20212021學(xué)年 高中語(yǔ)文 蘇教版必修1 第三單元（課件試題）（打包22套）

1、Word文檔，下載后可任意編輯 20212021學(xué)年 高中語(yǔ)文 蘇教版必修1 第三單元（課件試題）（打包22套）今生今世的證據(jù)1依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()在我這個(gè)小孩子眼中，雖不能像洞庭湖“八月湖水平”那樣有氣派，但也頗有一點(diǎn)煙波_之勢(shì)。思鄉(xiāng)之病，說(shuō)不上是苦是樂(lè)，其中有追憶，有_，有留戀，有惋惜。_沒(méi)有那些舊房子和路誰(shuí)會(huì)證實(shí)以往的生活_有它們，一個(gè)人內(nèi)心的生存誰(shuí)又能見(jiàn)證？名師原創(chuàng)作品A浩渺惆悵如果/即使B浩渺 徘徊 因?yàn)?雖然C渺茫 惆悵 因?yàn)?雖然D渺茫 徘徊 如果/即使浩渺：形容水面遼闊無(wú)邊。渺茫：因遙遠(yuǎn)而模糊不清或因沒(méi)有把握而難以預(yù)期。惆悵：傷感、失意。徘徊：在一個(gè)

2、地方來(lái)回地走，也喻猶疑不決或事物在某個(gè)范圍內(nèi)來(lái)回波動(dòng)、起伏。第句中，兩處分別應(yīng)填表示一般性假設(shè)的“如果”和表示讓步、假設(shè)的“即使”。A2下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是()他是一個(gè)非常有主見(jiàn)的人，周?chē)说囊恍┎唤?jīng)之談根本不會(huì)改變他的意見(jiàn)，也不會(huì)影響他的情緒。蘋(píng)果公司于2016年9月發(fā)布了新一代iPhone 7手機(jī)，但從對(duì)消費(fèi)者的調(diào)查來(lái)看，人們卻對(duì)此反應(yīng)平平，由此可見(jiàn)，iPhone 系列已經(jīng)不再是炙手可熱的手機(jī)了。在世界各國(guó)的社會(huì)轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，食物都扮演了推波助瀾的角色，從史前時(shí)代至今，與食物有關(guān)的故事成為人類(lèi)發(fā)展史的重要篇章。2-1-c-n-j-y接下來(lái)，孝子們就斂聲屏氣，等

3、待娘舅家的質(zhì)詢(xún)了。在這種情況下，娘家的人多少總要提點(diǎn)意見(jiàn)，向孝子們發(fā)難。印度南部的一個(gè)小村，幾乎每家都出了一名小偷，“賊村”之名不脛而走，為洗刷惡名，全村居民宣誓要改弦更張。明朝末年，上至皇帝、藩王，下至文武百官，巧取豪奪，魚(yú)肉百姓，弄得有天無(wú)日，世道不像世道。A BCD.不經(jīng)之談：荒誕的沒(méi)有根據(jù)的話。此處使用正確。炙手可熱：比喻權(quán)勢(shì)大，氣焰盛，使人不敢接近。含貶義。不能作“熱門(mén)”解。此處屬望文生義。推波助瀾：比喻促使或助長(zhǎng)事物的發(fā)展，使擴(kuò)大影響，多指壞的事物。此處屬褒貶不當(dāng)。斂聲屏氣：抑制語(yǔ)聲和呼吸，形容畏懼、小心。此處使用正確。改弦更張：改換、調(diào)整樂(lè)器上的弦，使聲音和諧。比喻改革制度或變更

4、計(jì)劃、方法。用在此處不合語(yǔ)境。有天無(wú)日：比喻暗無(wú)公理；比喻言行肆無(wú)忌憚；比喻無(wú)稽言行。此處取第一個(gè)意思，使用正確。B3下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()A人與人之間總會(huì)有不同的邂逅相逢，正是不同的人的生活軌跡不停地相交，才編織成這大千世界紛繁的生活。-2-1-cnjy-comB記者從濟(jì)南市文化廣電新聞出版局獲悉，濟(jì)南市京劇院創(chuàng)作演出了京劇重瞳項(xiàng)羽繼榮獲第六屆中國(guó)京劇藝術(shù)節(jié)二等獎(jiǎng)后，今晚該劇將在山東劇院參加全省十藝節(jié)重點(diǎn)劇目的首輪評(píng)審。C一項(xiàng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳鐣?huì)學(xué)研究成果顯示，20世紀(jì)90年代后，北大學(xué)生中，干部子女所占比例呈上升趨勢(shì)，到1997年，該比例達(dá)到39.76%以上，首次超過(guò)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員子女，更遠(yuǎn)

5、超工人和農(nóng)民階層子女。D香港特區(qū)政府旅游事務(wù)署14日表示，關(guān)于內(nèi)地游客因未能獲旅行社安排住宿需在大巴過(guò)夜事件，已要求旅游業(yè)主管部門(mén)按相關(guān)規(guī)定嚴(yán)肅處理此事。A項(xiàng)，“邂逅”與“相逢”意思重復(fù)；B項(xiàng)，結(jié)構(gòu)混亂，將“了”改為“的”，刪除“該劇”；C項(xiàng)，不合邏輯，“達(dá)到”后面不能跟約數(shù)。D4下列對(duì)畫(huà)線句子含意的理解，正確的一項(xiàng)是()任何東西都可能有著生命的盡頭，世界上的每一條大河都會(huì)注入大海，最終也就在大海中消亡了。河流和大海的交匯，也是河流的榮耀。A河流必須注入大海，才能完成自己的使命，從而獲得新生。B個(gè)體和集體統(tǒng)一，才能獲得新生，成就自己的非凡。C個(gè)體生命融入集體，才會(huì)獲得新生，成就屬于自己的壯觀。

6、D河流與大海互為一體，不可分割，互為依存，才能讓河流獲得新生。畫(huà)線句子體現(xiàn)的是個(gè)體和集體的關(guān)系，根據(jù)上下句可以看出畫(huà)線句子強(qiáng)調(diào)的是“個(gè)體要融入集體中”。C5對(duì)下面一段話的理解，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()作家余華與一位餐館老板聊天，談到讀書(shū)時(shí)，餐館老板深有同感：“我常讓廚師去品嘗其他餐館的美食來(lái)提高自己的廚藝，我發(fā)現(xiàn)總挑別人菜肴缺點(diǎn)的，沒(méi)有進(jìn)步；總夸別人菜肴優(yōu)點(diǎn)的，倒成了好廚師。”A要成為優(yōu)秀的廚師，更要學(xué)習(xí)別人菜肴的優(yōu)點(diǎn)。B金無(wú)足赤，人無(wú)完人，做出評(píng)價(jià)，應(yīng)全面公正。C世間萬(wàn)物缺陷難免，多吸收其優(yōu)點(diǎn)，才有長(zhǎng)進(jìn)。D讀書(shū)做菜，都要既找別人缺點(diǎn)，也學(xué)別人優(yōu)點(diǎn)。注意句子中“總夸別人菜肴優(yōu)點(diǎn)的，倒成了好廚師。”C

7、6在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。橫平豎直的方塊字，是中華民族的獨(dú)有創(chuàng)造和文化遺產(chǎn)。漢字，不僅僅是幾千年歷史傳承的記錄工具，_。有了漢字，才有了唐詩(shī)的激情洋溢，_，元曲的靈動(dòng)俏麗；有了漢字，才有了張旭、王羲之等人灑脫俊逸字體的千古流傳。隨著電子信息時(shí)代的到來(lái)，人們似乎更愿意借助鍵盤(pán)和鼠標(biāo)來(lái)溝通和完成工作，_。人們的書(shū)寫(xiě)潦草、沒(méi)有章法，橫平豎直都難做到，更別提漢字固有的神采、韻味了。21*cnjy*com處在形式上要與前面的“不僅僅”形成遞進(jìn)表述，上升到“中華文化”的高度。處應(yīng)按照朝代順序選取代表性的“宋詞”。應(yīng)與下文的表現(xiàn)相照

8、應(yīng)，指出漢字的危機(jī)所在。21cnjycom更是多彩的中華文化的巨大載體宋詞的婉轉(zhuǎn)清雅古老的方塊字面臨嚴(yán)重的發(fā)展危機(jī)閱讀下面的文字，完成710題。城市牛哞劉亮程我是在路過(guò)街心花園時(shí)，一眼看見(jiàn)花園中冒著熱氣的一堆牛糞的。在城市能見(jiàn)到這種東西我有點(diǎn)不敢相信，城市人怎么也對(duì)牛糞感起興趣？我翻進(jìn)花園，抓起一把聞了聞，是正宗的鄉(xiāng)下牛糞，一股熟悉的遙遠(yuǎn)鄉(xiāng)村的氣息撲鼻而來(lái)，沁透心肺。那些在鄉(xiāng)下默默無(wú)聞的牛，苦了一輩子最后被宰掉的牛，它們知不知道自己的牛糞被運(yùn)到城市，作為上好肥料養(yǎng)育著城里的花草樹(shù)木？它們知道牛圈之外有一個(gè)叫烏魯木齊的城市嗎？一次我在街上看到從鄉(xiāng)下運(yùn)來(lái)的一卡車(chē)牛，它們并排橫站在車(chē)廂里，像一群沒(méi)買(mǎi)

9、到坐票的乘客，東張西望，目光天真而好奇。我低著頭，不敢看它們。我知道它們是被運(yùn)來(lái)干啥的，在卡車(chē)緩緩開(kāi)過(guò)的一瞬，我聽(tīng)到熟悉的一聲牛哞，緊接著一車(chē)牛的眼睛齊刷刷盯住了我：它們認(rèn)出我來(lái)了這不是經(jīng)?？敢话谚F锨在田間地間轉(zhuǎn)悠的那個(gè)農(nóng)民嗎？他不好好種地跑到城里干啥來(lái)了？瞧他挾一只黑包在人群中奔波的樣子，跟在鄉(xiāng)下時(shí)挾一條麻袋去偷玉米是一種架勢(shì)。我似乎聽(tīng)到牛議論我，我羞愧得抬不起頭。這些牛不是乘車(chē)來(lái)逛街的。街上沒(méi)有牛需要的東西，也沒(méi)有牛要干的活。城市的所有工作被一種叫市民的承攬了，他們不需要牲畜。牛只是作為肉和皮子被運(yùn)到城市。他們?yōu)榱伺Ｈ獾男迈r才把活牛運(yùn)到城里。一頭牛從宰殺到骨肉被分食，這段時(shí)間體現(xiàn)了一個(gè)城市

10、的胃口和消化速度。早晨還活蹦亂跳的一頭牛，中午已擺上了市民的餐桌，進(jìn)入腸胃轉(zhuǎn)化成熱量和情欲。而牛知不知道它們的下場(chǎng)呢？它們會(huì)不會(huì)正天真地想，是人在愛(ài)護(hù)它們抬舉它們呢？它們耕了一輩子地，它們拉了一輩子車(chē)，它們馱了一輩子?xùn)|西。人把它們當(dāng)老工人或勞動(dòng)模范一樣尊敬和愛(ài)戴，從千萬(wàn)頭牛中選出些代表，免費(fèi)乘車(chē)到城里旅游一趟，讓它們因這僅有的一次榮耀而忘記一輩子的困苦和屈辱，對(duì)熬煎了自己一生的社會(huì)和生活再?zèng)]有意見(jiàn)，無(wú)怨無(wú)悔。牛會(huì)不會(huì)在屠刀搭在脖子上時(shí)還做著這樣的美夢(mèng)呢？我是從裝滿(mǎn)牛的車(chē)廂跳出來(lái)的那一個(gè)。是沖斷韁繩跑掉的那一個(gè)。是掙脫屠刀昂著鮮紅的血脖子遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)的那一個(gè)。我最終逃到城市，躲在熙熙攘攘的人群中，讓

11、他們?cè)僬J(rèn)不出來(lái)。我盡量裝得跟人似的，跟一個(gè)城里人似的說(shuō)話、做事和走路。但我知道我和他們是兩種動(dòng)物。我沉默無(wú)語(yǔ)，偶爾在城市的喧囂中發(fā)出一兩聲沉沉牛哞，驚動(dòng)周?chē)娜?。他們驚異地注視著我，說(shuō)我發(fā)出了天才的聲音。我默默接受著這種贊譽(yù)，只有我知道這種聲音曾經(jīng)遍布大地，太普通、太平凡了。只是發(fā)出這種聲音的喉管被人們一個(gè)個(gè)割斷了。多少偉大生命被人們當(dāng)食物吞噬。人們用太多太珍貴的東西喂了肚子。渾厚無(wú)比的牛哞在他們的腸胃里翻個(gè)滾，變作一個(gè)嗝或一個(gè)屁被排掉工業(yè)城市對(duì)所有珍貴事物的處理方式無(wú)不類(lèi)似于此。那一天，擁?yè)頂D擠的城里人來(lái)來(lái)往往，沒(méi)人注意到坐在街心花園的一堆牛糞上一根接一根抽煙的我。他們頂多把我當(dāng)成給花園施肥

12、的工人或花匠，我已經(jīng)把自己偽裝得不像農(nóng)民。幾個(gè)月前我扔掉鐵锨和鋤頭跑到城市，在一家文化單位打工。我遇到許多才華橫溢的文人，他們家里擺著成架成架的書(shū)，讀過(guò)古今中外的所有名著。被書(shū)籍養(yǎng)育的他們，個(gè)個(gè)滿(mǎn)腹經(jīng)綸。我感到慚愧，感到十分窘迫。我的家除了成堆的苞谷棒子，便是房前屋后的一堆堆牛糞，我唯一的養(yǎng)分便是這些牛糞。小時(shí)候在牛糞堆上玩耍，長(zhǎng)大后又擔(dān)著牛糞施肥。長(zhǎng)年累月地熏陶我的正是彌漫在空氣中的牛糞味兒。我不敢告訴他們，我就是在這種熏陶中長(zhǎng)大，并混到文人作家的行列中。這個(gè)城市正一天天長(zhǎng)高，但我感到它是脆弱的、蒼白的，我會(huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給城市上點(diǎn)牛糞，我是個(gè)農(nóng)民，只能用農(nóng)民的方式做我能做到的，盡管無(wú)濟(jì)于事。

13、我也會(huì)在適當(dāng)時(shí)候邀請(qǐng)我的朋友們到一堆牛糞上來(lái)坐坐，他們飽食了現(xiàn)代激素，而人類(lèi)最本原的底肥是萬(wàn)不可少的。沒(méi)這種底肥的人如同無(wú)本之木，是結(jié)不出碩大果實(shí)的。(本文有刪改)7下列對(duì)文章的理解，不正確的兩項(xiàng)是()A文章從“我”偶然看見(jiàn)街心花園中冒著熱氣的牛糞寫(xiě)起，觸動(dòng)了進(jìn)入城市后的“我”內(nèi)心難于割舍的鄉(xiāng)村情結(jié)。B因?yàn)椤拔摇痹诔鞘兄械纳鏍顟B(tài)比在農(nóng)村時(shí)更為不堪，所以當(dāng)牛齊刷刷地盯住了“我”時(shí)，我羞愧得抬不起頭來(lái)。C牛的命運(yùn)象征著人的命運(yùn)，不甘為“?！倍鴬^力抗?fàn)?，但進(jìn)入城市后又難以融入，于是有了自嘲與自省。D在城市中遇到許多才華橫溢的文人，他們使得深感農(nóng)業(yè)文明不如城市文明優(yōu)越，而十分窘迫。E借“牛哞”思考生

14、命，表達(dá)對(duì)人間不平的深切關(guān)注，進(jìn)而表達(dá)對(duì)“一切生命尊嚴(yán)都應(yīng)得以維護(hù)”的強(qiáng)烈渴望。21*cnjy*comB項(xiàng)，“我”感到羞愧是因?yàn)榕５淖⒁曇l(fā)了“我”對(duì)自身生存狀態(tài)的反省，沒(méi)有誰(shuí)比誰(shuí)更不堪的比較；D項(xiàng)，城市人被書(shū)籍養(yǎng)育，而出身于農(nóng)村的“我”的生存境況明顯呈劣勢(shì)，因而窘迫，而非農(nóng)業(yè)文明比城市文明差。BD8文章第段中畫(huà)線句“我翻進(jìn)花園，抓起一把聞了聞”，“我”為什么會(huì)有這種異于常人的舉動(dòng)？這種舉動(dòng)表達(dá)出“我”對(duì)鄉(xiāng)村生活的感情，可根據(jù)文章主旨回答，也可根據(jù)后文的“一股熟悉的遙遠(yuǎn)鄉(xiāng)村的氣息撲鼻而來(lái)”來(lái)回答。本句有三個(gè)“舉動(dòng)”：翻、抓、聞，體現(xiàn)“我”的急切的心理。就算對(duì)牛糞再怎么親切，如果不是因?yàn)槌霈F(xiàn)地點(diǎn)

15、的奇特，一般農(nóng)民也不會(huì)如此急切地“抓”著“聞”，所以街心花園這個(gè)地點(diǎn)，讓“我”好奇地“翻”進(jìn)去；文章第段“城市能見(jiàn)到這種東西我有點(diǎn)不敢相信，城市人怎么也對(duì)牛糞感起興趣”也有所提醒。21(1)因?yàn)椤拔摇笔寝r(nóng)民(或“對(duì)鄉(xiāng)村生活有濃厚的感情”)，牛糞引發(fā)我對(duì)鄉(xiāng)村生活的親切感和想馬上看到“牛糞”的急切的心情。.21-(2)鄉(xiāng)村的牛糞出現(xiàn)在美麗的城市花園里，“我”很好奇。9請(qǐng)賞析第段中畫(huà)線句子的主要表現(xiàn)手法。畫(huà)線的句子主要運(yùn)用了排比和擬人的手法，分析時(shí)除了要分析手法外，還有分析其作用。(1)排比，運(yùn)用“耕”“拉”“馱”這些動(dòng)作描寫(xiě)，強(qiáng)調(diào)了牛辛勞的命運(yùn)和奉獻(xiàn)的精神。(2)擬人，將牛比作“老工人或勞動(dòng)模范”

16、來(lái)城里旅游，與牛被宰殺的悲慘命運(yùn)形成了反差，表達(dá)“我”對(duì)牛的悲憫和自身生存狀態(tài)的反省。網(wǎng)10文章第段中的畫(huà)線句“那一天，擁?yè)頂D擠的城里人來(lái)來(lái)往往，沒(méi)人注意到坐在街心花園的一堆牛糞上一根接一根抽煙的我”有什么作用？ 21cnjy句子在文中的作用主要指在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容主旨上的作用。結(jié)構(gòu)上承上啟下，內(nèi)容上主要是引出對(duì)繁華工業(yè)城市對(duì)鄉(xiāng)村事物的漠視的思考。版權(quán)所有(1)承上啟下，承接開(kāi)頭“我”在花園里發(fā)現(xiàn)牛糞，引出下文邀請(qǐng)朋友親近牛糞。(2)坐在牛糞上的“我”被城市人忽視，說(shuō)明繁華工業(yè)城市對(duì)鄉(xiāng)村事物的漠視，引出了對(duì)于文明沖突這一主旨的思考。21世紀(jì)*教育網(wǎng)今生今世的證據(jù)本課話題珍惜擁有朗讀課文中的名段我走的

17、時(shí)候，我還不懂得憐惜曾經(jīng)擁有的事物，我們隨便把一堵院墻推倒，砍掉那些樹(shù)，拆毀圈棚和爐灶，我們想它們沒(méi)用處了。在它們中間悄無(wú)聲息度過(guò)童年、少年、青年時(shí)光的我，他的快樂(lè)、孤獨(dú)、無(wú)人感知的驚恐與激動(dòng)對(duì)于今天的生活，它們是否變得毫無(wú)意義。珍惜我們所經(jīng)歷的一切，因?yàn)樗鼈兪俏覀冊(cè)?jīng)生活的證據(jù)。否則，我們有可能找不到回家的“路”。積累生活中的素材魯迅成功的一條重要經(jīng)驗(yàn)就是珍惜時(shí)間。魯迅的整個(gè)一生都是在拼時(shí)間。他說(shuō)：“時(shí)間，就像海綿里的水，只要你擠，總是有的?！睍r(shí)間對(duì)任何人都是公正的。有志者，勤奮者，善于去掙，去擠，它就有；蠢人，懶漢，不去掙，不去擠，它就沒(méi)有。魯迅正是善于擠時(shí)間，支配時(shí)間的勤奮者。他一生多病

18、，工作條件和生活條件都不好，但他每天都要工作到深夜，第二天起床后，有時(shí)連飯也顧不得吃，又開(kāi)始工作，一直到吃晚飯時(shí)才走出自己的工作室，實(shí)在困了，就和衣躺到床上打個(gè)盹，醒后泡一碗濃茶，抽一支煙，又繼續(xù)寫(xiě)作，魯迅習(xí)慣以各種形式鞭策自己珍惜時(shí)間。在魯迅的臥室里墻上掛著勉勵(lì)自己珍惜時(shí)間的對(duì)聯(lián)及最崇敬的人像，魯迅曾說(shuō)：“美國(guó)人說(shuō)，時(shí)間就是金錢(qián)，但我想，時(shí)間就是生命，無(wú)端空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命的?！濒斞缸钣憛捘切俺商鞏|家跑跑，西家坐坐，說(shuō)長(zhǎng)道短的人”。2-1-c-n-j-y正是因?yàn)轸斞刚湎碛械臅r(shí)間才成為了偉大的思想家、革命家、文學(xué)家。背誦相關(guān)名言警句1人們輕易得到的東西往往不珍惜。契訶夫2

19、沒(méi)有一種不幸，可與失去的時(shí)間相比。屠格涅夫3完成工作的方法，是珍惜每一分鐘。達(dá)爾文4珍惜才華吧，保護(hù)那些才華修美的人物吧，文明的民族啊，培養(yǎng)他們吧。盧梭5一個(gè)沒(méi)有英雄的民族是不幸的，一個(gè)有英雄卻不知敬重的民族是悲哀的。郁達(dá)夫知識(shí)梳理第1步讀字音千言萬(wàn)語(yǔ)總關(guān)音一、單音字拆毀()煙垢()骨骸()瘸腿() 滲浸() 打夯()chiuhiqujnhn二、多音字1組詞辨析法(1)橫(2)巷(3)縫(4)悄(1)hn/hn(2)xin/hn(3)fn/fn(4)qioqio/ qio2語(yǔ)境辨析法(5)他在山坡南面圈()了一塊地，搭了幾間圈()棚，現(xiàn)在可以每天傍晚把羊群趕到棚里圈()起來(lái)過(guò)夜了。21cnjy

20、(6)為防止疫病發(fā)生，社區(qū)畜()牧技術(shù)人員走家串戶(hù)，對(duì)社區(qū)的牲畜()注射各類(lèi)傳染病疫苗。(5)qun/jun/jun(6)x/ch第2步寫(xiě)字形奧妙無(wú)窮方塊字(1)(2)(3) (4)(1)榆瑜渝逾(2)漫蔓曼縵(3)嘹僚撩繚(4)恒桓亙?cè)?步用詞語(yǔ)送你一雙慧眼1倉(cāng)皇倉(cāng)促兩者都有匆忙的意思。“倉(cāng)皇”指的是匆忙而慌張，側(cè)重表示內(nèi)心慌張?！皞}(cāng)促”指因時(shí)間緊迫而急促被動(dòng)行事，或短時(shí)間內(nèi)草率地急速行事，側(cè)重表示時(shí)間緊迫或準(zhǔn)備不足，常做中性詞。網(wǎng)請(qǐng)將正確的詞語(yǔ)填在橫線上。(1)家里的人，和這一些_(倉(cāng)皇/倉(cāng)促)搬來(lái)的親戚，靜靜地坐在黑下來(lái)的堂屋里。(2)?？趦尚⊥等胧冶I竊被發(fā)現(xiàn)后，一人_(倉(cāng)皇/倉(cāng)促)逃

21、跑，一人竟躲進(jìn)冰箱里，成了甕中之鱉。(1)倉(cāng)促(2)倉(cāng)皇2憐惜憐憫兩者都有“同情”之意?！皯z惜”指同情愛(ài)護(hù)，多用于物?！皯z憫”指對(duì)遭遇不幸的人表示同情，多用于人。請(qǐng)將正確的詞語(yǔ)填在橫線上。(1)蟻?zhàn)遄尅按髮W(xué)畢業(yè)低收入聚居群體”受到關(guān)注，但“蟻?zhàn)濉辈恍枰猒(憐惜/憐憫)和同情。21世紀(jì)*教育網(wǎng)(2)大殿內(nèi)保存尚好的幾根粗梁，透著歲月沉淀的芳香，讓人在對(duì)歷史的回眸中不禁產(chǎn)生物是人非的悲憫與_(憐惜/憐憫)。(1)憐憫(2)憐惜第4步辨熟語(yǔ)于細(xì)微處細(xì)斟酌請(qǐng)判斷下面加點(diǎn)的成語(yǔ)使用是否正確。1房間經(jīng)過(guò)修飾，窗明幾凈，給人面目全非的感覺(jué)。()理由：2人的一生會(huì)經(jīng)歷太多的起伏，不可能總是一帆風(fēng)順，也不會(huì)永遠(yuǎn)

22、風(fēng)起云涌，沒(méi)有一片天空永遠(yuǎn)晴空萬(wàn)里，但我們要盡量保持心靈的一干二凈。()理由：3人類(lèi)在與大自然的較量中，最直接、最經(jīng)常的對(duì)手是悄無(wú)聲息的氣候。()理由：1.“面目全非”形容改變的不成樣子，是一個(gè)貶義詞。與前面“窗明幾凈”矛盾，褒貶誤用。應(yīng)換為“面目一新”。2“一干二凈”形容十分徹底，一點(diǎn)兒也不剩。此處強(qiáng)調(diào)心靈的純潔，應(yīng)用“一塵不染”。3“悄無(wú)聲息”指悄聲說(shuō)話，或沒(méi)有聲音。比喻沒(méi)有名聲，不被人知道，或毫無(wú)聲音。一般指人，此處用錯(cuò)了對(duì)象。常識(shí)速覽鄉(xiāng)村哲學(xué)家劉亮程劉亮程，1962年生于新疆沙灣縣沙漠邊緣的一個(gè)小村莊，在那里度過(guò)了童年和青年時(shí)期。種過(guò)地，當(dāng)過(guò)十幾年鄉(xiāng)農(nóng)機(jī)管理員。勞動(dòng)之余寫(xiě)點(diǎn)文字，幾乎所

23、有文字都在寫(xiě)自己生活多年的一個(gè)村子。名師原創(chuàng)作品自2000年起，劉亮程的散文在全國(guó)引起巨大反響，多家報(bào)刊對(duì)其作品都作了隆重介紹，本人亦一鳴驚人，被譽(yù)為“20世紀(jì)中國(guó)最后一位散文家”和“鄉(xiāng)村哲學(xué)家”。作品有一個(gè)人的村莊風(fēng)中的院門(mén)庫(kù)車(chē)虛土等。本文選自風(fēng)中的院門(mén)，劉亮程生活在一個(gè)人畜共居的村莊里，房子被風(fēng)吹舊，人和牲畜被太陽(yáng)曬老，所有的一切都按自然的意志生長(zhǎng)，這一切都讓依戀，啟發(fā)深思。在本文中以獨(dú)特的視覺(jué)角度，描寫(xiě)家鄉(xiāng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，賦予這些事物感覺(jué)和思想，啟人思考，令人回味無(wú)窮。21整體感知本文是一篇敘寫(xiě)故鄉(xiāng)的散文，文章不僅吟詠人與故鄉(xiāng)的依戀之情，還追問(wèn)這種感情何以會(huì)產(chǎn)生，人與故鄉(xiāng)的關(guān)系到底是什么，故

24、鄉(xiāng)對(duì)一個(gè)人意味著什么，從而闡述了故鄉(xiāng)對(duì)每一個(gè)人都存在著不可替代的意義的深刻道理。文脈梳理_反襯故鄉(xiāng)的可愛(ài)家園廢失時(shí)才意識(shí)到它的價(jià)值文本層析一、閱讀課文第1自然段，回答問(wèn)題。1本段流露出怎樣的感情？對(duì)這些證據(jù)的珍愛(ài)；對(duì)當(dāng)初自己不懂得這些證據(jù)的自責(zé)；對(duì)故土家園的懷念之情。二、閱讀課文第28自然段，回答下面的問(wèn)題。2第2段主要運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？表達(dá)了怎樣的感情？主要運(yùn)用了擬人的手法。親切地對(duì) “草”“土墻”“房子”等叮嚀，表現(xiàn)了對(duì)這么好的證據(jù)沒(méi)有留存下來(lái)的惋惜和遺憾之情。版權(quán)所有3第7段中“曾經(jīng)是我的現(xiàn)在已成別人的村莊”這句話有什么言外之意？表面上說(shuō)的是自己離開(kāi)了故鄉(xiāng)，而事實(shí)上卻隱含了故園不再的感

25、傷。4第8段中寫(xiě)“大紅公雞”、“黑狗”和“夕陽(yáng)”有何作用？對(duì)“公雞”“黑狗”“夕陽(yáng)”的細(xì)膩描寫(xiě)，體現(xiàn)了對(duì)家鄉(xiāng)事物的懷念與珍惜。它們都是家鄉(xiāng)具體的代表事物，在眼中，它們是鄉(xiāng)愁的化身，生動(dòng)形象地表達(dá)了心中那揮不去的鄉(xiāng)愁。21cnjycom三、閱讀課文第9自然段，回答問(wèn)題。5本段有什么深刻含意？在全文中起什么作用？含意：一個(gè)人要想將他生命的物質(zhì)痕跡全部留住是不可能的，但它們能長(zhǎng)久地留存在人們的記憶中，成為人的精神財(cái)富和思想資源，這才是最重要的。只有這樣，“家園”才不會(huì)廢失，如果內(nèi)心的證據(jù)也散失殆盡，那么人們只能在“虛無(wú)”中永無(wú)歸期了。作用：強(qiáng)調(diào)一個(gè)人不能丟失“今生今世的證據(jù)”，進(jìn)一步深化主題。四、根

26、據(jù)全文回答下面的問(wèn)題。6文章的題目是“今生今世的證據(jù)”，那么今生今世的證據(jù)是什么？話題互動(dòng)話題：今生今世的證據(jù)充滿(mǎn)了對(duì)“家園廢失”以及曾經(jīng)擁有卻不知珍惜的傷感和深深反思，談?wù)勀銓?duì)這些問(wèn)題的看法和感受。.21-學(xué)生甲：這篇課文給我的啟示和感受還是很深的。中華民族曾經(jīng)擁有非常美好的家園。但幾十年過(guò)去之后，隨著對(duì)故土家園無(wú)節(jié)制地貪婪地開(kāi)發(fā)、攫取，以前那個(gè)山清水秀、富饒美麗的家園變了。樹(shù)沒(méi)了，山禿了，草枯了，河流干了，我們流著痛悔的眼淚追憶從前，可惜時(shí)光不再。有所醒悟也許是新的開(kāi)始，家園的重建不純粹是物質(zhì)層面的，精神家園的回歸似乎更迫切。我的觀點(diǎn)：對(duì)于所遇到的這些問(wèn)題，我們?cè)谏钪幸步?jīng)常遇到，但有的人

27、卻抱著“舊的不去，新的不來(lái)”的思想，對(duì)過(guò)去的東西毫無(wú)留戀之情，甚至早早拋棄以換取新的東西。更有人相信“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”，主張及時(shí)行樂(lè)，對(duì)現(xiàn)有的東西應(yīng)當(dāng)盡情利用和享受。所以就不會(huì)有文中的那種感受。-2-1-cnjy-com寫(xiě)法借鑒1寫(xiě)作特色細(xì)膩獨(dú)特的場(chǎng)景描寫(xiě)在這篇散文中對(duì)場(chǎng)景的描寫(xiě)非常細(xì)膩，而且這種描寫(xiě)是浸透了的感情的。一般地說(shuō)，情感、意義，以至過(guò)去的生活，特別是“一個(gè)人內(nèi)心的生存”，都是抽象的，無(wú)法把握的，它們必須通過(guò)具體的物、具體的場(chǎng)景才能表現(xiàn)出來(lái)，而物與場(chǎng)景總是個(gè)人化的，是個(gè)人感覺(jué)的延伸，它成了生命中的一部分，比如“一場(chǎng)一場(chǎng)的風(fēng)吹倒舊墻、刮破院門(mén)，穿過(guò)一個(gè)人慢慢松開(kāi)的骨縫”

28、“大地深處的大風(fēng)”“更黑，更猛，朝著相反的方向，刮動(dòng)萬(wàn)物的骨骸和根須”“恒久明亮的月光”“它一夜一夜地已經(jīng)照透墻、樹(shù)木和道路，把銀白的月輝滲浸到事物的背面”，這些對(duì)物的記憶顯然是非常個(gè)人化的，換言之，故鄉(xiāng)對(duì)人的意義并不是雷同的。這就是故鄉(xiāng)對(duì)每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都存在著不可替代的意義的道理所在。2寫(xiě)法指導(dǎo)場(chǎng)景描寫(xiě)“四要”(1)要以人物的活動(dòng)為中心場(chǎng)面描寫(xiě)是對(duì)特定環(huán)境中人物活動(dòng)的描寫(xiě)，而且主要是以人物活動(dòng)為中心的“動(dòng)態(tài)”的描寫(xiě)。因此，場(chǎng)面描寫(xiě)重點(diǎn)并不在于周?chē)沫h(huán)境，而要以人物的活動(dòng)為中心，展示人物之間的關(guān)系，表現(xiàn)人物的精神面貌。21*cnjy*com(2)要分清主次，理清頭緒場(chǎng)面不論大小，往往都是人物眾多

29、，事件繁雜。因此，必須理清頭緒，要有主有次，有詳有略，有層次、有條理地展開(kāi)描寫(xiě)。21*cnjy*com(3)要寫(xiě)出特定場(chǎng)合的氣氛任何場(chǎng)面都是在某種特定的氣氛下展開(kāi)的，沒(méi)有特定氣氛的場(chǎng)面是不存在的。場(chǎng)面描寫(xiě)，要求通過(guò)一定環(huán)境中人物活動(dòng)的描寫(xiě)，表現(xiàn)出特定場(chǎng)合或喜或悲的氣氛。寫(xiě)出場(chǎng)面的氣氛，實(shí)際上就是寫(xiě)出場(chǎng)面中人的活動(dòng)和感情。(4)要運(yùn)用點(diǎn)面結(jié)合的寫(xiě)法一個(gè)場(chǎng)面由許多人和事組成，敘述的時(shí)候可以采用點(diǎn)面結(jié)合的寫(xiě)法。先對(duì)整個(gè)場(chǎng)面作概括的描述，然后再寫(xiě)幾個(gè)有代表性的人或事。這樣，既能給人完整的印象，又有具體的感受。描寫(xiě)場(chǎng)面時(shí)，應(yīng)盡可能做到點(diǎn)面結(jié)合，如果平均使用筆墨，那只能羅列現(xiàn)象，平鋪直敘，很難將場(chǎng)面寫(xiě)活。

30、3遷移應(yīng)用在筆下，那一歲一枯榮的野草，瀕臨倒塌的土墻，墻角的煙道和鍋頭，一只破瓦片，一小塊泥皮，泥皮上的煙垢和灰，朽在墻中的木和鐵釘?shù)鹊榷际撬敖裆袷赖淖C據(jù)”。那么，你“今生今世的證據(jù)”又是什么？請(qǐng)以“我今生今世的證據(jù)”為話題，寫(xiě)一個(gè)片段。要求：以細(xì)膩的筆觸描寫(xiě)一些場(chǎng)景，200字左右。河兩岸那廣闊的田野，有我在明媚陽(yáng)光里垂釣的身影；那通往老街的窄窄的悠長(zhǎng)悠長(zhǎng)的小巷里，有我拎著竹籃到街上買(mǎi)豆?jié){的輕松腳步；那原野中碧綠的水洼邊，有我在明月高懸的夜空下，踏碎的一潭月影，銀光蕩漾；在那三株歷經(jīng)風(fēng)雨越發(fā)蒼遒的老樟樹(shù)的濃蔭里，濃濃夜色下升騰的火焰裹挾著歡笑，隨風(fēng)飄散。特別是那條匍匐在故鄉(xiāng)原野上的河流大青

31、河，更是我存在的證據(jù)。河岸邊那一串串?dāng)?shù)不清的腳印中分明還有我稚嫩的腳印。從小學(xué)到初中，我都是沿著河岸步行上學(xué)。循著河岸，雀躍奔跑一陣，胡亂踢騰一番，順手“拈花惹草”，撿石子打水漂。長(zhǎng)長(zhǎng)的河岸被我走得短短的。從春天走到秋天，從少年走進(jìn)回憶。在這個(gè)容易迷失的世界里，你們都是我今生今世的證據(jù)?。∷夭膽?yīng)用1課內(nèi)素材在文中寫(xiě)道：當(dāng)擁有故鄉(xiāng)時(shí)，并不懂得憐惜它；當(dāng)要離開(kāi)它時(shí)，不知道要留下一些什么證據(jù)；當(dāng)家園廢失，才知道所有回家的腳步都已踏踏實(shí)實(shí)地邁上了虛無(wú)之途。他用這些告訴我們：已經(jīng)離去的故鄉(xiāng)的一草一木都是我們今生今世的證據(jù)，人們要在它尚完好存在的時(shí)候珍惜這一切?！八监l(xiāng)”“靈魂迷失”“珍惜”等。2精彩應(yīng)用初

32、以為，鄉(xiāng)村便是童話的樂(lè)園。它褪去了城市的浮華，洗盡了塵世的繁雜。它也許是梵高畫(huà)布上的阿爾，有明鏡般純粹的藍(lán)天，有油彩般絢爛的花海，那金黃的向日葵在陽(yáng)光的哺育下長(zhǎng)出希望的種子。那只是詩(shī)中畫(huà)中的鄉(xiāng)村，當(dāng)我們真實(shí)地走進(jìn)鄉(xiāng)村，用心去感知鄉(xiāng)村，才知道鄉(xiāng)村是劉亮程筆下的“以清脆嘹亮的鳴叫喚醒人們的大紅公雞”，是“一條老死窩中的黑狗”，是“每個(gè)午后都照在門(mén)框上的那一縷夕陽(yáng)”是遠(yuǎn)望去，土地上那個(gè)佝僂的背影，在朝夕間，在春秋中，在這片土地上耗盡心力。他在這片土地上成長(zhǎng)，他的汗水滋養(yǎng)了這片土地；他在這片土地上學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，他的腳步堅(jiān)實(shí)了這片土地；他生于黃土又歸于黃土，世世代代，生生不息。感受鄉(xiāng)村，感受農(nóng)耕文明跳動(dòng)的脈

33、搏，感受中國(guó)最渾厚的吶喊；感受那片土地的厚重，感受那片土地浸潤(rùn)的血汗；感受中國(guó)農(nóng)民最淳樸的執(zhí)著與堅(jiān)忍，感受中國(guó)農(nóng)民所經(jīng)歷的苦痛與無(wú)奈。佳作領(lǐng)悟城市是鄉(xiāng)村的紀(jì)念碑劉賢冰很久沒(méi)有回家鄉(xiāng)了。那個(gè)炊煙裊裊的小村子，是一劑藥，須得按時(shí)服用，方能平息城市喧囂帶來(lái)的煩躁心緒。想必是在田野里耍大的孩子，即便在城里呆得再久，那份散漫的野性都難以去除吧？這些年，想念村莊，已然成了一門(mén)必修的功課，或者是一種間歇性的病灶，而且，其頻率隨年歲的增長(zhǎng)而增長(zhǎng)。這種想念，實(shí)在不是什么輕松的事。想念一個(gè)人，是可以有所憑藉的，所謂睹物思人，至少給思念留了個(gè)出口；而且，還有現(xiàn)代通訊工具幫忙?？墒牵诔鞘欣锵肽畲迩f，就如籠中之鳥(niǎo)想念

34、山林一般，找不到一草一木一石的依據(jù)，所有的想象，都會(huì)被金屬絲無(wú)情地阻隔。我可以給家鄉(xiāng)的親人通電話，可是，村莊是一個(gè)集合概念，是一部完整的童年歷史，我的思念又怎能通過(guò)一根電話線真正抵達(dá)村莊的內(nèi)心呢？坐在公共汽車(chē)上，各種建筑物撲面而來(lái)，馬路兩旁的景物快速移開(kāi)。我知道，它們是不會(huì)徹底地給我的目光讓路的；我不會(huì)天真地以為，那些物體移開(kāi)之后，我會(huì)看到我所熟悉的田野和牛羊，還有從屋瓦縫隙里鉆出的炊煙。我了解，城市在不停地討好我。它永無(wú)休止地制造著陌生的事物，不斷地變幻著色彩，讓各種車(chē)輛像池塘里的魚(yú)一般游動(dòng)這樣看起來(lái)它是多么鮮活，多么富于動(dòng)感。它所有的企圖，就是讓我忘掉村莊?？墒牵鞘械谋硌?，并不符合我的性

35、情，它不斷離間著我和村莊的關(guān)系，但這只能增加我對(duì)村莊的思念。每天，我在城市里坐車(chē)，在城市里漫步，看城市上空偶爾飛過(guò)的小鳥(niǎo)，打量城市馬路旁的樹(shù)木花草，試圖尋找關(guān)于村莊的蛛絲馬跡。因?yàn)槲沂冀K不肯相信，城市會(huì)將村莊徹底地掩埋，將村莊徹底地阻斷忽然有一天，當(dāng)我的目光無(wú)意中停在一塊站牌上時(shí)，一下子驚呆了。我堅(jiān)信，我找到了村莊！確切地說(shuō)，我發(fā)現(xiàn)了村莊的名字。那塊很不起眼的公共汽車(chē)站牌上，密密麻麻地寫(xiě)滿(mǎn)了村莊的名字：上錢(qián)村、下錢(qián)村、吳家灣、馬家莊雖然不是我的家鄉(xiāng)，但它們作為村莊，也意味著一群鄉(xiāng)人的遠(yuǎn)徙我突然感到，那塊站牌，不就是消逝了的村莊的紀(jì)念碑么？而此時(shí)，汽車(chē)廣播里，正一遍遍地播報(bào)著村莊的名字，仿佛在召

36、喚著村莊的亡魂。又豈止是那塊小小的站牌上寫(xiě)著村莊的名字，每一塊站牌，每一條馬路，甚至每一個(gè)街巷，到處都是村莊的名字，人們每天都在念叨著村莊的名字事情已經(jīng)真相大白：村莊消逝了，村莊的名字頑強(qiáng)地生存了下來(lái)?；蛘哒f(shuō)，當(dāng)村莊消逝的時(shí)候，它把名字傳給了城市。如此說(shuō)來(lái)，城市不過(guò)是一個(gè)謊言，它長(zhǎng)在鄉(xiāng)村的土地上，沿襲著村莊的名字，延續(xù)了鄉(xiāng)村的生命。但它卻在一天天地背叛著鄉(xiāng)村，制造著關(guān)于城市的謊言。?當(dāng)我回到家，急切地打開(kāi)城市地圖時(shí)，驚訝地發(fā)現(xiàn)，我們整座的城市，我們引以為傲的繁華都市，它是由一個(gè)個(gè)的村莊連接而成的。地圖上，那些村莊的名字，星羅棋布，赫然在目；那些名字，靈動(dòng)鮮活，栩栩如生，即使歷經(jīng)千年，也不可能被

37、鋼筋混凝土徹底掩埋。?而我們所謂的城市，看起來(lái)則更像一個(gè)碩大無(wú)比的紀(jì)念碑，矗立在鄉(xiāng)村的土地上，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在祭奠著被它掩埋在地下的村莊。1學(xué)開(kāi)頭開(kāi)頭用比喻句“那個(gè)炊煙裊裊的小村子，是一劑藥，須得按時(shí)服用”，寫(xiě)出了思念家鄉(xiāng)能平息城市喧囂帶來(lái)的煩躁心緒，新奇，引人入勝。2學(xué)選材第段寫(xiě)城市的鮮活，富有動(dòng)感，寫(xiě)出了城市對(duì)“我”的討好，是別有用心的表演，想借此讓“我”忘掉村莊，因此讓“我”反感，更增添了對(duì)村莊的思念。3學(xué)修辭第段“汽車(chē)廣播里，正一遍遍地播報(bào)著村莊的名字，仿佛在召喚著村莊的亡魂”，運(yùn)用擬人，結(jié)合自身的感受，恰到好處地表達(dá)了頓悟時(shí)產(chǎn)生的神圣莊嚴(yán)的感覺(jué)。今生今世的證據(jù)1改正下列加點(diǎn)字中的錯(cuò)誤注音

38、。骨骸(hi)拆毀(chi)墻角(jio)瘸腿(qu) 圈棚(qun) 看護(hù)(kn)打夯(hn) 牲畜(ch) 村巷(hn)“拆”應(yīng)讀“chi”， “圈”應(yīng)讀“jun”，“巷”應(yīng)讀“xin”。2改正下列詞語(yǔ)中的錯(cuò)別字。沖刷瞭亮榆木沐浴滲浸骨縫一縷蒼皇一截月輝鍋頭鐵訂瞭嘹，蒼倉(cāng)，訂釘。3依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()即使墻皮全脫落光，也在不經(jīng)意的、風(fēng)雨_不到的那個(gè)墻角上，留下巴掌大的一小塊吧，留下泥皮上的煙垢和灰。版權(quán)所有我走的時(shí)候還不知道向那些_的東西告別。許多年前他們往這些墻上抹泥巴、刷白灰時(shí)，我便知道這些白灰和泥皮遲早會(huì)_得一干二凈。A沖刷熟悉脫落B沖洗 熟悉 脫離C沖洗

39、熟知 脫落D沖刷 熟知 脫離沖刷：水流沖擊，使土石等流失或剝蝕；沖洗：用水沖，使附著的東西去掉。前者是自然的水流，后者是人為的，從句語(yǔ)境看，應(yīng)選“沖刷”。熟悉：知道得很清楚；熟知：清楚地知道。前者強(qiáng)調(diào)了解的狀況，后者強(qiáng)調(diào)了解，從語(yǔ)境看應(yīng)選“熟悉”。脫落：附著的東西掉下來(lái)；脫離：離開(kāi)某種環(huán)境和情況，從句意看應(yīng)選“脫落”。A4下列各句中有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A我們搬去的地方會(huì)有許多新東西。一切都會(huì)再有的，日子隨著一天天好轉(zhuǎn)。B我走的時(shí)候，我還不知道曾經(jīng)的生活，有一天會(huì)需要證明。C它的橫杈直端端指著我們家院門(mén)，找到它我便找到了回家的路。D那些坑便一直在墻邊等著，一年又一年，那時(shí)我就知道一個(gè)土坑漫長(zhǎng)等待的

40、是什么。A項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，改為“隨著日子一天天好轉(zhuǎn)”。A閱讀課文13自然段，完成58題。5“我”走的時(shí)候，“還不懂得憐惜曾經(jīng)擁有的事物”，也“還不知道向那些熟悉的東西告別”，請(qǐng)用文中一句話回答“我”為什么還不懂得、不知道那樣做。根據(jù)題干，答案應(yīng)該在前三段中找，并且是原句。前兩段都是在講不知道珍惜曾經(jīng)擁有的事物的，到了第三段才告訴我們答案。網(wǎng)我還不知道曾經(jīng)的生活，有一天會(huì)需要證明。6第2段中“我走的時(shí)候還不知道向那些熟悉的東西告別”表達(dá)了怎樣的感情？正因?yàn)樽叩臅r(shí)候不知道珍惜，所以才會(huì)自責(zé)；正因?yàn)楝F(xiàn)在懂得了珍惜，所以才會(huì)珍惜村莊熟悉的東西；懂得自責(zé)，懂得珍惜，這都是懷念、熱愛(ài)故鄉(xiāng)的表現(xiàn)。表達(dá)了對(duì)這些

41、“證據(jù)”的珍愛(ài)之情，對(duì)當(dāng)初自己不懂得珍惜這些“證據(jù)”的自責(zé)之情，對(duì)故鄉(xiāng)家園的懷念之情。217從作用的角度思考第2段中為什么要寫(xiě)“草”“土墻”“房子”等這些過(guò)去所熟悉的東西？這些熟悉的東西是故鄉(xiāng)的代表，將對(duì)故鄉(xiāng)的思念寄托在這些熟悉的東西上，這一抽象的思鄉(xiāng)之情就變得形象、具體了，讓讀者更容易領(lǐng)會(huì)的情感。把對(duì)故鄉(xiāng)的思念變成“草”“土墻”“房子”等一些過(guò)去所熟悉的東西，使抽象的鄉(xiāng)思變得形象、具體。.21-8第3段和第1、2段是什么關(guān)系？第1、2段寫(xiě)對(duì)“證據(jù)”的態(tài)度，各是從什么角度寫(xiě)的？(1)第3段是對(duì)第1、2段的總結(jié)。(2)第1段對(duì)“證據(jù)”的態(tài)度是從實(shí)用的角度寫(xiě)的，第2段對(duì)“證據(jù)”的態(tài)度是從情感的角度

42、寫(xiě)的。21cnjycom課件64張PPT。階段一階段二階段三階段四階段五學(xué)業(yè)分層測(cè)評(píng)前方1依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()文字雖然不是對(duì)語(yǔ)言的_記錄，但它必得拿語(yǔ)言做基礎(chǔ)。在過(guò)去的幾年，全球范圍內(nèi)的各種自然災(zāi)害頻繁襲來(lái)，不斷加劇，令人猝不及防，這對(duì)各國(guó)政府應(yīng)對(duì)復(fù)雜_的能力提出了新的挑戰(zhàn)。21*cnjy*com人的生存與發(fā)展依賴(lài)他人與社會(huì)，個(gè)人的成功_靠自我努力，_靠社會(huì)支持。A如實(shí)局勢(shì)與其說(shuō)/不如說(shuō)B真實(shí) 局面 不僅是/而且是C真實(shí) 局勢(shì) 與其說(shuō)/不如說(shuō)D如實(shí) 局面 不僅是/而且是“如實(shí)”指按照實(shí)際情況，“真實(shí)”強(qiáng)調(diào)不虛假?！熬謩?shì)”是指(政治、軍事等)一個(gè)時(shí)期內(nèi)的發(fā)展情況，含發(fā)

43、展趨勢(shì)；“局面”是指一個(gè)時(shí)期內(nèi)事情的狀態(tài)，側(cè)重已經(jīng)形成的狀況?！芭c其說(shuō)/不如說(shuō)”表示讓步性選擇關(guān)系，前后的情況可能同時(shí)存在，但忽略前者突出后者，“人的生存與發(fā)展依賴(lài)他人與社會(huì)”是前提，突出的是他人與社會(huì)；“不僅是/而且是”，表示遞進(jìn)關(guān)系，前后的情況同時(shí)存在，但后者程度更深。A2下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()聯(lián)合國(guó)大會(huì)曾經(jīng)兩次召開(kāi)會(huì)議，討論是否應(yīng)該廢除死刑的問(wèn)題，但因各方立場(chǎng)南轅北轍，討論無(wú)果而終。張居正利用專(zhuān)制權(quán)力，強(qiáng)化管理，振衰起弊，使明朝出現(xiàn)了短暫的中興，是少有的治世能臣，是傳統(tǒng)意義上的大政治家。21cnjy本屆展銷(xiāo)會(huì)邀請(qǐng)到了安徽、浙江、上海等地知名企業(yè)，湖筆、宜筆、徽墨、

44、宜紙、歙硯等文房四寶濟(jì)濟(jì)一堂?？记暗囊粋€(gè)月不是學(xué)習(xí)的終點(diǎn)，而是終點(diǎn)前的沖刺，許多同學(xué)余勇可賈，應(yīng)抓住這段時(shí)間，奮力拼搏。寫(xiě)一篇小說(shuō)并不太難，但要想讓自己的作品在擢發(fā)難數(shù)的小說(shuō)中引起讀者廣泛關(guān)注，就不那么容易了。生活在這個(gè)快節(jié)奏時(shí)代的我們，已經(jīng)很少靜得下心來(lái)好好讀書(shū)了，即便讀也是東鱗西爪浮光掠影的文字信息的匯集，難得有對(duì)著美食大快朵頤式的閱讀快感。A BCD.南轅北轍：想往南而車(chē)子卻向北行。比喻行動(dòng)和目的正好相反。“目的相反”錯(cuò)，各方立場(chǎng)只是不統(tǒng)一。振衰起弊：祛除弊端使衰落的時(shí)局得以振興。濟(jì)濟(jì)一堂：形容很多有才能的人聚集在一起。不能形容物品。余勇可賈：還有剩余的力量可以使出來(lái)。擢發(fā)難數(shù)：形容罪行

45、多得數(shù)不清。只形容罪行。東鱗西爪：比喻零星片段的事物。也說(shuō)一鱗半爪。21世紀(jì)*教育網(wǎng)B3下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A人類(lèi)自有歷史，便留下了無(wú)數(shù)逃離家園，結(jié)伴上路，一路風(fēng)塵，一路勞頓，一路憔悴。B他們的心情就不一定要比在這種沙丁魚(yú)罐頭一樣的車(chē)中的人們要好些嗎？C前方的情景并不明確，朦朧如霧中之月，閃爍如水中之星。D今年以來(lái)，全國(guó)住房?jī)r(jià)格過(guò)快上漲的勢(shì)頭雖然已得到初步遏制，但是部分大中城市住房?jī)r(jià)格仍然過(guò)高，調(diào)控房地產(chǎn)市場(chǎng)的工作依然繁重。A項(xiàng)，“留下”缺少賓語(yǔ)，應(yīng)在句末加上“的故事”。B項(xiàng)，不合事理，將“不一定”改為“一定”。D項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，“雖然”應(yīng)放在“全國(guó)住房?jī)r(jià)格”前。C4閱讀下面一段話，

46、概括文段的主要信息，30字以?xún)?nèi)。有人說(shuō)，曹文軒被這個(gè)時(shí)代淘汰了，人人都在追逐時(shí)尚和潮流的時(shí)候，他卻原地不動(dòng)，一如既往地寫(xiě)他的兒童文學(xué)，這注定了他的作品沒(méi)有市場(chǎng)。而曹文軒卻喜歡這種狀態(tài)，他說(shuō)自己就是一個(gè)“逆行者”，“在隨風(fēng)飄逝和逆風(fēng)飛揚(yáng)這兩種風(fēng)采之間”，他愿做后者。他是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。在當(dāng)前兒童文學(xué)不景氣的大環(huán)境下，曹文軒依舊堅(jiān)持著他的理念，這很難得。不過(guò)，至少在我看來(lái)，他是一個(gè)智者，因?yàn)樗膱?jiān)持是對(duì)的，這就像炒股一樣，最后的大贏家都是那些意志堅(jiān)定的人。 名師原創(chuàng)作品文段共5句話，第1句寫(xiě)曹文軒一如既往地寫(xiě)他的兒童文學(xué)，第25句寫(xiě)曹文軒在現(xiàn)在大的環(huán)境下，堅(jiān)持自己的理念。綜合概括即可。21

47、cnjycom曹文軒堅(jiān)持自己的理念，一如既往地寫(xiě)他的兒童文學(xué)。5把下面的長(zhǎng)單句改為兩個(gè)短句，可增刪個(gè)別詞語(yǔ)。人類(lèi)自有歷史，便留下了無(wú)數(shù)逃離家園，結(jié)伴上路，一路風(fēng)塵，一路勞頓，一路憔悴的故事。人類(lèi)自有歷史，便留下了無(wú)數(shù)逃離家園、結(jié)伴上路的故事，這故事里有一路風(fēng)塵，一路勞頓，一路憔悴。網(wǎng)6根據(jù)下面規(guī)定的情景，以“月亮”為重點(diǎn)，分別擴(kuò)展成一段話，每段不少于30字。情景一：將離開(kāi)家門(mén)我月亮情景二：回到家中我月亮“離開(kāi)家門(mén)”和“回到家中”的感覺(jué)不同，“我”眼中的“月亮”也就不同，這是由于“我”的心情不同。怎樣使這種心情通過(guò)“月亮”表達(dá)出來(lái)呢？這就要運(yùn)用描寫(xiě)的表達(dá)手法。(情景一)將要離開(kāi)家門(mén)，我有些不舍，

48、抬頭望夜空，月亮又大又圓，這象征團(tuán)圓的明月，更引起了我離家的哀傷。(情景二)久別家鄉(xiāng)回到家中，我才倍感家的溫暖，抬頭仰望皎潔的明月，體會(huì)不到廣寒宮的寒冷，只覺(jué)得人間處處充滿(mǎn)著溫情。21閱讀下面的文字，完成710題。故鄉(xiāng)的沉淪曾看到過(guò)一幅照片：一個(gè)農(nóng)民在故鄉(xiāng)新建成的樓房前呆坐，他的膚色是久在風(fēng)雨暴曬下才有的醬色。我心中涌動(dòng)起莫名的風(fēng)雨飄絮的黍離之情，只覺(jué)得無(wú)邊的鄉(xiāng)村在沉淪，或者說(shuō)在一點(diǎn)點(diǎn)坍塌。鄉(xiāng)土的中國(guó)，故鄉(xiāng)的中國(guó)，真的轉(zhuǎn)換這么快？一夜之間，土地里不再種出莊稼，而是種出了成片的高樓?！稗r(nóng)民上樓”，就如鐮刀割下了谷子，這不是一次收割的事件，而是一個(gè)精神的事件。有人說(shuō)這世界消失的方式不是一聲巨響，而

49、是一聲嗚咽。谷穗碰到鐮刀是嗚咽，大樹(shù)遭遇斧頭是嗚咽，而故鄉(xiāng)田園風(fēng)光的消逝更是嗚咽。21*cnjy*com有一個(gè)成語(yǔ)叫背井離鄉(xiāng)，“背”是背離，這是孩子都能理解的。但我寧愿理解“背”為背負(fù)，一個(gè)背負(fù)著故鄉(xiāng)井水的人是有底氣的，無(wú)論走到哪里都有故鄉(xiāng)井水的滋潤(rùn)，有故鄉(xiāng)做依靠。記得，在一次文人雅集的酒桌上，友人問(wèn)我，你的眼睛為何這樣亮？我說(shuō)那是故鄉(xiāng)的水井！又問(wèn)，你的頭上隱隱像有什么東西，那是什么呢？也許，是我醉酒的緣故，我回答：那是故鄉(xiāng)的屋檐。友人愣住了，不知如何應(yīng)答，他有點(diǎn)黯然，然后醉了。他說(shuō)，我沒(méi)有故鄉(xiāng)的屋檐。然后就伏在桌子上嗚嗚大哭起來(lái)。故鄉(xiāng)是一個(gè)人的血地。臺(tái)灣把故鄉(xiāng)叫作原鄉(xiāng)，作家鐘離和說(shuō)“原鄉(xiāng)人的

50、血，只有回到原鄉(xiāng)，他的血才能停止沸騰”，真是透到了骨髓，徹骨徹膚。故鄉(xiāng)是一種容器，故鄉(xiāng)是收藏我們童年哭聲的地方，一石一礎(chǔ)，一草一葉，井欄樹(shù)冠，那都是我們的見(jiàn)證，那里勾留了我們的年輪，涂抹了黃昏時(shí)我們讀書(shū)的影子，還有那塞滿(mǎn)草的窗子。當(dāng)我們夜晚背誦課文的時(shí)候，常仰著脖頸望著星空，像是背誦著夜?，F(xiàn)在那里的夜還是那樣純凈么？沒(méi)有一絲陰翳，沒(méi)有污染，沒(méi)有毀容？一個(gè)人不能沒(méi)有靈魂。曾記得一個(gè)臺(tái)灣老兵的故事。他把裝著故鄉(xiāng)泥土的玻璃瓶子弄丟了，他的魂魄也隨之丟失了。老兵住院，什么樣的醫(yī)術(shù)也療救不了他這種思鄉(xiāng)之痛。他的事傳播開(kāi)來(lái)，人們同情他，一個(gè)研究生翻找資料，在實(shí)驗(yàn)室里為老兵配制了他家鄉(xiāng)的土。土里特別多放了一

51、點(diǎn)鹽分，用以配出老兵家人在這土地上流過(guò)的汗水。但細(xì)心的老兵呢？看出了黃土是用色素染成的！他說(shuō)，故鄉(xiāng)的土，是不可以配制的，那些童年的聲音留在土里的，那些炊煙留在土里的，那些牛羊的哞叫留在土里的，這些怎能夠配制出來(lái)？老兵最后說(shuō)，這一瓶配出的黃土里面缺一樣最要緊的東西：當(dāng)初，母親把土攤在白紙上，戴好老花鏡看過(guò)、揀過(guò)，弄得干干凈凈，兩滴眼淚落在土里，這一大瓶配置的土里卻沒(méi)有！老兵帶著那瓶故鄉(xiāng)的泥土走過(guò)七個(gè)省，最后越過(guò)臺(tái)灣海峽。我不知道這個(gè)老兵最后的歸宿，但我揪心的是即便他的靈魂得以還鄉(xiāng)，在那被毀容整容后的故鄉(xiāng)，他能找得到魂?duì)繅?mèng)繞的歸路么？他能找得到在路口大樹(shù)下苦苦遙望的母親么？我的老家的村口也曾有幾株

52、明代的柿子樹(shù)，經(jīng)歷了400年的滄桑??！幾年前被連根移走了。我回老家為母親上墳，看到移走古樹(shù)后留下的大大的樹(shù)坑，如枯干的淚眼，無(wú)助無(wú)望。我童年留戀的柿子樹(shù)，那曾蔭庇過(guò)多少代家鄉(xiāng)子孫的老樹(shù)??！2-1-c-n-j-y沒(méi)有故鄉(xiāng)的人，沒(méi)有根基，沒(méi)有身世。“歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸？”是千年前的陶潛在時(shí)空外呼喚如今疲憊的心靈么？其實(shí)對(duì)沉淪的故鄉(xiāng)來(lái)講，連荒蕪也不配，只是一片鋼筋水泥的猙獰。我看不見(jiàn)靈魂的歸路，我只隱約聽(tīng)見(jiàn)靈魂的嗚咽！(取材于耿立的同名散文，有刪改)7下列對(duì)文章的理解，正確的兩項(xiàng)是()A中國(guó)許多鄉(xiāng)村建起了成片的高樓，表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)中國(guó)轉(zhuǎn)換如此之快的感嘆。B回憶童年在故鄉(xiāng)背誦課文時(shí)常常仰望星空，旨

53、在說(shuō)明他從小就有高遠(yuǎn)的志向。C有意曲解成語(yǔ)“背井離鄉(xiāng)”的含義，是強(qiáng)調(diào)故鄉(xiāng)在游子心中無(wú)可替代的作用。D研究生通過(guò)造假的方式欺騙臺(tái)灣老兵，雖然是好意，但還是極大傷害了老兵的感情。E本文的語(yǔ)言飽含深情，深切的回憶交織著對(duì)農(nóng)村現(xiàn)實(shí)的深刻思考，富有批判精神。A項(xiàng)，表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)沉淪的深切憂慮。B項(xiàng)，“旨在說(shuō)明他從小就有高遠(yuǎn)的志向”曲解文意；D項(xiàng)，“極大地傷害了老兵的感情”與文意不符。所以選C、E兩項(xiàng)。CE8標(biāo)題叫作“故鄉(xiāng)的沉淪”，聯(lián)系全文來(lái)看， “沉淪”有著幾重含義？標(biāo)題是文章的眼睛，文章的內(nèi)容是和標(biāo)題一致的，所以分析文章主體部分的層次內(nèi)容即分析出了標(biāo)題的幾重含義?！俺翜S”的表現(xiàn)，可以分為表層和深層，表層是

54、：土地里不再種出莊稼，而是種出了成片的高樓。田園風(fēng)光在消逝。深層是：背井離鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離了童年的記憶和時(shí)光，毀容整容后的故鄉(xiāng)讓我們的靈魂找不到歸宿。答題時(shí)注意結(jié)合文中重點(diǎn)的句子：“一夜之間，土地里不再種出莊稼，而是種出了成片的高樓”“故鄉(xiāng)是一種容器，故鄉(xiāng)是收藏我們童年哭聲的地方，一石一礎(chǔ)，一草一葉，井欄樹(shù)冠，那都是我們的見(jiàn)證，那里勾留了我們的年輪，涂抹了黃昏時(shí)我們讀書(shū)的影子，還有那塞滿(mǎn)草的窗子”“在那被毀容整容后的故鄉(xiāng)，他能找得到魂?duì)繅?mèng)繞的歸路么？他能找得到在路口大樹(shù)下苦苦遙望的母親么？”“我看不見(jiàn)靈魂的歸路，我只隱約聽(tīng)見(jiàn)靈魂的嗚咽！”版權(quán)所有土地里不再種出莊稼，而是種出了成片的高樓。田園風(fēng)光在消逝

55、。背井離鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離了童年的記憶和時(shí)光。毀容整容后的故鄉(xiāng)讓我們的靈魂找不到歸宿。9請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“谷穗碰到鐮刀是嗚咽，大樹(shù)遭遇斧頭是嗚咽，而故鄉(xiāng)田園風(fēng)光的消逝更是嗚咽”這句話的表達(dá)效果。.21-解答此題，可結(jié)合著“谷穗碰到鐮刀是嗚咽，大樹(shù)遭遇斧頭是嗚咽，而故鄉(xiāng)田園風(fēng)光的消逝更是嗚咽”這句話所在語(yǔ)段及上下文，從表現(xiàn)手法及表達(dá)效果的角度賞析，句子表達(dá)效果賞析通常從形式和內(nèi)容兩方面考慮。此句在形式上，運(yùn)用了擬人和排比手法，擬人是將物人格化，賦予故鄉(xiāng)事物以情感，表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)沉淪的悲憤之情；排比增強(qiáng)語(yǔ)言的表達(dá)氣勢(shì)，突出表達(dá)情感，形象生動(dòng)，層層推進(jìn)，感情強(qiáng)烈，有很強(qiáng)的感染力。這里運(yùn)用了擬人、排比的手法(要點(diǎn)：手法

56、)，揭示了農(nóng)村莊稼被毀，樹(shù)木被砍伐，田園風(fēng)光被破壞的現(xiàn)象(要點(diǎn)：內(nèi)容)，表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)沉淪的悲憤之情(要點(diǎn)：主旨)。形象生動(dòng)，層層推進(jìn)，感情強(qiáng)烈，有很強(qiáng)的感染力(要點(diǎn)：表達(dá)效果)。10結(jié)合本文，聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)“一個(gè)人不能沒(méi)有靈魂”這句話的認(rèn)識(shí)和感悟。表面看是考查句子含意，實(shí)際是對(duì)文章的主題進(jìn)行探究能力的考查，解答此題一是解釋語(yǔ)句的含意，首先要知道“靈魂”指什么，然后結(jié)合文章和其他進(jìn)行探究，“靈魂”在此文中應(yīng)指“靈魂的歸宿”。結(jié)合文章末句“我看不見(jiàn)靈魂的歸路”，分析其在文中的重要作用。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)和個(gè)人實(shí)際對(duì)語(yǔ)句加以應(yīng)用性解讀，其中聯(lián)系實(shí)際是答題的重要組成部分。此題語(yǔ)句的解釋指的是一個(gè)人不能沒(méi)有精

57、神支柱，接下來(lái)要分析“靈魂”對(duì)一個(gè)人或者一個(gè)民族的重要性。最后是聯(lián)系現(xiàn)實(shí)或文學(xué)作品談?wù)勳`魂對(duì)于一個(gè)人或者一個(gè)民族的意義?！耙粋€(gè)人不能沒(méi)有靈魂”在本文中指的是一個(gè)人不能沒(méi)有精神支柱或“心靈的歸宿”，臺(tái)灣老兵把故鄉(xiāng)的泥土放在玻璃瓶子里，帶著它走過(guò)七個(gè)省，最后越過(guò)了臺(tái)灣海峽，故鄉(xiāng)是一個(gè)人的血地，泥土就是老兵和故鄉(xiāng)維系的血脈，就是他漂泊在外的靈魂的故鄉(xiāng)。生活中，無(wú)論我們走到哪里，都要心中有血地，都要念著自己的故鄉(xiāng)，一個(gè)人不能沒(méi)有靈魂賴(lài)以寄托的故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)的沉淪讓人心痛，“一個(gè)人不能沒(méi)有靈魂”，而故鄉(xiāng)的沉淪讓靈魂無(wú)處安身。-2-1-cnjy-com前方本課話題精神家園朗讀課文中的名段悲劇的不可避免在于，人

58、無(wú)法還家；更在于，即便是還了家，依然還在無(wú)家的感覺(jué)之中。那位崔顥，本可以湊足盤(pán)纏回家一趟，用不著那樣傷感。然而，他深深地知道，他在心中想念的那個(gè)家，只是由家的溫馨與安寧養(yǎng)育起來(lái)的一種抽象的感覺(jué)罷了。那個(gè)可遮風(fēng)避雨的實(shí)在的家，并不能從心靈深處抹去他無(wú)家可歸的感覺(jué)。他只能望著江上煙波，在心中體味一派蒼涼。在人生的道路上，人們不僅需要物質(zhì)上的家，更需要精神的家園。故鄉(xiāng)是一個(gè)人的根，是精神的棲居之地。每一個(gè)人的內(nèi)心都會(huì)不斷地尋找這種精神家園。積累生活中的素材陶淵明在官場(chǎng)沉浮翻滾幾次，經(jīng)歷了種種不堪，最終選擇全身而退獨(dú)善其身。官場(chǎng)的勾心斗角、污濁黑暗，使陶淵明的心靈漂泊不定；而“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”

59、那種悠然自得，物我兩忘的境界讓他終于找到了心靈的棲息地。他毫不猶豫地將自己的心靈安置在菊花叢中，在菊花叢中找到了自己的精神家園。背誦相關(guān)名言警句1采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。陶淵明2醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。歐陽(yáng)修3我只愿面朝大海，春暖花開(kāi)。海子4明月松間照，清泉石上流。王維5黃昏吹著風(fēng)的軟，星子在無(wú)意中閃，細(xì)雨點(diǎn)灑在花前。林徽因知識(shí)梳理第1步讀字音千言萬(wàn)語(yǔ)總關(guān)音一、單音字遷徙()按捺()游艇()惶惑() 拋錨() 豐子愷()崔顥() 冰屑() 閃爍()xntnhunmokihoxishu二、多音字1組詞辨析法(1)奔(2)簸(3)抹 (4)行(1)bn/bn(2)b/b(3)m/m/m(4

60、)hen /hn/hn2語(yǔ)境辨析法(5)寧()可少睡點(diǎn)覺(jué)也要多學(xué)點(diǎn)知識(shí)，以備將來(lái)為人們的幸福安寧()貢獻(xiàn)自己的力量。(6)孔明先生羽扇綸()巾，風(fēng)度翩翩，舌戰(zhàn)群儒，充分體現(xiàn)了他是一位滿(mǎn)腹經(jīng)綸()的人。(5)nn /nn(6)un/ln第2步寫(xiě)字形奧妙無(wú)窮方塊字(1)(2)(3) (4)(5) (6)(1)悴萃粹(2)躁燥噪(3)馨磬罄(4)昭沼詔(5)撼憾(6)蒼滄21*cnjy*com第3步用詞語(yǔ)送你一雙慧眼1基于鑒于兩者都是介詞?！盎凇币M(jìn)某種認(rèn)識(shí)、道理或這樣說(shuō)、這樣做的依據(jù)。組成的介詞短語(yǔ)多作狀語(yǔ)，也可帶“的”作定語(yǔ)，還可作“是”的賓語(yǔ)。“鑒于”引進(jìn)某種客觀情況或事實(shí)，作為后面做法的原