高中政治 人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái) 課件

1、空白演示單擊輸入您的封面副標(biāo)題第二單元 第四課 第一框人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)授課教師 童麗坤 授課單位 人大附中深圳學(xué)?？瞻籽菔締螕糨斎肽姆饷娓睒?biāo)題我國(guó)載人航天飛行高光時(shí)刻總：神舟飛越背后的知與行分議題一：知認(rèn)識(shí) 明實(shí)踐分議題二：析實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系Subject題議分議題一知認(rèn)識(shí) 明實(shí)踐結(jié)合視頻，說(shuō)一說(shuō)：中國(guó)7次載人航天飛行高光時(shí)刻給你什么樣的感受。我國(guó)載人航天飛行高光時(shí)刻理解認(rèn)識(shí)1.認(rèn)識(shí)的含義：認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映?？腕w：自然界、人類社會(huì)、人的思維主體：人類，而非動(dòng)物性質(zhì)：能動(dòng)反映，積極的（被動(dòng)的反映）2.認(rèn)識(shí)過(guò)程的兩個(gè)階段感性認(rèn)識(shí)是人們?cè)趯?shí)踐基礎(chǔ)上由感覺(jué)器官直接感受到的關(guān)于事物的現(xiàn)象

2、、事物的外部聯(lián)系、事物的各個(gè)方面的認(rèn)識(shí)，包括感覺(jué)、知覺(jué)和表象三種形式。理性認(rèn)識(shí)是人們借助抽象思維在概括、整理大量感性材料的基礎(chǔ)上達(dá)到關(guān)于事物的本質(zhì)、全體、內(nèi)部聯(lián)系和事物自身規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，包括概念、判斷和推理三種形式。感性認(rèn)識(shí)理性認(rèn)識(shí)（如：地球的大小、形狀、運(yùn)動(dòng).宇宙（其他星球）的顏色、形狀、成分、構(gòu)成.）(如：宇宙的起源、宇宙發(fā)展規(guī)律.)理解認(rèn)識(shí)理解認(rèn)識(shí)判斷概念表象知覺(jué)感覺(jué)推理理性認(rèn)識(shí)（高級(jí)階段）感性認(rèn)識(shí)（初級(jí)階段）感性認(rèn)識(shí)是初級(jí)階段，理性認(rèn)識(shí)是高級(jí)階段；感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展、深化為理性認(rèn)識(shí)，理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)；二者相互滲透、相互包含，具有辯證統(tǒng)一關(guān)系。3.認(rèn)識(shí)過(guò)程的兩個(gè)階段的關(guān)系議學(xué)任務(wù)：

3、1.神舟十二號(hào)飛船“出差”是實(shí)踐活動(dòng)嗎？如何體現(xiàn)的？2.這一實(shí)踐活動(dòng)的構(gòu)成要素有什么共性？體現(xiàn)了實(shí)踐的什么特點(diǎn)？3.航天實(shí)驗(yàn)研究與動(dòng)物的本能活動(dòng)有什么區(qū)別？體現(xiàn)了實(shí)踐的什么特點(diǎn)？4.航天試驗(yàn)是宇航員個(gè)人完成的嗎？神舟十二號(hào)與之前的有什么區(qū)別？體現(xiàn)了實(shí)踐的什么特點(diǎn)？神舟十二號(hào)“出差”全程理解實(shí)踐1.實(shí)踐的含義：人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)。實(shí)踐主體實(shí)踐對(duì)象實(shí)踐手段對(duì)象：客觀世界（自然界、人類社會(huì)）主體：人們性質(zhì)：物質(zhì)性活動(dòng)(不是純主觀的思維活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng))直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)（觀念現(xiàn)實(shí)）實(shí)踐過(guò)程、結(jié)果的客觀性實(shí)踐的基本要素是客觀的實(shí)踐過(guò)程和結(jié)果要受客觀事物和客觀規(guī)律的制約，也具有客觀性。實(shí)踐的主體：人

4、實(shí)踐的對(duì)象：客觀世界實(shí)踐的手段：勞動(dòng)工具理解實(shí)踐特點(diǎn)1：實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性2.實(shí)踐的特點(diǎn)： 在改造自然獲取物質(zhì)生活資料的實(shí)踐中，人創(chuàng)造出自然中原來(lái)沒(méi)有的新的物質(zhì)生活資料；在改造社會(huì)的實(shí)踐中，人創(chuàng)造出新的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)關(guān)系。實(shí)踐給客觀世界打上了深深的人的活動(dòng)的烙印。實(shí)踐是人有目的、有意識(shí)的活動(dòng)。第一節(jié) 人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)理解實(shí)踐特點(diǎn)2：實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性2.實(shí)踐的特點(diǎn)：第一節(jié) 人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)理解實(shí)踐特點(diǎn)3：實(shí)踐具有社會(huì)歷史性社會(huì)性實(shí)踐不是單個(gè)人的孤立活動(dòng)，而是處在一定社會(huì)關(guān)系中的人的活動(dòng)。（橫向）歷史性不同歷史發(fā)展階段，人類實(shí)踐的內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平各不相同。（縱向）2.實(shí)踐的特點(diǎn)：改造自然界

5、的生產(chǎn)實(shí)踐變革社會(huì)的實(shí)踐探索世界規(guī)律的科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)第一節(jié) 人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)理解實(shí)踐生產(chǎn)實(shí)踐，即物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動(dòng)，這是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)，人類賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。表現(xiàn)為革命、改革、國(guó)家方針政策的制定、法律制度的建設(shè)和實(shí)施等；以生產(chǎn)精神文化產(chǎn)品為直接目的的實(shí)踐活動(dòng)。（如太空育種實(shí)驗(yàn)等）3.實(shí)踐的基本形式：學(xué)以致用1.袁隆平團(tuán)隊(duì)開(kāi)展海水稻種植研究實(shí)驗(yàn)2.塞罕壩護(hù)林員植樹(shù)造林3.新時(shí)代加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革4.蜘蛛織網(wǎng)5.哲學(xué)家獨(dú)自冥想哲學(xué)命題6.神州十二號(hào)載人飛船宇航員進(jìn)駐天和核心艙開(kāi)展太空實(shí)驗(yàn)活動(dòng)7.新民主主義革命8.人們參與“碳中和”環(huán)保行動(dòng)小組合作，判斷下列活動(dòng)是否屬于實(shí)踐

6、活動(dòng)？如果是，屬于哪種實(shí)踐形式第一節(jié) 人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)改造自然的生產(chǎn)實(shí)踐變革社會(huì)的實(shí)踐探索世界規(guī)律的科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)分議題二析實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系問(wèn)題：視頻中蘊(yùn)含著實(shí)踐與認(rèn)識(shí)什么樣的關(guān)系？實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系第一節(jié) 人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)直接經(jīng)驗(yàn)（通過(guò)實(shí)踐）A獲取認(rèn)識(shí)的途徑間接經(jīng)驗(yàn)（通過(guò)學(xué)習(xí)）B1.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)（實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)）實(shí)踐的產(chǎn)物在實(shí)踐活動(dòng)中，人們借助一定的手段同客觀物質(zhì)對(duì)象發(fā)生關(guān)系，從而獲得對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)。（1）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源（唯一來(lái)源）第一節(jié) 人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)人的正確思想是從哪里來(lái)的？是從天上掉下來(lái)的嗎？不是。是自己頭腦里固有的嗎？不是。人的正確思想，只能從社會(huì)實(shí)踐中來(lái)。

7、毛澤東 回望來(lái)路，我國(guó)載人航天工程的每一次突破都堅(jiān)實(shí)有力：第一次進(jìn)入太空中國(guó)首位航天員楊利偉搭乘神舟五號(hào)載人飛船，將中華民族千年飛天夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)；第一次出艙行走航天員翟志剛以自己的一小步，邁出了中華民族的一大步；第一次中期駐留航天員景海鵬和陳冬叩開(kāi)中國(guó)空間站時(shí)代的大門；第一次進(jìn)駐中國(guó)空間站航天員聶海勝、劉伯明和湯洪波住上了屬于中國(guó)人的“太空之家”。 自1992年中國(guó)載人航天工程立項(xiàng)實(shí)施以來(lái)，經(jīng)過(guò)幾代航天人的接續(xù)奮斗，我國(guó)航天事業(yè)走出了一條具有中國(guó)特色的發(fā)展之路，中國(guó)昂首屹立于世界航天大國(guó)之列。我國(guó)載人航天的每一次突破，說(shuō)說(shuō)載人航天認(rèn)識(shí)的動(dòng)力來(lái)源是什么？實(shí)踐鍛煉和提高了人的認(rèn)識(shí)能力，從而推動(dòng)認(rèn)識(shí)

8、不斷深化。認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐的需要。實(shí)踐不斷產(chǎn)生新問(wèn)題、提出新要求，推動(dòng)人們進(jìn)行新的探索和研究。第一節(jié) 人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系1.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)（實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)）（2）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識(shí)工具，延伸了人類的認(rèn)識(shí)器官，促進(jìn)人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展。結(jié)合神舟十二號(hào)與天和核心艙成功交會(huì)對(duì)接，說(shuō)明檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)能否正確反映客觀事物的標(biāo)準(zhǔn)是什么？第一節(jié) 人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系第一節(jié) 人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)1.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)（實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)）（3）實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)0102只有把主觀和客觀聯(lián)系起來(lái)加以比較和對(duì)照的東西，才能檢驗(yàn)主觀認(rèn)識(shí)與客觀事物是否相符合。

9、唯一能滿足這一要求的就是處在主觀和客觀交匯點(diǎn)上的實(shí)踐。通過(guò)實(shí)踐，人們可以把自己頭腦中的觀念和存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在。在這一過(guò)程中，人們把指導(dǎo)自己實(shí)踐的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐所產(chǎn)生的結(jié)果加以對(duì)照，從而檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否正確地反映了客觀事物。10月15日，中國(guó)載人航天工程辦公室宣布北京時(shí)間10月16日00時(shí)23分發(fā)射神舟十三號(hào)載人飛船，飛行乘組由航天員翟志剛、王亞平和葉光富組成，翟志剛擔(dān)任指令長(zhǎng)。近年來(lái)，中國(guó)太空探索捷報(bào)頻傳從無(wú)人飛行到太空行走，從”玉兔探月“到“天問(wèn)探火”，從“空間筑夢(mèng)”到“神舟飛天”航天人完成了一次又一次的歷史跨越。人們不斷探索、超越創(chuàng)新，獲取到航天事業(yè)的認(rèn)識(shí)，其最終目的是什么？實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系

10、第一節(jié) 人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)1.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)（實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)）（4）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。認(rèn)識(shí)從實(shí)踐中來(lái)，最終要回到實(shí)踐中去認(rèn)識(shí)本身不是目的，改造世界才是認(rèn)識(shí)的目的如果脫離實(shí)踐，不為實(shí)踐服務(wù)，那么認(rèn)識(shí)就失去了它的實(shí)際意義。實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系原理及方法論【原理】實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)（實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)）。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力；實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用。正確的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有巨大的促進(jìn)作用；錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐起阻礙作用?！痉椒ㄕ摗恳獦?shù)立實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，自覺(jué)參與實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中檢驗(yàn)、豐富和發(fā)展認(rèn)識(shí)。要求我們要重視認(rèn)識(shí)的反作用，重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用，做

11、到理論與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一。第一節(jié) 人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源：強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)從哪里來(lái)，實(shí)踐使認(rèn)識(shí)“從無(wú)到有”；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力：強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)在實(shí)踐中“深化發(fā)展，從一到多”；實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)：強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐能檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的：強(qiáng)調(diào)的是回到實(shí)踐，服務(wù)于實(shí)踐?！疽族e(cuò)提示】澄清幾個(gè)誤區(qū)： 要區(qū)分認(rèn)識(shí)的來(lái)源和途徑，獲取認(rèn)識(shí)的途徑有直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源是實(shí)踐。促進(jìn)認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力有多個(gè)，但根本動(dòng)力是實(shí)踐。馬克思主義等理論都不能作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)識(shí)的根本目的是實(shí)踐，認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。盲目的實(shí)踐是指在錯(cuò)誤意識(shí)指導(dǎo)下的實(shí)踐，而不是缺乏意識(shí)指

12、導(dǎo)的實(shí)踐。區(qū)分：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的四個(gè)表現(xiàn) 回望“神舟”的飛天航跡，中華民族“摘星攬?jiān)律暇盘臁钡膲?mèng)想一步步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)， 星空浩瀚無(wú)比，探索永無(wú)止境。中國(guó)人探索太空的腳步將會(huì)邁的更大更遠(yuǎn)！神舟十三號(hào)蓄勢(shì)待發(fā)新時(shí)代載人航天精神，指引我們追尋自己的人生夢(mèng)想，追求卓越，成就自我。請(qǐng)同學(xué)們就如何實(shí)現(xiàn)自己的人生夢(mèng)想寫下第一個(gè)“年度計(jì)劃”，注意階段、目標(biāo)和措施。第一節(jié) 人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)踐行載人航天精神，我的“追夢(mèng)年度計(jì)劃”階段：目標(biāo)：措施：第一節(jié) 人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)知識(shí)框架課堂鞏固第一節(jié) 人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)1.馬克思說(shuō)：“勞動(dòng)過(guò)程結(jié)束時(shí)得到的結(jié)果，在這個(gè)過(guò)程開(kāi)始時(shí)就已經(jīng)在勞動(dòng)者的表象中存在著，即已經(jīng)觀念地存在著?！边@一論述表明（ ）A.意識(shí)先