2022年高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)專(zhuān)題訓(xùn)練★★ 微寫(xiě)作 學(xué)案

1、Word文檔，下載后可任意編輯 2022年高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)專(zhuān)題訓(xùn)練 微寫(xiě)作 學(xué)案2022年高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)專(zhuān)題訓(xùn)練微寫(xiě)作第1講沒(méi)有什么寫(xiě)，什么都可寫(xiě)很多同學(xué)常說(shuō)的一句話是：“真的沒(méi)什么好寫(xiě)?！北容^多的情形是，寒假暑假，或者別的什么節(jié)令放假，一些老師會(huì)出“暑假一日”“假日見(jiàn)聞”等題目要大家作文，結(jié)果是大片同學(xué)高呼：“真的沒(méi)什么好寫(xiě)！”出現(xiàn)這種情況，一是因?yàn)檫@個(gè)題目常寫(xiě)，被寫(xiě)濫了，大家寫(xiě)來(lái)寫(xiě)去，都是差不多的模式，差不多的情節(jié)；二是確實(shí)沒(méi)什么活動(dòng)，就是看電視、打游戲、睡覺(jué)，寫(xiě)什么??；三是要求議論那些老生常談的道理，觀點(diǎn)已經(jīng)在那里了，不知道怎么去展開(kāi)或者直接覺(jué)得大家都懂，沒(méi)必要展開(kāi)。一個(gè)想法是：既然“沒(méi)什么好

2、寫(xiě)”，那就寫(xiě)“沒(méi)什么好寫(xiě)”，也就是說(shuō)“什么都可寫(xiě)”。寫(xiě)出“為什么沒(méi)什么好寫(xiě)”，寫(xiě)出寂寞、寫(xiě)出新意來(lái)。沒(méi)有什么寫(xiě)，翻來(lái)覆去寫(xiě)寫(xiě)文章和聊天一樣，碰到有些話題，我們可以聊得很久，而碰到我們不熟悉的話題，或者不感興趣的話題，我們就會(huì)聊不下去。但現(xiàn)在是在考場(chǎng)啊，話題是不由我們自己控制的，我們得順著命題人的意思走。因此，萬(wàn)一碰到自己不熟悉的話題，覺(jué)得真沒(méi)什么好寫(xiě)的時(shí)候，怎么辦呢？一個(gè)可行的辦法是：沒(méi)有什么寫(xiě)，就翻來(lái)覆去寫(xiě)。例如要寫(xiě)“理想”這個(gè)題目，我們就一定要圍繞“理想”這個(gè)詞語(yǔ)展開(kāi)聯(lián)想寫(xiě)。寫(xiě)對(duì)“理想”這個(gè)概念的理解；寫(xiě)是不是每個(gè)人都有理想；寫(xiě)理想和成功之間的關(guān)系；寫(xiě)理想對(duì)人生的作用；等等。當(dāng)然，也可以寫(xiě)

3、自己小時(shí)候把什么當(dāng)作理想，讀書(shū)以后理想的變化，看了某本書(shū)，見(jiàn)了某個(gè)人，或者經(jīng)歷某件事之后理想的變化情況，都可以寫(xiě)。寫(xiě)的時(shí)候，抓住關(guān)鍵詞不放，反復(fù)多次點(diǎn)題。還可以將一句話的意思換一種表達(dá)方式來(lái)寫(xiě)，保證不跑題，字?jǐn)?shù)又寫(xiě)足了，及格的分?jǐn)?shù)也就有了。例如要寫(xiě)“夏天”這個(gè)題目，我們就可以圍繞夏天的天氣熱、夏天的水塘、夏天的蚊子、夏天容易生病等來(lái)寫(xiě)，只要把背景放在夏天，敘事的時(shí)候不忘記季節(jié)特點(diǎn)，你的文章就不會(huì)太差。夏天悄悄地來(lái)到了人們的身邊。整個(gè)城市都滲透出一種清新與自然，人們都在吮吸著這夏天帶來(lái)的清爽！公園里，公路邊，大街上，無(wú)處不看到夏天的蹤跡！夏天像一位血?dú)夥絼偟膽?zhàn)士，那似火的驕陽(yáng)便是他閃亮的盔甲；夏

4、天像一位充滿(mǎn)活力的少女，那滿(mǎn)樹(shù)的綠葉便是她艷麗的裙裝；夏天像一個(gè)頑皮可愛(ài)的小孩兒，那時(shí)而風(fēng)、時(shí)而雨、時(shí)而艷陽(yáng)的天氣便是他鮮活生動(dòng)的表情。這段文字還可以展開(kāi)：公園里的夏天、公路邊的夏天、大街上的夏天；像戰(zhàn)士的夏天、像少女的夏天、像小孩兒的夏天從夏天的不同方面展開(kāi)分析，翻來(lái)覆去地寫(xiě)，無(wú)話找話，將郁郁蔥蔥、百花爭(zhēng)艷的夏天展現(xiàn)在讀者面前。下面是一篇題為“月河鎮(zhèn)的一天”的文章的節(jié)選部分，請(qǐng)你補(bǔ)寫(xiě)一段文字，不超過(guò)150字。五月的月河鎮(zhèn)已進(jìn)入暖春，依舊是白墻青瓦老房子在晨光中透露著歲月抹不去的韻味，石板橋下的小河向東流去，像一條絲帶環(huán)繞著月河鎮(zhèn)。市集上傳來(lái)的叫賣(mài)聲，聲聲入耳，各類(lèi)早餐的香味牽動(dòng)著早起趕集者們

5、那疲憊的胃。鎮(zhèn)上的人誰(shuí)都認(rèn)識(shí)誰(shuí)，生得俊秀的小孩兒總被相識(shí)的阿姨們?nèi)o各類(lèi)早餐，“拿著吧，小心別餓著”。這是月河鎮(zhèn)日常的交流，人情在早上的晨光中盡情地表現(xiàn)出和諧與友愛(ài)。參考答案“滋滋”，食物在油鍋里翻身，發(fā)出陣陣聲響，那是雜菜香煎包，早餐的必備?！肮緡９緡！?，文火上的瓷煲里是滾動(dòng)著新鮮魚(yú)片的白粥。加入幾撮姜絲，撒上幾粒細(xì)鹽，入口滿(mǎn)滿(mǎn)是魚(yú)香味。沒(méi)有什么寫(xiě)，就事論事寫(xiě)當(dāng)前任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文中的就事論事，指的只是就材料本身做出判斷，發(fā)表看法，而不是引申開(kāi)去，論述與之相似的話題。新材料作文題型根據(jù)命題材料的不同，又可以分為寓言故事類(lèi)、社會(huì)生活類(lèi)(時(shí)事類(lèi))、名言警句類(lèi)和漫畫(huà)圖表類(lèi)等多種形式。其中社會(huì)生活類(lèi)新材

6、料作文曾于2013年一度成為高考命題的寵兒。當(dāng)年全國(guó)高考的18套作文試題中，就有新課標(biāo)全國(guó)卷的“同學(xué)關(guān)系調(diào)查”、廣西卷的“歸還手機(jī)”、山東卷的“莫言被咬”、廣東卷的“富翁捐助”、北京卷的“愛(ài)迪生與手機(jī)”、浙江卷的“童心”等多套作文題的材料均取自社會(huì)生活現(xiàn)象，都是典型的社會(huì)生活類(lèi)新材料作文。而這種作文題型與2015年新出現(xiàn)的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文關(guān)系極為密切。一般的給材料作文，常?？梢栽谔岢鲋行恼擖c(diǎn)后，撇開(kāi)材料進(jìn)行論證，文章多以多角度論述、論據(jù)豐富典型為優(yōu)秀篇章。因此，考生在備考的過(guò)程中要多注重素材積累，在寫(xiě)作過(guò)程中多引用舉例，使文章看起來(lái)很豐滿(mǎn)。這類(lèi)文章，知識(shí)面廣的考生，素材積累多的考生，常常能得高分

7、。那些作文基礎(chǔ)不是很好，但因?yàn)閯偤脤?duì)應(yīng)試的作文題目有所準(zhǔn)備的考生，也能得到較高的分?jǐn)?shù)。而改成任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文后，由于題目本身有明確指向，考生反而一時(shí)找不到話要說(shuō)了。這時(shí)候怎么辦？可行的辦法是：無(wú)話可寫(xiě)，就事論事寫(xiě)。仔細(xì)閱讀材料，明確命題指向，然后根據(jù)要求對(duì)事情本身做出判斷，發(fā)表看法。從材料中尋找自己觀點(diǎn)的依據(jù)，展開(kāi)論述。遵守交規(guī)，珍惜生命 給陳先生的一封信陳先生：您好！在網(wǎng)上看到您女兒舉報(bào)您違反交通規(guī)則在高速公路上接打電話的新聞，心里有點(diǎn)兒不是滋味，因此寫(xiě)這封信給您，聊聊我的一些想法。首先，我覺(jué)得您的女兒舉報(bào)一直關(guān)心愛(ài)護(hù)自己的父親，怎么說(shuō)從心理上都難以接受，好好的一家人，為什么要弄得跟外人一樣呢

8、？有話不可以好好說(shuō)嗎？這樣一舉報(bào)，除了要接受交警處罰外，還要承受街談巷議，難道這樣她這個(gè)做女兒的就心安理得？不過(guò)，我后來(lái)又想，她可能確實(shí)是沒(méi)有辦法而為之。是不是您不聽(tīng)她的勸阻而執(zhí)意要接打電話？如果是您不聽(tīng)勸阻，而您的一家人都在車(chē)上，又是高速，那可是涉及您全家人的生命安全??！當(dāng)然也涉及其他路人的生命安全。這樣一想，覺(jué)得這也許是能及時(shí)制止您不當(dāng)行為的最好辦法了。因?yàn)槿说纳挥幸淮危攀亲顚氋F的。愛(ài)惜自己的生命，對(duì)自己負(fù)責(zé)。記得畢淑敏寫(xiě)過(guò)一篇文章我很重要，她寫(xiě)道：“我是由無(wú)數(shù)星辰日月草木山川的精華匯聚而成的?！逼饺绽镂覀兩星艺湎б涣Ｃ?、一滴水，難道可以對(duì)億萬(wàn)粒粟米濡養(yǎng)出的萬(wàn)物之主，卻要掉以輕心

9、嗎？李白也說(shuō)過(guò)：“天地者，萬(wàn)物之逆旅也；光陰者，百代之過(guò)客也。”每個(gè)人都只是這天地逆旅中的暫住之客，我們的生命脆弱而又短暫，無(wú)法重新來(lái)過(guò)。也正因如此，我們才更應(yīng)該對(duì)自己的生命特別珍惜。愛(ài)惜親人的生命，對(duì)親人負(fù)責(zé)。我們和親人骨肉相連，不希望其中任何一個(gè)人遇到不幸。在動(dòng)物界，我們常常看到母雞護(hù)住小雞不受侵害的一幕，也常?？吹焦１Ｗo(hù)牛群的場(chǎng)景；在我們身邊，父母傾家蕩產(chǎn)救助病兒、子女不離不棄守護(hù)父母的故事，更是經(jīng)常聽(tīng)到。每一個(gè)與我們相關(guān)的生命，都是我們肩上的責(zé)任，需要我們用心保護(hù)。在高速路上開(kāi)車(chē)，危險(xiǎn)時(shí)時(shí)存在，稍有不慎，車(chē)毀人亡的案例比比皆是，我們有什么理由不打起十二萬(wàn)分的精神呢？再說(shuō)，在您前后開(kāi)車(chē)

10、的司機(jī)，他們也需要一個(gè)安全的行車(chē)環(huán)境，也需要保證各自的生命安全。不妨換位思考一下，如果他們違章駕駛，一旦影響您的行駛，造成車(chē)禍，您又該怎么想呢？我為人人，人人為我。只有大家都尊重生命，敬畏生命，才可能有安全的行車(chē)環(huán)境，少出車(chē)禍。陳先生，您說(shuō)呢？陳先生，也許您要說(shuō)，當(dāng)時(shí)您正在接待一個(gè)重要的客戶(hù)，或者電話是頂頭上司打來(lái)的但是，陳先生，這些和您的生命比起來(lái)，哪個(gè)更重要呢？晚一點(diǎn)兒回電話去解釋?zhuān)ㄇ檫_(dá)理的他們一定會(huì)理解，不能理解的又何必繼續(xù)合作呢？祝好！明華2015年6月7日這篇文章是典型的就事論事，整篇都是就材料涉及的內(nèi)容展開(kāi)，扣住觀點(diǎn)進(jìn)行分析。按照愛(ài)自己、愛(ài)親人、愛(ài)別人的順序，論證遵守交規(guī)珍惜生命

11、的重要性；抓住材料中的文字，從涉及人物父親和女兒、司機(jī)和交警、司機(jī)和路人等不同方面展開(kāi)分析，翻來(lái)覆去地寫(xiě)，無(wú)話找話，將文章出色完成。材料：3.1網(wǎng)上論壇，關(guān)于明星代言廣告，爭(zhēng)論很多：甲：47%的人相信明星代言，認(rèn)為可以幫助認(rèn)識(shí)產(chǎn)品，有助于銷(xiāo)售。乙：91%的人認(rèn)為明星代言有問(wèn)題，比如“三鹿”奶粉，責(zé)任就在代言人。丙：有的明星并不知情，是經(jīng)紀(jì)人代理或朋友介紹才代言的。?。好餍谴韵喈?dāng)于證言，他們掙幾十萬(wàn)、上百萬(wàn)的廣告費(fèi)，應(yīng)當(dāng)負(fù)責(zé)任。戊：政府監(jiān)管不嚴(yán)，輿論、監(jiān)察部門(mén)也有失察；人家好萊塢影星代言就有被罰百萬(wàn)美元的。下面是一篇題為“明星代言誠(chéng)信最美”的文章的節(jié)選部分，請(qǐng)你以“明星代言的最基本的前提就是誠(chéng)

12、信”為某段開(kāi)頭，針對(duì)以上材料，就事論事，寫(xiě)一段文字，不超過(guò)200字。明星代言的最基本的前提就是誠(chéng)信。參考答案從商家角度來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信是對(duì)廣大消費(fèi)者最起碼的尊重，叫明星說(shuō)空話說(shuō)謊話，昧著良心做生意的商家從來(lái)都不可能做大做久；從明星角度來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信是對(duì)其粉絲最起碼的負(fù)責(zé)，因?yàn)楹芏嗳藢?duì)明星的話深信不疑，選用明星推薦的產(chǎn)品，如果明星明知產(chǎn)品有假，為了金錢(qián)利益還去代言，這種行為不僅不能為商品加分，還會(huì)使自己掉價(jià)，掉人格的價(jià)，這樣的明星跟其代言的粗制濫造的商品一樣走不遠(yuǎn)做不大，因?yàn)樗?她)自己就是娛樂(lè)圈流水線上的劣質(zhì)品。沒(méi)有什么寫(xiě)，依照范文寫(xiě)學(xué)生1 剛開(kāi)始覺(jué)得有很多東西可以寫(xiě)，但是寫(xiě)到300400字的時(shí)候，就感

13、覺(jué)沒(méi)什么好寫(xiě)的了。通常會(huì)卡在那里，耗費(fèi)很多時(shí)間，導(dǎo)致最后寫(xiě)不完。學(xué)生2 開(kāi)頭總是把握不好，總是會(huì)零零碎碎地寫(xiě)很多，而到了正式論述時(shí)又沒(méi)有話可寫(xiě)了，只好拼拼湊湊填字?jǐn)?shù)。學(xué)生3 拿到作文題目，總是很難找準(zhǔn)材料中心論點(diǎn)，常常要寫(xiě)到一半時(shí)才開(kāi)始進(jìn)入正軌，可是，到這里又不知道寫(xiě)什么了。上面三個(gè)學(xué)生的問(wèn)題集中在：審題難以把握中心論點(diǎn)和不會(huì)展開(kāi)分析論述。那么怎樣才能把握住中心論點(diǎn)，又怎么展開(kāi)分析論述呢？我覺(jué)得可以先細(xì)讀材料，將材料中每一句話的意思弄清楚，然后分層歸納，獲取關(guān)鍵詞。再在此基礎(chǔ)上對(duì)所讀材料中的人或者事下判斷，這個(gè)判斷就用作我們要表達(dá)的中心論點(diǎn)。當(dāng)中心論點(diǎn)確定之后，再訓(xùn)練分解中心論點(diǎn)。實(shí)在掌握不了

14、，還有個(gè)簡(jiǎn)單的辦法，照著范文來(lái)寫(xiě)！要寫(xiě)好議論文，先學(xué)六國(guó)論。六 國(guó) 論蘇洵六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬毫鶉?guó)互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰：弊在賂秦也。秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固

15、宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！贝搜缘弥?。齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉？與嬴而不助五國(guó)也。五國(guó)既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國(guó)而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已。向使三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。嗚呼！以賂秦之地，封天下之謀臣，以事秦之心，禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢(shì)，而

16、為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉！夫六國(guó)與秦皆諸侯，其勢(shì)弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)。茍以天下之大，下而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。第一段，即從賄賂秦國(guó)和沒(méi)有賄賂秦國(guó)兩種情況將六國(guó)破滅的原因說(shuō)清楚了，那就是“弊在賂秦”。這有點(diǎn)兒像我們同學(xué)寫(xiě)文章，開(kāi)頭幾句就覺(jué)得理由已經(jīng)寫(xiě)完，下文就不知道如何下手了。如果我們?cè)賮?lái)看接下來(lái)的第二段、第三段，就很容易發(fā)現(xiàn)，它們其實(shí)就是開(kāi)頭段的重復(fù)。只是更加詳細(xì)地分析證明了開(kāi)頭的說(shuō)法：先說(shuō)三國(guó)(韓國(guó)、魏國(guó)和楚國(guó))怎么因?yàn)橘V賂而破滅的，然后分析趙國(guó)、燕國(guó)、齊國(guó)又是怎么因?yàn)閯e人賄賂而受到牽連最后破滅的。再回想我們熟悉的吳晗的談骨氣，文

17、章開(kāi)頭，不也將“我們中國(guó)人是有骨氣的”意思寫(xiě)完了嗎？但下文繼續(xù)用文天祥、窮人和聞一多三個(gè)具體事例對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)進(jìn)行闡述，使文意理?yè)?jù)充分，論說(shuō)有力。可見(jiàn)，我們無(wú)話可寫(xiě)，并不是沒(méi)有話寫(xiě)，而是不知道怎么去寫(xiě)。我們覺(jué)得意思寫(xiě)完了，其實(shí)只是觀點(diǎn)表述完了，并沒(méi)有進(jìn)行論證。誠(chéng)實(shí)，是人生一筆重要的財(cái)富一考生高中生陳奕帆，騎電動(dòng)車(chē)不慎撞上路邊的寶馬車(chē)，因車(chē)主不在現(xiàn)場(chǎng)，便寫(xiě)了一封道歉信，包著寒假打工掙來(lái)的311元錢(qián)卡在車(chē)門(mén)把手里。車(chē)主薛戰(zhàn)民被他的誠(chéng)實(shí)深深打動(dòng)，向警方求助，終于找到了他，完成了資助他的心愿?？戳诉@個(gè)新聞，我既為陳奕帆的誠(chéng)實(shí)所感動(dòng)，也為薛戰(zhàn)民對(duì)誠(chéng)實(shí)的尊重而感動(dòng)。我覺(jué)得：誠(chéng)實(shí)是人生最重要的一筆財(cái)富，它是做人

18、的根本，它是處世的原則，它是求知的途徑。(總)誠(chéng)實(shí)是做人的根本，助你贏得友誼。(分)每個(gè)人都是組成社會(huì)整體的細(xì)胞，他不可能脫離整體而孤立地存在，這就決定了一個(gè)人要在整體中最大限度地發(fā)揮自己的作用，就必須處理好相互之間的關(guān)系，而處理好這種關(guān)系的關(guān)鍵便是以誠(chéng)待人。我們都無(wú)法想象如何與一個(gè)滿(mǎn)嘴假話的人共處；同樣，我們付出自己真誠(chéng)的同時(shí)也會(huì)贏得別人的信任與友誼。陳奕帆主動(dòng)留言承擔(dān)自己的責(zé)任，就是對(duì)誠(chéng)實(shí)最好的詮釋。誠(chéng)實(shí)是做人的根本，是對(duì)自己負(fù)責(zé)，也是對(duì)別人負(fù)責(zé)。誠(chéng)實(shí)是處世的原則，助你贏得贊譽(yù)。(分)解決問(wèn)題的第一要素就是承認(rèn)問(wèn)題的存在和厘清問(wèn)題的脈絡(luò)。離開(kāi)了這一點(diǎn)，就解決不了任何問(wèn)題，更談不上把問(wèn)題解決

19、好。如果陳奕帆剮花了別人的車(chē)，不留下來(lái)，而是逃跑，那將給車(chē)主一個(gè)什么樣的感受？陳奕帆的留言使車(chē)主感動(dòng)，覺(jué)得世界上充滿(mǎn)陽(yáng)光。而車(chē)主堅(jiān)持找到陳并資助他，更體現(xiàn)了正能量的傳遞。人人勇于承擔(dān)責(zé)任，世界才更和諧美好。誠(chéng)實(shí)也是求知的途徑，助你贏得成功。(分)古今中外，凡是在學(xué)術(shù)上有所建樹(shù)者無(wú)一不是實(shí)事求是的。愛(ài)因斯坦小的時(shí)候成績(jī)不好，但他卻勇于提出任何一個(gè)別人看來(lái)近似愚昧的問(wèn)題。西晉文學(xué)家左思主張征信求實(shí)的文學(xué)，在寫(xiě)作三都賦的過(guò)程中，他曾向到過(guò)蜀地的張載請(qǐng)教岷邛之事；又求為秘書(shū)郎，以便博覽方志群書(shū)。因此才有了后來(lái)洛陽(yáng)紙貴的三都賦。對(duì)照他們，我們有些同學(xué)作業(yè)靠抄襲，考試靠作弊，對(duì)于疑難問(wèn)題，不肯鉆研，強(qiáng)不知

20、以為知。這樣是學(xué)不到真知識(shí)的。誠(chéng)實(shí)是中華民族的傳統(tǒng)美德，它是我們創(chuàng)造的燦爛文化核心之一。我們只有誠(chéng)實(shí)為人，誠(chéng)信做事，才能換得友誼，獲得知識(shí)，贏得成功。陳奕帆同學(xué)雖然目前還很貧窮，甚至需要打工補(bǔ)貼學(xué)費(fèi)，但是他擁有誠(chéng)實(shí)這一美好品德，他得到了車(chē)主的原諒和幫助，得到了廣大網(wǎng)友的肯定和贊許。從這個(gè)意義上說(shuō)，他便是一個(gè)富翁因?yàn)?，誠(chéng)實(shí)就是一筆重要的財(cái)富。(總)本文先引述材料，通過(guò)分析材料得到觀點(diǎn)：誠(chéng)實(shí)是一筆重要財(cái)富。然后分別以“誠(chéng)實(shí)是做人的根本”“誠(chéng)實(shí)是處世的原則”“誠(chéng)實(shí)也是求知的途徑”作為段落中心句置于句首，領(lǐng)起各段展開(kāi)議論。每段都與材料人物陳奕帆聯(lián)系在一起，表達(dá)出自己對(duì)其做法的看法。這樣寫(xiě)既注重了文章的

21、結(jié)構(gòu)層次，又緊扣材料中心，是一篇將任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文和新材料作文結(jié)合得比較好的文章，便于我們學(xué)習(xí)模仿。議論文“寫(xiě)不長(zhǎng)”，往往是因?yàn)榇蠹也涣私庾h論的作用，缺乏議論的興趣，議論的過(guò)程被弱化。同學(xué)們?cè)谖恼麻_(kāi)頭亮了觀點(diǎn)，但寫(xiě)作目的不明，不知道需要通過(guò)文字來(lái)顯示自己的“說(shuō)服力”，不懂得要展示“支撐論點(diǎn)的過(guò)程”，而是匆匆忙忙直奔結(jié)論。所以，常常是提出觀點(diǎn)后，仿佛不屑與人論辯，隨即便是所謂的“擺事實(shí)”，舉出一兩個(gè)并不一定妥帖的例子，就自說(shuō)自話地收住，那意思仿佛是“事實(shí)勝于雄辯”“事實(shí)都擺在這里，難道還要我說(shuō)嗎”。這些同學(xué)“寫(xiě)不長(zhǎng)”可能還是在于缺乏讀者意識(shí)，認(rèn)為“我知道的你就該知道”“我想到的你也一定會(huì)想到”，所

22、以不必多言，而也正是這個(gè)自以為是的“不必多言”，最終讓自己感到“無(wú)話可說(shuō)”，進(jìn)而“不會(huì)說(shuō)”。我們要做的其實(shí)就是將原中心論點(diǎn)拆分開(kāi)來(lái)，再分別加以分析論述，像六國(guó)論談骨氣一樣。六國(guó)論將六國(guó)分為賂秦和不賂秦來(lái)分析，先形象地描繪出那些賂秦者因?yàn)楦畹厥虑刈詈罅μ澏龅那樾?，然后再逐個(gè)分析燕國(guó)、趙國(guó)、齊國(guó)三國(guó)相繼滅亡的事實(shí)，從而證明不賂者以賂者喪的道理。談骨氣引孟子的話“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”分解中心論點(diǎn)，然后用三個(gè)事例分別對(duì)應(yīng)進(jìn)行論證。同樣，上文誠(chéng)實(shí)，是人生一筆重要的財(cái)富也是將中心論點(diǎn)拆分開(kāi)來(lái)，然后分別從誠(chéng)實(shí)是做人的根本、誠(chéng)實(shí)是處世的原則和誠(chéng)實(shí)也是求知的途徑三個(gè)方面來(lái)展開(kāi)。下面是朱自清著名

23、散文春中的一段，請(qǐng)你以“秋”為題，仿寫(xiě)一段文字?！按得娌缓畻盍L(fēng)”，不錯(cuò)的，像母親的手撫摸著你。風(fēng)里帶來(lái)些新翻的泥土的氣息，混著青草味兒，還有各種花的香，都在微微潤(rùn)濕的空氣里醞釀。鳥(niǎo)兒將巢安在繁花嫩葉當(dāng)中，高興起來(lái)了，呼朋引伴地賣(mài)弄清脆的喉嚨，唱出宛轉(zhuǎn)的曲子，與輕風(fēng)流水應(yīng)和著。牛背上牧童的短笛，這時(shí)候也成天嘹亮地響著。參考答案“解落三秋葉”，不錯(cuò)的，像一把大掃帚掃落了秋葉。風(fēng)里滿(mǎn)是金黃麥浪的氣息，混著汗水的味道，還有各種果實(shí)的清香，釀成了一曲豐收的樂(lè)章。大雁準(zhǔn)備飛往南方過(guò)冬了，在天上一會(huì)兒排成人字，一會(huì)兒排成一字，飛過(guò)山，飛過(guò)水，讓每個(gè)準(zhǔn)備歸家的人都念著想著。屋前屋后的空地，這時(shí)候也堆滿(mǎn)了金黃

24、金黃的谷垛，一眼望去，像一座座金燦燦的小山。第2講知道寫(xiě)什么，不知怎么擴(kuò)學(xué)生作文常犯“骨感有余、血肉不豐”的毛病，文章要么是一筆流水賬，要么是一堆事件的硬性羅列，也就是“有話不會(huì)說(shuō)”。為此，本講特教考生如何把事說(shuō)“圓”、把話說(shuō)“美”、把理說(shuō)“透”。中心法以點(diǎn)擴(kuò)散，層層掃描所謂中心法，就是先將所要描寫(xiě)事物按時(shí)間、地點(diǎn)、事件、人物等不同角度，分成若干小步驟，而后聚焦在這些小步驟上，一部分一部分地進(jìn)行描寫(xiě)。這種描寫(xiě)的好處在于它的節(jié)奏緩慢，有點(diǎn)兒像電影里的特寫(xiě)鏡頭，能精雕細(xì)刻地將事物展現(xiàn)在讀者的面前，給讀者以清晰而強(qiáng)烈的印象。而且，不知不覺(jué)間，字?jǐn)?shù)問(wèn)題已迎刃而解。且看紅樓夢(mèng)中一段文字：只見(jiàn)一個(gè)媳婦端了

25、一個(gè)盒子站在當(dāng)?shù)?，一個(gè)丫鬟上來(lái)揭去盒蓋，里面盛著兩碗菜。李紈端了一碗放在賈母桌上。鳳姐兒偏揀了一碗鴿子蛋放在劉姥姥桌上。賈母這邊說(shuō)聲“請(qǐng)”，劉姥姥便站起身來(lái)，高聲說(shuō)道：“老劉，老劉，食量大如牛，吃一個(gè)老母豬不抬頭?！弊约簠s鼓著腮不語(yǔ)。眾人先是發(fā)怔，后來(lái)一聽(tīng)，上上下下都哈哈大笑起來(lái)。史湘云撐不住，一口飯都噴了出來(lái)；林黛玉笑岔了氣，伏著桌子“哎喲”；寶玉早滾到賈母懷里，賈母笑的摟著寶玉叫“心肝”；王夫人笑的用手指著鳳姐兒，只說(shuō)不出話來(lái)；薛姨媽也撐不住，口里的茶噴了探春一裙子；探春手里的飯碗都合在迎春身上；惜春離了坐位，拉著他奶母叫揉一揉腸子。地下的無(wú)一個(gè)不彎腰屈背，也有躲出去蹲著笑去的，也有忍著笑

26、上來(lái)替他姊妹換衣裳的，獨(dú)有鳳姐、鴛鴦二人撐著，還只管讓劉姥姥。劉姥姥拿起箸來(lái)，只覺(jué)不聽(tīng)使，又說(shuō)道：“這里的雞兒也俊，下的這蛋也小巧，怪俊的。我且攮一個(gè)?！北娙朔阶×诵Γ?tīng)見(jiàn)這話又笑起來(lái)。賈母笑的眼淚出來(lái)，琥珀在后捶著。賈母笑道：“這定是鳳丫頭促狹鬼兒鬧的，快別信他的話了?！边@段描寫(xiě)，就像電影鏡頭掃過(guò)，逐一聚焦在同一事件中某一個(gè)人的身上，使該人物得到恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)，從而使讀者印象非常深刻。下面一篇種苞米是用“中心法”寫(xiě)成的。先將“種苞米”的過(guò)程加以分解，再將鏡頭分別聚焦到每一個(gè)人的動(dòng)作神態(tài)上掃描觀察，最后進(jìn)行描寫(xiě)，使得簡(jiǎn)單的“種苞米”變得生動(dòng)起來(lái)。請(qǐng)你發(fā)揮聯(lián)想和想象，續(xù)寫(xiě)其中的一段文字，不超過(guò)150

27、字。谷雨已過(guò)，立夏將臨，正是種苞米的好時(shí)節(jié)。村子里家家戶(hù)戶(hù)都開(kāi)始種苞米了。爺爺精通農(nóng)事，是我們家種田打頭領(lǐng)墑的。太陽(yáng)剛在東山尖露頭，爺爺就領(lǐng)著家里人去種苞米了。你瞧，爺爺弓腰挖埯，手中的鋤頭像公雞啄食似的上下不停地舉動(dòng)著，隨著沙沙的聲響，爺爺腳下平整的土地上出現(xiàn)了一個(gè)個(gè)深淺一致、遠(yuǎn)近相同的苞米坑。施肥的勞動(dòng)量大，一筐肥足有六七十斤，干起來(lái)很累人的，自然由爸爸來(lái)做最相宜。爸爸勤快，肯賣(mài)力。這時(shí)，他緊跟在爺爺?shù)谋澈?，用籮筐施肥。他先把籮筐托在大腿上，再用手把著籮筐，蹣跚地走到爺爺挖好的埯前，將籮筐上下有節(jié)奏地抖動(dòng)起來(lái)，肥料均勻地撒在了苞米坑里，為將要生長(zhǎng)的苞米種子準(zhǔn)備好了“干糧”。媽媽在爸爸后面點(diǎn)

28、種，如數(shù)家珍一般。姑姑用鋤頭小心地將爺爺挖出來(lái)的一小堆一小堆新土扒拉進(jìn)埯里，輕輕地推平，那動(dòng)作就像繡花一樣。參考答案她左臂挽著種籃，用右手仔細(xì)地點(diǎn)種。她飛快地從籃子里抓出種子，點(diǎn)進(jìn)濕潤(rùn)的地里，動(dòng)作嫻熟而又輕快。媽媽笑盈盈的臉上閃爍著晶瑩的汗珠，洋溢著勞動(dòng)的愉快，寄托著豐收的希望?？v展法意識(shí)流動(dòng)，縱向延展意識(shí)流的概念最早由美國(guó)心理學(xué)家威廉詹姆斯所提出。他認(rèn)為人的意識(shí)活動(dòng)不是以各部分互不相關(guān)的零散方式進(jìn)行的，而是一種流，是以思想流、主觀生活之流、意識(shí)流的方式進(jìn)行的。后來(lái)人們發(fā)展了它并用來(lái)創(chuàng)作小說(shuō)。法國(guó)作家普魯斯特、英國(guó)作家伍爾夫都是意識(shí)流小說(shuō)作家，我國(guó)的王蒙也寫(xiě)作意識(shí)流小說(shuō)。以伍爾夫的小說(shuō)墻上的斑

29、點(diǎn)為例，我們可以看出：小說(shuō)按照意識(shí)的流動(dòng)寫(xiě)作，把相關(guān)的內(nèi)容寫(xiě)進(jìn)小說(shuō)，用以表達(dá)主題。下面的段落節(jié)選自伍爾夫的小說(shuō)墻上的斑點(diǎn)：大約是在今年一月中旬，我抬起頭來(lái)，第一次看見(jiàn)了墻上的那個(gè)斑點(diǎn)。為了要確定是在哪一天，就得回憶當(dāng)時(shí)我看見(jiàn)了些什么?，F(xiàn)在我記起了爐子里的火，一片黃色的火光一動(dòng)不動(dòng)地照射在我的書(shū)頁(yè)上；壁爐上圓形玻璃缸里插著三朵菊花。對(duì)啦，一定是冬天，我們剛喝完茶，因?yàn)槲矣浀卯?dāng)時(shí)我正在吸煙，我抬起頭來(lái)，第一次看見(jiàn)了墻上那個(gè)斑點(diǎn)。我透過(guò)香煙的煙霧望過(guò)去，眼光在火紅的炭塊上停留了一下，過(guò)去關(guān)于在城堡塔樓上飄揚(yáng)著一面鮮紅的旗幟的幻覺(jué)又浮現(xiàn)在我腦際，我想到無(wú)數(shù)紅色騎士潮水般地騎馬躍上黑色巖壁的側(cè)坡。這個(gè)斑

30、點(diǎn)打斷了我這個(gè)幻覺(jué)，使我覺(jué)得松了一口氣，因?yàn)檫@是過(guò)去的幻覺(jué)，是一種無(wú)意識(shí)的幻覺(jué)，可能是在孩童時(shí)期產(chǎn)生的。墻上的斑點(diǎn)是一塊圓形的小印跡，在雪白的墻壁上呈暗黑色，在壁爐上方六七英寸的地方。我們的思緒是多么容易一哄而上，簇?fù)碇患迈r事物，像一群螞蟻狂熱地抬一根稻草一樣，抬了一會(huì)兒，又把它扔在那里如果這個(gè)斑點(diǎn)是一個(gè)釘子留下的痕跡，那一定不是為了掛一幅油畫(huà)，而是為了掛一幅小肖像畫(huà)一幅卷發(fā)上撲著白粉、臉上抹著脂粉、嘴唇像紅石竹花的貴婦人肖像。它當(dāng)然是一件贗品，這所房子以前的房客只會(huì)選那一類(lèi)的畫(huà)老房子得由老式畫(huà)像來(lái)配它。他們就是這種人家很有意思的人家，我常常想到他們，都是在一些奇怪的地方，因?yàn)檎l(shuí)都不會(huì)再見(jiàn)

31、到他們，也不會(huì)知道他們后來(lái)的遭遇。據(jù)他說(shuō)，那家人搬出這所房子是因?yàn)樗麄兿霌Q一套別種式樣的家具，他正在說(shuō)，按他的想法，藝術(shù)品背后應(yīng)該包含著思想的時(shí)候，我們兩人就一下子分了手，這種情形就像坐火車(chē)一樣，我們?cè)诨疖?chē)?yán)锟匆?jiàn)路旁郊外別墅里有個(gè)老太太正準(zhǔn)備倒茶，有個(gè)年輕人正舉起球拍打網(wǎng)球，火車(chē)一晃而過(guò)，我們就和老太太以及年輕人分了手，把他們拋在火車(chē)后面。但是，我還是弄不清那個(gè)斑點(diǎn)到底是什么；我又想，它不像是釘子留下的痕跡。它太大、太圓了。我本來(lái)可以站起來(lái)，但是，即使我站起身來(lái)瞧瞧它，十之八九我也說(shuō)不出它到底是什么；因?yàn)橐坏┮患掳l(fā)生以后，就沒(méi)有人能知道它是怎么發(fā)生的了。唉！天哪，生命是多么神秘！思想是多么不

32、準(zhǔn)確！人類(lèi)是多么無(wú)知！細(xì)讀墻上的斑點(diǎn)，我們可以明顯地感覺(jué)到這種“事物中的相互連貫”。在文中，主要采用了兩種流動(dòng)方式：一種是跳躍式流動(dòng)，一種是連環(huán)式流動(dòng)。跳躍式流動(dòng)又分為兩類(lèi)。第一類(lèi)是平行跳躍流動(dòng)，即事物與事物之間處于一種平行的關(guān)系。例如，鳥(niǎo)籠子、鐵裙箍、鋼滑冰鞋、安女王時(shí)代的煤斗子、彈子戲球臺(tái)、手搖風(fēng)琴、珠寶等，這些事物可以隨意編排，不存在排序上的先后。第二類(lèi)是層進(jìn)式的跳躍流動(dòng)，即事物之間存在濃淡、深淺、高低、大小、早晚等關(guān)系，如斑點(diǎn)釘子肖像畫(huà)老房子舊房客火車(chē)上所見(jiàn)等，這些事物無(wú)論是它的形式還是意義，都具有一定的層次性，是不能任意排列的。連環(huán)式流動(dòng)，類(lèi)似于我們修辭學(xué)上的“頂針”，即由前一個(gè)物象

33、引出后一個(gè)物象。如古冢墳?zāi)够驙I(yíng)地白骨收藏家(收藏白骨)牧師(與收藏家通信)老伴(借考證帶老伴旅行)櫻桃醬、書(shū)房(此時(shí)老伴正想做櫻桃醬或收拾書(shū)房)營(yíng)地或墳?zāi)?牧師的希望)等，可以說(shuō)這些物象都不是憑空產(chǎn)生的，而是由件事引發(fā)出另一件事，它們之間具有一種密切的連環(huán)關(guān)系。請(qǐng)你用縱展法，以“我多想有一片自由天地”為中心，寫(xiě)一段文字，不超過(guò)250字。參考答案一張51分的數(shù)學(xué)試卷。一張53分的化學(xué)試卷。監(jiān)考老師嚴(yán)峻的臉。又是可惡的一元二次方程，把人嚇?biāo)懒?。電視?jié)目是京都記事，父親不讓看。悶熱的夜讓人煩躁，蚊子在燈下亂飛，啪！多疲勞啊！硫酸銅分子式，氧分子有兩個(gè)原子。先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。我只有一個(gè)腦

34、子，卻要記這么多的文字！板凳要坐十年冷，文章不寫(xiě)一句空。十年寒窗苦用功，一次考試定龍蟲(chóng)。大澤龍蛇。龍乎蟲(chóng)乎？非龍則蟲(chóng)！砰！窗子被風(fēng)吹開(kāi)，草稿紙就像那銀色的蝴蝶滿(mǎn)屋亂飛，我要是一只自由起舞的蝴蝶該有多好？橫聯(lián)法反復(fù)對(duì)比，橫向關(guān)聯(lián)擺事實(shí)講道理是最基本的論證方法。不少同學(xué)在選擇論證方法時(shí)，首先想到的就是例證法，有的同學(xué)甚至除了例證法，不知道還有什么方法可以展開(kāi)一個(gè)段落。例證法固然是最常用的方法之一，但有時(shí)我們可能找不到合適的事例，或者即使能找到，要么概括來(lái)寫(xiě)，沒(méi)幾個(gè)字就寫(xiě)完了；要么以敘代議，寫(xiě)成記敘文。怎么辦呢？可以采用反復(fù)對(duì)比，解除這個(gè)尷尬，賺取分?jǐn)?shù)。先看下面的例子：要做一個(gè)生活的強(qiáng)者，就要讓樂(lè)觀

35、的旗幟永遠(yuǎn)飄揚(yáng)。悲觀只能產(chǎn)生平庸，樂(lè)觀才能造就優(yōu)秀。從平庸的人那里，我們很容易找到悲觀的影子；從優(yōu)秀的人那里，我們不難發(fā)現(xiàn)樂(lè)觀的精神。 悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打敗；樂(lè)觀的人，先戰(zhàn)勝自己，然后才戰(zhàn)勝生活。在悲觀的人眼里，原來(lái)可能的事也能變成不可能；在樂(lè)觀的人眼里，原來(lái)不可能的事也能變成可能。悲觀的人，即使所受的痛苦有限，前途也有限；樂(lè)觀的人，即使所受的磨難無(wú)量，前途更無(wú)量。因此，航行在生活的海洋中，我們要選擇樂(lè)觀，要讓樂(lè)觀的大旗在我們的桅桿上高高飄揚(yáng)。(王蒙讓樂(lè)觀的旗幟高高飄揚(yáng)節(jié)選)上面這個(gè)文段，分論點(diǎn)是提倡樂(lè)觀的生活態(tài)度，沒(méi)有列舉蘇軾屢遭貶謫，依然高唱“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且

36、徐行”等事例，而是把樂(lè)觀和悲觀聯(lián)系起來(lái)，正反對(duì)比，雙管齊下，反復(fù)比較二者的不同結(jié)果，鮮明而有力地論證了自己的觀點(diǎn)。這樣寫(xiě)，既避免了臨時(shí)找不到合適事例的尷尬，又體現(xiàn)了綜合運(yùn)用多種論證方法的能力。正反對(duì)比，又是大家都熟悉的寫(xiě)法。這種抽象說(shuō)理的方法運(yùn)用得當(dāng)，不但沒(méi)有空泛議論的毛病，反而能充分表現(xiàn)我們的思維深度和語(yǔ)言機(jī)智，以精彩的警句贏得青睞。因?yàn)槭菍?duì)比著來(lái)寫(xiě)的，就總是不會(huì)離開(kāi)題目分析，所以很容易討巧，增加得分。論點(diǎn)：好的集體利于成功孫臏與龐涓同出于鬼谷子門(mén)下。他們二人可以說(shuō)是精于謀略，都是不可多得的人才。但是，當(dāng)孫臏來(lái)到龐涓任職的魏國(guó)時(shí)，龐涓嫉妒他的才能，表面恭敬，內(nèi)心狠毒，多次向魏王進(jìn)讒言，以致孫

37、臏被挖去膝蓋骨，不得展其才志。而到齊國(guó)后，齊王聽(tīng)說(shuō)孫臏之才，不惜費(fèi)盡心力，委以重任。齊軍終于有了馬陵道之勝。同是孫臏，為何有兩種境遇呢？就是因?yàn)樗谟趦?yōu)劣不同的兩個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)。在魏國(guó)，龐涓只為私利，嫉賢妒能，魏王昏庸，偏聽(tīng)偏信，而且缺乏識(shí)別千里馬的眼光。試想孫臏在這么一個(gè)集體中，如何施展大志呢？而齊王任賢用能，身邊的臣子也不像龐涓那樣謀私，因而上下齊心，孫臏在此，可說(shuō)計(jì)出即行，正得以充分發(fā)揮作用?？梢?jiàn)，好集體不會(huì)埋沒(méi)人才。正反對(duì)比有兩種情況：一是擺出一正一反兩個(gè)例子，同時(shí)還要對(duì)它們做進(jìn)一步分析；二是只舉一個(gè)例子，這個(gè)例子里面含有正反兩種因素，從正反兩個(gè)方面進(jìn)行對(duì)比性分析，重在分析，不是例子。后

38、者在形式上與假設(shè)論證相同。請(qǐng)你運(yùn)用“橫聯(lián)法”，將下面這段文字中空缺的部分補(bǔ)充完整。寬容、理解是人間最好的“潤(rùn)滑劑”。寬容是長(zhǎng)者式的，刻薄是小人式的。寬容者讓別人愉悅，自己也快樂(lè)；，。寬容的出發(fā)點(diǎn)是無(wú)私，。寬容的人寬容的總是別人，對(duì)自己卻從不寬容，他們是嚴(yán)于律己、寬以待人。 ， 、 。寬容和刻薄都是緣于一種愛(ài)，刻薄的人愛(ài)的僅是自己，寬容的人愛(ài)自己時(shí)也愛(ài)別人。總是寬容自己的人，是對(duì)自己的遷就，使其無(wú)法成熟。，。在寬容和刻薄兩者之間，你愿意選擇哪一種呢？參考答案刻薄者讓別人痛苦自己也難受刻薄的出發(fā)點(diǎn)是自私刻薄的人只是對(duì)別人刻薄對(duì)自己卻很寬容他們是寬以律己嚴(yán)于待人總是刻薄自己的人是對(duì)自己的不滿(mǎn)使其走向

39、完善教材法回歸課本，借熟寫(xiě)生很多同學(xué)寫(xiě)作中常常為找不到新鮮例證而苦惱，翻來(lái)覆去就是那幾個(gè)科學(xué)文化名人：除了愛(ài)迪生，就是愛(ài)因斯坦；除了雷鋒叔叔，就是張海迪姐姐，重復(fù)無(wú)趣。這時(shí)候，我們可以借用課本這個(gè)巨大的倉(cāng)庫(kù)，將其中的人和事加以改造，不僅可以加強(qiáng)論證，而且給人以善于學(xué)習(xí)，善于遷移知識(shí)的感覺(jué)，以提高分?jǐn)?shù)。加以改造的材料可以是名言警句，可以是成語(yǔ)典故、寓言故事、人物事跡等，也可以是課文中的古詩(shī)文、的相關(guān)軼事、小說(shuō)中的人物形象和情節(jié)等。改造時(shí)可以結(jié)合前面所講的縱展法、橫聯(lián)法等來(lái)使用教材。比如，如果正面使用教材事例，那么反面就使用課外事例；如果正面使用教材古代事例，那么反面就使用現(xiàn)代事例。自己就是風(fēng)景人

40、與自然比鄰而居，遂得以常常看風(fēng)景，而看風(fēng)景時(shí)，看到的卻往往是自己。自己就是風(fēng)景。人生多苦辛，何妨多停留。前進(jìn)的路上不妨停下來(lái)看看風(fēng)景。看風(fēng)景是人生短暫的中斷，是不帶驚恐的逃跑。古來(lái)的隱者，歷史的名士，都有看風(fēng)景的習(xí)慣。結(jié)廬在人境而無(wú)人世的煩憂(yōu)，或許是令人神往的吧？威猛如魏武，當(dāng)月明星稀之夜，尚有無(wú)枝可依的喟嘆；豁達(dá)如東坡，月下訪友，看庭中積水空明，樹(shù)影綽約如藻荇交橫，竟也興起時(shí)不再來(lái)的寂寞。日落黃昏，雨打梨花，都會(huì)被風(fēng)流倜儻的才子看出血淚來(lái)。所謂“相看兩不厭，只有敬亭山”，或“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是”，或“一樹(shù)梅花一放翁”，都是在看風(fēng)景時(shí)看到了自己。臨到最后，人總要面對(duì)自己。將曹操的

41、短歌行和蘇軾的記承天寺夜游與自己的論述融合在一起，看上去哪一句都沒(méi)有直接引用，但每一句都可引起我們對(duì)某一句詩(shī)詞和某個(gè)詩(shī)人的聯(lián)想，眼前浮現(xiàn)出某種詩(shī)情的意境，從而產(chǎn)生一種美的享受。將課本內(nèi)的古詩(shī)文加以改造，會(huì)使文章更具有一種創(chuàng)造的美感。下面是一段題目為“眼淚為感動(dòng)而流淌”的文字，請(qǐng)你根據(jù)上下文補(bǔ)充文中空缺的部分。眼淚為感動(dòng)而流淌。為朱自清筆下父親穿棉布袍子的笨重的背影而流淌，那樸素的文字下跳動(dòng)著至愛(ài)的親情；為蘇聯(lián)小說(shuō)這里的黎明靜悄悄中那些年輕的女兵而流淌，她們用柔弱的身軀抗擊侵略者，花朵般的生命隕滅在德寇的槍口下；也為美國(guó)猶太作家辛格筆下的吉姆佩爾而流淌，他受盡欺騙嘲弄，被人們稱(chēng)為傻瓜，卻始終堅(jiān)信

42、“好人”信念，以自己的善良、忠誠(chéng)、以德報(bào)怨映襯世人精明乖巧背后的愚蠢墮落他們體現(xiàn)了作為人的尊嚴(yán)，顯示了愛(ài)與獻(xiàn)身的價(jià)值，標(biāo)舉了正當(dāng)?shù)纳顟?yīng)該遵循的原則，讓人仰望。參考答案為紅巖中的英雄群體而流淌，他們讓人看到，信仰曾經(jīng)具有抵抗死神的力量為安徒生童話中海的女兒美人魚(yú)公主而流淌，她為了獲得王子的愛(ài)情，不惜犧牲生命第3講一堆干鮮貨，如何巧下鍋素材有了，怎樣不浪費(fèi)素材，將素材最大限度地服務(wù)于主旨；怎樣排列好素材，讓文章邏輯嚴(yán)密、一氣貫通。有菜不能亂燉，巧婦要善為有“米”之“炊”。巧偷善于偷文，巧于借勢(shì)如何“善于偷文，巧于借勢(shì)”？下面介紹幾種方法：(1)添枝加葉，合理擴(kuò)展我國(guó)古代好多故事及神話傳說(shuō)的情節(jié)雖

43、極為簡(jiǎn)單，但卻給我們的創(chuàng)造留下了極大的空間。我們可以通過(guò)想象對(duì)情節(jié)加以補(bǔ)充，使之符合文意要求。如關(guān)羽坐騎赤兔馬餓死的情節(jié)在小說(shuō)三國(guó)演義里是事實(shí)，但寫(xiě)得極為簡(jiǎn)單，原文是這樣的：“關(guān)公既歿，坐下赤兔馬被馬忠所獲，獻(xiàn)于孫權(quán)，權(quán)即賜馬忠騎坐，其馬數(shù)日不食草料而死。”至于赤兔馬為何不食草料，它的心理怎樣，小說(shuō)沒(méi)有旁及?？忌勺プ≡≌f(shuō)中的這一情節(jié)，進(jìn)行大膽想象，采用擬人手法，添枝加葉，補(bǔ)充原文情節(jié)，并讓馬說(shuō)人話，使得新編故事既出新意，又合題意，將赤兔馬臨死前的想法展現(xiàn)的有血有肉。(2)跨越時(shí)空，融入現(xiàn)實(shí)我們?cè)谛戮幑适聲r(shí)，也可以借用故事中的人物，把他們放在現(xiàn)代生活情境中去演繹文章的主題。如有個(gè)考生，從西游

44、記中借用豬八戒、孫悟空、天帝等人物形象，將他們置于現(xiàn)代生活大潮中去演繹發(fā)展，圍繞八戒下界后的變化，通過(guò)創(chuàng)設(shè)跨國(guó)公司、掌上電腦、體育彩票、第27屆奧運(yùn)會(huì)等廣闊的現(xiàn)代生活情境，來(lái)反映人間科技的巨大進(jìn)步，既切合“科技”話題主旨，又妙趣橫生，收到了出人意料的效果。(3)棄舊翻新，反彈琵琶文學(xué)作品中的情節(jié)和人物，在人們的頭腦中形成了一定的定勢(shì)，但如果我們能夠?qū)λM(jìn)行翻新，甚至是反彈琵琶，則能產(chǎn)生新意，達(dá)到“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的目的。如新愚公和智叟的故事一文，對(duì)愚公移山這一故事進(jìn)行翻新，智叟策劃將太行、王屋二山合理開(kāi)發(fā)，愚公進(jìn)城申請(qǐng)成立自然保護(hù)區(qū)，開(kāi)辦“愚公園”，揭示出“換個(gè)角度看問(wèn)題”會(huì)帶

45、來(lái)意想不到的收獲的主題。(4)巧妙鏈接，拼貼組合古今中外文學(xué)畫(huà)廊里的典型人物，或中外歷史上的傳奇人物，精彩紛呈，搞一個(gè)典型或傳奇人物的雜色拼盤(pán)，也是作文的好方法。穿越時(shí)空的限制，鏈接各色人物，使文章具有了極為廣闊的背景，內(nèi)容有了厚度，主題有了深度。例如，一位同學(xué)在寫(xiě)一篇題為“夢(mèng)”的作文時(shí)，則借助了意大利詩(shī)人但丁的神曲，他以夢(mèng)的方式描寫(xiě)了在“地獄”中遇見(jiàn)了秦檜，在“煉獄”中遇見(jiàn)了屈原，在“天堂”中遇見(jiàn)了孫中山，通過(guò)對(duì)三位人物境況的描繪，再現(xiàn)了不同的世界觀，注定了不同的人生歸宿。同樣的，在魯迅妙語(yǔ)退迷魂一文中，活用魯迅先生小說(shuō)中的人物形象，將形象迥然不同的人物無(wú)賴(lài)阿Q、衣衫襤褸的祥林嫂、身穿長(zhǎng)衫的

46、孔乙己、神態(tài)木然的閏土放在一起，通過(guò)人物對(duì)話，揭示出不同行動(dòng)帶來(lái)不同結(jié)果的主題。與你為鄰廣東一考生“特大新聞！特大新聞！孟家又搬家了！”賣(mài)報(bào)紙的小販大喊道。喲！孟子又搬家了。想必大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)孟母三次搬家的故事了吧！這回不知道孟家與誰(shuí)為鄰了。還記得孟母說(shuō)過(guò)的一句話：“鄰，是無(wú)法回避的，卻是可以選擇的?！边@次孟母是因?yàn)閷W(xué)堂附近出現(xiàn)一大堆工廠，什么鋼鐵廠、石油加工廠，環(huán)境受到了很?chē)?yán)重的污染。孟母曾去申訴道：“與你為鄰，我們眾人深受其害，這附近幾里盡是烏煙，爾何不速速離去？”但一直沒(méi)有得到答復(fù)，孟母只得帶著孟子又一次搬家了。孟母經(jīng)過(guò)再次深思熟慮后，決定在廣州的摩天大樓的最高層落戶(hù)了。孟母想，我已經(jīng)在最

47、高層了，不會(huì)有人打擾到孟子的學(xué)習(xí)。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的風(fēng)平浪靜，孟母發(fā)現(xiàn)孟子有些奇怪，出入西裝革履、穿金戴銀的。于是決定一探究竟，發(fā)現(xiàn)住在周?chē)泥従佣紴楸┌l(fā)戶(hù)，還聽(tīng)到一次孟子與他們的對(duì)話?！懊献酉壬c你為鄰真是三生有幸，希望能借助一下你的聲譽(yù)來(lái)為我們的商品提升一下形象，至于酬價(jià)方面，任你定奪。”甲說(shuō)?！斑@個(gè)嘛！好說(shuō)。只要你會(huì)做就可以了?！泵献拥倪@一番話，嚇著了孟母！嗚呼！她絕不容忍自己的孩子如此看重金錢(qián)。這一回，孟母帶著孟子遠(yuǎn)離中國(guó)到國(guó)外去了。誰(shuí)知到了美國(guó)定居后，孟母的希望又一次落空了。由于恐怖主義的存在，他們經(jīng)常受到恐嚇，甚至襲擊。孟子在此驚慌下，得了精神病。孟母大哭道：“與他為鄰，傷我孩人格，

48、與你為鄰，害我孩身體。到底是為何？難道找一個(gè)好的你做鄰居都不能嗎？為何要為難我們這些想要廉潔的人？為何要我們與那些世俗不堪的人為鄰？”孟母的三次搬家尋鄰的希望落空了，最后，孟母帶著孟子在精神病院里住下，他們的鄰居都是些不愿與世俗同流合污的人，都是些風(fēng)格高潔、不畏強(qiáng)暴的人，好像是陶潛和李白也在里面吧。我想他們應(yīng)該找到了和找對(duì)了自己的鄰居。因?yàn)槲铱偮?tīng)到孟母這樣說(shuō)：“陶潛先生，與你為鄰，真好！看我們家的孟子又聰明了不少”我們認(rèn)真讀一下這篇文章就會(huì)發(fā)現(xiàn)，本文其實(shí)比較空，沒(méi)有多少實(shí)際性?xún)?nèi)容。然而，它得了高分！它只是把人們熟知的“孟母三遷”的古典故事“偷換”成了現(xiàn)代版的“孟母三遷”?！懊夏溉w”是選擇鄰居

49、，現(xiàn)代版的則是改變環(huán)境。在這樣的基礎(chǔ)上稍微改動(dòng)，文章的內(nèi)容就和“與你為鄰”的題意掛上鉤了，“偷”來(lái)了“三遷”，文章的結(jié)構(gòu)就有了依托，躲避環(huán)境污染、拜金主義、恐怖主義的現(xiàn)代意識(shí)就借以表現(xiàn)出來(lái)了。所以，有時(shí)候，學(xué)會(huì)了“偷”，寫(xiě)起文章來(lái)就會(huì)省許多力。下面是一篇題目為“問(wèn)世間情為何物”的高考滿(mǎn)分作文。情為何物？答案豐富多彩。想到中國(guó)古代“四大美女”，借來(lái)回答這一問(wèn)題。中國(guó)古代“四大美女”的愛(ài)情經(jīng)歷各不相同，這是家喻戶(hù)曉，大家耳熟能詳?shù)?。她們?duì)“情為何物”的回答，具有很強(qiáng)的典型性。西施說(shuō)“愛(ài)情是工具”，昭君說(shuō)“愛(ài)情是手段”，貂蟬說(shuō)“愛(ài)情是計(jì)謀”，楊玉環(huán)說(shuō)“愛(ài)情就是恨”。在中國(guó)古代“四大美女”的人生經(jīng)歷中

50、，我們看到了“愛(ài)情”的豐富內(nèi)涵。答案豐富多彩，清楚明了。文章的內(nèi)容也就顯得非常厚實(shí)。請(qǐng)你根據(jù)上面材料補(bǔ)寫(xiě)出文章省略的部分，不超過(guò)100字。問(wèn)世間情為何物江蘇一考生“問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許?！痹脝?wèn)的確好問(wèn)，也很會(huì)問(wèn)。他這一問(wèn)可謂一問(wèn)問(wèn)千古。多少年來(lái)，有多少人在這個(gè)問(wèn)題上徘徊，又有多少人在付出了巨大代價(jià)后給出了人生最終的答案。但各家之言卻如每個(gè)人的臉一樣，各不相同。西施說(shuō)：昭君說(shuō)：“愛(ài)情是手段。呼韓邪單于如果不喜歡我，不愛(ài)我，他就不會(huì)那么多年一直服服帖帖地稱(chēng)臣于漢朝。所以，我出塞全是漢人的外交手段而已，若論愛(ài)情，還談什么呢？”參考答案“愛(ài)情是工具。我之所以能備受夫差寵幸就是因?yàn)槲夷芎芎玫?/p>

51、使用這一工具，讓夫差圍著我團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，不思朝政，最終導(dǎo)致國(guó)破身亡。要是我不會(huì)使用愛(ài)情這個(gè)工具，我就不能順利地完成這個(gè)任務(wù)了?！鄙铺硖砑蛹?xì)節(jié)，豐富背景現(xiàn)代作文教學(xué)提倡自由、放得開(kāi)、有活力、個(gè)性化的寫(xiě)作，就離不開(kāi)能顯示個(gè)人寫(xiě)作扎實(shí)基本功的描寫(xiě)能力。描寫(xiě)體現(xiàn)在細(xì)微之處，但正是這細(xì)微之處，卻是最具表現(xiàn)力的文章精華，最能活躍文章、體現(xiàn)本質(zhì)。打個(gè)比方：如果說(shuō)文章是樹(shù)、事情是枝葉，那么描寫(xiě)則是那開(kāi)放得最艷麗迷人、色彩斑斕的花。描寫(xiě)如化妝，有淡妝有濃妝，依表達(dá)需要而定。該勾勒的，一筆帶過(guò)，寥寥幾筆便描繪出描寫(xiě)對(duì)象的主要特點(diǎn)，表現(xiàn)出事物的本質(zhì)特征或人物的精神面貌；關(guān)鍵細(xì)節(jié)重筆細(xì)描，精雕細(xì)刻，筆觸細(xì)膩，通過(guò)細(xì)微逼真的

52、刻畫(huà)把描寫(xiě)對(duì)象描繪得栩栩如生，使讀者能感覺(jué)、能想象、能體會(huì)出所描寫(xiě)的情景，使讀者如見(jiàn)其形、如聞其聲、如臨其境，做到具體、生動(dòng)、鮮明，增強(qiáng)了藝術(shù)形象的可感性。沙沙，沙沙，起風(fēng)了，微風(fēng)徐來(lái)，像一面透明的紗布，輕拂在我的臉上，舒服極了。迎著風(fēng)深深呼吸，然后仔細(xì)辨別，風(fēng)兒夾著泥土淡淡的芬芳、小草翠翠的氣息，使我的心胸一下子開(kāi)朗起來(lái)。再聞聞，這味兒還有點(diǎn)兒甜呢。啊，風(fēng)漸漸地大了，循著呼呼的響聲尋去，遠(yuǎn)山腳下，一層白色的海濤涌過(guò)來(lái)。通過(guò)人的感官(眼、耳、鼻、舌、口、手等)充分接受外界的信息表達(dá)方式(光、聲、味、嗅、觸等)對(duì)物體的多重感知。寫(xiě)景狀物時(shí)，視覺(jué)描寫(xiě)和聽(tīng)覺(jué)描寫(xiě)是主要的，如果視、聽(tīng)、嗅、味、觸五覺(jué)并

53、用，將會(huì)產(chǎn)生更加細(xì)膩、逼真的描寫(xiě)效果。風(fēng)來(lái)有聲有形、含芬?guī)?、可觸可感，太美了！請(qǐng)以“春雨”為對(duì)象，寫(xiě)一段文字，注意運(yùn)用“添加細(xì)節(jié)，豐富背景”法。參考答案春雨滴落在黃土高坡的土地上，有些凝重，似是沒(méi)了江南女子的溫柔而多了份男子特有的豪邁。一滴滴春雨也開(kāi)始變得有力起來(lái)，像充滿(mǎn)干勁的鼓槌一般擂著空曠的地面，每滴一次都會(huì)濺起層層土浪。飛騰著，迸射著，狂舞著，交織著，黃土高坡的春雨像是一幅巨大粗獷的長(zhǎng)軸畫(huà)卷，攝人心魄，驚天動(dòng)地，震撼激射，看黃土高坡的雨讓我的心潮久久的激蕩著，澎湃著，感動(dòng)著。這黃土高坡的春雨啊，分明就是一個(gè)豪氣沖天的漢子，揮寫(xiě)筆墨，畫(huà)出了一幅氣壯山河的高原春雨圖！會(huì)串一線串珠，畫(huà)面疊加

54、“一線串珠，畫(huà)面疊加”，就是在文章中將一個(gè)一個(gè)的情節(jié)、一個(gè)一個(gè)的小故事“加”起來(lái)，組合成一篇完整的文章。也就是我們常說(shuō)的“橫式結(jié)構(gòu)法”?！皺M式結(jié)構(gòu)法”總的特點(diǎn)就是，用“板塊”并列的結(jié)構(gòu)，充分地多角度地表現(xiàn)人物、記敘事件?！皺M式結(jié)構(gòu)法”用于考場(chǎng)作文，最大的特點(diǎn)就是結(jié)構(gòu)清晰，文章的主體內(nèi)容讓人一目了然。有時(shí)候?yàn)榱耸顾鶎?xiě)內(nèi)容更醒目，還可以采用小標(biāo)題將文中幾個(gè)“板塊”的內(nèi)容連綴起來(lái)。很多作家都運(yùn)用這種寫(xiě)法來(lái)結(jié)構(gòu)文章，像茅盾先生的風(fēng)景談、碧野先生的天山景物記，采用的就是這樣的寫(xiě)法。我們學(xué)習(xí)這種寫(xiě)法，就完全可以解決作文字?jǐn)?shù)不夠的問(wèn)題。一線串珠還可以變體為“眼前回憶聯(lián)想”形式。“眼前回憶聯(lián)想”形式，就是為了

55、使文章內(nèi)容更豐富，主題更鮮明，常常運(yùn)用回憶和聯(lián)想拓展思路。具體做法是，運(yùn)用補(bǔ)敘、插敘的形式，回憶和聯(lián)想與當(dāng)前事物相關(guān)的人或事，使之成為文章的有機(jī)組成部分。一般的寫(xiě)法是：眼前某事物回憶某事物聯(lián)想某事物眼前某事物。使用這種寫(xiě)法來(lái)寫(xiě)作的散文很多，像黃河浪寫(xiě)的故鄉(xiāng)的榕樹(shù)，壺井榮寫(xiě)的蒲公英，巴金寫(xiě)的燈都屬于這一類(lèi)。一般來(lái)說(shuō)，單個(gè)事物性名詞的命題作文，都可以運(yùn)用這種方法來(lái)寫(xiě)作。比如“橋”可以寫(xiě)成：眼前的橋回憶小時(shí)候玩耍過(guò)的一座橋聯(lián)想到這座橋的修建者和這座橋有相似點(diǎn)的人回到眼前這座橋?！皞恪笨梢詫?xiě)成：手里拿著的一把傘回憶這把傘的來(lái)歷聯(lián)想到送傘給我的這個(gè)人像傘一樣的保護(hù)者這種聯(lián)想拓展很好地反映了人們的思維程序

56、，又契合了散文形散神不散的特點(diǎn)，因此，也用得比較多。而讀者在閱讀時(shí)，由于有一個(gè)具體的事物貫穿在文章中，就總能給人一種中心突出、線索鮮明的感覺(jué)。這種作文出現(xiàn)在考場(chǎng)作文中也就比較容易得高分。笑冰心雨聲漸漸的住了，窗簾后隱隱的透進(jìn)清光來(lái)。推開(kāi)窗戶(hù)一看，呀！涼云散了，樹(shù)葉上的殘滴，映著月兒，好似螢光千點(diǎn)，閃閃爍爍的動(dòng)著。真沒(méi)想到苦雨孤燈之后，會(huì)有這么一幅清美的圖畫(huà)！憑窗站了一會(huì)兒，微微的覺(jué)得涼意侵人。轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，忽然眼花繚亂，屋子里的別的東西，都隱在光云里；一片幽輝，只浸著墻上畫(huà)中的安琪兒。這白衣的安琪兒，抱著花兒，揚(yáng)著翅兒，向著我微微的笑。“這笑容仿佛在哪兒看見(jiàn)過(guò)似的，什么時(shí)候，我曾”我不知不覺(jué)的便坐

57、在窗口下想，默默的想。嚴(yán)閉的心幕，慢慢的拉開(kāi)了，涌出五年前的一個(gè)印象。一條很長(zhǎng)的古道。驢腳下的泥，兀自滑滑的。田溝里的水，潺潺的流著。近村的綠樹(shù)，都籠在濕煙里。弓兒似的新月，掛在樹(shù)梢。一邊走著，似乎道旁有一個(gè)孩子，抱著一堆燦白的東西。驢兒過(guò)去了，無(wú)意中回頭一看。他抱著花兒，赤著腳兒，向著我微微的笑?！斑@笑容又仿佛是哪兒看見(jiàn)過(guò)似的！”我仍是想默默的想。又現(xiàn)出一重心幕來(lái)，也慢慢的拉開(kāi)了，涌出十年前的一個(gè)印象。茅檐下的雨水，一滴一滴的落到衣上來(lái)。土階邊的水泡兒，泛來(lái)泛去的亂轉(zhuǎn)。門(mén)前的麥壟和葡萄架子，都濯得新黃嫩綠的非常鮮麗。一會(huì)兒好容易雨晴了，連忙走下坡兒去。迎頭看見(jiàn)月兒從海面上來(lái)了，猛然記得有件東

58、西忘下了，站住了，回過(guò)頭來(lái)。這茅屋里的老婦人她倚著門(mén)兒，抱著花兒，向著我微微的笑。這同樣微妙的神情，好似游絲一般，飄飄漾漾的合了攏來(lái)，綰在一起。這時(shí)心下光明澄靜，如登仙界，如歸故鄉(xiāng)。眼前浮現(xiàn)的三個(gè)笑容，一時(shí)融化在愛(ài)的調(diào)和里看不分明了。作品以三個(gè)微笑為線索和藝術(shù)聚焦，連綴編織三幅美景。開(kāi)頭出現(xiàn)的第一幅清美圖畫(huà)是：雨聲住了，涼云散了，月光在樹(shù)葉殘滴上爍動(dòng)，如螢光千點(diǎn)，幽輝里出現(xiàn)了壁畫(huà)上的安琪兒，“抱著花兒，揚(yáng)著翅兒，向著我微微的笑”。安琪兒是基督教傳達(dá)神意的使者，是美和愛(ài)的象征。然后拉開(kāi)默想的心幕，描出另兩幅畫(huà)：先是五年前雨后的古道旁，濕煙籠罩綠樹(shù)，新月掛在樹(shù)梢，一個(gè)孩子“抱著花兒，赤著腳兒，向著

59、我微微的笑”。這是低吟童心的純潔天真。繼之是十年前農(nóng)家門(mén)前，麥壟新黃，果葉嫩綠，月出海面，一個(gè)老婦人“抱著花兒，向著我微微的笑”。這是輕唱慈祥寬厚的母愛(ài)。三幅清麗畫(huà)面又都融入了對(duì)自然的贊美。最后總結(jié)全篇：“這時(shí)心下光明澄靜，如登仙界，如歸故鄉(xiāng)。眼前浮現(xiàn)的三個(gè)笑容，一時(shí)融化在愛(ài)的調(diào)和里看不分明了?！弊髌烦綍r(shí)空和虛實(shí)，融合仙界和故鄉(xiāng)，心契上帝使者和塵世人物，把三個(gè)微笑疊印成愛(ài)和美的和諧意境。下面是一篇題為“泉水”的作文，用“一線串珠，畫(huà)面疊加”法寫(xiě)成。請(qǐng)你閱讀全文，并結(jié)合畫(huà)線語(yǔ)句，補(bǔ)寫(xiě)一個(gè)畫(huà)面。泉水佚名面前，是一幅畫(huà)泉水：一股活潑潑的泉水流過(guò)芳草地。這畫(huà)勾起了我心底的幾層記憶。冬日，我彷徨在漫漫

60、的田野上，失意的痛苦割著我的心，我?guī)缀跬耆恕Ｒ晃恢糁z頭的老爺爺站在田埂上，注視著我：“喂，姑娘，你有什么心事吧？”他滿(mǎn)臉帶笑地問(wèn)我。我沒(méi)有出聲。他指著地下對(duì)我說(shuō)：“你看”我往地下看去，原來(lái)是一股從田埂下涌出來(lái)的泉水。水快活地奔流著，向遠(yuǎn)方去了。他深情地說(shuō)：“你看這泉水，雖說(shuō)不大，可啥也擋不住它。面對(duì)深坑，它把深坑填滿(mǎn)；遇到高坎，它漫過(guò)去”我一看，可不是？坎坷的大地把它逼得彎彎曲曲，但它還是始終朝著一個(gè)方向永不停歇地流“一輩子的路，很長(zhǎng)啊，有深坑，有高坎，越過(guò)去就是了。姑娘，人，就要像這泉水啊。”老爺爺語(yǔ)重心長(zhǎng)的話打動(dòng)了我，于是，我抬起頭來(lái)望著他，可以清楚地看到他額頭上那被歲月犁出的一條