2019古詩(shī)文鑒賞之《過小孤山大孤山》教案語文

1、第 頁(yè)古詩(shī)文鑒賞之過小孤山大孤山教案一、教學(xué)目標(biāo)：、學(xué)習(xí)游記寫景的方法。、區(qū)分散文與詩(shī)歌形象美的不同。、掌握文中的重要實(shí)詞、虛詞和特殊句式。二、教學(xué)重點(diǎn)：、掌握文中的重要實(shí)詞、虛詞和特殊句式。、學(xué)習(xí)游記寫景的方法。三、教學(xué)難點(diǎn)：、學(xué)習(xí)游記寫景的方法。、區(qū)分散文與詩(shī)歌形象美的不同四、教學(xué)時(shí)授：三課時(shí)五、教學(xué)過程：第一節(jié)一、導(dǎo)入：我們小學(xué)時(shí)學(xué)過陸游的示兒 ，現(xiàn)請(qǐng)一位同學(xué)背誦這首詩(shī)。陸游生活在民族矛盾尖銳、國(guó)勢(shì)危迫的南宋，他懷著“氣吞胡虜”的英雄氣概和“一身報(bào)國(guó)有萬死”的犧牲精神，決心“掃胡塵”，但在政治斗爭(zhēng)中，屢遭朝廷投降派的排擠、打擊，可是，他始終不渝地堅(jiān)持自己的理想。最終這位 85 歲的老詩(shī)人

2、，抱著“死前恨不見中原”的遺恨，吟著“死去元知萬事空，但悲不見九洲同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的詩(shī)句，離開人世。今天我們學(xué)習(xí)這位愛國(guó)詩(shī)人的兩篇日記。陸游簡(jiǎn)介： （ 1125-1210 ） ，字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰（今浙江紹興市）人。南宋愛國(guó)詩(shī)人。父親陸宰是個(gè)具有愛國(guó)思想的知識(shí)分子，家庭的教育，使陸游從小就樹立了憂國(guó)憂民的思想和殺敵報(bào)國(guó)的壯志。他自幼好學(xué)不倦，“年十二能詩(shī)文”，他還學(xué)劍，鉆研兵書。二十五歲左右，向具有愛國(guó)思想的詩(shī)人曾幾學(xué)詩(shī)，受益匪淺，從此確定了他的詩(shī)歌創(chuàng)作的愛國(guó)主義基調(diào)。紹興二十三年（ 1153 ） ， 他到臨安應(yīng)進(jìn)士試， 因“喜論恢復(fù)”，受到秦檜的忌恨，復(fù)試時(shí)竟被除名

3、。直到秦檜死后幾年，他才賜進(jìn)士出身。因?yàn)殛懹沃鲝埧菇穑?恢復(fù)中原， 所以他屢遭朝廷投降派的排擠、打擊，仕途不是很順利。他一生創(chuàng)作了大量作品。今存詩(shī)9300 余首，題材廣泛，內(nèi)容豐富。還有一百三十首詞和大量的散文。其中，詩(shī)的成就最為顯著。前期多為愛國(guó)詩(shī)，詩(shī)風(fēng)豪邁奔放。后期多為田園詩(shī)，詩(shī)風(fēng)清麗平淡。他的詩(shī)最鮮明的特色是洋溢著強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神；他的詞，多數(shù)是飄逸婉麗的作品，但也有不少慷慨激昂的作品，充滿悲壯的愛國(guó)激情；而他的散文成就也很高，被前人推為南宋宗匠；所寫的政論、史記、游記、序、跋等，大都語言洗煉，結(jié)構(gòu)整飭。陸游是愛國(guó)主義詩(shī)派的一個(gè)光輝代表。他的作品以強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神和卓越的藝術(shù)成就，在

4、中國(guó)文學(xué)史上獲得了重要地位。有渭南文集 劍南詩(shī)稿 南唐書 老學(xué)庵筆記等傳世。三、寫作背景：陸游主張抗金，恢復(fù)中原，被罷官。至 1169 年，起用為夔州（今四川奉節(jié)）通判，由故鄉(xiāng)山陰 （今浙江紹興） 出發(fā)赴任。 一路沿長(zhǎng)江逆流而上，歷盡兩岸奇山異景。途中作者以日記紀(jì)行， 集成日記體游記 入蜀記 ， 以記其勝。 過小孤山大孤山是作者路過小孤山和大孤山時(shí)所寫的兩則日記。四、解題：1 、小孤山：位于安徽宿松縣復(fù)興鎮(zhèn)境內(nèi)，與江西省彭澤縣城隔江相望。山高約一百米，方圓一里，被譽(yù)為“長(zhǎng)江絕島”，素有“海門天柱”、“海門第一關(guān)”之稱。相傳大禹治水在此刻石記功，秦始皇刻“中流砥柱”于石上。由于山形像一位云髻高綰

5、的美女，人們又將此山稱為小姑山。 小孤山山體獨(dú)特， 無處不景， 無景不奇， “東看一支筆，西望太師椅，南觀似懸鐘，北看嘯天龍”。千百年來，以其秀、奇、險(xiǎn)、獨(dú)而著稱。主要?jiǎng)倬坝校骸褒埗础薄跋仍聵恰薄皬浲娱w”“天妃殿”“半邊塔”“界潮祠”“梳妝亭”“御詩(shī)碑”等。關(guān)于小姑山和彭浪磯名稱的由來，還有另一種比較浪漫的說法：民間傳說中一位純情美麗的少女，她與彭郎相愛，但終難成眷屬，于是投江殉情，死后化作秀資超然的“小孤山”，又名“小姑山”。彭郎因悲于小姑之死，遂化成石磯，立于江邊，即“澎浪磯”，亦名“彭郎磯”。2、大孤山：在鄱陽湖上，其狀如鞋，俗稱鞋山。民間傳說此名為玉女大姑在云中落下的繡鞋變化而成，因

6、而又名大姑山。五、自由誦讀。1、結(jié)合注釋，掃除字音、字義障礙，初步理解文意。2、教師講解第一自然段重要詞句。3、本段質(zhì)疑、釋疑。A、本段寫何處之景？作者給我們介紹烽火磯戍守情況有何作用？烽火磯；豐富了作品的內(nèi)容，使寫景記游具有思想深度。B、勾畫由本段寫景的句子，突生了烽火磯怎樣的特點(diǎn)？高峻、怪奇等特點(diǎn)。C、本段寫景采用怎樣的順序？先寫遠(yuǎn)視所見，只不過覺得烽火磯“突?！绷T了，除此之外別無佳處。再寫近觀，近觀之景則異彩紛呈。D、這種遠(yuǎn)近對(duì)比的寫法有何作用？不僅使人的認(rèn)識(shí)一步步真正認(rèn)識(shí)到烽火磯的佳妙之處，而且能收到曲徑通幽的藝術(shù)表達(dá)效果。4、鞏固該段詞句。第二節(jié)一、復(fù)習(xí)第一課時(shí)所學(xué)知識(shí)點(diǎn)。二、講解第

7、二自然段詞句。三、質(zhì)疑、釋疑。、交代小孤山上有戍兵把守，說明了什么？小孤山也是江防要地。、勾畫本段景色描寫的語句，說說本段作者給我們描繪了哪一水段之景？描寫的重點(diǎn)對(duì)象是什么？突出了各自什么特點(diǎn)？烽火磯至沙夾一段所見。小孤山和澎浪磯。小孤山峭拔秀麗，澎浪磯浪大等特點(diǎn)。、文章是怎樣表現(xiàn)小孤山峭拔秀麗這一特點(diǎn)？運(yùn)用對(duì)比手法。將金山、焦山、落星山這些天下名山與小孤山對(duì)比，突出小孤山峭拔秀麗這一特點(diǎn)；又用它山與小孤山對(duì)比，突出小孤山的巉然孤起這一特點(diǎn)；用山上有樓觀亭榭的金山與小孤山廟宇的荒涼、殘破對(duì)比，襯托了小孤山的小孤山廟宇的荒涼、殘破，更是為了說明小孤山若是以“樓觀亭榭”稍加裝飾，則會(huì)“高出金山上矣

8、”。、寫小孤山峭拔秀麗這一特點(diǎn)，采用的是什么寫景順序？由遠(yuǎn)及近。四、串講第三自然段詞句。五、質(zhì)疑、釋疑。、引用李白的詩(shī)句是為了說明什么？彭蠡口江面的寬闊，四望無際。、該段寫景是寫哪一路段的景致？重點(diǎn)落在哪里？彭蠡口到湓浦口的沿途所見。重點(diǎn)寫大孤山的景色。、那么大孤山的景色突出的特點(diǎn)是什么？望之如浮水面，江水清濁分明。4、作者是怎樣表現(xiàn)大孤山這一特點(diǎn)先用西梁山類比，使人通過西梁山能想象到大孤山的形狀，然后與小孤山相對(duì)比，從而突出各自的特色。六、詞句積累：然 杰然特起以 今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也。然峭拔秀麗皆不可與小孤比復(fù)以小艇游廟中實(shí)不然也若稍飾以樓觀亭榭碧峰巉然孤起以近，則游者眾。物喜

9、，不以己悲。之 信造化之尤物自數(shù)十里外望之久之而歸徙倚久之而歸赤而壁立何功之有哉？立于茲夫夷不以而 突兀而已徙倚岸土而母青，之二蟲又何知取之于藍(lán)，而青于藍(lán)然（的樣子；但是；這樣；的樣子）以（用；用；用；而且；因?yàn)椋┲ǖ模凰?；語音助詞，無義；無義；這）而（罷了；表順接；表并列；表轉(zhuǎn)折；你、你的）第三節(jié)探究賞析：1、本文作為一篇游記，主要內(nèi)容有哪些？其主旨是什么？【板書內(nèi)容】主要內(nèi)容：記過烽火磯的所見，突生山之“怪奇”。寫過澎浪磯、小孤山所見之景，突生“峭拔秀麗”，且移步換景，由遠(yuǎn)及近。記八月二日所見之景，突由大孤山之奇：望之如浮水面，江水清濁分明。結(jié)尾處交代六日行程，顯現(xiàn)日記體之特色。主旨：本

10、文通過描寫所見的景物特色，表達(dá)了熱愛祖國(guó)大好河山的感情，也流露出作者的愛國(guó)忠君之情。2、本文寫了很多景點(diǎn)，作者是怎樣將各個(gè)景點(diǎn)聯(lián)系在一起的？由于景點(diǎn)太多，僅是孤立地寫出特征，也可能會(huì)失之分散，給人一種凌亂之感。作者注意了景點(diǎn)間的聯(lián)系。各處景物雖千姿百態(tài)，但又均有山與江水相互生發(fā)輝映的描寫，構(gòu)成整體背景，使景物在多樣中見統(tǒng)一。是注意各景點(diǎn)地理位置上的聯(lián)系。文章屢次寫江流和船行，即在分散的景點(diǎn)中貫以線索。寫澎浪磯和小孤山，“二山東西相望”，寫大孤山時(shí)又與小孤山作比，更見出其間聯(lián)系，從而由各景點(diǎn)共同組成一幅的長(zhǎng)江山水圖。在寫景的過程中，作者善于改變觀察角度和觀察點(diǎn)來進(jìn)行描繪，將一幅幅立體可感的長(zhǎng)江山

11、水圖展現(xiàn)在讀者面前。如寫烽火磯時(shí)，有舟中的遠(yuǎn)望；有拋江過其下的近觀，又有一石“杰然特起”的特定鏡頭。寫小孤山亦有“自數(shù)十里望之”的遠(yuǎn)望；“愈近愈秀”的近觀；“冬晴夏雨”不同季節(jié)的變化；特別是對(duì)小孤山的描寫，觀察角度和觀察點(diǎn)的靈活多變，充分地展現(xiàn)了山水景物的千姿百態(tài)。3、作者是怎樣融情入景，顯露自己的心境。A、寫孤石。“又有一石，不附山，杰然特起，高百余尺”山有萬狀，石有萬種，作者偏偏只寫“不附山，杰然特起”之石呢？我們自然會(huì)想到受南宋朝廷主和派排擠、打擊，仍不改恢復(fù)之志的詩(shī)人的孤傲情懷。B、泊沙夾，游小孤山中廟宇，“徙倚久之而歸”?！搬阋芯弥?，絕不僅僅只是想多看幾眼風(fēng)景，更是表達(dá)了面對(duì)半壁江

12、山百感交集的復(fù)雜心緒。C、寫“俊鶻拎水禽”。這本是自然的一種生存現(xiàn)象，算不上是怪異景色，而作者卻將其作為一景寫入其中，并嘆“甚可壯也”，我們不難發(fā)現(xiàn)，作者所感嘆的不僅僅是“俊鶻摶水禽”吧？聯(lián)系陸游的抱負(fù)理想及前半生的經(jīng)歷，我們可以聯(lián)想到詩(shī)人此時(shí)多么希望南宋的將士個(gè)個(gè)像俊鶻，希望南宋對(duì)金的斗爭(zhēng)像俊鶻摶水禽一樣威武雄壯，動(dòng)人心魄。D、江水清濁分明，“合處如引繩，不要亂”。作者在文中寫江水清濁，隱喻主戰(zhàn)和主和兩派的勢(shì)不兩立。4、作者在記述山川景物、名勝古跡的過程中，隨時(shí)融合抒情和議論，并將有關(guān)的傳聞?shì)W事、前人詩(shī)句都信手捏來，還隨筆寫出郡縣沿革、地形防戍等情況，這樣寫有什么作用？豐富了作品的內(nèi)容，使寫

13、景記游具有思想深度，同時(shí)亦為景物添彩生色，使一景一物似乎都帶有了詩(shī)的靈氣，文的雅致，神話的氛圍，歷史的積淀，詩(shī)文傳說與勝景相互映發(fā)，更為引人入勝。5、對(duì)比閱讀：蘇軾李思訓(xùn)畫 區(qū)分 散文與詩(shī)歌形象美的不同。【詩(shī)】山蒼蒼，水茫茫，大孤小孤江中央。 崖崩路絕猿鳥去，唯有喬木參天長(zhǎng)?？椭酆翁巵?？棹歌中流聲抑揚(yáng)。沙平風(fēng)軟望不到，孤山久與船低昂。峨峨兩煙鬟，曉鏡開新妝。舟中賈客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。【釋義】山色蒼翠， 煙水迷茫， 大小二孤， 矗立江水中央。 崖高險(xiǎn)絕，猿鳥不度，喬木破空。有客舟從何處而來？槳聲流水間船歌抑揚(yáng)。沙岸平整，輕風(fēng)徐來，望客不見，唯浪涌船高，孤山低首，此起彼伏。兩山如發(fā)髻高聳，正

14、對(duì)江水之鏡，二美梳弄新妝。舟中商賈，切莫輕狂，小姑前年，已嫁彭郎?！緦?duì)比】 清 吳喬：“意喻之米，文喻之炊而為飯，詩(shī)喻之釀而為酒?！痹?shī)歌展現(xiàn)的形象和具體事物間的距離比較大，多有跳躍和省略， 能讓我們想象飛得更高。 散文交待具體， 描寫細(xì)致真實(shí)，給人具體逼真的感受，能讓人身臨其境。6、理清作者行舟的線索過烽火磯-過彭浪磯、小孤山-遂行泛彭蠡口-始見廬山及大孤山晚抵江州，泊潞浦問：閱讀全文，找出文章中描寫了哪些景物以及景物的特點(diǎn)？明確：烽火磯：嵌巖竇穴，怪奇萬狀，色澤瑩潤(rùn)峭石：杰然特起，丹藤翠蔓，羅絡(luò)其上，如寶裝屏風(fēng)。小孤山：碧峰巉然孤起，上干云霄，冬夏晴雨，姿態(tài)萬變，祠宇極于荒殘。彭澤都昌：煙雨

15、空濠，鷗鷺滅沒大孤山：四際渺彌皆大江，望之如浮水面。分析描寫景物特征的方法：烽火磯：運(yùn)用色彩詞、點(diǎn)面結(jié)合，比喻修辭、精筆描摹小孤山：對(duì)比、不同角度的描摹大孤山：對(duì)比、想象描摹 問：景點(diǎn)眾多，作者怎樣描繪不使其孤立？各景點(diǎn)均與江水相互生發(fā)輝映，構(gòu)成整體背景，使景物在多樣中見統(tǒng)一以游蹤（移步換景）為線索，文中多次寫到江流與船行，為分散的景點(diǎn)貫以線索完整優(yōu)美的長(zhǎng)江山水圖詩(shī)文傳說的引用、郡縣沿革和地形防戍等說明在文中有何作用？豐富了作品的內(nèi)容，使寫景記游更具有思想深度，充滿歷史的積淀。詩(shī)文傳說增添了神話的氛圍，更顯空靈雅致與所描繪的勝景相互映襯，更為引人入勝。譯文：八月一日， （船）經(jīng)過烽火磯。南朝以

16、來，從武昌（今鄂城）到京口，都設(shè)置了很多（報(bào)警的）烽火臺(tái)，這座山應(yīng)該是其中之一。從船上看山，只是見到高聳的山峰罷了。等到拋錨停船后， （我）走過山下， （看到）巖石鑲嵌在洞穴里，奇形怪狀，色彩光亮潤(rùn)澤，也和別的石頭不大一樣。又有一塊巨石， 與烽火磯不相連。 高峻雄偉地拔地而起， 高約一百多尺，有紅藤綠蔓蒙絡(luò)在它上面，象寶石鑲嵌的屏風(fēng)。這一天，風(fēng)平浪靜，船走得很慢，又因?yàn)樯钋?，江水較淺，所以能看到這里的一切美景， （正象）杜甫所說的“幸有舟楫遲，得遲所歷妙”。經(jīng)過澎浪磯、小孤山，這兩座山東西相望。小孤山屬于舒州宿松縣，山上有兵戍守著。所有江中的獨(dú)山，如金山、焦山、落星山之類，都是名聞天下的，但從

17、峭拔秀麗上看，都不能和小孤山相比。從幾十里外看去，小孤山碧綠的山峰高高聳立著，直插云霄，已經(jīng)不是別的山可以相比的了。越近（看）越秀麗，冬天，夏天，晴天，雨天，姿態(tài)變化萬千，確實(shí)是自然界風(fēng)景最優(yōu)美的地方。只是（山上的）廟宇太荒涼殘破了，如果再增加些樓臺(tái)亭榭，與山光水色互相輝映，自然會(huì)比金山更漂亮了。廟在西邊山腳下，匾額上寫著“惠濟(jì)”二字， （里面供奉的）神叫“安濟(jì)夫人”。紹興初年，魏國(guó)公張浚從湖南回來，曾經(jīng)修繕過，有座碑記載了這件事。又有另一座廟在澎浪磯，在江州彭澤縣境內(nèi)，三面臨著長(zhǎng)江，山的倒影映在水中，也是一處名山勝景。船過澎浪磯，即使無風(fēng)，浪也很大，澎浪磯大概因此而得名吧。古人有詩(shī)：“舟中估

18、客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎?！眰髡f的人說小孤山的廟里有彭郎像，澎浪磯廟里有小姑像，其實(shí)并不是這樣的。這天晚上， （我的船）就停在沙夾，距小孤山大約一里遠(yuǎn)。天下著雨， （我）又乘小艇到小孤山的廟中瀏覽。向南遠(yuǎn)望，彭澤、都昌一帶山巒，煙雨迷茫，沙鷗和白鷺時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。登山臨水瀏覽名勝可算登峰造極了，徘徊了很長(zhǎng)時(shí)間才回去。剛到廟門口站著，有一只健美的老鷹正在追逐水鳥，掠過江面東南方向飛去，非常壯觀。守廟的人說，山上棲息著很多老鷹。第二天早晨， （船）行不到二十里，忽然風(fēng)起云涌， （于是）急忙系上攬繩。不一會(huì)兒，天又轉(zhuǎn)晴， （船又）繼續(xù)前行。泛舟到彭蠡口， 四面望去， 沒有邊際， 這時(shí)我才領(lǐng)會(huì)李白“開帆入天鏡”這句詩(shī)的妙處。這時(shí)才看到廬山和大孤山。大孤山的樣子象西梁山，雖然比不上小孤山那樣秀麗，但是小孤山的旁邊，很有幾塊沙洲和初生的蘆葦；大孤山的四周卻是茫茫無際的江水，遠(yuǎn)望它象浮在