江西省贛州市贛縣三中2021屆高三語(yǔ)文上學(xué)期期中試題

1、江西省贛州市贛縣三中2020屆高三語(yǔ)文上學(xué)期期中試題PAGE PAGE - 20 -江西省贛州市贛縣三中2020屆高三語(yǔ)文上學(xué)期期中試題一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成13題。陳寅恪說(shuō)：“所謂真了解者，必神游冥想，與立說(shuō)之古人，處于同一境界”，“始能批評(píng)其學(xué)說(shuō)之是非得失，而無(wú)隔閡膚廓之論”。這表明學(xué)術(shù)研究還需借助于歷史的想象力。但歷史想象與藝術(shù)想象有所不同。我們切不可拿“想象”作“證據(jù)”，“誤認(rèn)天上的浮云為天際的樹林”。這也是治學(xué)者應(yīng)當(dāng)牢記的“信條”。治學(xué)須以歷史學(xué)為根基。李大釗說(shuō)：“縱觀人間的過(guò)去者便是歷史，橫觀人間的現(xiàn)在者便是社會(huì)。”也

2、就是說(shuō)，要洞察現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，就不能不研究過(guò)去的歷史。胡適之則把這種認(rèn)識(shí)的思路，比作“祖孫的方法”。這一方法從來(lái)不把事物看作一個(gè)孤立的東西，而把它視為“歷史”的一個(gè)“中段”：“上頭有他的祖父，下頭有他的孫子。捉住了這兩頭，他再也逃不出去了”。但歷史也不是單純事件的條塊鋪陳，它的背后還有“思想”，“有一個(gè)思想的過(guò)程所構(gòu)成的內(nèi)在方面”。因此，我們只有通過(guò)“想象”，才能把握它內(nèi)在的“思想”，才能從一堆枯燥無(wú)生命的原材料中發(fā)現(xiàn)有血有肉的生命。事實(shí)上，對(duì)許多研究者來(lái)說(shuō)，研究對(duì)象與他個(gè)人經(jīng)歷并無(wú)直接關(guān)系。研究政治史的人，并不一定就是政治家。如果沒(méi)有歷史想象力的參與，他們的研究工作可以說(shuō)是難以開展的。歷史想象應(yīng)

3、是“構(gòu)造性”的。這一點(diǎn)和藝術(shù)想象確有相似之處。錢鐘書也認(rèn)為，“史學(xué)家追敘真人真事，每須遙體人情，懸想事勢(shì)，設(shè)身局中，潛心腔內(nèi)，忖之度之，以揣以摩，庶幾入情合理。蓋與小說(shuō)、劇本之臆造人物、虛構(gòu)境地，不盡同而可相通”。這很容易讓人聯(lián)想到司馬遷。他在史記中創(chuàng)立的記史方法，比如劉邦之母大澤遇蛇、張良下邳遇黃石公等，就頗具藝術(shù)想象的意味。這僅是問(wèn)題的一個(gè)方面。另一方面，我們所賴以說(shuō)明問(wèn)題的一些“憑借”，如民族、國(guó)家、政黨等，雖然是一種歷史的具體的“存在”，但要把握它們，也要依賴于人的想象。按照安德森的話說(shuō)，叫作“想象的共同體”。比如，研究民族，即便是最小的民族的成員，也不可能認(rèn)識(shí)他的全部同胞，或者和他們

4、相遇，而是一種相互連接的意象讓他們作為一個(gè)整體而存在。當(dāng)然，歷史想象也不可“天馬行空”。這是它與藝術(shù)想象的不同點(diǎn)。柯林武德說(shuō)：歷史的想象是“一種經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的想象，其目的是為了尋求事實(shí)真相，而藝術(shù)家則是為想象而想象”。因此，治學(xué)者一定要將它限制在他所發(fā)現(xiàn)的材料上，避免添枝加葉，損害其真實(shí)性。他可以有深入而巧妙的推論，但必須時(shí)刻保持充分的自制力，以防止將事實(shí)納入假想的框架。紅樓夢(mèng)研究中曾有過(guò)“索隱派”，他們借助離奇的想象，抓住書中的只言片語(yǔ)或某一個(gè)人物、情節(jié)，跟清代史事相比附，測(cè)字猜謎式地從中“索”出所“隱”的人和事來(lái)。這是需要我們注意的?？傊螌W(xué)者需有歷史想象力，但不可以做“索隱派”，更不要去“

5、影射史學(xué)”。 摘編自周良書治學(xué)需有歷史想象力1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.真正理解古人的學(xué)說(shuō)并評(píng)價(jià)其是非得失，需借助建立在實(shí)證之上的歷史想象。B.胡適“祖孫的方法“，與李大釗將歷史和社會(huì)相結(jié)合觀察人間之法并無(wú)不同。C.司馬遷敘述某些事件時(shí)運(yùn)用的記史方法，與文學(xué)創(chuàng)作的想象虛構(gòu)有相似之處。D.紅學(xué)研究中的“索隱”抓住只言片語(yǔ)比附史事，添枝加葉，對(duì)治學(xué)是有害的。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章采用總分式的論證結(jié)構(gòu)，先亮出自己的論點(diǎn)，然后從三個(gè)方面分別闡述。B.文章先具體分析歷史想象的特點(diǎn)，再論述治學(xué)須以歷史學(xué)為根基，邏輯清晰。C.文章比較并分

6、析了歷史想象和藝術(shù)想象之間的相似和不同點(diǎn)，辯證色彩鮮明。D.文章通過(guò)引述中西相關(guān)理論及名言，并結(jié)合典型事例闡釋道理，頗具說(shuō)服力。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(3分)A.歷史想象力有助于研究工作的開展，我們只有通過(guò)“想象”，才能把握原材料背后的內(nèi)在“思想”，有所發(fā)現(xiàn)。B.“想象的共同體”借助相互連接的意象構(gòu)成一個(gè)整體，失掉了想象力，也就不再是歷史的具體的“存在”了。C.學(xué)者陳寅恪的歷史想象力是經(jīng)過(guò)訓(xùn)練養(yǎng)成的，因而其藝術(shù)想象力不像曹雪芹那樣“天馬行空”，更無(wú)拘無(wú)束。D.有深入而巧妙的推論，時(shí)刻保持充分的自制力，將事實(shí)納入假想的框架中，這應(yīng)成為治學(xué)者牢記的“信條”。（二）實(shí)用類文本閱讀（本

7、題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成79題。材料一：2019年中國(guó)北京世界園藝博覽會(huì)的辦會(huì)目標(biāo)是“世界園藝新境界，生態(tài)文明新典范”。時(shí)代特色:2019北京世園會(huì)將充分匯集世界各國(guó)最新的園藝創(chuàng)新資源，充分展示人類科技文化創(chuàng)新的最新成果，全面反映進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)全球綠色創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新的趨勢(shì)，反映世界各國(guó)人民追求綠色生活、建設(shè)美麗家園的新常態(tài)。中國(guó)風(fēng)格:2019北京世園會(huì)將努力把源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明、博大精深的中華文化內(nèi)化到世國(guó)會(huì)的總體規(guī)劃、園區(qū)建設(shè)、園藝展示、活動(dòng)策劃、綜合服務(wù)等各個(gè)環(huán)節(jié)，積極傳播和發(fā)展中國(guó)園藝文化，讓世界感知中國(guó)，讓中國(guó)融入世界，推動(dòng)我國(guó)由世界園藝生產(chǎn)大國(guó)向世界園藝產(chǎn)業(yè)

8、強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)。北京品牌:2019北京世園會(huì)將緊緊圍繞把北京建設(shè)成為國(guó)際一流的和諧宜居之都的目標(biāo)，舉辦一屆園藝、科技、文化、旅游等多功能于一體，與八達(dá)嶺長(zhǎng)城交相揮映的園藝盛會(huì)。文化盛宴:2019北京世園會(huì)將匯聚不少于100個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織等官方參展者，不少于100個(gè)國(guó)內(nèi)省、自治區(qū)、直轄市及國(guó)內(nèi)外專業(yè)機(jī)構(gòu)和企事業(yè)單位等非官方參展者，吸引不少于1600萬(wàn)人次的參觀者。深化相互交流，促進(jìn)共贏發(fā)展，讓綠色成為生活的主旋律，讓園藝成為創(chuàng)意的新載體，打造“世界園藝新境界，生態(tài)文明新典范”的文化盛宴。（摘編自北京世界園藝博覽會(huì)官方網(wǎng)站）材料二：我們應(yīng)該追求攜手合作應(yīng)對(duì)。建設(shè)美麗家園是人類的共同夢(mèng)想。面對(duì)生態(tài)環(huán)境挑

9、戰(zhàn)，人類是一榮俱榮、一損俱損的命運(yùn)共同體，沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家能獨(dú)善其身。唯有攜手合作，我們才能有效應(yīng)對(duì)氣候變化、海洋污染、生物保護(hù)等全球性環(huán)境問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)聯(lián)合國(guó)2030年可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)。只有并肩同行，才能讓綠色發(fā)展理念深入人心、全球生態(tài)文明之路行穩(wěn)致遠(yuǎn)。女士們、先生們、朋友們!昨天，第二屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇成功閉幕，在座許多嘉賓出席了論壇。共建“一帶一路”就是要建設(shè)一條開放發(fā)展之路，同時(shí)也必須是一條綠色發(fā)展之路。這是與會(huì)各方達(dá)成的重要共識(shí)。中國(guó)愿同各國(guó)一道，共同建設(shè)美麗地球家園，共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。（摘編自習(xí)近平在2019年中國(guó)北京世界園藝博覽會(huì)開幕式上的講話）材料三:不久前，美國(guó)航天局

10、的衛(wèi)星數(shù)據(jù)顯示，全球從2000年到2017年新增的綠化面積中，約四分之一來(lái)自中國(guó)，貢獻(xiàn)比例居全球首位。在全球森林資源持續(xù)減少的背景下，中國(guó)森林面積和蓄積量持續(xù)雙增長(zhǎng)，成為全球森林資源增長(zhǎng)最多的國(guó)家。推動(dòng)建立“一帶一路”綠色發(fā)展國(guó)際聯(lián)盟，連續(xù)多年開辦防沙治沙國(guó)際培訓(xùn)班，幫助非洲等地發(fā)展清潔能源中國(guó)的綠色發(fā)展經(jīng)驗(yàn)廣為傳播，正在惠及世界。北京世園會(huì)搭建的，不僅是世界園藝業(yè)展示和欣賞的平臺(tái)，也是貿(mào)易和合作的平臺(tái)?！翱夏醽喪欠侵搋r切花出口大國(guó)，希望通過(guò)北京世園會(huì)這個(gè)窗口，我們能打開中國(guó)切花市場(chǎng)?！笨夏醽嗰v華使館參贊約翰奧迪普道出了對(duì)北京世園會(huì)的期待。中國(guó)花卉園藝業(yè)同樣對(duì)北京世園會(huì)充滿期待。（摘編自迎接人

11、與自然和諧共生的高光時(shí)刻，光明日?qǐng)?bào)，2019年4月29日）材料四:中國(guó)館不僅僅從外觀上看很有特色，還有很多細(xì)節(jié)也十分耐人尋味。為了減少場(chǎng)館內(nèi)的空調(diào)使用，節(jié)約能源，中國(guó)館可以將室外的風(fēng)吸到地下，然后通過(guò)一段200多米的管線，在夏季的時(shí)候?qū)L(fēng)輸送到場(chǎng)館給室內(nèi)降溫。此外，中國(guó)館的屋頂還有一套完整的雨水收集系統(tǒng)，雨水收集之后可以作為植物的灌溉用水、景觀用水。為體現(xiàn)生態(tài)文明的成果，展現(xiàn)科技與創(chuàng)新的力量，園區(qū)將匯集最新視聽科技技術(shù)，依托科技與文化、科技與園藝打造以科技與未來(lái)為主題的系列表演，通過(guò)“科技+文化”“科技+園藝”雙輪驅(qū)動(dòng)，將舉辦“奇幻光彩森林”“音樂(lè)噴泉表演”“機(jī)器人表演”等具有科技內(nèi)容的表演，

12、引領(lǐng)人們更好地體驗(yàn)綠色生活。（摘編自北京世界園藝博覽會(huì):與世界對(duì)話生態(tài)文明，人民網(wǎng)，2019年4月23）4下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A2019年北京世界園藝博覽會(huì)融時(shí)代特色與民族特色于一體，將通過(guò)多個(gè)細(xì)節(jié)安排展現(xiàn)中華文化魅力。B2019北京世園會(huì)將吸引眾多參展方和參觀者，能以園藝為載體，深化多方合作，弘揚(yáng)新的生活理念。C“一帶一路”、北京世園會(huì)等活動(dòng)彰顯中國(guó)開放發(fā)展的思想，走綠色開放發(fā)展之路是世界各國(guó)的共識(shí)。D北京世園會(huì)許多細(xì)節(jié)之處充分體現(xiàn)科技元素，充分展現(xiàn)科技與創(chuàng)新的力量，有力體現(xiàn)綠色生活理念。5下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A北京世

13、園會(huì)的辦會(huì)目標(biāo)注重創(chuàng)新，關(guān)注文化，兼顧國(guó)際發(fā)展新趨勢(shì)、本土文化特色和提升城市品位等多方面內(nèi)容。B世界各國(guó)攜手合作有利于踐行綠色發(fā)展理念，有利于解決生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域的相關(guān)問(wèn)題，有利于人類實(shí)現(xiàn)共同的夢(mèng)想。C中國(guó)的綠色發(fā)展經(jīng)驗(yàn)惠及世界的多個(gè)國(guó)家，2000年到2017年，中國(guó)綠化面積總量占全球的綠化面積的四分之一。D北京世園會(huì)是一場(chǎng)中國(guó)與世界生態(tài)文明的對(duì)話盛會(huì)，能展現(xiàn)北京的城市建設(shè)的目標(biāo)，能擴(kuò)大中國(guó)在世界上的影響。6中國(guó)在生態(tài)文明建設(shè)方面做了哪些有意義的探索和實(shí)踐?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。（6分） （三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成46題。明天（節(jié)選） 魯迅原來(lái)魯鎮(zhèn)是僻靜地方，還

14、有些古風(fēng)：不上一更，大家便都關(guān)門睡覺(jué)。深更半夜沒(méi)有睡的只有兩家：一家是咸亨酒店，幾個(gè)酒肉朋友圍著柜臺(tái)，吃喝得正高興；一家便是隔壁的單四嫂子，他自從前年守了寡，便須?？恐约旱囊浑p手紡出棉紗來(lái)，養(yǎng)活他自己和他三歲的兒子，所以睡的也遲。這時(shí)候，單四嫂子正抱著他的寶兒，坐在床沿上，紡車靜靜的立在地上。黑沉沉的燈光，照著寶兒的臉，緋紅里帶一點(diǎn)青。單四嫂子心里計(jì)算：神簽也求過(guò)了，愿心也許過(guò)了，單方也吃過(guò)了，要是還不見(jiàn)效，怎么好？那只有去診何小仙了。但寶兒也許是日輕夜重，到了明天，太陽(yáng)一出，熱也會(huì)退，氣喘也會(huì)平的：這實(shí)在是病人常有的事。單四嫂子是一個(gè)粗笨女人，不明白這“但”字的可怕：許多壞事固然幸虧有了他

15、才變好，許多好事卻也因?yàn)橛辛怂寂?。夏天夜短，老拱們鳴嗚的唱完了不多時(shí)，東方已經(jīng)發(fā)白；不一會(huì)，窗縫里透進(jìn)了銀白色的曙光。單四嫂子等候天明，卻不像別人這樣容易，覺(jué)得非常之慢，寶兒的一呼吸，幾乎長(zhǎng)過(guò)一年。現(xiàn)在居然明亮了；天的明亮，壓倒了燈光，看見(jiàn)寶兒的鼻翼，已經(jīng)一放一收的扇動(dòng)。單四嫂子知道不妙，暗暗叫一聲“啊呀！”心里計(jì)算：怎么好？只有去診何小仙這一條路了。他雖然是粗笨女人，心里卻有決斷，便站起身，從木柜子里掏出每天節(jié)省下來(lái)的十三個(gè)小銀元和一百八十銅錢，都裝在衣袋里，鎖上門，抱著寶兒直向何家奔過(guò)去。天氣還早，何家已經(jīng)坐著四個(gè)病人了。他摸出四角銀元，買了號(hào)簽，第五個(gè)輪到寶兒。何小仙伸開兩個(gè)指頭按脈

16、，指甲足有四寸多長(zhǎng)，單四嫂子暗地納罕，心里計(jì)算：寶兒該有活命了。但總免不了著急，忍不住要問(wèn)，便局局促促的說(shuō)：“先生，我家的寶兒什么病呀？”“他中焦塞著。”“不妨事么？他”“先去吃兩帖?！薄八贿^(guò)氣來(lái)，鼻翅子都扇著呢。”“這是火克金”何小仙說(shuō)了半句話，便閉上眼睛；單四嫂子也不好意思再問(wèn)。單四嫂子接過(guò)藥方，一面走，一面想。他雖是粗笨女人，卻知道何家與濟(jì)世老店與自己的家，正是一個(gè)三角點(diǎn)；自然是買了藥回去便宜了。于是又徑向濟(jì)世老店奔過(guò)去。店伙也翹了長(zhǎng)指甲慢慢的看方，慢慢的包藥。單四嫂子抱了寶兒等著；寶兒忽然擎起小手來(lái)，用力拔他散亂著的一綹頭發(fā)，這是從來(lái)沒(méi)有的舉動(dòng)，單四嫂子怕得發(fā)怔。寶兒吃下藥，已經(jīng)是

17、午后了。單四嫂子留心看他神情，似乎仿佛平穩(wěn)了不少；到得下午，忽然睜開眼叫一聲“媽！”又仍然合上眼，像是睡去了。他睡了一刻，額上鼻尖都沁出一粒一粒的汗珠，單四嫂子輕輕一摸，膠水般粘著手；慌忙去摸胸口，便禁不住鳴咽起來(lái)。寶兒的呼吸從平穩(wěn)到?jīng)]有，單四嫂子的聲音也就從鳴咽變成號(hào)啕。這時(shí)聚集了幾堆人：門內(nèi)是王九媽藍(lán)皮阿五之類，門外是咸亨的掌柜和紅鼻老拱之類。王九媽便發(fā)命令，燒了一串紙錢；又將兩條板凳和五件衣服作抵，替單四嫂子借了兩塊洋錢，給幫忙的人備飯。這時(shí)候，單四嫂子坐在床沿上哭著，寶兒在床上躺著，紡車靜靜的在地上立著。許多工夫，單四嫂子的眼淚宣告完結(jié)了，眼睛張得很大，看看四面的情形，覺(jué)得奇怪：所有的

18、都是不會(huì)有的事。他心里計(jì)算：不過(guò)是夢(mèng)罷了，這些事都是夢(mèng)。明天醒過(guò)來(lái)，自己好好的睡在床上，寶兒也好好的睡在自己身邊。他也醒過(guò)來(lái)，叫一聲“媽”，生龍活虎似的跳去玩了。但單四嫂子雖然粗笨，卻知道還魂是不能有的事，他的寶兒也的確不能再見(jiàn)了。嘆一口氣，自言自語(yǔ)的說(shuō)，“寶兒，你該還在這里，你給我夢(mèng)里見(jiàn)見(jiàn)罷?！庇谑呛仙涎郏脍s快睡去，會(huì)他的寶兒，苦苦的呼吸通過(guò)了靜和大和空虛，自己聽得明白。單四嫂子終于朦朦朧朧的走入睡鄉(xiāng)，全屋子都很靜。這時(shí)紅鼻子老拱的小曲，也早經(jīng)唱完；蹌蹌踉踉出了咸亨，卻又提尖了喉嚨，唱道：“我的冤家呀！可憐你，孤另另的”藍(lán)皮阿五便伸手揪住了老拱的肩頭，兩個(gè)人七歪八斜的笑著擠著走去。單四嫂子

19、早睡著了，老拱們也走了，咸亨也關(guān)上門了。這時(shí)的魯鎮(zhèn)，便完全落在寂靜里。只有那暗夜為想變成明天，卻仍在這寂靜里奔波；另有幾條狗，也躲在暗地里嗚嗚的叫。（節(jié)選自魯迅小說(shuō)明天有刪改）注：老拱：泛指普通百姓。7.下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.小說(shuō)開頭，寫魯鎮(zhèn)的古風(fēng)，不上一更，大家便都關(guān)門睡覺(jué)，這與夜半三更沒(méi)睡的只有兩家咸亨酒店和單四嫂子家，形成了鮮明的對(duì)照。B.單四嫂子，夫喪子幼，只能靠紡紗來(lái)維生。半夜不息的燈光不僅是她生活艱辛的表現(xiàn)，也是她想通過(guò)自己的勞動(dòng)換取生活的一線希望。C.為了治好兒子的病，單四嫂子使盡渾身解數(shù)，求神、許愿、吃單方，到最后甚至寄希望于何小仙，可見(jiàn)寶兒

20、的死亡是單四嫂子的愚昧導(dǎo)致的D.小說(shuō)通過(guò)對(duì)寡婦單四嫂子痛失獨(dú)子的描寫，展示了一幅令人震悚的圖景，抨擊了黑暗社會(huì)的吃人本質(zhì)和沒(méi)落社會(huì)中人們的無(wú)情和冷漠。8.本文除塑造單四嫂子之外，還描寫“老拱們”“何小仙”“店伙”“王九媽”“藍(lán)皮阿五”等，他們的形象特點(diǎn)如何？描寫他們有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）9.這篇寫作于1919年前后的收集在吶喊中的小說(shuō)，寫了一個(gè)悲慘的故事，卻以“明天”為題，其用意是什么？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要探究。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（34分）(一)文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成1013題。夏竦，字子喬，江州德安人。竦資性明敏，好學(xué)，自經(jīng)史、百家、陰陽(yáng)、律歷，外

21、至佛老之書，無(wú)不通曉。為文章，典雅藻麗。仁宗初封慶國(guó)公王旦數(shù)言竦材命教書資善堂未幾同修起居注為玉清昭應(yīng)宮判官兼領(lǐng)景靈宮會(huì)真觀事遷尚書禮部員外郎。史成，遷戶部。景靈宮成，遷禮部郎中。后二年，徙鄧州，又徙襄州。屬歲饑，大發(fā)公廩，不足，竦又勸率州大姓，使出粟，得二萬(wàn)斛，全活者四十余萬(wàn)人。仁宗即位，遷戶部郎中，徙壽、安、洪三州。洪俗尚鬼，多巫覡惑民，竦索部中得千余家，敕還農(nóng)業(yè)，毀其淫祠以聞。詔江、浙以南悉禁絕之。竦材術(shù)過(guò)人，急于進(jìn)取，喜交結(jié)，任數(shù)術(shù)，傾側(cè)反覆，世以為奸邪。當(dāng)太后臨朝，嘗上疏乞與修真宗實(shí)錄，不報(bào)。既而丁母憂，潛至京師，依中人張懷德為內(nèi)助，宰相王欽若雅善竦，因左右之，遂起復(fù)知制誥，為景靈判

22、官、判集賢院。竦雅意在朝廷，及任以西事，頗依違顧避，又?jǐn)?shù)請(qǐng)解兵柄。改判河中府，徙蔡州。慶歷中，召為樞密使。諫官、御史交章論：“竦在陜西畏懦不肯盡力，每論邊事，但列眾人之言，至遣敕使臨督，始陳十策。嘗出巡邊，置侍婢中軍帳下，幾致軍變。元昊嘗募得竦首者與錢三千，為賊輕侮如此。今復(fù)用之，邊將體解矣。且竦挾詐任數(shù)，奸邪傾險(xiǎn)，與呂夷簡(jiǎn)不相能。夷簡(jiǎn)畏其為人，不肯引為同列，既退，乃存之以釋宿憾。陛下孜孜政事，首用懷詐不忠之臣，何以求治？”竦以文學(xué)起家，有名一時(shí)，朝廷大典策累以屬之。多識(shí)古文，學(xué)奇字，至夜以指畫膚。文集一百卷。其為郡有治績(jī)，喜作條教，于閭里立保伍之法，至盜賊不敢發(fā)，然人苦煩擾。治軍尤嚴(yán)，敢誅殺

23、，即疾病死喪，拊循甚至。嘗有龍騎卒戍邊郡，剽，州郡莫能止，或密以告竦。時(shí)竦在關(guān)中，俟其至，召詰之，誅斬殆盡，軍中大震。其威略多類此。（選自宋史夏竦傳，有刪節(jié)）10下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A仁宗初封/慶國(guó)公王旦數(shù)言竦材/命教書資善堂/未幾同修起居注/為玉清昭應(yīng)宮判官兼領(lǐng)景靈宮會(huì)真觀事/遷尚書禮部員外郎B仁宗初/封慶國(guó)公/王旦數(shù)言竦材/命教書資善堂/未幾/同修起居注為玉清昭應(yīng)宮判官/兼領(lǐng)景靈宮會(huì)真觀事/遷尚書禮部員外郎C仁宗初封/慶國(guó)公王旦數(shù)言竦材/命教書資善堂/未幾/同修起居注/為玉清昭應(yīng)宮判官兼領(lǐng)景靈宮會(huì)真觀事/遷尚書禮部員外郎D仁宗初/封慶國(guó)公/王旦數(shù)言竦材/

24、命教書資善堂/未幾/同修起居注/為玉清昭應(yīng)宮判官兼領(lǐng)景靈宮會(huì)真觀事/遷尚書禮部員外郎11下列文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A. 領(lǐng)，兼任官職的意思。與之意義相同的還有“兼”“判”。B戶部，是古代官署名，六部之一，負(fù)責(zé)全國(guó)稅收、土地、戶籍、接待外賓等事務(wù)。C斛，容量單位，南宋以前，十斗為一斛，南宋末年改作五斗一斛。D起復(fù)，封建時(shí)代，官吏有喪，守喪未滿期而重新起用，稱作“起復(fù)”。也可以指降職或革職后重被起用。文中指的是第一個(gè)意思。12下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A.夏竦聰敏，有才華。他多識(shí)古文，學(xué)習(xí)奇字，寫文章辭藻華麗，經(jīng)常執(zhí)筆朝廷大典的

25、策書。B.夏竦體恤民情，祛除社會(huì)流弊。在襄州，他開倉(cāng)賑災(zāi)，又以身示范，帶領(lǐng)本州大姓捐粟救災(zāi)。在洪州，他采取措施，祛除當(dāng)?shù)厣泄淼牧?xí)俗。C.夏竦才智過(guò)人，但反復(fù)無(wú)常，世人以他為奸邪。慶歷年間，被召為樞密使，但諫官御史們交相上奏，認(rèn)為不能任用他。D.夏竦治郡有方，治軍嚴(yán)厲。他在任州郡長(zhǎng)官時(shí)，用立保伍之法，控制了盜賊的行為。他誅殺剽掠的士兵，讓軍中大震。13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）既而丁母憂，潛至京師，依中人張懷德為內(nèi)助，宰相王欽若雅善竦，因左右之。（5分）（2）竦在陜西畏懦不肯盡力，每論邊事，但列眾人之言，至遣敕使臨督，始陳十策。（5分）(二)古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9

26、分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成1415題。秋風(fēng)（其二）杜甫秋風(fēng)漸漸吹我衣，東流之外西日微。天清小城搗練急，石古細(xì)路行人稀。不知明月為誰(shuí)好，早晚孤帆他夜歸。會(huì)將白發(fā)倚庭樹，故園池臺(tái)今是非。14. 下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.詩(shī)的第一句直陳題目，寫秋風(fēng)的聲響，又以“我衣”二字引人入境，讓人似感身上寒意，為全詩(shī)奠定基調(diào)。B.第二句為詩(shī)人遠(yuǎn)望所見(jiàn)，逝水滾滾東流，殘日西墮，光線微弱，讓人頓生暮年如是、桑榆晚景的感傷。C.第三、四兩句寫秋風(fēng)起天氣清，風(fēng)中傳來(lái)聲聲急促的戍軍練兵之聲，山高路窄，小徑少人行，四周一片寥落。D.詩(shī)的前四句重在寫景，詩(shī)人身上所感到的，眼中所見(jiàn)到的，耳中所聽到的，天地四方

27、，暮景處處，寒冷凄絕。15. 這首詩(shī)的后兩聯(lián)抒發(fā)了作者什么樣的悲喜之情？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）離騷中表現(xiàn)詩(shī)人忍受委屈壓抑意志，忍受責(zé)罵和侮辱的句子是 ， 。（2）曹劌論戰(zhàn)中齊人敗績(jī)，曹劌說(shuō)“ ， ”，由此斷定齊國(guó)是真的退敗后才下令追擊。（3）琵琶行里琵琶女演奏時(shí)，用“ ”的指法彈奏出美妙的霓裳和六幺；最后，“ ”，使四弦齊響，余味無(wú)窮。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字，完成1719題。2019年4月，巴黎圣母院起火的消息掀起了一陣波瀾。一場(chǎng)大火來(lái)勢(shì)洶洶，有800多年歷史的巴黎圣母院遭嚴(yán)重?fù)p毀。2

28、018年9月，一場(chǎng)持續(xù)整晚的大火使巴西國(guó)家博物館幾乎毀于一旦。這些 的教訓(xùn)提醒我們，人類歷史中的文化古跡有可能會(huì)消逝。文化保護(hù)是一場(chǎng)同時(shí)間的賽跑，因?yàn)殡S著時(shí)間推移，那些 的文物都不可避免地日漸老化。保護(hù)，意味著老與新的巧妙結(jié)合。( )，使文化記憶得以傳承，這是歷史的使命，每一代人 。文化保護(hù)工作要凝聚社會(huì)共識(shí)，讓越來(lái)越多的人參與進(jìn)來(lái)，形成合力。有些損毀或許無(wú)法避免，但有沒(méi)有對(duì)保護(hù)工作 ，結(jié)果會(huì)大不一樣。如果巴黎圣母院在翻新工程伊始，就對(duì)各種可能出現(xiàn)的火情有所警惕、建立預(yù)案，或許我們今天目睹的結(jié)果又會(huì)是另一番場(chǎng)面。雖然文化保護(hù)并不追求絕對(duì)性，但可以最大限度地限制文物損毀和文物衰老，為文化延續(xù)活力

29、注入源源不竭。17.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.沉痛 留傳 責(zé)無(wú)旁貸 全力以赴B.沉痛 流傳 義不容辭 全神貫注C.沉重 流傳 責(zé)無(wú)旁貸 全神貫注D.沉重 留傳 義不容辭 全力以赴18.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.我們應(yīng)最大可能地重新激活文物，在過(guò)去與未來(lái)的往復(fù)行進(jìn)中B.在過(guò)去與未來(lái)的往復(fù)行進(jìn)中，我們應(yīng)最大可能地重新激活文物C.在未來(lái)與過(guò)去的往復(fù)行進(jìn)中，文物應(yīng)最大可能地被我們重新激活D.文物應(yīng)最大可能地被我們重新激活，在未來(lái)與過(guò)去的往復(fù)行進(jìn)中19.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.雖然文化保護(hù)并不追求絕對(duì)性，但可以最

30、大限度地延緩文物損毀和文物衰老，為文化延續(xù)注入源源不竭的活力。B.文化保護(hù)雖然并不追求絕對(duì)性，但可以最大限度地減少文物損毀和文物衰老，使文化延續(xù)的活力源源不竭。C.文化保護(hù)雖然并不追求絕對(duì)性，但可以最大限度地減少文物損毀和延緩文物衰老，為文化延續(xù)注入源源不竭的活力。D.雖然文化保護(hù)并不追求絕對(duì)性，但可以最大限度地避免文物損毀和延緩文物衰老，為文化化延續(xù)的活力注入源源不竭。20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)16個(gè)字。(6分)植物的傳粉方式主要分為自花傳粉和異花傳粉： ，一棵植物就能產(chǎn)生種子；異花傳粉則需要傳粉媒介的幫助。通常的觀點(diǎn)可能

31、認(rèn)為，在惡劣的環(huán)境中多數(shù)植物應(yīng)該通過(guò)不依賴媒介傳粉的自花傳粉的方式產(chǎn)生種子。 ，高海拔地區(qū)采用異花傳粉產(chǎn)生種子的植物比例要高于低海拔地區(qū)。在高海拔地區(qū)，傳粉媒介通常是昆蟲。 ，其中最主要的一種方式就是增強(qiáng)花的展示度以增加對(duì)昆蟲的吸引力。21.閱讀下面的文字，完成后面的題目。（5分）Copyleft指著佐權(quán)，意為著作權(quán)方允許二次創(chuàng)作者使用，傳播，修改，但二次創(chuàng)作出來(lái)的作品需要以相同方式回饋社會(huì)。通俗地講，就是創(chuàng)造性抄襲。從綜藝節(jié)目、電影、電視劇、歌曲、網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)等大眾文化，到新聞稿件、繪畫、學(xué)術(shù)論文等專業(yè)領(lǐng)域，創(chuàng)造性抄襲幾乎無(wú)處不在。你對(duì)于“創(chuàng)造性抄襲”持什么觀點(diǎn)？請(qǐng)扼要表達(dá)，并通過(guò)舉例（或比喻、

32、引用、因果分析等）闡述理由。所持觀點(diǎn)：_（30字以內(nèi)）（2分）闡述理由：_（50字以內(nèi)）（3分）四、作文(60分)22.閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 要求：結(jié)合漫畫的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息。不得少于800字。贛縣三中高三年級(jí)十月月考語(yǔ)文試題參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（9分）1BB項(xiàng)“并無(wú)不同”錯(cuò)，李大釗的觀點(diǎn)只涉及人間的“過(guò)去”和“現(xiàn)在”，胡適“祖孫的方法”則涉及“過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)”，二者有明顯的區(qū)別。2BB項(xiàng)邏輯錯(cuò)誤，應(yīng)當(dāng)是“先論述治學(xué)須以歷史學(xué)為根基，再具體分析歷史想象的

33、特點(diǎn)。3AB項(xiàng)曲解文意，“失掉了想象力，也就不再是歷史的具體的存在了表述錯(cuò)誤，原文說(shuō)“如民族、國(guó)家、政黨等，雖然是一種歷史的具體的存在，但要把握它們，也要依賴于人的想象”，可見(jiàn)“存在”先于“想象”，而“想象”只是為了“把握（想象共同體）”C項(xiàng)“因而”強(qiáng)加因果。D項(xiàng)曲解文意，原文是“以防止將事實(shí)納入假想的框架”。(二)實(shí)用類文本閱讀（12分）4.【答案】C.題中C項(xiàng)，“是世界各國(guó)的共識(shí)”錯(cuò)誤，原文“這是與會(huì)各方達(dá)成的重要共識(shí)”，選項(xiàng)擴(kuò)大了主體的范圍。故選C。5.【答案】C.題中C項(xiàng)，“中國(guó)綠化面積總量占全球的綠化面積的四分之一”錯(cuò)誤，“全球從2000年到2017年新增的綠化面積中，約四分之一來(lái)自

34、中國(guó)”。故選C。6.【參考答案】積極倡議攜手合作，應(yīng)對(duì)全球性環(huán)境問(wèn)題。推動(dòng)建立“一帶一路”綠色發(fā)展國(guó)際聯(lián)盟，連續(xù)多年開辦防沙治沙國(guó)際培訓(xùn)班，幫助非洲等地發(fā)展清潔能源。注重科技與創(chuàng)新的力量，用科技引領(lǐng)綠色生活。搭建各類平臺(tái)，促進(jìn)多方經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。中國(guó)增加綠化面積，改變環(huán)境。（三）文學(xué)類文本閱讀（15分）7.C（“可見(jiàn)寶兒的死亡是單四嫂子的愚昧導(dǎo)致的”理解錯(cuò)誤，文章的主旨不是批評(píng)單四嫂子，而是反映黑暗社會(huì)的吃人本質(zhì)。）8.總的說(shuō)來(lái)，這類人物是冷漠的，缺乏同情的。（1分）其中“何小仙”“店伙”作為盤剝者，裝腔作勢(shì)，怠慢病人；“王九媽”“藍(lán)皮阿五”“老拱們”作為底層民眾，存在恃強(qiáng)凌弱，缺乏真誠(chéng)同情的問(wèn)

35、題。（2分）他們共同構(gòu)成了更廣泛的社會(huì)環(huán)境，描寫他們體現(xiàn)作者更深層次的思考，達(dá)到深刻揭示主題的目的。（3分）（意思對(duì)即可）9.明天是魯迅先生著力反映婦女悲慘命運(yùn)的小說(shuō)之一，作者把一個(gè)殘酷的世界擺在了讀者面前弱者被“吃”，而眾人對(duì)此漠然視之，這樣的民眾沒(méi)有“明天”。只是耽于幻想“明天一切會(huì)好起來(lái)”的，如單四嫂子一類的人，不會(huì)有明天。要想有“明天”，就要喚起人們對(duì)封建社會(huì)的憎恨，對(duì)單四嫂子悲慘命運(yùn)的同情，對(duì)病態(tài)的社會(huì)加以“療治”。（每點(diǎn)2分，共6分，言之成理即可）二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（19分）10.【答案】D?！叭首诔?，封慶國(guó)公，王旦數(shù)言竦材，命教書資善堂。未幾，同修起居注，

36、為玉清昭應(yīng)宮判官兼領(lǐng)景靈宮會(huì)真觀事，遷尚書禮部員外郎”，這段話是說(shuō)“仁宗初封慶國(guó)公，王旦幾次說(shuō)夏竦的才能，命夏竦在資善堂教書。不久，同修起居注，為玉清昭應(yīng)宮判官兼領(lǐng)景靈宮、會(huì)真觀事，升任尚書禮部員外郎、知制誥。國(guó)史修成，升戶部員外郎”，圈出句子中的名詞和代詞，如“仁宗”“慶國(guó)公”“王旦”“竦”“材”“資善堂”“起居注”“玉清昭應(yīng)宮判官兼領(lǐng)景靈宮會(huì)真觀事”“尚書禮部員外郎”，然后根據(jù)句意和語(yǔ)法關(guān)系進(jìn)行排除，如“封”是動(dòng)詞，賓語(yǔ)是“慶國(guó)公”，“仁宗初”是時(shí)間狀語(yǔ)，應(yīng)單列，在“初”和“封”之間斷開，排除AC兩項(xiàng)；“兼領(lǐng)”意思是“兼任”，與前面“為”共用一個(gè)主語(yǔ)，中間不用斷開，這就排除B項(xiàng)，故選D項(xiàng)。

37、11.【答案】B?！窘馕觥看祟}考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。B項(xiàng)，“戶部，負(fù)責(zé)接待外賓等事務(wù)”錯(cuò)誤，接待外賓是禮部的事務(wù)。故選B項(xiàng)。12.【答案】B。本題中，B項(xiàng)，“夏竦以身示范”錯(cuò)誤，文章第二段說(shuō)的是“屬歲饑，大發(fā)公廩，不足，竦又勸率州大姓，使出粟，得二萬(wàn)斛，用全活者四十余萬(wàn)人”，意思是“適值饑年，大肆散發(fā)公家倉(cāng)庫(kù)糧食，不能滿足，夏竦又勸說(shuō)帶領(lǐng)本州大

38、姓，使其拿出粟米，得二萬(wàn)斛，因此而被救活的人四十多萬(wàn)”，并沒(méi)有說(shuō)“夏竦以身示范”。故選B項(xiàng)。13.【參考答案】（1）不久夏竦為母親去世守喪，暗中到京城，依附宦官?gòu)垜训聻閮?nèi)助，宰相王欽若向來(lái)很欣賞夏竦，因而（于是）以他為左右侍從。（2）夏竦在陜西畏縮懦弱不肯盡力，每次議論邊事，只列陳大家的言論，到朝廷派敕使前來(lái)督促，才陳述十策。 【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語(yǔ)，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對(duì)譯法，逐字進(jìn)行翻譯。本題中，第一句中，“既而”，不久；“丁憂”指遭到父母的喪事；“

39、潛”，暗中；“至”，到；“依”，依附；“中人”，宦官；“為”，作為；“雅”，向來(lái)；“善”，形容詞意動(dòng)，以為善，贊許，欣賞；“因”，因而或于是；“左右”，意動(dòng)用法，以為左右侍從；第一句加主語(yǔ)“夏竦”。第二句中，“畏懦”，畏縮懦弱；“每”，每次；“但”，只，只是；“列”，列陳；“至”，到；“遣”，派遣；“臨督”，前來(lái)督促；“始”，才；“陳”，陳述。【參考譯文】夏竦，字子喬，江州德安人。夏竦資質(zhì)明敏，喜好讀書，從經(jīng)史、百家、陰陽(yáng)、律歷，外到佛老之書，無(wú)不通曉。寫文章，典雅修飾華麗。仁宗初封慶國(guó)公，王旦幾次說(shuō)夏竦的才能，命夏竦在資善堂教書。不久，同修起居注，為玉清昭應(yīng)宮判官兼領(lǐng)景靈宮、會(huì)真觀事，升任尚

40、書禮部員外郎。國(guó)史修成，升戶部員外郎。景靈宮建成，升禮部郎中。后二年，移鄧州，又徙襄州。適值饑年，大肆散發(fā)公家倉(cāng)庫(kù)糧食，不能滿足，夏竦又勸說(shuō)帶領(lǐng)本州大姓，使其拿出粟米，得二萬(wàn)斛，因此而被救活的人四十多萬(wàn)。仁宗即皇帝位，夏竦升任戶部郎中，移任壽、安、洪三州。洪州習(xí)俗尚鬼，多女巫男巫蠱惑百姓，夏竦搜索部中得到一千多家，敕令返歸農(nóng)業(yè)，毀掉其祭祀祠堂，以之報(bào)告朝廷。詔命江、浙以南全部禁絕。夏竦智才過(guò)人，急于升官，喜歡交結(jié)，縱任方術(shù)，反復(fù)無(wú)常，世人以他為奸邪。值太后臨朝，他曾上疏請(qǐng)求參與編修真宗實(shí)錄，沒(méi)有得到答復(fù)。不久母親去世守喪，暗中到京城，依附宦官?gòu)垜训聻閮?nèi)助，宰相王欽若向來(lái)很欣賞夏竦，因而以他為左

41、右侍從，于是起復(fù)知制誥，為景靈判官、判集賢院。夏竦向來(lái)意在朝廷，等到委任以西部邊事，很是猶豫觀望，又幾次請(qǐng)求解除兵權(quán)。改判河中府，移任蔡州。慶歷年中，召用為樞密使。諫官、御史交相上奏章論列：“夏竦在陜西畏縮懦弱不肯盡力，每次議論邊事，只列陳大家的言論，到朝廷派敕使前來(lái)督促，才陳述十策。曾經(jīng)出巡邊地，把侍婢安排在中軍帳下，幾乎導(dǎo)致軍隊(duì)叛變。元昊曾懸賞得到夏竦首級(jí)者給錢三千，他為敵人輕視侮辱如此。現(xiàn)在又任用他，邊地將要解體了。而且夏竦挾詐任數(shù)，奸邪傾險(xiǎn)，與呂夷簡(jiǎn)合不來(lái)。呂夷簡(jiǎn)害怕他的為人，不肯引為同列，辭官隱退后，又推薦夏竦來(lái)消除歷來(lái)的怨恨。陛下專心政事，首先任用胸懷欺詐不忠的臣子，何以求得治理呢？”夏竦以文學(xué)起家，有名于一時(shí)，朝廷大典策書屢次讓他執(zhí)筆。多識(shí)古文，學(xué)習(xí)奇字，到晚上用手指畫在皮膚上。有文集一百卷。他任州郡長(zhǎng)官有治績(jī)，喜歡制作條條框框，在閭里立保伍之法，致使盜賊不敢顯露，但人們苦于苛煩騷擾。治軍尤其嚴(yán)格，敢于誅殺，倘若疾病死喪，撫慰很周到。曾經(jīng)有龍騎士兵戍守邊地，群起剽掠，州郡不能制止，有人秘密報(bào)告夏竦。當(dāng)時(shí)夏竦在關(guān)中，等他來(lái)到后，召見(jiàn)士兵詰問(wèn)，誅斬幾乎將盡，軍中大震。他的威嚴(yán)方略多類此。（二）古代詩(shī)歌閱讀（9分）1