2021屆高考語文一輪復習考點訓練（打包16套）（含答案）

1、Word文檔，下載后可任意編輯 2021屆高考語文一輪復習考點訓練（打包16套）（含答案）專題一 字音1下面文段中加點字的讀音正確的一項是()我們的部隊分散在二十多公里的五六個兵站上，一名五十多歲的老軍醫(yī)，棱角分明的臉龐，兩鬢斑白，精神抖擻，高高的個子，佝僂的背，一雙大腳穿著44號解放鞋，每隔一天都要背著藥箱，不論嚴寒酷暑，來回在二十多公里的邊境警戒線上巡診，待人和藹可親，他和戰(zhàn)士們感情篤深，大伙都戲稱他“大腳叔”。21cnjyAlnbnlBlnbnluClnbnlu Dlnbnl答案：B2下面文段中加點字的讀音正確的一項是()這個練習的目的是指出地圖與其所表示的對象不是一碼事。當然，這只是一

2、個把戲，生活中沒有人會混淆地圖上的一個矩形圖框和現(xiàn)實中的一幢建筑。畢竟，你可以將一張街道地圖折起來放進你的口袋，卻不可能把一個街道折起來放進口袋。而理論模型與客觀對象間的差別卻容易被人忽略，這需要我們格外注意。2-1-c-n-j-yAmzhunm BmchunmCmchunm Dmzhunm答案：D3下面文段中加點字的讀音正確的一項是()面對著湍急的江流，他又不禁惴惴不安起來。好不容易渡過了大江，他又累得大口大口地喘氣?？梢钥吹剑核粌H身體不夠強壯，同時心理素質(zhì)也不過關(guān)。Atunzhuzhu BtunchuizhuCtunzhuchun Dtunchuichun答案：C4下面文段中加點字的讀音

3、正確的一項是()每當夜幕降臨的時候，我都會抬頭仰望空曠無邊的夜空，看著明亮的射手座，就會想起粗獷矯健的英雄后羿，他用百折不撓的恒心，把亙古不變周而復始的十個太陽變成了一個。AununnhnBununhnnCkununnhnDkununhnn答案：D5下面文段中加點字的讀音正確的一項是()腳底突然在一個雪窩里滑了一下，大娘一把將我拽住?！斑@該死的雪，真討厭”我忍不住嘟噥，“不礙事，不礙事?！彼f，一邊仍在搓著手指上的面粉。 “就快到了，前面那個電線桿子右拐，再往前數(shù)三個門就是?！彼鹨恢皇?，擦著臉上的雪水。我看見她花白的頭發(fā)上，落滿了一粒粒珍珠般晶瑩的水珠。 “大娘，請回吧，這回我認得路了”我

4、說著，聲音忽然就哽噎了。網(wǎng)Azhuidy BzhuidyCydy Dydy答案：B6下面文段中加點字的讀音正確的一項是()掌控獨木舟需要平衡，要使小舟與靈活搖擺的身體成為一體。當每次劃槳的節(jié)律與獨木舟本身前進的節(jié)律相吻合時，疲勞便被忘卻，還有時間來觀望天空和岸上的風景，不必費力，也不必去考慮行駛的距離。此時，獨木舟隨意滑行，劃槳就如同呼吸那樣毫無意識，悠然自然。倘若你幸而劃過一片映照著云影的平靜水面，或許還會有懸在天地之間的感覺，仿佛不是在水中而是在天上蕩舟。21cnjycomAxinjinyu BxinjinyuCxinjinyu Dxinjinyu答案：A7下面文段中加點字的讀音正確的一項

5、是()然而，比沖過白浪、迎戰(zhàn)颶風或躲過它們更重要的是那種感性認識，即只要水路之間有可以連接的陸路，就沒有你去不了的地方。獨木舟所給予的是無邊無際的水域和自由，是毫無約束的樸魯和探索，那種感覺是大船永遠無法體驗的。帆船、劃艇、汽艇和游艇無不因其重量和規(guī)模而受制于所航行的水域。但獨木舟全無這種限制。它如同風一般自由，可以隨心所欲地到達任何心馳神往的地方。21Ajli BjliiCjlij Djlj答案：D8下面文段中加點字的讀音正確的一項是()在人類實施機械化運輸和學會使用舵輪之前很多年，古人便劃著小木舟、獸皮制作的打獵小舟和獨木舟在大地的水路上運行。蕩舟人隨著槳的劃動和小舟的前行而搖蕩時，便沉浸

6、于忘卻已久的回憶之中，并在潛意識中激起了深深的滄桑感。.21-Ajidujn BjitujnCxidujn Dxitujn答案：C9下面文段中加點字的讀音正確的一項是()一個初冬的薄暮，弟弟氣喘吁吁地從外邊跑進來，告訴我鄰哥兒捉得一只鳥，長腳尖喙，頭有瓔冠，羽毛潔白?！按蟾攀前Q吧?！彼f。他的推測是根據(jù)書本上和商標上的圖畫，還摻加一些想象的成分。我們從未見過白鶴，但是對于鶴的品性似乎非常明了：鶴是清高的動物，鶴是長壽的動物，鶴是能唳的動物，鶴是善舞的動物，鶴象征正直，鶴象征淡泊鶴是隱士的伴侶，帝王之尊所不能屈的版權(quán)所有Abounl BbunlCbounl Dbunl答案：B10下面文段中加點

7、字的讀音正確的一項是()我們興高采烈地把受傷的鳥抱回來，放在院子里。復拿水和飯放在它的面前。看它不飲不食，料是驚魂未定，所以便叫跟來的孩子們跑開，讓它獨自留在院子里。第二天一早，我們便起來觀看這成為我們豢養(yǎng)的鳥。它的樣子的確漂亮，瘦長的腳，走起路來大模大樣，像走“宰相步”。它的頭上有一簇纓毛，略帶黃色，尾部很短。只是老是縮著頭頸，用金紅色的眼睛斜看著人。21世紀*教育網(wǎng)Ayngunshu BhngunsuCynhunshu Dhnhunsu答案：D11下面文段中加點字的讀音正確的一項是()從此我和弟弟的生活便專于捉魚飼鶴了。它漸漸和我們親近，見我們進來的時候，便拐著長腳走攏來，向我們乞食。我們

8、時常約鄰家的孩子來看我們的白鶴，向他們講些“乘軒”“梅妻鶴子”的故事。受了父親過分稱譽隱逸者流的影響，羨慕清高的意思是有的，養(yǎng)鶴不過是其一端罷了。21*cnjy*comAqyxin BqyxinCqyxin Dqyxin答案：B12下面文段中加點字的讀音正確的一項是()張忠一生為朝廷辦事，雷厲風行，大公無私，因此得罪了不少人，因此受到很多無賴官員的騷擾甚至報復，最終被誣陷為貪污受賄，但性格剛硬的他最終也沒有屈服。縱觀他的一生，盡管他生活一直沒寧靜過，但他寧死不屈，也不息事寧人。Annnnnn BnnnnnnCnnnnnn Dnnnnnn答案：D13下面文段中加點字的讀音正確的一項是()隨著畜牧

9、業(yè)的迅猛發(fā)展，許多養(yǎng)殖戶都遇到了人手不夠、防疫不及、沒時間放牧等難題，于是從去年開始，全縣出現(xiàn)了一種新的養(yǎng)畜聯(lián)合體，即幾家養(yǎng)畜戶分別以自家的牲畜入股，合并起來共同放牧、飼喂，每戶按所入股的牲畜數(shù)量來計算輪流放牧的天數(shù)，待秋后牲畜出欄后再分配收益。農(nóng)民的儲蓄因此大幅增加。-2-1-cnjy-comAchxx BxxchCxchx Dxchch答案：C14下面文段中加點字的讀音正確的一項是()蘇東坡被一路押解，風塵仆仆走向黃州。盡管百姓沿途接濟，但都擋不住敷衍塞責的誣陷小人的折磨。甚至武將也參與到了“烏臺詩案”的誣陷中來，將軍不在喋血邊塞，卻放下殺敵的大刀向同僚放出了令人發(fā)指的唇槍舌劍?？蓱z的一代

10、文豪，胸中塞滿了無盡的冤屈卻無處可訴。Asissi BssisiCsisis Dssisi答案：D15下面文段中加點字的讀音正確的一項是()書中清純的思想讓如白紙般的心靈產(chǎn)生一種向往純凈精神世界的動力，每日沉浸在書山之中，耳濡目染，必定能讓一個人在閱讀之中完成知識積淀，精神升華，從而達到寵辱不驚的精神境界。Aqnrdng BqnrdinCjnrdin Djnrding答案：C專題十 名句名篇1補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)滿地黃花堆積。_，_？(李清照聲聲慢)(2)_，水光接天。_，凌萬頃之茫然。(蘇軾赤壁賦)(3)萬里悲秋常作客，_。_，潦倒新停濁酒杯。(杜甫登高)答案：(1)憔悴損

11、如今有誰堪摘(2)白露橫江縱一葦之所如(3) 百年多病獨登臺艱難苦恨繁霜鬢2補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)_，_；不積小流，無以成江海。 (荀子勸學)(2)桑之落矣，_。_，三歲食貧。(詩經(jīng)氓)(3)_，性本愛丘山。_，一去三十年(陶淵明歸園田居)答案：(1)故不積跬步無以至千里(2)其黃而隕自我徂爾(3)少無適俗韻誤落塵網(wǎng)中3補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)_。師者，_。(韓愈師說)(2)總角之宴，_。_，不思其反。(詩經(jīng)氓)(3)廊腰縵回，檐牙高啄。各抱地勢，_。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，_。(杜牧阿房宮賦)網(wǎng)答案：(1)古之學者必有師所以傳道受業(yè)解惑也(2)言笑晏晏信誓旦旦

12、(3)鉤心斗角矗不知乎幾千萬落4補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)_，朽木不折；鍥而不舍，_。(荀子勸學)(2)桑之未落，_。于嗟鳩兮，_。(詩經(jīng)氓)(3) 戶庭無塵雜，_。_，復得返自然。(陶淵明歸園田居)21世紀*教育網(wǎng)答案：(1)鍥而舍之金石可鏤(2)其葉沃若無食桑葚(3)虛室有余閑久在樊籠里5補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)清風徐來，水波不興。_，誦明月之詩，_。(蘇軾赤壁賦)21*cnjy*com(2)親朋無一字，_。戎馬關(guān)山北，_。(杜甫登岳陽樓)(3)_，_，吾從而師之。(韓愈師說)答案：(1)舉酒屬客歌窈窕之章(2)老病有孤舟憑軒涕泗流(3)生乎吾前其聞道也固先乎吾6

13、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)吾嘗終日而思矣，_。吾嘗跂而望矣，_。(荀子勸學)(2)_，_，如是而已。(韓愈師說)(3)_，直走咸陽。_，流入宮墻。(杜牧阿房宮賦)答案：(1)不如須臾之所學也不如登高之博見也(2)聞道有先后 術(shù)業(yè)有專攻(3)驪山北構(gòu)而西折二川溶溶7補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)假輿馬者，非利足也，_；假舟楫者，非能水也，_。君子生非異也，善假于物也。(荀子勸學)名師原創(chuàng)作品(2)王子皇孫，辭樓下殿，_，_，為秦宮人。(杜牧阿房宮賦)(3)_ _，_。言既遂矣，至于暴矣。(詩經(jīng)氓)答案：(1)而致千里而絕江河(2)輦來于秦朝歌夜弦(3)夙興夜寐靡有朝矣8補寫出

14、下列名句名篇中的空缺部分。(1)_，以望復關(guān)。不見復關(guān)，_。(詩經(jīng)氓)(2)連峰去天不盈尺，_。_，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。(李白蜀道難)(3)_，而不知其所止；_，羽化而登仙。(蘇軾赤壁賦)答案：(1)乘彼垝垣泣涕漣漣(2)枯松倒掛倚絕壁飛湍瀑流爭喧豗(3)浩浩乎如憑虛御風飄飄乎如遺世獨立.21-9補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)風急天高猿嘯哀，_。_，不盡長江滾滾來。(杜甫登高)(2)斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，_，_。(辛棄疾永遇樂京口北固亭懷古)21cnjycom答案：(1)渚清沙白鳥飛回無邊落木蕭蕭下(2)金戈鐵馬氣吞萬里如虎10補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)秦愛

15、紛奢，_。_，用之如泥沙？(杜牧阿房宮賦)(2)_，一弦一柱思華年。_，望帝春心托杜鵑。(李商隱錦瑟)答案：(1)人亦念其家奈何取之盡錙銖(2)錦瑟無端五十弦莊生曉夢迷蝴蝶11補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)夙興夜寐，_。言既遂矣，_。(詩經(jīng)氓)(2)_，藍田日暖玉生煙。_，只是當時已惘然。(李商隱錦瑟)(3)千古江山，_，_。(辛棄疾永遇樂京口北固亭懷古)答案：(1)靡有朝矣至于暴矣(2)滄海月明珠有淚此情可待成追憶(3)英雄無覓孫仲謀處12補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)故木受繩則直，金就礪則利，_，_。(荀子勸學)(2)_，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭，_，而吾與子之所共

16、食。(蘇軾赤壁賦)21答案：(1)君子博學而日參省乎己則知明而行無過矣(2)耳得之而為聲是造物者之無盡藏也13補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)四十三年，_，_。(辛棄疾永遇樂京口北固亭懷古)(2)渭流漲膩，棄脂水也；_，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠聽，_。(杜牧阿房宮賦)版權(quán)所有(3)_，一夫當關(guān)，萬夫莫開。所守或匪親，_。(李白蜀道難)-2-1-cnjy-com答案：(1)望中猶記烽火揚州路(2)煙斜霧橫杳不知其所之也(3)劍閣崢嶸而崔嵬化為狼與豺14補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)女也不爽，_。士也罔極，_。(詩經(jīng)氓)(2)_，多情應笑我，_。(蘇軾念奴嬌赤壁懷古)答案

17、：(1)士貳其行二三其德(2)故國神游早生華發(fā)15補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)_，池魚思故淵；開荒南野際，_。(陶淵明歸園田居)(2)_，_，雄姿英發(fā)。(蘇軾念奴嬌赤壁懷古)(3)嗟乎！_，則足以拒秦。使秦復愛六國之人，_，誰得而族滅也？(杜牧阿房宮賦)21cnjy答案：(1)羈鳥戀舊林守拙歸園田(2)遙想公瑾當年小喬初嫁了(3)使六國各愛其人則遞三世可至萬世而為君2-1-c-n-j-y16補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)亂石穿空，_，_。(蘇軾念奴嬌赤壁懷古)(2)榆柳蔭后檐，_。_，依依墟里煙。(陶淵明歸園田居)(3)元嘉草草，_，_(辛棄疾永遇樂京口北固亭懷古)答案：(1

18、)驚濤拍岸卷起千堆雪(2)桃李羅堂前曖曖遠人村(3)封狼居胥贏得倉皇北顧專題十一 論述類文本閱讀一、閱讀下面的文字，完成13題。就節(jié)日的自身結(jié)構(gòu)而言，主要包括時間節(jié)點、特定儀式、象征意涵等方面。從經(jīng)驗功能主義大師羅伯特K默頓的中層功能分析范式出發(fā)，前兩者屬于節(jié)日的“顯功能”，即社會成員通過在特定的時間節(jié)點舉行特定的儀式，配以特定的食物和紀念活動，對某個人物、某個事件進行紀念與追思，增進彼此感情，宣泄日常情緒；后者則屬于“潛功能”，即作為符號的節(jié)日通過上述儀式性的物化表征，負載有別于其他的文化的隱喻，承擔塑造精神家園、傳承集體文化記憶、建構(gòu)強化文化認同等更深層意涵。節(jié)日作為一種具有深刻文化意涵的

19、儀式性表征，強調(diào)的不是信息的物理流動，而是信仰的共享與文化的傳承，并以此作用于共同體的維系。不同源流的節(jié)日在每一年固定的時間，以相應固定的方式度過，周而復始，意義深遠?！霸谀隁v上，儀式永遠會回歸，而且即使它們無法同前一年的有所區(qū)分，或者同未來各年中的有什么不同，然而它們永遠都不相同。這是一種從同一走向同一的過程，它化解了時間上的分別。”在對整套流程的不斷重復中，文化體系得以建構(gòu)，國族認同得以強化，精神歸屬得以確認。中國傳統(tǒng)節(jié)日脫胎于傳統(tǒng)文化，通過一系列儀式和祭奠祖先、家族聚會、親友走訪等具體環(huán)節(jié)，集中體現(xiàn)了發(fā)軔于農(nóng)耕文明的社會關(guān)系和精神特質(zhì)，用家國同構(gòu)的敘事，強調(diào)普天同慶，團圓歡聚，表達了濃厚

20、的鄉(xiāng)土情懷和大一統(tǒng)的精神向往。社會成員通過對傳統(tǒng)節(jié)日各項儀式的參與，不斷自我強化對文化體系的認同，實現(xiàn)對傳統(tǒng)綱常倫理的涵化。這種認同與涵化，正是節(jié)日所負載的深刻意旨，是數(shù)千年來人與自我、人與他人、人與自然之間關(guān)系的參照系，也是維系整個文化體系、傳承集體文化記憶的重要環(huán)節(jié)，在中國文化的傳承和歷史發(fā)展進程中起到了不可忽視的重要作用。然而，這些承載鮮明符號色彩和深刻文化隱喻的傳統(tǒng)節(jié)日在現(xiàn)代社會正面臨前所未有的危機。就節(jié)日體系自身的發(fā)展而言，當代中國的節(jié)日框架不斷處于重構(gòu)的過程中，其間，不同系列的節(jié)日交錯并存，思想基礎(chǔ)的多樣性(多元性，如祖先崇拜、鬼神信仰、宗教信仰、世俗意識形態(tài))與文化淵源的多樣性(

21、多源性，如傳統(tǒng)文化、官方文化和外來文化)使重構(gòu)過程異常復雜。但是，更具顛覆性的沖擊來自外部：資本主義為尋找轉(zhuǎn)移過剩產(chǎn)能的新領(lǐng)域創(chuàng)造出“消費主義”話語迷思，將全球拖入消費社會，資本主義強勢性的文化和生活方式隨之大肆擴張，人們的生活方式和精神世界陷入“商品拜物教”，這種無可遁逃的多重異化從根源上解構(gòu)著傳統(tǒng)節(jié)日的文化意義，使之變成毫無“節(jié)味兒”的“集體燒錢日”。同時，現(xiàn)代性進程中不可避免的問題，以及特殊歷史發(fā)展進程和時代背景造就的社會轉(zhuǎn)型期民眾集體精神的迷失，進一步撕裂了傳統(tǒng)節(jié)日的能指和所指，加劇了節(jié)日意義的漂浮。(節(jié)選自王神祎傳統(tǒng)節(jié)日的現(xiàn)代困境及其破解途徑)1下列關(guān)于“節(jié)日”的表述，符合原文意思的

22、一項是()A節(jié)日就其自身結(jié)構(gòu)看，可劃分為“顯功能”和“潛功能”兩部分，具體主要包括時間節(jié)點、特定儀式、象征意涵等方面。B節(jié)日中社會成員通過在特定的時間節(jié)點舉行特定的儀式，再配上特定的食物和紀念活動，收到增進感情、宣泄情緒的效果。C節(jié)日作為符號，在特定儀式中，通過負載其他文化形式所沒有的隱喻，來塑造精神家園、傳承集體文化記憶、建構(gòu)強化文化認同。D節(jié)日作為一種具有深刻文化意涵的儀式性表征，其信息的物理流動及信仰的共享與文化的傳承，一起作用于共同體的維系。解析：A項，“顯功能”和“潛功能”不是自身結(jié)構(gòu)而言，而是從功能而言；C項，原文是“負載有別于其他的文化的隱喻”，這里曲解原文；D項，原文中“此”只

23、指代“信息的共享與文化的傳承”，并不包含“信息的物理流動”。答案：B2“中國傳統(tǒng)節(jié)日在現(xiàn)代社會面臨前所未有的危機”，對其表述不恰當?shù)囊豁検?)A不同系列的節(jié)日交錯并存，使得當代中國節(jié)日框架下的思想基礎(chǔ)多元性和文化淵源多源性的重構(gòu)過程變得異常復雜。B來自外部的更具顛覆性的沖擊，使應承載鮮明符號色彩和深刻文化隱喻的傳統(tǒng)節(jié)日，變成了毫無“節(jié)味兒”的“集體燒錢日”。C全球淪為消費社會，人們的生活方式和精神世界陷入“商品拜物教”，多重異化從根源上解構(gòu)著傳統(tǒng)節(jié)日的文化意義。D現(xiàn)代性進程中不可避免的問題及社會轉(zhuǎn)型期民眾集體精神的迷失，進一步撕裂了傳統(tǒng)節(jié)日的能指和所指，加劇了節(jié)日意義的漂浮。解析：A項錯誤，據(jù)

24、原文，應是“當代中國節(jié)日框架”的“重構(gòu)過程變得異常復雜”。答案：A3下列表述，與原文內(nèi)容不符的一項是()A節(jié)日在每一年固定的時間，以相應固定的方式度過，在這種重復中建構(gòu)文化體系，強化國族認同，確認精神歸屬。21cnjyB傳統(tǒng)文化孕育了中國傳統(tǒng)節(jié)日，使其具有一系列儀式及具體環(huán)節(jié)，集中體現(xiàn)了發(fā)端于農(nóng)耕文明的社會關(guān)系和精神特質(zhì)。21*cnjy*comC社會成員自我強化對文化體系的認同，實現(xiàn)對傳統(tǒng)綱常倫理的涵化，一條重要途徑就是對傳統(tǒng)節(jié)日各項儀式的參與。D中國傳統(tǒng)節(jié)日用家國同構(gòu)的敘事，表達了濃厚的鄉(xiāng)土情懷和大一統(tǒng)的精神向往，強調(diào)普天同慶，團圓歡聚。解析：B項，“使其”將兩者強加了因果，說法錯誤。答案：

25、B二、閱讀下面的文字，回答46題。以優(yōu)雅表達治療“語言癌”劉巽達臺灣媒體新近提出一個名曰“語言癌”的概念，一時間應者甚眾。最先“發(fā)難”的對象，是“做一個的動作(如擁抱微笑按摩點餐)”之類的冗詞贅句。這些詞在現(xiàn)實生活中表達得非常煩瑣，無意義地疊加贅詞。最先表現(xiàn)在服務行業(yè)，似乎長一點的句子聽起來較為委婉、溫順、禮貌，但一旦敷衍開去，不分場合，全都“拉長”。這種“語言的癌細胞不斷增生”，擴散到大眾口中，也入侵到標語及平面媒體里，甚至滲透到文字語法中，這就令人擔憂了?！罢Z言癌”這一新概念，能夠在短時間內(nèi)迅速升溫，引起兩岸媒體與學界的關(guān)注與熱議，乃因其在一定程度上擊中了命門。現(xiàn)代人無法用精準的中文表達，

26、已然不是一兩天的事，而是積久之弊。當觸摸手機屏幕點贊大面積代替詞語表達，當音頻和視頻大范圍代替文字表述，當非規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)語言吞噬規(guī)范中文，當“西語”未加消化地侵入漢語，“語言癌”就在這一片霧霾中漸漸生成。也許有人認為，“語言癌”的癥狀在臺灣地區(qū)較為明顯，大陸癥狀略輕。筆者并不以為然，在這一點上，兩岸只是表現(xiàn)形式不同而已。對此，著名作家余光中認為，這和中文的“惡性西化”有很大關(guān)系，大家只顧學英文、看翻譯小說，不再看用字精簡的中文經(jīng)典，結(jié)果英文沒學好，卻把中文學壞了?；啚榉?，以拙代巧，加上電視、網(wǎng)絡(luò)推波助瀾，遂將“講病態(tài)中文”變成時尚。臺灣作家張曉風還分析說，電視記者常在現(xiàn)場連線時拉高音調(diào)，吐出長

27、串累贅、不知所云的話語，這種“腔調(diào)”潛移默化感染到受眾，“癌細胞”就一點點擴散了。這些分析無疑是切中肯綮的。咱們這邊的電視節(jié)目“口水”也不少，“講變態(tài)中文”在現(xiàn)實中更是常見，“英文沒學好卻把中文學壞了”的例子俯拾即是。比如90后說話，前綴后綴經(jīng)常是沒完沒了的“然后”。.21-在“語言癌”話題引發(fā)廣泛共鳴后，臺灣有關(guān)部門紛紛亮出應對方策，比如在會考中適時出一些“語言癌”的辨正題，引導教學，提升語文表達能力；比如在未來修訂語文領(lǐng)域課綱時，將提升表達能力列為重要項目，讓學生有更多機會討論、上臺講話，等等。這些從青少年抓起的舉措無疑是可喜的。但更為重要的是，全社會要形成說“雅語”的“雅風”，一要精準，

28、二要生動，三要雅致，人人以此要求自己，并蔚然成風，才會感染到青少年。畢竟，對語言最大的影響，是社會文化，它不但存在于媒體之中，還存在于人際之間，無孔不入，深入肌理。打造健康環(huán)保的“綠色語言環(huán)境”，一方面，我們需要看到流行語中的健康新生詞語，并及時融入語言河海，豐富語言寶庫；另一方面，我們也必須適時進行語言清污，對形形色色的“語言癌細胞增生”梳理判別并加以遏止，讓它們在“雅語雅風”面前式微。唯有如此，“語言癌”才會逐步治愈。名師原創(chuàng)作品(光明日報 2015年01月14日 02版)4下面對“語言癌”的內(nèi)涵理解最準確的一項是()A常見到的“做一個的動作(如擁抱微笑等)”之類的冗詞贅句。B在生活中表達

29、非常煩瑣，無意義地疊加贅詞，不分場合，全都將句子“拉長”。C服務行業(yè)中為讓人聽起來感到委婉、溫順、禮貌，故意使用長一點的句子。D已擴散并滲透到大眾口中、標語、平面媒體、文字語法中語言表達現(xiàn)象。解析：A項，是最先“發(fā)難”的個例；C項，是在服務行業(yè)的表現(xiàn)；D項，是后果及影響。答案：B5下列對“語言癌”產(chǎn)生的因素的分析，不恰當?shù)囊豁検?)A手機點贊、播放音頻和視頻代替文字表達，使用非規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)語言，導致“語言癌”生成。B中文“惡性西化”，大家只顧學英文，不再看用字精簡的中文經(jīng)典，“講病態(tài)中文”變成時尚。C電視記者常拉高音調(diào)，吐出長串累贅、不知所云的話語，這種“腔調(diào)”潛移默化感染到受眾。D大陸電視節(jié)目

30、中的“口水”較多；現(xiàn)實中，90后說話，前綴后綴經(jīng)常是沒完沒了的“然后”。解析：D項“90后說話，前綴后綴經(jīng)常是沒完沒了的然后”是現(xiàn)象，是例子，不是導致“語言癌”產(chǎn)生的因素。2-1-c-n-j-y答案：D6下列表述，不符合原文內(nèi)容的一項是()A“語言癌”這一概念能迅速升溫，是因為兩岸媒體與學界的關(guān)注和熱議，擊中了命門。B兩岸的“語言癌”在表現(xiàn)形式上有著不同，但在癥狀上，并不存在孰重孰輕的問題。C臺灣有關(guān)部門的應對方策雖然可喜，但在全社會形成說“雅語”的“雅風”更為重要。D治愈“語言癌”的過程中，既要吸納流行語中健康生動的詞語，也要適時對語言清污。解析：A項引起“兩岸媒體與學界的關(guān)注和熱議”是“擊

31、中命門”的結(jié)果，而非“迅速升溫”的原因。答案：A三、閱讀下面的文字，完成79題。尋找漢字里的中國思維王鴻諒“象”字的甲骨文字形，就是描畫的一頭大象。根據(jù)現(xiàn)代的考古發(fā)現(xiàn)，黃河流域出土了很多大象的骨骼，這說明殷商時期的黃河流域，是溫潤的亞熱帶氣候，很適合大象的生存，只是后來隨著自然環(huán)境的變化，大象變得十分稀少甚至絕跡。那個時期的大象，就好比后來的?；蝰R，在人類的生產(chǎn)生活中扮演著重要角色。論衡書虛篇記載著“傳書言，舜葬于蒼梧，象之為耕；禹葬會稽，鳥為之田”，這大概就是傳說中的“象耕鳥耘”。甲骨文里的“為”字，從手從象，看起來像人用手牽著一頭大象，表示駕馭大象進行耕作，進而引申為一般的行為做，應該就是

32、這種傳說的見證。網(wǎng)從大象而來的“象”字，與語言相結(jié)合之后的使用中，被賦予了更多層次的意義。它可以指形象，尚書皋陶謨里說：“予欲觀古人之象，日、月、星辰、山、龍、華蟲”它也可以指意象，周易系辭上里說：“圣人有以見天下之賾，而擬諸其形容，象其所宜，故謂之象?！薄爸袊奈幕瑹o論是哲學思想領(lǐng)域，還是科學技術(shù)、文學藝術(shù)范疇，幾乎無處不有象的形影?！毖芯空咄踝餍抡f，“論天體，說天象；論人體，說脈象；談思維，則有想象、意象?！蓖醴蛑谥芤淄鈧骼镞@樣總結(jié)：“盈天下而皆象矣，詩之比興，書之政事，春秋之名分，禮之儀，樂之律，莫非象也?！睂Α跋蟆边@個字，從構(gòu)形到賦予多層次意義的過程本身，就是我們傳承下來的東方式認

33、知和思維方式“觀物取象，立象盡意”。21cnjycom客觀物象是這種認知的起點。體現(xiàn)在造字里，就是象形，對事物進行描繪。許慎在說文里解釋為，“象形者，畫成其物，隨體詰詘”。這種描繪并不是簡單的原物實錄，如果僅止于此，那就是繪畫，而不是文字。從繪畫跨越到文字，關(guān)鍵在于取象過程中的思維創(chuàng)造，這就是古人說的“仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物”。這種思維創(chuàng)造，幫助人們突破了對客觀世界的依賴，自然萬物可取象，人類的社會活動可取象，人類在社會活動中獲知的抽象概念也可取象，就像周易里說的，“以通神明之德，以類萬物之情”。體現(xiàn)在文字的演變上，就是從源生字到孳生字的發(fā)展，音、形

34、、義的組合方式，讓文字的豐富有了無限種可能。-2-1-cnjy-com“象”與“意”的關(guān)聯(lián)，一直就是古代文獻樂于論述的主題。周易系辭上說：“書不盡言，言不盡意。然則圣人之意其不可見乎？子曰：圣人立象以盡意，設(shè)卦以盡情偽，系辭焉以盡其言?！蓖蹂鲈谥芤酌飨罄镎f“夫象者，出意者也”，“象生于意，故可尋象以觀意”。在“觀物取象，立象盡意”的過程里，人們的認知和思維，完成了具象抽象意象的轉(zhuǎn)換。首先是對客觀物體表象特征的考察，這是具象的，但是人們的觀察并不僅僅停留在這種表象的描述，而是對客觀物體進行抽象和歸類，在造字時取其特征，由一個而知一類。比如甲骨文里的“人”字，并不是具體某個人的肖像描繪，而是一個側(cè)

35、立的人形。這種提煉的特征，最后固定為表意的漢字，又成為一種意象的存在。這種頻繁的思維轉(zhuǎn)換，也讓漢字里的東方式認知，不同于西方科學，并不是通過內(nèi)在的微觀本質(zhì)的分析來獲得規(guī)律，而是通過整體特征之上的高度抽象而獲得概念，注重的是來源于實踐的直觀、形象和感悟。(選自三聯(lián)生活周刊，有刪改)7下列各項中，對文中引用相關(guān)典籍作用的理解，不恰當?shù)囊豁検?)A引用周易“以通神明之德，以類萬物之情”一句，旨在佐證“取象過程中的思維創(chuàng)造幫助人們突破了對客觀世界的依賴”。版權(quán)所有B引用王夫之在周易外傳里“盈天下而皆象矣莫非象也”這一段話，目的在于說明“象”字在傳統(tǒng)文化里也可以指意象。C引用論衡書虛篇中“傳書言，舜葬于

36、蒼梧，象之為耕”，意在說明殷商時期的大象在人類的生產(chǎn)生活中扮演著重要角色。D王弼在周易明象里說“夫象者，出意者也”，“象生于意，故可尋象以觀意”，這些都說明“象”與“意”之間存在著關(guān)聯(lián)。解析：B項引用王夫之在周易外傳里的一段話，是為了說明“象”字在與語言相結(jié)合之后的使用中，被賦予了更多層次的意義。答案：B8下列關(guān)于“象”字的表述，不符合原文意思的一項是()A“象”字源于大象，應該屬于象形字。在甲骨文字形里，“象”字就是描畫的一頭大象。B“象”字與語言結(jié)合之后，具有了更多層次的意義，它既可以指形象，也可以指意象等。C“象”字在中國文化中無處不在，哲學思想領(lǐng)域和科學技術(shù)、文學藝術(shù)范疇都有其身影。D

37、“象”字從構(gòu)形到賦予多重內(nèi)涵，體現(xiàn)了“觀物取象，立象盡意”這一東方式的思維方式。解析：C項“無處不在”和“都有其身影”表述太絕對化，文中第二段是“幾乎無處不有象的形影”。答案：C9根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不恰當?shù)囊豁検?)A傳說中的“象耕”，可從甲骨文里的“為”字得到佐證，該字從手從象，表示人用手牽著大象進行耕作，進而引申為一般的行為做。B文字和繪畫都對客觀物象進行描繪，而繪畫是簡單的原物實錄，在取象過程中需要借助于思維創(chuàng)造，這樣繪畫就跨越到了文字。C“人”字的創(chuàng)造過程中，人們的認知和思維完成了具象抽象意象的轉(zhuǎn)換，即觀察表象特征抽象和歸類取其特征。D漢字里的東方式認知注重的是來源于實踐的直

38、觀、形象和感悟，是通過整體特征之上的高度抽象而獲得概念，比西方科學更為合理。解析：D項，“比西方科學更為合理”屬無中生有。答案：D四、閱讀下面的文字，完成1012題。不能沒有家梁衡一個人品德和能力的養(yǎng)成有三個來源，學校的知識灌輸、社會實踐的磨煉和家庭的熏陶培養(yǎng)。家庭是這鏈條上的第一環(huán)。人一落地是一張白紙，先由家庭教育來定底色。家庭教育與學校、社會教育最大的不同是：無條件的“愛”，以愛來暖化孩子，煨彎、定型。學校教育有前提，講紀律、講成績；社會教育有前提，講原則、講利害。家庭里的愛，這種博大、包容的愛比社會上同志、朋友式的愛至少多出兩個特點。21*cnjy*com一是絕對的負責。父母的一切行為動

39、機都是為了孩子，沒有隔閡、猜疑，不計教育成本。大人是以犧牲自己的心態(tài)來呵護孩子，就像一只老母雞硬是要用自己的體溫把一顆冰冷的蛋焐成一只小雞，并且一直保護到它獨立。我們經(jīng)常看到一個小孩子不吃飯，父母會追著哄著去喂飯；不加衣服，父母追著去給他添衣。有不懂事的孩子說：“我不吃難道你餓呀？”確實，父母肚子不餓，但心中疼。同時又因為有了這種無私的、負責的態(tài)度，才敢進行最徹底的教育，不必保留，不用多心，堅決引導孩子向最好的標準看齊，隨時滌除他哪怕是最小的毛病，甚至用打罵的手段。(A)我們常有這樣的體會，在成人社交場合看到某人吃相不雅、舉止太俗時，就暗說：家教不好。但說歸說，這時誰也不肯去行教育責任，指破他

40、的缺點了。因身份不便，顧慮太多。有些毛病必須在家庭教育中去克服，有些習慣必須在家庭環(huán)境中培養(yǎng)，錯過這個環(huán)境、氛圍，永難再補。二是無微不至的關(guān)懷。因為有了動機上的無私、負責，才會有效果上的無微不至。孩子徹底生活在一個自由王國中，他所有的潛能可得到淋漓盡致的發(fā)揮。孩子有什么想法不會看人臉色而止步，不會自我束縛而罷休。甚至撒嬌、惡作劇也是一種天性的舒展。這樣，他的全部天才基因都會完整地保留下來，將來隨著外部條件的到來，就可能長成這樣那樣的大家、人才，甚至偉人。但是一進入社會教育，哪怕是最初的幼兒園教育都是某種程度的修理、裁剪、規(guī)范統(tǒng)一，是規(guī)范教育不是舒展教育、創(chuàng)造教育。家庭教育中的無微不至，充分自由

41、，將一去不復返。當然，人總得從家庭教育升到學校教育階段，但絕不能缺少家庭教育。(B)其實，家庭給人的溫暖和關(guān)愛，以及由此產(chǎn)生的特殊的教育作用還不止于孩童階段，它將一直伴隨人的終生。表現(xiàn)為夫妻間、兄弟姐妹間、子女與老人間的坦誠指錯、交流、開導、幫助等，這都是任何社會集體所辦不到的。(C)我們細想一下，一個人成家之后在親人面前又不知改了多少缺點，得到了多少鼓勵，學到了多少東西?，F(xiàn)在社會上有很多繼續(xù)教育機構(gòu)，但常忽略了這個終身家庭教育機構(gòu)。一個獨身的人或寄人籬下的人將失去多少繼續(xù)接受教育的機會。(D)一個社會如果沒有家庭這個最基本的細胞它將無緣發(fā)展。雖然，曾有志士仁人說過“匈奴未滅，何以家為”的壯語

42、，但那是特殊情況，甘愿犧牲小家為了天下人都能有一個安定的家。辛亥革命烈士林覺民犧牲前在其著名的與妻書中說：“充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死?！壁w一曼烈士對兒子說：“你長大成人后，希望不要忘記你的母親是為祖國而犧牲的?！眮y世舍小家是為救國家；盛世則要思和小家而固大家。恩格斯說家庭就像一個蘋果，切掉一半就不再是蘋果。當年林則徐說，煙若不禁，政府將無可充之銀，無可征之丁。現(xiàn)在如果都由這樣的家庭組成社會，國家將無可育之才、可用之才。社會要增加多少本該可以在家庭圈子里消化的矛盾。西廂記說，愿天下有情人終成眷屬，我則為天下計，愿情緣血緣總相續(xù)，小家大家皆歡喜。2110本文的中心論點是()A

43、家庭教育的特點是無條件的“愛”，以愛來暖化孩子，煨彎、定型。B人不能缺少家庭教育。C人是各種社會關(guān)系的總和。D盛世則要思和小家而固大家。解析：第段提出家庭教育的重要性，從正面論述家庭教育的最重要性，第再次提出“一個社會如果沒有家庭這個細胞它將無緣發(fā)展”的觀點，由此得出論點為“人不能缺少家庭教育”。21世紀*教育網(wǎng)答案：B11對文章內(nèi)容理解分析表述恰當?shù)囊豁検?)A第段“人一落地是一張白紙，先由家庭教育來定底色”一句采用的是比喻論證的方法。B第段之間是并列關(guān)系，所以這兩段的位置可以調(diào)換。C第段是對家庭教育重要性的補充論述，與段構(gòu)成因果關(guān)系。D第段加點的“最基本”一詞刪掉后，不影響觀點的準確表述。

44、解析：A項這句只是一個單純的比喻句，并沒有起到論證點的作用，不能說是比喻論證；C項第段與段并不是因果關(guān)系，而是遞進的關(guān)系；D項不能刪去，“最基本”體現(xiàn)了議論文語言的嚴密性。答案：B12下列事實論據(jù)放在原文中哪一處最恰當()球王貝利少年吸煙時，被父親發(fā)現(xiàn)，但父親沒打罵孩子，而是好朋友間談話似的，向兒子解釋如果抽煙喝酒就踢不好球的道理，然后讓他自己決定今后怎么辦。直到許多年后，貝利向人反省說，當時要是父親狠狠打罵他，可能會激起他的反抗。由此可見，家人對孩子的尊重和開導，對于他的成長，以及后來在事業(yè)上的成功起到了很大的作用。A(A)處B(B)處C(C)處 D(D)處解析：這則事實論據(jù)講述的是球王貝利

45、的父親對孩子的溫暖和關(guān)愛一直影響著貝利，對他的成長和事業(yè)上的成功起到了重大作用，由此可得出應放在C處，因為第論述了“家庭給人的溫暖和關(guān)愛，以及由此產(chǎn)生的特殊的教育作用還不止于孩童階段，它將一直伴隨人的終生”。答案：C第一節(jié) 小說閱讀一、閱讀下面的文字，完成13題。隔壁的父親周海亮給父親開門時，我正接著電話。電話是朋友打來的，約我中午小酌。我從父親手里接過一個很大的紙箱，耳朵旁還夾著手機嘰里呱啦地回著話。網(wǎng)父親尋一雙最舊的拖鞋換上。問我，要出去？我說朋友約我吃午飯，不過不著急。打開紙箱，里面塞滿烙得金黃的發(fā)面燒餅。這才想起，又到了七月七。我們這里有個風俗：七月七，烙花吃。花，即發(fā)面燒餅。以前在老

46、家，每逢這一天，心靈手巧的母親都會烙出滿鍋金燦燦香噴噴的燒餅。我搬進城里住以后，母親便會將烙燒餅的時間提前幾天，然后打發(fā)父親將燒餅送到城里。老家距城里不過兩小時車程，但是，我似乎總也沒有回家的時間。.21-和父親喝了一會兒茶，手機再次響起。我跟父親說，要不一起去吧？父親一臉驚慌，說，那怎么行？我一個鄉(xiāng)下人，怎好跟你文化圈的朋友吃飯？我說，那有什么？正好把你介紹給他們。父親一聽，更慌了，說，不去不去，那樣不僅我會拘束，你的朋友們也會拘束。我說，難道你來一趟，連頓飯也不吃？父親說，沒事沒事，回鄉(xiāng)下吃，趕趟兒。我說，干脆這樣，我下廚，咱倆在家里做點吃的算了，我這就打電話跟他們說。父親急忙阻攔我，說，

47、做人得講誠信，答應人家的事情，失約多不禮貌。你去吃飯，我正好回鄉(xiāng)下鄉(xiāng)下好多事呢。我說，你如果不去，我也不去了。當?shù)倪M城給兒子送燒餅，兒子卻沒管飯，等我回村，別人還不戳我背罵我？再說，我早就想跟你一起吃頓飯了。21世紀*教育網(wǎng)費了九牛二虎之力，我終于與父親達成協(xié)議：偷偷在那家酒店另開一個只屬于我和父親的小包間。這樣，我就既能夠不駁朋友面子，又能陪父親吃一頓飯了。父親勉強同意，路上還一個勁兒囑咐我別點菜，就要兩盤水餃，一人一盤，聊聊天，多好。到了酒店，小包間正好被安排在朋友義不容辭的大包間的隔壁。我沒敢驚動朋友，悄悄幫父親點好菜，又對父親說，等菜上來，你慢點吃，我去那邊稍坐片刻，馬上回。父親說，

48、那你快點兒！還有，千萬別說我在隔壁??！我笑了。父親像剛剛進城時的我一樣，拘謹。21*cnjy*com做東的朋友一連敬酒三杯，嘴里滔滔不絕。我念著隔壁的父親，心里有些著急，說，要不我先敬大伙兒一杯酒吧，敬完我得失陪一會兒，有點事。朋友說，還沒輪到你呢！我急了，說，我爹在隔壁。滿桌人全愣了。我說，今天我爹進城給我送燒餅，我把他硬拉過來。讓他過來坐，他死活不肯?，F(xiàn)在他一個人在隔壁，我想過去陪他一會兒。名師原創(chuàng)作品朋友們長吁短嘆，說，你爹白養(yǎng)你這個兒子了你這算什么？在隔壁弄個單號？還愣著干什么？快請他過來?。∥艺f，他肯定不會過來。如果你們不想讓他拘束讓他難堪，就千萬不要拉他過來。朋友說，那我們現(xiàn)在過去

49、敬杯酒，這不過分吧？我拗不過他們。朋友們?nèi)w離席，奔赴隔壁。推開門，我愣住了，房間里只剩一個埋頭拖地的服務員。我問，剛才那位老人呢？服務員說，早走啦！你點的菜，也都被他退啦！不過，他打包帶走一盤水餃，說想讓鄉(xiāng)下的老伴嘗嘗城里的水餃。我們沉默良久，不知該說什么(選自小小說選刊2012年第4期)1對小說第五段(“和父親喝了一會兒茶早就想跟你一起吃頓飯了”)，以下理解和分析不恰當?shù)囊豁検?)A我在招待父親時，朋友電話來催，我不想把自己的父親一個人留在家里，想帶父親一起與朋友小酌。B父親起初不愿意與兒子赴約的原因是兒子的圈子都是有文化的，而自己一個鄉(xiāng)下人，沒有什么文化。C我覺得父親給自己送來燒餅，作為

50、兒子的自己連頓飯都不管，老家的人肯定會在背地里說他罵他。D父親反復推辭兒子的挽留，可以看出父子兩人都是很講誠信守約的人，我也是一個很孝順的人。解析：“可以看出父子兩人都是很講誠信守約的人”錯，可以看出父親是一個拘謹、節(jié)儉的人。答案：D2下列對文本中內(nèi)容的理解和賞析，不恰當?shù)囊豁検?)A小說開頭時，“我”接過父親送來的紙箱，耳朵旁邊還夾著手機跟朋友回著話，刻畫了“我”世故，對父親的到來并不覺得有多激動。21cnjycomB“老家距城里不過兩小時車程”中“不過”說明“我”覺得父母送燒餅也是應該，同時也對自己總也不回老家的行為表示了內(nèi)疚。C與父親最終達成的協(xié)議是讓父親就在“我”聚會的酒店里另開一個小

51、包間，這樣“我”既陪父親吃了一頓飯，又不駁朋友面子。D聽說“我”的父親就在隔壁，朋友們非要相邀并敬酒，“我”卻萬般推辭，表現(xiàn)了“我”看重朋友情義，也說明“我”很了解自己的父親。解析：“表現(xiàn)了我看重朋友情義”錯，應該是“表現(xiàn)對父親的尊重”。答案：D3小說的標題“隔壁的父親”有一定的含義和作用，結(jié)合你對小說的閱讀，談談你的理解。答：_版權(quán)所有答案：示例：“隔壁的父親”既是小說的標題，又是小說極力塑造的一個重要人物形象，其中“隔壁”又隱含著“隔閡”的意味。小說主要敘述了“我”為挽留父親吃飯又要參加朋友飯局而與父親達到協(xié)議讓父親就在自己與朋友聚會的隔壁包間吃飯，這是小說的主要情節(jié)，小說標題與這一主要情

52、節(jié)一致?！拔摇迸c父親相距不遠，但很少回鄉(xiāng)下去看望父母，倒是讓父親來給他送燒餅，父子之間的情感明顯是有了的“隔閡”，這是小說標題所揭示出來的。最后，讀者通過“隔壁的父親”這一標題，似乎可以看透都市人與人之間關(guān)系的無奈與虛偽，“我”也與老實質(zhì)樸的父親之間有著強烈的人性反差，這些都深化了小說的主題與現(xiàn)實意義。(意思對即可)二、閱讀下面的文字，完成46題。花開代表我愛你小啞回鄉(xiāng)小住，正是人間四月天，天氣卻時風時雨，總也不夠暖和，家鄉(xiāng)的桃花梨花也因而開得冷冷清清，在輕陰灰白的天空下，像一場沒有張羅好的婚禮。21就在這樣的氣氛里，院子大門前的櫻花樹漸漸打起了深紅的花苞?？上У氖牵瑥娜ザ詠硪恢背掷m(xù)的干旱，

53、讓這些密匝匝的花骨朵看上去毫無水色。但我每天從門口進進出出，都密切地關(guān)注著它們的變化。因為，這是我送給母親的樹。三年前的春天，我拜托老家的朋友找了兩棵花樹，一棵玉蘭，一棵櫻花，種在剛剛修好的院門前。很遺憾，只有櫻花樹活了下來，且已經(jīng)過了花期，看上去實在沒什么特別之處。我開始有些擔心，實用至上的思維習慣，不會讓母親覺得這棵樹很無用吧？從前家里的菜地有兩棵銀杏，其中一棵就是母親讓人砍掉的，既不會結(jié)果，又不能眼見它迅速成才，這樹就變成了礙事的東西；另外一棵在我的挽留下勉強保命，卻只能斜著身子了。我有點后悔沒有給母親找一棵好果樹，卻也期待下個春天趕緊來臨，好讓母親看看，這花在開放的時候是多么了不起。我

54、在城市的公園里已經(jīng)見慣，母親卻還從未見過。第二年春天，天氣剛剛暖和，我就幾次三番打電話回去，詢問櫻花開了沒有，得到的回答總是，還沒有，估摸得過幾天。最后，終于，弟弟給我傳來了一組照片。是他用手機拍的，像素很低且走了色，卻依然能感受到它的奔放熱烈：枝枝椏椏上，花團錦簇，與山鄉(xiāng)僻野的花，完全不是一路開法。但對我來說，重點卻并不在此。而是相片中，我的母親坐在花樹一側(cè)，臉上洋溢著與那一樹繁花恍如一體的笑容，單純，燦爛，安詳，好像她從未在生活中受過苦，也從來沒有過憂愁。我知道，母親是在對著我微笑，那笑容是在告訴心急如火燒的我，她看見了櫻花盛開，收到了我的心意。看著相片，想象母親一位鄉(xiāng)村老太，特別收拾停當

55、，鄭重其事坐在花樹前，讓弟弟拍照給我看，真是溫暖異常。而我對她的全部的心意，也的確包含在那一樹繁花的祝福中：愛，希望，時光中不能忘卻的美好。這是櫻花樹在我家的第三年，我休假回鄉(xiāng)的時間正是它的花期。雖然氣候異常，但只要到了時間，總歸是要開的。開始是零星幾朵，忽有一天氣溫驟升，所有的花骨朵一天之內(nèi)全部打開。那種鋪張奢靡的景象，真仿佛它是花中豪門。這一團明亮的粉色光焰，在春風里燃燒，照亮了門前灰白色的水泥臺階。我的母親進出大門之際，都會忍不住驚呼：“看這花開得多好！”偏偏此時我又無心賞花了。這次回鄉(xiāng)帶了兩歲的女兒，開始還活蹦亂跳，幾天之后因為感冒蔫兒下來，黏人不已。母親百般討好她，總被毫無緣由地拒斥

56、。不讓母親抱，不讓母親喂飯，不讓母親給她穿鞋，甚至東西掉了也不讓母親去撿。所有這些事必須由我這個媽媽親自完成。我甚至無暇顧及母親會不會因此失落，因為我覺得自己隨時都要“死機”了。原本特地帶了相機回來，準備在花前好好給母親拍些照片，此時也被置于腦后。櫻花樹明艷灼灼地燃燒了幾天后，顏色漸漸黯淡下來，天氣又突然變冷，它便很快被雨打風吹去了。寥落的花瓣落在階前，我想著我還沒有給母親拍照，心里很是遺憾。其實，我一直都在想這件事，只是沒有來得及做。等我回到北京，整理相機，卻發(fā)現(xiàn)里面有幾張母親坐在櫻花樹前的照片，母親穿著她的紅毛衣，眼睛瞇著，拍得并不太好。我從未為她拍過這些相片，這是怎么回事？我細細地回想，

57、推測，想起花開的那幾天，舅媽曾經(jīng)上過我家。最大的可能就是，母親趁著中午我們午休，拿了我的相機請舅媽給她拍照，拍完后又放了回去。也就是說，她既想在那一樹繁花前留影，又不想打擾到我。我沒有再問母親。無論如何，我已收到了她的心意，會把春天和她一直帶在身邊。4下列對小說中母親這一人物的分析，不恰當?shù)囊豁検?)A母親生活在農(nóng)村，有實用至上的思維習慣，不喜歡美麗的櫻花，體現(xiàn)出農(nóng)村老人不懂審美的特點。B女兒多次打電話詢問，為免除女兒的擔心，母親在花下照相，表現(xiàn)出母親明白了女兒對自己的心意。C面對因病黏人的外孫女，母親百般討好， 雖遭拒斥，仍想幫女兒減輕負擔，體現(xiàn)了母親對女兒的愛。D. 母親不想打擾午休的女兒

58、，不聲不響地讓“我”的舅媽為她照相，說明母親默默地為女兒著想。解析：“實用至上的思維習慣”過于夸大文本原意，同時母親也不是不懂審美。答案：A5下列對小說有關(guān)內(nèi)容的理解，不恰當?shù)囊豁検?)A“密匝匝的花骨朵看上去毫無水色”從櫻花的花骨朵入手，借櫻花因持續(xù)的干旱而毫無水色，寫出了母親因思念遠在他鄉(xiāng)的女兒而逐漸衰老。B“枝枝椏椏上，花團錦簇完全不是一路開法”寫櫻花在“我”家盛開的情況，引出母親在花下照相，為后文“我”想為她留張更漂亮的影像做鋪墊。C“那種鋪張奢靡的景象照亮了門前灰白色的水泥臺階”此處的“鋪張奢靡”貶詞褒用，形容花開得非常繁密，引出下文母親對櫻花的夸贊與喜愛。D“櫻花樹明艷灼灼地燃燒了

59、幾天后，它便很快被雨打風吹去了。”櫻花的凋謝給人以視覺上的落差，同時也表現(xiàn)出我沒有給母親拍照的遺憾。解析：花朵毫無水色與母親逐漸衰老沒有直接關(guān)系。答案：A6文章題目為“花開代表我愛你”，不僅包含女兒對母親的愛，更讓讀者感受到母親對女兒的愛，你是怎樣理解母親對兒女的愛的，請結(jié)合文章內(nèi)容談談你的看法。答：_答案：示例：給予是愛，接受和理解也是愛。文中的母親對我沒有轟轟烈烈的言語，卻時時刻刻為我著想：櫻花綻放時，母親為免除我的擔心，在花下照相，表示收到了女兒的心意；外孫女生病時，母親不聲不響地讓“舅媽”將自己的照片留在女兒的相機中，可以看出母愛是靜靜的，母親與孩子心有靈犀，母親以不打擾兒女的方式，默

60、默地為孩子做事，減輕孩子的負擔。櫻花盛開不僅代表女兒對母親的愛，更突出母愛的偉大與無私。三、閱讀下面的文字，完成79題。那時候有多美王璐琪十年前的那個五月，我們班換了班主任。外面下著雨，那個老師穿著茅草扎的蓑衣直屋，頭上還戴著斗笠。我們那里不是很偏南的南方，并不流行這身行頭。所以，當他立在教室門口嚴肅地看著我們時，嘈雜的議論聲戛然而止，大家都詫異地盯著他看?！敖裉斓淖魑恼n，請描述你們的新語文老師，也就是我。”不得不說，這是一個新鮮的老師，很新鮮。我留意到，他的鞋上還粘著一片水靈靈的草葉子。因為披著蓑衣，所以他走過的時候，掀起了一陣麥草的清香?！皩懽鞑皇情]門造車，要到田野里去！”這是第二節(jié)作文課