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1、大一思修期末考試試題(選擇題)一、單項(xiàng)選擇題(本大題共20小題,每小題2分,共40分)在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的人生觀的核心是( A )A、人生目的 B、人生價(jià)值 C、人生態(tài)度 D、人生理想世界觀是人們對(duì)( D )的最根本看法和總和。A 社會(huì) B 人生意義 C 自然界 D 整個(gè)世界人生觀是( C )的反應(yīng)。A 自我認(rèn)識(shí) B 政治關(guān)系 C 社會(huì)存在 D 自然條件人生的目的是對(duì)(B)這一人生根本問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和回答。A 人為什么發(fā)展 B 人為什么活著 C 人為什么工作 D 人為什么努力人生的社會(huì)價(jià)值是個(gè)人的人生對(duì)(D)的意義。A 自我與社會(huì) B 集體與社會(huì) C 自我與他人 D
2、社會(huì)與他人人生的價(jià)值趨向是對(duì)(D)的意義。A 自我價(jià)值 B 社會(huì)價(jià)值 C 價(jià)值質(zhì)量 D 價(jià)值目標(biāo)理想是人在實(shí)踐中形成的具有(D)的對(duì)美好未來(lái)的追求和想法。A 實(shí)現(xiàn)豁然性 B 不可能性 C超越客觀性 D 實(shí)現(xiàn)可能性理想人的確立于(D)A 中年 B 童年 C 青年 D 青年時(shí)期處于核心地位的理想類(lèi)型(B)A 生活 B社會(huì)理想 C 道德理想 D職業(yè)理想信念突出的本質(zhì)特征(A)A“信” B“誠(chéng)” C “真” D“疑”社會(huì)主義的核心是(A)A 為人民服務(wù) B尊老愛(ài)幼 C道德是由一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定的為其服務(wù)的(D)A 政治制度 B 文化傳統(tǒng) C 傳統(tǒng)習(xí)慣 D 上層建筑道德核心問(wèn)題是( C)A物 B
3、自然 C 人 D 社會(huì)為人民服務(wù)低層次的要求(A)A人人為我,我為人人 B 全心全意為人民服務(wù)C 毫不利己,專(zhuān)門(mén)為人 D 人人為自己,上帝為人家反應(yīng)階級(jí)民族或社會(huì)利益的道德( B)A 狹義 B 廣義 C 高尚 D 法律規(guī)定在一定職業(yè)生活中所遵循的具有自身職業(yè)準(zhǔn)則的(D)A 職業(yè)規(guī)范 B職業(yè)行為準(zhǔn)則 C 職業(yè)守則 D 職業(yè)道德我國(guó)職業(yè)道德的本質(zhì)特征( 奉獻(xiàn)社會(huì))伴隨道德認(rèn)識(shí)所表現(xiàn)出來(lái)一種內(nèi)心體驗(yàn)是(C)A 道德評(píng)價(jià) B 道德意志 C 道德情感 D 道德習(xí)慣法律主要體現(xiàn)(統(tǒng)治階級(jí))的意志法律以(B)為基礎(chǔ)。A 意志 B 經(jīng)濟(jì)關(guān)系 C 政策 D 政治24.國(guó)有經(jīng)濟(jì)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的(主導(dǎo)力量)。25.國(guó)家
4、對(duì)個(gè)體經(jīng)濟(jì)實(shí)行(引導(dǎo)、監(jiān)督和管理)。選擇:1、下列不屬于我國(guó)的法律部門(mén)的是?( D P177 )A、憲法 B、 經(jīng)濟(jì)法 C、婚姻法 D、勞動(dòng)與社會(huì)保障法2、社會(huì)主義民主與法制建設(shè)的根本保證是( C P187 )A、共產(chǎn)黨執(zhí)政 B、 依法治國(guó) C、黨的領(lǐng)導(dǎo) D、人民當(dāng)家作主3、正確分析與處理法律案件,要抓住兩個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題:( AC )A、案件事實(shí) B、犯罪的起因 C、 正確運(yùn)用法律 D、犯罪情節(jié)輕重4、我國(guó)社會(huì)主義法律的特征有:(A P176 )A、階級(jí)性 B、廣泛的群眾性 C、全面性 D、各階級(jí)各階層人民群眾意志簡(jiǎn)單組合5、司法的基本要求是:( ABCD )A、正確 B、合法 C、及時(shí) D、公正
5、6、行政執(zhí)法的主體是:(ABCDP181 )A、國(guó)務(wù)院 B、地方各級(jí)人民政府 C、各級(jí)政府中享有執(zhí)法權(quán)的下屬單位 D、法律授權(quán)的社會(huì)組織7、按照憲法的規(guī)定,下列情況既是公民權(quán)利又是公民義務(wù)的是:BD P214A、遵守憲法和法律 B、 勞動(dòng) C、獲得物質(zhì)幫助 D、受教育8、程序法是規(guī)定保證權(quán)利和義務(wù)得以實(shí)現(xiàn)的法律規(guī)范的總稱(chēng)。目前我國(guó)的程序法主要包括(ABCD P236 )A、民事訴訟法 B、 刑事訴訟法 C、行政訴訟法 D、 仲裁法9、下列哪些組織依法可以具有行政主體資格?( ABCD P181 )A、中國(guó)人民銀行四川分行 B、稅務(wù)所 C、國(guó)家共商行政管理局商標(biāo)評(píng)申委員會(huì) D、市政府行政復(fù)議辦公
6、室10、職業(yè)道德建設(shè)中堪稱(chēng)從業(yè)者“立人之道”、“進(jìn)德修業(yè)之本”的是(B P148)A、愛(ài)護(hù)公物 B、誠(chéng)實(shí)守信 C、文明禮貌 D、尊老愛(ài)幼11、當(dāng)事人對(duì)勞動(dòng)仲裁裁決不服的,可以自收到仲裁裁決書(shū)之日起( B P155 )內(nèi)向人民法院提起訴訟。A、10日 B、15日 C、30日 D、60日12、農(nóng)村富余勞動(dòng)力在向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移過(guò)程中,往往會(huì)造成一部分人處于失業(yè)狀態(tài),這種失業(yè)我們稱(chēng)之為( C P158 )A、結(jié)構(gòu)性失業(yè) B、摩擦性失業(yè) C、發(fā)展性失業(yè) D、周期性失業(yè)13、處理勞動(dòng)爭(zhēng)議的必經(jīng)程序是( C P154 )A、和解 B、調(diào)解 C、仲裁 D、訴訟14、為調(diào)整和規(guī)范人類(lèi)社會(huì)生活三大領(lǐng)域,相應(yīng)分別形成了(
7、 D )A、生活道德、職業(yè)道德、家庭道德B、生活道德、職業(yè)道德、社會(huì)公德C、社會(huì)公德、生活道德、職業(yè)道德D、社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德15、對(duì)依法處理勞動(dòng)爭(zhēng)議的法定途徑下列說(shuō)法正確的是(C P154)A、當(dāng)事人應(yīng)先行協(xié)商,否則不可以申請(qǐng)調(diào)解和仲裁B、當(dāng)事人應(yīng)先申請(qǐng)調(diào)解,調(diào)解不成才可以申請(qǐng)仲裁C、對(duì)勞動(dòng)爭(zhēng)議當(dāng)事人應(yīng)向勞動(dòng)爭(zhēng)議仲裁委員會(huì)申請(qǐng)仲裁,對(duì)仲裁不服,才可向人民法院提起訴訟D、當(dāng)事人也可以不申請(qǐng)仲裁,直接向人民法院提起訴訟16、勞動(dòng)者的權(quán)利包括( ABCD P153)A、平等就業(yè)和選擇職業(yè)的權(quán)利 B、休息休假的權(quán)利 C、享受社會(huì)保險(xiǎn)和福利的權(quán)利D、對(duì)違反勞動(dòng)法的行為進(jìn)行監(jiān)督的權(quán)利17、戀愛(ài)
8、中的道德包括( ABD P165 )A、尊重人格平等 B、自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任 C、自覺(jué)遵守婚姻法中的規(guī)定 D、文明相親相愛(ài)18、關(guān)于父母子女間的關(guān)系,下列說(shuō)法正確的有(ABCD P173 )A、父母是未成年子女的法定代理人和監(jiān)護(hù)人B、子女對(duì)父母有贍養(yǎng)的義務(wù)C、父母與子女間有相互繼承遺產(chǎn)的權(quán)利D、婚生子女、非婚生子女與其生父母之間的權(quán)利義務(wù)是不同的19、當(dāng)夫妻一方有下列過(guò)錯(cuò)而導(dǎo)致離婚的,無(wú)過(guò)錯(cuò)方有權(quán)請(qǐng)求損害賠償( ABCD P173)A、實(shí)施家庭暴力的 B、重婚的C、虐待、遺棄家庭成員的 D、有配偶者與他人同居的1、一個(gè)人進(jìn)行思想、道德、科學(xué)文化、心理、審美等自我修養(yǎng)所達(dá)到的實(shí)踐水平或程度稱(chēng)為( D
9、)。A.人生境界 B.人生理想 C.修養(yǎng)目標(biāo) D.理想人格2、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了人們價(jià)值觀的沖突,使一些人陷入誤區(qū)。以下不正確的價(jià)值取向有( abce )。A、主觀為自己,客觀為別人 B、注重眼下的利益得失,不計(jì)長(zhǎng)遠(yuǎn)C、每個(gè)人都有自己的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),無(wú)所謂對(duì)錯(cuò) D、以人民利益的實(shí)現(xiàn)為最高標(biāo)準(zhǔn)E、誰(shuí)擁有財(cái)富多誰(shuí)的人生價(jià)值就大 別人3、下列屬于中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的是( CD P95 )A、公正 B、平等 C、仁愛(ài) D、誠(chéng)信4、現(xiàn)實(shí)生活中的很多暴力機(jī)關(guān)例如監(jiān)獄、法庭等體現(xiàn)了法的(C P135)A、預(yù)測(cè)作用 B、教育作用C、強(qiáng)制作用D、評(píng)價(jià)作用5、對(duì)于違法犯罪行為進(jìn)行應(yīng)有的制裁和懲罰,體現(xiàn)了法律(C P13
10、5 值得討論我覺(jué)得是教育作用 )A、指引作用 B、評(píng)價(jià)作用 C、強(qiáng)制作用 D、預(yù)測(cè)作用6、強(qiáng)調(diào)國(guó)家機(jī)關(guān)及其公務(wù)人員應(yīng)該“依法行政”、“依法司法”體現(xiàn)了法的(D P134)A、預(yù)測(cè)作用 B、教育作用C、強(qiáng)制作用D、評(píng)價(jià)作用大一思修期末考試試題及答案1大學(xué)生怎樣盡快適應(yīng)大學(xué)新生活?在學(xué)習(xí)要求,生活環(huán)境,社會(huì)活動(dòng)都有變化的大學(xué)中首先要認(rèn)識(shí)大學(xué)生活的新特點(diǎn)。要培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力,獨(dú)立思考問(wèn)題解決問(wèn)題的能力:要學(xué)會(huì)過(guò)集體生活也要獨(dú)立:要積極參與社會(huì)活動(dòng)。 提高獨(dú)立生活能力。 樹(shù)立獨(dú)立生活的意識(shí)。虛心求教,細(xì)心體察。大膽實(shí)踐,不斷積累生活經(jīng)驗(yàn) 實(shí)力新的學(xué)習(xí)理念。樹(shù)立自主學(xué)習(xí)的理念。樹(shù)立全面學(xué)習(xí)的理念。樹(shù)立
11、創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念。樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念。 培養(yǎng)優(yōu)良的學(xué)風(fēng)。勤奮。嚴(yán)謹(jǐn)。求實(shí)。創(chuàng)新。 樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想。2.結(jié)合實(shí)際談?wù)剬W(xué)習(xí)“思修”課的意義和方法。這是一門(mén)融思想性,政治性,知識(shí)性,綜合性,實(shí)踐性于一體的學(xué)科。意義:(1)有助于當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識(shí)立志,樹(shù)德和做人的道理,選擇正確的成才之路。 (2)有助于當(dāng)代大學(xué)生掌握豐富的思想道德和法律知識(shí),為提高思想道德和法律素養(yǎng)打下知識(shí)基礎(chǔ)。 (3)有助于當(dāng)代大學(xué)生擺正“德與“才”的位置,做到德才兼?zhèn)?,全面發(fā)展。方法:注重學(xué)習(xí)科學(xué)理論。注重學(xué)習(xí)和掌握高思想道德和法律修養(yǎng)的基本知識(shí)。注重聯(lián)系實(shí)際注重行知統(tǒng)一。3.談?wù)勀銓?duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵及重要意義的理解?科
12、學(xué)內(nèi)涵;馬克思主義指導(dǎo)思想,中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,社會(huì)主義榮辱觀,構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位,堅(jiān)持不解地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨,教育人民。用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚,鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。這四個(gè)方面內(nèi)容相互聯(lián)系,相互貫通,相互促進(jìn),是有機(jī)統(tǒng)一的整體。重要意義; 是黨在思想理論建設(shè)上的一個(gè)重大理論創(chuàng)新。是我們黨深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),科學(xué)分析當(dāng)前形勢(shì)提出的一項(xiàng)重大任務(wù)。 涉及經(jīng)濟(jì),政
13、治,文化,思想等社會(huì)方面,是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn),是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的思想理論基礎(chǔ),是激勵(lì)全民奮發(fā)向上的精神力量和維系全民族團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。 適應(yīng)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求,適應(yīng)了社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)要求,適應(yīng)現(xiàn)階段社會(huì)主義思想道德建設(shè)的要求 也是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才的根本指針。4.什么是理想什么是信念? 理想;人們?cè)趯?shí)踐中形成的,對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展的向往和追求,是人們的世界觀,人生觀,和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。 信念;是認(rèn)知,情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體,是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。信念是對(duì)理想的支持,是人們追求理
14、想目標(biāo)的強(qiáng)大動(dòng)力。5,理想信念對(duì)大學(xué)生成才的作用 指引人生的奮斗目標(biāo) 提供人生的前進(jìn)動(dòng)力 提高人生的精神境界 引導(dǎo)大學(xué)生做什么人 走什么路 為什么學(xué)6.如何認(rèn)識(shí)個(gè)人理想與中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的關(guān)系?7.聯(lián)系實(shí)際,談?wù)劥髮W(xué)生如何實(shí)現(xiàn)自己的崇高理想?(1)立志當(dāng)高遠(yuǎn)。立志做大事。立志需躬行。(2)認(rèn)清實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性,艱巨性和曲折性 理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過(guò)程,要做好充足的準(zhǔn)備; 要正確對(duì)待實(shí)現(xiàn)理想過(guò)程中的順境和逆境,善于利用順境,勇于正視逆境和戰(zhàn)勝逆境(3)在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)。 正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系(思想基礎(chǔ)) 堅(jiān)定的信念(重要條件) 勇于實(shí)踐,艱苦奮斗(根本途徑)8.什么是愛(ài)國(guó)主義?如何理
15、解其科學(xué)內(nèi)涵及優(yōu)良傳統(tǒng)?科學(xué)內(nèi)涵:愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情,反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系,是人們對(duì)自己故土家園,民族和文化的歸屬感,認(rèn)同感,尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。 他是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的道德要求,政治原則和法律規(guī)范,也是民族精神的核心。優(yōu)良傳統(tǒng):熱愛(ài)祖國(guó),矢志不渝。 天下興亡,匹夫有責(zé)。 維護(hù)統(tǒng)一,反對(duì)分裂 同仇敵愾,抵御外侮。9.新時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義有那些內(nèi)容? 愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義的一致性 愛(ài)國(guó)主義與用戶(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的一致性 經(jīng)濟(jì)全球化的形勢(shì)下要弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義 弘揚(yáng)和培育民族精神 ;愛(ài)國(guó)主義。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。愛(ài)好和平。勤勞勇敢。自強(qiáng)不息。 弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。10.什么是
16、民族精神?中華民族精神的內(nèi)涵是什么?民族精神是指一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的,為本民族大多數(shù)所認(rèn)同的價(jià)值取向,思維方式,道德規(guī)范,精神氣質(zhì)的總和。是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支柱內(nèi)涵:愛(ài)國(guó)主義。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。愛(ài)好和平。勤勞勇敢。自強(qiáng)不息。11.什么是時(shí)代精神??jī)?nèi)涵是什么? 是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的,是體現(xiàn)民族特質(zhì),順應(yīng)時(shí)代潮流的思想觀念,行為方式,價(jià)值取向,精神風(fēng)貌和社會(huì)風(fēng)尚的總和。 內(nèi)涵:改革創(chuàng)新是核心 改革創(chuàng)新是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求;是建設(shè)社會(huì)主義創(chuàng)新型國(guó)家的迫切要求;是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件12.做一個(gè)忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者需要在哪些方面努力?
17、(1)自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益 就要自覺(jué)承擔(dān)對(duì)國(guó)家應(yīng)盡的義務(wù) 維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局 樹(shù)立民族自尊心和自豪感(2)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一 民族區(qū)域自治,宗教信仰自由,反分裂國(guó)家法(3)增強(qiáng)國(guó)防觀念(4)以振興中華為己任13.什么是人生觀?什么是人生價(jià)值?人生觀:是世界觀的重要組成部分,是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法,它決定著人們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo),人生道路的方向和對(duì)生活的態(tài)度人生價(jià)值:一種特殊價(jià)值。是人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。14.人的本質(zhì)是什么?如何理解?本質(zhì):社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性。任何人都處在一定的社會(huì)關(guān)系中從事社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的人。馬克思指出:人的本質(zhì)不是單個(gè)人所
18、固有的抽象物,在其現(xiàn)實(shí)性上,他是一切社會(huì)關(guān)系的總和。15人生態(tài)度與人生觀是什么關(guān)系?如何端正人生態(tài)度?關(guān)系:人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容 人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映端正:人生須認(rèn)真 人生當(dāng)務(wù)實(shí) 人生應(yīng)樂(lè)觀 人生要進(jìn)取16.對(duì)人生價(jià)值評(píng)價(jià)要堅(jiān)持那幾方面的統(tǒng)一? 能力有大小和貢獻(xiàn)需盡力相統(tǒng)一 物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一 完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一 動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一17.人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件是什么?(1)社會(huì)條件 要從社會(huì)客觀條件出發(fā) 人生價(jià)值目標(biāo)要與符合人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的社會(huì)主義核心價(jià)值體系相一致(2)個(gè)人條件 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā) 不斷提高自身的能力,增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng) 立足于現(xiàn)實(shí),堅(jiān)
19、守崗位做貢獻(xiàn) 要有自強(qiáng)不息的精神18.什么是健康?怎樣協(xié)調(diào)自我身心關(guān)系?一般說(shuō)來(lái),身(生理)是心(心理)的物質(zhì)基礎(chǔ),心為身的精神機(jī)能,二者相互作用,作為有機(jī)統(tǒng)一體對(duì)人的生活實(shí)踐產(chǎn)生影響。一個(gè)健康的人,不僅要有健康的生理,還要有良好的心理,即所謂“身心健康”。協(xié)調(diào)身心關(guān)系以及身心與外部環(huán)境的關(guān)系以保證人自身系統(tǒng)的健康和活力,是保持身心健康的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。一個(gè)人自覺(jué)地調(diào)試心理,保持心理健康,能夠?yàn)槿松鷥r(jià)值的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造良好的自我環(huán)境。樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。掌握應(yīng)對(duì)心理問(wèn)題的科學(xué)方法。合理調(diào)控情緒。積極參加集體活動(dòng),增進(jìn)人際交往。19.促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧應(yīng)堅(jiān)持的原則是什么?平等原則。平等待人是
20、促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的前提。誠(chéng)信原則。誠(chéng)信是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的保障。寬容原則。寬容是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧必不可少的條件?;ブ瓌t?;ブ谴龠M(jìn)個(gè)人與他人和諧的必然要求。20.如何促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧?促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧,關(guān)鍵在于把握個(gè)人在社會(huì)中的地位。a正確認(rèn)識(shí)個(gè)體性與社會(huì)性的統(tǒng)一關(guān)系。(人的個(gè)體性與社會(huì)性是辯證統(tǒng)一、相輔相成的)b正確認(rèn)識(shí)個(gè)人需要與社會(huì)需要的統(tǒng)一關(guān)系。(人的需要的滿(mǎn)足,只能借助于社會(huì),憑借一定的社會(huì)關(guān)系,通過(guò)一定的社會(huì)方式實(shí)現(xiàn),受社會(huì)物質(zhì)和精神文化發(fā)展水平的制約;社會(huì)需要是個(gè)人需要的集中體現(xiàn),是社會(huì)全體成員帶有根本性、全局性需要的反映)c正確認(rèn)識(shí)個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一關(guān)系。(
21、在社會(huì)主義社會(huì)中,個(gè)人利益與社會(huì)利益在根本上是一致的。個(gè)人應(yīng)自覺(jué)地維護(hù)社會(huì)的整體利益;當(dāng)個(gè)人利益與社會(huì)利益發(fā)生矛盾時(shí),個(gè)人利益要自覺(jué)服從社會(huì)利益)d正確認(rèn)識(shí)享受個(gè)人權(quán)利、自由與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、義務(wù)的統(tǒng)一關(guān)系。(承擔(dān)社會(huì)責(zé)任和義務(wù),為社會(huì)做貢獻(xiàn))21.道德的本質(zhì)、功能和作用是什么?本質(zhì):道德作為一種特殊的社會(huì)意識(shí)形式,歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的,是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。功能:*道德的功能是指道德作為社會(huì)意識(shí)的特殊形式對(duì)于社會(huì)發(fā)展所具有的功效與能力。 *道德的功能集中表現(xiàn)為,它是處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范及實(shí)現(xiàn)自我完善的一種重要精神力量。 *在道德的功能系統(tǒng)中,主要的功能是認(rèn)識(shí)功能和
22、調(diào)節(jié)功能。 道德的認(rèn)識(shí)功能是指道德反映反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)特別是反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的功效與能力。 道德的調(diào)節(jié)功能是指道德通過(guò)評(píng)價(jià)等方式,指導(dǎo)和糾正人們的實(shí)踐活動(dòng),協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效與能力。作用:道德功能的發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)所產(chǎn)生的社會(huì)影響及實(shí)際效果,就是道德的社會(huì)作用。1) 道德能夠影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展2) 道德對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在和發(fā)展有著重大的影響3) 道德是影響社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量4) 道德通過(guò)調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定5) 道德是提高人的精神境界、促進(jìn)人的自我完善、推動(dòng)人的全面發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力6) 在階級(jí)社會(huì)中,道德是階級(jí)斗爭(zhēng)的重要工具道德發(fā)揮作用的性質(zhì)由道德反映
23、的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、代表的階級(jí)利益所決定。只有反映先進(jìn)生產(chǎn)力的要求和進(jìn)步階級(jí)利益的道德,才會(huì)對(duì)社會(huì)的發(fā)展和人的素質(zhì)的提高產(chǎn)生積極的推動(dòng)作用,否則,就不利于甚至阻礙社會(huì)的發(fā)展和人的素質(zhì)的提高。22.中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容是什么?(1)注重整體利益、國(guó)家利益和民族利益,強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神。(公義勝私欲;夙夜在公;國(guó)而忘家,公而忘私;先后;先義后利)(2)推崇“仁愛(ài)”原則,追求人際和諧。(仁者愛(ài)人;推己及人;己所不欲,勿施于人;己欲利而利人,己欲達(dá)而達(dá)人;老吾老)(3)講求謙敬禮讓?zhuān)瑥?qiáng)調(diào)克驕防矜。(4)倡導(dǎo)言行一致,強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信。(5)追求精神境界,把道德理想的實(shí)現(xiàn)看作是一種
24、高層次的需要。(6)重視道德踐履,強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性,倡導(dǎo)道德主體在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用。23.如何理解為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心,集體主義是社會(huì)主義道德建設(shè)的原則? 道德建設(shè)的核心,即道德建設(shè)的靈魂,它決定并體現(xiàn)著社會(huì)道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向,規(guī)定并制約著道德領(lǐng)域中的種種道德現(xiàn)象。道德建設(shè)的核心問(wèn)題,實(shí)質(zhì)上是“為什么人服務(wù)”的問(wèn)題。為人民服務(wù)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求。為人民服務(wù)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求。為人民服務(wù)作為社會(huì)主義道德建設(shè)的核心,是社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志。為人民服務(wù)體現(xiàn)著社會(huì)主義道德建設(shè)的先進(jìn)要求和廣泛性要求的統(tǒng)一
25、。(要堅(jiān)持以人為本,“以服務(wù)人民為榮,以背離人民為恥”,尊重人,理解人,關(guān)心人,發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義人道精神,為人民、為社會(huì)多做好事,形成體現(xiàn)社會(huì)主義優(yōu)越性、促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康有序發(fā)展的良好道德風(fēng)尚。)在社會(huì)主義道德體系中,集體主義原則是指導(dǎo)人們行為選擇的主導(dǎo)性原則,這是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的必然要求。A社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一。B社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益。(矛盾時(shí),必須堅(jiān)持集體利益高于個(gè)人利益,個(gè)人應(yīng)以大局為重,使個(gè)人利益服從集體利益,在必要時(shí),為集體利益做出犧牲。C社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益。24.社會(huì)主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)
26、涵是什么?榮辱觀是人們對(duì)榮辱問(wèn)題的根本看法和態(tài)度,是一定社會(huì)思想道德原則和規(guī)范的體現(xiàn)和表達(dá)。榮辱觀具有時(shí)代性和階級(jí)性。榮辱觀對(duì)個(gè)人的思想行為具有鮮明的動(dòng)力、導(dǎo)向和調(diào)節(jié)作用。“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥”“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”“以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥”“以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥”“以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥”“以誠(chéng)實(shí)守信為榮,以見(jiàn)利忘義為恥”“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”25.談?wù)劗?dāng)代大學(xué)生怎樣樹(shù)立誠(chéng)信品質(zhì)?大學(xué)生要以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn),加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),講誠(chéng)信,講道德,言必信,行必果,誠(chéng)心做事,誠(chéng)實(shí)做人,言行一致,表里如一,自
27、覺(jué)端正態(tài)度,堅(jiān)守道德規(guī)范。樹(shù)立誠(chéng)信為本、操守為重的信用意識(shí)和道德觀念,“以誠(chéng)實(shí)守信為榮,以見(jiàn)利忘義為恥”,努力培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)良品質(zhì),奠定立足現(xiàn)代社會(huì)的道德基石,成為高素質(zhì)人才,承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任和歷史使命。學(xué)思并重,省察克治,慎獨(dú)自律,積善成德,知行統(tǒng)一向道德模范學(xué)習(xí)26.公共生活有序化對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展有何重要意義?有序的公共生活是經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的必要前提。生產(chǎn)場(chǎng)所與生活領(lǐng)域交叉重合的情況,使公共秩序的狀況對(duì)社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)產(chǎn)生了直接的影響。有序的公共生活不僅有利于日常生活的和諧,也會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的順利發(fā)展。(有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要條件,安定有序的和諧社會(huì)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)健康發(fā)展的保障
28、。)27.社會(huì)公德的基本特征和主要內(nèi)容是什么?基本特征:繼承性、基礎(chǔ)性、廣泛性、簡(jiǎn)明性主要內(nèi)容:1.文明禮貌 2.助人為樂(lè) 3.愛(ài)護(hù)公物 4.保護(hù)環(huán)境 5.遵紀(jì)守法28.遵守網(wǎng)絡(luò)生活中道德要求的重要意義是什么?網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍,它既可以極大地促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展,又可能因使用不當(dāng)或缺乏規(guī)范而損害社會(huì)公德、妨礙社會(huì)的發(fā)展。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)中存在不少問(wèn)題,已對(duì)公共秩序和公共安全產(chǎn)生了極大危害,影響到一些大學(xué)生的生活,個(gè)別大學(xué)生甚至誤入歧途。由此可見(jiàn),網(wǎng)絡(luò)的健康發(fā)展離不開(kāi)倫理道德作為其發(fā)展的支撐力量。遵守網(wǎng)絡(luò)生活中道德要求,有利于養(yǎng)成科學(xué)、文明、健康的上網(wǎng)習(xí)慣;有利于個(gè)人身心健康和個(gè)人品德的培養(yǎng);有利于營(yíng)造良
29、好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。29.舉例說(shuō)明法律規(guī)范在公共生活中的作用。指導(dǎo)作用預(yù)測(cè)作用評(píng)價(jià)作用強(qiáng)制作用教育作用30.簡(jiǎn)述治安管理處罰法的基本精神和主要內(nèi)容。治安管理處罰法由第十屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第十七次會(huì)議于$2通過(guò),自$2施行。該法包括總則、處罰的種類(lèi)和適用、違反治安管理的行為和處罰、處罰程序、執(zhí)法監(jiān)督、附則,共6章91條。 1.治安管理處罰法的立法目的 治安管理處罰法是加強(qiáng)新形勢(shì)下的社會(huì)治安管理、維護(hù)公共生活秩序、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要法律保障。 治安管理處罰法的立法目的是:維護(hù)社會(huì)治安秩序,保障公共安全,保護(hù)公民、法人和其他組織的合法權(quán)益,規(guī)范和保障公安機(jī)關(guān)及其人民警察依法履行治安管理職
30、責(zé)。 治安管理處罰法的基本原則主要:治安管理處罰必須以事實(shí)為依據(jù),與違反治安管理行為的性質(zhì)、情節(jié)以及社會(huì)危害程度相當(dāng);實(shí)施治安管理處罰,應(yīng)當(dāng)公開(kāi)、公正,尊重和保障人權(quán),保護(hù)公民的人格尊嚴(yán);辦理治安案件應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持教育與處罰相結(jié)合的原則。2.治安管理處罰法的主要內(nèi)容(1)違反治安管理行為。違反治安管理行為是指擾亂社會(huì)秩序,妨害公共安全,侵犯公民人身權(quán)利,侵犯公私財(cái)產(chǎn),情節(jié)輕微尚不夠刑事處罰的行為。治安管理處罰法第三章將“違反治安管理的行為”細(xì)分為“擾亂公共秩序、妨害公共安全、侵犯人身權(quán)利、財(cái)產(chǎn)權(quán)利和妨害社會(huì)管理”共4類(lèi),110多種行為。 (2)治安管理處罰種類(lèi)。治安管理處罰法規(guī)定的治安管理處罰種類(lèi)有
31、警告、罰款、行政拘留、吊銷(xiāo)公安機(jī)關(guān)發(fā)放的許可證、限期出境或者驅(qū)逐出境(對(duì)違反治安管理處罰法規(guī)定的外國(guó)人適用)等。 (3)治安管理處罰程序。 (4)聽(tīng)證程序和救濟(jì)程序。 (5)治安管理處罰的執(zhí)法監(jiān)督。31.什么是職業(yè)道德?職業(yè)道德的基本要求是什么?職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則?;疽螅?.愛(ài)崗敬業(yè) 2.誠(chéng)實(shí)守信 3辦事公道 4.服務(wù)群眾 5.奉獻(xiàn)社會(huì)32.勞動(dòng)法和公務(wù)員法的基本原則是什么?勞:1.維護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益與兼顧用人單位利益相結(jié)合的原則 2.按勞分配與公平救助相結(jié)合原則 3.勞動(dòng)者平等競(jìng)爭(zhēng)與特殊勞動(dòng)保護(hù)相結(jié)合原則 4.勞動(dòng)行為自主與
32、勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)制約相結(jié)合原則公:1.公開(kāi)、平等、競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)和法治原則 2.監(jiān)督約束與激勵(lì)保障并重原則 3.任人唯賢、德才兼?zhèn)湓瓌t 4.分類(lèi)管理和效能原則33.聯(lián)系實(shí)際,談?wù)劥髮W(xué)生如何樹(shù)立正確的擇業(yè)觀與創(chuàng)業(yè)觀。34.家庭美德的基本規(guī)范是什么?尊老愛(ài)幼男女平等夫妻和睦勤儉持家鄰里團(tuán)結(jié)35.簡(jiǎn)述我國(guó)婚姻家庭法的基本原則及關(guān)于結(jié)婚的相關(guān)規(guī)定。 a婚姻自由b一夫一妻c男女平等d保護(hù)婦女、老人和兒童的合法權(quán)益e實(shí)行計(jì)劃生育f夫妻互相忠實(shí)、互相尊重,家庭成員間敬老愛(ài)幼,互相幫助36.簡(jiǎn)述法律的一般含義及社會(huì)主義法律的本質(zhì)。 A法律是由國(guó)家創(chuàng)制并保證實(shí)施的行為規(guī)范 B法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn) C法律由社會(huì)物質(zhì)生活條
33、件決定從法律所體現(xiàn)的意志來(lái)看,我國(guó)社會(huì)主義法律是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民意志的體現(xiàn)從法律的實(shí)質(zhì)內(nèi)容來(lái)看,我國(guó)社會(huì)主義法律是社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律的反映,具有鮮明的科學(xué)性和先進(jìn)性。從法律的社會(huì)作用來(lái)看,。是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)順利發(fā)展,社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的法律保障。37.什么是法律制定、法律遵守、法律執(zhí)行及法律適用? A法律制定就是有立法權(quán)的國(guó)家機(jī)關(guān)依照法定職權(quán)和程序制定規(guī)范性法律文件的活動(dòng)。 B法律遵守是指國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)組織和公民個(gè)人依照法律規(guī)定行使權(quán)力和權(quán)利以及履行職責(zé)和義務(wù)的活動(dòng)。 C廣義上,法律執(zhí)行是指國(guó)家機(jī)關(guān)及其公職人員,在國(guó)家和公共事務(wù)管理中依照法定職權(quán)和程序,貫徹和實(shí)施法律的
34、活動(dòng);狹義上,是指國(guó)家行政機(jī)關(guān)執(zhí)行法律的活動(dòng),也被稱(chēng)為行政執(zhí)法。 D法律適用是指國(guó)家司法機(jī)關(guān)及其公職人員依照法定職權(quán)和程序適用法律處理案件的專(zhuān)門(mén)活動(dòng)。38.建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的主要任務(wù)是什么? (一)完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系 (二)提高黨依法執(zhí)政的水平 (三)加快建設(shè)法治政府 (四)深化司法體制改革 (五)完善權(quán)力制約和監(jiān)督機(jī)制 (六)培植新型的社會(huì)主義法律文化39.聯(lián)系實(shí)際,談?wù)勅绾卫斫夥蓹?quán)利與義務(wù)的關(guān)系。 A結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系。對(duì)立統(tǒng)一。 B總量上的等值關(guān)系。1,一個(gè)社會(huì)的法律權(quán)利總量和法律義務(wù)總量是相等的2,具體法律關(guān)系中,權(quán)利和義務(wù)互相包含。權(quán)力的范圍是義務(wù)的界限,反之亦然。 C
35、功能上的互補(bǔ)關(guān)系。義務(wù)是特有約束機(jī)制,幫助建立社會(huì)秩序,權(quán)力是激勵(lì)機(jī)制和利益導(dǎo)向,有助于實(shí)現(xiàn)人的自由。40.什么是法律思維方式?它的特征是什么? 法律思維方式是指,按照法律規(guī)定、原理和精神,思考、分析、解決法律問(wèn)題的習(xí)慣與取向。 特征:講法律、講證據(jù)、講程序、講法理。(P171-172)41.大學(xué)生應(yīng)該如何增強(qiáng)法制觀念,維護(hù)法律的權(quán)威? A學(xué)習(xí)法律知識(shí) b掌握法律方法 c參與法律實(shí)踐 d努力樹(shù)立法律信仰 e積極宣傳法律知識(shí) f敢于同違法犯罪行為作斗爭(zhēng)42.我國(guó)憲法的特征和基本原則是什么? 特征:a在內(nèi)容上,憲法規(guī)定國(guó)家生活中最根本最重要的方面。諸如國(guó)家性質(zhì)、公民基本權(quán)利義務(wù)、國(guó)家機(jī)構(gòu)的組織及其職權(quán)等。從社會(huì)制度和國(guó)家制度的根本原則上規(guī)范著整個(gè)國(guó)家的活動(dòng)。 原則:a黨的領(lǐng)導(dǎo) b人民主權(quán) c公民權(quán)利 d法制原則 e民主集中制原則43.我國(guó)的國(guó)家制度包括哪些制度?(一)人民民主專(zhuān)政
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