又存在著圓潤、可愛之處。
34、”在人們的記憶中,丁聰永遠(yuǎn)年輕。每逢聚會(huì),只要丁聰在場,他的黑發(fā),他的永遠(yuǎn)年輕,總會(huì)成為人們的話題。他88歲時(shí),大家還在感嘆他的年輕,只有他自己頗有今不如昔的感覺。他經(jīng)常會(huì)說上這樣一句:“不行了!前兩年坐公共汽車都沒有人讓座,現(xiàn)在倒是有人讓座了,可見還是老了!”當(dāng)大家問他有什么保持年輕的秘方時(shí),他回答道:“不鍛煉!不吃水果!不吃蔬菜!吃肉!”其實(shí),真正讓丁聰永遠(yuǎn)年輕的還是他的達(dá)觀精神。人生路上的風(fēng)風(fēng)雨雨,著實(shí)讓他經(jīng)歷了不少磨難,卻從來沒有改變過他對(duì)生活和藝術(shù)的熱情。他慶幸自己熬過了右派生活,走過了“文革”,在晚年獲得了難得的創(chuàng)作高潮。丁聰為讀書雜志畫了整整30年的漫畫。讀書雜志原主編沈昌文說:
35、“我們印象最深的是他埋頭苦干,從不發(fā)表意見。讀者只知道他給讀書畫漫畫,不知道我們每期的版式都是他設(shè)計(jì)的。有事找他時(shí),他來者不拒。我們都說他是勞動(dòng)模范?!苯裉?,“小丁”這個(gè)“勞動(dòng)模范”,再也不能為讀者勞動(dòng)了。(有刪改)1本文引用了丁聰本人和他的親人、朋友的話,這樣處理有何意義?答:_解析本題考查考生對(duì)文本的某種特色作深度的思考和判斷的能力。解答此題時(shí),考生要注意從傳主形象的塑造角度去思考,引用別人對(duì)傳主的評(píng)論語言屬于間接的人物描寫手法,引用傳主語言屬于直接的人物描寫手法。考生答題時(shí),可以分別寫出親人、朋友、丁聰自己話的作用。答案沈峻女士的話表明了丁聰對(duì)漫畫的摯愛,而對(duì)生活要求的簡單;王蒙的話指出
36、了丁聰?shù)穆嬜髌分S刺中見人性厚樸的特色;沈昌文的話贊美了丁聰?shù)疵蜆酚诜瞰I(xiàn)的品格;丁聰自己的話表現(xiàn)了他幽默、自然的天性;這樣寫使文章內(nèi)容具有真實(shí)性、可信性,人物形象更加鮮明。2結(jié)合文中所介紹的丁聰?shù)纳浇?jīng)歷、性情特征,試概括想表達(dá)的觀點(diǎn),并對(duì)其作出評(píng)價(jià)。答:_解析本題考查考生評(píng)價(jià)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向的能力??忌ㄗx全文可以發(fā)現(xiàn),對(duì)丁聰所持的是一種贊揚(yáng)的態(tài)度。贊頌了丁聰對(duì)藝術(shù)充滿熱情、不計(jì)個(gè)人得失、性情淡泊等高貴的品格。答案丁聰在事業(yè)及為人方面都值得世人永遠(yuǎn)敬仰。熱情贊頌了丁聰?shù)母哔F品格。丁聰在他數(shù)十年的漫畫生涯中,保持著對(duì)藝術(shù)的熱情,埋頭苦干,不計(jì)得失,善于用批判的目光觀察社會(huì),運(yùn)用強(qiáng)
37、烈對(duì)比的手法批判社會(huì)中的丑陋現(xiàn)象。他不僅事業(yè)上取得了令人矚目的成就,而且性情達(dá)觀,為人淡泊,甘于奉獻(xiàn)。3從寫作的角度看,本文有哪些值得借鑒的藝術(shù)特色?答:_解析本題考查考生對(duì)文本的某種特色作深度的思考和判斷的能力。解答此類題時(shí),考生要根據(jù)題目要求及文本實(shí)際情況,選擇自己較為熟悉的藝術(shù)特色進(jìn)行分析。答案倒敘與插敘相結(jié)合的記敘方式。先交代丁聰去世的結(jié)果,再回顧之前與丁聰接觸的情況,其間插入丁聰年輕時(shí)代熱愛漫畫、鉆研繪畫的經(jīng)歷,既吸引了讀者閱讀,又豐富了文章內(nèi)容。首尾呼應(yīng)。開篇交代丁聰去世的事實(shí),結(jié)尾用“小丁這個(gè)勞動(dòng)模范,再也不能為讀者勞動(dòng)了”含蓄地重申了丁聰去世的事實(shí),從而表達(dá)了人們對(duì)他去世的惋惜
38、與憂傷之情。二、閱讀下面的文字,完成后面的題目。世界上永遠(yuǎn)有個(gè)常香玉香消了也么哥,玉碎了也么哥,常香玉去了也么哥常香玉去了,她在六月的第一天的清晨悄悄地去了。她把俏皮的小紅娘留給了我們,她把悲憤的白素貞留給了我們,她把英武的花木蘭留給了我們。她留給我們的還有她做人的感悟戲比天大,還有她從藝的經(jīng)驗(yàn)藝無止境有了這一切,這個(gè)世界上便永遠(yuǎn)有個(gè)常香玉。世界上永遠(yuǎn)有個(gè)常香玉,常香玉活在歲月的風(fēng)雨里。她9歲學(xué)藝,13歲唱紅,她說自己是為著鄉(xiāng)親們一輩子不生氣而唱戲的,為著鄉(xiāng)親們每一天樂呵呵而唱戲的。她學(xué)戲的那個(gè)年代是一個(gè)藝術(shù)被僵化和保守禁錮著的年代。面對(duì)豫劇怎么也流傳不開的局面,少年的常香玉開始了創(chuàng)造。她開始
39、背著師傅們偷偷地學(xué)別的戲種,她把京劇、曲劇、墜子和民歌中的許多好聽的東西拿過來,悄悄地揉進(jìn)豫劇的唱腔里。不知道從哪一天開始,人們忽然覺得常香玉的唱腔變了,變得好聽了,于是送給她很多掌聲。伴隨著掌聲而來的,也有暴風(fēng)驟雨,有人說常香玉是豫劇的“叛徒”,說常香玉唱的戲是“四不像”。常香玉說,管他幾不像,我就要一個(gè)像,像真正的戲劇;叛徒就叛徒吧,我就是要投降好聽的。世界上永遠(yuǎn)有個(gè)常香玉,常香玉活在人民的口碑里。1938年,我們看到了被黃河洪水淹沒了家園的河南難民們,一路悲號(hào)、一路乞討、四處流浪的畫面。我們也看到了年輕的常香玉把自己演出所得的資產(chǎn)全部拿來買成小米,煮成熱粥,拯救了成千上萬個(gè)就要倒下的老人
40、,養(yǎng)活了成千上萬個(gè)奄奄一息的孩童。這情景使人想起她的一位鞏義老鄉(xiāng),一位一千多年以前的瘦老頭子。就是這個(gè)瘦老頭子,在一個(gè)風(fēng)高雨急的夜晚,面對(duì)屋頂?shù)拿┎荼豢耧L(fēng)卷去的情景,無限感慨地吟出“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”。她莫非得了他的真?zhèn)??詩也好,戲也好,都是藝術(shù),而大凡藝術(shù)都是相通的。所以她說:“沒有博大的胸襟,你就別搞藝術(shù)?!笔澜缟嫌肋h(yuǎn)有個(gè)常香玉,常香玉活在對(duì)和平的守望里。在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代里,美國在朝鮮投下的炸彈炸碎了和平,她作為一個(gè)藝術(shù)家再也無法在劇場里演唱下去了。她和她的同仁們一道,過黃河、過長江、過珠江,然后又過珠江、又過長江、又過黃河。一百多天風(fēng)和雨,八千里路云和月,他們用自己
41、唱遍了半個(gè)中國的聲音買回了一架飛機(jī)。這架飛機(jī)的名字叫“香玉劇社號(hào)”?!跋阌駝∩缣?hào)”飛翔在炮火連天的朝鮮的上空,殲滅了無數(shù)氣焰囂張的敵人。世界上永遠(yuǎn)有個(gè)常香玉,常香玉活在人生的舞臺(tái)上。常香玉的后半生有很長一段時(shí)間是站在戲曲學(xué)校的講臺(tái)上的。她五十多歲的時(shí)候,還每天和十二三歲的孩子們一同起床,一同做操,一同踢腿,一同下腰,一同“啊啊啊”地去迎接每一輪新鮮的朝陽。她收了許多徒弟,她對(duì)徒弟們像對(duì)自己的親孩子那樣,傳授他們做人的道理,傳授他們自己從藝的體會(huì)與經(jīng)驗(yàn)。我曾經(jīng)親眼看到過她為了校正王希玲的一個(gè)道白、虎美玲的一句唱腔、王惠的一個(gè)跪步,而一遍一遍地念道白,一句一句地反復(fù)演唱,一次一次地“撲通”一聲跪到
42、地上。王惠是個(gè)有心人,她在學(xué)跪步的時(shí)候竟然帶著照相機(jī),讓旁邊的人把正在做示范的老師拍攝了下來。多少年以后,王惠還經(jīng)常拿出來那一張照片來追憶自己的恩師。世界上永遠(yuǎn)有個(gè)常香玉,常香玉活在未來的事業(yè)中。她經(jīng)常說,藝術(shù)是永遠(yuǎn)不應(yīng)該長白頭發(fā)的。她曾召開過一個(gè)新聞發(fā)布會(huì),宣布設(shè)立“香玉杯”藝術(shù)獎(jiǎng)。新聞?dòng)浾邆內(nèi)绔@至寶地抓到了這條新聞,這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)一直延續(xù)到了今天,還將繼續(xù)延續(xù)下去。從獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置到現(xiàn)在,已經(jīng)有多位戲劇新秀獲此殊榮。文化部長為他們頒過獎(jiǎng),省委書記也為他們頒過獎(jiǎng)。當(dāng)他們把那盛滿希望的獎(jiǎng)杯頒發(fā)給藝術(shù)新秀的時(shí)候,都說那獎(jiǎng)杯很重,都說那獎(jiǎng)杯里盛著的是一位德藝雙馨的老藝術(shù)家的一種信念,而這個(gè)信念叫做:未來。(原
43、文有刪改) 常香玉:著名豫劇表演藝術(shù)家。 4“世界上永遠(yuǎn)有個(gè)常香玉”,文本表現(xiàn)了常香玉哪些可貴的品格?請簡要概括。答:_解析本題考查考生篩選并整合文中的信息的能力??忌诖痤}時(shí),一般應(yīng)先通讀全文,然后依據(jù)題干要求,篩選出原文中的相關(guān)句子,最后再對(duì)篩選出的句子加以提煉整合即可。文中多處體現(xiàn)了常香玉的可貴品格,如她為人民而從藝、胸懷百姓等。答案常香玉品格可貴,她為人民而從藝,敢于創(chuàng)新;胸懷百姓,為保家衛(wèi)國而歌唱;無私傳藝,為了豫劇藝術(shù)的傳承光大而傾力;德藝雙馨?,F(xiàn)代文閱讀14高考試題印證(廣東卷)閱讀下面一篇訪談,回答13題。訪鋼琴演奏家傅聰傅聰,鋼琴演奏家,生于1934年,著名翻譯家傅雷之子。1
44、955年獲得肖邦國際鋼琴比賽的第三名和“瑪祖卡”演奏最優(yōu)獎(jiǎng)。他以“鋼琴詩人”的稱號(hào)聞名于世。你很小就開始學(xué)習(xí)鋼琴了嗎?我的父親鐘情于法國文學(xué),還把巴爾扎克等人的作品翻譯介紹到中國來,他是羅曼羅蘭和其他許多法國藝術(shù)家的密友。在我只有5歲的時(shí)候,他就影響乃至強(qiáng)迫我學(xué)習(xí)鋼琴。不過,到我17歲去波蘭學(xué)習(xí)鋼琴的時(shí)候,我已經(jīng)真正愛上彈奏鋼琴了。你最喜愛的作曲家是誰?喔,太多了。像肖邦、貝多芬、舒伯特、瓦格納他們的每一部作品都是流傳后世的杰作。我們永遠(yuǎn)不能用“完美”來形容音樂上的造詣,每種探索都是階段性的,每個(gè)新的時(shí)期對(duì)杰作都有新的定義。我覺得,肖邦呢,就好像是我的命運(yùn),我的天生的氣質(zhì),就好像肖邦就是我。我
45、彈他的音樂,我就覺得好像我自己很自然地在說我自己的話。莫扎特是什么呢?那是我的理想,就是我的理想世界在說話,他是我追求的理想。舒伯特像陶淵明,舒伯特的境界里頭有一些我覺得就像中國知識(shí)分子,尤其是文人傳統(tǒng)上特有的那種對(duì)人生的感慨。我聽說現(xiàn)在數(shù)量驚人的中國家庭送孩子去學(xué)鋼琴,你怎么看這件事?假如他們覺得這是一個(gè)成名成家的捷徑,那他們是不可能做到的!假如他所追求的就是這些的話,他所得到的價(jià)值就不是我認(rèn)為的音樂藝術(shù)里面的價(jià)值,而是世俗觀念里面的價(jià)值,那是一種很危險(xiǎn)的價(jià)值。假如不具備對(duì)音樂那種“沒有它就不能活”的愛,那還是不要學(xué)音樂,學(xué)電子、學(xué)醫(yī)、學(xué)法律成功的機(jī)會(huì)都要大得多!學(xué)藝術(shù)一定要出于對(duì)精神境界的
46、追求,有“大愛之心”,然后愿意一輩子不計(jì)成敗地獻(xiàn)身。假如有這樣一個(gè)出發(fā)點(diǎn),即使孩子不能夠成為一個(gè)專業(yè)的音樂家,可是他有了一個(gè)精神世界讓他可以在那兒神游,這也是一種很大的幸福!你認(rèn)為追求音樂更高境界最重要的因素是什么?我在各國講學(xué)時(shí)經(jīng)常舉個(gè)例子,那就是黃賓虹說的“師今人,師古人,師造化”。他拿莊生化蝶做一個(gè)比喻,說“師今人”就好像是做“蟲”的那個(gè)階段,“師古人”就是變成“蛹”那個(gè)階段,“師造化”就是“飛”了,也就是“化”了偉大的作曲家寫的作品完成后還會(huì)不斷地發(fā)展,它會(huì)越來越偉大越深刻越無窮越無盡,所以“造化”跟自然一樣生生不息,不斷復(fù)活,再生,演變。真正的“造化”是在作品本身。對(duì)一個(gè)藝術(shù)家來說,
47、最重要的東西是什么?天分,勤奮,一顆敏感而善良的心,還是思想?可能這些都需要但是現(xiàn)在我覺得,也許最重要的是勇氣,能夠堅(jiān)持黑就是黑,白就是白,永遠(yuǎn)表里如一。這在音樂上也很難做到。你經(jīng)常提到“赤子之心”這四個(gè)字,這是不是你做人、彈琴的原則?是呀,如果你的琴聲很純潔地發(fā)自內(nèi)心,就會(huì)天然有一種感染力。我父親經(jīng)常說,真誠第一。感人的音樂一定是真誠的,有的人可以彈得很華麗很漂亮,你也會(huì)欣賞,但被感動(dòng)是另外一件事??茽柾芯褪沁@樣,他有很多毛病,但是他真實(shí)感人。什么是你說的好的音樂?對(duì)音樂內(nèi)涵有真正的理解,而且真正有個(gè)性,有創(chuàng)造性。這種創(chuàng)造性并不是隨心所欲,而是有道理的,是真正懂了音樂之后的創(chuàng)造。這不是一朝一
48、夕的事情,而是一輩子的學(xué)問。(節(jié)選自法國多米尼克夏代爾音樂與人生)1統(tǒng)觀這篇訪談,采訪者所提的問題可以歸納為哪幾個(gè)方面?答:_答案被訪者的基本情況;對(duì)音樂的認(rèn)識(shí)和追求;怎樣成為一個(gè)藝術(shù)家。2傅雷曾對(duì)傅聰說:“做人,才做藝術(shù)家?!睆娜目矗德斦J(rèn)為藝術(shù)家應(yīng)該怎樣做人?答:_答案能摒棄世俗觀念,有“大愛之心”,有獻(xiàn)身藝術(shù)的精神;有堅(jiān)持原則的勇氣;有“赤子之心”(真誠)。3根據(jù)傅聰?shù)挠^點(diǎn),演奏家如何才能使偉大作曲家的作品“不斷地發(fā)展”,“不斷復(fù)活、再生、演變”?答:_解析本題考查考生從文章不同層面發(fā)掘文本深層意蘊(yùn)的能力,并要求考生探究文本中的觀點(diǎn),提出自己的見解。理解文意,把握的感情態(tài)度和價(jià)值傾向,
49、從文中跳出來,對(duì)作品進(jìn)行深刻的認(rèn)識(shí),從不同的方向和層面審視作品透露出的深刻背景、社會(huì)影響和典型意義,進(jìn)而深刻挖掘出作品的精神實(shí)質(zhì)。答案演奏家要經(jīng)歷一個(gè)“師今人、師古人、師造化”的過程,在音樂上有很高的造詣;演奏家要對(duì)音樂的原作的內(nèi)涵有真正的理解,領(lǐng)悟到作曲家的精神世界;演奏家把個(gè)人體驗(yàn)和追求融入作品,從而使作品具有個(gè)性和創(chuàng)造性(不斷地對(duì)作品進(jìn)行演繹、闡釋和再創(chuàng)造)。板塊二能力提升訓(xùn)練一、閱讀下面的新聞,按要求完成13題。留守學(xué)子,校園過節(jié)別有滋味(本報(bào)記者:區(qū)健妍實(shí)習(xí)生:朱傳林通訊員:孔曉明)今年寒假,廣州各高校為數(shù)不少的外省大學(xué)生受雪災(zāi)影響,打消了回家過年的念頭。在學(xué)校和社會(huì)的關(guān)心下,留守學(xué)
50、子過了一個(gè)特殊而有意義的春節(jié)。(一)吃火鍋、唱卡拉OK、“斗地主”特殊春節(jié)加深了彼此情誼來自湖南的小王是暨南大學(xué)研一學(xué)生。早在過年前,他就積極響應(yīng)政府和學(xué)校的倡議,留在廣東過春節(jié)?!?0號(hào)的票,我28號(hào)去車站退了?!辈簧俸霞瑢W(xué)也這么做,大家決定留守廣東過個(gè)快樂的春節(jié)。小王和老鄉(xiāng)同學(xué)互相串起了門,一起相約吃火鍋、唱卡拉OK、“斗地主”小王說:“平時(shí)大家各自忙學(xué)業(yè),這個(gè)特殊的春節(jié)加深了彼此的情誼?!贝汗?jié)期間廣州各大學(xué)都對(duì)留守學(xué)生安排了專門的活動(dòng)。暨大的校領(lǐng)導(dǎo)會(huì)和留守同學(xué)一起吃年夜飯;廣州商學(xué)院組織了為期4天的系列活動(dòng),組織留校生看電影、看春晚、團(tuán)拜會(huì);華農(nóng)大飯?zhí)脤iT為留守學(xué)生操辦了一場大型“餃
51、子會(huì)”,飯?zhí)美蠋煾凳职咽謧魇诮o學(xué)生包餃子的技巧。(二)留守學(xué)生也是“最可愛的人”很多留守大學(xué)生并沒有閑著,選擇去當(dāng)志愿者?!白约哼x擇留守,希望能幫助那些想回家的人順利回家?!毙÷侨A南農(nóng)業(yè)大學(xué)人文學(xué)院的一名大三學(xué)生。這個(gè)寒假,她主動(dòng)報(bào)名參加春運(yùn)乘務(wù)員工作,自1月21日起,開始跟班跑了數(shù)趟長途列車。因?yàn)橛H身經(jīng)歷了鐵路運(yùn)輸過程遭受風(fēng)雪圍困的情形,小曼放棄了回粵東老家過春節(jié)的念頭,決定春節(jié)繼續(xù)留在廣州火車站擔(dān)當(dāng)志愿者。她說:“能夠見證2008年這個(gè)特殊的春運(yùn),能夠?yàn)槌汕先f的歸家人服務(wù),我覺得很幸運(yùn),這是人生難得的閱歷?!苯衲甏哼\(yùn)期間,華南農(nóng)業(yè)大學(xué)、廣州醫(yī)學(xué)院、廣東外語外貿(mào)大學(xué)等幾所高校的眾多大學(xué)生
52、,都主動(dòng)報(bào)名參加春運(yùn)志愿者、乘務(wù)員工作,放棄回家與親人團(tuán)聚的機(jī)會(huì)。這些留守大學(xué)生志愿者的熱心行動(dòng),大大緩解了相關(guān)部門的人力壓力,留守大學(xué)生也成為2008年特殊春運(yùn)中“最可愛的人”。(三)特殊春運(yùn)上了寶貴一課2008年因?yàn)樘鞖庠蚨斐傻倪@個(gè)特殊春運(yùn),也給很多大學(xué)生上了人生寶貴的一課。安徽籍大四學(xué)生小林告訴記者:“以往的假期,我不是忙著找單位實(shí)習(xí),就是和同學(xué)去旅游,很少回家看看親人,對(duì)父母關(guān)心很少?!边@個(gè)寒假,小林本想回家過年,卻因?yàn)槭芴厥馓鞖庥绊懚荒苋缭敢詢??!拔覐膩頉]有體會(huì)過什么叫歸心似箭,這個(gè)特殊的春運(yùn),讓我懂得了年輕人不應(yīng)該只關(guān)心自己,更要多關(guān)心家人,珍惜與親人團(tuán)聚的機(jī)會(huì)?!敝猩酱髮W(xué)的
53、留守大學(xué)生小王,是廣州火車站志愿者當(dāng)中的一員。他告訴記者:“親歷這個(gè)特殊的春運(yùn),讓我深深感受到,大學(xué)生不應(yīng)該只關(guān)心自己的學(xué)業(yè),兩耳不聞窗外事,在社會(huì)、政府有困難的時(shí)候,應(yīng)該積極投身公益活動(dòng)?!焙芏啻髮W(xué)生志愿者還表示:“以往很多急救常識(shí)和應(yīng)變能力,都在這次特殊的公益活動(dòng)中,派上用場了?!睂?duì)于應(yīng)急常識(shí)的學(xué)習(xí)和積累,如何在緊急關(guān)頭快速應(yīng)對(duì),對(duì)于大學(xué)生來說也是一門學(xué)問。(選自2010年2月13日羊城晚報(bào))1這篇通訊為什么在行文上非常詳細(xì)地點(diǎn)明什么學(xué)校、什么人、怎么說,而不是對(duì)這些現(xiàn)象作概括的介紹?答:_解析此題考查分析文本的文體基本特征,對(duì)應(yīng)大綱對(duì)新聞閱讀要求的第一點(diǎn):分析綜合C。答案在敘述事實(shí)時(shí),點(diǎn)
54、明什么學(xué)校什么人怎么說,既能拉近文章與讀者的距離,增加通訊的真實(shí)感和可信度,又能體現(xiàn)新聞的文體特點(diǎn)。2請你為這篇通訊的第一部分?jǐn)M一個(gè)小標(biāo)題,并回答:為什么要把這些內(nèi)容放在第一段?答:_解析此題考查把握文章結(jié)構(gòu),概括中心意思,對(duì)應(yīng)大綱對(duì)新聞閱讀要求的第一點(diǎn):分析綜合C。答案校園春節(jié)節(jié)目豐富。因?yàn)閳?bào)道的對(duì)象是學(xué)生,自然離不開校園,留守學(xué)子是如何在學(xué)校度過春節(jié)假期的,把這些內(nèi)容放在開頭,既客觀反映了現(xiàn)實(shí),又能滿足多數(shù)讀者的心理需求。3(1)現(xiàn)代漢語詞典對(duì)“特殊”這個(gè)詞的解釋是:不同于同類的事物或平常的情況的。文中“特殊”一詞一共出現(xiàn)了8次,請你結(jié)合文意闡述“特殊”一詞在文中的幾種特殊含義。答:_(2
55、)聯(lián)系實(shí)際,談?wù)勀銓?duì)第三部分小林、小王以及志愿者所說的話的理解。答:_解析(1)此題考查評(píng)價(jià)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向,對(duì)應(yīng)大綱對(duì)新聞閱讀要求的第二點(diǎn):鑒賞評(píng)價(jià)D。(2)要求結(jié)合文意分析,言之成理,語言通順即可。答案(1)“特殊”一詞在文中至少包含幾層含義,一是這個(gè)春節(jié)因?yàn)檠?zāi)而特殊;二是學(xué)生留守校園過春節(jié)而特殊;三是春運(yùn)因天氣原因而特殊;四是學(xué)生親歷這個(gè)特殊的春運(yùn)而特殊;五是留守大學(xué)生在春節(jié)期間參加志愿者活動(dòng),投身公益事業(yè)而特殊等等。(2)這個(gè)特殊的春節(jié),讓留守大學(xué)生更懂得珍惜親情,感受到要增加實(shí)踐活動(dòng),投身社會(huì)公益事業(yè),平時(shí)要學(xué)習(xí)和積累應(yīng)急常識(shí)等。作為青年學(xué)生,除了學(xué)習(xí)書本上的知識(shí)之外,這些
56、也都是非常重要的,都是人生“必修課”。二、閱讀下面的文字,完成46題。擦鞋者說人民日報(bào)記者龔永泉南京有一個(gè)“郭師傅擦鞋店”,別人擦鞋1元一雙,這里卻要2元,可生意依然紅火。來到位于莫愁新寓的這家小店,可見門口醒目的牌子上寫著五六個(gè)服務(wù)項(xiàng)目和價(jià)格,還有兩句話,一句是廣告:“足下生輝,走出風(fēng)采”;一句是店規(guī):“以誠信立基,做良心事業(yè)?!钡昀镄苌戏艥M了擦過或待擦的皮鞋。郭師傅名叫郭兆松,41歲,一家三口都在這兒擦鞋,去年毛收入10萬元。他一邊擦鞋一邊與我交談。有人問我,別人擦鞋都只要1塊錢,你為什么要兩塊?我說,這叫優(yōu)質(zhì)優(yōu)價(jià)!同是皮鞋,有幾十元的,還有上千元的不是?我是安徽固鎮(zhèn)人,1991年舉家來
57、南京打工,搬運(yùn)工、收破爛都干過,活不輕,錢不多。有一天,在鬧市區(qū)看到一字排開的擦鞋攤,生意還不錯(cuò),便悄悄在旁邊看,一連看了5天,一位好心的師傅收我當(dāng)了徒弟。我也成了“擦鞋游擊隊(duì)”的一員。2001年,在一位城管隊(duì)員的幫助下,我租了間7平方米的門面,月租800元,做起了定點(diǎn)生意。剛開始,擦一雙鞋1塊錢,沒有多少生意,急得直上火。暗下決心:凡事要用心,雖說是擦鞋,也要擦出點(diǎn)名堂來!以我的經(jīng)驗(yàn),鞋油都是一樣的,差別就在鞋蠟上。我就琢磨自己配,成份有蛋清、鞋乳、白醋等。那些日子,我是白天試,晚上想,覺睡不實(shí),飯吃不香。經(jīng)過近百次試驗(yàn),終于達(dá)到了滿意的效果。我清楚地記得,那是2003年11月6日,晚上我一
58、人喝了8兩白酒,盡興地醉了一回:咱也有“獨(dú)門秘方”了!自從用了自配的鞋蠟,生意一天比一天好。有一天,我在理發(fā)店理發(fā),看到染發(fā)的要用電吹風(fēng)吹,靈機(jī)一動(dòng):擦鞋也可用電吹風(fēng)呀!現(xiàn)在,我擦鞋都加一道吹干程序。剛擦過的鞋,你端一盆水往上澆,一滴不沾!這樣的效果,收2元錢不多吧?你問我下一步的打算?我這店也算有了點(diǎn)小名氣,我想讓妻子和兒子留在這里干,我找個(gè)地方再開新店?,F(xiàn)在城里人有錢沒時(shí)間,穿皮鞋的越來越多,自己擦鞋的越來越少,市場大得很!編后:生意有大小,創(chuàng)新無分別。與多數(shù)企業(yè)比起來,一家擦鞋店微不足道,更談不上有什么“國家扶持”。但郭師傅在擦鞋中肯動(dòng)腦筋,小革新照樣出效益。從這個(gè)事例中,我們是不是可以
59、悟出一點(diǎn)創(chuàng)新的道理呢?4這篇短短的通訊用了許多數(shù)字。請舉例說說為什么要這樣寫。答:_解析本題考查考生分析文本的文體基本特征和主要表現(xiàn)手法的能力,對(duì)應(yīng)大綱對(duì)新聞閱讀要求的第一點(diǎn):分析綜合C。答案(1)本文使用許多數(shù)字,如“別人擦鞋1元一雙,這里卻要2元”“毛收入10萬元”“7平方米的門面,月租800元”“經(jīng)過近百次試驗(yàn)”,使事件表述十分具體,事實(shí)顯得確鑿可信,體現(xiàn)了新聞“真實(shí)性”的特點(diǎn)。(2)用數(shù)字表現(xiàn)人物非常形象,如“那是2003年11月6日晚上,我一人喝了8兩白酒”,具體的時(shí)間、酒量,凸現(xiàn)了郭兆松興奮的心情,以及研制鞋蠟成功對(duì)他的重要意義。5文章從第五段開始,就改用第一人稱由郭兆松自述。用這
60、種手法來寫通訊,有什么好處?答:_解析本題考查考生對(duì)文本的某種特色作深度的思考和判斷的能力,對(duì)應(yīng)大綱對(duì)新聞閱讀要求的第二點(diǎn):鑒賞評(píng)價(jià)D。答案(1)用第一人稱自述,人物語言個(gè)性化,其口氣、用語與人物身份十分吻合,讀通訊如聞其聲,如見其人,生動(dòng)形象。(2)第五段開始用第一人稱自述,讓郭師傅自我表現(xiàn)、現(xiàn)身說法,這種結(jié)構(gòu)安排使通訊更具有現(xiàn)場感、親切感,顯得其內(nèi)容真實(shí)可信,更具有說服力。(3)用第一人稱自述,節(jié)省了許多穿插串聯(lián)的語句,行文更加凝練。6人民日報(bào)發(fā)表本文時(shí),加上邊框排在第一版,還加上“編后”語;2006年本文又被評(píng)為十七屆中國新聞獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)。這篇短短的通訊得到如此的重視,你認(rèn)為它具有哪些新聞價(jià)
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