黑龍江省齊齊哈爾市2022屆高三第一次模擬考試數(shù)學(xué)（理科）試題

1、第PAGE 頁碼35頁/總NUMPAGES 總頁數(shù)35頁 高三理科數(shù)學(xué)試題考生注意：1本試卷分選擇題和非選擇題兩部分滿分150分，考試時(shí)間120分鐘2答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫清楚3考生作答時(shí)，請將答案答在答題卡上選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)城內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效4本卷命題范圍：高考范圍一、選擇題：本題共12小題，每小題5分，共60分在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的1設(shè)i為虛數(shù)單位，若復(fù)數(shù)，則（

2、）A1 B C2 D2設(shè)集合，則（ ）A B C D3命題：的否定為（ ）A BC D4設(shè)單位向量滿足，則向量的夾角為（ ）A B C D5若m，n是空間中兩條不同的直線，是三個(gè)不同的平面，則下列為真命題的是（ ）A若，則 B若，則C若，則 D若，則6設(shè)，則a，b，c的大小關(guān)系正確的是（ ）A B C D7已知，則實(shí)數(shù)的值為（ ）A4 B C D8在中，角A，B，C所對的邊分別是a，b，c，已知a，b，c成等差數(shù)列，且，則的值為（ ）A B C D9中華文化綜羅百代，廣博精微，國學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)藏著中華五千年歷史的智慧精髓某校學(xué)生會(huì)舉辦“傳承中華文化，誦讀國學(xué)經(jīng)典”活動(dòng)，供選擇的誦讀經(jīng)典著作為：春秋

3、、史記、左傳、孫子兵法經(jīng)過層層遴選，有三位選手進(jìn)入決賽，這三位選手可以從如上著作中，任選一篇文章誦讀那么這三位選手中，恰有兩人誦讀的篇目取自于同一部著作的概率為（ ）A B C D10如圖是某幾何體的三視圖，則這個(gè)幾何體的表面積為（ ）A B C D11已知雙曲線的左，右焦點(diǎn)分別為，直線l過且與雙曲線交于A，B兩點(diǎn)，若直線l不與x軸垂直，且，則直線l的斜率為（ ）A B C D12已知函數(shù)對任意都有，則正數(shù)t的最小值為（ ）A B Ce D二、填空題：本題共4小題，每小題5分，共20分13拋物線的準(zhǔn)線與圓，相交所得的弦長為_14橘生淮南則為橘，生于準(zhǔn)北則為枳，出自屢子使楚意思是說，橘樹生長在淮

4、河以南的地方就是橘樹，生長在淮河以北的地方就是積樹，現(xiàn)在常用來比喻一且環(huán)境改變，事物的性質(zhì)也可能隨之改變某科研院校培育橘樹新品種，使得橘樹在淮北種植成功，經(jīng)過科學(xué)統(tǒng)計(jì)，單個(gè)果品的質(zhì)量（單位：g）近似服從正態(tài)分布，且，在有1000個(gè)的一批橘果中，估計(jì)單個(gè)果品質(zhì)量不低于的橘果個(gè)數(shù)為_15已知，則_16已知函數(shù)的部分圖象如圖所示將函數(shù)的圖象向右平移個(gè)單位，得到的圖象，則下列有關(guān)與的描述正確的有_（填序號(hào)）；方程所有根的和為；函數(shù)與函數(shù)圖象關(guān)于對稱三、解答題：共70分解答應(yīng)寫出文字說明、證明過程或演算步驟第1721題為必考題，每個(gè)試題考生都必須作答第22、23題為選考題，考生根據(jù)要求作答（一）必考題：

5、共60分17（本小題滿分12分）設(shè)數(shù)列的前n項(xiàng)和為，滿足（1）求數(shù)列的通項(xiàng)公式；（2）記，求數(shù)列的前n項(xiàng)和18（本小題滿分12分）棉花是我國主要經(jīng)濟(jì)作物、紡織工業(yè)原料、重要戰(zhàn)略物資量化我國棉花生產(chǎn)碳足跡，解析其時(shí)空變化規(guī)律，闡明其主要構(gòu)成因素與影響要素，對于“碳達(dá)峰，碳中和”愿景下我國棉花綠色可持續(xù)生產(chǎn)具有重要意義某地因地制宜發(fā)展特色棉花種植，隨著人們種植意識(shí)的提升和科技人員的大力指導(dǎo)，越來越多的農(nóng)田開始種植棉花，近4年該地區(qū)棉花種植面積如下表：（單位：百畝）年度2018201920202021年度代碼x1234種植面積y306347390420（1）請利用所給數(shù)據(jù)求棉花種植面積y與年度代碼x

6、之間的回歸直線方程，并估計(jì)該地區(qū)2022年棉花的種植面積；（2）針對近幾年來棉花出現(xiàn)的生理性蕾鈴脫落，及棉花枯、黃萎病等問題，某科研小組隨機(jī)抽查了100畝棉花，對是否按時(shí)足量施用硼肥和棉花產(chǎn)量進(jìn)行統(tǒng)計(jì)得到如下數(shù)據(jù)：畝產(chǎn)畝產(chǎn)未按時(shí)足量施用硼肥2010按時(shí)足量施用硼肥5812問：是否有90%的把握認(rèn)為棉花產(chǎn)量與是否按時(shí)足量施用硼肥有關(guān)？參考公試：線性回歸方程：，其中，其中臨界值表：0.150.100.050.012.0722.7063.8416.63519（本小題滿分12分）已知平面四邊形由等腰和組成，O為上的點(diǎn)且（如圖1所示），將等腰沿折起，點(diǎn)M折至點(diǎn)D位置，使得平面平面（如圖2所示）（1）求證

7、：；（2）若點(diǎn)E在棱上，且滿足，平面和平面所成銳二面角的余弦值為，求四面體的體積20（本小題滿分12分）已知橢圓E經(jīng)過點(diǎn)和點(diǎn)（1）求橢圓的標(biāo)準(zhǔn)方程；（2）設(shè)圓，直線l與圓C相切于，與橢圓交于A，B兩點(diǎn)，且，求直線l的方程21（本小題滿分12分）已知函數(shù)（1）討論函數(shù)的單調(diào)性；（2）若關(guān)于x的不等式在區(qū)間上恒成立，求a的取值范圍（二）選考題：共10分請考生在第22、23兩題中任選一題作答如果多做，則按所做的第一題計(jì)分22（本小題滿分10分）選修4-4：坐標(biāo)系與參數(shù)方程在直角坐標(biāo)系中，曲線C的參數(shù)方程為（為參數(shù)），以O(shè)為極點(diǎn)，x軸的正半軸為極軸建立極坐標(biāo)系，直線l的極坐標(biāo)方程為（1）求曲線C的普通

8、方程以及直線l的直角坐標(biāo)方程；（2）設(shè)點(diǎn)，直線l交曲線C于A，B兩點(diǎn)，求的值23（本小題滿分10分）選修4-5：不等式選講已知函數(shù)（1）若的解集為R，求正數(shù)m的取值范圍；（2）若，函數(shù)的最小值為t，求證：高三理科數(shù)學(xué)試題參考答案、提示及評分細(xì)則1B 因?yàn)?，故故選B2D 由，得，由，解得，所以，所以，故選D3C 根據(jù)特稱命題的否定為全稱命題，只有選項(xiàng)C符合題意故選C4C 設(shè)向量的夾角為，兩邊平方得，所以，因?yàn)?，所以故選C5C 對于A，若，則m與相交、平行或，故A錯(cuò)誤；對于B，若，則m與n相交、平行或異面，故B錯(cuò)誤；對于C，若，則，故C正確；對于D，若，則與相交或平行，故D錯(cuò)誤故選C6D 因?yàn)?，?/p>

9、，所以故選D7A 根據(jù)已知得，所以，解得故選A8A 因?yàn)?，故可得，又因?yàn)閍，b，c成等差數(shù)列，故可得，由余弦定理可得，故選A9C 根據(jù)分步計(jì)數(shù)原理得到該三名選手誦讀總的情形為種，三人中恰有兩人誦讀的篇目取自于同一部著作的情況為，結(jié)合古典概型得到概率為故選C10A 由三視圖可知，該幾何體上半部分是一個(gè)圓錐，下半部分是一個(gè)半球，圓錐底面半徑為r，高為r，母線長為，下半部分是一個(gè)半球，半徑為r如圖所示：設(shè)幾何體的表面積為故選A11B 由已知得到設(shè)，直線，顯然由得因?yàn)閘與雙曲線交于兩點(diǎn)，所以，且設(shè)的中點(diǎn)為根據(jù)，得到，從而得到，故而，所以，解得，故l的斜率為，故選B12D 根據(jù)題意得，即，令，則，因?yàn)樵?/p>

10、上單調(diào)遞增，所以，所以在上恒成立，所以，即，所以正數(shù)t的最小值為故選D13 拋物線的準(zhǔn)線方程為，圓的標(biāo)準(zhǔn)方程為，圓心坐標(biāo)為，半徑為2，圓心到準(zhǔn)線的距離為1，所以弦長為14300 結(jié)合正態(tài)分布特征，所以估計(jì)單個(gè)果品質(zhì)量不低于的橘果個(gè)數(shù)為15 16 對于，由題圖知，于是，將的圖象向左平移個(gè)單位長度，得的圖象于是，所以由題意得，所以正確；對于，由，得，因?yàn)?，所以，所以或或，所以在給定范圍內(nèi)方程根的和為，故錯(cuò)誤；對于，因?yàn)椋耘c圖象關(guān)于對稱，故正確17解：（1）當(dāng)時(shí)，解得，當(dāng)時(shí)， 2分即，即， 4分所以數(shù)列是公比為2的等比數(shù)列， 5分又因?yàn)?，所?6分（2）結(jié)合（1）得， 9分所以 12分18解：（

11、1）根據(jù)題意得到 2分因?yàn)?，所以?4分所以棉花種植面積y與年度代碼x之間的回歸直線方程當(dāng)時(shí)，所以估計(jì)該地區(qū)2022年棉花的種植面積為462百畝 6分（2）結(jié)合已知數(shù)據(jù)得到列聯(lián)表如下表所示：畝產(chǎn)畝產(chǎn)合計(jì)未按時(shí)足量施用硼肥201030按時(shí)足量施用硼肥581270合計(jì)7822100， 10分所以有90%的把握認(rèn)為棉花產(chǎn)量與是否按時(shí)足量施用硼肥有關(guān) 12分19（1）證明：因?yàn)?，所以在中，又因?yàn)槠矫嫫矫?，平面平面平面，所以平面，又因?yàn)槠矫妫?4分（2）解：在平面內(nèi)過點(diǎn)O作的垂線，建立空間直角坐標(biāo)系如圖所示：設(shè)，則， 6分 7分設(shè)平面的一個(gè)法向量，則，即解得 8分不妨取，則結(jié)合（1）知，平面，取平面

12、的一個(gè)法向量，則，解得 10分在中，因?yàn)?，所以?11分所以的面積為，所以四面體的體積為 12分20解：（1）設(shè)橢圓E方程為，（t，且）將點(diǎn)代入橢圓方程得到解得，所以橢圓的標(biāo)準(zhǔn)方程為 4分（2）不妨設(shè)直線l的方程為因?yàn)樵撝本€與圓C相切，所以， 6分所以，將直線方程代入橢圓方程并消去x得，則 8分所以， 9分解得，即或 11分則直線l的方程為或 12分21解：（1）因?yàn)楹瘮?shù)的定義域?yàn)?，且，?dāng)時(shí)，此時(shí)的單調(diào)遞增區(qū)間為； 2分當(dāng)時(shí)，令，解得，此時(shí)的單調(diào)遞增區(qū)間為，令，解得，此時(shí)的單調(diào)遞減區(qū)間為 3分綜上，當(dāng)時(shí)，的單調(diào)遞增區(qū)間為；當(dāng)時(shí)，的單調(diào)遞增區(qū)間為，單調(diào)遞減區(qū)間為 4分（2）不等式在區(qū)間上恒成立，

13、即在區(qū)間恒成立，即在區(qū)間恒成立 5分所以當(dāng)時(shí)，有成立，即 6分設(shè)，則設(shè)，令當(dāng)時(shí)，；當(dāng)時(shí)，即所以 8分當(dāng)時(shí)，即在區(qū)間上單調(diào)遞減，所以當(dāng)時(shí)，符合題意； 10分當(dāng)時(shí)，函數(shù)在上單調(diào)遞減，函數(shù)在上單調(diào)遞增，所以函數(shù)在上單調(diào)遞減又，所以，使得且當(dāng)，即在上單調(diào)遞增，此時(shí)，不符合題意綜上，實(shí)數(shù)a的取值范圍是 12分22解：（1）結(jié)合曲線C的參數(shù)方程，消去參數(shù)得 2分根據(jù)直線l的極坐標(biāo)方程為得，所以直線l的直角坐標(biāo)方程為 5分（2）結(jié)合（1）得直線l的傾斜角為，其一個(gè)參數(shù)方程為（t為參數(shù)）， 7分設(shè)點(diǎn)A，B兩點(diǎn)對應(yīng)的參數(shù)分別為，則將參數(shù)方程代入曲線C的普通方程得， 9分所以，所以 10分23（1）解：根據(jù)題意得

14、，所以，解得或 3分又因?yàn)?，所以，所以正?shù)m的取值范圍為 5分（2）證明：因?yàn)?，所以，所以，所以，所以?7分兩邊平方得，因?yàn)?，（?dāng)且僅當(dāng)時(shí)取等號(hào)），所以，所以 10分2023新高考60篇必背古詩文一、必修(10篇)1. HYPERLINK /search.html?type=0&ref=2&word=%E8%AE%BA%E8%AF%AD t /content/22/0720/19/_blank 論語十二章子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”(八佾)助記 HYPERLINK /search.html?type=0&ref=2&word=%E5%AD%94%E5%AD%90 t /co

15、ntent/22/0720/19/_blank 孔子把禮、樂與仁緊緊聯(lián)系起來，認(rèn)為沒有仁德的人，根本談不上什么禮、樂。子曰：“朝聞道，夕死可矣！”(里仁)助記形容對真理或某種信仰追求的迫切。子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！?里仁)助記君子與小人價(jià)值指向不同，道德高尚者只需曉以大義，而品質(zhì)低劣者只能動(dòng)之以利害。子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！?里仁)助記見到有德行的人就向他看齊，見到?jīng)]有德行的人就反省自身的缺點(diǎn)。子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！?壅也)助記文與質(zhì)是對立的統(tǒng)一，互相依存，不可分離。曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，

16、不亦遠(yuǎn)乎？”(泰伯)助記作為一個(gè)士人，一個(gè)君子，必須要有寬廣、堅(jiān)韌的品質(zhì)，因?yàn)樽约贺?zé)任重大，道路遙遠(yuǎn)。子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖一簣，進(jìn)，吾往也?！?子罕)助記孔子在這里用堆土成山這一比喻，說明功虧一簣和持之以恒的深刻道理。子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！?子罕)助記“智”“仁”“勇”是孔子所推崇的善的道德品質(zhì)。子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！?衛(wèi)靈公)助記孔子把“忠恕之道”看成是處理人際關(guān)系的一條準(zhǔn)則，無論是否己所欲，都不能強(qiáng)加給別人。子曰：“小子，何莫學(xué)夫詩？詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君

17、；多識(shí)于鳥獸草木之名?！?陽貨)助記孔子在這里論述了文學(xué)的社會(huì)作用是“興、觀、群、怨”。子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。”(學(xué)而)助記一個(gè)有道德的人，不應(yīng)當(dāng)過多地講究飲食與居處。作為君子，應(yīng)該克制追求物質(zhì)享受的欲望，把注意力放在塑造自己的道德品質(zhì)上。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”(顏淵)助記意思是約束自己，使言行符合于禮。2.勸學(xué)( HYPERLINK /search.aspx t /content/22/0720/19/_blank 荀子)君子曰：學(xué)不可以已。助記揭示中心論點(diǎn)：學(xué)習(xí)是沒有止境的。青，取之于藍(lán)

18、，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。助記以生動(dòng)的比喻論述學(xué)習(xí)的意義學(xué)習(xí)可以提高自己，改變自己。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。助記寫學(xué)習(xí)的作用，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)可以使人超越自身局限。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。（獲取更多高中作文素材請搜索關(guān)注微信公眾號(hào)：

19、 HYPERLINK /search.aspx t /content/22/0720/19/_blank 高中語文作文）故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。助記寫學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度，依次圍繞積累、堅(jiān)持、專心三個(gè)方面展開。3. HYPERLINK /search.aspx t /content/22/0720/19/_blank 屈原列傳( HYPERLINK /search.aspx t /content/2

20、2/0720/19/_blank 司馬遷)屈平王聽之不聰也，讒諂之明也，曲之害公也，方正之不容也，故憂愁思而作離騷?！半x騷”者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則本，故勞苦倦，未嘗不呼天也；疾痛慘，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作離騷，蓋自怨生也。國風(fēng)好色而不淫，小雅怨誹而不亂。若離騷者，可謂兼之矣。上稱帝，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢。其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其極大，舉類而見義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。自疏污泥之中，蟬于濁穢，以浮

21、游塵埃之外，不獲世之滋，然泥而不者也。推此志也，雖與日月爭光可也。助記通過對離騷的高度評價(jià)贊美了他志潔行廉、出淤泥而不染的精神氣節(jié)。4.諫太宗十思疏(魏征)臣聞：求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長，德不厚而思國之安，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎？人君神器之重，居域中之大，將極天之峻，永保無疆之休。不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，源而欲流長也。助記以固木之根、浚流之源，來比喻治國需要從積德這個(gè)根本做起，君主必須“居安思危，戒奢以儉”，否則，那將危及治國之本，動(dòng)搖王朝的根基。凡百元首，承天命

22、，莫不憂而道著，功成而德衰，有善始者實(shí)繁，能終者蓋寡。豈其取之易守之難乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在憂必竭誠以待下，既得志則縱情以傲物；竭誠則吳、越為一體，傲物則骨肉為行路。雖之以嚴(yán)刑，之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏人；載舟覆舟，所宜深慎。奔車朽，其可忽乎？助記告誡唐太宗不可以帝王之尊傲視群臣，與人結(jié)怨。因?yàn)樵共辉谟诖笮。膳碌氖桥c眾人結(jié)怨，如同水能載舟也能覆舟，眾人能保護(hù)君主，也能推翻君主。君人者，誠能見可欲，則思知足以自；將有作，則思知止以安人；念高危，則思謙而自牧；懼滿，則思江海下百川；樂盤游，則思三以為度；憂懈，則思慎始而敬終；慮蔽，則思虛心以納下；

23、懼讒，則思正身以惡；恩所加，則思無因喜以賞；罰所及，則思無以怒而刑?？偞耸?，宏茲九德，能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其，信者效其忠；文武爭，君臣無事，可以盡游之樂，可以養(yǎng)松喬之壽，鳴琴垂，不言而化。何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之大道哉？助記提醒唐太宗從多側(cè)面進(jìn)行觀照“積德義”，從多方面開拓了唐太宗“居安思?！钡木辰纾瑥亩喾矫骈_拓治理李唐王朝的途徑。5.師說(韓愈)古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸

24、知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。助記提出論點(diǎn)：從師的必要性和從師的原則。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。（獲取更多高中作文素材請搜索關(guān)注微信公眾號(hào)：高中語文作文）句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰

25、：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近。”嗚呼！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不，今其智乃反不能及，其可怪也！助記批判反面現(xiàn)象，論證論點(diǎn)。圣人無師。孔子師郯子、弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵校瑒t必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。助記舉正面事例論證論點(diǎn)。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作師說以之。助記寫為文之由，批判時(shí)弊，強(qiáng)調(diào)自己的觀點(diǎn)。6.阿房宮賦(杜牧)六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。山北構(gòu)而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。五

26、步一樓，十步一閣；廊腰回，檐牙高啄；各抱地勢，心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。長橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不何虹？高低迷，不知西東。歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。助記鋪敘阿房宮建筑的宏偉、豪華。妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，來于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠(yuǎn)聽，不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉。有不見者，三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英，幾世幾年，掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。鼎玉石，金塊珠礫，

27、棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。助記鋪敘統(tǒng)治者生活的荒淫、奢靡。嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負(fù)之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！助記指出秦必亡之命運(yùn)。嗚呼！滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也

28、。助記諷諫唐王李湛勿蹈秦皇覆轍。7.六國論(蘇洵)六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。或曰：六國互喪，賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰：弊在賂秦也。助記提出了“六國破滅，弊在賂秦”這個(gè)中心論點(diǎn)。秦以攻取之外，小則獲，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思先祖父，霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以人，如棄草。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無，奉之繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理

29、固然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”此言之。助記韓、魏、楚三國因賂秦而力虧，導(dǎo)致其滅亡。齊人未嘗賂秦，終繼五國滅，何哉？與而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì)，始禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。牧以誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，與秦相較，或未易量。助記寫齊、燕、趙滅亡的原因。嗚呼！以賂秦之地，封天下之謀臣，以事秦之心，禮天下之奇才，并

30、力西向，則吾恐秦人食之不得下也。（獲取更多高中作文素材請搜索關(guān)注微信公眾號(hào)：高中語文作文）悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所，日削月割，以趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉！助記承上啟下，提出“為國者”不要被敵國的“積威之所劫”的勸告。夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。助記借時(shí)諷世，借古喻今，總結(jié)歷史教訓(xùn)，諷諫統(tǒng)治者不要重蹈六國滅亡的覆轍。8.答司馬諫議書(王安石)某啟：昨日蒙教，竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。雖欲強(qiáng)，終必不蒙見察，故略上報(bào)，不復(fù)一自辨。重念蒙君實(shí)視遇厚，于反復(fù)不宜莽，故今具道所

31、以，君實(shí)或見恕也。助記闡明寫這封信的原因和目的。蓋儒者所爭，尤在名實(shí)，名實(shí)已明，而天下之理得矣。今君實(shí)所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨也。某則以為受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟說，難壬人，不為拒諫。至于怨之多，則固前知其如此也。助記以“名實(shí)已明，而天下之理得矣”為論證的立足點(diǎn)，分別對保守派的謬論進(jìn)行駁斥，表明自己堅(jiān)持變法的立場。人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不國事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盤庚

32、不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見可悔故也。如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。助記進(jìn)一步明確自己的立場和態(tài)度，緊承上段結(jié)尾處怨誹之多早在意料之中的無畏聲言，作者對“怨誹”的來歷作了一針見血的分析。無由會(huì)晤，不任區(qū)區(qū)向往之至。助記信末客套語。9. HYPERLINK /search.aspx t /content/22/0720/19/_blank 赤壁賦( HYPERLINK /search.aspx t /content/22/0720/19/_blank 蘇軾)壬之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐

33、來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬之茫然。浩浩乎如虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。助記寫夜游赤壁的情景。于是飲酒樂甚，舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之婦。助記寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。蘇子然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方

34、其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。飛仙以遨游，明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。”助記寫客人對人生短促無常的感嘆。蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者

35、之無盡藏也，而吾與子之所共?！敝泴懽髡哚槍椭松鸁o常的感慨陳述自己的見解，以寬解對方?？拖捕Γ幢K更酌。肴核既盡，杯盤狼。相與枕乎舟中，不知東方之既白。助記寫客人聽了作者的一番談話后，轉(zhuǎn)悲為喜，開懷暢飲。10.項(xiàng)脊軒志(歸有光)項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥，雨澤下注；每移案，顧視，無可置者。又北向，不能得日，日過午已昏。余稍為修，使不上漏。前辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時(shí)欄楯，亦遂增勝。借書滿架，仰嘯歌，然兀坐，萬籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時(shí)來啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，可愛。助記寫項(xiàng)脊軒修葺

36、前后的不同變化以及作者對項(xiàng)脊軒的情感。然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北為一。迨諸父異，內(nèi)外多置小門墻，往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。（獲取更多高中作文素材請搜索關(guān)注微信公眾號(hào)：高中語文作文）家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲?！眿炗衷唬骸叭赕⒃谖釕?，而泣；娘以指叩門曰：兒寒乎？欲食乎？吾從板外相為應(yīng)答。”語未畢，余泣，嫗亦泣。余自束發(fā)，讀書軒中，一日，大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則

37、可待乎！”頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號(hào)不自禁。助記寫項(xiàng)脊軒的變遷，回憶往事：敘伯父的分家，一個(gè)大家庭分崩離析、破敗衰落；老嫗的深情回憶和指點(diǎn)，勾引起“我”對早逝的母親的追憶；“瞻顧遺跡”，先大母對自己的愛撫、教讀和殷切希望仍歷歷在目。軒東故嘗為廚，人往，從軒前過。余扃而居，久之，能以足音辨人。軒凡四遭火，得不焚，殆有神護(hù)者。助記敘寫項(xiàng)脊軒多次遭火未焚。項(xiàng)脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷清臺(tái)；劉玄德與曹操爭天下，諸葛孔明起中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余區(qū)區(qū)處敗屋中，方揚(yáng)眉、瞬目，謂有奇景。人知之者，其

38、謂與坎井之蛙何異？”助記以守丹穴的巴寡婦清和高臥隆中的諸葛亮，與處敗屋寒窗之下的自身相比，既自慨局促，又有自矜抱負(fù)之意。余既為此志，后五年，吾妻來歸，時(shí)至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”其后六年，吾妻死，室壞不修。其后二年，余久臥病無聊，乃使人復(fù)葺南閣子，其制稍異于前。然自后余多在外，不常居。助記補(bǔ)敘妻子生前死后的生活瑣事，重點(diǎn)是從項(xiàng)脊軒的變遷中抒寫對亡妻的深深懷念。庭有樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。助記托物寄情。11.子路、曾皙、冉有、公西華侍坐(論語)子路、曾、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：不吾知

39、也。如或知爾，則何以哉？”助記孔子問志。子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！狈蜃舆又??！扒?，爾何如？”對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以君子?！薄俺?，爾何如？”對曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉?！薄包c(diǎn)，爾何如？”鼓瑟希，爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之。”子曰：“何傷乎？亦各言其志也！”曰：“春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞，詠而歸。”夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也?！敝浀茏邮鲋尽Ｈ诱叱?，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各

40、言其志也已矣！”曰：“夫子何由也？”曰：“為國以禮，其言不讓，是故哂之。唯求則非邦也與？安見方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤則非邦也與？宗廟會(huì)同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”助記孔子評志。12.報(bào)任安書(司馬遷)古者富貴而名滅，不可勝記，唯非常之人稱焉。蓋文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，有國語；孫子腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳呂覽；韓非囚秦，說難孤憤；詩三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事、思來者。乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見。助記列舉古代被人稱頌的“倜儻非常之人”受辱后“論書

41、策以舒其憤”的例子。仆竊不遜，近自托于無能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，略考其行事，綜其終始，其成敗興壞之紀(jì)，上計(jì)軒，下至于茲，為十表，本紀(jì)十二，書八章，世家三十，列傳七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創(chuàng)未就，會(huì)遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無色。仆誠以著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責(zé)，雖萬被，豈有悔哉！然此可為智者道，難為俗人言也！助記介紹 HYPERLINK /search.aspx t /content/22/0720/19/_blank 史記的體例和宗旨，說明自己“就極刑而無慍色”是為了完成史記。13.過秦論(上)( HYPERLINK /se

42、arch.aspx t /content/22/0720/19/_blank 賈誼)秦孝公據(jù)崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以周室，有席卷天下，包舉宇內(nèi)，括四海之意，并吞八荒之心。當(dāng)是時(shí)也，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。助記寫秦王朝勢力的崛起，突出秦國地利、人和、政通等的優(yōu)勢。孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策，南取漢中，西舉巴、蜀，東割之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合締交，相與為一。當(dāng)此之時(shí)，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士，約從離衡，兼

43、韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。于是六國之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意， HYPERLINK /search.aspx t /content/22/0720/19/_blank 吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地，百萬之眾，叩關(guān)而攻秦。秦人開關(guān)延敵，九國之師，而不敢進(jìn)。秦?zé)o亡矢遺之費(fèi)，而天下諸侯已困矣。于是從散約敗，爭割地而賂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬，流血漂；因利乘便，宰割天下，分裂山河。強(qiáng)國請服，弱國入朝。延及孝文王、莊襄王，享國之日淺，國家無事。助記寫秦惠文王、

44、武王、昭襄王的功業(yè)。及至始皇，奮六世之余烈，長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚首；名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。助記寫秦始皇的功業(yè)，即統(tǒng)一天下的勢如破竹和鞏固天下的各種措施。秦始皇既沒，余威

45、震于殊俗。然陳涉之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、 HYPERLINK /search.aspx t /content/22/0720/19/_blank 墨翟之賢，陶朱、頓之富；躡足行伍之間，而起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵，揭為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。助記寫陳勝起義的情況和秦的結(jié)果。且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤，非铦于鉤長也；謫戍之眾，非抗于九國之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也。（獲取更多高中作文素材請搜索關(guān)注微信公眾號(hào)：高

46、中語文作文）然而成敗異變，功業(yè)相反，何也？試使山東之國與陳涉度長大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百余年矣；然后以六合之家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。助記分析秦滅亡的原因，得出結(jié)論。15.陳情表(李密)臣密言：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無伯叔，終鮮兄弟，門衰薄，晚有兒息。外無功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之，煢孑立，形影相吊。而劉嬰疾病，常在床，臣侍湯藥，未曾廢離。助記陳述家庭的特殊不幸和作者與祖母更相

47、為命，以使武帝化嚴(yán)為慈，化對立態(tài)度的逞威為同一立場的體恤。逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣首所能上報(bào)。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責(zé)臣逋慢。郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日；欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許：臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。助記歷敘朝廷多次征召，優(yōu)禮有加，都由于“劉病日篤”而有著“報(bào)國恩”和“徇私情”的不可調(diào)和的矛盾，作者旨在消除晉武帝的疑慮，為下文請求“終養(yǎng)”埋下伏筆。伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本

48、圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔，寵命優(yōu)，豈敢盤桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。助記提出晉朝“以孝治天下”這個(gè)治國綱領(lǐng)，陳述作者特別孤苦的處境和作者的從政歷史、人生態(tài)度以及政治思想，以便進(jìn)一步打消晉武帝的疑慮。臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土，實(shí)所共鑒。愿陛下愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。助記明確

49、提出“愿乞終養(yǎng)”，表示要先盡孝后盡忠，以期感動(dòng)武帝達(dá)到陳情目的。16. HYPERLINK /search.aspx t /content/22/0720/19/_blank 歸去來兮辭(并序)( HYPERLINK /search.aspx t /content/22/0720/19/_blank 陶淵明)余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲(chǔ)，生生所資，未見其術(shù)。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之途。會(huì)有四方之事，諸侯以愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。于時(shí)風(fēng)波未靜，心遠(yuǎn)役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。及少日，眷然有歸之情。何則？質(zhì)性自然，非厲所得。饑凍雖切，違己交病。嘗

50、從人事，皆口腹自役。于是然慷慨，深愧平生之志。猶望一，當(dāng)斂裳逝。尋程氏妹喪于武昌，情在奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰歸去來兮。乙歲十一月也。助記言陶淵明做官的原因和經(jīng)過，辭官歸田的原因。歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，惆悵而獨(dú)悲？悟往之不諫，知來者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。舟遙遙以輕，風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之微。助記言輕舟搖蕩，和風(fēng)吹衣，表現(xiàn)出沖出牢籠后的前所未有的歡快和迫切之情，本段表達(dá)出歸心似箭的心情。乃瞻宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈。引壺以自酌，庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉

51、以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流，時(shí)矯首而觀。云無心以出，鳥倦飛而知還。景翳以將入，撫孤松而盤桓。助記寫出了作者想象歸家及抵家時(shí)的歡快喜悅之情，表現(xiàn)了歸家之樂。歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春，將有事于西疇。或命巾車，或孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓而始流。善萬物之得時(shí)，感吾生之行休。助記作者想象歸家后的生活，和親戚們談家常，彈琴讀書，準(zhǔn)備勞作，駕車出游，充分表現(xiàn)出了農(nóng)村生活的樂趣。已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)？不委心任去留？胡為乎遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。

52、聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑！助記寫樂天知命、乘化任運(yùn)思想下的無憂無慮。17.種樹郭橐駝傳( HYPERLINK /search.aspx t /content/22/0720/19/_blank 柳宗元)郭駝，不知始何名。病，隆然伏行，有類橐駝?wù)撸枢l(xiāng)人號(hào)之“駝”。駝聞之，曰：“甚善。名我固當(dāng)。”因舍其名，亦自謂橐駝云。助記第一部分介紹人物姓名、形貌、技能。其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng)，在長安西。駝業(yè)種樹，凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)。視駝所種樹，或移，無不活，且碩茂，早實(shí)以。他植者雖窺效慕，莫能如也。助記言郭橐駝是一個(gè)種樹的行家。有問之，對曰：“橐駝非能使木壽且也，能順木之天，以其性焉爾。凡植木

53、之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。其也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實(shí)而已，非有能早而之也。他植者則不然，根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及。茍有能反是者，則又愛之太恩，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復(fù)顧，甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之，故不我若也。吾又何能為哉！”助記橐駝?wù)劮N樹經(jīng)驗(yàn)。問者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”駝曰：“我知種樹而已，官理，非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見長人者好煩其令，若甚憐焉，而以禍。旦暮吏來而呼曰：官命促爾耕，爾植，督

54、爾獲，早而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞。鳴鼓而聚之，擊木而召之。（獲取更多高中作文素材請搜索關(guān)注微信公眾號(hào)：高中語文作文）吾小人輟以勞吏者，且不得，又何以吾生而安吾性耶？故病且。若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？”助記在問答中將話題“移植”到政事上來。問者曰：“嘻，不亦善夫！吾問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術(shù)?！眰髌涫乱詾楣佟Ｖ泴憜栒叩囊馔馐斋@及作傳目的。18.五代史伶官傳序( HYPERLINK /search.aspx t /content/22/0720/19/_blank 歐陽修)嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。助記提出盛衰由于人事的論點(diǎn)，并提出莊宗得

55、天下和失天下的事例這一立論的根據(jù)。世言晉王之將終也，以三賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契19.石鐘山記(蘇軾)水經(jīng)云：“彭之口有石鐘山焉?！痹詾橄屡R深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相，聲如洪鐘。是說也，人常疑之。今以鐘置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎！至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，而聆之，南聲函胡，北音清越，止響騰，余韻徐歇。自以為得之矣。然是說也，余尤疑之。石之然有聲者，所在皆是也，而此獨(dú)以鐘名，何哉？助記寫作者對有關(guān)石鐘山命名由來的兩種說法質(zhì)疑，突出實(shí)地考察的必要性，是作者考察的緣起和展開下文的依據(jù)。元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀

56、所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二之，硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下。大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲人，而山上棲，聞人聲亦驚起，磔云間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰：“此鸛鶴也?！庇喾叫膭?dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上，如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴，不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而為此也。舟回至兩山間，將入港口，有大石中流，可坐百人，空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐，有之聲，與向噌吰者相應(yīng)，如樂作焉。因笑謂邁曰：“汝之乎？噌吰者，周景王之無射也；窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也！”助記寫作者實(shí)地考察石鐘山的情景，終于弄明白了山名“石鐘”的真相，

57、為下文轉(zhuǎn)入議論、闡發(fā)主題鋪墊。事不目見耳聞，而斷其有無，可乎？酈元之所見聞，與余同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)。余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。助記點(diǎn)明全文主旨，說明凡事須重“目見耳聞”，不可輕信傳說或臆斷。是作者考察后的感想。20.登泰山記(姚鼐)泰山之陽，水西流；其陰，濟(jì)水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)其南北分者，古長城也。最高日觀峰，在長城南十五里。助記介紹了泰山的地理位置和形勢，用粗筆寫出了山、水、古長城、日觀峰等幾樣景色，勾畫了泰山有層次、有色彩、動(dòng)靜交織的總貌。余以

58、乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南登。四十五里，道皆砌石為，其級七千有余。助記寫作者來泰山的時(shí)間和路線。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其。古時(shí)登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，幾不可登。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南；望晚日照城郭，汶水、如畫，而半山居霧若帶然。助記寫登臨泰山的路線，作者交代了自己登山和古人登山路線有異；寫到了泰山之巔看到的景色，描繪了一幅雪山晚晴圖，寫出了

59、泰山安詳、明媚，肅穆中有溫柔飄逸美的特殊風(fēng)韻。戊申，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云。稍見云中白若數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須成五。日上，正赤如丹，下有紅光，動(dòng)搖承之?；蛟?，此東海也。回視日觀以西峰，或得日，或否，絳駁色，而皆若。助記寫在日觀亭所見的日出前后的景象，描繪了太陽未出、將出、正出、出后的一系列連續(xù)畫面，再現(xiàn)了日出前后瞬息萬變的奇幻景色。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宮在碧霞元君祠東。是日，觀道中石刻，自唐顯慶以來，其遠(yuǎn)古刻盡失。不當(dāng)?shù)勒?，皆不及往。助記寫泰山的名勝古跡，作者選了日觀亭附近的一些古跡，加以簡要記敘。山多石，少土；石蒼黑色，多平方，

60、少。少雜樹，多松，生石，皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無樹，而雪與人膝齊。桐城姚記。助記從作者游蹤所及，綜合敘述泰山景色的特點(diǎn)；交代作者。三、詩詞曲(40首)21.靜女(詩經(jīng))靜女其，我于城隅。愛而不，搔首。助記男子和女子約會(huì)，到達(dá)地點(diǎn)后卻找不到女子，只能抓耳撓腮，一籌莫展，徘徊原地，栩栩如生地塑造出一位戀慕至深、如癡如醉的有情人形象。靜女其，我彤管。彤管有，說女美。助記男子回想起靜女贈(zèng)送彤管。他接受彤管，想到的是戀人紅潤的面容。自牧荑，美且異。女之為美，美人之貽。助記男子回想起靜女贈(zèng)送荑草。荑草是她跋涉遠(yuǎn)處郊野親手采來的，是最美的禮物。22.無衣(詩經(jīng))豈曰無衣？與子同。王于