2021版高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)：專題六散文閱讀（課件試題）（12份）

1、Word文檔，下載后可任意編輯 2021版高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)：專題六散文閱讀（課件試題）（12份）專題專項(xiàng)突破演練15散文閱讀專項(xiàng)練結(jié)構(gòu)、主旨與形象的賞析一、(2018日照模擬)閱讀下面的文字，完成13題。(14分)湖底的書香白榮敏 湖泊是造化的眉眼。那一汪清凌凌綠瑩瑩的湖水，給粗獷的大山增添了一些柔媚。翠屏湖，讓漢子一樣的閩東山區(qū)古田縣，有了詩(shī)性的潤(rùn)澤。 翠屏湖是一個(gè)人工湖。我們?cè)煸L的時(shí)節(jié)，它還未進(jìn)入汛期，發(fā)電用水使翠屏湖水位降低，露出了一溜兒黃色的土埂。新建的溪山書畫院就在景區(qū)的入口處附近，看著嶄新的建筑，我體味到當(dāng)?shù)卣陀凶R(shí)之士的用心，因?yàn)槲抑?，真正的舊溪山書院已沒(méi)在湖底的某一處。 我

2、的目光投向了煙波浩渺的湖面，那碧澄澄的深處還依稀閃現(xiàn)著朱子的身影。 宋寧宗慶元二年，韓侂胄發(fā)動(dòng)了反對(duì)道學(xué)的斗爭(zhēng)，稱道學(xué)為“偽學(xué)”，進(jìn)而列“逆黨”名單五十九人，朱熹名列第五。朝廷對(duì)與“偽學(xué)”有牽連的人進(jìn)行打壓。原來(lái)與朱熹交游的朋友和跟隨朱熹的門人，貶的貶，逃的逃，叛的叛。慶元三年，年近古稀的朱熹遭受奸黨迫害，為避“偽學(xué)”和“黨禁”之難，應(yīng)古田門人邀請(qǐng)，從閩北建陽(yáng)來(lái)到了古田。 貧病交加、仇怨相攻的朱熹行走在古田的土地上，大難隨時(shí)都可能降臨。一般人到了這樣的境地，也就走到了人生的盡頭，孤凄、絕望，還能有什么作為！但穿透幾百年的時(shí)光，我們看到，當(dāng)年那個(gè)年邁的身影在今日翠屏湖的湖底卻腳步從容，目光堅(jiān)定。

3、他在溪山書院講學(xué)，為書院前的欣木亭題詩(shī)：真歡水菽外，一笑和樂(lè)孺。 這位宋代理學(xué)的集大成者、杰出的教育家，其一生為學(xué)“窮理以致其知，反躬以踐其實(shí)”。在古田期間，他以溪山書院和地處杉洋鎮(zhèn)的藍(lán)田書院為軸心，來(lái)往于古田境內(nèi)的螺峰、談書、魁龍等多個(gè)書院，巡視教務(wù)，設(shè)帳授徒，宣講理學(xué)，培育后秀。這是一個(gè)性格倔強(qiáng)的老頭，我行我素；又是一位宅心仁厚的長(zhǎng)者，心無(wú)旁騖，一心教學(xué)。他在隨時(shí)有暴風(fēng)雨降臨的暗夜里，把自身當(dāng)作火把，點(diǎn)燃同行者的希望。 站在翠屏湖畔，望著這群山環(huán)抱中的浩瀚湖水，我似乎有所明白，朱子在困厄中堅(jiān)持行走，在絕望里堅(jiān)持理想，源自他站位的高蹈、學(xué)問(wèn)的高深；而像這湖水一樣柔軟的堅(jiān)強(qiáng)，也正是支撐生命前行

4、的力量。據(jù)說(shuō)，溪山書院的前身是古田縣東北的雙溪亭。自朱熹遣高足林用中至此地講學(xué)，亭宇始得開拓。不久，朱熹為亭題匾曰“溪山第一”。溪山書院于明嘉靖年間圮于水，崇禎年間按原貌重建。上世紀(jì)50年代，政府修建古田溪水庫(kù)，書院被淹沒(méi)湖底。沒(méi)于湖底的，當(dāng)然還有整個(gè)古田縣城。但我知道，對(duì)于古田人民而言，這溢滿書香的湖底，依然是他們的精神家園?？h城的建筑可以淹沒(méi)，但是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)時(shí)光培育起來(lái)的文化信仰、精神底蘊(yùn)已和深深的湖水融為一體。 古田安頓過(guò)朱熹晚年一段困厄的時(shí)光。朱熹在古田的門人，表現(xiàn)出了對(duì)理學(xué)的堅(jiān)定信念和對(duì)朱熹的一片忠心，他們和朱熹患難與共，險(xiǎn)夷不變其節(jié)，給朱熹帶來(lái)了莫大的慰藉；而朱子的過(guò)化，為古田培育了

5、濃濃書香。古田的士人學(xué)子靠著正宗師承，人才脫穎而出，單南宋時(shí)期就出了大約100名進(jìn)士。 時(shí)至今日，藍(lán)田書院得以重修，朱熹的“藍(lán)田書院”石刻被罩以玻璃進(jìn)行保護(hù)，而且書院不時(shí)會(huì)舉辦各類知識(shí)講座和國(guó)學(xué)班；還有人提議從水庫(kù)中的溪山書院舊址里搶救朱熹碑刻。 這湖底的書香，已隨著源源不斷的電流，點(diǎn)亮了這片土地。 (有刪改)1.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.第段運(yùn)用比喻、擬人等修辭手法，生動(dòng)形象地寫出了翠屏湖的柔媚與詩(shī)意，引出下文將要寫的朱熹以及溪山書院等內(nèi)容。B.第段引用朱熹為溪山書院前的欣木亭題詩(shī)“真歡水菽外，一笑和樂(lè)孺”，寫出了朱子在孤絕之境中陶然自樂(lè)的達(dá)觀情懷

6、。C.文章寫上世紀(jì)政府因修建古田溪水庫(kù)淹沒(méi)書院，與現(xiàn)在新建溪山書畫院形成鮮明對(duì)比，也暗含了對(duì)書院被淹沒(méi)湖底的不滿。D.朱熹的門人及士子大都對(duì)理學(xué)有著堅(jiān)定信念，他們緬懷朱子的功績(jī)，繼承朱子的事業(yè)，使古田的文脈源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從未中斷。選C。沒(méi)有對(duì)比也沒(méi)有不滿，原文說(shuō)“我體味到當(dāng)?shù)卣陀凶R(shí)之士的用心”。2.結(jié)合全文內(nèi)容，概括朱熹的形象特點(diǎn)。(5分)答：_答案：從容堅(jiān)定；身體力行；倔強(qiáng)執(zhí)著；宅心仁厚；奉獻(xiàn)自我；學(xué)問(wèn)高深。(每個(gè)要點(diǎn)1分，答出5點(diǎn)得5分；意思對(duì)即可)3.文章寫湖底的書香，蘊(yùn)含著怎樣的情感態(tài)度？請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行分析。(6分)答：_答案：對(duì)溪山書院沉入湖底的惋惜；對(duì)朱子傳播文化精神的贊美；對(duì)傳統(tǒng)

7、文化的延續(xù)弘揚(yáng)的欣慰。(每個(gè)要點(diǎn)2分，意思對(duì)即可)二、閱讀下面文字，完成后面題目。(14分)古 寺 黃 昏朱以撒我是選擇黃昏深濃時(shí)分走入這座古寺的。這座已經(jīng)顯得凋敝的北方古寺，坐落在一處開闊的坡上，和那些煌煌大寺相比，它就像被長(zhǎng)風(fēng)卷走了青春的亮麗，只映現(xiàn)出蒼老樸實(shí)。除了正午前后還有一些香客結(jié)伴而來(lái)，使寺院上空紫氣繚繞，生機(jī)平添，一俟黃昏，人跡蕭然，能見到的只是寥寥的僧人青鞋布衲的身影了。我之所以選擇黃昏入古寺徜徉，是有一些想法的。我曾隨著熙攘游人，多次在明晰清朗的上午進(jìn)出那些金碧輝煌的寺院，從雕梁畫棟、翹角飛檐的油彩，都可以一下子認(rèn)出香火旺盛香客密集的盛況。尤其是那海碗口一般粗大的香炷，總是讓

8、寺院終年彌漫在煙火中，佛們承受得了如此的熏炙么？這種味道總是勾起人的特定想象，想到佛，想到往生，想到西方的極樂(lè)世界。可是，來(lái)的人多了，也不免使佛門凈地留下?lián)]之弗去的世俗，無(wú)從清凈可言，更無(wú)從作離奇的聯(lián)想。黃昏對(duì)我來(lái)說(shuō)是最輕松的時(shí)刻，用不了多久，暮色來(lái)臨，夜色來(lái)臨，一切就盡在迷蒙之中了，可以有白日不曾有過(guò)的身心舒展。黃昏前的勞作，總是使人精神緊張以至倦怠，迎受不斷撲來(lái)的世務(wù)。只有黃昏到來(lái)之際，勞作宣告結(jié)束，像落日一樣卸去重負(fù)，安然地緩緩沉落。我相信很多人在這時(shí)，會(huì)感到如期而至的安寧，這是安息的前奏。不過(guò)，當(dāng)這個(gè)晚秋一日又一日加深濃度時(shí)，在遠(yuǎn)離秀色南方的這塊土地上，黃昏時(shí)帶給我的還有一絲淡淡的惋惜

9、。我看到不少黃葉已經(jīng)悄然地飄落在地，古寺里枝繁葉茂的幾株大樹，開始了刪減的旅程。這時(shí)節(jié)，古寺和人一樣顯出了本真和從容。曾有人對(duì)我說(shuō)，討嫌寺院的格局，不論東南西北，不分大寺小寺，格局大抵是千篇一律的。重視中軸線、對(duì)稱、比例、規(guī)矩。即使是當(dāng)今空間造型藝術(shù)走向跌宕變化、奇詭不測(cè)的創(chuàng)造，古寺翻新或重起樓臺(tái)，寧愿割舍富于聯(lián)想萬(wàn)端的詩(shī)情畫意，鎩去鮮活想象不可端倪的翅羽，也要保持那種千年一貫制的平衡和中正。宗教殿堂就是宗教殿堂，這么悠久的歷史和文化沉淀，代代承傳它的凝重和厚實(shí)，越是往后，人們仰之彌高的心理越是“積重難返”，更不敢別出心裁去隨意改動(dòng)。以不變而應(yīng)世間萬(wàn)變，能使一代又一代的信徒初衷不改，也真算得上

10、大智慧了。我面前這座古寺，這么小的格局，當(dāng)然舍棄了諸如地藏殿、大悲殿、普賢殿這些非在中軸線上的建筑，油彩煥然的也只有大雄寶殿，其余都在剝落古舊中，可是這些古舊處，在夕陽(yáng)余暉的投射下，罄露著古樸深沉的意味。古寺最讓人流連并印上心頭的，正是這種洞見歲月風(fēng)霜的真實(shí)寫照。剝蝕就剝蝕吧，又何必遮掩粉飾，包裹上隔代的不諧色澤；殘損就殘損吧，這種滄桑感理應(yīng)更能傳喚出生命代謝的過(guò)程?，F(xiàn)實(shí)中的人們是十分樂(lè)意解囊裝扮這宗教殿堂的，讓佛光彩照人富麗堂皇，一身新飾，沒(méi)有風(fēng)霜感，也辨識(shí)不出年代遠(yuǎn)近。在我眼里，一代代的雕飾敷彩，越發(fā)走向世俗的技藝和心境，把原先帶有靈氣的寺院轉(zhuǎn)換成了媚俗。用審美眼光巡弋，宗教教堂也就是藝術(shù)

11、殿堂。可往往在洗去風(fēng)霜的補(bǔ)救中，藝術(shù)性日漸消散，佛性慫恿了求索者的奢華，也縱容了藝術(shù)敗筆的任意涂抹。夕陽(yáng)已經(jīng)掠過(guò)寺頂?shù)娘w檐，院內(nèi)一片空曠，只有那高聳的塔頂端還沐浴在這如同嫣紅的葡萄酒的醉意里。1.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A.第自然段將北方某古寺和那些煌煌大寺相對(duì)比，意在突出它的不清凈，流露出對(duì)它的惋惜。B.寺廟格局千百年來(lái)重視平衡和中正，既表現(xiàn)出宗教的獨(dú)特文化，也與它凝重和厚實(shí)的傳統(tǒng)息息相關(guān)。C.“高聳的塔頂端還沐浴在這如同嫣紅的葡萄酒的醉意里”，運(yùn)用比擬、比喻的手法，展現(xiàn)了黃昏古寺的畫意美。D.本文綜合運(yùn)用記敘、描寫、議論等方式，不僅寫出了對(duì)黃昏古寺

12、的所見、所思、所感，也引發(fā)了讀者的深思。選A。應(yīng)該是突出古寺的清凈。2.“這時(shí)節(jié)，古寺和人一樣顯出了本真和從容”一句單獨(dú)成段，聯(lián)系全文，談?wù)勥@樣寫的用意，以及你對(duì)這句話的理解。(5分)答：_答案：用意：總括上文內(nèi)容，(1分)突出這句話在文中的重要性。(1分)(言之有理即可)理解：黃昏時(shí)分，人跡蕭然，拂去了世俗，回歸了清凈，呈現(xiàn)出古寺蒼老樸實(shí)的本色；(1分)而人在黃昏時(shí)候，卸去了重負(fù)，身心得以舒展，心境獲得安寧，呈現(xiàn)出自然、自在的本我。(2分)3.對(duì)于裝扮和粉飾寺廟，持什么看法？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(6分)答：_答案：對(duì)于裝扮和粉飾寺廟持否定態(tài)度。(1分)寺廟的剝蝕與殘損更能顯示出歷史的滄桑感和

13、厚重感，更能傳喚出生命代謝的過(guò)程；(1分)世人粉飾寺廟，把原先帶有靈氣的寺院轉(zhuǎn)換成了媚俗；(2分)寺廟殿堂也是藝術(shù)殿堂，補(bǔ)救不當(dāng)，藝術(shù)性會(huì)日漸消散。(2分)閱讀下面文章，完成后面題目。(14分)鄉(xiāng)魂馮驥才倘若你生長(zhǎng)在故鄉(xiāng)，那份鄉(xiāng)情鄉(xiāng)戀牽腸掛肚自不必說(shuō)；倘若你出生在異地他鄉(xiāng)，你對(duì)它的印象與情感都是從長(zhǎng)輩那里間接獲得的，對(duì)故鄉(xiāng)，你又是怎樣一種感覺(jué)？數(shù)年前，我應(yīng)邀與幾位作家南下訪游，依主人安排，途經(jīng)寧波一日。車子一入寧波，大家還在嘻哈交談，我卻默然不語(yǔ)，臉貼車窗，使勁向外張望著，好像急于想抓住什么，好跟心里的故鄉(xiāng)勾掛一起。此時(shí)我才發(fā)現(xiàn)心里的故鄉(xiāng)原是空空的。我對(duì)自己產(chǎn)生了懷疑，面對(duì)祖父與父親的出生地，

14、為何毫無(wú)感應(yīng)？啊，故鄉(xiāng)原本只是我的一個(gè)符號(hào)籍貫！我不是“回”故鄉(xiāng)，而是“來(lái)”故鄉(xiāng)，第一次。我渴望與故鄉(xiāng)擁抱和共鳴，但我不知道與故鄉(xiāng)的情感怎樣接通。好似一張琴閑在那兒，誰(shuí)來(lái)彈響？怎么彈響？下車在街上走走，來(lái)往行人的寧波話一入耳，意外地有種親切感，透入心懷，驅(qū)散了令我茫然的陌生感。我很笨，一直沒(méi)從祖父和父親那里學(xué)會(huì)寧波話。但這特有的鄉(xiāng)音仿佛是經(jīng)常掛在人們嘴邊的家鄉(xiāng)的民歌，伴著我的童年、少年。那時(shí)，來(lái)串門看望祖父的爺爺奶奶們，大都用這種話與祖父交談。父親平時(shí)講普通話，逢到此時(shí)便也用這種怪腔怪調(diào)插言談話，好像故意不叫我聽懂，氣得我噘起小嘴抗議。那些老爺爺老奶奶們便逗我，哄我，依然還說(shuō)那種難懂的寧波話這

15、曾經(jīng)讓我又氣又恨的寧波話，為什么此刻有如施魔法時(shí)的咒語(yǔ)，一下子把依稀的往事、把不曾泯滅的舊情、把對(duì)祖父與父親那些活生生的感覺(jué)，全都召喚回來(lái)，逼真地如畫一般地復(fù)活了？在天童寺，一位老法師為我們講述這座古寺的經(jīng)歷。他地道的寧波口音，使我如聽外語(yǔ)，全然不懂。我便仔細(xì)去端詳這法師的儀容，竟然發(fā)現(xiàn)他與祖父模樣很像：布衣布襪，清瘦身軀，慈眉善眼，尤其是光光的頭頂中央有個(gè)微微隆起的尖兒。北方大漢剃了光頭，見棱見角，或圓或平；寧波人謝頂后，頭頂正中央便顯露出這個(gè)尖兒來(lái)，青亮青亮，仿佛透著此地山水那種聰秀靈氣。我覷起眼睛再感覺(jué)一下，簡(jiǎn)直就是祖父坐在那里說(shuō)話！祖父喜歡用薄胎細(xì)瓷的小碟小碗吃飯。他晚年患糖尿病，吃米

16、都必須先用鐵鍋炒過(guò)。他從不叫我吃他的飯，因?yàn)槌催^(guò)的米少了養(yǎng)分。寧波臨海，這里的人吃起海鮮精熟老到。祖父吃清蒸江螺那一手真叫空前絕后，滿滿一勺入口，只在嘴里翻幾翻，伴隨著吱吱的吸吮聲，再吐出來(lái)便都是玲瓏精巧的空殼了。每次吃江螺，不用我邀請(qǐng)，祖父總會(huì)令人驚嘆又神氣十足地表演一番。然而，祖父，如今你在哪兒呢？我心頭情感一涌，忽然張開眼睛，想對(duì)老法師大喊一聲：爺爺！奇怪，祖父是在我十歲那年去世的，三十年過(guò)去了，什么緣故使我隔著歲月煙塵，如此動(dòng)情地呼叫他呢？是我走到故鄉(xiāng)來(lái)了，還是故鄉(xiāng)已悄然走進(jìn)我的心中？前兩年，我去新加坡參加一個(gè)會(huì)議。忽有十幾位上了年紀(jì)的華僑同胞到賓館來(lái)訪，見面先送我一本刊物，封面上大大

17、地寫一個(gè)“馮”字。原來(lái)是此地馮氏宗親會(huì)的成員。華人在海外，組織各種同鄉(xiāng)同族會(huì)，彼此守望相助，可剖肝膽。每每同鄉(xiāng)同族人有了難題，便一齊合力解助；若同鄉(xiāng)同族人有了成就，也同喜同賀。一位馮姓長(zhǎng)者對(duì)我說(shuō)：“你是咱馮家的驕傲??！”我看見坐在側(cè)面的一位老者，清瘦，文弱，似曾相識(shí)，心有所動(dòng)，問(wèn)道：“您家鄉(xiāng)在哪兒？”“寧波?！彼婚_口，便帶著很重的鄉(xiāng)音。我聽了，隨即說(shuō)：“我們五百年前是一家，我老家也在寧波?！彼R上叫起來(lái)：“現(xiàn)在就是一家，我們好近呀！”隨即急渴渴向我打聽故鄉(xiāng)的情形。多虧我頭年途經(jīng)故鄉(xiāng)，有點(diǎn)見聞，才不致窘于回答。他一邊聽我講，一邊忽而大發(fā)感慨：“全都不一樣了，不一樣了”忽而沖動(dòng)地站起來(lái)，手一指叫

18、著：“那是我去捉過(guò)魚的地方！”然后逼我講出更多細(xì)節(jié)，仿佛直要講得往事重現(xiàn)才肯作罷。這老鄉(xiāng)情不自禁把座椅挪到我身前，面對(duì)面拼命問(wèn)，使勁聽?？上抑辉诠枢l(xiāng)停了一天，說(shuō)不出更多見聞。但我發(fā)現(xiàn)，我隨便扯些街道的名稱、舊樓的式樣、蔬菜的種類，他也都視如天國(guó)珍聞，引發(fā)他一串串的問(wèn)題、感嘆或驚叫。他脫口吟道：“今時(shí)明月他鄉(xiāng)客，舊地故人往日情?！蔽腋械焦枢l(xiāng)偉大而神奇的力量，它像一塊巨大的磁石，牢牢吸住一切屬于它的人們，不管背離它多久多遠(yuǎn)我怕冷落了他人，才要轉(zhuǎn)換話題，那些人卻笑瞇瞇擺手說(shuō)：“不礙事，你再給他多講講吧”他們高興這樣旁聽，直聽得臉上全都散發(fā)出微醺的神氣，好像與我的這位老鄉(xiāng)分享著一種特殊的幸福，那便是

19、得以慰藉的鄉(xiāng)戀。此時(shí)我多么像在家人中間，張張陌生的面孔埋藏著遙遠(yuǎn)的親切。我想象著在哪里曾與他們相關(guān)相連，唐宋還是秦漢？我想起在黃河邊望著它煙云迷漫、波光閃耀的來(lái)處，幻想著它萬(wàn)里之外那充滿魅力的源頭。同種同族，同鄉(xiāng)同姓，有一種血脈相通的源頭感。有著共同源頭的人，身上必定潛在著一個(gè)共同的生命密碼，神秘地相牽。(取材于馮驥才的同名散文)1.下列對(duì)作品內(nèi)容的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A.初次來(lái)到寧波，卻毫無(wú)心靈感應(yīng)，他不禁對(duì)自己的故鄉(xiāng)產(chǎn)生了懷疑。B.兒時(shí)覺(jué)得寧波話怪腔怪調(diào)，到故鄉(xiāng)后，卻覺(jué)得鄉(xiāng)音入耳，格外親切。C.對(duì)三十年前去世的祖父的思念，使心中萌生出的故鄉(xiāng)情愈發(fā)強(qiáng)烈了。D.強(qiáng)調(diào)自己不是“回”故

20、鄉(xiāng)，而是“來(lái)”故鄉(xiāng)，表現(xiàn)了對(duì)故鄉(xiāng)的陌生與隔膜。選A。A項(xiàng)，“對(duì)自己的故鄉(xiāng)產(chǎn)生了懷疑”與文意不符。2.文章開篇問(wèn)：“倘若你出生在異地他鄉(xiāng)你對(duì)它的印象與情感都是從長(zhǎng)輩那里間接獲得的，對(duì)故鄉(xiāng)，你又是怎樣一種感覺(jué)？”在文章中是怎樣描述自己的這種感覺(jué)的？(5分)答：_本題考查對(duì)文章內(nèi)容、情感的把握，答題關(guān)鍵詞“怎樣一種感覺(jué)”“怎樣描述”。答題篩選原文中體現(xiàn)對(duì)故鄉(xiāng)感覺(jué)的句子“心里的故鄉(xiāng)原是空空的”“渴望與故鄉(xiāng)擁抱和共鳴，但我不知道與故鄉(xiāng)的情感怎樣接通”“寧波話一入耳，意外地有種親切感，透入心懷”概括形成答案。故鄉(xiāng)始終以概念和某種方言潛伏在心中，只等在具體的地域和人群中，在共同的背景知識(shí)召喚下就會(huì)徐徐復(fù)活成

21、完整的感受，連接起祖輩和自己的生活。答案：心里的故鄉(xiāng)原是空空的毫無(wú)感應(yīng)?？释c故鄉(xiāng)擁抱和共鳴，但不知道與故鄉(xiāng)的情感怎樣接通。鄉(xiāng)音意外地有種親切感，透入心懷。把依稀的往事、把不曾泯滅的舊情、把對(duì)祖父與父親那些活生生的感覺(jué)，全都召喚回來(lái)，逼真地如畫一般地復(fù)活了。故鄉(xiāng)已悄然走進(jìn)“我”的心中。(每點(diǎn)1分)3.本文第七段中詳細(xì)描寫了天童寺的老法師，這樣寫的作用是什么？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。(6分)答：_本題考查對(duì)于文章內(nèi)容的理解，題干“本文第七段中詳細(xì)描寫了天童寺的老法師，這樣寫的作用是什么”，答題關(guān)鍵詞“第七段”“作用”，對(duì)于作用題，從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面結(jié)合文章內(nèi)容回答。答案：文中詳細(xì)描寫了老法師的地道

22、寧波口音，呼應(yīng)了上文對(duì)童年時(shí)聽寧波話的回憶；(2分)描寫了老法師的儀容，與祖父極為相似，引出了下文對(duì)祖父的深切懷念。(2分)表現(xiàn)了對(duì)故鄉(xiāng)的情感，從陌生、隔膜到親切、認(rèn)同的轉(zhuǎn)變，(1分)為下文抒發(fā)自己對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛做鋪墊。(1分)專題專項(xiàng)突破演練16散文閱讀專項(xiàng)練語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的賞析一、(2018菏澤模擬)閱讀下面的文字，完成下列問(wèn)題。(14分)樓道里的小狗顧東升第一次見到這只狗，是在五樓白老師家的門口。樓道很窄，它看到我時(shí)神情有些惶恐，左躲右閃，我有點(diǎn)好奇，卻也并沒(méi)有太在意。隨后一連幾天都看到它，才從妻子那里得知了一些緣故，這只流浪狗是白老師帶著“嘟嘟”遛彎時(shí)遇到的，大概是因?yàn)閷?duì)“嘟嘟”的神采過(guò)于

23、欽慕，便一路跟來(lái)且不愿離去。和白老師一樣，妻子不僅不攆走這小狗，而且時(shí)常喂給它一些食物。我沒(méi)有反對(duì)，只是叮嚀注意衛(wèi)生，別帶回家里來(lái)。要說(shuō)這小狗也的確有些乖巧，它總是安安靜靜的，除了一只受傷了的眼睛有些駭人外，倒也沒(méi)有什么其他妨礙，甚至如果沒(méi)有眼睛的缺陷，它幾乎可以說(shuō)是漂亮的。有著小巧玲瓏的身體，黑白相間的毛色，雖然缺乏梳理，卻也不像大多數(shù)流浪狗那樣邋遢糟亂。它總是小心翼翼地蹲臥在那里，好像知道只有如此才會(huì)得到人們的寬容，在這塊狹小的空間里長(zhǎng)久地寄居下來(lái).由于大家的友好相待，小狗表現(xiàn)得越來(lái)越放松，逐漸顯露出活潑頑皮的本性。每當(dāng)妻子下班回家時(shí)，它便早早地聽出了腳步聲，以最快的速度沖下樓，搖頭擺尾地

24、迎接自己心中的“主人”。待到上班時(shí)，它便尾隨其后。如果遭到驅(qū)趕，就裝作不相干的樣子聞聞這兒，嗅嗅那兒，始終不遠(yuǎn)不近地跟在后面，簡(jiǎn)直就是一個(gè)地地道道的跟屁蟲?？吹狡拮佣紫律砣ヅ臄z地上的落葉，它便立刻來(lái)了精神，連蹦帶跳地跑過(guò)來(lái)用嘴巴搶奪那些葉子，恣意嬉戲在灑滿秋色的草地間。與流落街頭相比，這里的生活可以說(shuō)是安逸的。盡管仍然被拒之門外，但畢竟有了食物的保障，也有了來(lái)自人有限的關(guān)愛，小狗身上漸漸地散發(fā)出光彩。可是有一天，妻子對(duì)我說(shuō)小狗好像遇到了點(diǎn)麻煩。當(dāng)它又像往常一樣跟在后面伴行時(shí)，有幾個(gè)小男孩迎面走了過(guò)來(lái)。小狗看到后立刻夾起尾巴一溜煙逃到了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的墻后，并不停地伸出頭來(lái)張望。那體如篩糠失魂落魄的樣

25、子，就像遇到了天敵一樣。妻子反復(fù)描述小狗的驚懼樣子時(shí)，我不由聯(lián)想起它受傷的眼睛，也似乎看到了那些無(wú)知頑童的惡行。傍晚時(shí)，它一瘸一拐地回來(lái)了，眼神里又重現(xiàn)出先前的惶恐與戒備。好在這兒有一個(gè)相對(duì)安全的棲息地，幾天后，它終于從暗淡中恢復(fù)了過(guò)來(lái)。樓下有人提意見了，小狗吃不完的食物招來(lái)了老鼠，令他們很討厭。我對(duì)妻子說(shuō)，別喂了，讓它自己慢慢離開吧，找一個(gè)新的去處，何況天冷了怎么辦？冬季來(lái)了，已經(jīng)零星地飄了一場(chǎng)微雪。雖然有人擔(dān)心小狗如何過(guò)冬，但好像誰(shuí)也沒(méi)有精力和勇氣真正地領(lǐng)養(yǎng)它。妻子在網(wǎng)上查了查就近收養(yǎng)流浪狗的信息，反倒覺(jué)得心里愈加沉重。這些地方大都狗滿為患，食物短缺，生活困難。天越來(lái)越冷，我看到樓道里的小

26、狗努力地把身體藏在一摞舊衣服堆里取暖。時(shí)間就這樣在焦灼和無(wú)奈中度過(guò)。這一天回到家，妻子對(duì)我說(shuō)小狗被送走了?！爸x天謝地，送哪兒去了？”一個(gè)小企業(yè)主愿意收養(yǎng)它。一大早，白老師先給小狗美美地飽餐了一頓，并給它說(shuō)明原委，說(shuō)著說(shuō)著便流下了眼淚。小狗卻出奇地鎮(zhèn)定，它默默地、溫馴地接受著，好像知道就要擁有一個(gè)穩(wěn)定的、安全的、溫暖的、真正的家了。白老師抽泣著告訴妻子說(shuō)，小狗臨出發(fā)時(shí)特意上樓到我家門口走了一圈，聞聞門框，嗅嗅食碟，隨后便安安靜靜地上車而去，就像它安安靜靜地來(lái)一樣?！敖裨缣偤脹](méi)有喂它?！逼拮诱f(shuō)到這兒眼眶里涌出了淚水。我安慰著，“這是最好的結(jié)果”，可自己的喉頭卻也隱隱有些發(fā)緊。我找不出傷感的理由

27、，因?yàn)橐磺兴坪醵寄敲磳こ?。小狗總歸是幸運(yùn)的，它終于得到了和那些有主人的小寵物們一樣的沒(méi)有歧視的愛。世間的善惡真假，它完全明白。不知何時(shí)，我作為人的高傲早已被融化了。(選自散文選刊2017年6期，有刪改)1.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分) ()A.第三段中寫小狗一只眼睛受了傷，為下文小狗見到幾個(gè)小男孩后表現(xiàn)出失魂落魄的樣子并很快就逃遠(yuǎn)了的內(nèi)容埋下伏筆。B.本文運(yùn)用了對(duì)比手法，小狗剛來(lái)時(shí)與一段時(shí)間后的變化形成對(duì)比，白老師、妻子與樓下一些人、小男孩對(duì)小狗的態(tài)度形成對(duì)比。C.本文塑造小狗形象時(shí)除了刻畫其外形外，還有傳神的動(dòng)作描寫和細(xì)膩的神態(tài)描寫，貼切地描繪出了小狗的可愛

28、形象。D.小狗最后被一個(gè)小企業(yè)主收養(yǎng)，小狗將會(huì)有一個(gè)溫暖而安全的歸宿，這樣小狗就避免了悲涼的命運(yùn)，文章處處充滿著關(guān)愛與暖意。選D。D項(xiàng)中“文章處處充滿著關(guān)愛與暖意”不正確，小狗曾經(jīng)受到過(guò)來(lái)自小男孩、樓下一些人的惡意。2.分析文章結(jié)尾“不知何時(shí)，我作為人的高傲早已被融化了”這句話的含意。(5分)答：_答案：小狗是一只普通的動(dòng)物，對(duì)幫助過(guò)它的人卻有深深的愛意和感恩情懷，它善解人意，很平靜地接受了自己的歸宿。(2分)而“我”和其他人只不過(guò)給過(guò)小狗一點(diǎn)點(diǎn)的關(guān)愛，在小狗面前，“我”所謂的比動(dòng)物高等的“人的高傲”顯得那么微不足道，甚至是可憐、可笑，于是“我”放下了那所謂的“高傲”，去平等地對(duì)待動(dòng)物。(3分

29、)3.標(biāo)題中在“小狗”前用“樓道里的”加以修飾，有什么用意？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)答：_這是一道分析標(biāo)題中詞語(yǔ)的含義及作用的題目，答題的關(guān)鍵是注意結(jié)合情節(jié)、人物的塑造和主旨的角度分析。如結(jié)合情節(jié)和人物分析“樓道里”三個(gè)字交代小狗的處境和情節(jié)；從主旨的角度分析“讓人對(duì)人與動(dòng)物的關(guān)系進(jìn)行思考”。答案：“樓道里”三個(gè)字引人思考，吸引讀者探究小狗的命運(yùn)，使文章有強(qiáng)烈的吸引力?！皹堑览铩比齻€(gè)字寫出了“主人公”小狗的真實(shí)處境，雖然白老師和“我”妻子對(duì)小狗有所照顧，但這種關(guān)愛是有限的，他們并沒(méi)有真正地接納小狗，所以小狗只能住在“樓道里”?！皹堑览铩比齻€(gè)字讓人對(duì)小狗的命運(yùn)(處境)產(chǎn)生無(wú)限同情，讓人對(duì)人與動(dòng)物的關(guān)

30、系進(jìn)行思考，起到了揭示主題的作用。(每點(diǎn)2分)二、(2018六安模擬)閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。(14分)斯人獨(dú)憔悴遲子建 創(chuàng)作是一種自我完善的過(guò)程。 每個(gè)人都有獨(dú)具個(gè)性的生命存在方式，每個(gè)人都盡可能地在生活的各個(gè)領(lǐng)域中比較充分地去實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。我當(dāng)然也未能免俗。 細(xì)細(xì)算來(lái)，從我開始創(chuàng)作小說(shuō)至今所發(fā)表的三十萬(wàn)字作品，百分之九十九都是寫下層人民的生活的。這一回顧連我自己也略為吃驚。 我出生在北極村漠河，在那里度過(guò)了我孤獨(dú)寂寞的童年時(shí)光。那里有我的外婆和外祖父，他們?cè)?jīng)給我講過(guò)許許多多的民間故事。我現(xiàn)在還常?；貞浧甬?dāng)年講故事的情景來(lái)。 晚飯過(guò)后，農(nóng)人家里忙過(guò)了該忙的事情，就要聚在一起談天說(shuō)地。生

31、活太單調(diào)，他們疲憊的呵欠聲常常同日頭一起落山。而且，那里一年難得看上一場(chǎng)電影，那么，晚飯之后的茶水和故事就是生活中最好的消遣了。每逢這個(gè)時(shí)刻，我就帶著我心愛的狗(它叫傻子，后來(lái)我把它寫入第一部中篇小說(shuō)北極村童話)，和這條狗一起擠入聽故事的人中，直聽得心兒不知飛到哪里，仿佛魂都丟了似的。 那便是我最早的啟蒙文學(xué)。它不是唐詩(shī)宋詞，而是來(lái)源于民間的那種質(zhì)樸而又奇詭、光怪陸離的故事。 于是，我在十九歲那年坐在夕陽(yáng)西下的窗前，看著天邊飛涌的那一團(tuán)團(tuán)金色的晚霞的時(shí)候，我仿佛在絢麗的晚霞中又看到了童年生活的每一個(gè)片段，我的心難以平靜，我開始斷斷續(xù)續(xù)地記載我的童年生活，二十歲那年把它整理成中篇小說(shuō)，發(fā)表在一九

32、八六年第二期的人民文學(xué)上。 從此，我真正走上了文學(xué)創(chuàng)作的道路。 這實(shí)在不是一條坦途，這實(shí)在不是一個(gè)美差。 我需要讀大量的書來(lái)豐富自己的心靈，我需要走南闖北去看世界，而時(shí)間和日常瑣事又常常打亂我的計(jì)劃。 因而我的創(chuàng)作有它不可否認(rèn)的局限性和狹隘性，它還沒(méi)有達(dá)到從一個(gè)宏觀領(lǐng)域的高度去把握和觀察生活的那種讓人嘆服的洞察力。 必須承認(rèn)，我將來(lái)如果不超越自己，只是在我的童話世界里流連忘返，那么我的藝術(shù)生命也就終止了。而超越自己是多么艱難。它要養(yǎng)精蓄銳幾時(shí)、苦苦求索幾時(shí)，才能獲得一個(gè)瞬間的輝煌。 但我仍要孜孜以求那輝煌。不管它最終實(shí)現(xiàn)與否。 今年五月，在泉州附近的靜峰寺山上，我看見了弘一法師的手書遺言“悲欣

33、交集”四個(gè)字。據(jù)說(shuō)，他的出家一直是個(gè)謎，他出家后他的妻子曾跪在寺門外三天三夜，眼淚哭干了他也不動(dòng)一絲惻隱之情。我以為他偉大。而他臨終的遺言卻使我對(duì)他的偉大產(chǎn)生了懷疑。因?yàn)檎嬲某黾胰耍瑹o(wú)所謂悲，無(wú)所謂喜，而他生命之終極之時(shí)，仍能感受到“悲欣交集”，可見凡心難泯，他未能來(lái)一個(gè)徹底的超脫留給后人傳說(shuō)。但我左思右想，仍然認(rèn)為他是偉大的。 他的偉大便在于他把自己難以超拔的心態(tài)毫不保留地饋予人間，還給人間一個(gè)真實(shí)。他便是不朽的了。 我又想起了一個(gè)故事，是法國(guó)著名作家巴爾扎克寫作的故事。巴爾扎克作為現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)大師，留給人間的十部不朽的作品，早已聞名世界。他一生中唯獨(dú)喜歡咖啡。每逢寫作之時(shí)，他總要把咖啡壺

34、放在寫字桌旁，一杯一杯地飲下去。他創(chuàng)作的欲望和情緒在膨脹，而他的身體卻在一天天地垮下去。豐富的精神生活把他推到一個(gè)波濤洶涌的極致的境界，可漸漸衰竭的體力卻把一個(gè)血肉之軀慢慢地推向上帝的虎口。 創(chuàng)作是一種自我完善的過(guò)程，也是一種自我銷蝕的過(guò)程。 我們要完善自己，因而不怕銷蝕。 (選自姹紫嫣紅開遍，有刪改)1.下列對(duì)散文有關(guān)內(nèi)容的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分) ()A.在偏遠(yuǎn)的山村長(zhǎng)大，熟悉下層人民的生活，這為她的創(chuàng)作提供了豐富的素材，激發(fā)了她創(chuàng)作的靈感。B.“直聽得心兒不知飛到哪里，仿佛魂都丟了似的”，生動(dòng)地寫出了質(zhì)樸的民間故事動(dòng)人心魄的藝術(shù)感染力。C.弘一法師的臨終遺言表明他尚且無(wú)法超越自

35、己，更何況一般人，借弘一法師的例子旨在寬慰苦悶的自己。D.本文回顧了自己文學(xué)創(chuàng)作的經(jīng)歷，認(rèn)為文學(xué)創(chuàng)作是一種自我完善與銷蝕的過(guò)程，行文看似閑散，實(shí)則緊湊有序。選C?！爸荚趯捨靠鄲灥淖约骸辈划?dāng)，弘一法師之例強(qiáng)調(diào)即使不能自我超脫，真實(shí)展現(xiàn)人生也是偉大的。2.文中寫道：“豐富的精神生活把他推到一個(gè)波濤洶涌的極致的境界，可漸漸衰竭的體力卻把一個(gè)血肉之軀慢慢地推向上帝的虎口。”請(qǐng)解釋這句話的含意。(5分)答：_答案：以“波濤洶涌的極致的境界”表現(xiàn)“精神生活”的富足與豐盈(1分)，以“一個(gè)血肉之軀慢慢地推向上帝的虎口”表現(xiàn)體力的“漸漸衰竭”(1分)，表明巴爾扎克在創(chuàng)作中獲得精神富足的同時(shí)也失去了健康的身體(

36、1分)；突出了創(chuàng)作是一種自我完善和自我銷蝕的過(guò)程(2分)。(言之成理即可)3.文章為什么以“斯人獨(dú)憔悴”為題目？請(qǐng)結(jié)合文本加以探析。(6分)答：_答案：內(nèi)容上：以此為題統(tǒng)領(lǐng)全文?！八谷恕敝肝膶W(xué)創(chuàng)，“憔悴”是指文學(xué)創(chuàng)作的艱辛，自我超脫的艱難，文學(xué)創(chuàng)作不只是自我完善也是自我銷蝕。標(biāo)題凸顯了文章主旨。(3分)形式上：引詩(shī)句為題，更具文采，更有文化意蘊(yùn)。(3分)(意思相近即可)閱讀下面文字，完成下列各題。(14分)玫瑰為開花而開花張麗鈞獨(dú)自坐在玫瑰園里，想著關(guān)乎玫瑰的心事。這么繁盛，這么美艷。但我卻不想說(shuō)，她們是為了答謝辛勤的園丁而開花；也不愿說(shuō)，她們是為了酬酢和暢的惠風(fēng)而開花；更不能說(shuō)，她們是為了繁

37、衍后代而開花。還是詩(shī)人說(shuō)得妙：玫瑰為了開花而開花。的確，對(duì)一朵玫瑰而言，開花就是一切。我曾是一個(gè)可憐的“目的主義者”。以為有“目的”的行為才是有價(jià)值的行為。就這樣，我欣然將心交給“目的”去蛀蝕。當(dāng)我將自己擺在一朵絕美的花面前，我就像一個(gè)強(qiáng)迫癥患者，本能地摸手機(jī)，本能地要拍照。從哪一天開始，我背棄了那個(gè)淺薄焦慮的自我？我已經(jīng)學(xué)會(huì)“零負(fù)擔(dān)”地欣賞一朵花，駐足，心動(dòng)，玩索，然后帶著感動(dòng)，悄聲離開。馬年到來(lái)的時(shí)候，有人發(fā)來(lái)一個(gè)段子，大意是講“馬如人性”：見鞭即驚為圣者，觸毛即驚為賢士，觸肉始驚為凡夫，徹骨方驚是愚人。就想，有沒(méi)有第五種馬呢？它不驚，亦不駑；它不愿為“鞭影”而奔突，只肯為釋放生命而馳騁；

38、它俯瞰氤氳草色、仰觀高天流云，它總是樂(lè)意在殘照里完美一幅剪影；它保持著可貴的矯健與豪野，它感謝上蒼讓它成為了一匹美學(xué)意義上的馬。民國(guó)老課本里有一篇課文，通篇只有短短的四句話：“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看著花?！蹦闱疲@分明是一只具有詩(shī)人氣質(zhì)的羊??！可惜，這只可愛的羊早就從課本中走丟了，取而代之的是“羊的全身都是寶，肉可以吃，奶可以喝，皮、毛可以穿”。我曾經(jīng)嘲笑過(guò)輾轉(zhuǎn)認(rèn)識(shí)的幾個(gè)同城姐妹，每當(dāng)桃花盛開，她們一定帶著撲克牌和小被子，興致勃勃地將自己送到遷西的一座桃花山上，挑一樹最熱鬧的桃花，在樹下鄭重鋪開小被子，盤坐，打牌。她們吵嚷著當(dāng)“皇上”或做“娘娘”，貼滿臉的紙條，就這樣一直

39、玩到日落西山，才不甘心地往回返。那時(shí)，桃之夭夭，灼灼其華我曾在心里不屑地說(shuō)：多么可笑啊，竟在美麗的花樹下做那等俗事！今天，我卻倏然懂得了她們。我曾多次跟同行分享那個(gè)“孔雀與作文”的故事語(yǔ)文老師講了一則故事讓大家找論點(diǎn)：雄孔雀都非常珍愛自己漂亮的尾巴，每日必梳理呵護(hù)，生怕有絲毫損傷。一幫無(wú)恥獵人知道這一特性就專找雨天捕孔雀，因?yàn)橄掠陼?huì)將雄孔雀的大尾巴淋濕，由于有飽滿的水分墜著，孔雀生怕起飛會(huì)弄傷羽毛，故不管獵人離得多近也絕對(duì)一動(dòng)不動(dòng)，任人宰割。很快，一位“學(xué)霸”發(fā)表高論了：“可以從兩個(gè)方面入手：一則孔雀貪慕虛榮，因小失大，忽略整體，只看部分二則獵人善于抓住時(shí)機(jī)”老師聽后，點(diǎn)頭贊許。哎，可憐的師生

40、！“目的”是那么重，“目的”這個(gè)幽靈，時(shí)刻都在明處、暗處招引著我們，讓我們做穩(wěn)它的信徒。一看到玫瑰，就恨它不結(jié)個(gè)南瓜；一看到馬，就恨它追不上“磁懸浮”；一看到羊，就指望它多出肉、出好肉；一看到桃花，就想到蜜源；一看到孔雀，就想到活捉被“目的”劫持的我們，心靈干枯，嘴臉丑陋。誰(shuí)能引領(lǐng)我們叩山為鐘、撫水為琴，真正做一回大自然浪漫纏綿的舞伴？誰(shuí)能引領(lǐng)我們贊賞玫瑰為開花而開花、激勵(lì)孔雀為美麗而美麗？我想，除了我們自己，大概不會(huì)有別人。玫瑰園里，花開不語(yǔ)(有刪改)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.文章落筆扣題，第二段寫玫瑰，省略了具體描繪，而運(yùn)用排比寫自己的心理“不想說(shuō)也不

41、愿說(shuō)更不能說(shuō)”是為了凸顯玫瑰“這么繁盛，這么美艷”。B.“一只羊不吃草，它看著花”，在通篇只有短短四句話的課文中，看似非常突兀，令人啞然失笑，卻用充滿美感的鏡頭告訴我們：即使是牲畜，也不是只懂得吃草。C.全文從玫瑰開花的平常景象寫起，由此及彼，以小見大，融敘事、抒情、議論為一體，善用各種修辭，語(yǔ)言明快又不乏犀利，給人深刻啟迪。D.聯(lián)想插敘“孔雀與作文”的故事，著力表現(xiàn)“學(xué)霸”的高見和老師的贊許，既表現(xiàn)了主旨，也隱含著對(duì)這種作文教學(xué)現(xiàn)狀的批評(píng)。選A。A項(xiàng)運(yùn)用排比寫自己的心理是為了凸顯“玫瑰為開花而開花”。2.第四段寫“馬如人性”，“它感謝上蒼讓它成為了一匹美學(xué)意義上的馬”，請(qǐng)?zhí)釤捀爬ā懊缹W(xué)意義上

42、的馬”有哪些特點(diǎn)。(5分)答：_答案：它不受任何外在要求的約束，沒(méi)有“功用”“目的”的追求。(1分)它充分順應(yīng)生命本性，釋放生命的力量。(1分)它享受自然的美好，追求生命的詩(shī)意與情趣。(1分)它回歸生命的本真，堅(jiān)守自身的個(gè)性。(2分)3.“玫瑰為開花而開花”在文中主要有哪兩層內(nèi)涵？請(qǐng)結(jié)合全文，探究其豐富的人生啟示。(6分)答：_答案：主要內(nèi)涵：“玫瑰為開花而開花”象征一種生命的自然存在、本真狀態(tài)。(1分)“玫瑰為開花而開花”象征一種非目的的純粹的美麗、非功用的情趣和詩(shī)意。(1分)人生啟示：拋棄現(xiàn)實(shí)生活中“目的至上”“實(shí)用至善”的功利主義思想。(2分)注重生命的精神趣味，追求詩(shī)意唯美的生活。(2

43、分)主動(dòng)走出“淺薄焦慮”的自我，走出精神委頓、高度扭曲的自己，“零負(fù)擔(dān)”地回歸拙樸本真的內(nèi)心，暢享生命的美麗。(2分)(每一要點(diǎn)2分，答出兩點(diǎn)即可，其他言之有理則酌情給分)專題專項(xiàng)突破演練17散文閱讀專項(xiàng)練表達(dá)技巧的賞析一、(2018湖南師大附中模擬)閱讀下面的文字，完成13題。(14分)稀粥南北味張抗抗 稀粥在中國(guó)，猶如長(zhǎng)江黃河，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。 稀粥對(duì)于許多中國(guó)人，亦如生命之源泉，一鍋一勺一點(diǎn)一滴，從中生長(zhǎng)出精血?dú)饬?、聰明才智，還順便喝出來(lái)的許多陳規(guī)積習(xí)。 少年時(shí)代在杭州，江浙地方的人愛吃泡飯。把剩下的大米飯攪松，用水燒開，就是泡飯。泡飯里有鍋底的飯鍋巴，吃起來(lái)很香。佐以醬瓜、腐乳和油炸蠶豆，最

44、好有幾塊油煎咸帶魚，就是普通人家價(jià)廉物美的享受了。江南一帶，泡飯也就是稀飯，家家離不開泡飯，與北方人愛喝稀粥的習(xí)性并無(wú)二致。 外婆住在江南腹地旱澇保收的魚米之鄉(xiāng)，外婆家愛喝白米粥，煮粥必用粳米。用粳米燒的粥又粘又稠，開了鍋，廚房里便霧氣蒙蒙地飄起陣陣粥香，聽著灶上鍋里咕嘟咕嘟白米翻滾的聲音，像是有人唱歌。熄火后的粥是不能馬上就喝的，微微地悶上一陣，待粥鍋四邊翹起了一圈薄薄的白膜，粥面上結(jié)成一層白亮白亮的薄殼，粥米已變得極其柔軟幾乎融化，粥才成其為粥。那樣的白米粥，天然的清爽可口，就像是白芍藥加百合再加蓮子熬出來(lái)的汁。溫?zé)岬睾认氯?，似乎五臟六腑都被清洗了一遍。 我們家早也喝粥，晚也喝粥，而且總是

45、見鍋見底地一搶而空。南方人喝粥就是喝粥，有些單調(diào)，不像北方人那樣，還就著饅頭烙餅什么的。那個(gè)時(shí)候，稀粥對(duì)于我來(lái)說(shuō)，多半出于家傳的習(xí)慣，別無(wú)選擇，所以偶爾也抱怨早上喝粥肚子容易餓，晚上喝粥總要起夜。外婆就皺著眉頭，用筷子輕輕敲著碗邊說(shuō)：“小孩不懂事，早十幾年，一戶人家吃三年粥，就可買上一畝田呢，你外公家的房產(chǎn)地產(chǎn)，就是這樣省吃儉用掙下來(lái)的”外婆喝粥有個(gè)習(xí)慣，她喝飽了以后，放下筷子，必得用舌頭把粘在粥碗四邊的粥湯舔干凈，干凈得就像一只沒(méi)用過(guò)的碗，那時(shí)外婆的粥才算是真正喝完。 當(dāng)我在寒冷的北大荒原野上啃著凍窩頭、掰著黑面饅頭時(shí)，我開始思念外婆的白米粥。白米粥在東北稱作大米粥，連隊(duì)的食堂極偶然才炮制一

46、回，通常是作為病號(hào)飯，必須經(jīng)過(guò)分場(chǎng)大夫和連首長(zhǎng)的批準(zhǔn)，才能得此優(yōu)待。后來(lái)我有了一個(gè)小家，待后院菜園子的豌豆成熟，剝出一粒粒翡翠般的新鮮豆子，再向農(nóng)場(chǎng)的老職工討些大米，熬上一鍋粥，待粥快熟時(shí)，把豌豆摻進(jìn)去，再加上弄來(lái)的一點(diǎn)白糖，便成了江南一帶著名的豌豆糖粥。一時(shí)饞倒連隊(duì)的杭州老鄉(xiāng)，紛紛如蝗蟲擁入我的茅屋，一鍋粥頓時(shí)告罄，就差沒(méi)像我外婆那樣把鍋舔凈了。 在當(dāng)時(shí)年年吃返銷糧的北大荒，所有以粗糧制作的主食里，唯有粥還是可以接受并且較為容易適應(yīng)的這就是大碴子粥和小米粥。 大碴子，其實(shí)就是把玉米粒軋成幾瓣約如綠豆大小的干玉米碎粒。用一口大鍋把玉米碴子添上水，急火煮開鍋后，改為文火燜。燜的時(shí)間越長(zhǎng)，碴子就熬

47、得越爛，越爛吃起來(lái)就越香。等到粥香四溢，開鍋揭蓋，眼前金光燦燦，一派輝煌，盛在碗里，如捧著個(gè)金碗，很新奇也很莊嚴(yán)。大碴子粥米粒飽滿又實(shí)沉，咬下去富有彈性和韌勁，嚼起來(lái)挺過(guò)癮。從每一粒碴子里熬出的黏稠漿汁，散發(fā)著秋天田野上成熟莊稼的氣息，洋溢著北方漢子的那種粗獷和力量。 煮大碴子粥必須在碴子下鍋時(shí)，放上一種長(zhǎng)粒的飯豆。那種豆子紫色粉色白色還帶花紋，五光十色的令人眼花繚亂。五彩的豆子在鍋里微微脹裂，沉浮在金色的粥湯里，如玉盤上鑲嵌的寶石 小米粥喝起來(lái)感覺(jué)要溫柔些細(xì)膩些，且有極高的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值，易被人體吸收，是北方婦女生小孩坐月子和哺乳期的最佳食品。在北大荒農(nóng)場(chǎng)的土炕上生下我兒時(shí)，有農(nóng)場(chǎng)職工的家屬送來(lái)一

48、袋小米?？恐@袋小米，我度過(guò)了那一段艱難的日子。每天，幾乎每餐每頓，我喝的都是小米粥。在掛滿白霜的土屋里，冰涼的手捧起一碗黃澄澄冒著熱氣的小米粥，我覺(jué)得自己還有足夠的力量活下去。熱粥一滴滴溫?zé)嵛业纳眢w，烤干我的眼淚，暖透我的心，我不再害怕不再畏懼。我第一次發(fā)現(xiàn)，原來(lái)稀粥遠(yuǎn)非僅僅具有外婆賦予它的功能，它可以承載人生，可以疏導(dǎo)痛苦，甚至可以影響一個(gè)人的命運(yùn)。 多年后回廣東老家探親，稀粥竟以我從未見過(guò)的豐富絢麗綠的菜葉紅的肉丁黑褐色帶花紋的松花蛋和金黃色的海米，襯以米粒雪白的底色，就像一幅點(diǎn)彩派的斑斕繪畫，呈現(xiàn)在我面前。街頭巷尾到處都有粥攤或粥挑子，燃得旺旺的爐火上，熬得稀爛的薄薄的粥湯正咕咕冒泡，

49、一邊擺放整齊的粥碗里，分別碼著新鮮的生魚片、生雞片或生肉片，任顧客選用。確定了某一種，攤主便從鍋里舀起一勺滾燙的薄粥，對(duì)著碗里的生魚片澆下去，借著沸騰的稀粥的熱量，生魚片很快燙熟，再加少許精鹽、胡椒粉和味精，用筷子翻動(dòng)攪拌一會(huì)兒，一碗美味的魚生粥就炮制而成。粥米入口便化，回味無(wú)窮；魚片鮮嫩可口，滑而不膩。一碗粥喝下去，周身通達(dá)舒暢，與世無(wú)爭(zhēng)，別無(wú)他求。我在廣州吃過(guò)燒鵝乳豬，卻獨(dú)獨(dú)忘不了這幾角錢一碗的魚生粥或雞絲粥。卻有幾位外國(guó)朋友，聞粥色變，發(fā)表意見說(shuō)，為人一世，最不喜歡喝稀粥，也不能理解中國(guó)人對(duì)于粥的愛好。 而我，喜歡喝在這塊土地上所能喝到的或精致或粗糙或富麗或簡(jiǎn)樸的各式各樣的粥。 (選自張

50、抗抗散文，有刪改)1.下列對(duì)散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分) ()A.通過(guò)不同時(shí)期、不同地方吃稀粥的生活片段，以小見大，反映出人生的閱歷和世情的嬗變，以及自己對(duì)稀粥的特殊情感。B.文中生動(dòng)再現(xiàn)粥的燒制和模樣、人吃粥的情形和積習(xí)，而老鄉(xiāng)如蝗蟲般擁入茅屋喝“豌豆糖粥”的細(xì)節(jié)，主要表現(xiàn)了粥的味美。C.文章寫北方人就著饅頭烙餅喝粥最簡(jiǎn)，寫北大荒喝大碴子粥和小米粥最詳，這樣處理可見獨(dú)具匠心，有直達(dá)人心的藝術(shù)魅力。D.行文圍繞喝粥展開故事，最后著落在廣東人喝粥上，稀粥從未見過(guò)的豐富絢麗，既表現(xiàn)了粥的美味，也讓人對(duì)美好生活有了憧憬。選B?！爸饕憩F(xiàn)了粥的味美”錯(cuò)，主要表現(xiàn)了那個(gè)年代物

51、質(zhì)匱乏。2.文章始末寫“稀粥南味”，中間穿插“稀粥北味”。請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析這樣寫的好處。(5分)答：_答案：脈絡(luò)清晰。走南闖北，依序展開南北喝粥的經(jīng)歷。(1分)主旨凸顯。北大荒的粥更能承載人生，影響命運(yùn)，故設(shè)置為文章的主體部分，使主旨有張力。(2分)前后呼應(yīng)。稀粥南味有別于稀粥北味，更清爽香鮮可口，始末都寫“稀粥南味”，更具回味，結(jié)構(gòu)也顯整齊。(2分)3.結(jié)合全文，簡(jiǎn)說(shuō)對(duì)“稀粥對(duì)于許多中國(guó)人，亦如生命之源泉”的理解。(6分)答：_答案：稀粥，南北方人通吃，從中生長(zhǎng)出精血?dú)饬吐斆鞑胖?。喝粥的本質(zhì)也許源于貧窮，但借此解決了生計(jì)問(wèn)題。物質(zhì)不再匱乏的今天，喝粥成為習(xí)俗，飽含溫情和情趣。中國(guó)人對(duì)于粥有獨(dú)特的

52、愛好；外國(guó)朋友不喜喝粥也不能理解。(每點(diǎn)2分，任答三點(diǎn)即可)二、閱讀下面的文字，完成下列各題。(14分)世紀(jì)金榜導(dǎo)學(xué)號(hào)01450165花 草 院 落鄭飛雪 一年前去過(guò)那家小院，小院里花草的氣息從不同的季節(jié)飄散出來(lái)。 去往鄉(xiāng)村的路途其實(shí)有些遠(yuǎn)，也坎坷，先穿越鄰縣的高速路，再盤旋到壽寧縣高海拔的山路，一路翠竹林立，云霧縹緲，很快就忘卻了身后的紅塵。 車子到達(dá)鄉(xiāng)村后，雙腳像兔子著落到青草地，我感覺(jué)又回到了出發(fā)地家鄉(xiāng)。樸實(shí)的村民從村街店鋪里探出頭，用與我家鄉(xiāng)相仿的方言向朋友問(wèn)候著，有一兩句拗耳，只稍慢下語(yǔ)速重復(fù)著，也能捕捉出話里的大致意思。錯(cuò)把他鄉(xiāng)當(dāng)故鄉(xiāng)，便是此情此景的感覺(jué)了。 空氣中飄送著稻草香，小

53、院就坐落在青青的田野邊，田邊一條潺潺流水，像是專為客人引路的，沿著水流方向從東向西走小段路，到達(dá)宅院門口。那宅院，像臨水的花，映照在澗邊。寂寞，卻有寂寞的言語(yǔ)。探頭，可見院子里搖擺著各色花草，像微信里的圖照一樣春光燦爛，像主人一樣熟悉親切。當(dāng)然，它們霸著這方水土，霸著這座院落，自然是院落里磊落的主人了。一群風(fēng)塵仆仆的遠(yuǎn)客聞著香，蜂蝶一樣來(lái)尋訪芳蹤。 很普通的一些花草裝扮著空曠的院地，院子顯出特別的鄉(xiāng)村格調(diào)，好像在這里遇見兒時(shí)的伙伴，笑容從模糊的記憶里慢慢洇開，浮現(xiàn)出往昔熟悉的容顏，猛地，一眼就叫出它們的名字：葵花、絲瓜、辣椒、月季、茄子這些花，挨挨擠擠站滿院子，像左鄰右舍聚攏過(guò)來(lái)瞄一眼稀客。紫

54、茄有些靦腆，見不得生人，靜靜挨著墻角羞怯著，吐出紫星星一樣的花兒，這朦朧的花朵卻如星光一樣照亮城里人塵封的夢(mèng)。一片菜花，一片開在院墻內(nèi)的菜花，如紫云英一樣勾起春天的夢(mèng)幻，這是多么富足的分享。黃瓜很愉悅，纖巧的藤蔓沿著院墻攀升，像一首愛情歌謠，把明亮的心情傳達(dá)遠(yuǎn)方。重重碧葉下垂掛的瓜，是嫩黃的。這純凈的顏色，一下子喚醒歲月深處單純的記憶。它從母胚蒂結(jié)出來(lái)，就是以天然的膚色遺傳命名。黃瓜，一個(gè)名副其實(shí)的乳名。而今市場(chǎng)菜攤上的黃瓜長(zhǎng)滿癩刺，裹著胡瓜、絲瓜一樣的綠衣裳，像趕潮的青年裝扮星范，讓人掂量時(shí)無(wú)從下手，也無(wú)法分辨內(nèi)在的本質(zhì)，鋒芒畢露，完全改變了最初的基因。 玫瑰躲在玉米棒下淺笑，魚腥草簇?fù)碇?/p>

55、榴花向墻角蔓延，吊蘭從假山的縫隙里冒出來(lái)，爭(zhēng)著搶著在池水邊搖頭晃腦，生命依戀的情懷從纏繞的枝葉間蓬勃而出。讓人感嘆時(shí)光匆忙，也欣賞存在的實(shí)意和溫暖。與世無(wú)爭(zhēng)的閑適，正是生命的從容與尊貴。 朋友建房時(shí)突發(fā)奇想，在院里開辟了一塊地，不灌溉水泥，花卉、蔬菜、野草可以在泥土里混雜生長(zhǎng)，錯(cuò)落有致、和諧生趣，讓生活視野呈現(xiàn)出別樣的風(fēng)情。我喜歡這草木群居的院子，像主人相邀南來(lái)北往的客，演奏著浪漫的音樂(lè)交響曲，提琴、簧管、快板、慢板、大調(diào)、小調(diào)或舒緩、或激揚(yáng)、或沉郁、或熱情、或優(yōu)雅、或荒涼，花草們用執(zhí)著的深情，伴著院落來(lái)來(lái)往往的身影，談笑風(fēng)生的聲音，綻放成土地上堅(jiān)定的生命。 朋友說(shuō)，這些花籽、菜籽、草籽，都是

56、母親隨手撒下的。母親年邁了，怕她走不上山坡，風(fēng)雨里走不進(jìn)田園，保留了這院內(nèi)的土地，讓她隨性操持。一位母親對(duì)生活的操持性情，就像蜜蜂在花粉叢中辛勞，像菜們、草們執(zhí)意要從土地里冒出來(lái)，沒(méi)有人會(huì)阻遏這天性的執(zhí)念。子女對(duì)母親的了解如花草與泥土相通，泥土培育花草，草木感知土地深處的脈搏。母親細(xì)碎的腳步日轉(zhuǎn)星移，從東邊撒下一粒籽，萌發(fā)一棵芽；西邊栽種一株苗，結(jié)出一個(gè)瓜。枝葉蓬勃成周邊歡愉的生命，年邁的母親就喜歡這樣簇?fù)淼纳?，相互牽依，相互纏繞，寂寞滋生出許多熱鬧。一片瓜菜的季節(jié)延伸著一位母親的時(shí)光，母親的富足就是看著土地上的熱鬧，手撫過(guò)的花朵、瓜果，枝葉，盛開土地的溫情，像母親瑣碎的叮嚀，牽掛著我們遠(yuǎn)程

57、的腳步。 寬廣的土地多像慈母，容納遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近、性格迥異的孩子。 (選自2017年第2期散文選刊下半月，有刪節(jié))1.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.本文第段具體交代前往鄉(xiāng)村路途遙遠(yuǎn)、坎坷，為下文具體描寫院落的情況做鋪墊，同時(shí)暗示對(duì)小院的向往之情。B.本文寫到達(dá)鄉(xiāng)村后，樸實(shí)的村民用方言和他交流，讓“錯(cuò)把他鄉(xiāng)當(dāng)故鄉(xiāng)”，表現(xiàn)了村民的樸實(shí)，讓感到親切。C.本文描寫院落里的花卉、蔬菜、野草自由自在無(wú)拘無(wú)束地生長(zhǎng)，讓人感受到了存在的實(shí)意和溫暖，以及生命的從容與尊貴。D.本文雖然不是以寫人為主的文章，但也注重人物的刻畫，文章采用了多種手法將“母親”這一形象刻畫得栩栩如生。選

58、D。 作品對(duì)“母親”的情況只是一般交代，沒(méi)有具體描寫，也沒(méi)“采用了多種手法”，因而也不會(huì)“栩栩如生”。2.從表達(dá)技巧的角度，簡(jiǎn)要賞析第段文字。(5分)答：_答案：運(yùn)用點(diǎn)面結(jié)合的手法交代院里挨挨擠擠的花草、果蔬。運(yùn)用擬人、比喻、對(duì)比等修辭手法，使文字生動(dòng)形象，富有詩(shī)意。綜合運(yùn)用敘述、描寫、議論等多種表達(dá)方式，表現(xiàn)了院內(nèi)花草的勃勃生機(jī)。3.本文主要描寫花草院落的迷人景象，最后兩段卻交代“母親”勞作的情況，為什么這樣寫？請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā?6分)答：_此題注意分析在表達(dá)情感和主旨方面的作用：贊美小院，更是為了贊美“母親”；對(duì)勞動(dòng)的贊美之情；不僅增添了生活情趣，同時(shí)也是包容堅(jiān)定的生命的象征，升

59、華了作品主題。答案：小院之所以彌漫著花草的氣息，都是“母親”勞作的結(jié)果，作品贊美小院，更是為了贊美“母親”；一切美好的東西都是由勞動(dòng)創(chuàng)造的，文章最后兩段寫母親的勞動(dòng)，抒發(fā)了對(duì)勞動(dòng)的贊美之情；小院里布滿了花草、果蔬，不僅增添了生活情趣，同時(shí)也是包容堅(jiān)定的生命的象征，而母親也恰恰像土地一樣包容“性格迥異的孩子”，作品以此作結(jié)，升華了作品主題。閱讀下面的文字，完成文后各題。(14分)夜 讀 周 莊許陽(yáng)白天的周莊太喧鬧，太嘈雜，成了一個(gè)擁滿趕集人的商業(yè)街。就像一個(gè)大家閨秀，養(yǎng)在深閨人未識(shí)時(shí)是那樣的貞淑嫻靜，一旦嫁為了商人婦，便失去了往日的風(fēng)韻。所以，陳逸飛無(wú)不傷感地說(shuō)，是他害了周莊。黑夜，容易使人尋覓

60、到細(xì)雨江南的靈氣。到了夜晚，游客們走得差不多了，一家家的店鋪都打烊了，周莊洗盡了風(fēng)塵，褪盡了鉛華，才恢復(fù)了她天然無(wú)雕飾的純真素顏與本來(lái)模樣。夜晚的周莊，才是真正的周莊。吮吸著濕潤(rùn)的空氣，獨(dú)自一個(gè)人走在周莊的街道上。夜色漸濃，月華如水，在古鎮(zhèn)的老屋和石板上肆意傾瀉。遠(yuǎn)處的房子，只能看見黯黯的輪廓，近處的老屋，則如一幅明暗色彩比照的水墨畫，被磨得滑滑的石板也泛著幽幽的光。四周靜靜的，只有自己腳踏石板的聲音清脆地傳向遠(yuǎn)方。說(shuō)是街道，其實(shí)寬些的就是小河垂柳依依的堤岸，偶有一兩條遲歸的小船緩緩駛過(guò)，搖碎一片片波光瀲影；窄些的是小鎮(zhèn)的胡同，兩側(cè)房屋幾乎伸手可觸，“頭頂一線天，腳踏青石板”是何等的傳神與精辟