2022屆新教材高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)第二部分專題八課件（6份打包）新人教版

1、Word文檔，下載后可任意編輯 2022屆新教材高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)第二部分專題八課件（6份打包）新人教版專題八文言文閱讀第一節(jié)文言實(shí)詞語(yǔ)文2022古代詩(shī)文閱讀是富有中國(guó)特色的獨(dú)特內(nèi)容設(shè)置,顯示了積淀與傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要意義,發(fā)揮著涵養(yǎng)人文素質(zhì)、提升文化自信的積極作用。古代詩(shī)文閱讀要求:熟練掌握常用文言實(shí)詞、虛詞及古漢語(yǔ)詞類活用的一般規(guī)則和常見(jiàn)的特殊句式,能準(zhǔn)確理解文意,正確標(biāo)點(diǎn)古代詩(shī)文,并能將古代詩(shī)文準(zhǔn)確地翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ),鑒賞古代詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧,評(píng)價(jià)古代詩(shī)歌的思想內(nèi)容和詩(shī)人的觀點(diǎn)態(tài)度等。古代散文的文體特征和閱讀方法一、古代人物傳記的文體特征和閱讀方法2020年新高考卷兩套試卷

2、都考查了古代人物傳記文本,而且都選自“正史”中的明史,傳主都是忠臣良將、清官廉吏。因此,我們有必要了解古代人物傳記的文體特征,掌握閱讀方法,提高閱讀效率。(一)古代人物傳記的文體特征古代人物傳記一般以記敘為主,一般都要寫(xiě)到下列內(nèi)容:傳主的姓名、字號(hào)、朝代和籍貫,傳主的官職及其變動(dòng)情況,傳主的任職地點(diǎn)及其變動(dòng)情況,傳主的主要政績(jī)或成就、特長(zhǎng)或特點(diǎn),傳主生前和死后受到的封賞等。(二)古代人物傳記的閱讀方法1.初讀理清文章脈絡(luò),把握內(nèi)容大意傳記的一般結(jié)構(gòu)如紡錘,頭尾細(xì),中間粗。開(kāi)頭部分都很簡(jiǎn)短,主要是對(duì)傳主基本信息的簡(jiǎn)單介紹,一般包括傳主的姓名、字號(hào)、籍貫等,有些還包括傳主祖上的簡(jiǎn)單情況。這些文字對(duì)

3、把握全篇內(nèi)容很有幫助,因?yàn)槲覀兺軓闹械玫接行У男畔ⅰＶ虚g部分是傳記的主體部分,一般包括兩部分內(nèi)容:一是對(duì)傳主的評(píng)價(jià),包括對(duì)傳主的功績(jī)、性格、人品等幾方面的評(píng)價(jià);二是傳主的生平履歷及主要事跡,這部分內(nèi)容一般按照時(shí)間順序展開(kāi)。閱讀時(shí)要特別注意表示時(shí)間、地點(diǎn)、事件起始的詞句,這些詞句有助于我們劃分主體部分的層次,理解全文內(nèi)容。結(jié)尾部分一般為對(duì)傳主的冊(cè)封獎(jiǎng)賞,或死后評(píng)價(jià)。這些文字有助于我們把握人物的品質(zhì)或從中看出對(duì)人物的態(tài)度。2.再讀理清人物關(guān)系,把握傳主事跡(1)理清人物關(guān)系一篇人物傳記,雖然是寫(xiě)一個(gè)主要人物,但也會(huì)或多或少地寫(xiě)到其他人物,因此,閱讀人物傳記,一定要有人物關(guān)系的概念,一定要搞清楚

4、人物之間的關(guān)系,明白某句話是誰(shuí)說(shuō)的,某件事情是誰(shuí)做的,這樣才能明確文意,為篩選信息、分析概括內(nèi)容做準(zhǔn)備。(2)理清事件頭緒一篇人物傳記,主要寫(xiě)一個(gè)人,但不一定只寫(xiě)一件事,也可能寫(xiě)幾件事。如果只寫(xiě)一件事,就要分析事件的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果;如果寫(xiě)幾件事,就要了解事件的先后順序及事件之間的聯(lián)系。在梳理事件時(shí),一定要注意時(shí)間詞、地點(diǎn)詞和官職的變更詞。對(duì)人物事跡的評(píng)價(jià),一般要關(guān)注何時(shí)、何地、何事;而官職的變更往往與事件結(jié)果的好壞密切相關(guān)。另外還要注意,梳理人物關(guān)系和梳理事件頭緒并不是截然分開(kāi)的,有時(shí)幾件事都和某一人有關(guān),有時(shí)一件事和多人有關(guān),因此還要注意不同人對(duì)某件事的態(tài)度。3.三讀結(jié)合具體題目,揣摩文中

5、詞句對(duì)文意的理解是否準(zhǔn)確,最終體現(xiàn)在題目回答得是否正確。題目本身往往也是理解文意的線索,因此,文言文閱讀的第三步,就是將文章和題目聯(lián)系起來(lái)讀。這一遍閱讀,又可以分成兩步。(1)讀題目,以題解文文言文閱讀的內(nèi)容概括分析題,雖然其中有一個(gè)錯(cuò)誤選項(xiàng),但有三個(gè)選項(xiàng)是正確的。這三個(gè)選項(xiàng)涉及文章中的許多內(nèi)容,對(duì)理解文章有不可低估的提示作用。如文意篩選概括題,題干中往往有具體要求,或者要求概括傳主某方面的形象,或者要求概括傳主做的事情,或者要求分析、推斷人物做某事的原因,根據(jù)題目即可明確相應(yīng)答題區(qū)間。(2)看題眼,以文解文所謂“題眼”,即文言文閱讀的考查點(diǎn)。無(wú)論是實(shí)詞含義的理解、斷句還是概括分析、翻譯題,都

6、有一定的考查點(diǎn)(賦分點(diǎn)),這些考查點(diǎn)大多是文中的重點(diǎn)或難點(diǎn)。但它們并不是孤立的,而是與前后文聯(lián)系密切,可以通過(guò)對(duì)前后文的分析、對(duì)其相鄰詞語(yǔ)語(yǔ)法功能的定位來(lái)解答,即“以文解文”。讀文示范(2020新高考卷)閱讀下面的文言文,完成15題。左光斗,字遺直,桐城人。萬(wàn)歷三十五年進(jìn)士。除中書(shū)舍人。選授御史,巡視中城。捕治吏部豪惡吏,獲假印七十余,假官一百余人,輦下震悚。出理屯田,因條上三因十四議,詔悉允行。水利大興,北人始知藝稻。鄒元標(biāo)嘗曰:“三十年前,都人不知稻草何物,今所在皆稻,種水田利也?！遍幦藙⒊Q東宮令旨,索戚畹廢莊。光斗不啟封還之,曰:“尺土皆殿下有,今日安敢私受?！遍幦藨嵍?。楊漣劾魏忠賢

7、,光斗與其謀,又與攀龍共發(fā)崔呈秀贓私,忠賢暨其黨咸怒。及忠賢逐南星攀龍大中次將及漣光斗光斗憤甚草奏劾忠賢及魏廣微三十二斬罪擬十一月二日上之先遣妻子南還忠賢诇知,先二日假會(huì)推事與漣俱削籍。群小恨不已,復(fù)構(gòu)文言獄,入光斗名,遣使往逮。父老子弟擁馬首號(hào)哭,聲震原野,緹騎亦為雪涕。至則下詔獄酷訊。許顯純誣以受楊鎬、熊廷弼賄,漣等初不承,已而恐以不承為酷刑所斃,冀下法司,得少緩死為后圖。諸人俱自誣服,光斗坐贓二萬(wàn)。忠賢乃矯旨,仍令顯純五日一追比,不下法司,諸人始悔失計(jì)。容城孫奇逢者,節(jié)俠士也,與定興鹿正以光斗有德于畿輔,倡議醵金,諸生爭(zhēng)應(yīng)之。得金數(shù)千,謀代輸,緩其獄,而光斗與漣已同日為獄卒所斃,時(shí)五年七

8、月二十有六日也,年五十一。光斗既死,贓猶未竟。忠賢令撫按嚴(yán)追,系其群從十四人。長(zhǎng)兄光霽坐累死,母以哭子死。都御史周應(yīng)秋猶以所司承追不力,疏趣之,由是諸人家族盡破。忠賢既誅,贈(zèng)光斗右都御史,錄其一子。已,再贈(zèng)太子少保。福王時(shí),追謚忠毅。(節(jié)選自明史左光斗傳)一、通讀文本,理清人物關(guān)系(以傳主為中心,找出涉及的人物,梳理人物關(guān)系)二、勾畫(huà)圈點(diǎn),理清事件頭緒(圈畫(huà)時(shí)間、地點(diǎn)、官職名詞,梳理人物作為、貢獻(xiàn)等)捕治吏部豪惡吏,獲假印七十余,假官一百余人,震動(dòng)京城。出理屯田,上書(shū)建議,詔悉允行,水利大興,北人始知藝稻。駁回宦官劉朝的無(wú)理要求。彈劾揭發(fā)魏忠賢及其黨羽,受誣陷入獄。父老子弟擁馬首號(hào)哭。孫奇逢、

9、鹿正等籌錢(qián)營(yíng)救。營(yíng)救未成,同日為獄卒所斃。長(zhǎng)兄光霽坐累死,母以哭子死,家族盡破。忠賢既誅,贈(zèng)光斗右都御史,錄其一子。已,再贈(zèng)太子少保。福王時(shí),追謚忠毅。三、結(jié)合具體題目,揣摩文中詞句如第5題,題干中有“倡議湊集金錢(qián)”的文字,原文有“倡議醵金”的表述,可見(jiàn)“醵金”就是“湊集金錢(qián)”的意思。小試身手1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.及忠賢逐南星/攀龍/大中/次將及漣/光斗/光斗憤甚/草奏劾忠賢/及魏廣微三十二斬罪/擬十一月二日上之/先遣妻子南還/B.及忠賢逐南星/攀龍/大中/次將及漣/光斗/光斗憤甚/草奏劾忠賢及魏廣微三十二斬罪/擬十一月二日上之/先遣妻子南還/C.及忠賢逐南星/

10、攀龍/大中/次將及漣/光斗/光斗憤甚/草奏劾忠賢/及魏廣微三十二斬罪/擬十一月二日/上之先遣妻子南還/D.及忠賢逐南星/攀龍/大中/次將及漣/光斗/光斗憤甚/草奏劾忠賢及魏廣微三十二斬罪/擬十一月二日/上之先遣妻子南還/B解析:“忠賢及魏廣微”是并列結(jié)構(gòu),是動(dòng)詞“劾”的對(duì)象,中間不應(yīng)斷開(kāi),據(jù)此排除A、C兩項(xiàng)。“擬”是“打算、準(zhǔn)備”的意思,“十一月二日”是“上之”的時(shí)間,中間不應(yīng)斷開(kāi),據(jù)此排除D項(xiàng)。2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.輦下,又稱為輦轂下,意思是在皇帝的車駕之下,常常用作京都的代稱。B.東宮,是古代皇家宮殿的稱呼,由于是太子所居之宮,文中用來(lái)借指太子。C.

11、殿下,是古代對(duì)太子、諸王、丞相的敬稱,禮尊意味次于敬稱皇帝的陛下。D.追比,指舊時(shí)地方官吏嚴(yán)逼限期辦事,逾期以杖責(zé)等表示警懲,繼續(xù)追逼。C解析:C項(xiàng),“殿下,是古代對(duì)太子、諸王、丞相的敬稱”說(shuō)法有誤?！暗钕隆辈皇枪糯鷮?duì)丞相的敬稱。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.左光斗為人剛直,大力整肅吏治。他的字為遺直,正與他的性格相符;他擔(dān)任御史時(shí),捕治吏部惡吏,起獲假印,揭露假官,引起極大震驚。B.左光斗勤于政事,反對(duì)無(wú)理要求。他的建議得以施行,水利大興,百姓得利;劉朝以東宮名義索取戚畹廢莊,他將信件原封返還,堅(jiān)決拒絕。C.左光斗揭露贓私,受到小人陷害。他與人彈劾魏忠賢、揭發(fā)崔呈

12、秀,引起魏忠賢及其黨羽的憤恨,魏以先發(fā)制人的手段,繞過(guò)法司,害死光斗。D.左光斗飽受迫害,死后得以平反。他家中受到株連,母親、兄長(zhǎng)以及同宗群從十余人被迫害致死,直到魏忠賢被誅,他才受到追贈(zèng),謚為忠毅。D解析:D項(xiàng),“母親、兄長(zhǎng)以及同宗群從十余人被迫害致死”說(shuō)法有誤。由原文“母以哭子死”可知,左光斗的母親是因哭兒子悲傷過(guò)度而死的。4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)漣等初不承,已而恐以不承為酷刑所斃,冀下法司,得少緩死為后圖。(2)都御史周應(yīng)秋猶以所司承追不力,疏趣之,由是諸人家族盡破。楊漣等起初不招認(rèn),隨后擔(dān)心不招認(rèn)會(huì)被酷刑斃命,希望下至法司,得以稍稍緩死,日后再做謀劃。都御史周應(yīng)秋還

13、認(rèn)為主管官員受命追查不力,上疏催促此事,因而使各人家族全都家破人亡。解析:(1)“為酷刑所斃”,被動(dòng)句;“冀”,希望;“圖”,謀劃。(2)“追”,追查;“趣”,同“促”,催促;“破”,破亡。5.孫奇逢等為什么倡議湊集金錢(qián)救助左光斗?救助成功沒(méi)有?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。參考答案:第一問(wèn):左光斗對(duì)京都附近地區(qū)有恩德。第二問(wèn):沒(méi)有成功,在救助過(guò)程中左光斗被害。解析:由原文“容城孫奇逢者為獄卒所斃”可知孫奇逢等倡議湊集金錢(qián)救助左光斗的原因及救助結(jié)果。參考譯文左光斗,字遺直,桐城人。萬(wàn)歷三十五年考中進(jìn)士。授官中書(shū)舍人。被選拔授予御史,負(fù)責(zé)巡視中城。其間收捕懲治了吏部強(qiáng)橫兇暴的官吏,收繳假印七十多枚,假官員一百多人

14、,整個(gè)京城都為之震動(dòng)驚悚。他出京管理屯田,于是分條呈上三個(gè)理由十四條建議,詔令全部允許施行。水利興建,北方人開(kāi)始知道種植水稻。鄒元標(biāo)曾經(jīng)說(shuō):“三十年前,都城人不知道稻草是什么,現(xiàn)在到處是稻,這是種水田的益處啊?！被鹿賱⒊暦Q太子下命令,索要外戚廢置的田莊。左光斗沒(méi)有啟封就把詔書(shū)還給了他,說(shuō):“天下每一尺土地都是殿下所有,今日怎么敢私自授予?！被鹿賾嵟x開(kāi)。楊漣彈劾魏忠賢,左光斗和他一起謀劃,又和高攀龍一起揭發(fā)崔呈秀貪贓徇私,魏忠賢和他的黨羽都非常惱怒。等魏忠賢驅(qū)逐了趙南星、高攀龍、魏大中以后,接著將輪到楊漣、左光斗。左光斗很氣憤,草擬奏疏彈劾魏忠賢和魏廣微有三十二條應(yīng)當(dāng)斬首的罪行,準(zhǔn)備十一月二

15、日上奏,預(yù)先將妻子兒女遣還南方。魏忠賢刺探得知,提前兩天假借會(huì)同推選之事將他和楊漣二人一起削去官籍。奸邪小人還不解恨,又陷害汪文言入獄,將左光斗的名字加進(jìn)去,派差役前往捉拿。父老鄉(xiāng)親圍著馬頭號(hào)哭,聲震原野,錦衣衛(wèi)校尉也為之流淚。到京后,左光斗被關(guān)入欽犯監(jiān)獄,被嚴(yán)刑拷問(wèn)。許顯純誣蔑他們收受楊鎬和熊廷弼的賄賂,楊漣等起初不招認(rèn),隨后擔(dān)心不招認(rèn)會(huì)被酷刑斃命,希望下至法司,得以稍稍緩死,日后再做謀劃。于是他們都承認(rèn)了那些莫須有的罪名,左光斗被定罪收受賄銀二萬(wàn)兩。魏忠賢于是假借圣旨,仍命許顯純每過(guò)五天就追贓拷打一次,不交給司法官,楊漣等人這才后悔失算了。容城人孫奇逢,是一個(gè)有節(jié)義俠氣的人,和定興人鹿正一

16、起,認(rèn)為左光斗為官時(shí)對(duì)所管轄的京城地區(qū)的人民有恩德,倡議湊集金錢(qián)救助左光斗,諸生爭(zhēng)相響應(yīng)。共捐得數(shù)千兩銀子,商量要代他們還錢(qián),來(lái)緩解他們的訟事,但左光斗與楊漣已經(jīng)在同一天被獄卒殺害,當(dāng)時(shí)是天啟五年七月二十六日,左光斗享年五十一歲。左光斗死后,贓款追查還未結(jié)束。魏忠賢命令撫按嚴(yán)加追繳,拘捕左光斗族中兄弟子侄十四人。其長(zhǎng)兄左光霽因被牽連治罪而死,母親因哭兒子悲傷而死。都御史周應(yīng)秋還認(rèn)為主管官員受命追查不力,上疏催促此事,因而使各人家族全都家破人亡。魏忠賢被殺后,朝廷追賜左光斗右都御史,錄用了他的一個(gè)兒子。之后,再贈(zèng)太子少保。福王時(shí),追謚為“忠毅”。二、古代寫(xiě)景類散文的文體特征和閱讀方法古代寫(xiě)景類散

17、文在古代散文中占有很重要的地位,高中必修、選擇性必修教材中如赤壁賦登泰山記石鐘山記等都是這類散文中的典范之作。掌握了古代寫(xiě)景類散文的文體特征,就不難閱讀此類文章。(一)古代寫(xiě)景類散文的文體特征1.狀物寫(xiě)景,栩栩如生如蘇軾赤壁賦中寫(xiě)道,在“清風(fēng)徐來(lái),水波不興”的長(zhǎng)江邊,心靜如水,啜飲著美酒,吟誦著關(guān)于明月的詩(shī)文,“少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間”,簡(jiǎn)短數(shù)句,把寂靜無(wú)聲的月亮描寫(xiě)得活潑可愛(ài)。此時(shí)“白露橫江,水光接天”,置身于朦朧月色中的一時(shí)也恍惚起來(lái),油然而起“縱一葦之所如,凌萬(wàn)頃之茫然”的奇幻想法,想要“遺世獨(dú)立”,“羽化而登仙”了。寥寥數(shù)筆,便勾勒出一幅空靈秀美的月夜江水圖。2.融情于景

18、,動(dòng)人心弦寫(xiě)景是文章的載體,抒情是文章的靈魂。在寫(xiě)景中借景抒情才是的寫(xiě)作意圖。歸有光的項(xiàng)脊軒志被稱為他的壓卷之作。首段中描寫(xiě)了自家庭院明月之景:“三五之夜,明月半墻,桂影斑駁,風(fēng)移影動(dòng),珊珊可愛(ài)?！倍窬爸乱廊?人事已全非,讀到這樣的文字,誰(shuí)人不能體味到的悲涼?此外,以動(dòng)態(tài)的景物來(lái)襯托內(nèi)心的寂寥,將心底深深的無(wú)奈與對(duì)親人的無(wú)限追思,化作清冷的月光、搖曳的樹(shù)影,讀來(lái)使人不禁為之惻然。3.托物言志,含蓄雋永古代寫(xiě)景類散文,往往在描寫(xiě)景色的同時(shí)蘊(yùn)含著深刻的道理。蘇軾在石鐘山記中,不僅用生動(dòng)的語(yǔ)言向讀者展現(xiàn)了月黑風(fēng)高、風(fēng)急浪大的惡灘險(xiǎn)境,還圍繞石鐘山命名的緣由不斷展開(kāi)追問(wèn)。面對(duì)前人不同的結(jié)論,不盲目相

19、信其中任何一種,他堅(jiān)持實(shí)踐出真知的原則,深夜泛舟到石鐘山絕壁之下,進(jìn)行實(shí)地考察,最終得出了自己的結(jié)論,啟示我們:事不目見(jiàn)耳聞,不可臆斷其有無(wú)。4.語(yǔ)言優(yōu)美,妙筆生花古代寫(xiě)景類散文多運(yùn)用比喻、擬人、排比、通感、對(duì)偶、疊詞、襯托、對(duì)比等修辭手法。像“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”在上下對(duì)偶的同時(shí),還在句中自成對(duì)偶,形成“當(dāng)句對(duì)”的特點(diǎn)。同時(shí)在色彩上,將碧水青天相接,上下渾然一色,彩霞自上而下,孤鶩自下而上,相映成趣,遠(yuǎn)近虛實(shí)整合到一句里,構(gòu)成一幅色彩明麗的秋景圖,給人以無(wú)限美感。(二)古代寫(xiě)景類散文的閱讀方法第一步,總體閱讀,整體把握?？砂春稳?、何時(shí)、何地、何景的形式整理成表格。第二步,把握關(guān)鍵

20、,深入分析。通過(guò)第一遍的閱讀,我們初步把握了文章的基本脈絡(luò),接下來(lái)我們就要找準(zhǔn)文章及題目中的關(guān)鍵點(diǎn)進(jìn)行分析(如有評(píng)論,需重點(diǎn)分析),挖掘出情感及文中表達(dá)的思想。第三步,抓住題干,注意技巧。在閱讀題目時(shí),要注意讀全、讀準(zhǔn)題干,準(zhǔn)確把握題干中所提的要求,看清是選正確的還是錯(cuò)誤的。同時(shí)還要注意運(yùn)用答題技巧。讀文示范(2013山東卷改編)閱讀下面的文言文,完成15題。看松庵記宋濂龍泉多大山,其西南一百余里諸山為尤深,有四旁?shī)^起而中洼下者,狀類箕筐,人因號(hào)之為“匡山”。山多髯松,彌望入青云,新翠照人如濯。松上薜蘿份份披披,橫敷數(shù)十尋,嫩綠可咽。松根茯苓,其大如斗,雜以黃精、前胡及牡鞠之苗,采之可茹。吾友

21、章君三益樂(lè)之,新結(jié)庵廬其間。庵之西南若干步,有深淵二,蛟龍潛于其中。云英英騰上,頃刻覆山谷,其色正白,若大海茫無(wú)津涯,大風(fēng)東來(lái),輒飄去,君復(fù)為構(gòu)煙云萬(wàn)頃亭。庵之東北又若干步,山益高,峰巒益峭刻,氣勢(shì)欲連霄漢。南望閩中數(shù)百里,嘉樹(shù)帖帖地上如薺,君復(fù)為構(gòu)唯天在上亭。庵之正南又若干步,地明迥爽潔,東西北諸峰,皆競(jìng)秀獻(xiàn)狀,令人愛(ài)玩忘倦,兼之可琴可弈、可挈尊罍而飲,無(wú)不宜者,君復(fù)為構(gòu)環(huán)中亭。君詩(shī)書(shū)之暇,被鶴氅衣,支九節(jié)筇,歷游三亭中。退坐庵廬,回睇髯松,如元夫、巨人拱揖左右。君注視之久,精神凝合,物我兩忘,恍若與古豪杰共語(yǔ)千載之上。君樂(lè)甚,起穿謝公屐,日歌吟萬(wàn)松間,屐聲鏘然合節(jié),與歌聲相答和。髯松似解君

22、意,亦微微作笙簫音以相娛。君唶曰:“此予得看松之趣者也?！彼煲悦溻謴]云。龍泉之人士,聞而疑之曰:“章君負(fù)濟(jì)世長(zhǎng)才,當(dāng)閩寇壓境,嘗樹(shù)旗鼓,礪戈矛,帥眾而搗退之,蓋有意植勛業(yè)以自見(jiàn)者。今乃以看松名庵,若隱居者之為,將鄙世之膠擾而不之狎耶,抑以斯人為不足與,而有取于松也?”金華宋濂竊不謂然。夫植物之中,稟貞剛之氣者,唯松為獨(dú)多。嘗昧昧思之,一氣方伸,根而蘊(yùn)者,荄而斂者,莫不振翹舒榮以逞妍于一時(shí)。及夫秋高氣清,霜露既降,則皆黃隕而無(wú)余矣。其能凌歲寒而不易行者,非松也耶!是故昔之君子每托之以自厲,求君之志,蓋亦若斯而已。君之處也,與松為伍,則嶷然有以自立;及其為時(shí)而出,剛貞自持,不為物議之所移奪,卒能

23、立事功而澤生民,初亦未嘗與松柏相悖也。或者不知,強(qiáng)謂君忘世,而致疑于出處間,可不可乎?(選自宋濂全集,有刪改)注九節(jié)筇(qing):一種竹杖。唶(ji):贊嘆。一、總體閱讀,整體把握。交代“匡山”的地理環(huán)境、得名原因,以及多髯松、多薜蘿茯苓等物產(chǎn)的特點(diǎn)。(為下文寫(xiě)章君樂(lè)之作鋪墊)介紹章君在“匡山”結(jié)庵廬,構(gòu)煙云萬(wàn)頃亭、唯天在上亭、環(huán)中亭,同時(shí)介紹各亭的環(huán)境特點(diǎn)以及得名緣由。描述章君歷游三亭的情景,交代“看松庵”得名的由來(lái),重在表現(xiàn)章君的精神世界。批評(píng)“龍泉之人士”對(duì)章君的錯(cuò)誤看法,贊美了章君“能凌歲寒而不易行”“能立事功而澤生民”的可貴品質(zhì)。二、把握關(guān)鍵,深入分析。第2段,可抓住各亭的具體環(huán)境

24、以及各亭的名稱來(lái)分析:環(huán)境及亭名皆大氣磅礴,加之“蛟龍”之意象,暗含襯托章君英雄形象之意。第3段,可抓住文中出現(xiàn)的人物深入分析:提及元夫、巨人、謝公等人,用意自然是在類比章君,暗示章君也是“巨人”“豪杰”,也具有謝公一樣的文采和情懷。對(duì)章君的贊美之情、崇敬之意躍然紙上。第4段,應(yīng)重點(diǎn)分析文章中評(píng)論的部分(“金華宋濂竊不謂然”之后)。巧妙地從“松”談起,分析評(píng)價(jià)了松“能凌歲寒而不易行”的特點(diǎn)(此恰為景和情的結(jié)合點(diǎn));接著指出“昔之君子”每每托“松”以自勵(lì);最后評(píng)價(jià)章君的所作所為,皆“未嘗與松柏相悖也”。這就有力地駁斥了“龍泉之人士”的錯(cuò)誤觀點(diǎn),從正面贊揚(yáng)了章君如松般“剛貞自持”的可貴精神品質(zhì)。小

25、試身手1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()B解析:B項(xiàng),“皆競(jìng)秀獻(xiàn)狀”是描寫(xiě)東、西、北面的山峰的,顯然“秀”解釋為“開(kāi)花”是錯(cuò)誤的,“秀”應(yīng)是“美好,秀麗”的意思。2.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()D解析:A項(xiàng),第一個(gè)“因”是連詞,因此;第二個(gè)“因”是介詞,趁著。B項(xiàng),第一個(gè)“于”是介詞,在;第二個(gè)“于”是介詞,比。C項(xiàng),第一個(gè)“而”是連詞,表修飾;第二個(gè)“而”是連詞,表轉(zhuǎn)折。D項(xiàng),“乃”,均為副詞,表出乎意料,解釋為“竟,卻”。3.對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,下列表述不正確的一項(xiàng)是()A.匡山位于龍泉的西南面,因?yàn)樗拿娓呗?中間低洼,形狀如“箕筐”而得名。它景

26、色優(yōu)美,引人入勝。B.章三益在匡山上蓋了草舍后,又根據(jù)草舍周圍環(huán)境的特點(diǎn)建造了三個(gè)亭子,在亭中彈琴、下棋、喝酒。C.章三益讀書(shū)之余,常在松間歌吟,與松樹(shù)心意相通,精神相合,深得看松之趣,因此把草舍命名為“看松庵”。D.宋濂不同意龍泉人士對(duì)章三益的看法,他認(rèn)為章三益無(wú)論隱居還是出來(lái)做官,都能像松樹(shù)一樣堅(jiān)持操守。B解析:B項(xiàng),“在亭中彈琴、下棋、喝酒”在文中找不到依據(jù)。雖說(shuō)章君因?yàn)檫@里風(fēng)景優(yōu)美適宜彈琴、下棋、喝酒而修建了環(huán)中亭,但并沒(méi)有寫(xiě)他在亭中彈琴、下棋、喝酒。4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)章君負(fù)濟(jì)世長(zhǎng)才,當(dāng)閩寇壓境,嘗樹(shù)旗鼓,礪戈矛,帥眾而搗退之,蓋有意植勛業(yè)以自見(jiàn)者。(2)其能

27、凌歲寒而不易行者,非松也耶!是故昔之君子每托之以自厲,求君之志,蓋亦若斯而已。章三益具有救世的優(yōu)異才能,當(dāng)福建賊寇逼近時(shí),他曾經(jīng)樹(shù)起旗鼓,磨礪兵器,率眾擊退了他們,大概是希望建立功業(yè)來(lái)顯露自己。那些能夠冒著每年的嚴(yán)寒而不改變品行的,不是松樹(shù)嗎!因此從前的君子常常借松樹(shù)來(lái)激勵(lì)自己,推求章三益的志向,大概也是像這樣的吧。解析:(1)“負(fù)”,在這里是“具有”的意思;“植”,建立;“見(jiàn)”,同“現(xiàn)”,顯露;“自見(jiàn)”,賓語(yǔ)前置,即“顯露自己”。(2)“凌”是動(dòng)詞,聯(lián)系“凌寒獨(dú)自開(kāi)”,可推知是“冒著”的意思;“易”,改變;“非耶”是固定句式,譯為“不是嗎”;“自厲”,賓語(yǔ)前置,即“激勵(lì)自己”。5.章三益身上

28、有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容概括。參考答案:自樂(lè)山水,志趣高雅;喜讀詩(shī)書(shū),有濟(jì)世之才;剛毅堅(jiān)貞,不改氣節(jié)。解析:章君喜歡匡山一帶的山水,在此結(jié)庵廬,構(gòu)煙云萬(wàn)頃亭、唯天在上亭、環(huán)中亭,由此可概括出章君自樂(lè)山水,志趣高雅;從結(jié)尾一段的議論看,章君具有救世的優(yōu)異才能,當(dāng)福建賊寇逼近時(shí),他曾經(jīng)率眾擊退賊寇,可概括出他有濟(jì)世才華;結(jié)尾一段,借贊揚(yáng)松“能凌歲寒而不易行”的特點(diǎn),贊美了章君剛毅堅(jiān)貞的性格。參考譯文龍泉有許多大山,其西南一百余里的山峰尤其幽深,有座山四旁高聳而中間低洼,形狀如箕筐,人們因此稱之為“匡山”。匡山有很多松樹(shù),滿眼的松樹(shù)高聳入云,顏色青翠照人,像剛剛洗過(guò)一樣。松樹(shù)上爬滿薜蘿,散亂地懸垂

29、下來(lái),橫向伸出去數(shù)十尺,顏色嫩綠,可以食用。松根下的茯苓,大得像斗一樣,間雜著黃精、前胡及牡鞠的嫩苗,采摘來(lái)也可食用。我的朋友章三益喜歡這里,在這里新建了草廬。草廬的西南不遠(yuǎn)處,有兩處深淵,蛟龍潛伏在其中。云霧輕盈蒸騰而上,頃刻間就彌漫了整個(gè)山谷,云霧的顏色潔白,就像大海虛無(wú)縹緲,廣大無(wú)邊,若是大風(fēng)從東方吹來(lái),云霧就漸漸散去,章三益于是又在此建造了煙云萬(wàn)頃亭。草廬的東北方不遠(yuǎn)處,山勢(shì)更高,峰巒更加峻峭,氣勢(shì)雄偉幾乎要頂?shù)教臁Ｏ蚰贤?閩中數(shù)百里,豐茂的樹(shù)木貼在地皮上,矮小得好像小草一樣,章三益又因此建造了唯天在上亭。草廬的正南不遠(yuǎn)處,地勢(shì)開(kāi)闊明朗,東、西、北面的諸多山峰,都競(jìng)相表現(xiàn)自己的秀美景色

30、,令人玩味,忘記了疲勞,又加上此處可彈琴,可弈棋,可高舉酒杯開(kāi)懷暢飲,(無(wú)論做什么)沒(méi)有不相宜的,章三益又為此建造了環(huán)中亭。章三益讀書(shū)寫(xiě)作的空閑,身披鶴氅衣,手拄九節(jié)竹杖,遍游三亭。回來(lái)坐在草廬之中,回頭看看松樹(shù),感覺(jué)就像有德的君子環(huán)繞在自己左右。章三益注視良久,精神集中,外物與自身一并忘記,仿佛與古代豪杰在千年的時(shí)空中對(duì)話。章三益非?？鞓?lè),起身穿上謝公屐,每日在松林間吟唱,木屐之聲鏗鏘,合乎節(jié)奏,與歌聲應(yīng)答唱和。松樹(shù)好像理解章三益的心思,也隱隱約約發(fā)出笙簫的樂(lè)音互相使對(duì)方快樂(lè)。章三益贊嘆說(shuō):“這是我懂得看松樂(lè)趣的緣故啊?！庇谑怯谩翱此伞泵约旱牟輳]。龍泉的人士聽(tīng)說(shuō)了章三益的事,產(chǎn)生了疑問(wèn),

31、說(shuō):“章三益具有救世的優(yōu)異才能,當(dāng)福建賊寇逼近時(shí),他曾經(jīng)樹(shù)起旗鼓,磨礪兵器,率眾擊退了他們,大概是希望建立功業(yè)來(lái)顯露自己?，F(xiàn)在卻以看松命名草廬,好像隱士的做法,難道說(shuō)是他鄙視世間的紛擾而不近世俗,或者是這些人是不值得交往的,而在松樹(shù)那里有所收獲呢?”我認(rèn)為不是這樣的。植物之中,具有貞烈剛正之氣的,只有松樹(shù)為最多。我曾經(jīng)暗自沉思,一種生氣剛剛形成的時(shí)候,無(wú)論是蘊(yùn)藏在樹(shù)根里的,還是聚斂在草根中的,沒(méi)有不是為了舒展葉子、開(kāi)放花朵來(lái)呈現(xiàn)自己的美麗于一時(shí)的。等到秋高氣爽,天降霜露之后,就都枯黃隕落,剩不下什么了。那些能夠冒著每年的嚴(yán)寒而不改變品行的,不是松樹(shù)嗎!因此從前的君子常常借松樹(shù)來(lái)激勵(lì)自己,推求章

32、三益的志向,大概也是像這樣的吧。章三益隱居,與松樹(shù)為伍,自然有其人格巍然屹立的資格;至于他為時(shí)局挺身而出,堅(jiān)守自己剛烈堅(jiān)貞的節(jié)操,不為外界的議論所影響,最終能為國(guó)家建立功勛,對(duì)百姓施與恩惠,從一開(kāi)始就沒(méi)有與松樹(shù)的品格相背離啊。有的人不理解他,牽強(qiáng)地認(rèn)為章三益消極避世,而對(duì)他“入世”又“出世”的做法產(chǎn)生疑問(wèn),豈不是將錯(cuò)誤的看成正確的了嗎?突破點(diǎn)一一詞多義知識(shí)回顧一詞多義,即一個(gè)詞具有多種含義,有的還屬于不同詞類。文言文中一詞多義現(xiàn)象非常普遍,一個(gè)詞往往少則幾個(gè)義項(xiàng),多則十幾個(gè)義項(xiàng),這些義項(xiàng)之間有的有比喻、引申、假借等關(guān)系。1.本義就是詞本來(lái)的意義。如“本”的本義是“草木的根”。2.引申義就是由本

33、義派生出的與本義相關(guān)的其他意義。如“兵”的本義為“武器”,后引申為“使用武器的人”,即“士兵”,又引申為“軍隊(duì)”,由此進(jìn)一步引申為“戰(zhàn)爭(zhēng)”。3.比喻義就是由本義的比喻用法形成的意義。如“爪牙”的本義是“鳥(niǎo)獸的爪子和牙齒”,比喻義是“武臣、重臣”,也比喻“黨羽、幫兇”。4.假借義一個(gè)詞因音同或音近被假借而產(chǎn)生的意義。如:“宮婦左右莫不私王”。(鄒忌諷齊王納諫)“莫”的本義是“日落”,假借為“沒(méi)有”。即學(xué)即練解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞,注意這些詞語(yǔ)含義之間的聯(lián)系。1.伐砍伐。攻打。戰(zhàn)爭(zhēng)。自夸,炫耀。門(mén)與屏(今所謂照壁)之間的通道。去掉,清除。幾。屢次,多次。天數(shù),命運(yùn)。讀c,密。彎曲的弧度。蜿蜒。不正

34、派,邪僻。希望。盼望。向遠(yuǎn)處看。一般指農(nóng)歷每月的十五日。規(guī)定。制服。形制,規(guī)制。統(tǒng)領(lǐng),統(tǒng)率。突破點(diǎn)二古今異義詞知識(shí)回顧古代漢語(yǔ)中,有許多詞的字形與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同,但由于時(shí)間的推移,其意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)有了差異,主要體現(xiàn)在以下幾方面。1.詞義擴(kuò)大古義的范圍小于今義。如:“欲辟土地,朝秦楚,蒞中國(guó)而撫四夷也。”(齊桓晉文之事)“中國(guó)”,古義指中原地區(qū),現(xiàn)指整個(gè)中國(guó)。2.詞義縮小古義的范圍大于今義,今義包含在古義之中。如“谷”,原是莊稼和糧食的總稱;現(xiàn)在北方的“谷”專指小米,南方的“谷”專指稻谷。再如“鍥而不舍,金石可鏤”(勸學(xué))中的“金”,原來(lái)泛指一切金屬,現(xiàn)在專指黃金。3.詞義轉(zhuǎn)移詞義由表示甲事物變?yōu)?/p>

35、表示乙事物。如:“憑軒涕泗流?！?登岳陽(yáng)樓)“涕”,古義指“眼淚”,現(xiàn)在指“鼻涕”。4.詞義弱化同樣的詞語(yǔ),在古代表示的意義較強(qiáng),現(xiàn)在表示的意義較弱。如:“位卑則足羞?！?師說(shuō))“羞”,古義是“羞愧,感到恥辱”,今義是“害羞,不好意思”。5.詞義強(qiáng)化同樣的詞語(yǔ),在古代表示的意義較弱,現(xiàn)在表示的意義較強(qiáng)。如:“未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也?！?出師表)“痛恨”,古義為“痛心、遺憾”,今義為“極端憎恨或悔恨”。6.感彩變化詞語(yǔ)在使用過(guò)程中,感彩發(fā)生了變化。如:“躡履相逢迎?！?孔雀東南飛并序)“逢迎”,古義為“迎接”,中性義;今義為“說(shuō)話和做事故意迎合別人的心意”,含貶義。即學(xué)即練解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的

36、詞,注意這些詞語(yǔ)古義和今義的不同。古義,氣象,節(jié)令的變化;今義,一定地區(qū)里經(jīng)過(guò)多年觀察所得到的概括性的氣象情況,或比喻動(dòng)向、情勢(shì)等。古義,崤山以東,代指東方諸國(guó);今義,山東省。古義,句中指牛體的自然結(jié)構(gòu);今義,天然的道理。古義,智慧和力量;今義,指人認(rèn)識(shí)、理解客觀事物并運(yùn)用知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等解決問(wèn)題的能力。古義,外交使者;今義,出門(mén)所帶的包裹、箱子等。古義,小孩;今義,年紀(jì)小,形容頭腦簡(jiǎn)單或缺乏經(jīng)驗(yàn)。古義,可惜;今義,值得憐憫。古義,小人的讒言;今義,詳細(xì)地說(shuō)明。古義,搖動(dòng);今義,不穩(wěn)固,不堅(jiān)定。突破點(diǎn)三詞類活用所謂詞類活用,是指一個(gè)詞在特定的語(yǔ)言環(huán)境中臨時(shí)改變?cè)~性而充當(dāng)另一類詞來(lái)使用,如名詞用作動(dòng)

37、詞、動(dòng)詞用作名詞等。隨著詞性的改變,這個(gè)詞便具有了新的含義(臨時(shí)的)。詞類活用是文言文中重要的現(xiàn)象,因此必須了解并學(xué)會(huì)推斷。一、名詞的活用知識(shí)回顧即學(xué)即練1.解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞,注意其活用的特點(diǎn)。在夜晚,名詞做狀語(yǔ)親眼/親耳,名詞做狀語(yǔ)乘船,名詞做狀語(yǔ)用籠子,名詞做狀語(yǔ)向北/向西,名詞做狀語(yǔ)乘輦車,名詞做狀語(yǔ)按道理,名詞做狀語(yǔ)游泳,名詞用作動(dòng)詞用名字稱呼,名詞用作動(dòng)詞向東進(jìn)軍,名詞用作動(dòng)詞穿,名詞用作動(dòng)詞走在后面,名詞用作動(dòng)詞遞眼色,名詞用作動(dòng)詞施恩惠,名詞用作動(dòng)詞成為焦土,名詞用作動(dòng)詞使成為邊境,名詞的使動(dòng)用法以為業(yè),名詞的意動(dòng)用法二、動(dòng)詞的活用知識(shí)回顧收藏的金玉珍寶等事物,動(dòng)詞用作名詞

38、敗逃的軍隊(duì),動(dòng)詞用作名詞使活命,動(dòng)詞的使動(dòng)用法使退卻,動(dòng)詞的使動(dòng)用法使受損失,動(dòng)詞的使動(dòng)用法使投降,動(dòng)詞的使動(dòng)用法使?fàn)幎?動(dòng)詞的使動(dòng)用法使鳴響,動(dòng)詞的使動(dòng)用法使興盛/使滅亡,動(dòng)詞的使動(dòng)用法為哀嘆,動(dòng)詞的為動(dòng)用法三、形容詞的活用知識(shí)回顧活用為名詞在文言文中,形容詞如果處在主語(yǔ)或賓語(yǔ)的位置上,具有明顯的表示人或事物的特征和意義,它就活用為名詞?；钣脼橐话銊?dòng)詞形容詞本身是不能帶賓語(yǔ)的,但有時(shí)后面卻帶了賓語(yǔ)(但又不是使動(dòng)用法或意動(dòng)用法),這時(shí)候形容詞就活用為一般動(dòng)詞。使動(dòng)用法形容詞帶上賓語(yǔ)以后,如果使得賓語(yǔ)所表示的人或事物具有這個(gè)形容詞所表示的性質(zhì)和狀態(tài),那么這個(gè)形容詞就活用為使動(dòng)詞。意動(dòng)用法形容詞帶

39、上賓語(yǔ)以后,表示主觀上認(rèn)為后面的賓語(yǔ)所代表的人或事物具有這個(gè)形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài),即“認(rèn)為怎么樣”,則這個(gè)形容詞就活用為意動(dòng)詞。即學(xué)即練3.解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞,注意其活用的特點(diǎn)。交情,是形容詞用作名詞好的意見(jiàn)、建議,是形容詞用作名詞發(fā)白,變明亮,是形容詞用作動(dòng)詞變雄厚/變薄弱,是形容詞用作動(dòng)詞敬愛(ài)/愛(ài)護(hù),是形容詞用作動(dòng)詞遠(yuǎn)離,是形容詞用作動(dòng)詞看齊,是形容詞用作動(dòng)詞彰明,是形容詞用作動(dòng)詞使愚昧,是形容詞的使動(dòng)用法使高大茂盛,是形容詞的使動(dòng)用法使整齊有序,是形容詞的使動(dòng)用法使變?nèi)?削弱,是形容詞的使動(dòng)用法使愉快,是形容詞的使動(dòng)用法認(rèn)為不好,是形容詞的意動(dòng)用法以為恥,是形容詞的意動(dòng)用法對(duì)感到

40、奇怪,是形容詞的意動(dòng)用法認(rèn)為豪壯,是形容詞的意動(dòng)用法把看作相等,是形容詞的意動(dòng)用法四、數(shù)詞的活用數(shù)詞在古漢語(yǔ)中活用為動(dòng)詞的情形比較常見(jiàn),一般來(lái)說(shuō),數(shù)詞處于謂語(yǔ)的位置上就用作了動(dòng)詞。即學(xué)即練4.解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞,注意其活用的特點(diǎn)。統(tǒng)一,數(shù)詞活用為動(dòng)詞同時(shí)依附,數(shù)詞活用為動(dòng)詞突破點(diǎn)四通假字知識(shí)回顧通假字,是文言文的用字現(xiàn)象之一,“通假”就是“通用、假借”,即用讀音相同或者相近的字代替本字。由于種種原因,書(shū)寫(xiě)者沒(méi)有使用本字,而臨時(shí)借用了音同或音近的字來(lái)替代,從而形成了通假字。通假字大量存在于文言文中,是造成文言文難讀的原因之一。廣義的通假字還包括古今字和異體字。通假字音同本字,借來(lái)一用。借來(lái)的

41、字只是臨時(shí)使用。如:“旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王。”(鴻門(mén)宴)“蚤”同“早”。古今字古已有之,今又造字。如:“莫”是“暮”之古字,后被“借”為否定副詞,表示“不”“沒(méi)有誰(shuí)”的意思,又造“暮”字表示其原義。異體字指讀音、意義相同,但寫(xiě)法不同的漢字。如:“淚”和“涙”,“睹”和“覩”。即學(xué)即練找出下列語(yǔ)句中的通假字,并寫(xiě)出其本字及其含義。秦伯說(shuō),與鄭人盟。(燭之武退秦師)頒白者不負(fù)戴于道路矣。(齊桓晉文之事)天下云集響應(yīng),贏糧而景從。(過(guò)秦論)愿伯具言臣之不敢倍德也。(鴻門(mén)宴)“說(shuō)”同“悅”,高興?！邦C”同“斑”?！熬啊蓖坝啊薄！氨丁蓖氨场?違背,背叛。技蓋至此乎?(庖丁解牛)非所以內(nèi)交于孺子之父

42、母也。(人皆有不忍人之心)河海不擇細(xì)流,故能就其深。(諫逐客書(shū))“蓋”同“盍”,何、怎么?！皟?nèi)”同“納”?！皳瘛蓖搬尅?舍棄。突破點(diǎn)五偏義復(fù)詞知識(shí)回顧在文言文中,有的合成詞由兩個(gè)同義或反義的單音節(jié)語(yǔ)素合成,而詞義卻偏在其中一個(gè)語(yǔ)素上,另一個(gè)只起陪襯作用,這就是文言文中的偏義復(fù)詞現(xiàn)象。如“去來(lái)江口守空船”(琵琶行并序)中的“去來(lái)”,只有“去”的意義,沒(méi)有“來(lái)”的意義,“去來(lái)”是偏義復(fù)詞。類型例說(shuō)兩個(gè)語(yǔ)素意義相對(duì)(反)“宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同”(出師表)中,“異同”為偏義復(fù)詞,“異”和“同”二者相對(duì),詞義偏在“異”,不在“同”。兩個(gè)語(yǔ)素意義相近(似)“我有親父母,逼迫兼弟兄”(孔

43、雀東南飛并序)中,“父母”“弟兄”詞義分別偏在“母”“兄”。即學(xué)即練指出下列句子中的偏義復(fù)詞并分析。備他盜之出入與非常也。(鴻門(mén)宴)此誠(chéng)危急存亡之秋也。(出師表)緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。(桃花源記)山下皆石穴罅,不知其淺深。(石鐘山記)“出入”,詞義偏在“入”,“出”是襯字?！按嫱觥?詞義偏在“亡”,“存”是襯字。“遠(yuǎn)近”,詞義偏在“遠(yuǎn)”,“近”是襯字?！皽\深”,詞義偏在“深”,“淺”是襯字。高考對(duì)文言實(shí)詞的考查,主要體現(xiàn)在對(duì)文言文的翻譯和綜合分析中。理解文言實(shí)詞的含義,除積累一定量的文言實(shí)詞外,還要掌握文言實(shí)詞含義的推斷方法,切忌望文生義。文言實(shí)詞的推斷方法,有如下八種。1.語(yǔ)境分析法即根據(jù)上下

44、文意思推斷詞義。文言實(shí)詞絕大部分是一詞多義的,但在具體的語(yǔ)境中意義又是確定的,我們可以結(jié)合上下文語(yǔ)境所說(shuō)的事和理來(lái)判定實(shí)詞的含義。典題1:(2018全國(guó)卷)閱讀下面的文字,翻譯畫(huà)橫線的句子,注意加點(diǎn)字的譯法。自王君在事,不見(jiàn)侵枉,故來(lái)報(bào)恩。其政化懷物如此。民思其德,為立祠安陽(yáng)亭西,每食輒弦歌而薦之。百姓思念王渙的恩德,在安陽(yáng)亭西為他建造祠堂,每到進(jìn)食時(shí)就奏樂(lè)歌詠祭祀他。(根據(jù)文意,王渙任縣令,政治教化令百姓感念,百姓建造祠堂,應(yīng)該是祭祀他?？梢該?jù)此推斷“薦”的意思是“祭祀”)2.結(jié)構(gòu)分析法即根據(jù)整句中對(duì)應(yīng)詞語(yǔ)的意思推斷詞義。文言文中排比句、對(duì)偶句、并列詞句對(duì)舉等現(xiàn)象很多,在兩兩、三三的對(duì)舉句中

45、,位置對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)一般詞性相同、詞義相近或相反。這樣通過(guò)對(duì)已知詞語(yǔ)詞義、詞性的分析,就可以推知未知詞語(yǔ)的詞性、詞義。典題2:(2016山東卷)閱讀下面的文字,翻譯畫(huà)橫線的句子,注意加點(diǎn)字的譯法。其不為橧巢者,以避風(fēng)也;其不為窟穴者,以避濕也。是故明堂之制,下之濕潤(rùn),不能及也;上之寒暑,不能入也。他們不再造柴薪搭成的巢居住,是為了避風(fēng)寒;不再造土穴居住,是為了避潮濕。(“橧巢”與“窟穴”位置相同,意思相對(duì),據(jù)“窟穴”可推知“橧巢”的意思)3.語(yǔ)法分析法即根據(jù)詞在句中的語(yǔ)法功能推斷詞義。句子的結(jié)構(gòu)是固定的,組合是有規(guī)律的,詞在句中所處的語(yǔ)法位置,為我們推斷詞義提供了依據(jù)。如主語(yǔ)、賓語(yǔ)常由名詞、代詞充

46、當(dāng),謂語(yǔ)大多由動(dòng)詞、形容詞充當(dāng),狀語(yǔ)大多由副詞充當(dāng)?shù)?。語(yǔ)法分析包括:根據(jù)句子結(jié)構(gòu)推斷一個(gè)詞的詞性或語(yǔ)法功能;根據(jù)語(yǔ)境分析一個(gè)詞可能涉及的文言詞法現(xiàn)象,如文言多義詞、古今異義詞、通假字、詞類活用等。典題3:(2017全國(guó)卷)閱讀下面的文字,翻譯下面的句子,注意加點(diǎn)字的譯法。章惇為相,與蔡卞同肆羅織,貶謫元祐諸臣,奏發(fā)司馬光墓。章惇擔(dān)任宰相,與蔡卞一起恣意羅織誣陷,貶斥元祐舊臣,奏請(qǐng)開(kāi)挖司馬光的墳?zāi)埂?“肆”,根據(jù)文意,為動(dòng)詞,“恣意妄為”的意思;“發(fā)”,引申為“開(kāi)挖”)4.聯(lián)想推斷法即根據(jù)學(xué)過(guò)的知識(shí)推斷詞義。高考文言文閱讀所考查的實(shí)詞,其意義和用法在課本中一般都能找到例子。因此,我們要善于根據(jù)課

47、內(nèi)學(xué)過(guò)的知識(shí)舉一反三,相互比照,辨其異同。典題4:(2020天津卷)閱讀下面的文字,翻譯畫(huà)橫線的句子,注意加點(diǎn)字的譯法。姑嫁石氏,歸寧,食有籠餅,亟起辭謝曰:“昏耄不省是誰(shuí)生日也?！弊笥一蚰湫?。我的姑姑嫁給姓石的人家,回娘家省親,吃飯的時(shí)候有籠餅(饅頭)。(“歸寧”可以聯(lián)系項(xiàng)脊軒志中“吾妻歸寧”來(lái)理解)5.依形推義法利用漢字形、音、義的聯(lián)系推斷詞義。漢字本是表意性質(zhì)的,一般情況下,從字形可推知字義。典題5:(2018天津卷)閱讀下面的文字,翻譯畫(huà)橫線的句子,注意加點(diǎn)字的譯法。至開(kāi)成三年,弘農(nóng)楊君為刺史,乃疏四渠,浚二池,樹(shù)三園,構(gòu)五亭,卉木荷竹,舟橋廊室,洎游宴息宿之具,靡不備焉。觀其架大溪,

48、跨長(zhǎng)汀者,謂之白亭。介二園、閱百卉者,謂之集芳亭。面廣池、目列岫者,謂之山光亭。面對(duì)寬廣的池水、看到排列的峰巒的,稱它為山光亭。(句中的“岫”字,根據(jù)其形旁“山”,判斷其義與山有關(guān))6.成語(yǔ)對(duì)應(yīng)法即借助熟知的成語(yǔ)推斷詞義。成語(yǔ)中保留了大量的文言詞義,我們?cè)谡莆樟艘欢康某烧Z(yǔ)后,便可以根據(jù)一些成語(yǔ)的意義、用法,推斷出文言詞義。典題6:(2018北京卷)閱讀下面的文字,翻譯畫(huà)橫線的句子,注意加點(diǎn)字的譯法。霸者之善著焉,可以時(shí)記也,王者之功名,不可勝日志也。財(cái)物貨寶以大為重,政教功名反是,能積微者速成。詩(shī)曰:“德(分量輕)如毛,民鮮克舉之?！贝酥^也。道德的分量輕得像毛發(fā),民眾(卻)很少能舉起它。(

49、“鮮克”可根據(jù)成語(yǔ)“靡不有初,鮮克有終”的含義推斷。鮮,少;克,能夠)7.鄰字幫助法文言文中,有的合成詞是由兩個(gè)同義或反義的單音節(jié)語(yǔ)素合成的,它們可以分成兩種情況:一是偏義復(fù)詞,一是同義復(fù)詞。偏義復(fù)詞,詞義偏在其中一個(gè)語(yǔ)素上,另一個(gè)語(yǔ)素只是起陪襯作用;同義復(fù)詞是同義復(fù)用。典題7:閱讀下面的文字,翻譯畫(huà)橫線的句子,注意加點(diǎn)字的譯法。林往見(jiàn)匡同縣胡母彪曰:“王府君以文武高才,臨吾鄙郡,鄙郡表里山河,土廣民殷,又多賢能,惟所擇用。今主上幼沖,賊臣虎據(jù),華夏震栗,雄才奮用之秋也。若欲誅天下之賊,扶王室之微,智者望風(fēng),應(yīng)之若響,克亂在和,何征不捷?茍無(wú)恩德,任失其人,覆亡將至,何暇匡翼朝廷,崇立功名乎?

50、君其藏之!”(三國(guó)志)如今主上年幼,賊臣董卓虎踞京師,整個(gè)華夏為之震怒,正是各地雄才為國(guó)奮力之時(shí)。(其中“沖”比較費(fèi)解,“沖”與“幼”為同義復(fù)詞,根據(jù)鄰字“幼”可以推斷出“沖”是“年幼”的意思)8.通假推斷法在文言文閱讀中,有時(shí)遇到某些詞語(yǔ)不好理解,而把它換成偏旁相近或字音相近的詞,意思就能貫通了,這時(shí)候,我們就可以考慮某字是否存在通假現(xiàn)象。這種推斷含義的方法,我們稱之為“通假推斷法”。典題8:(2016全國(guó)卷)閱讀下面的文字,翻譯畫(huà)橫線的句子,注意加點(diǎn)字的譯法。出按河南。歲大饑,人相食。副使崔應(yīng)麟見(jiàn)民啖澤中雁矢,囊示登云,登云即進(jìn)之于朝。帝立遣寺丞鐘化民赍帑金振之。副使崔應(yīng)麟見(jiàn)百姓吃湖澤中的

51、雁糞,便裝入袋中給陳登云看,陳登云隨即把它送至朝廷。(“矢”同“屎”)專題八文言文閱讀第五節(jié)概括分析文意語(yǔ)文2022概括分析文意題過(guò)去一直以選擇題的形式考查,而在2020年新高考兩套試卷中,出現(xiàn)了簡(jiǎn)答題的形式,而且是兩種題型同時(shí)出現(xiàn)。這不僅體現(xiàn)了新高考卷對(duì)文言文文意理解的高度重視,更給我們的備考提出了新的要求,要兼顧選擇題和簡(jiǎn)答題這兩種題型。突破點(diǎn)一選擇題解答概括分析選擇題最簡(jiǎn)捷的方法就是將選項(xiàng)與原文進(jìn)行比對(duì),落實(shí)細(xì)節(jié)。特別是有關(guān)時(shí)間、地點(diǎn)、官職、人物行為等方面的細(xì)節(jié),應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文詞句。一般來(lái)說(shuō),發(fā)現(xiàn)差異就找到了問(wèn)題。在比對(duì)時(shí),注意從下面八個(gè)角度展開(kāi)。1.比對(duì)時(shí)間命題人故意將事情發(fā)生的時(shí)間順

52、序顛倒。分析時(shí)要特別注意選項(xiàng)中的時(shí)間詞語(yǔ),并與原文比對(duì),理清人物在何時(shí)做了某事,防止時(shí)間混亂。典題1根據(jù)原文意思,并不知道李臺(tái)州與其母親的事情,直到李臺(tái)州去世后,才從其他人那里得知他的事跡。“素來(lái)”一詞錯(cuò)誤。2.比對(duì)地點(diǎn)比對(duì)選項(xiàng)中人物行為、事件發(fā)生的地點(diǎn)與原文是否一致,防止地點(diǎn)概括錯(cuò)誤。典題2“蜀地飽受侵?jǐn)_”中的地點(diǎn)“蜀地”錯(cuò),原文“郡鄰于蜀,數(shù)被侵掠”,是說(shuō)天水郡和蜀地相鄰,常被蜀軍侵犯掠奪?？梢?jiàn),飽受侵?jǐn)_的是天水郡,而不是蜀地。3.比對(duì)人物分清主要人物和次要人物在不同時(shí)間不同地點(diǎn)做的不同事,產(chǎn)生的不同結(jié)果,防止張冠李戴、顛倒事實(shí)。典題3通過(guò)跟原文比對(duì),可以看出,選項(xiàng)屬于張冠李戴。“效法嵇康

53、、阮籍”的不是“顏太初”,而是“青州牧”“四方士大夫”。4.比對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)命題人故意曲解文中某一關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思,從而制造干擾項(xiàng)干擾考生。因?yàn)楣室馇獾脑~語(yǔ)往往起關(guān)鍵作用,且不易把握,故要認(rèn)真、細(xì)心比對(duì)。典題4選項(xiàng)中的“仍然忙得無(wú)法分身”是對(duì)原文“不得旋踵”的錯(cuò)誤理解?！靶唷庇袃蓚€(gè)意思:掉轉(zhuǎn)腳跟,比喻時(shí)間極短;轉(zhuǎn)身,指畏懼退縮。根據(jù)文意,此處應(yīng)是第個(gè)義項(xiàng),“不得旋踵”意思是“毫不畏懼退縮”。5.比對(duì)添加內(nèi)容比對(duì)選項(xiàng)中是否有命題人故意添加的原材料中未涉及的內(nèi)容,防止無(wú)中生有或于文無(wú)據(jù)。典題5“使對(duì)方未占得便宜而返回”錯(cuò)誤,“返回”無(wú)依據(jù)。6.比對(duì)因果關(guān)系比對(duì)命題人是否將原因說(shuō)成結(jié)果,或?qū)⒔Y(jié)果說(shuō)成原

54、因,防止因果倒置或強(qiáng)加因果。典題6此項(xiàng)因果關(guān)系不存在,此時(shí)的隋煬帝已經(jīng)“被執(zhí)”。7.比對(duì)范圍程度在對(duì)文意的概括過(guò)程中,命題人故意增刪、替換一些表示范圍和程度的詞語(yǔ),造成范圍或程度的擴(kuò)大或縮小。典題7原文中“終不一語(yǔ)加咎巫”的意思是“最終沒(méi)有一句話是歸罪于巫師的”,選項(xiàng)說(shuō)“很少受到譴責(zé)”,把“沒(méi)有”說(shuō)成“很少”,縮小了限制范圍。8.比對(duì)概括與分析是否一致新高考卷在此題的命制上,采用先用一兩個(gè)短語(yǔ)概括人物事跡或品行,然后舉例分析的方式,因此概括和分析是否一致也必須注意。典題8謝尚在父親為賓客餞行的酒席上的話體現(xiàn)出來(lái)的是謝尚的聰明早熟,不是“行為灑脫,不拘小節(jié)”。突破點(diǎn)二主觀題主觀題命題角度靈活多樣

55、,有的要求概括傳主做的事情,有的要求分析、推斷傳主做某事的原因,有的要求概括傳主某方面的形象特點(diǎn),有的要求發(fā)表對(duì)某一問(wèn)題的看法,等等。主觀題答題三步驟1.明確題干要求,找準(zhǔn)答題區(qū)間。主觀簡(jiǎn)答題,要明確題干要求分析什么或概括什么,抓住題干中的關(guān)鍵詞;明確答題要求后,找到相應(yīng)的答題區(qū)間。2.辨清文句意義,找到關(guān)鍵信息。這類題目,也是在考查考生篩選與整合信息的能力,因此,確定答題區(qū)間后,要對(duì)其劃分層次,辨析文句的意義,圈出關(guān)鍵詞語(yǔ)或關(guān)鍵句,剔除無(wú)關(guān)信息,找到答題的關(guān)鍵信息。3.針對(duì)問(wèn)題,分條規(guī)范作答。對(duì)圈畫(huà)出的關(guān)鍵信息要準(zhǔn)確翻譯并分析整合,轉(zhuǎn)化成答案要點(diǎn),分條規(guī)范作答。典題例析典題:(2020新高考

56、卷,原文見(jiàn)第三節(jié)突破點(diǎn)二典題)海瑞在向明世宗上疏前,為什么要事先“市一棺,訣妻子”?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。自知觸怒皇帝將死;抱定必死的決心。解析:解答此題,可分以下三步:第一步,明確題干要求,找準(zhǔn)閱讀區(qū)間。題干中,“海瑞”明確了答題對(duì)象;“為什么要事先市一棺,訣妻子”明確了答題方向,要求分析、推斷海瑞這么做的原因;“簡(jiǎn)要說(shuō)明”明確了答題要求。由此可鎖定閱讀區(qū)間:“此人素有癡名。聞其上疏時(shí),自知觸忤當(dāng)死,市一棺,訣妻子,待罪于朝,僮仆亦奔散無(wú)留者,是不遁也?！钡诙?找到關(guān)鍵信息?！白灾|忤當(dāng)死”“待罪于朝,僮仆亦奔散無(wú)留者,是不遁也”即是答題的關(guān)鍵信息。第三步,分條規(guī)范作答。由“自知觸忤當(dāng)死”可知他自知

57、觸怒皇帝將死;由“市一棺,訣妻子,待罪于朝,僮仆亦奔散無(wú)留者,是不遁也”可知他抱定必死的決心,并不打算逃走,買了一口棺材,訣別妻子兒女,遣散僮仆,等待皇帝降罪。專題八文言文閱讀第四節(jié)古代文化常識(shí)語(yǔ)文2022古代文化常識(shí)是高考高頻考點(diǎn),而且復(fù)習(xí)備考有一定困難。因?yàn)楣糯幕ＷR(shí)涉及面極廣,需要識(shí)記的內(nèi)容非常豐富。因年代久遠(yuǎn),社會(huì)變遷,很多古代文化常識(shí)現(xiàn)已發(fā)生變化,且中學(xué)階段所涉及的古代文化常識(shí)相關(guān)內(nèi)容分散在各篇古詩(shī)文中,零散雜碎。所以,識(shí)記豐富的古代文化常識(shí),掌握正確的解題方法就尤為重要。突破點(diǎn)古代文化常識(shí)選擇題一、古代文化常識(shí)題命題八設(shè)誤1.擴(kuò)大官職職權(quán)范圍考查某一官職或部門(mén)的職責(zé)時(shí),添加了不屬

58、于它的職責(zé),擴(kuò)大了職權(quán)范圍。如把工部和戶部的職責(zé)混淆。2.古今地名識(shí)別不清考查古代地理常識(shí)時(shí),常常用今天的地理知識(shí)去闡釋古代的地理知識(shí),弄錯(cuò)古代地名的說(shuō)法或范圍。如2018年全國(guó)卷,“京師是古代京城的通稱,現(xiàn)代則稱為首都;京師單用,舊時(shí)均可指國(guó)都”中,“京師單用,舊時(shí)均可指國(guó)都”是錯(cuò)誤的。3.弄錯(cuò)官職任、免、辭考查官職知識(shí)時(shí),往往會(huì)涉及任、免、辭的文言詞。命題人常常將表示任官與升遷的詞混為一談,或改變?nèi)?、免、辭的說(shuō)法進(jìn)行設(shè)誤。如2016年全國(guó)卷,“移疾指官員上書(shū)稱病,實(shí)際是官員受到權(quán)臣詆毀,不得不請(qǐng)求退職的委婉說(shuō)法”中,“實(shí)際是官員受到權(quán)臣詆毀,不得不請(qǐng)求退職的委婉說(shuō)法”是錯(cuò)誤的。4.弄錯(cuò)宗法

59、禮俗等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)考查關(guān)于宗法、祭祀、禮儀的知識(shí)時(shí),將相似的宗法,禮儀內(nèi)容范圍和等級(jí),天子祭祀與諸侯祭祀的等級(jí)或犧牲標(biāo)準(zhǔn)混淆在一起。如2017年全國(guó)卷,“姻親,指由于婚姻關(guān)系結(jié)成的親戚,它與血親有同有異,只是血親中的一部分”中,“它與血親有同有異,只是血親中的一部分”是錯(cuò)誤的,姻親與血親不同,不是血親中的一部分。5.混淆名字稱謂常識(shí)將古人的字、號(hào)用法混淆,將帝王的年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)的說(shuō)法以及官職等方面的稱謂張冠李戴。如2019年全國(guó)卷,“湯武即商湯與孫武的并稱,他們二人均以善于用人用計(jì)、戰(zhàn)功赫赫留名于青史”中,“湯武即商湯與孫武的并稱”是錯(cuò)誤的,這里的“武”指周武王。6.混淆考試級(jí)別名第考查科舉制度時(shí)

60、,往往將科舉考試的不同級(jí)別及對(duì)應(yīng)名第混淆在一起,迷惑考生。如“進(jìn)士及第指科舉時(shí)代經(jīng)考試合格后錄取為進(jìn)士,科舉會(huì)試時(shí)的一甲三名,賜進(jìn)士及第的稱號(hào)”中,“會(huì)試”是錯(cuò)誤的,應(yīng)是“殿試”。7.打亂典籍對(duì)應(yīng)搭配考查典籍知識(shí)時(shí),將幾種不同典籍的信息打亂,隨意搭配,讓考生難以分辨。如“春秋是我國(guó)現(xiàn)存最早的、敘事詳細(xì)的編年體史書(shū)”中,“敘事詳細(xì)”是錯(cuò)誤的。8.增加、減少或錯(cuò)誤解釋文化常識(shí)術(shù)語(yǔ)考查文化常識(shí)術(shù)語(yǔ)解釋時(shí),人為地增加或減少內(nèi)容,甚至故意解釋錯(cuò)誤,給考生增加理解上的難度。如2018年全國(guó)卷,“踐阼原指踏上古代廟堂前臺(tái)階,又表示用武力打敗敵對(duì)勢(shì)力,登上國(guó)君寶座”,增加了“又表示用武力打敗敵對(duì)勢(shì)力”的內(nèi)容,