2021高二語文課前預習學案：第一專題（蘇教版必修3）

1、Word文檔，下載后可任意編輯 2021高二語文課前預習學案：第一專題（蘇教版必修3）北方艾青1931年，“九一八”事變爆發(fā)時，艾青正在法國留學。他同許多留法的中國青年，在巴黎遭到歧視和侮辱。一天，艾青到一家旅館住宿登記時，旅館人員問他的姓名，艾青說叫蔣海澄，對方誤聽為“蔣介石”，便馬上嚷嚷開了。艾青一氣之下，就在“蔣”的草字頭下面打了一個“”，又取“澄”的家鄉(xiāng)口語諧音為“青”，在住宿登記時填上“艾青”。此后，這名字一直沿用下來了1996年5月5日，艾青走了，這位具有廣泛影響的世界詩壇巨匠，被聶魯達先生稱為中國詩壇泰斗的人民詩人卻給我們留下了一大筆寶貴的精神財富。讓人們再次聆聽來自北方的聲音，

2、去感受詩人那顆真誠的赤子之心，感受他對祖國災難深重的憂慮和對勞動人民的同情，以及對這塊神圣土地的深沉而執(zhí)著的愛。結構透析2、概括這首詩的藝術特色。背景這首詩寫于1938年初，是詩人艾青接觸了北方廣大的農村現(xiàn)實之后的作品?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)以后，艾青親眼目睹了這塊土地上所發(fā)生的一切，這給詩人的心靈蒙上了一層憂郁的色彩，他通過詩歌表達了對祖國災難深重的憂慮和對勞動人民的同情，以及對這塊神圣土地的深沉而執(zhí)著的愛。詩前小引中“那個科爾沁草原上的詩人”指的是端木蕻良，因這個生長在北方的詩人的一句話引來一首情真意摯的抒情詩篇?！氨狈绞潜У摹保@是詩人的情感指向，也給全詩定下了調子憂郁、悲哀、沉重。詩人通過一系

3、列形象表現(xiàn)北方的悲哀，以此展現(xiàn)在戰(zhàn)爭年代北方人民所蒙受的災難和不幸，正是在這古老而又苦難的國土上，祖先們與自然界、與入侵的異族相搏斗，從不曾屈辱過一次，他們傳下的“言語”與“姿態(tài)”也“永遠不會滅亡”，詩人于此汲取了頑強的精神力量，堅定了必勝的信念，表達了詩人熱愛祖國的情感。這首詩包括題記在內，可看作兩個部分：第一部分：題記，交待了本詩的寫作緣起；詩的前三節(jié)，展現(xiàn)了北方人民在戰(zhàn)爭年代所蒙受的災難與不幸。第二部分，本詩的最后一節(jié)，表達了詩人自己深深地熱愛和崇敬“悲哀的北國”。四、寫作特點本詩是自由體詩，沒有整齊的段式和統(tǒng)一的韻腳，在表達上不受拘束，散文氣息很濃，但在節(jié)奏、畫面、情感等方面詩的質素仍

4、然十分鮮明：詩的語言富有節(jié)奏感，各個層次之間、各句之間、各個詞語之間的停頓與銜接，都應和著語言的自然節(jié)奏，加上適當?shù)姆磸?，全詩產生了一種內在的旋律。詩人以他畫家的感受力，敏銳地觀察、藝術地展示了大自然的景觀，并以素描的筆法勾勒出一幅富于動感的北國鄉(xiāng)土的風景畫面，對色彩、光線、形體、動態(tài)的捕捉，都十分形象、生動、準確、傳神，從而把自然景色詩化了?；厥幵谶@畫面、節(jié)奏中的，有一種強烈而深沉的對祖國北方土地和人民的摯愛，正是這種真摯深厚的感情和浸潤和流貫，成為了該詩的最重要的質素。1詩人筆下的北方是怎樣的景象？ （一片暗淡的灰黃）2具體的意象：荒漠的原野、土色的憂郁、孤單的行人、悲哀疲乏的驢子、枯干的

5、小河、低矮的住房、惶亂的雁群3概括這些景物的特點（悲哀蒼涼 生存的孤苦無奈 不安悲苦 逃亡）4原來的北方充滿了生命的綠色與時日的光輝，而今詩人看到的是一片暗淡的灰黃，那是由于什么原因？（探究意象的深層含義） （日本帝國主義的鐵蹄踐踏著中國，使中華民族失去了往日的生機，整個中國處于災難深重之中，民不聊生。這些景象與嚴冬的嚴寒和肅殺相互映襯，成為國當時現(xiàn)實的真實反映和象征） 5在第一節(jié)蒼涼的景物的基礎上，進一步累加，通過第二節(jié)的意象，要突出什么呢？（強調的是“不安”“悲苦”“逃亡”，也象征當時淪陷區(qū)的人們無家可歸，流落他鄉(xiāng)）6朗讀第三節(jié)，談談第三節(jié)的作用。 （可以看作是多前面的總結和概括，也就是說

6、北方正處于災難、不幸、貧窮與饑餓中，其實北方是當時中國的一個縮影，這樣的景象就是當時中國災難深重的歷史命運） 7面對悲哀的北方，面對災難深重的中國，而我這來自南方的旅客是怎樣的態(tài)度呢？ （熱愛） 8為什么要化那么多的筆墨渲染北方的灰暗、蒼涼？ （為了突出愛得深沉、愛得痛苦，正因為愛得深，才傷其痛，也正因為傷其痛，才愛得深。） 9詩人三次用了“我愛這悲哀的國土”，讓讀者感受到了一種內心的富有震撼力的聲音，前面反復的強調和渲染都在這里得到了反襯。那為什么要熱愛這悲哀的國土呢？ （中華民族的發(fā)源地、孕育了燦爛的中華文明、養(yǎng)育了古老的民族） 五、課外拓展我 愛 這 土 地 假如我是一只鳥，我也應該用嘶

7、啞的喉嚨歌唱：這被暴風雨所打擊著的土地，這永遠洶涌著我們的悲憤的河流，這無止息的吹刮著的激怒的風，和那來自林間的無比溫柔的黎明然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。為什么我的眼里常含淚水因為我對這土地愛得深沉1938年11月17日一、課內閱讀閱讀下列文段，完成14題。二、課外閱讀閱讀下面的詩歌，回答58題。煤的對話艾青你住在哪里我住在萬年的深山里我住在萬年的巖石里你的年紀我的年紀比山的更大比巖石的更大你從什么時候沉默的從恐龍統(tǒng)治了森林的年代從地殼第一次震動的年代你已死在過深的怨憤里了么死 不，不，我還活著請給我以火，請給我以火！5這首詩在寫作角度上有什么特別之處答：5煤的對話從煤本來住的地方和年

8、紀人手，采用人煤對話的形式來展開詩歌的創(chuàng)作。6詩中的“煤”的象征意義是什么答：6詩中的煤就是中華民族的象征。7詩的結尾給你什么啟示答：7結尾告訴我們，古老民族和被壓迫的勞動人民并沒有被深重的災難壓榨而死，只要時機一到，“給我以火”，就會挺起身來，投人戰(zhàn)斗。8.艾青曾在詩論中說： “詩人必須比一般人更具體地把握事物的外形與本質”，“詩人使各種分離著的事物尋找形象的聯(lián)系”。在這首詩中，詩人是如何實踐這一見解的？答：答：“煤”與苦難的中華民族之間并沒有什么直接聯(lián)系，是詩人把這二者巧妙地聯(lián)系起來，并取得了令人驚嘆的效果。 千百年來，中華民族經受了無數(shù)次的苦難，他們經受著各種壓迫和剝削，默默地在社會的最

9、低層生活。然而，他們并沒有“死”，一旦遇到新的契機，遇到新的思想，他們便會揭竿而起，燃燒起滌蕩舊世界的沖天大火。詩人想到了“煤”，煤長期埋藏在地下，普普通通，默默無聞，然而，它們具有一種優(yōu)秀的品格遇著火就會燃燒，就會發(fā)光發(fā)熱。詩人以“煤”來寫苦難的中華民族，這真是再貼切不過了。詩的美，詩的意境，詩的力量，也由此產生。蟬 的 歌艾青在一棵大樹上，住著一只八哥。她每天都在那兒用非常圓潤的歌喉，唱著悅耳的曲子。初夏的早晨，當八哥正要唱歌的時候，忽然聽見了一陣震耳欲聾的嘶叫聲，她仔細一看，在那最高的樹枝上，貼著一只蟬，它一秒鐘也不停地發(fā)出“知了知了知了”的叫聲，好像喊救命似的。八哥跳到它的旁邊，問它：

10、“喂，你一早起來在喊什么呀？”蟬停止了叫喊，看見是八哥，就笑著說：“原來是同行啊，我正在唱歌呀?！卑烁鐔査?，“你歌唱什么呢？叫人聽起來挺悲哀的，有什么不幸的事發(fā)生了么？”蟬回答說：“你的表現(xiàn)力，比你的理解力要強，我唱的是關于早晨的歌，那一片美麗的朝霞，使我看了不禁興奮得要歌唱起來?！卑烁琰c點頭，看見蟬又在抖動起翅膀，發(fā)出了聲音，態(tài)度很嚴肅，她知道要勸它停止，是沒有希望的，就飛到另外的樹上唱歌去了。中午的時候，八哥回到那棵大樹上，她聽見那只蟬仍舊在那兒歌唱，那“知了知了知了”的喊聲，比早晨更響，八哥還是笑著問它：“現(xiàn)在朝霞早已不見了，你在唱什么了呀？”蟬回答說：“太陽曬得我心里發(fā)悶，我是在唱熱呀

11、?！卑烁缯f：“這倒還差不多，人們只要一聽到你的歌，就會覺得更熱。”蟬以為這是對它的贊美，就越發(fā)起勁地唱起來。八哥只好再飛到別的地方去。傍晚了，八哥又回來了，那只蟬還是在唱！八哥說：“現(xiàn)在熱氣已經沒有了?！毕s說：“我看見了太陽下山時的奇景，興奮極了，所以唱著歌，歡送太陽?！币徽f完，它又繼續(xù)著唱，好像怕太陽一走到山的那邊，就會聽不見它的歌聲似的。八哥說：“你真勤勉?！毕s說：“我總好像沒有唱夠似的，我的同行，你要是愿意聽，我可以唱一支夜曲當月亮上升的時候?！卑烁缯f：“你不覺得辛苦么？”蟬說：“我是愛歌唱的，只有歌唱著，我才覺得快樂?！卑烁缯f：“你整天都不停，究竟唱些什么呀？”蟬說：“我唱了許多歌，天

12、氣變化了，唱的歌也就不同了。”八哥說：“但是，我在早上、中午、傍晚，聽你唱的是同一的歌。”蟬說：“我的心情是不同的，我的歌也是不同的?！卑烁缯f：“你可能是缺乏表達情緒的必要的訓練?！毕s說：“不，人們說我能在同一的曲子里表達不同的情緒?！卑烁缯f：“也可能是缺乏天賦的東西，藝術沒有天賦是不行的。”蟬說：“我生來就具備了最好的嗓子，我可以一口氣唱很久也不會變調。”八哥說：“我說句老實話，我一聽見你的歌，就覺得厭煩極了，原因就是它沒有變化，沒有變化，再好的歌也會叫人厭煩的。你的不肯休息，已使我害怕，明天我要搬家了?！毕s說：“那真是太好了?！闭f完了，它又“知了知了知了”地唱起來了。這時候，月亮也上升了一

13、、積累與體驗二、閱讀與鑒賞(一)閱讀下面的文字，完成69題。我愛這土地艾青假如我是一只鳥，我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱：這被暴風雨所打擊著的土地，這永遠洶涌著我們的悲憤的河流，這無止息地吹刮著的激怒的風，和那來自林間的無比溫柔的黎明然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。為什么我的眼里常含淚水因為我對這土地愛6.詩人為何不用“珠圓玉潤”之類的詞而用“嘶啞”形容鳥兒唱的歌喉 從中你可體會到什么答：答：詩人選用“嘶啞”一詞，就把杜鵑啼血般的奉獻者形象賦予了悲憤的愛國者，它充滿著因沉重的苦難和憂郁的負荷而生發(fā)的焦灼與浩嘆，傳遞著與時代同步的憂患之情，所以用“嘶啞”一詞十分傳神。如果換用“珠圓玉潤”“動聽”等

14、別的字眼，就不能使人體味到歌者經歷的坎坷、悲酸和對祖國、對土地、對人民執(zhí)著的愛。7.鳥兒歌唱的內容中，“土地”“河流”“風”“黎明”有哪些深刻的含義。結合時代特征，說說它們有哪些象征意蘊答：答：上述一系列意象表達了歌唱的豐富內涵：暴風雨打擊著的土地，悲憤的河流，激怒的風，溫柔的黎明隱喻了祖國大地遭受的苦難，人民的悲憤和激怒，對光明的向往和希冀。土地”可以看作繁衍生長了中華民族的祖國大地的象征，“悲憤的河流”、“激怒的風”可以看作中國人民不屈不撓的反抗精神的象征，“溫柔的黎明”預示著人民為之奮斗獻身的獨立自由的曙光，必將降臨于這片土地8.詩句“然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面”有何深意答：答：

15、表達了詩人對土地的眷戀，將自身融進大地，隱含了一種敢于犧牲自我之意。9.詩歌的第二節(jié)與第一節(jié)有著怎樣的聯(lián)系 把第二節(jié)去掉，詩歌主題的表達將會受到怎樣的影響答：答：如果說第一節(jié)是對“愛土地(祖國)”主題的抒情性的鋪陳描述第二節(jié)短小精悍的兩行則可看作是對主題的高度凝練的概括。去掉第二節(jié)，詩意則得不到提煉和強化。（二）閱讀下面的文字，完成1013題手繭二十多年，蘸溪蘸泉，二十多年，磨嶺磨山山巒在你手里壓縮，便成了這鐵也似的厚繭。伸出手掌吧，場長，讓我數(shù)一數(shù)那茫茫群山，攥著拳頭，你笑了：“你數(shù)前面未開墾的山巒?！?手繭著重表現(xiàn)了林場場長的什么精神？答：答：表現(xiàn)了場長的艱苦創(chuàng)業(yè)精神2通過“手繭”寫人，刻

16、畫人的靈魂，省去了許多不必要的筆墨。這首詩主要采用了什么手法？有何作用？答：答：以小見大。詩歌從小處著手，抓住最能表現(xiàn)人物精神特征的東西（老繭），表現(xiàn)了林場場長的艱苦創(chuàng)業(yè)，貼近生活，也很打動人。3“山巒在你手里壓縮”運用了什么修辭手法？詩句的含義是含意是什么？答：答：夸張。以最富有特征的“厚繭”來表現(xiàn)老場長用雙手征服了一座座山峰4“鐵也似的厚繭”的象征意義是什么？答：答：“鐵也似的”說明“厚繭”很硬，“厚繭”是場長的最富有特征的地方，表現(xiàn)了老場長的艱苦創(chuàng)業(yè)，歷盡艱辛，克服了無數(shù)困難。三、表達與交流14、下面是兩組詠物詩，請你模仿這種寫法，另選兩件物品也寫兩組。每組兩行，字數(shù)不一定一樣。蠟燭站得

17、不端正的必然淚多命短錨即使一生不露面也會感到它的存在14、參考答案：鏡子（1）站得端正的，必然不怕影子歪 （2）擦得不干凈的，必然掩蓋真相（3）即使不發(fā)一言，也向人們展示真實 （4）總是與你唱反調的，原來才真實15、篩選下面一段材料中的主要信息，將其概括成一段文字，不超過50個字。詩歌是什么？它是散文的語言無法轉述的部分。那么，試圖解釋它，肯定是一種主動尋求困境的行為！何況我們要鑒賞的這些“探索詩”又大都是不易讀懂的現(xiàn)代傾向的詩呢？從這個意義上說，這種“鑒賞”是專業(yè)評論家和智慧的一般讀者一道完成的。大家的意見相同相近或相悖，都具有同樣的意義?！懊恳粋€讀者就是另一首詩”（帕斯語），每一種全新的進

18、入都是一種有價值的探索。這種永無止境的多元態(tài)勢，這種對詩歌審美空間的不斷“發(fā)現(xiàn)”，本身就是“探索詩”所最為需要的閱讀態(tài)度。答：15“探索詩”的鑒賞是很困難的，需要各方讀者共同參與，永無止境地“發(fā)現(xiàn)”它多元的審美空間。祖國啊，我親愛的祖國導學案 1理解詩中的藝術形象，領會詩歌蘊含的深沉情感，培養(yǎng)學生解讀詩歌的能力 2理解本詩運用反復手法在創(chuàng)意境及抒情上的作用 3理解詩人熱愛祖國、報效祖國的真摯情感，培養(yǎng)良好的審美情趣 探究詩中抒情主人公“我”的具體內涵，準確把握詩歌中抒情主人公的情感歷程1. 誦讀感悟法 通過反復誦讀感悟詩歌的深沉情感1. 簡介：舒婷，1952年出生于福建省漳州市石碼鎮(zhèn)祖籍晉江泉

19、州以后一直生活在廈門 1969年插隊落戶于閩西太拔，1972年返城1980年，調福建文聯(lián)插隊期間，開始試筆，直至十年后1979年，才開始發(fā)表詩作著有詩集雙桅船(獲全國第一屆新詩集優(yōu)秀獎)、會唱歌的鳶尾花舒婷顧城抒情詩選，散文集心煙她的詩被譯成多國文字，介紹到西德、法國、美國、荷蘭、日本、意大利、印度等國家舒婷是新時期以來，最受青年歡迎的詩人之一 祖國啊，我親愛的祖國發(fā)表于1979年7月，即中國進入改革開放新時期的第一個春天詩人把壓抑中釋放出的熱情化作對祖國新興的謳歌一1. 初讀詩歌，讀準加點字音A級干癟( ) 駁船( ) 蝸行( ) 胚芽( ) 迷惘( ) 隧洞( ) 緋紅( ) 淤灘( )

20、纖繩( )2.詞語解釋A級疲憊： 簇新：緋紅： 噴?。好糟憾?整體感知，思考以下問題：B級1.第一詩節(jié)中，詩人創(chuàng)造了幾個意象 它們之間有什么聯(lián)系 2.第二詩節(jié)中所表現(xiàn)的情感是單一的嗎 3.第三詩節(jié)的感彩發(fā)生了怎樣的變化 詩人是用哪些意象表達這種感情的 4. 第四詩節(jié)中，詩人抒發(fā)的感情與第三節(jié)有何異同 三 仔細賞讀，理解品味作品：1經歷了“文革”浩劫之苦的詩人，在這首詩中抒發(fā)了對祖國怎樣的感情 這種感情又是通過哪些事物來表現(xiàn)的 B級. 2. 每節(jié)詩末的“祖國啊”所抒發(fā)的感情是否一樣，從中可以看出詩人的情感有何變化為何有這樣的變化 C級 3舒婷的詩往往在曲折委婉的抒情中表達真摯的心聲這首詩的哪些

21、地方體現(xiàn)了這一特點 C級 四B級如何誦讀這首詩？五C級賞析舒婷的思念，完成題目思 念 一幅色彩繽紛但缺乏線條的掛圖，一顆清純然而無解的代數(shù)，/一具獨弦琴，撥動檐雨的念珠，一雙達不到彼岸的槳櫓 蓓蕾一般默默地等待，夕陽一樣遙遙地注目也許藏有一個重洋，/但流出來，只是兩顆淚珠 呵，在心的遠景里，在靈魂的深處 1詩的第一節(jié)選用、和四個意象,分別抒寫出、和等情思 2第二節(jié)中，詩人運用比喻含蓄曲折地寫出了“思念”的纏綿、真切，請分析下面比喻句各比喻什么 蓓蕾一般默默地等待： 夕陽一樣遙遙地注目： 3鑒賞第三節(jié)在全詩中的作用 六雙桅桿 舒婷 霧打濕了我的雙翼 可風卻不容我再遲疑 岸啊，心愛的岸 昨天剛剛和

22、你告別 今天又在這里 明天我們將在 另一個緯度相遇 是一場風暴、一盞燈 把我們聯(lián)系在一起 是一場風暴、另一盞燈 使我們再分東西 不怕天涯海角 豈在朝朝夕夕 你在我的航程上 我在你的視線里 雙桅船賞析：雙桅船是詩人運用朦朧詩的寫法，采用象征、意象來表達人的主觀情緒，從而伸張人性的佳作全詩表現(xiàn)了詩人雙重的心態(tài)與復雜的情感一方面，是理想追求的“燈”，另一方面，是愛情向往的“岸”在執(zhí)著追求理想的進程中，時而與岸相遇，又時而與岸別離，相和諧又相矛盾同時，在理想追求進程中，詩人時而感到前行的艱難與沉重，又時而感到一種時代的緊迫感而不讓自己停息“霧打濕了我的雙翼/可風卻不容我再遲疑”詩中所表現(xiàn)的情緒與心態(tài)，

23、既是詩人自我的、個性的東西，同時，又是那個特定時代的青年們所普遍感受到而難以言表的東西詩人以她細膩的心，運用象征的技巧，把它完美地表達出來，使之成為一首膾炙人口的佳作本詩的一個重要藝術特點是象征在朦朧詩中，象征多是用某種具體的事物和人們能直感的形象來替代人的某種主觀情緒和某種社會態(tài)度簡言之，就是用具象來表達抽象詩題“雙桅船”，就是一種象征全詩的目的不在于描寫一只客觀的雙桅船，而是借用雙桅船這一具體形象來表現(xiàn)詩人自己，表現(xiàn)詩人雙重的心態(tài)與復雜的情感或者說，詩人覺得，我就像一只雙桅船雙桅船中的“雙桅”又暗示著某種深層的含義雙桅并在，意味著詩人心目中愛情與事業(yè)并立又相區(qū)別的心理另外，詩中的“岸”、“

24、風”、“風暴”、“燈”等都具有明顯的象征性“岸”象征著女性的愛情歸宿，“風”意味著時代緊迫感給詩人的動力，“風暴”暗指詩人與同代人所經歷的不平常的年代風云，“燈”則與光明信念邊在一起意象的運用，是本詩的另一個重要藝術特點所謂意象，就是借用外在的景致來表現(xiàn)詩人的主觀心態(tài)它與傳統(tǒng)詩歌中的“意境”不同意境一般是觸景生情并借景抒情，從而達到景中含情的藝術目的而在朦朧詩中，詩人多以主觀情緒和人的各種心態(tài)為表現(xiàn)對象，從主觀情緒出發(fā)，想象并構造成某種具體的畫面與景致，從而使抽象的情感形象化，以達到藝術表達的效果詩人在雙桅船中所要表達的是一種心態(tài)，一種情緒，一種感情歷程而落在語言上，卻是“船”、“岸”、“風暴

25、”、“燈”等具體形象，并把這些具體形象加以組合，形成一幅完整的有動態(tài)過程的畫面而在畫面之下，隱含并跳動著的心，的真情實感全詩意象清新，組合自然，使詩人內在, 強烈的情緒得以自如的表達另外，本詩的語言自然流暢，詩中所蘊含的情凝重而又細膩，既有濃濃的個人感嘆，又有開闊的時代情懷詩的最后四名：“不怕天涯海角/豈在朝朝夕夕/你在我的航程上/我在你的視線里”，被人們當作警句加以廣泛流傳和引用 祖國啊，我親愛的祖國參考答案一、1.注音：干癟(bi) 駁船(b) 蝸行(w) 胚芽(pi) 迷惘(wng) 隧洞(su) 緋紅(fi) 淤灘(y) 纖繩(qin)2.詞語解釋：疲憊：非常疲乏 簇新：極新(多指服裝

26、)迷惘：由于分辨不清而感到不知怎么辦緋紅：鮮紅噴?。盒稳菟蛱栍科稹⑸仙臉幼佣?、1.詩人創(chuàng)造了“破舊的老水車”“熏黑的礦燈”“干癟的稻穗”失修的路基”“淤灘上的駁船”等意象這些意象象征了祖國落后的經濟、落后的文化和多年蒙受的苦難，同時也展現(xiàn)了在災難中艱難掙扎，緩慢前行的祖國的形象2. 答：第二詩節(jié)既寫出了人民的痛苦又寫出了人民的希望“飛天”是宗教傳說中的能在天空飛舞的神，在民間備受尊崇，又寄托著淳樸百姓對生活的祈愿3. 第三詩節(jié)中的感彩由悲哀愁苦一變而欣喜亢奮詩人用的意象有“簇新的理想”“古蓮的胚芽”“掛著眼淚的笑渦”“新刷出的雪白的起跑線”“緋紅的黎明”等，象征著祖國的希望4. 笿：第四

27、詩節(jié)中抒發(fā)的感情緊承上節(jié)，但程度有所加強，感情達到了高潮詩人將抑制不住的強烈感情化作對祖國母親的壯麗誓言愿以自己的血肉之軀去取得她的“富饒”“榮光”和“自”，去實現(xiàn)她的偉大理想強烈的民族責任感、使命感和崇高的獻身精神，使詩的思想為之升華四、仔細賞讀，理解品味作品：1. 答：詩人抒發(fā)了與祖國血肉相連、榮辱與共的感情，表達了強烈的愛國之情和歷史責任感詩中，“我”與祖國一起經受苦難，并在歷史的機遇面前承擔起為祖國取得“富饒”“榮光”“自由”的重任詩人通過一些具體事物來表現(xiàn)這種情感，如“老水車”“礦燈”“稻穗”“路基”“駁船”等，象征著祖國飽經風雨而依然具有頑強活力的特點2. 答：四句“祖國啊”所抒發(fā)

28、的情感并不一樣第一句抒發(fā)了詩人難以言狀的悲哀之情；第二句蘊含著詩人的幾多痛苦和幾多希望；第三句是詩人對祖國母親的壯麗誓言；第四句是詩人對未來美好祖國感到無比自豪時抑制不住的深情呼喚可見，詩人的感情由低沉嘆息逐漸轉向亢奮熱烈這種變化是歷史發(fā)展在詩人心靈中折射的必然“文革”浩劫之苦造就了舒婷這一代人富有時代特征的迷惘、困惑、懷疑、失落的情緒，也使他們通過心靈的折光抒發(fā)嚴峻的思考、深刻的反省和頑強的追求舒婷的詩把個人的悲喜同民族和國家的命運結合起來把對現(xiàn)實的感知同理想的追求結合起來，表現(xiàn)出強烈的愛國主義精神、憂患意識和歷史使命感3. 答：詩的第一節(jié)和第二節(jié)，寫祖國的過去詩人寫的雖是貧窮和苦難，情感中

29、卻始終流動著對祖國的摯愛、依戀和贊頌 例如：“我是你河邊上破舊的老水車，數(shù)百年來紡著疲憊的歌”，“老水車”這個形象，經歷了漫長的歲月，雖然“疲憊”，卻仍保持著頑強的生存力同樣，下文的“礦燈”“稻穗”“路基”“駁船”等，都是在艱難困苦中不屈不撓的形象“我是你祖祖輩輩痛苦的希望啊，是飛天袖間千百年未落到地面的花朵”，這幾行，寫的是中國人民屢受挫折卻從不泯滅希望以上種種，都是對中華民族生生不息的民族精神的贊揚 六、參考答案： 1掛圖 代數(shù) 琴 槳櫓 茫然 苦惱 惆悵 焦灼 2時間緩慢 距離遙遠 3第三節(jié)是全詩的詩眼，點出所有的痛苦、惆悵、焦灼和期待全部發(fā)自內心是源自心靈深處的“思念”發(fā)現(xiàn)學案 研讀朗

30、誦憶菊、回來了、發(fā)現(xiàn)、死水四首詩，在班級舉辦聞一多詩歌小型朗誦會。誦讀法是鑒賞詩歌的重要方法。學習現(xiàn)代詩必須重視誦讀，通過誦讀把握詩人強烈的思想感情。聞一多先生是著名的愛國詩人和學者，先生的詩歌感情洋溢，情感表現(xiàn)雖有差異，愛國感情卻是不變的旋律，多讀幾篇會加深我們對聞一多先生及其詩歌的了解。新課程標準非常重視學生的自主學習，舉辦聞一多詩歌小型朗誦會，一方面可以培養(yǎng)學生自主揣摩詩歌、加強同學問交流合作的能力，另一方面又可以使大家受到愛國主義情感和詩美的熏陶，發(fā)揮傳統(tǒng)詩教的積極作用。同時，要求學生根據(jù)所選詩歌撰寫串臺詞，還能促使學生全面深刻地理解每一首詩，提高語言實際應用的水平。一、分組準備。提前

31、一周時間布置學生查找有關聞一多的生平及詩歌鑒賞資料，自主研讀朗誦聞一多的憶菊、回來了、發(fā)現(xiàn)、死水等詩歌。根據(jù)實際情況把全班分成三個朗誦能力均衡的小組，男女生搭配合理。每個小組推出男女主持人各一名，選出四名朗誦者，集體商定形成串臺詞。二、教師指導。(一)朗誦準備由學生自主進行，教師在必要時給予指導，尊重學生個性化的理解與處理。(二)教師給學生提供聞一多中學在其校園內舉辦的“聞一多詩歌演唱會”部分串臺詞，指導學生仿照寫作?？梢源┎灞尘啊⒃u價詩歌，男女主持人作好銜接，語言要追求詩意。男：在清華以及后來留美期間，他特別懷念暑期兩個月的家鄉(xiāng)生活，寫出了名叫二月廬的詩篇，表現(xiàn)出遠在他鄉(xiāng)的學子對巴河老家的特

32、別眷戀之情。女：請聽表現(xiàn)詩人遨游書海后獨特心緒的早期新詩二月廬。男：在清華園讀書期間，聞一多以勤奮好學聞名校園，詩名、文名、畫名傳遍清華。五四運動以前他寫了許多優(yōu)秀的古體詩，五四以后就改寫新詩了。經過五四運動的洗禮，聞一多強烈地感受到封建社會黑暗現(xiàn)實的壓抑，寫出了反抗封建社會壓抑的新詩一個小囚犯。女：一個小囚犯這首詩表面上是描寫家長關愛孩子，把孩子整天關在屋子里，而孩子對大人的這種關愛并不領情，反而喊出了“放我出來”的強烈呼喊，充分反映了青少年時期的聞一多強烈要求突破封建束縛，追求個性解放的心聲。男生：請聽聞一多的早期散文詩一個小囚犯。 (有條件也可以讓學生觀看某一場詩歌朗誦會實況，參照準備。

33、例如“唐朱詩文名篇朗誦會”。)(三)指導實例。男：1922年8月，28歲的聞一多留學到了美國，先后在芝加哥美院、河泉科羅拉多大學、紐約藝術學院攻修美術，成績優(yōu)異。但他更愛好文學，用他自己的話說，詩興總比畫意濃。他認為“西洋畫實沒有中國畫高”，中國詩是令他陶醉的藝術王國。女：在美國，聞一多研究陸游、韓愈，埋頭讀古書寫新詩，詩情像火山般噴發(fā)出來，寫出了一批閃耀著愛國主義光輝思想的著名詩篇。1923年9月1日，奠定了聞一多在中國新詩地位的第一本詩集紅燭出版。男：紅燭是一本具有獨創(chuàng)性的新詩，它以自己美麗的光焰為中國早期新詩增添了獨特的光彩。紅燭詩集題材豐富多樣，內容十分廣泛。如序詩紅燭中的李白篇、雨夜

34、篇、青春篇、孤雁篇、紅豆篇等等。其中最有感召力的當數(shù)那些表現(xiàn)愛國思鄉(xiāng)的情詩，憶菊就是其中的代表作。女：聞一多寫詩講究藝術構思，他重視想像，講究暗示，善于把自己的情感通過精巧的藝術構思表現(xiàn)出來。憶菊從歌詠菊花起筆，把菊花與祖國聯(lián)系起來，充分表達了詩人熱愛祖國的赤子深情。請欣賞詩朗誦憶菊。男：按照清華學校當時的規(guī)定，學生公費赴美留學，可以學習四到五年，而具有強烈民族自尊心的聞一多不滿美國的種族歧視，剛到三年，不等文憑到手，就斷然決定提前回國。女：1925年6月1日，回國的輪船駛進了上海吳淞口，祖國初夏的江南一片蒼翠，聞一多手扶欄桿，心情萬分激動。他突然脫下上身的西裝扔到江里，他要讓祖國的滔滔江水洗

35、盡留美生活中所染的洋氣。他卷起襯衫袖口，昂首高呼：“祖國，我回來了!”男：請欣賞聞一多的詩回來了。男：然而，帶著滿腔激情回國的聞一多，并沒有看到自己心中美好的祖國，他發(fā)現(xiàn)軍閥混戰(zhàn)下的舊中國，有的只是恐怖，是噩夢?！拔遑Α睉K案的斑斑血跡，使詩人心里無比痛苦，寫下了回國后第一首愛國名篇發(fā)現(xiàn)。女：詩人聞一多在發(fā)現(xiàn)中，用拳頭擂著大地的赤胸，進著血淚喊道：“這不是我的中華，不對，不對!”我心愛的中華“在我心里”。這是詩人主觀情感與客觀現(xiàn)實相碰撞產生的火花，這是詩人內心發(fā)出的震耳欲聾的大聲呼喚!男：1928年1月，代表著聞一多詩歌創(chuàng)作成就的著名詩集死水出版。詩集死水無論從思想上還是藝術上都達到了一個新的高

36、度，它奠定了聞一多中國新詩格律派領袖的地位。女：愛之愈深，恨之愈切。聞一多悲憤地把舊中國比作是一溝絕望的死水，正是他對祖國愛得極深的緣故。聞一多自己在評論死水時說，我只覺得自己是座“沒有爆發(fā)的火山”，我想“炸開那禁錮我的地殼，放射出光和熱來”。男：請欣賞詩集死水中的代表作死水，讓我們共同感受詩人在死水中爆發(fā)出的深沉的火一般的愛國情感。三、展示評價。1.各小組在課上分別展示。2.師生從朗誦表現(xiàn)力、串臺詞寫作兩方面評價。3.選出最佳主持人、最佳朗誦者、最佳活動小組。4.頒獎。教學實情分析本方案突出了學生的活動，教學內容豐富，教學形式活潑，整合了課內外教學資源，突破了發(fā)現(xiàn)單篇教學，熏陶了學生的情感，

37、可以激發(fā)學生詩歌學習的熱情，培養(yǎng)語言表達能力；但也淡化了發(fā)現(xiàn)單篇的研究學習，忽略了具體誦讀和鑒賞方法的指導，花費時間較多。對教師的建議教師要充分調動學生的積極性，并時刻關注學生的準備過程，給予細致的指導。同時也要充分相信學生，對于他們的創(chuàng)造性的設計安排多加鼓勵。一般來說，此方案對學生素質要求很高，教師一定要根據(jù)實際情況慎重選用。長江三峽劉白羽（告別三峽）三峽工程蓄水后，江水改走明渠，庫區(qū)內主要人文和自然景觀有39處被全部或部分淹沒，小三峽內的古棧道將被淹沒。在上個世紀90年代初期，一些旅行社為了尋找三峽旅游的賣點，打出了“告別三峽游”的廣告，什么“告別三峽游”、“絕版三峽游”，以至于國內外許多

38、人均認為，三峽成庫后，三峽昔日的景觀不復存在了。如今，三峽工程已經建成，神女峰依然秀麗，夔門依然雄壯，白帝城有幸保存。白帝城四面環(huán)水，景色更加美麗迷人，游船可直達城中。而新景更添秀色，三峽更具魅力。集幽、秀、奇、險、怪、美于一體的小三峽、養(yǎng)在深閨人未識的絕妙佳境神女溪、雄偉壯麗的三峽大壩和庫區(qū)成為人們更加關注和游覽的景點。讓我們一同走進劉白羽的長江三峽，揭開她神秘的面紗，欣賞她靚麗的本色。一、課文基礎3. 下列各句，沒有語病的一句是（ ）A. 最近兩年，這個縣通過興修水利基本建設，糧食產量不斷提高。B. 面對著巨流滾滾的揚子江，我想起了它的發(fā)展歷程。C. 昨天，在下夜班時他被一輛貨車撞倒受傷，

39、然后逃之夭夭。D. 整天忙著工作，他已經快有一個多月沒有回來過了。3. B A項“糧食”前加“使” C項“逃之夭夭”的主語不明 D項刪去“快”或“多”出的重點，雖然是“淡淡的印跡”，卻被“深藏”。二、課內閱讀閱讀下面這段文字，完成58題如果說瞿塘峽像一道閘門，那么巫峽簡直像江上條迂回曲折的畫廊。船隨山勢左一彎，右一轉，每曲，每一折，都向你展開一幅絕好的風景畫。兩岸山峰奇絕，連綿不斷，巫山十二峰各有各的姿態(tài)，人們給它們以很高的評價和美的命名，使我們的江山增加了詩意。而詩意又是變化無窮的。突然是深灰色石巖從高空直垂而下浸入江心，令人想到一個巨大的驚嘆號；突然是綠茸茸的草坂，像一支充滿幽情的樂曲；特

40、別好看的是懸崖上那一堆堆給秋霜染得紅艷艷的野草，簡直像是滿山的杜鵑了。峽陡江急，江面布滿大大小小的漩渦，船只能緩緩行進，像一個在崇山峻嶺之間慢步前行的旅人。但這正好使遠方來的人有充裕時間欣賞這莽莽蒼蒼、浩浩蕩蕩的長江上大自然的壯美。蒼鷹在高峽上盤旋，江濤追隨著山巒激蕩，山影云影，日光水光，交織成一片。十點，江面漸趨廣闊，“江津號”急流穩(wěn)渡，穿過了巫峽。十點十五分到巴東，已入湖北境內，十點半到?？冢藳坝?，把船推在浪頭上，搖擺著前進。江流剛奔出巫峽，還沒來得及喘息，卻又沖入第三峽西陵峽了。西陵峽比較寬闊，但是江流至此變得特別兇惡，處處是急流，處處是險灘。船一下隨著怒濤沖去，一下又繞著險灘迂回浮

41、進。最著名的三個險灘是：泄灘、青灘和崆嶺灘。初下泄灘，看著那萬馬奔騰的江水會讓你突然感到它簡直是在旋轉不前。一千個、一萬個旋渦，使得“江津號”劇烈震動起來。這節(jié)江流雖險，卻流傳著無數(shù)優(yōu)美的傳說。十點十五分到秭歸。秭歸是屈原故鄉(xiāng)，是楚先王熊繹始封之地。后來屈原被流放到汨羅江，死在那里。民間流傳著：屈大夫死日，有人在汨羅江畔看見他峨冠博帶，騎一匹白馬飄然而去。又傳說：屈原死后，被一條大魚馱回秭歸，終于從流放之地回歸楚國。這一切初聽起來過于神奇怪誕，卻正反映了人民對屈原的無限懷念之情。秭歸正面有一大片鐵青色礁石，森然聳立于江面。經過很長一段急流才繞過泄灘。在最急峻的地方，“江津號”用盡全副精力，戰(zhàn)抖

42、著、震顫著前進。急流剛剛滾過，看見前面有一奇峰突起，船身沿著這山峰右面駛去，而山峰的左面卻又出現(xiàn)一道河流，原來這就是王昭君的誕生地香溪。它一下就令人記起杜甫的詩：“群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村?！蔽覀冞b望了一下香溪，船便沿著山峰進入一道無比險峻的長峽兵書寶劍峽。這兒完全是一條窄巷。我到船頭上，抬頭仰望，只見黃石碧巖，高與天齊。再駛行一段就到了青灘，江面陡然下降，波濤洶涌，浪花四濺，你還沒來得及仔細觀看，船已像箭一樣迅速飛下，巨浪被船頭劈開，旋卷著，合在一起，一下又激蕩開去。江水像滾沸了一樣，到處是泡沫，到處是浪花。船上的同志指著巖上一處鄉(xiāng)鎮(zhèn)告訴我：“長江航船上很多領航人都出生在這兒每只木船要

43、想渡過青灘，都得請這兒的人引領過去?！敝形纾覀儊淼搅酸菐X灘跟前。長江上的人都知道：“泄灘青灘不算灘，崆嶺才是鬼門關。”可見其兇險了。眼前一片灰色石礁布滿水面，“江津號”拋錨停泊了。原來崆嶺灘一條狹窄航道只能過一只船，這時有一只江輪正在上行，我們只好等著。誰知竟等了那么久，可見那上行的船只是如何小心翼翼了。當我們駛下崆嶺灘時，果然是一片亂石林立，我們簡直不像在浩蕩的長江上，而是在蒼莽的叢林中尋找小徑跋涉前進了。5、概括瞿塘峽、巫峽和西陵峽的特點。答：6、文中畫線的句子運用了哪種修辭手法？有何作用？答：7、在第自然段中介紹屈原的傳說，有什么作用？答：8、是怎樣描寫三峽氣象萬千的景致變化的？答：三

44、、課外閱讀閱讀下文，完成第912題。告 別 三 峽趙本夫告別三峽，已經講了幾年。其間除去旅游部門炒作的成分，全國和世界各地的游客，多是懷著真誠惜別的心情去三峽的。長江浩浩蕩蕩，自由自在地奔騰了億萬年，第一次被人類強行改變它的面目。今年六月大壩蓄水后，上游六百多公里的長江，將變成一個狹長而巨大的水庫，三峽將不再是昔日的三峽，長江也不再是過去的長江了。它將失去許多原始的形態(tài)和野性，變得溫順、馴服。建造三峽大壩是經過科學論證的，我們不懷疑它將在防洪、發(fā)電、航運等諸多方面發(fā)揮特殊的功用。但當這條亙古以來一直追求自由的大水終被鎖住時，人們還是驀然生出一種憐惜、悵然和失落。去年十月底，我終于去了三峽。正是

45、深秋時節(jié)，長江兩岸的山巒有些冷峻之氣，“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”。我的確感受到了大江的氣勢。但老實說，三峽并沒有我想象中那么美麗奇?zhèn)?，山不夠綠，水也不夠清，渾黃的江水泥湯一樣翻滾流淌。江面上往來船只很多，有客輪，那上頭滿載著告別三峽的游人；也有貨船，裝滿各種各樣的物資，船體吃水很深，看了讓人揪心。江面繁忙而嘈雜，即使面對美景，也少了從容欣賞的情趣，只感到一種緊迫和忙亂。此時，距三峽明渠截流只有幾天的時間了，屆時將要斷航，該運的急用的貨物要趕快運出，天南海北趕來的游客要最后看一眼原始的三峽。那時，我和所有的游客一樣，都顯得多情而惆悵。但在后來的日子里，當我實地目睹了涪陵、萬州、云陽、巫山

46、等地移民拆遷的許多現(xiàn)場后，卻突然發(fā)現(xiàn)自己和游人的多情惆悵是多么的空洞。在整個三峽庫區(qū)，有一百多萬移民，其中有十二萬人遷去外省定居，剩下的或遠或近，也都要離開自己的家園。長江兩岸，到處可見殘墻斷壁，瓦礫成堆，一座座縣城，一個個鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村落，全都成了廢墟。百萬移民為三峽工程建設所作出的巨大犧牲，他們舍棄祖輩生活的土地遠離家鄉(xiāng)的故事，搬走前夜一村人在露天場地上喝告別酒時相擁而泣的場面，臨行前向滔滔長江向已成廢墟的故土磕頭祭拜的情景，一次次讓我動容，讓我頓生敬意。那時我才真切感到，他們才是告別三峽的主角。游人的告別只是一個概念一個情結一種詩情，而百萬移民的告別才是實實在在撕心裂肺感天動地的。告別不一定都

47、是壞事。在遠離長江的地方，我同樣也看到了一座座嶄新的城市和村鎮(zhèn)，三峽移民已經開始新的生活，建設新的家園。其實，在今天的中國，移民已不應再被看成苦難的象征。中國所有的城市都在急速發(fā)展，正是因為新移民走了進來。而為數(shù)更多的遍布全國的打工族和流動人口，正像鳥兒尋找新的棲息之地，隨時準備把家鄉(xiāng)作故鄉(xiāng)，把他鄉(xiāng)作家鄉(xiāng)。在人類歷史上，移民總是伴隨著苦難和生離死別，但同時也促進了經濟文化的交流乃至人種的優(yōu)化。移民從來就是一股活水。當年，如果沒有歐洲移民，就不會有今天的美利堅。中國人固守家園，終老一生的傳統(tǒng)觀念已經發(fā)生了變化，移民正成為當今中國具有活力和開拓精神的一個群體。9.“游人的告別只是一個概念一個情結一

48、種詩情，而百萬移民的告別才是實實在在撕心裂肺感天動地的”，這句話在文中的含意是什么答：9. (1)游人的告別只是對“原始長江三峽”景點的告別，由此生出的只是憐惜、惆悵和失落。(2)百萬移民的告別則是故土難離的割舍之痛和舍棄家園的巨大犧牲。10梳理文章結構，回答下列問題：(1)文章在材料安排上有何特點答：(2)“告別不一定都是壞事”這句話在文中有何作用答：10. (1)以“告別”為中心感性到理性(層層深入) (2)過渡總領后文11.全文滲透著告別三峽的強烈情感，請具體說明其情感的變化。答：11. 由惆悵而失落到感動與崇敬，再由感動與崇敬到肯定和褒揚。惆悵而失落感動與崇敬肯定和褒揚12.文章第三段

49、中寫三峽移民告別時“相擁而泣”、臨行前“磕頭祭拜”，第四段又寫“中國人固守家園，終老一生的傳統(tǒng)觀念已經發(fā)生了變化”，這樣寫是否矛盾 請作簡要分析。答：12. (1)不矛盾。(2)前者是從情感的角度著筆，后者是從思想觀念的角度著筆?！昂雀鎰e酒時相擁而泣”向滔滔長江向已成廢墟的故土磕頭祭拜”表現(xiàn)的是與故人故土的難舍難分、依依惜別的故鄉(xiāng)情懷。“搬走”“臨行”正說明了三峽移民顧全大局而奔赴他鄉(xiāng)，并非固守家園而終老一生。移民們安土重遷的傳統(tǒng)觀念已經發(fā)生了變化，但這并不影響他們對故土的深厚情感。五、美文欣賞（2007年高考滿分作文）行走在消逝中（一）暮色四合，我獨身步入田野，三五把涼風夾雜些六月的愁悵與我

50、擦肩而過。那不曾為誰逗留的，可是叫時間？天空尚且彌留些彩霞不曾隱逸，腳步終于還是沒有融入到初夏的大雜燴中，我，懷著我的那顆不曾走出三月的心，迷失在行走著的路上？腳印指引著我走向了詩的安魂場，剛想輕呤一首小詩，卻不料為三兩株竊竊私語的小草所驚嚇。它們，正相談正歡；它們，正期盼著后半夜與露珠的狂歡。而我呢？我的心，又在期盼些什么？田野里，到處彌漫著新翻的泥土的氣息，淡淡地，和著些許清涼，令我有種說不出來的無奈；抬眼望去，暮色里，那起伏不平的田野里，那養(yǎng)育一方百姓的黑黝黝的的泥土啊，你們，又將孕育怎樣的生命？家，對了，身后應該還有家的影子，可從我的眼里看去，又是那般的模糊。唯獨那盞心燈，哪怕在風雨里

51、，也應該不滅？行走在消逝中，我，應該怎樣，安放，我的靈魂？ （二）暮色四合，我獨身步入田野，三五把涼風夾雜些六月的感傷與我擦肩而過。那不曾為誰逗留的，應該叫時間。天空尚且殘留些彩霞不曾藏匿，腳步終于還是沒有融入到初夏的交響樂中，我，懷著我的那顆走過五月的心，找尋在行走過的路上。腳印指引著我走出了詞的失樂園，剛想輕呤一首短詞，卻不料為十來株喃喃細語的小草所靜寂。它們，正相談正歡；它們，正期盼著后半夜與露珠的擁抱。而我呢？我的心，也應該有它自己的棲息地。田野里，到處彌漫著新翻的泥土的氣息，淡淡地，和著些許清涼，令我有種說不出來的懶散；抬眼望去，暮色里，那起伏不平的田野里，那養(yǎng)育一方百姓的黑黝黝的泥

52、土里啊，你們，又將孕育多姿的生命。家，對了，身后肯定還有家的影子，沒有回轉達身去，卻感覺到它在我心里深深的烙印。那盞心燈，哪怕在風雨里，也可以不滅。行走在消逝中，我，渴望這樣，安放，我的靈魂。 （三）暮色四合，我獨身步入田野，三五把涼風夾雜些六月的歡暢與我擦肩而過。那不曾為誰逗留的，唯獨有時間！天空尚且留戀些彩霞不曾安睡，腳步終于還是沒有融入到初夏的大合唱中，我，懷著我的那顆行走在六月的心，澎湃在涂滿希望的金色的道路上！腳印指引著我走進了夢的歡樂谷，剛想微笑一個永恒，卻甘愿為滿目的幸福歌唱的小草所駐足。它們，正充滿理想；它們，正期盼著后半夜與露珠的親吻。而我呢？我的心，也一定會有它自己的棲息地

53、！田野里，到處彌漫著新翻的泥土的氣息，淡淡地，和著些許清涼，令我有種說不出來的的愜意；抬眼望去，暮色里，那起伏不平的田野里，那養(yǎng)育一方百姓的黑黝黝的泥土啊，你們，又終將燦爛成五彩的生命之花！家，對了，心里還裝著家的溫馨，暖暖地，輕撫著六月的情懷，從來不曾隱喻在夢里。那盞心燈，哪怕在風雨里，也終于不滅！行走在消逝中，我，將要這樣，安放，我的靈魂！六、同步達標一、語言基礎訓練二、閱讀下面的文字，完成58題。大地的心靈劉白羽今天黎明，我在田野上緩緩行走時，忽然為一條靜靜閃光的河流所吸引，它使我回憶起一段往事。四十多年前，我有過一段在沙漠上長途跋涉的經歷。黃沙漫漫，一望無際，色調是那樣單純。赤地千里，

54、烈日炎炎。你感到酷熱，卻沒有汗水，因為汗水一出來立即被蒸發(fā)了。茫茫然一眼望去，連一點陰影都沒有，沒有株樹，沒有一棵草，偶爾有一只云雀，婉轉鳴叫，從瓦藍的天空中，倏然飛過，留下一個影兒，也使你覺得十分欣喜。但，漸漸我為這大地的莊嚴、寧靜所感染了。如果說大海的雄偉在于波瀾洶涌，這大地的雄偉則在于沙浪無垠，所以古人稱為瀚海。正是這瀚海，給我打開了大自然的神奇奧秘。這里沒有樹木、河流、房屋、山巒，因而大地就那樣赤裸裸地展開來了。像嬰兒在吮吸乳汁時，撫摸著的母親的胸膛，它那樣溫柔，那樣坦蕩。這時，你確實覺得你就是大地之子。在這里，沒有颶風喧嘩，沒有大霧彌天，它只是如此真實，如此親切，處處閃耀著生命的光華

55、，就像母親手把手教兒學步，它讓沙漠鍛煉你的腳力，考驗你的意志，沒有什么可援手，沒有什么可攀援，你就憑著你自己從深陷的沙窠里跋涉向前。正是這平淡無奇的淡淡黃色，給黎明的曙光、黃昏的晚霞，染出濃艷的色彩。它用它的生命的光華燃燒你的生命的光華。我不免發(fā)懷古之幽思了，天蒼蒼，野茫茫，我們的祖先不就是在這樣的大地上開始游牧生活的嗎 我仿佛看到篝火通紅，聽到歌聲嘹亮我懷著對大地深深之愛，跋涉幾天之后，一個傍晚，我們忽然走進一道沙漠的峽谷。大自然真是造化無窮呀!這峽谷竟是一片沙漠綠洲。谷地流著一條翡翠一樣的碧綠的河流。河水給沙漠濾過，清澈極了，清涼極了。進入峽谷后，一下就把沙漠上的炎熱蕩滌一盡，而為一種清新

56、的空氣所陶醉了。一株株郁郁蔥蔥的樹木，在清涼的微風中像開屏的孔雀一樣微微顫抖。這兒的一切碧綠森然，像一種奇妙的夢幻，把我們的心靈都染得綠盈盈的。當我們涉過河流，穿過叢林時，我們聽到了喔喔雞啼，咩咩羊鳴，而峽谷的峭壁上，永遠不停地像細細水霧一樣瀉著流沙。我們當天就在這綠洲中宿夜。當晨光來臨時，我走到小河邊，驀然想到：在這莽無涯際的沙漠中，這明亮的小河呀，不正是大地的眼睛嗎 透過清澈而澄澈的河水，不正流露出大地心靈的脈脈深情嗎多少年過去了，我早已將那一剎那的沉思忘卻了。一九五六年，我訪問南斯拉夫，在斯洛文尼亞，去游布列特湖，從懸崖高處眺望阿爾卑斯山冰峰環(huán)抱中這碧綠的湖。據(jù)說在這湖心小島的教堂鐘樓上

57、有三口大鐘，其中一口，不知哪朝哪代落入湖中，至今，每當微風吹拂，漣漪蕩漾時，人們還能聽到發(fā)自湖心的微微鐘聲。斯洛文尼亞人管這碧綠的湖，叫“山上的眼睛”。啊，這是多么美的一句詩呀!我立刻由“山上的眼睛”聯(lián)想到“大地的眼睛”。好像生活有意在證明我?guī)资昵霸谏衬畭{谷那一剎那間的凝想是多么正確。一九八零年，我出訪法國和意失利，飛越喀喇昆侖山時，從極空高處俯瞰，那一望無際的白皚皚的冰雪世界之中，有幾顆綠色的小點，就像落在雪白紙片上的一滴滴藍墨水。這碧綠的湖，真正大地的眼睛。它張開湛藍的眼珠向高空凝望，望飄蕩的彩云，望燦爛的陽光，望喀喇昆侖山這冰封雪凍的巨人。我在高空翱翔，不但看到了大地的凝注的眼神，仿佛

58、還聽到了大弛心靈的呼喚。今天，我漫步在田野上，仿佛一下又回到那沙漠峽谷的河邊。從潺潺水聲中，感到大地心靈的顫悸、歡悅，聽到大地心靈的詠頌、歌唱。這時，我唯一要說的一句話，就是大地的心靈是多么美啊!(有刪節(jié))5為什么說“我為這大地的莊嚴、寧靜所感染了” 用大段文字寫沙漠旅程與感受的作用是什么 (4分)答：6沙漠峽谷河流為什么被譽為“大地的眼睛” “大地的心靈” 請加以說明。(6分)答：7文章所寫的內容時空跨度大，但通篇渾然一體。這是為什么 請作簡要分析。(6分)答：8“大地的心靈是多么美啊”，我們每個人都有這樣的體驗和感受。請你借助具體意象將你的體驗與感受表達出來。(6分)答：三、閱讀下面的文字

59、，完成912題。聽 水梅潔我從三峽回來好些時間了，可我一靜下來，依然可以聽到那條江的水聲陰柔的、安詳?shù)?、生生不息的那條江的水聲啊長長的江河暗夜，我圍著有汗腥味的毛毯，在十六個人一間的船艙里聽那條江的水聲，古老而美麗的水聲，千年萬年的水氣，九曲十八折地從大峽谷流來又一瀉千里地流向大海的水聲啊。水聲有節(jié)奏地拍打著我們的船舷，像不知疲倦的催眠的母親的手。兩岸的山黑漆漆靜悄悄險峻得有些猙獰，江風挾裹著水腥味鉆進艙來，涼颼颼水淋淋的。夜色里，山、天銜接的一線逶迤里，月光孤獨而凄婉，唯有這“母親的手”從容慈祥地拍撫，使我聽清了寂夜里的水聲，水聲里包含的偉大的慈愛與慰安我是在漢水邊誕生的，我是聽漢水的濤聲、

60、水聲、纖夫的號子聲長大的，漢水是長江的最大一條支流。我曾無數(shù)次站在江岸，憑水而立，默默地看大江流向大海的風景，默默地傾聽葬在水下的音樂，默默地理會浮出水面的靈魂。后來，我便含淚沿河出走；后來幾十年大漠塞外，我的愛就像故鄉(xiāng)的河流，廣闊而豐富。每每回到故鄉(xiāng)的大河岸畔，我就能重溫流逝在那里的苦難與幸福。重溫作為一個真正的人的信心和勇氣。那年，我經三峽到達與大寧河接壤的古老的原始森林神農架，曾驅車直達圣女故鄉(xiāng)“昭君村”。昭君村白墻黑瓦的民舍點點滴滴，星星般墜落在一面青山的半壁，炊煙在白墻黑瓦的屋頂或靜悄悄地團臥，或裊裊娜娜地上升。一座藏傳佛教建筑風格的“昭君祠”屹立在半山民舍之間，一座高達十米的王昭君