“看不見(jiàn)的手”-以市場(chǎng)發(fā)揮充分作為為前提的資本主義

1、“看不見(jiàn)的手”市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本主義馬克思主義基本原理概論第十二講1可編輯ppt引言：從“仇富”說(shuō)起改革開(kāi)放前三十年，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和平均主義給中國(guó)人帶來(lái)了根深蒂固的“不患貧而患不均”的“共同貧窮”思想。階級(jí)分析法讓這種“烏托邦”觀念在改革開(kāi)放三十年后的今天仍舊陰魂不散?！俺鸶弧鄙鐣?huì)心理以及相伴而生的對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的漠視，導(dǎo)致的直接惡果便是富人向海外移民，社會(huì)財(cái)富絕對(duì)損失。2可編輯ppt掃清仇富心態(tài)的直接辦法是對(duì)貧富差距有正確的認(rèn)識(shí)。而要理解一定程度下貧富差距的合理性，則要對(duì)人性有清醒的把握。同時(shí)還要對(duì)“資本時(shí)代”的資本投資帶來(lái)的收入差距有清楚的認(rèn)識(shí)。3可編輯ppt一、重新認(rèn)識(shí)“資本時(shí)代”的生產(chǎn)4可編輯pp

2、t（一）、要素創(chuàng)造財(cái)富資本主義生產(chǎn)的三大要素（一）勞動(dòng) 1、產(chǎn)業(yè)工人的體力勞動(dòng) 2、資本家以及管理者的腦力勞動(dòng)（二）資本（三）土地和自然資源比較：勞動(dòng)（產(chǎn)業(yè)工人的體力勞動(dòng)）是創(chuàng)造財(cái)富的唯一源泉。5可編輯ppt（二）人們會(huì)對(duì)“激勵(lì)”做出反應(yīng)激勵(lì)是引起一個(gè)人做出某種行為的某種東西（比如，獲得懲罰或獎(jiǎng)勵(lì)的預(yù)期）。由于理性人通過(guò)比較成本與利益做出決策，所以他們會(huì)對(duì)激勵(lì)做出反應(yīng)。在分析市場(chǎng)如何運(yùn)行時(shí)，激勵(lì)是至關(guān)重要的。例如，當(dāng)蘋果的價(jià)格上漲時(shí)，人們決定多吃梨少吃蘋果，因?yàn)橘?gòu)買蘋果的成本增加了；同時(shí)，蘋果園主決定雇用更多工人并多栽種些蘋果，因?yàn)槌鍪厶O果的收益也增加了。正如我們所知道的，一種物品的價(jià)格對(duì)市場(chǎng)

3、上的買者與賣者的影響，理解這種影響對(duì)于我們了解經(jīng)濟(jì)如何配置稀缺資源是至關(guān)重要的。6可編輯ppt（三）、合理競(jìng)爭(zhēng)下“貧富差距”的由來(lái)1、人與人之間能力的不平等。（人力資本）2、人與人之間擁有的可用于投資的資本數(shù)量不同。（金錢資本）3、人與人之間擁有的機(jī)會(huì)和運(yùn)氣不同。（機(jī)會(huì)成本）4、人與人之間的投資智慧和經(jīng)營(yíng)智慧有高下不同。5、人與人之間的情商和膽識(shí)、勇氣有高下不同。7可編輯ppt幾種分配方式按資分配按能力分配按勞分配按需分配8可編輯ppt（四）不合理貧富差距的根源權(quán)力尋租造成和權(quán)錢交易造成的貧富差距。 權(quán)貴資本主義是指權(quán)力與資本合謀，以霸占和壟斷社會(huì)的財(cái)富，斷掉非權(quán)貴（尤其指廣大中小企業(yè)）通過(guò)勤

4、勞與智慧公平獲得財(cái)富的出路?！皺?quán)貴資本主義”(Cronycapitalism)又叫裙帶資本主義、關(guān)系資本主義、朋黨資本主義、密友資本主義。它是針對(duì)執(zhí)政權(quán)貴階層的貪污腐敗而提出的，指的是“因血親、姻親和密友關(guān)系而獲得政治、經(jīng)濟(jì)上的利益，以及政治領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)效忠者、追隨者給予特別的庇護(hù)、提拔和獎(jiǎng)賞”。9可編輯ppt權(quán)貴資本主義聚斂財(cái)富和利益的特點(diǎn)1 公權(quán)化，即依靠篡奪的國(guó)家權(quán)力實(shí)施腐敗。2 金權(quán)化，即錢權(quán)交易，官商勾結(jié)4 官黑一伙、官匪一家5 利用特權(quán)攫取其他好處10可編輯ppt二、“看不見(jiàn)的手”市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的奇跡11可編輯ppt（一）資源配置的兩種手段：a.計(jì)劃經(jīng)濟(jì) b.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)12可編輯ppt（二）計(jì)

5、劃經(jīng)濟(jì)效率低下的“烏托邦”20世紀(jì)80年代，蘇聯(lián)和東歐的解體是20世紀(jì)后半期世界上最重大的變化。這些國(guó)家運(yùn)行的前提是處于最高地位的政府官員決定經(jīng)濟(jì)中稀缺資源的配置。這些中央計(jì)劃者決定，生產(chǎn)什么物品與勞務(wù)、生產(chǎn)多少，以及誰(shuí)生產(chǎn)和消費(fèi)這些物品和勞務(wù)。支撐中央計(jì)劃的理論是，只有政府才能以促進(jìn)整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)福利的方式組織經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。13可編輯ppt（三）“看不見(jiàn)的手”市場(chǎng)的有效激勵(lì)作用現(xiàn)在大部分曾經(jīng)是中央計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的國(guó)家已經(jīng)放棄了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度，并努力發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。在一個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)（market economy）經(jīng)濟(jì)體制下，中央計(jì)劃者的決策被千百萬(wàn)企業(yè)和家庭的決策（理性人）所取代。企業(yè)決定雇用誰(shuí)和生產(chǎn)什么；家庭

6、決定為哪家企業(yè)工作，以及用自己的收入購(gòu)買什么。這些企業(yè)和家庭在市場(chǎng)上相互交易，價(jià)格和利己引導(dǎo)著他們的決策。14可編輯ppt從直觀的角度看，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的成功是一個(gè)謎。畢竟，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，沒(méi)有一個(gè)人追求整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)福利。自由市場(chǎng)包括大量物品和勞務(wù)的眾多買者和賣者，而所有人都主要關(guān)心自己的福利。盡管市場(chǎng)中存在的是分散的決策和千方百計(jì)利己的決策者，但事實(shí)證明，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在以一種促進(jìn)總體經(jīng)濟(jì)福利的方式組織經(jīng)濟(jì)活動(dòng)方面非常成功。經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)斯密在國(guó)富論（1776年）中對(duì)此做出了偉大的揭示：家庭和企業(yè)在市場(chǎng)上相互交易，他們仿佛被一只“看不見(jiàn)的手”所指引，并產(chǎn)生出合意的市場(chǎng)結(jié)果。15可編輯ppt亞當(dāng)斯密與看不見(jiàn)

7、的手亞當(dāng)斯密的著作國(guó)富論被譽(yù)為“經(jīng)濟(jì)學(xué)界的圣經(jīng)”，而他本人也被尊為“經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”。16可編輯ppt為什么分散的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行得這么好？是因?yàn)槿藗兏呱械赖轮械挠褠?ài)和仁慈指引他們彼此對(duì)待嗎？斯密的答案恰恰相反：經(jīng)濟(jì)參與者受利己心所驅(qū)動(dòng)，而市場(chǎng)中“看不見(jiàn)的手”指引這種利己心促進(jìn)總體的經(jīng)濟(jì)福利。關(guān)于利己和利他的問(wèn)題，亞當(dāng)斯密寫道：“我們所需的一日三餐，不是來(lái)自屠夫、釀酒家或面包師的施舍，而是來(lái)自他們?yōu)榱俗约豪娴拇蛩?。我們喚起的是他們的利己心，而不是他們的仁慈心，不是我們之所需，而是他們之所要。?7可編輯ppt總之，斯密認(rèn)為：人類有自私利己的天性，因此追求自利并非不道德之事。倘若放任個(gè)人自由競(jìng)爭(zhēng)，人人在此競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境中，不但會(huì)憑著自己理性判斷，追求個(gè)人最大的利益，同時(shí)有一只“看不見(jiàn)的手（指市場(chǎng)）”使社會(huì)資源分配達(dá)到最佳狀態(tài)。18可編輯ppt三、問(wèn)題如何保障市場(chǎng)的有序運(yùn)行